Ad-Dukhan الدخان
Watch for the day of smoke فارتقب يوم الدخان
Summary and links in the frieze
In the frieze He must watch for the announced smoke, learns of a messenger's departure by night, and sees where both paths lead.
Read just before, 45 leads here: "Bring back our forefathers, if you are veracious": the next sura puts this challenge, word for word, in the mouths of the deniers. 45
It leads to 43: You will relapse (44:15); the next sura shows it: relieved of the punishment, the people of Fir'awn go back on their word (43:50). 43
Closes on “The descent of the Scripture comes from God”
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 In troops, toward the gatesthe threshold: the Law devoted to God alone
- 40 The man who withheld his faiththose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Between us and you, a veilthose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In the footsteps of the ancestorsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 45 Every community on its kneesthe signs, and the legislated way
- 46 The Occulted fall silental-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
بسم الله الرحمن الرحيم
神の名において。
全き慈しみの者、慈しみ深き者。حمٓ (Ḥa Mim)。
حم
明示的な書にかけて！我らはそれを確かに、福に溢れた夜に下した。我らは警告する。
والكتب المبين انا انزلنه في ليله مبركه انا كنا منذرين
その夜、賢さのあらゆる事柄が仕分けされる、我らから出る命令として、
فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا
なぜなら、我らはあなたの後見人からの慈しみを送るからである、
انا كنا مرسلين رحمه من ربك
なぜなら、神こそ、聞く者、全知の者だからである、
انه هو السميع العليم
天と地とその間にあるものの後見人、あなたがたが確信をもって知る者であるなら。
رب السموت والارض وما بينهما ان كنتم موقنين
神のほかに神格はない。
لا اله الا هو
神は生かし、死なせる、
يحي ويميت
あなたがたの後見人であり、あなたがたの最初の父祖たちの後見人。
ربكم ورب ابايكم الاولين
だが彼らは、当惑の中で戯れている。
بل هم في شك يلعبون
ゆえに、天が明白な煙をもたらし、人々を覆う日を待ち構えよ。
فارتقب يوم تاتي السما بدخان مبين يغشي الناس
これは苦痛をもたらす刑罰である。
هذا عذاب اليم
「私たちの後見人よ、私たちから刑罰を取り除いてくれ、なぜなら私たちは信じるからである。」
ربنا اكشف عنا العذاب انا مومنون
どうして想起が彼らの役に立とうか、明白な使者が彼らに来たのに、彼らは彼に背を向け、「教え込まれた、精神の乱れた者」と言ったのだから？
اني لهم الذكري وقد جاهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
我らは少しの間、あなたがたから刑罰を取り除く、
انا كاشفوا العذاب قليلا
だがあなたがたは確かに、また繰り返す。
انكم عايدون
我らが最大の握りで握る日、
يوم نبطش البطشه الكبري
我らは確かに報復する。
انا منتقمون
彼ら以前に、我らはフィルアウンの同胞を試練にかけた：高貴な使者が彼らに来て、言った。「神の従順な者たちを私に返せ、私は確かにあなたがたにとって信頼できる使者である；そして神に対して思い上がるな、私はあなたがたに明白な権威をもたらす；そして私は、あなたがたが私を追放しないよう、私の後見人とあなたがたの後見人の庇護を求める；そして、もしあなたがたが私を信用しないなら、私から離れていよ。」
ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطن مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تومنوا لي فاعتزلون
そこで彼は後見人を呼んだ。「この者たちは、排除された者たちの同胞である。」
فدعا ربه ان هولا قوم مجرمون
「我が従順な者たちとともに夜に発て、あなたがたは追われる；そして海を静止したままにせよ、
فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا
なぜなら、彼らは溺れさせられる軍勢だからである。」
انهم جند مغرقون
彼らは、どれほど多くの庭園群と泉を、そして作物を、高貴な地位を、彼らが享受していた安楽を残したことか。
كم تركوا من جنت وعيون وزروع ومقام كريم ونعمه كانوا فيها فكهين
このように。
كذلك
そして我らは、他の同胞にそれを継がせた。
واورثنها قوما اخرين
天も地も彼らのために泣かず、彼らは猶予を得なかった。
فما بكت عليهم السما والارض وما كانوا منظرين
我らは確かに、イスラーイールの子らを、辱めの刑罰から、フィルアウンから救い出した、
ولقد نجينا بني اسريل من العذاب المهين من فرعون
なぜなら、彼は行き過ぎた者たちの中で、高慢であったからである。
انه كان عاليا من المسرفين
我らは確かに、知識を持ちながら彼らを選び、万有の上に置き、彼らに、印の中から、明白に試練となるものを与えた。
ولقد اخترنهم علي علم علي العلمين واتينهم من الايت ما فيه بلوا مبين
これらの者たちは必ず言う。「私たちには最初の死しかなく、私たちは繰り広げられない。ならば私たちの父祖を連れ戻せ、あなたがたが誠実な者であるなら。」
ان هولا ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباينا ان كنتم صدقين
彼らのほうがより善いのか、それともトゥッバアの同胞か？
اهم خير ام قوم تبع
そして彼ら以前の者たちを、我らは滅ぼした、
والذين من قبلهم اهلكنهم
なぜなら、彼らは排除された者たちであったからである。
انهم كانوا مجرمين
我らは天と地とその間にあるものを、戯れに創ったのではない。
وما خلقنا السموت والارض وما بينهما لعبين
我らはそれらを、真実をもってしか創らなかった、
ما خلقنهما الا بالحق
しかし彼らの多くは知らない。
ولكن اكثرهم لا يعلمون
分離の日は確かに、彼ら皆に定められた待ち合わせの時である、味方が味方に何の役にも立たず、彼らが救援されない日――神が慈しみを施す者を除いて、
ان يوم الفصل ميقتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيا ولا هم ينصرون الا من رحم الله
なぜなら、神こそ、全き力の者、慈しみ深き者だからである。
انه هو العزيز الرحيم
ザックームの木は確かに、頑なな違反者の食べ物である；溶けた金属のように、それは腹の中で沸き立つ、沸騰した水が沸き立つように。
ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم
「彼を捕らえ、炉の真ん中へ引きずれ、次いで彼の頭の上に、沸騰した水の刑罰を注げ。味わえ！
خذوه فاعتلوه الي سوا الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق
なぜなら、あなたこそ力ある者、高貴な者だからである！」
انك انت العزيز الكريم
これこそ確かに、あなたがたが論争に入っていたことである。
ان هذا ما كنتم به تمترون
備える者たちは確かに、安全な場所にいる、庭園群と泉の中に、薄絹と錦をまとい、向き合って。
ان المتقين في مقام امين في جنت وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقبلين
このように。
كذلك
そして我らは彼らを、語り合う相手にして支え手の者たちと結ぶ。
وزوجنهم بحور عين
彼らはそこで、あらゆる味わいを要求する、安全のうちに。
يدعون فيها بكل فكهه امنين
彼らはそこで、死を味わわない、
لا يذوقون فيها الموت
最初の死を除いて。
الا الموته الاولي
そして神は、彼らを炉の刑罰から備えさせておく、あなたの後見人からの厚意によって。
ووقيهم عذاب الجحيم فضلا من ربك
これこそが絶大な勝利である。
ذلك هو الفوز العظيم
我らがそれを、あなたの言葉で容易にしたのは、彼らが想い起こすことを期待してのことにほかならない。
فانما يسرنه بلسانك لعلهم يتذكرون
ゆえに待ち構えよ、
فارتقب
なぜなら、彼らは待ち構えているからである。
انهم مرتقبون