سورة 53
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An-Najm
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Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Par l'étoile quand elle décline : votre compagnon ne s'est pas égaré, et il n'a pas erré. Il ne parle pas sous l'effet de l'émotion : ce n'est rien d'autre qu'une révélation révélée.i 4
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي -
Celui qui est doté d'une force intense, de robuste vigueur, le lui a enseigné, 6
علمه شديد القوي ذو مره -
puis il s'est manifesté dans toute sa stature, à l'horizon le plus élevé. 7
فاستوي وهو بالافق الاعلي -
Puis il s'est approché, et s'est encore rapproché, jusqu'à être à la distance de deux arcs, ou plus près encore. 9
ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني -
Il révéla alors à Son Obéissant ce qu'il révéla. 10
فاوحي الي عبده ما اوحي -
La Conscience n'a pas menti sur ce qu'il a vu.i 11
ما كذب الفواد ما راي -
Allez-vous donc contester avec lui sur ce qu'il voit ? 12
افتمرونه علي ما يري -
Il l'a vu, en vérité, une autre fois, près de l'Arbre-Lotus de la Limite ultime — auprès duquel se trouve le Jardin du Refuge — lorsque l'Arbre-Lotus était enveloppé de ce qui l'enveloppait. 16
ولقد راه نزله اخري عند سدره المنتهي عندها جنه الماوي اذ يغشي السدره ما يغشي -
Le regard ne s'est pas détourné, et il n'a pas transgressé. 17
ما زاغ البصر وما طغي -
Il a vu, en vérité, l'un des signes les plus grands de son Tuteur. 18
لقد راي من ايت ربه الكبري -
Avez-vous donc considéré Al-Lat, Al-Uzza, et Manat, la troisième, l'autre ? Le [enfant] mâle serait pour vous, et pour Lui la [fille] femelle ? 21
افريتم اللت والعزي ومنوه الثالثه الاخري الكم الذكر وله الانثي -
Ce serait alors un partage inique. 22
تلك اذا قسمه ضيزي -
Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres ; Dieu n'a fait descendre à leur sujet aucune autorité. 23
ان هي الا اسما سميتموها انتم واباوكم ما انزل الله بها من سلطن -
Ils ne suivent que la conjecture, et ce que désirent les Soi. 23
ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس -
Alors que la guidance leur est pourtant venue de leur Tuteur. 23
ولقد جاهم من ربهم الهدي -
L'être humain aurait-il [droit à] tout ce qu'il désire ? 24
ام للانسن ما تمني -
Or à Dieu appartiennent la vie dernière et la vie première. 25
فلله الاخره والاولي -
Que d'Agents dans les cieux dont l'intercession ne sert à rien, si ce n'est après que Dieu l'ait permis, pour qui Il veut et agrée.i 26
وكم من ملك في السموت لا تغني شفعتهم شيا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشا ويرضي -
Ceux qui ne croient pas en la vie dernière donnent en vérité aux Agents des archétypes de [genre] féminin.i 27
ان الذين لا يومنون بالاخره ليسمون المليكه تسميه الانثي -
Or ils n'en ont aucune connaissance. 28
وما لهم به من علم -
Ils ne suivent que la conjecture. 28
ان يتبعون الا الظن -
Et la conjecture ne dispense en rien de la vérité. 28
وان الظن لا يغني من الحق شيا -
Détourne-toi donc de celui qui s'est détourné de Notre Rappel et n'a désiré que la vie d'ici-bas. 29
فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيوه الدنيا -
Voilà la portée de leur connaissance. 30
ذلك مبلغهم من العلم -
Ton Tuteur, en vérité, connaît le mieux qui s'est égaré de Son chemin, 30
ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله -
et Il connaît le mieux qui s'est laissé guider. 30
وهو اعلم بمن اهتدي -
À Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, afin qu'Il rétribue ceux qui ont mal agi selon ce qu'ils ont fait, et qu'Il rétribue ceux qui ont bien agi par la plus belle [rétribution]. 31
ولله ما في السموت وما في الارض ليجزي الذين اسوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني -
Ceux qui évitent les transgressions majeures et les turpitudes, hormis les fautes mineures. 32
الذين يجتنبون كبير الاثم والفوحش الا اللمم -
Ton Tuteur, en vérité, est vaste dans le pardon. 32
ان ربك وسع المغفره -
Il vous connaît le mieux, lorsqu'Il vous a fait naître de la terre, et lorsque vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. 32
هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنه في بطون امهتكم -
Ne vous déclarez donc pas vous-mêmes purs.i 32
فلا تزكوا انفسكم -
Il connaît le mieux qui est resté prémuni [par piété]. 32
هو اعلم بمن اتقي -
As-tu donc vu celui qui s'est détourné, a donné peu, puis s'est arrêté net ? 34
افريت الذي تولي واعطي قليلا واكدي -
A-t-il la connaissance de ce qui échappe aux sens, au point qu'il voie [par lui-même] ?i 35
اعنده علم الغيب فهو يري -
Ne lui a-t-on pas fait savoir ce qu'il y a dans les pages de Moussa, et de Ibrahim, celui qui s'est acquitté pleinement [de sa mission] : qu'aucune âme chargée ne portera le fardeau d'une autre,i 38
ام لم ينبا بما في صحف موسي وابرهيم الذي وفي الا تزر وازره وزر اخري -
et que l'être humain n'aura que ce qu'il aura entrepris, 39
وان ليس للانسن الا ما سعي -
et que son entreprise sera bientôt montrée, 40
وان سعيه سوف يري -
puis il en sera rétribué de la rétribution la plus complète, 41
ثم يجزيه الجزا الاوفي -
et que vers ton Tuteur est la limite ultime, 42
وان الي ربك المنتهي -
et que c'est Lui qui fait rire et fait pleurer, 43
وانه هو اضحك وابكي -
et que c'est Lui qui fait mourir et fait vivre, 44
وانه هو امات واحيا -
et qu'Il a créé les deux éléments du couple, le mâle et la femelle, d'une goutte de sperme lorsqu'elle est déposée, 46
وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفه اذا تمني -
et que sur Lui repose l'autre genèse, 47
وان عليه النشاه الاخري -
et que c'est Lui qui a enrichi et donné en possession stable, 48
وانه هو اغني واقني -
et que c'est Lui le Tuteur de Sirius, 49
وانه هو رب الشعري -
et qu'Il a anéanti les Récidivistes [Aad], les premiers, et les Épuiseurs [Thamud], sans rien laisser subsister, ainsi que le peuple de Nuh, auparavant —i 52
وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل -
car ils étaient, eux, plus injustes et plus transgresseurs. 52
انهم كانوا هم اظلم واطغي -
Et la [cité] renversée, Il l'a précipitée [dans sa chute].i 53
والموتفكه اهوي -
Alors l'a recouverte ce qui l'a recouverte. 54
فغشيها ما غشي -
Sur lequel donc, des bienfaits de ton Tuteur, doutes-tu ? 55
فباي الا ربك تتماري -
Celui-ci est un avertisseur parmi les avertisseurs anciens. 56
هذا نذير من النذر الاولي -
L'Imminente s'est approchée. 57
ازفت الازفه -
Nul, en dehors de Dieu, ne peut la dévoiler. 58
ليس لها من دون الله كاشفه -
Est-ce donc de ce récit que vous vous étonnez, riant, sans pleurer, et restant insouciants ? 61
افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سمدون -
Prosternez-vous donc devant Dieu, et obéissez[-Le]. 62
فاسجدوا لله واعبدوا