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القرآن
سورة 9
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At-Tawba

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  • Exonération d'engagement, de la part de Dieu et de Son messager, à l'égard des associateurs avec qui vous aviez conclu un pacte.i 1
    براه من الله ورسوله الي الذين عهدتم من المشركين
  • Circulez donc librement sur la terre durant quatre mois,i 2
    فسيحوا في الارض اربعه اشهر
  • et sachez que vous ne réduirez pas Dieu à l'impuissance, et que Dieu couvre de honte ceux qui renient. 2
    واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكفرين
  • Et une proclamation de Dieu et de Son messager aux hommes, au jour de la Grande Convergence du Hajj : Dieu est exonéré d'engagement envers les associateurs, ainsi que Son messager.i 3
    واذن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله بري من المشركين ورسوله
  • Si donc vous cessez [votre transgression], cela est meilleur pour vous ;i 3
    فان تبتم فهو خير لكم
  • mais si vous vous détournez, sachez que vous ne réduirez pas Dieu à l'impuissance. 3
    وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله
  • Annonce à ceux qui ont renié un châtiment douloureux — sauf ceux des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte, puis qui ne vous ont manqué en rien et n'ont soutenu personne contre vous : tenez pour eux votre pacte jusqu'à son terme. 4
    وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم
  • Dieu aime ceux qui se prémunissent. 4
    ان الله يحب المتقين
  • Quand les mois inviolables seront écoulés, combattez les associateurs partout où vous les trouverez ; saisissez-les, assiégez-les, et postez-vous pour eux à tout point d'observation.i 5
    فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد
  • Mais s'ils cessent [leur transgression], maintiennent le Contact et s'acquittent de l'aumône purificatrice, alors laissez-leur la voie libre.i 5
    فان تابوا واقاموا الصلوه واتوا الزكوه فخلوا سبيلهم
  • Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 5
    ان الله غفور رحيم
  • Et si l'un des associateurs te demande protection, protège-le, jusqu'à ce qu'il entende la parole de Dieu, puis fais-le parvenir à son lieu sûr. 6
    وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلم الله ثم ابلغه مامنه
  • C'est qu'ils sont un peuple qui ne sait pas. 6
    ذلك بانهم قوم لا يعلمون
  • Comment y aurait-il, pour les associateurs, un pacte auprès de Dieu et auprès de Son messager — sauf ceux avec qui vous avez conclu un pacte près du lieu de prosternation inviolable ? Tant qu'ils se tiennent droits envers vous, tenez-vous droits envers eux. 7
    كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عهدتم عند المسجد الحرام فما استقموا لكم فاستقيموا لهم
  • Dieu aime ceux qui se prémunissent. 7
    ان الله يحب المتقين
  • Comment donc ? S'ils l'emportaient sur vous, ils ne respecteraient à votre égard ni lien de parenté ni engagement. 8
    كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمه
  • Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs noyaux refusent ; et la plupart d'entre eux sont des outrepasseurs. 8
    يرضونكم بافوههم وتابي قلوبهم واكثرهم فسقون
  • Ils ont vendu les signes de Dieu à vil prix, et ils ont détourné de Son chemin. 9
    اشتروا بايت الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله
  • Combien mauvais est ce qu'ils faisaient ! 9
    انهم سا ما كانوا يعملون
  • Ils ne respectent, envers un croyant, ni lien de parenté ni engagement. 10
    لا يرقبون في مومن الا ولا ذمه
  • Voilà les transgresseurs. 10
    واوليك هم المعتدون
  • S'ils reviennent [à Dieu], maintiennent le Contact et s'acquittent de l'aumône purificatrice, alors ils sont vos frères dans la Loi. 11
    فان تابوا واقاموا الصلوه واتوا الزكوه فاخونكم في الدين
  • Et Nous détaillons ainsi les signes pour des gens qui savent. 11
    ونفصل الايت لقوم يعلمون
  • Mais s'ils violent leurs serments après leur engagement, et s'attaquent à votre Loi, alors combattez les chefs du reniement, 12
    وان نكثوا ايمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا ايمه الكفر
  • car ils n'ont pas de serments valables — peut-être cesseront-ils. 12
    انهم لا ايمن لهم لعلهم ينتهون
  • Ne combattrez-vous donc pas un peuple qui a violé ses serments, qui a projeté d'expulser le messager, et qui vous a attaqués le premier ? Les craindriez-vous ? 13
    الا تقتلون قوما نكثوا ايمنهم وهموا باخراج الرسول وهم بدوكم اول مره اتخشونهم
  • Dieu est plus digne que vous Le craigniez, si vous êtes croyants. 13
    فالله احق ان تخشوه ان كنتم مومنين
  • Combattez-les : Dieu les châtiera par vos mains, les couvrira de honte, vous accordera la victoire sur eux, guérira les poitrines d'un peuple croyant, et fera partir la rage de leurs noyaux. 15
    قتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مومنين ويذهب غيظ قلوبهم
  • Et Dieu revient avec clémence vers qui Il veut. 15
    ويتوب الله علي من يشا
  • Dieu est Savant, Sage. 15
    والله عليم حكيم
  • Ou bien pensiez-vous que vous seriez laissés, sans que Dieu ait encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et n'ont pris, en dehors de Dieu, de Son messager et des croyants, aucun confident intime ?i 16
    ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجه
  • Dieu est informé de ce que vous faites. 16
    والله خبير بما تعملون
  • Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les lieux de prosternation de Dieu, témoignant contre eux-mêmes du reniement. 17
    ما كان للمشركين ان يعمروا مسجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر
  • Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, et qui demeurent éternellement dans le Feu. 17
    اوليك حبطت اعملهم وفي النار هم خلدون
  • Ne peuple les lieux de prosternation de Dieu que celui qui a cru en Dieu et au Jour dernier, a maintenu le Contact, s'est acquitté de l'aumône purificatrice, et n'a craint que Dieu seul — ceux-là, il se peut qu'ils soient parmi les bien-guidés. 18
    انما يعمر مسجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلوه واتي الزكوه ولم يخش الا الله فعسي اوليك ان يكونوا من المهتدين
  • Auriez-vous fait de l'approvisionnement en eau de l'arrivant et de l'entretien du lieu de prosternation inviolable l'équivalent de celui qui a cru en Dieu et au Jour dernier, et qui a lutté sur le chemin de Dieu ?i 19
    اجعلتم سقايه الحاج وعماره المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجهد في سبيل الله
  • Ils ne sont pas égaux auprès de Dieu. 19
    لا يستون عند الله
  • Et Dieu ne guide pas le peuple injuste. 19
    والله لا يهدي القوم الظلمين
  • Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté sur le chemin de Dieu, de leurs biens et de leur Soi, ont un rang plus élevé auprès de Dieu, 20
    الذين امنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم اعظم درجه عند الله
  • et voilà ceux qui triomphent. 20
    واوليك هم الفايزون
  • Leur Tuteur leur annonce une bienveillance venant de Lui, un agrément, et des jardins où ils auront un bienfait durable, où ils demeureront éternellement, à jamais.i 22
    يبشرهم ربهم برحمه منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيها ابدا
  • Auprès de Dieu, il y a une immense récompense.i 22
    ان الله عنده اجر عظيم
  • Ô vous qui avez cru ! ne prenez pas vos pères et vos frères pour alliés, s'ils préfèrent le reniement à la foi. 23
    يايها الذين امنوا لا تتخذوا اباكم واخونكم اوليا ان استحبوا الكفر علي الايمن
  • Et quiconque parmi vous les prend pour alliés, voilà les injustes. 23
    ومن يتولهم منكم فاوليك هم الظلمون
  • Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos conjoints, votre clan, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous craignez le déclin, et des demeures qui vous plaisent, vous sont plus chers que Dieu, que Son messager, et que la lutte sur Son chemin, alors attendez, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre. » 24
    قل ان كان اباوكم وابناوكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم وامول اقترفتموها وتجره تخشون كسادها ومسكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره
  • Et Dieu ne guide pas le peuple des outrepasseurs. 24
    والله لا يهدي القوم الفسقين
  • Dieu vous a certes secourus en de nombreux lieux, et au jour de Hunayn, quand votre grand nombre vous a plu, mais il ne vous a servi de rien, et la terre, malgré son étendue, vous devint étroite ; puis vous avez tourné le dos, en fuyant. 25
    لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
  • Puis Dieu fit descendre Son apaisement sur Son messager et sur les croyants, et fit descendre des soldats que vous ne voyiez pas, et Il châtia ceux qui avaient renié. 26
    ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا
  • Telle est la rétribution de ceux qui renient. 26
    وذلك جزا الكفرين
  • Puis Dieu revient avec clémence, après cela, vers qui Il veut. 27
    ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشا
  • Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 27
    والله غفور رحيم
  • Ô vous qui avez cru ! les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent donc plus du lieu de prosternation inviolable, après cette année-ci. 28
    يايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
  • Et si vous craignez le dénuement, Dieu vous enrichira de Sa faveur, s'Il le veut. 28
    وان خفتم عيله فسوف يغنيكم الله من فضله ان شا
  • Dieu est Savant, Sage. 28
    ان الله عليم حكيم
  • Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et Son messager ont interdit, et qui ne se soumettent pas à la Loi de vérité, parmi ceux à qui l'Écriture a été donnée — jusqu'à ce qu'ils versent l'indemnité de guerre, de leur propre main, en signe de soumission.i 29
    قتلوا الذين لا يومنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتب حتي يعطوا الجزيه عن يد وهم صغرون
  • Les Réorientés ont dit : « Al-'Uzayr est fils de Dieu » ;i 30
    وقالت اليهود عزير ابن الله
  • et les Secoureurs ont dit : « Al-Massih est fils de Dieu. »i 30
    وقالت النصري المسيح ابن الله
  • Telle est leur parole, [prononcée] de leurs bouches ; ils imitent la parole de ceux qui, avant eux, ont renié. 30
    ذلك قولهم بافوههم يضهون قول الذين كفروا من قبل
  • Que Dieu les combatte ! 30
    قتلهم الله
  • Comment donc sont-ils détournés ? 30
    اني يوفكون
  • Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines pour maîtres en dehors de Dieu, ainsi qu'Al-Massih, fils de Maryam,i 31
    اتخذوا احبارهم ورهبنهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم
  • alors qu'il ne leur avait été ordonné que d'obéir à une divinité unique. 31
    وما امروا الا ليعبدوا الها وحدا
  • Nulle divinité si ce n'est Lui. 31
    لا اله الا هو
  • Gloire à Lui, au-dessus de ce qu'ils Lui associent ! 31
    سبحنه عما يشركون
  • Ils veulent éteindre la lumière de Dieu par leurs bouches, mais Dieu refuse tout, sinon de parachever Sa lumière, dussent ceux qui renient en avoir horreur. 32
    يريدون ان يطفوا نور الله بافوههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكفرون
  • C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidance et la Loi de vérité, afin de la faire prévaloir sur toute [autre] loi, dussent les associateurs en avoir horreur. 33
    هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون
  • Ô vous qui avez cru ! beaucoup de rabbins et de moines dévorent les biens des hommes par le mensonge, et détournent du chemin de Dieu. 34
    يايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون امول الناس بالبطل ويصدون عن سبيل الله
  • Et ceux qui thésaurisent l'or et l'argent, et ne les dépensent pas sur le chemin de Dieu — annonce-leur un châtiment douloureux, 34
    والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم
  • le jour où on les chauffera dans le feu de Jahannam, et où l'on en marquera leurs fronts, leurs flancs et leurs dos : « Voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes ; goûtez donc ce que vous thésaurisiez ! » 35
    يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
  • Le nombre des mois, auprès de Dieu, est de douze mois, dans le Code de Dieu, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ;i 36
    ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض
  • quatre d'entre eux sont inviolables.i 36
    منها اربعه حرم
  • Voilà la Loi droite. 36
    ذلك الدين القيم
  • Ne vous faites donc pas tort à vous-mêmes durant ceux-ci. 36
    فلا تظلموا فيهن انفسكم
  • Et combattez les associateurs durant tous les mois, comme ils vous combattent durant tous les mois,i 36
    وقتلوا المشركين كافه كما يقتلونكم كافه
  • et sachez que Dieu est avec ceux qui se prémunissent. 36
    واعلموا ان الله مع المتقين
  • L'intercalation n'est qu'un surcroît d'occultation, par laquelle ceux qui occultent égarent [les gens] : ils la rendent libre une année et la restreignent une autre, afin d'ajuster le nombre de ce que Dieu a rendu inviolable, rendant ainsi permis ce que Dieu a rendu inviolable.i 37
    انما النسي زياده في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عده ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله
  • Le mal de leurs actions leur a été embelli. 37
    زين لهم سو اعملهم
  • Et Dieu ne guide pas le peuple des occulteurs.i 37
    والله لا يهدي القوم الكفرين
  • Ô vous qui avez cru ! qu'avez-vous, quand il vous est dit : « Mobilisez-vous sur le chemin de Dieu », à vous appesantir vers la terre ?i 38
    يايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض
  • Vous êtes-vous satisfaits de la vie d'ici-bas plutôt que de la vie dernière ? 38
    ارضيتم بالحيوه الدنيا من الاخره
  • La jouissance de la vie d'ici-bas, au regard de la vie dernière, n'est que peu de chose. 38
    فما متع الحيوه الدنيا في الاخره الا قليل
  • Si vous ne vous mobilisez pas, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux, et vous remplacera par un autre peuple, sans que vous Lui nuisiez en rien. 39
    الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا
  • Dieu est capable de toute chose. 39
    والله علي كل شي قدير
  • Si vous ne le secourez pas, Dieu l'a déjà secouru, quand ceux qui ont renié l'ont expulsé, lui, deuxième de deux, quand ils étaient tous deux dans la grotte, quand il disait à son compagnon : « Ne t'afflige pas, Dieu est avec nous. » 40
    الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصحبه لا تحزن ان الله معنا
  • Dieu fit alors descendre Son apaisement sur lui, 40
    فانزل الله سكينته عليه
  • et Il le renforça de soldats que vous ne voyiez pas, 40
    وايده بجنود لم تروها
  • et Il rendit la plus basse la parole de ceux qui avaient renié, 40
    وجعل كلمه الذين كفروا السفلي
  • tandis que la parole de Dieu, elle, est la plus haute. 40
    وكلمه الله هي العليا
  • Dieu est Tout-Puissant, Sage. 40
    والله عزيز حكيم
  • Mobilisez-vous, légers ou lourds, et luttez de vos biens et de votre Soi sur le chemin de Dieu. 41
    انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بامولكم وانفسكم في سبيل الله
  • Cela est meilleur pour vous, si vous saviez. 41
    ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
  • Si cela avait été un gain proche et un voyage aisé, ils t'auraient suivi ; mais la distance leur a paru longue. 42
    لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقه
  • Ils jureront par Dieu : « Si nous avions pu, nous serions sortis avec vous » ; 42
    وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم
  • ils se perdent eux-mêmes, 42
    يهلكون انفسهم
  • et Dieu sait qu'ils sont bien menteurs. 42
    والله يعلم انهم لكذبون
  • Que Dieu te pardonne ! Pourquoi leur as-tu donné cette permission, avant que ne te soient apparus clairement ceux qui ont dit vrai, et que tu ne connaisses les menteurs ? 43
    عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكذبين
  • Ne te demandent pas permission ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier, [pour se dispenser] de lutter de leurs biens et de leur Soi. 44
    لا يستذنك الذين يومنون بالله واليوم الاخر ان يجهدوا بامولهم وانفسهم
  • Dieu connaît ceux qui se prémunissent. 44
    والله عليم بالمتقين
  • Seuls te demandent permission ceux qui ne croient pas en Dieu ni au Jour dernier, et dont les noyaux sont pris de doute, si bien qu'ils hésitent dans leur doute. 45
    انما يستذنك الذين لا يومنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
  • S'ils avaient voulu partir, ils auraient préparé pour cela un équipement ; 46
    ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عده
  • mais Dieu répugna à leur départ, et Il les fit traîner, et il leur fut dit : « Restez avec ceux qui restent. » 46
    ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القعدين
  • S'ils étaient sortis parmi vous, ils n'auraient fait qu'accroître votre désarroi, et se seraient précipités parmi vous, cherchant à semer le trouble entre vous — et il y a, parmi vous, des gens à leur écoute. 47
    لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خللكم يبغونكم الفتنه وفيكم سمعون لهم
  • Dieu connaît les injustes. 47
    والله عليم بالظلمين
  • Ils avaient déjà cherché à semer le trouble auparavant, et t'avaient retourné les affaires en tous sens, jusqu'à ce que vînt la vérité et que se manifestât l'ordre de Dieu, en dépit de leur aversion. 48
    لقد ابتغوا الفتنه من قبل وقلبوا لك الامور حتي جا الحق وظهر امر الله وهم كرهون
  • Et parmi eux, il en est qui dit : « Accorde-moi une permission, et ne m'expose pas à l'épreuve. » 49
    ومنهم من يقول ايذن لي ولا تفتني
  • N'est-ce pas dans l'épreuve qu'ils sont déjà tombés ? 49
    الا في الفتنه سقطوا
  • Jahannam entoure certes ceux qui renient. 49
    وان جهنم لمحيطه بالكفرين
  • S'il t'arrive un bien, cela les afflige, 50
    ان تصبك حسنه تسوهم
  • et s'il t'arrive un malheur, ils disent : « Nous avions déjà pris nos précautions » — et ils se détournent, tout réjouis. 50
    وان تصبك مصيبه يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون
  • Dis : « Rien ne nous atteindra, sinon ce que Dieu a prescrit pour nous ; 51
    قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
  • Il est notre Protecteur. 51
    هو مولينا
  • C'est à Dieu que les croyants doivent s'en remettre. » 51
    وعلي الله فليتوكل المومنون
  • Dis : « N'attendez-vous, à notre égard, sinon l'une des deux plus belles [issues] ? 52
    قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين
  • Et nous, nous attendons à votre égard que Dieu vous atteigne d'un châtiment venant de Lui, ou de nos mains. 52
    ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا
  • Attendez donc, 52
    فتربصوا
  • nous attendons avec vous. » 52
    انا معكم متربصون
  • Dis : « Dépensez de bon gré ou à contrecœur, cela ne sera pas accepté de vous, 53
    قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم
  • car vous êtes un peuple d'outrepasseurs. » 53
    انكم كنتم قوما فسقين
  • Et rien ne les a empêchés de voir leurs dépenses acceptées, sinon qu'ils ont renié Dieu et Son messager, qu'ils ne viennent au Contact qu'avec paresse, et ne dépensent qu'à contrecœur. 54
    وما منعهم ان تقبل منهم نفقتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلوه الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كرهون
  • Que leurs biens ni leurs enfants ne t'émerveillent donc pas. 55
    فلا تعجبك امولهم ولا اولدهم
  • Dieu ne veut, par cela, que les châtier dans la vie d'ici-bas, et que leur Soi s'échappe alors qu'ils renient. 55
    انما يريد الله ليعذبهم بها في الحيوه الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون
  • Ils jurent par Dieu qu'ils sont bien des vôtres, alors qu'ils ne sont pas des vôtres ; mais ce sont des gens qui aiment se diviser.i 56
    ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون
  • S'ils trouvaient un refuge, des grottes ou un souterrain, ils s'y précipiteraient en toute hâte. 57
    لو يجدون ملجا او مغرت او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون
  • Et parmi eux, il en est qui te critique au sujet des aumônes : s'il leur en est donné, ils sont satisfaits ; et s'il ne leur en est pas donné, les voilà en colère. 58
    ومنهم من يلمزك في الصدقت فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون
  • S'ils s'étaient plutôt satisfaits de ce que Dieu et Son messager leur avaient donné, et avaient dit : « Dieu nous suffit ; Dieu nous accordera de Sa faveur, et Son messager aussi ; 59
    ولو انهم رضوا ما اتيهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيوتينا الله من فضله ورسوله
  • c'est vers Dieu que nous nous tournons. » 59
    انا الي الله رغبون
  • Les aumônes ne sont destinées qu'aux indigents, aux pauvres, à ceux qui s'en occupent, à ceux dont les noyaux ont été unis avec les croyants, à ceux qui sont sous le poids d'une dette, à ceux endettés par une dépense imprévue, sur le chemin de Dieu, et au voyageur de passage — c'est une obligation venant de Dieu.i 60
    انما الصدقت للفقرا والمسكين والعملين عليها والمولفه قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه من الله
  • Dieu est Savant, Sage. 60
    والله عليم حكيم
  • Et parmi eux, il en est qui blessent le Prophète et disent : « Il est tout oreille. » 61
    ومنهم الذين يوذون النبي ويقولون هو اذن
  • Dis : « Une oreille de bien pour vous : il croit en Dieu, il fait confiance aux croyants, et il est une bienveillance pour ceux d'entre vous qui ont cru. » 61
    قل اذن خير لكم يومن بالله ويومن للمومنين ورحمه للذين امنوا منكم
  • Et ceux qui blessent le messager de Dieu auront un châtiment douloureux. 61
    والذين يوذون رسول الله لهم عذاب اليم
  • Ils vous jurent par Dieu, pour vous satisfaire ; mais Dieu et Son messager sont plus dignes qu'ils cherchent à Les satisfaire, s'ils sont croyants. 62
    يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مومنين
  • Ne savent-ils pas que quiconque s'oppose à Dieu et à Son messager aura le feu de Jahannam, où il demeurera éternellement ? 63
    الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خلدا فيها
  • Voilà l'immense humiliation. 63
    ذلك الخزي العظيم
  • Les hypocrites redoutent qu'une sourate soit descendue sur eux, les informant de ce qu'il y a dans leurs noyaux. 64
    يحذر المنفقون ان تنزل عليهم سوره تنبيهم بما في قلوبهم
  • Dis : « Moquez-vous ! 64
    قل استهزوا
  • Dieu fera sortir au grand jour ce que vous redoutez. » 64
    ان الله مخرج ما تحذرون
  • Et si tu les interroges, ils diront certainement : « Nous ne faisions que bavarder et jouer. » 65
    ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب
  • Dis : « Est-ce de Dieu, de Ses signes et de Son messager que vous vous moquiez ? » 65
    قل ابالله وايته ورسوله كنتم تستهزون
  • Ne vous excusez pas : 66
    لا تعتذروا
  • vous avez renié après votre foi. 66
    قد كفرتم بعد ايمنكم
  • Si le pardon est accordé à un groupe parmi vous, un [autre] groupe sera châtié, pour avoir été des retranchés.i 66
    ان نعف عن طايفه منكم نعذب طايفه بانهم كانوا مجرمين
  • Les hypocrites, hommes et femmes, sont les uns des autres : ils ordonnent ce qui est désavoué et interdisent ce qui est reconnu, et ils referment leurs mains ; ils ont oublié Dieu, et Il les a oubliés. 67
    المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم
  • Les hypocrites sont bien les outrepasseurs. 67
    ان المنفقين هم الفسقون
  • Dieu a promis aux hypocrites, hommes et femmes, et à ceux qui renient, le feu de Jahannam, où ils demeureront éternellement. 68
    وعد الله المنفقين والمنفقت والكفار نار جهنم خلدين فيها
  • Cela leur suffit. 68
    هي حسبهم
  • Dieu les a maudits, 68
    ولعنهم الله
  • et ils auront un châtiment durable. 68
    ولهم عذاب مقيم
  • Comme ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus forts que vous en puissance, plus riches en biens et en enfants ; ils ont joui de leur part, et vous avez joui de votre part comme ont joui de leur part ceux qui vous ont précédés, et vous vous êtes plongés [dans le futile] comme ils s'y sont plongés. 69
    كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوه واكثر امولا واولدا فاستمتعوا بخلقهم فاستمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كالذي خاضوا
  • Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière ; 69
    اوليك حبطت اعملهم في الدنيا والاخره
  • et voilà les perdants. 69
    واوليك هم الخسرون
  • Ne leur est-elle pas parvenue, l'information concernant ceux d'avant eux : le peuple de Nuh, les Récidivistes [Aad], Thamud, le peuple de Ibrahim, les compagnons de Madyan, et les cités renversées ?i 70
    الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابرهيم واصحب مدين والموتفكت
  • Leurs messagers leur étaient venus avec les preuves évidentes. 70
    اتتهم رسلهم بالبينت
  • Il ne siérait pas à Dieu de leur faire du tort ; 70
    فما كان الله ليظلمهم
  • mais c'est eux-mêmes qu'ils se faisaient du tort. 70
    ولكن كانوا انفسهم يظلمون
  • Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres : 71
    والمومنون والمومنت بعضهم اوليا بعض
  • ils ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, ils maintiennent le Contact, s'acquittent de l'aumône purificatrice, et obéissent à Dieu et à Son messager. 71
    يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوه ويوتون الزكوه ويطيعون الله ورسوله
  • Voilà ceux à qui Dieu fera bienveillance. 71
    اوليك سيرحمهم الله
  • Dieu est Tout-Puissant, Sage. 71
    ان الله عزيز حكيم
  • Dieu a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, et de bonnes demeures dans les jardins d'Éden ; 72
    وعد الله المومنين والمومنت جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ومسكن طيبه في جنت عدن
  • et un agrément de Dieu est plus grand encore. 72
    ورضون من الله اكبر
  • Voilà l'immense triomphe. 72
    ذلك هو الفوز العظيم
  • Ô Prophète ! lutte contre ceux qui renient et les hypocrites, et sois ferme envers eux. 73
    يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم
  • Leur refuge sera Jahannam, 73
    وماويهم جهنم
  • et quelle mauvaise destination ! 73
    وبيس المصير
  • Ils jurent par Dieu qu'ils n'ont rien dit ; 74
    يحلفون بالله ما قالوا
  • or ils ont bien prononcé la parole du reniement, et ils ont renié après leur être intègre envers Dieu, et ils ont projeté ce qu'ils n'ont pu obtenir. 74
    ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلمهم وهموا بما لم ينالوا
  • Ils n'ont rien à reprocher, sinon que Dieu et Son messager les ont enrichis de Sa faveur. 74
    وما نقموا الا ان اغنيهم الله ورسوله من فضله
  • S'ils reviennent [à Dieu], ce sera meilleur pour eux ; 74
    فان يتوبوا يك خيرا لهم
  • mais s'ils se détournent, Dieu les châtiera d'un châtiment douloureux, ici-bas et dans la vie dernière, 74
    وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخره
  • et ils n'auront, sur terre, ni protecteur ni secoureur. 74
    وما لهم في الارض من ولي ولا نصير
  • Et parmi eux, il en est qui a fait pacte avec Dieu : « S'Il nous donne de Sa faveur, nous ferons certainement l'aumône, et nous serons certainement du nombre des vertueux. » 75
    ومنهم من عهد الله لين اتينا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصلحين
  • Mais quand Il leur eut donné de Sa faveur, ils s'en montrèrent avares et se détournèrent, en s'esquivant. 76
    فلما اتيهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
  • Il fit donc suivre cela d'une hypocrisie dans leurs noyaux, jusqu'au jour où ils Le rencontreront, pour avoir manqué à Dieu ce qu'ils Lui avaient promis, et pour avoir menti. 77
    فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
  • Ne savent-ils pas que Dieu connaît leur secret et leurs confidences, et que Dieu est le grand Connaisseur de ce qui échappe aux sens ?i 78
    الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجويهم وان الله علم الغيوب
  • Ceux qui critiquent les croyants qui font l'aumône de leur plein gré, et qui se moquent de ceux qui n'ont que leur effort à donner — Dieu se moque d'eux, 79
    الذين يلمزون المطوعين من المومنين في الصدقت والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم
  • et ils auront un châtiment douloureux. 79
    ولهم عذاب اليم
  • Que tu implores ou non le pardon pour eux — 80
    استغفر لهم او لا تستغفر لهم
  • même si tu implorais le pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera jamais. 80
    ان تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم
  • C'est qu'ils ont renié Dieu et Son messager. 80
    ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله
  • Et Dieu ne guide pas le peuple des outrepasseurs. 80
    والله لا يهدي القوم الفسقين
  • Ceux qui sont restés en arrière se sont réjouis de leur position, à l'écart du messager de Dieu, et ont répugné à lutter de leurs biens et de leur Soi sur le chemin de Dieu, et ont dit : « Ne vous mobilisez pas dans la chaleur. » 81
    فرح المخلفون بمقعدهم خلف رسول الله وكرهوا ان يجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر
  • Dis : « Le feu de Jahannam est plus intense encore en chaleur » — s'ils comprenaient ! 81
    قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون
  • Qu'ils rient donc peu, et qu'ils pleurent beaucoup, en rétribution de ce qu'ils acquéraient. 82
    فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزا بما كانوا يكسبون
  • Si Dieu te ramène vers un groupe d'entre eux, et qu'ils te demandent la permission de sortir [avec toi], dis alors : « Vous ne sortirez jamais avec moi, et vous ne combattrez jamais avec moi un ennemi. 83
    فان رجعك الله الي طايفه منهم فاستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقتلوا معي عدوا
  • Vous vous êtes satisfaits de rester en arrière la première fois ; 83
    انكم رضيتم بالقعود اول مره
  • restez donc avec ceux qui restent en arrière. » 83
    فاقعدوا مع الخلفين
  • Et ne cherche jamais le Contact pour aucun d'entre eux qui meurt, et ne te maintiens pas pour son enterrement :i 84
    ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره
  • ils ont renié Dieu et Son messager, et sont morts en étant des outrepasseurs. 84
    انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فسقون
  • Que leurs biens et leurs enfants ne t'émerveillent donc pas. 85
    ولا تعجبك امولهم واولدهم
  • Dieu ne veut, par cela, que les châtier ici-bas, et que leur Soi s'échappe alors qu'ils renient. 85
    انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون
  • Et quand une sourate est descendue [demandant] : « Croyez en Dieu, et luttez avec Son messager », ceux d'entre eux qui ont les moyens te demandent la permission [de rester], et disent : « Laisse-nous, que nous soyons avec ceux qui restent. » 86
    واذا انزلت سوره ان امنوا بالله وجهدوا مع رسوله استذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القعدين
  • Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière,i 87
    رضوا بان يكونوا مع الخوالف
  • et un sceau a été apposé sur leurs noyaux, si bien qu'ils ne comprennent pas. 87
    وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون
  • Mais le messager, et ceux qui ont cru avec lui, ont lutté de leurs biens et de leur Soi, 88
    لكن الرسول والذين امنوا معه جهدوا بامولهم وانفسهم
  • et voilà ceux à qui reviennent les biens excellents, 88
    واوليك لهم الخيرت
  • et voilà ceux qui réussissent. 88
    واوليك هم المفلحون
  • Dieu leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement. 89
    اعد الله لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
  • Voilà l'immense triomphe. 89
    ذلك الفوز العظيم
  • Et les excuseurs, parmi les notables, sont venus pour qu'on leur accorde la permission [de rester], tandis que ceux qui ont menti à Dieu et à Son messager sont restés assis.i 90
    وجا المعذرون من الاعراب ليوذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله
  • Un châtiment douloureux atteindra ceux d'entre eux qui ont renié. 90
    سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم
  • Nul grief contre les faibles, ni contre les malades, ni contre ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, dès lors qu'ils sont sincères envers Dieu et Son messager. 91
    ليس علي الضعفا ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله
  • Nul grief contre ceux qui font le bien. 91
    ما علي المحسنين من سبيل
  • Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 91
    والله غفور رحيم
  • Ni contre ceux qui, venus à toi pour que tu les transportes, [t'entendirent] dire : « Je ne trouve pas de quoi vous transporter », 92
    ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه
  • et qui repartirent, les yeux débordant de larmes, affligés de ne pas trouver de quoi dépenser. 92
    تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون
  • Le grief ne porte que sur ceux qui te demandent permission alors qu'ils sont riches. 93
    انما السبيل علي الذين يستذنونك وهم اغنيا
  • Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière, 93
    رضوا بان يكونوا مع الخوالف
  • et Dieu a apposé un sceau sur leurs noyaux, si bien qu'ils ne savent pas. 93
    وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون
  • Ils s'excuseront auprès de vous, quand vous serez revenus vers eux. 94
    يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم
  • Dis : « Ne vous excusez pas, nous ne vous croirons pas. 94
    قل لا تعتذروا لن نومن لكم
  • Dieu nous a déjà informés de vos nouvelles. 94
    قد نبانا الله من اخباركم
  • Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager, 94
    وسيري الله عملكم ورسوله
  • puis vous serez ramenés vers le Connaisseur de ce qui échappe aux sens et de ce qui est manifeste, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »i 94
    ثم تردون الي علم الغيب والشهده فينبيكم بما كنتم تعملون
  • Ils vous jureront par Dieu, une fois que vous serez revenus vers eux, afin que vous vous détourniez d'eux. 95
    سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم
  • Détournez-vous donc d'eux : 95
    فاعرضوا عنهم
  • ils sont une souillure, 95
    انهم رجس
  • et leur refuge sera Jahannam, 95
    وماويهم جهنم
  • en rétribution de ce qu'ils acquéraient. 95
    جزا بما كانوا يكسبون
  • Ils vous jurent, afin que vous soyez satisfaits d'eux ; mais si vous étiez satisfaits d'eux, Dieu ne serait pas satisfait du peuple des outrepasseurs. 96
    يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفسقين
  • Les notables sont plus intenses encore dans le reniement et l'hypocrisie, et il est mérité qu'ils ne connaissent pas les limites de ce que Dieu a fait descendre sur Son messager.i 97
    الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله
  • Dieu est Savant, Sage. 97
    والله عليم حكيم
  • Et parmi les notables, il en est qui considère ce qu'il dépense comme une perte forcée, et qui guette pour vous les revers du sort. 98
    ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواير
  • Sur eux, le cycle du malheur. 98
    عليهم دايره السو
  • Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 98
    والله سميع عليم
  • Et parmi les notables, il en est qui croit en Dieu et au Jour dernier, et qui considère ce qu'il dépense comme un moyen de rapprochement auprès de Dieu et des visites du messager.i 99
    ومن الاعراب من يومن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند الله وصلوت الرسول
  • N'est-ce pas là, pour lui, un véritable rapprochement ? 99
    الا انها قربه لهم
  • Dieu les fera entrer dans Sa bienveillance. 99
    سيدخلهم الله في رحمته
  • Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 99
    ان الله غفور رحيم
  • Les tout premiers devanciers, parmi les émigrés et les Auxiliaires [ceux qui ont accueilli les réfugiés chez eux], et ceux qui les ont suivis dans l'excellence — Dieu est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de Lui ;i 100
    والسبقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه
  • Il leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, à jamais. 100
    واعد لهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين فيها ابدا
  • Voilà l'immense triomphe. 100
    ذلك الفوز العظيم
  • Et parmi les notables qui vous entourent, il y a des hypocrites, 101
    وممن حولكم من الاعراب منفقون
  • ainsi que, parmi les notables de la Capitale, des gens endurcis dans l'hypocrisie que tu ne connais pas :i 101
    ومن اهل المدينه مردوا علي النفاق لا تعلمهم
  • Nous, Nous les connaissons. 101
    نحن نعلمهم
  • Nous les châtierons deux fois, puis ils seront ramenés vers un châtiment immense. 101
    سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم
  • Et d'autres ont reconnu leurs torts, ayant mêlé une œuvre droite à une autre mauvaise ; il se peut que Dieu revienne vers eux avec clémence. 102
    واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا واخر سييا عسي الله ان يتوب عليهم
  • Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 102
    ان الله غفور رحيم
  • Prélève de leurs biens une aumône qui les purifie et les fasse croître, et rends-leur visite :i 103
    خذ من امولهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم
  • ta visite est un apaisement pour eux.i 103
    ان صلوتك سكن لهم
  • Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 103
    والله سميع عليم
  • Ne savent-ils pas que Dieu, Lui, accueille le repentir de Ses obéissants et reçoit les aumônes, et que Dieu, Lui, est Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance ?i 104
    الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبه عن عباده وياخذ الصدقت وان الله هو التواب الرحيم
  • Et dis : « Agissez ; Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager et les croyants, 105
    وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمومنون
  • et vous serez ramenés vers le Connaisseur de ce qui échappe aux sens et de ce qui est manifeste, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »i 105
    وستردون الي علم الغيب والشهده فينبيكم بما كنتم تعملون
  • Et d'autres sont mis en instance de l'ordre de Dieu : soit Il les châtiera, soit Il reviendra vers eux avec clémence. 106
    واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم
  • Dieu est Savant, Sage. 106
    والله عليم حكيم
  • Et ceux qui ont pris un lieu de prosternation par nuisance, par reniement, par division entre les croyants, et comme poste de guet pour celui qui, auparavant, avait fait la guerre à Dieu et à Son messager — 107
    والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المومنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
    🖼
  • ils jureront assurément : « Nous ne voulions que le mieux » ; 107
    وليحلفن ان اردنا الا الحسني
  • mais Dieu témoigne qu'ils sont bien menteurs. 107
    والله يشهد انهم لكذبون
  • Ne t'y maintiens jamais.i 108
    لا تقم فيه ابدا
  • Un lieu de prosternation fondé sur le prémunissement, dès le premier jour, est bien plus digne que tu t'y maintiennes. 108
    لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه
  • S'y trouvent des hommes qui aiment se purifier. 108
    فيه رجال يحبون ان يتطهروا
  • Dieu aime ceux qui se purifient. 108
    والله يحب المطهرين
  • Celui qui a fondé son édifice sur le prémunissement envers Dieu et sur Son agrément est-il meilleur, ou celui qui a fondé son édifice sur le bord d'un ravin croulant, qui s'effondre alors avec lui dans le feu de Jahannam ? 109
    افمن اسس بنينه علي تقوي من الله ورضون خير ام من اسس بنينه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم
  • Et Dieu ne guide pas le peuple injuste. 109
    والله لا يهدي القوم الظلمين
  • L'édifice qu'ils ont bâti ne cesse d'être un doute dans leurs noyaux, à moins que leurs noyaux ne se rompent en morceaux. 110
    لا يزال بنينهم الذي بنوا ريبه في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم
  • Dieu est Savant, Sage. 110
    والله عليم حكيم
  • Dieu a acheté aux croyants leur Soi et leurs biens, en échange du Jardin qui leur revient. 111
    ان الله اشتري من المومنين انفسهم وامولهم بان لهم الجنه
  • Ils combattent sur le chemin de Dieu, tuent et sont tués — c'est une promesse qui Lui incombe, en toute vérité, dans la Torah, l'Évangile et cette Lecture. 111
    يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوريه والانجيل والقران
  • Et qui donc tient mieux son engagement que Dieu ? 111
    ومن اوفي بعهده من الله
  • Réjouissez-vous donc de la transaction que vous avez conclue avec Lui, 111
    فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
  • et voilà l'immense triomphe. 111
    وذلك هو الفوز العظيم
  • Ceux qui reviennent [à Dieu], qui obéissent, qui louent, qui parcourent [Son chemin], qui s'inclinent, qui se prosternent, qui ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, et qui gardent les limites de Dieu — 112
    التيبون العبدون الحمدون السيحون الركعون السجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحفظون لحدود الله
  • et annonce la bonne nouvelle aux croyants. 112
    وبشر المومنين
  • Il n'appartenait pas au Prophète, ni à ceux qui ont cru, d'implorer le pardon pour les associateurs, fussent-ils des proches, une fois qu'il leur est apparu clairement qu'ils sont les compagnons de la Fournaise. 113
    ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحب الجحيم
  • Et l'imploration du pardon par Ibrahim en faveur de son père ne fut due qu'à une promesse qu'il lui avait faite ;i 114
    وما كان استغفار ابرهيم لابيه الا عن موعده وعدها اياه
  • mais quand il lui apparut clairement qu'il était un ennemi de Dieu, il se désavoua de lui. 114
    فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه
  • Ibrahim était certes plein de compassion, réfléchi.i 114
    ان ابرهيم لاوه حليم
  • Il ne siérait pas à Dieu d'égarer un peuple après qu'Il l'a guidé, sans lui avoir d'abord expliqué ce dont il doit se prémunir. 115
    وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هديهم حتي يبين لهم ما يتقون
  • Dieu est, de toute chose, Savant. 115
    ان الله بكل شي عليم
  • À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre ; 116
    ان الله له ملك السموت والارض
  • Il fait vivre et fait mourir. 116
    يحي ويميت
  • Et vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur. 116
    وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
  • Dieu est certes revenu avec clémence vers le Prophète, les émigrés et les Auxiliaires [ceux qui ont accueilli les réfugiés chez eux], qui l'ont suivi dans l'heure de la difficulté, après que les noyaux d'un groupe d'entre eux avaient presque vacillé ; puis Il est revenu vers eux avec clémence — Il est, envers eux, plein de bonté, plein de bienveillance — et [Il est revenu] vers les trois qui étaient restés en arrière, 118
    لقد تاب الله علي النبي والمهجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعه العسره من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم روف رحيم وعلي الثلثه الذين خلفوا
  • jusqu'à ce que, la terre leur devenant étroite malgré son étendue, et leur Soi lui-même devenant étroit pour eux, et qu'ils eussent pensé qu'il n'est de refuge contre Dieu que vers Lui — alors Il revint vers eux avec clémence, afin qu'ils reviennent [à Lui]. 118
    حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا
  • Dieu, Lui, est Celui qui accueille sans cesse le repentir, plein de bienveillance. 118
    ان الله هو التواب الرحيم
  • Ô vous qui avez cru ! prémunissez-vous envers Dieu, et soyez avec les véridiques. 119
    يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصدقين
  • Il n'appartenait pas aux notables de la Capitale, ni à ceux qui les entourent parmi les notables, de rester en arrière loin du messager de Dieu, ni de préférer leur propre Soi au sien.i 120
    ما كان لاهل المدينه ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه
  • C'est qu'aucune soif, aucune fatigue, aucune faim ne les atteint sur le chemin de Dieu, aucun pas ne les fait fouler un lieu qui irrite ceux qui renient, et ils n'obtiennent d'un ennemi aucun gain, sans qu'il ne leur soit inscrit, pour cela, une œuvre droite. 120
    ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصه في سبيل الله ولا يطون موطيا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صلح
  • Dieu ne laisse pas se perdre la récompense de ceux qui font le bien. 120
    ان الله لا يضيع اجر المحسنين
  • Et ils ne dépensent aucune dépense, petite ou grande, ils ne coupent la circulation d'aucune vallée [lors de la mobilisation], sans que cela ne leur soit inscrit,i 121
    ولا ينفقون نفقه صغيره ولا كبيره ولا يقطعون واديا الا كتب لهم
  • afin que Dieu les rétribue selon le meilleur de ce qu'ils faisaient. 121
    ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون
  • Il n'appartenait pas aux croyants de se mobiliser tous ensemble. 122
    وما كان المومنون لينفروا كافه
  • Que ne s'est-il donc mobilisé, de chaque groupe d'entre eux, un détachement, afin qu'ils s'instruisent en profondeur dans la Loi, et qu'ils avertissent leur peuple à leur retour vers eux, peut-être se prémuniront-ils ? 122
    فلولا نفر من كل فرقه منهم طايفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون
  • Ô vous qui avez cru ! combattez ceux des reniants qui sont proches de vous, et qu'ils trouvent en vous de la rigueur. 123
    يايها الذين امنوا قتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه
  • Et sachez que Dieu est avec ceux qui se prémunissent. 123
    واعلموا ان الله مع المتقين
  • Et quand une sourate est descendue, il en est parmi eux qui dit : « Qui d'entre vous cette [sourate] a-t-elle accru en foi ? » 124
    واذا ما انزلت سوره فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمنا
  • Quant à ceux qui ont cru, elle les a accrus en foi, et ils s'en réjouissent. 124
    فاما الذين امنوا فزادتهم ايمنا وهم يستبشرون
  • Mais quant à ceux dont les noyaux portent une maladie, elle a ajouté une souillure à leur souillure, et ils sont morts en reniant. 125
    واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وماتوا وهم كفرون
  • Ne voient-ils donc pas qu'ils sont mis à l'épreuve chaque année, une ou deux fois ? Puis ils ne reviennent pas [à Dieu], et ils ne se rappellent pas. 126
    اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مره او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
  • Et quand une sourate est descendue, ils se regardent les uns les autres : « Quelqu'un vous voit-il ? » Puis ils s'esquivent. 127
    واذا ما انزلت سوره نظر بعضهم الي بعض هل يريكم من احد ثم انصرفوا
  • Dieu a détourné leurs noyaux, car ce sont des gens qui ne comprennent pas. 127
    صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون
  • Un messager vous est certes venu, issu de vous-mêmes ; il lui est pénible que vous subissiez, il est plein de sollicitude pour vous, 128
    لقد جاكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم
  • attentif à vous, 128
    حريص عليكم
  • plein de bonté, plein de bienveillance envers les croyants. 128
    بالمومنين روف رحيم
  • S'ils se détournent, dis alors : « Dieu me suffit ; 129
    فان تولوا فقل حسبي الله
  • nulle divinité si ce n'est Lui ; 129
    لا اله الا هو
  • à Lui je m'en remets, 129
    عليه توكلت
  • et Il est le Tuteur de l'Édifice immense. »i 129
    وهو رب العرش العظيم
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