Az-Zumar الزمر
Devoting the Law exclusively to Him مخلصا له الدين
The section and its links
The gate, then facing those who contest it, then the messenger's community (39, then 40-46, then 47-49)
Gate of section IX
Read with: the suras of the same shelf mark
- 40 My Guardian Is Godthose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Their Skins Will Testifythose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In their footstepsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 44 In a blessed nightthe blessed night, and the trial
- 45 A legislated waythe signs, and the legislated way
- 46 Not a novelty among the messengersal-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
What was shown before: “We refined them” (38) becomes here the command of a refined Law. 38
بسم الله الرحمن الرحيم
神の名において。
全き慈しみの者、慈しみ深き者。書の下りは、全き力の者、賢き者である神から来る。
تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم
我らはあなたに、書を真実をもって下した；ゆえに神に従え、神に専ら掟を捧げて。
انا انزلنا اليك الكتب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين
そうではないか：純化され専一な掟は、神のものである。
الا لله الدين الخالص
そして神以外に味方を取る者たち：「私たちは、彼らが私たちを神に、最も近くまで近づけるためにしか、彼らに従わない」と；
والذين اتخذوا من دونه اوليا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي
神は確かに、彼らが見解を異にすることについて、彼らの間を裁定する、
ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون
なぜなら、神は、嘘つきで、大きな否認者である者を導かないからである。
ان الله لا يهدي من هو كذب كفار
もし神が自らに子を取ろうと望んだなら、神が創るものの中から、よしとするものを選び出していたであろう；
لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشا
神に栄光あれ――
سبحنه
それは神、唯一なる者、制圧者である。
هو الله الوحد القهار
神は天と地を、真実をもって創った；
خلق السموت والارض بالحق
神は夜を昼に巻きつけ、昼を夜に巻きつける；
يكور اليل علي النهار ويكور النهار علي اليل
そして神は太陽と月を掌握した、
وسخر الشمس والقمر
それぞれが名指された期限に向かって運行している。
كل يجري لاجل مسمي
そうではないか：全き力の者、大いなる赦す者は、神である。
الا هو العزيز الغفر
神はあなたがたを、唯一の自己から創り、次いでそこからその伴侶を出した；
خلقكم من نفس وحده ثم جعل منها زوجها
そして神はあなたがたのために、家畜から、八つを、一対ずつ下した；
وانزل لكم من الانعم ثمنيه ازوج
神はあなたがたを、母たちの腹の中で、創造に続く創造として、三重の闇の中で創る；
يخلقكم في بطون امهتكم خلقا من بعد خلق في ظلمت ثلث
これが神、あなたがたの後見人である；王権は神のものである；
ذلكم الله ربكم له الملك
神のほかに神格はない；
لا اله الا هو
それなのに、どうしてあなたがたは逸らされるのか？
فاني تصرفون
あなたがたが否認しても、神は確かに富める者であり、あなたがたに何の必要もない；
ان تكفروا فان الله غني عنكم
そして神は、その従順な者たちのために、否認を受け入れない；
ولا يرضي لعباده الكفر
だがあなたがたが謝意を表すなら、神はそれをあなたがたのために受け入れる。
وان تشكروا يرضه لكم
そして、重荷を負う者は誰も、他人の重荷を負わない；
ولا تزر وازره وزر اخري
次いであなたがたの帰着は、あなたがたの後見人のもとにあり、神はあなたがたに、あなたがたがしていたことを報せる、
ثم الي ربكم مرجعكم فينبيكم بما كنتم تعملون
なぜなら神は、胸の内にあるものを全知の者だからである。
انه عليم بذات الصدور
そして損害が人類に触れると、人類は自らの後見人を呼び求め、神に頼る；
واذا مس الانسن ضر دعا ربه منيبا اليه
次いで、神が自らのもとからの恵みを授けると、人類はかつて呼び求めていたものを忘れ、神の路から迷わせるために、神に対等の者を割り当てる。
ثم اذا خوله نعمه منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله
言え。「自らの否認を少し享楽せよ、あなたは確かに火の仲間の一人である。」
قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحب النار
夜の時を献身して過ごし、平伏し、また立ち、最後の生に警戒を怠らず、後見人の慈しみを期待する者――
امن هو قنت انا اليل ساجدا وقايما يحذر الاخره ويرجوا رحمه ربه
言え。「知る者たちは、知らない者たちと等しいか？」
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
分別を持つ者たちだけが、想い起こす。
انما يتذكر اولوا الالبب
言え。「信じる我が従順な者たちよ、あなたがたの後見人に対して備えよ；
قل يعباد الذين امنوا اتقوا ربكم
善を行う者たちには、この近き生において、美がある；
للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنه
そして神の地は広大である；
وارض الله وسعه
忍耐強い者たちだけが、勘定なしに褒賞を余さず受ける。」
انما يوفي الصبرون اجرهم بغير حساب
言え。「私は、神に従うこと、神に専ら掟を捧げることを命じられた、そして私は、神に潔白な者たちの最初となることを命じられた。」
قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين
言え。「私は確かに、私の後見人に背くなら、絶大な日の刑罰を恐れる。」
قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
言え。「私が従うのは神であり、神に専ら私の掟を捧げる；
قل الله اعبد مخلصا له ديني
ならばあなたがたは、神以外に、よしとするものに従え。」
فاعبدوا ما شيتم من دونه
言え。「失う者たちとは、出頭の日に、自らの自己と家の者たちに喪失をもたらした者たちである；
قل ان الخسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمه
そうではないか：これこそ明白な喪失である。」
الا ذلك هو الخسران المبين
彼らの上には火の天蓋があり、彼らの下にも、同様にある；
لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل
これによって神は、その従順な者たちを脅す：
ذلك يخوف الله به عباده
「我が従順な者たちよ、我に対して備えよ！」
يعباد فاتقون
そして、度を越す者に従うことを避け、神に頼る者たち、彼らに嬉しい便りがある。
والذين اجتنبوا الطغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري
ゆえに、その言葉を聞き、その最も美しいものを追う、我が従順な者たちに、嬉しい便りを届けよ；
فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
そのような者たちこそ、神が導いた者たちであり、
اوليك الذين هديهم الله
そのような者たちこそ、分別を持つ者たちである。
واوليك هم اولوا الالبب
刑罰の言葉がその者に対して事実となった者――火の中にいる者を救うのは、あなたなのか？
افمن حق عليه كلمه العذاب افانت تنقذ من في النار
だが、自らの後見人に対して備えた者たちには、高殿があり、その上にはさらに別の高殿が築かれ、その下を川が流れる；
لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنيه تجري من تحتها الانهر
神の約束――
وعد الله
神は、その約束を違えない。
لا يخلف الله الميعاد
あなたは見なかったのか、神が天から水を下し、それを地の中に泉として導き、そこから様々な色の作物を出し；次いでそれが枯れ、あなたはそれが黄ばむのを見；次いで神がそれを屑にすることを？
الم تر ان الله انزل من السما ما فسلكه ينبيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الونه ثم يهيج فتريه مصفرا ثم يجعله حطما
そこには必ず、分別を持つ者たちへの想起がある。
ان في ذلك لذكري لاولي الالبب
神が神への潔白に向けて胸を開き、そのため自らの後見人からの光の上にある者――
افمن شرح الله صدره للاسلم فهو علي نور من ربه
ゆえに、神の想起に対して核が硬くなった者たちに災いあれ！
فويل للقسيه قلوبهم من ذكر الله
そのような者たちは、明白な迷いの中にいる。
اوليك في ضلل مبين
神は、最も美しい語りを下した：互いに似通う部分を持つ書、対句をなして、
الله نزل احسن الحديث كتبا متشبها مثاني
その後見人を危ぶむ者たちの肌は、それに震える；次いで彼らの肌と核は、神の想起に和らぐ；
تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله
これが神の導きであり、神はそれによって、よしとする者を導く；
ذلك هدي الله يهدي به من يشا
そして神が迷わせる者には、もはや導き手はない。
ومن يضلل الله فما له من هاد
出頭の日に、悪しき刑罰から、自らの顔で身を守る者――
افمن يتقي بوجهه سو العذاب يوم القيمه
そして不当な者たちには言われる。「あなたがたが獲得していたものを味わえ。」
وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون
彼ら以前の者たちは嘘と断じ、刑罰は、彼らが感じないところから彼らに来た；
كذب الذين من قبلهم فاتيهم العذاب من حيث لا يشعرون
神は彼らに、近き生において恥辱を味わわせた、
فاذاقهم الله الخزي في الحيوه الدنيا
そして最後の生の刑罰は、さらに大きい、彼らが知っていたなら。
ولعذاب الاخره اكبر لو كانوا يعلمون
そして我らは確かに、この朗読の中で人々のために、あらゆる種類の例を倍にした、おそらく彼らは想い起こすであろう――少しの曲がりもない、欠点のない朗読を、おそらく彼らは備えるであろう。
ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون
神は一つの例を付け加える：争い合う共有者たちに属する一人の男と、一人の男と対等な一人の男――
ضرب الله مثلا رجلا فيه شركا متشكسون ورجلا سلما لرجل
両者は例えにおいて等しいのか？
هل يستويان مثلا
称賛は神のものである！
الحمد لله
しかし彼らの大半は知らない。
بل اكثرهم لا يعلمون
あなたは死に、彼らも死ぬ；次いで出頭の日に、あなたがたは後見人の前で、確かに口論する。
انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيمه عند ربكم تختصمون
では、神について嘘をつき、誠実さが自らに来たときにそれを嘘と断じる者よりも、不当な者がいるのか？
فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاه
ジャハンナムの中に、否認する者たちの滞在先はないのか？
اليس في جهنم مثوي للكفرين
そして誠実さをもって来て、それを誠実と認めた者、そのような者たちこそ、備える者たちである。
والذي جا بالصدق وصدق به اوليك هم المتقون
彼らは、後見人のもとで、よしとするものを得る；
لهم ما يشاون عند ربهم
それが善を行う者たちへの酬いであり、神が彼らのために、彼らのなした最悪のものを覆い隠し、彼らがしていたことの最も美しいものに従って、褒賞を彼らに酬いるためである。
ذلك جزا المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون
神は、その従順な者にとって十分ではないのか？
اليس الله بكاف عبده
それなのに彼らは、神以外の者たちによって、あなたを脅そうとする；
ويخوفونك بالذين من دونه
そして神が迷わせる者には、もはや導き手はない。
ومن يضلل الله فما له من هاد
そして神が導く者には、もはや迷わせる者は誰もいない；
ومن يهد الله فما له من مضل
神は全き力の者、報復の保持者ではないのか？
اليس الله بعزيز ذي انتقام
あなたが彼らに、天と地を創ったのは誰かと尋ねるなら、彼らは必ず言う。「神だ。」
ولين سالتهم من خلق السموت والارض ليقولن الله
言え。「では、あなたがたが神以外に呼び求めているものを見るか？もし神が私に損害を及ぼそうと望むなら、これらは神の損害から私を解き放てるのか？あるいは神が私のために慈しみを望むなら、これらはそれを手元に留められるのか？」
قل افريتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كشفت ضره او ارادني برحمه هل هن ممسكت رحمته
言え。「神は私に足りる；
قل حسبي الله
委任する者たちは、神に委任する。」
عليه يتوكل المتوكلون
言え。「わが同胞よ、あなたがたの立場に従って行え、なぜなら私もまた行うからである；
قل يقوم اعملوا علي مكانتكم اني عمل
あなたがたはやがて、恥辱で覆う刑罰が誰に来るか、そして持続する刑罰が誰の上に降りかかるかを知る。」
فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
我らはあなたに、人々のために、書を真実をもって下した；
انا انزلنا عليك الكتب للناس بالحق
導かれる者は誰であれ、それは自分自身のためであり；
فمن اهتدي فلنفسه
迷う者は誰であれ、自分自身に対してしか迷わない；
ومن ضل فانما يضل عليها
そしてあなたは、彼らにとって受任者ではない。
وما انت عليهم بوكيل
神は、自己たちが死ぬ時にそれらを忠実に預かり、まだ死んでいない者たちを、その眠りの間に預かる；
الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
神は、死を決した者たちを留め、他の者たちを名指された期限まで送り返す；
فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي
そこには必ず、思いを巡らせる同胞のための印がある。
ان في ذلك لايت لقوم يتفكرون
それとも、彼らは神以外に、仲介者たちを取ったのか？
ام اتخذوا من دون الله شفعا
言え。「たとえ彼らが何も所有せず、理を働かせないとしても？」
قل اولو كانوا لا يملكون شيا ولا يعقلون
言え。「仲介はすべて神に属する；
قل لله الشفعه جميعا
天と地の王権は神のものである；
له ملك السموت والارض
次いであなたがたは、やがて神のもとへ帰される。」
ثم اليه ترجعون
そして神だけが想い起こされるとき、最後の生を信じない者たちの核は、嫌悪で縮む；
واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يومنون بالاخره
そして神以外の者たちが想い起こされるとき、見よ、彼らは歓喜する。
واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
言え。「神よ、天と地の創始者、感覚の及ばぬものと証されたものを知る者、あなたこそが、あなたの従順な者たちの間を、彼らが見解を異にしていたことについて裁定する。」
قل اللهم فاطر السموت والارض علم الغيب والشهده انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون
そして不当な者たちが、地にあるものすべてを所有し、さらにそれと同等のものを所有していたなら、出頭の日に、悪しき刑罰の身代金としてそれを差し出すであろう；
ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو العذاب يوم القيمه
そして彼らには、神から、彼らが当てにしていなかったものが現れる。
وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
そして彼らには、彼らが獲得したものの悪しき結果が現れる、
وبدا لهم سيات ما كسبوا
そして、彼らが嘲っていたものが、彼らに対して実現する。
وحاق بهم ما كانوا به يستهزون
損害が人類に触れると、人類は我らを呼び求める；次いで我らがその者に、我らからの恵みを授けると、その者は言う。「それは知識のゆえにだけ、私に与えられた。」
فاذا مس الانسن ضر دعانا ثم اذا خولنه نعمه منا قال انما اوتيته علي علم
いや、それは試練である、
بل هي فتنه
しかし彼らの多くは知らない。
ولكن اكثرهم لا يعلمون
彼ら以前の者たちもそう言ったが、彼らが獲得していたものは、何の役にも立たなかった。
قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون
彼らが獲得したものの悪しき結果が、彼らに降りかかった；
فاصابهم سيات ما كسبوا
そしてこの者たちのうち不当な者たちには、彼らが獲得したものの悪しき結果が降りかかり、彼らは神を無力にすることはできない。
والذين ظلموا من هولا سيصيبهم سيات ما كسبوا وما هم بمعجزين
では、彼らは知らないのか、神が、よしとする者に糧を広げ、また量り与えることを？
اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشا ويقدر
そこには必ず、信じる同胞のための印がある。
ان في ذلك لايت لقوم يومنون
言え。「自らを過度に責めた我が従順な者たちよ、神の慈しみに気を落とすな；
قل يعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله
なぜなら、神は咎をすべて赦すからである；
ان الله يغفر الذنوب جميعا
なぜなら、神こそ、いと赦し深き者、慈しみ深き者だからである。」
انه هو الغفور الرحيم
そして後見人に頼り、神に潔白であれ、刑罰があなたがたに来る前に；そののち、あなたがたは救援されない。
وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون
そして、後見人からあなたがたに下されたものの最も美しいものを追え、あなたがたが感じないまま、刑罰が不意にあなたがたに来る前に――一つの自己が言わないように：「神の側で私が怠ったこと、そして必ず揶揄する者たちの中にいたことに、何という荒廃か！」あるいはこう言わないように：「神が私を導いていたなら、私は備える者たちの中にいたであろう」；あるいは刑罰を見て言わないように：「もし私に巻き返しがあったなら、私は善を行う者たちの中にいるであろう。」
واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغته وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يحسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن السخرين او تقول لو ان الله هديني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كره فاكون من المحسنين
「いや！我が印はあなたに来たが、あなたはそれらを嘘と断じ、傲りに膨れ、否認する者たちの一人であった。」
بلي قد جاتك ايتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكفرين
そして出頭の日に、あなたは神について嘘をついた者たちが、顔を黒くしているのを見る。
ويوم القيمه تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسوده
ジャハンナムの中に、傲る者たちの逗留の地があるのではないか？
اليس في جهنم مثوي للمتكبرين
そして神は、備えた者たちを、その勝利によって救い出す；悪は彼らに触れず、彼らは悲しむこともない。
وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السو ولا هم يحزنون
神は、あらゆるものの創造者である；
الله خلق كل شي
そして神は、あらゆるものに対する受任者である。
وهو علي كل شي وكيل
天と地の管理権は、神のものである；
له مقاليد السموت والارض
そして神の印を否認する者たち、そのような者たちこそ、失う者たちである。
والذين كفروا بايت الله اوليك هم الخسرون
言え。「では、あなたがたは私に、神以外の者に従えと命じるのか、蒙昧な者たちよ？」
قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجهلون
あなたに、またあなた以前の者たちに、確かに開示された。「もしあなたが並置するなら、あなたの行いは必ず崩れ去るであろうし、あなたは必ず失う者たちの中にいるであろう。」
ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لين اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخسرين
むしろ神に従え、そして謝意を表す者たちの一人となれ。
بل الله فاعبد وكن من الشكرين
彼らは神を、神にふさわしい尺度で測らなかった；出頭の日、地はすべて神の握りの中にあり、天は神の右手の中に畳まれる。
وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمه والسموت مطويت بيمينه
神に栄光あれ。神は、彼らが並置するものをはるかに超えている。
سبحنه وتعلي عما يشركون
そして角笛が吹かれ、天にいる者も地にいる者も打ち倒される、神がよしとする者を除いて；
ونفخ في الصور فصعق من في السموت ومن في الارض الا من شا الله
次いでもう一度それが吹かれ、見よ、彼らは立ち上がり、眺めている。
ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون
そして地は、その後見人の光で輝き；帳簿が置かれ；通報者たちと証人たちが連れて来られ；彼らの間は真実をもって裁断され、彼らは不当を受けない。
واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتب وجاي بالنبين والشهدا وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون
そして各々の自己は、なしたことを余さず受け取り、神は彼らのすることを最もよく知っている。
ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون
そして否認する者たちは、ジャハンナムへ、隊列をなして連れて行かれる、
وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا
彼らがそこに着くと、その扉が開き、その番人たちが彼らに言うまで：「あなたがたの中から出た使者たちが、あなたがたに来て、あなたがたの後見人の印を唱え、この日の出会いをあなたがたに警告しなかったか？」
حتي اذا جاوها فتحت ابوبها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايت ربكم وينذرونكم لقا يومكم هذا
彼らは言う。「いや、来た！」だが、否認していた者たちに対して、刑罰の言葉は事実となる。
قالوا بلي ولكن حقت كلمه العذاب علي الكفرين
言われる。「ジャハンナムの扉から入れ、そこに永遠に留まるために。」
قيل ادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
傲る者たちの逗留の地は、何と忌むべきものか！
فبيس مثوي المتكبرين
そして自らの後見人に対して備えた者たちは、庭園へ、隊列をなして連れて行かれる、
وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنه زمرا
彼らがそこに着き、その扉が開かれているとき、その番人たちが彼らに言うまで：「あなたがたに平安あれ、あなたがたは善良であった――そこに入れ、永遠に留まるために。」
حتي اذا جاوها وفتحت ابوبها وقال لهم خزنتها سلم عليكم طبتم فادخلوها خلدين
そして彼らは言う。「称賛は、私たちに約束を果たし、私たちに地を継がせ、私たちがよしとする場所に庭園で住まわせた神のものである；働く者たちにとって、何と優れた褒賞か！」
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنه حيث نشا فنعم اجر العملين
そしてあなたは、係官たちが大建築を取り巻き、後見人を称えて栄光を捧げているのを見る；
وتري المليكه حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم
そして彼らの間は、真実をもって裁断され、
وقضي بينهم بالحق
そして言われる。「称賛は神のものである、万有の後見人。」
وقيل الحمد لله رب العلمين