Ghafir غافر
My Guardian Is God ربي الله
The section and its links
The gate, then facing those who contest it, then the messenger's community (39, then 40-46, then 47-49)
حصے کو اس کی ابتدا سے پڑھیں: سورت 39
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 Devoting the Law exclusively to Himthe threshold: the Law devoted to God alone
- 41 Their Skins Will Testifythose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In their footstepsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 44 In a blessed nightthe blessed night, and the trial
- 45 A legislated waythe signs, and the legislated way
- 46 Not a novelty among the messengersal-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
حمٓ (حا میم)۔
حم
نوشتے کا اترنا خدا کی طرف سے ہے، جو زور آور ہے، سب جاننے والا ہے، قصور کو بخشنے والا اور پلٹنے کو قبول کرنے والا، کیفر میں سخت، فیاضی والا،
تنزيل الكتب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛
لا اله الا هو
اسی کی طرف منزل ہے۔
اليه المصير
خدا کی نشانیوں پر صرف ٹھکرانے والے ہی بحث کرتے ہیں؛
ما يجدل في ايت الله الا الذين كفروا
تو ملکوں میں ان کی نقل و حرکت تمہیں دھوکے میں نہ ڈالے۔
فلا يغررك تقلبهم في البلد
ان سے پہلے نوح کی قوم نے جھٹلایا، اور ان کے بعد جتھوں نے،
كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم
اور ہر جماعت نے اپنے قاصد کو پکڑنے کا ارادہ کیا،
وهمت كل امه برسولهم لياخذوه
اور انہوں نے غلط کے ذریعے بحث کی تاکہ اس سے سچ کو رد کریں — تو میں نے انہیں پکڑ لیا:
وجدلوا بالبطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم
اور پھر میرا کیفر کیسا رہا؟
فكيف كان عقاب
اسی طرح تمہارے سرپرست کا کلمہ ٹھکرانے والوں پر سچ ثابت ہوا: وہ آگ کے رفیق ہیں۔
وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحب النار
جو عمارت کو اٹھاتے ہیں اور جو اس کے گرد ہیں وہ اپنے سرپرست کی ستائش کے ساتھ اس کی شان کے گیت گاتے ہیں، اس پر باور لاتے ہیں، اور باور والوں کے لیے بخشش مانگتے ہیں:
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويومنون به ويستغفرون للذين امنوا
“اے ہمارے سرپرست، تو نے ہر چیز کو مہربانی اور علم سے گھیر رکھا ہے؛ تو انہیں بخش دے جو پلٹتے ہیں اور تیری راہ کی پیروی کرتے ہیں، اور انہیں بھٹی کی سزا سے محتاط کر دے؛
ربنا وسعت كل شي رحمه وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
اے ہمارے سرپرست، انہیں پائیداری کے ان باغات میں داخل کر جن کا تو نے ان سے وعدہ کیا، اور ان کو بھی جو ان کے والدین، ان کے ہمسروں اور ان کی نسلوں میں سے درست ہوئے؛
ربنا وادخلهم جنت عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابايهم وازوجهم وذريتهم
کیونکہ تو ہی زور آور ہے، دانا ہے۔
انك انت العزيز الحكيم
اور انہیں برے کاموں سے محتاط کر دے؛
وقهم السيات
اور جسے تو اس دن برے کاموں سے محتاط کر دے، اس پر تو نے مہربانی کی،
ومن تق السيات يوميذ فقد رحمته
اور یہی ہے عظیم کامیابی۔”
وذلك هو الفوز العظيم
ٹھکرانے والوں کو پکارا جائے گا: “خدا کی نفرت ضرور اس سے کہیں بڑی ہے جو تمہیں اپنے آپ سے نفرت ہے، جب تمہیں باور کی طرف بلایا جاتا تھا اور تم ٹھکراتے تھے۔”
ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمن فتكفرون
وہ کہیں گے: “اے ہمارے سرپرست، تو نے ہمیں دو بار مارا اور تو نے ہمیں دو بار زندہ کیا؛ ہم اپنے قصور مانتے ہیں — تو کیا نکلنے کی کوئی صورت ہے؟”
قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل
یہ اس لیے کہ جب صرف خدا کو پکارا جاتا تھا تو تم ٹھکراتے تھے، اور اگر اس کا کوئی شریک ٹھہرایا جاتا تو تم باور لاتے تھے؛
ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تومنوا
تو فیصلہ خدا کا ہے، جو نہایت بلند ہے، بڑا ہے۔
فالحكم لله العلي الكبير
وہی ہے جو تمہیں اپنی نشانیاں دکھاتا ہے اور تمہارے لیے آسمان سے روزی اتارتا ہے؛
هو الذي يريكم ايته وينزل لكم من السما رزقا
مگر صرف وہی یاد کرتا ہے جو اس کی طرف رجوع کرے۔
وما يتذكر الا من ينيب
تو خدا کو پکارو، قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے، چاہے ٹھکرانے والوں کو اس سے نفرت ہو۔
فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكفرون
وہ درجوں کو بلند کرنے والا ہے، عمارت کا مالک؛
رفيع الدرجت ذو العرش
وہ اپنے تابع داروں میں سے جس پر اسے منظور ہو اپنے فرمان کی رَو ڈالتا ہے، ملاقات کے دن سے آگاہ کرنے کو، اس دن جب وہ کھل کر سامنے ہوں گے،
يلقي الروح من امره علي من يشا من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم برزون
ان میں سے کچھ بھی خدا سے چھپا نہیں۔
لا يخفي علي الله منهم شي
آج بادشاہی کس کی ہے؟
لمن الملك اليوم
خدا کی، جو یکتا ہے، حاوی ہے۔
لله الوحد القهار
آج ہر جان کو اس کی کمائی کے مطابق بدلہ دیا جائے گا؛
اليوم تجزي كل نفس بما كسبت
آج کوئی ناانصافی نہیں؛
لا ظلم اليوم
کیونکہ خدا حساب میں جلد ہے۔
ان الله سريع الحساب
اور انہیں قریب آنے والی گھڑی کے دن سے آگاہ کرو، جب مغز گلوں تک پہنچے ہوں گے، گھٹے ہوئے،
وانذرهم يوم الازفه اذ القلوب لدي الحناجر كظمين
ناانصافوں کا نہ کوئی گرم جوش دوست ہو گا نہ کوئی ایسا سفارشی جس کی بات مانی جائے۔
ما للظلمين من حميم ولا شفيع يطاع
وہ آنکھوں کی خیانت جانتا ہے اور جو سینے چھپاتے ہیں۔
يعلم خاينه الاعين وما تخفي الصدور
خدا سچ کے ساتھ فیصلہ کرتا ہے،
والله يقضي بالحق
جبکہ جنہیں وہ اس کے علاوہ پکارتے ہیں وہ کسی چیز کا فیصلہ نہیں کرتے؛
والذين يدعون من دونه لا يقضون بشي
کیونکہ خدا سننے والا، بینا ہے۔
ان الله هو السميع البصير
کیا انہوں نے زمین میں گھوم کر نگاہ نہیں کی کہ ان سے پہلے والوں کا انجام کیا ہوا؟
اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبه الذين كانوا من قبلهم
وہ ان سے طاقت اور زمین میں نشانات میں بڑھ کر تھے، اور خدا نے انہیں ان کے قصوروں پر پکڑا؛
كانوا هم اشد منهم قوه واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم
اور ان کے لیے خدا کے مقابل کوئی انہیں محتاط کرنے والا نہ تھا۔
وما كان لهم من الله من واق
یہ اس لیے کہ ان کے قاصد ان کے پاس کھلے ثبوت لاتے تھے، مگر وہ ٹھکراتے تھے؛ تو خدا نے انہیں پکڑ لیا،
ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينت فكفروا فاخذهم الله
کیونکہ وہ طاقت ور ہے، کیفر میں سخت ہے۔
انه قوي شديد العقاب
ہم نے بے شک موسیٰ کو اپنی نشانیوں اور ایک کھلے اختیار کے ساتھ فرعون، ہامان اور قارون کی طرف بھیجا؛ انہوں نے کہا: “ایک وہم گر، ایک بڑا جھوٹا۔”
ولقد ارسلنا موسي بايتنا وسلطن مبين الي فرعون وهمن وقرون فقالوا سحر كذاب
پھر جب وہ ان کے پاس ہماری طرف سے سچ لے کر آیا، تو انہوں نے کہا: “ان کے بیٹوں کو قتل کرو جو اس کے ساتھ باور لائے، اور ان کی عورتوں کی شرم پر دست درازی کرو”؛
فلما جاهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابنا الذين امنوا معه واستحيوا نساهم
مگر ٹھکرانے والوں کی چال بھٹکاؤ میں ہی ہے۔
وما كيد الكفرين الا في ضلل
اور فرعون نے کہا: “مجھے موسیٰ کو قتل کرنے دو، اور وہ اپنے سرپرست کو پکارے، کیونکہ میں ڈرتا ہوں کہ وہ تمہارا قانون بدل دے اور زمین میں بگاڑ کھلا کر دے۔”
وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد
اور موسیٰ نے کہا: “میں بے شک اپنے سرپرست اور تمہارے سرپرست کی پناہ لیتا ہوں ہر اس بڑائی جتانے والے سے جو حساب کے دن پر باور نہیں لاتا۔”
وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يومن بيوم الحساب
اور فرعون کے خاندان کے ایک باور والے آدمی نے، جو اپنا باور چھپاتا تھا، کہا: “کیا تم ایک آدمی کو اس لیے قتل کرو گے کہ وہ کہتا ہے: ‘میرا سرپرست خدا ہے’، جبکہ وہ تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے کھلے ثبوت لایا ہے؟ اگر وہ جھوٹا ہے تو اس کا جھوٹ اسی پر لوٹتا ہے؛ اور اگر وہ راست گو ہے تو جس کا وہ تم سے وعدہ کرتا ہے اس میں سے کچھ تم پر آ پڑے گا،
وقال رجل مومن من ال فرعون يكتم ايمنه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاكم بالبينت من ربكم وان يك كذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم
کیونکہ خدا اس کی رہنمائی نہیں کرتا جو حد سے بڑھنے والا ہے، بڑا جھوٹا ہے۔
ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب
اے میری قوم، آج بادشاہی تمہاری ہے، تم زمین میں حاوی ہو؛ مگر خدا کی سختی کے مقابل، اگر وہ ہم پر آ جائے، کون ہماری مدد کرے گا؟”
يقوم لكم الملك اليوم ظهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جانا
فرعون نے کہا: “میں تمہیں وہی دکھاتا ہوں جو میں دیکھتا ہوں، اور میں تمہاری رہنمائی صرف راست روی کی راہ کی طرف کرتا ہوں۔”
قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد
اور جو باور لایا تھا اس نے کہا: “اے میری قوم، میں بے شک تمہارے لیے جتھوں کے دن جیسے ایک دن سے ڈرتا ہوں، نوح کی قوم، عاد، ثمود، اور ان کے بعد آنے والوں کے طور جیسا؛
وقال الذي امن يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم
اور خدا تابع داروں کے لیے کوئی ناانصافی نہیں چاہتا۔”
وما الله يريد ظلما للعباد
“اے میری قوم، میں بے شک تمہارے لیے اس دن سے ڈرتا ہوں جب ایک دوسرے کو پکارا جائے گا، جس دن تم پیٹھ پھیر کر بھاگو گے، اور خدا کے مقابل تمہارا کوئی نگہبان نہ ہو گا؛
ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم
اور جسے خدا بھٹکائے اس کا کوئی رہنما نہیں۔
ومن يضلل الله فما له من هاد
یوسف بے شک اس سے پہلے تمہارے پاس کھلے ثبوت لے کر آیا، اور تم اس کے لائے ہوئے کے بارے میں الجھن میں رہے، یہاں تک کہ جب وہ ہلاک ہوا تو تم نے کہا: ‘خدا اس کے بعد کوئی قاصد نہ اٹھائے گا’؛
ولقد جاكم يوسف من قبل بالبينت فما زلتم في شك مما جاكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا
اسی طرح خدا ہر حد سے بڑھنے والے کو بھٹکاتا ہے، جو شبہ سے بھرا ہے —
كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب
جو خدا کی نشانیوں پر بحث کرتے ہیں بغیر اس کے کہ ان کے پاس کوئی اختیار آیا ہو؛
الذين يجدلون في ايت الله بغير سلطن اتيهم
یہ خدا کے نزدیک اور باور لانے والوں کے نزدیک بڑی کراہت ہے۔
كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا
اسی طرح خدا ہر بڑائی جتانے والے تسلط پسند کے مغز پر نقش ثبت کرتا ہے۔”
كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار
اور فرعون نے کہا: “اے ہامان، میرے لیے ایک برج بنا، شاید میں ذرائع تک پہنچ جاؤں، آسمانوں کے ذرائع تک، اور موسیٰ کے الٰہ کو جھانک لوں؛ میں اسے ضرور جھوٹا گمان کرتا ہوں۔”
وقال فرعون يهمن ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسبب اسبب السموت فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كذبا
اسی طرح فرعون کی نظر میں اس کے عمل کی برائی آراستہ کر دی گئی، اور اس کے لیے راستہ روک دیا گیا؛
وكذلك زين لفرعون سو عمله وصد عن السبيل
فرعون کی چال تو بس تباہی تھی۔
وما كيد فرعون الا في تباب
اور جو باور لایا تھا اس نے کہا: “اے میری قوم، میری پیروی کرو، میں تمہاری راست روی کی راہ کی رہنمائی کروں گا؛
وقال الذي امن يقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد
اے میری قوم، یہ قریبی زندگی تو بس سامانِ لطف ہے،
يقوم انما هذه الحيوه الدنيا متع
جبکہ آخری زندگی بے شک قرار کا ٹھکانا ہے۔
وان الاخره هي دار القرار
جو کوئی برا کام کرتا ہے اسے صرف اس کے برابر کا بدلہ دیا جاتا ہے،
من عمل سييه فلا يجزي الا مثلها
اور جو کوئی درست کام کرتا ہے، مرد ہو یا عورت، باور والا ہوتے ہوئے، یہی لوگ باغ میں داخل کیے جائیں گے، جہاں انہیں بے حساب روزی دی جائے گی۔
ومن عمل صلحا من ذكر او انثي وهو مومن فاوليك يدخلون الجنه يرزقون فيها بغير حساب
اے میری قوم، مجھے کیا ہے کہ میں تمہیں بچاؤ کی طرف بلاتا ہوں جبکہ تم مجھے آگ کی طرف بلاتے ہو؟
ويقوم ما لي ادعوكم الي النجوه وتدعونني الي النار
تم مجھے بلاتے ہو کہ میں خدا کو ٹھکراؤں اور اس کا شریک ٹھہراؤں اس کو جس کا مجھے کوئی علم نہیں، جبکہ میں تمہیں زور آور، بہت بخشنے والے کی طرف بلاتا ہوں؛
تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر
ناگزیر طور پر، جس کی طرف تم مجھے بلاتے ہو اس کے لیے نہ قریبی زندگی میں کوئی پکارا جانا ہے نہ آخری زندگی میں؛ خدا ہی کی طرف ہم لوٹائے جائیں گے، اور حد سے بڑھنے والے آگ کے رفیق ہیں۔
لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوه في الدنيا ولا في الاخره وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحب النار
تم جلد یاد کرو گے جو میں تم سے کہتا ہوں؛
فستذكرون ما اقول لكم
اور میں اپنا معاملہ خدا کے سپرد کرتا ہوں؛
وافوض امري الي الله
کیونکہ خدا تابع داروں پر بینا ہے۔”
ان الله بصير بالعباد
تو خدا نے اسے ان کی سازش کی برائیوں سے محتاط کر دیا،
فوقيه الله سيات ما مكروا
اور بری سزا فرعون کے خاندان پر آ پڑی:
وحاق بال فرعون سو العذاب
آگ، جس پر انہیں صبح و شام پیش کیا جاتا ہے،
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
اور جس دن وہ گھڑی کھڑی ہو گی: “فرعون کے خاندان، سب سے سخت سزا میں داخل ہو جاؤ۔”
ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب
اور جب وہ آگ میں جھگڑیں گے، تو کمزور ان سے کہیں گے جو بڑائی جتاتے تھے: “ہم بے شک تمہارے پیروکار تھے؛ تو کیا تم آگ کے ایک حصے سے ہمیں بچانے میں کچھ کام آ سکتے ہو؟”
واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفوا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار
بڑائی جتانے والے کہیں گے: “ہم سب بے شک اس میں ہیں؛ خدا تابع داروں کے بیچ فیصلہ کر چکا ہے۔”
قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد
اور جو آگ میں ہیں وہ جہنم کے نگرانوں سے کہیں گے: “اپنے سرپرست کو پکارو، کہ وہ ہمارے لیے، ایک دن ہی کے لیے، سزا ہلکی کر دے۔”
وقال الذين في النار لخزنه جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب
وہ کہیں گے: “کیا تمہارے قاصد تمہارے پاس کھلے ثبوت نہیں لاتے تھے؟” وہ کہیں گے: “کیوں نہیں۔” وہ کہیں گے: “تو تم ہی پکارو۔”
قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينت قالوا بلي قالوا فادعوا
مگر ٹھکرانے والوں کی پکار بھٹکاؤ میں ہی ہے۔
وما دعوا الكفرين الا في ضلل
ہم ضرور اپنے قاصدوں اور باور لانے والوں کی مدد کرتے ہیں، قریبی زندگی میں اور اس دن جب گواہ کھڑے ہوں گے، جس دن ناانصافوں کا عذر انہیں فائدہ نہ دے گا؛ ان کے لیے لعنت ہو گی، اور ان کے لیے برا ٹھکانا ہو گا۔
انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحيوه الدنيا ويوم يقوم الاشهد يوم لا ينفع الظلمين معذرتهم ولهم اللعنه ولهم سو الدار
ہم نے بے شک موسیٰ کو رہنمائی دی، اور اسرائیل کی اولاد کو نوشتے کا وارث بنایا، ہوش مند لوگوں کے لیے رہنمائی اور یاد دہانی۔
ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسريل الكتب هدي وذكري لاولي الالبب
تو صبر کرو، کیونکہ خدا کا وعدہ سچ ہے؛
فاصبر ان وعد الله حق
اور اپنے قصور کے لیے بخشش مانگو، اور اپنے سرپرست کی ستائش کے ساتھ شام کو اور صبح سویرے اس کی شان کے گیت گاؤ۔
واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكر
جو لوگ خدا کی نشانیوں پر بحث کرتے ہیں بغیر اس کے کہ ان کے پاس کوئی اختیار آیا ہو، ان کے سینوں میں بس ایک بڑائی ہے جس تک وہ کبھی نہ پہنچیں گے؛
ان الذين يجدلون في ايت الله بغير سلطن اتيهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببلغيه
تو خدا کی پناہ لو،
فاستعذ بالله
کیونکہ وہی ہے، سننے والا، بینا۔
انه هو السميع البصير
آسمانوں اور زمین کی پیدائش ضرور انسانوں کی پیدائش سے بڑی ہے،
لخلق السموت والارض اكبر من خلق الناس
لیکن زیادہ تر انسان نہیں جانتے۔
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
اندھا اور بینا برابر نہیں، نہ وہ جو باور لائے اور درست کام کیے اور وہ جو برا کام کرتا ہے؛
وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصلحت ولا المسي
وہ بہت ہی کم یاد کرتے ہیں۔
قليلا ما تتذكرون
وہ گھڑی ضرور آنے والی ہے، اس کے بارے میں کوئی شبہ نہیں،
ان الساعه لاتيه لا ريب فيها
لیکن زیادہ تر انسان باور نہیں کرتے۔
ولكن اكثر الناس لا يومنون
اور تمہارے سرپرست نے کہا: “مجھے پکارو، میں تمہیں جواب دوں گا؛
وقال ربكم ادعوني استجب لكم
کیونکہ جو میری تابع داری کے مقابل بڑائی جتاتے ہیں وہ جلد جہنم میں داخل ہوں گے، گرے پڑے۔”
ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
خدا ہی ہے جس نے تمہارے لیے رات بنائی تاکہ تم اس میں آرام کرو، اور دن کو صاف دیکھنے کے لیے؛
الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا
خدا انسانوں پر ضرور عنایت کا مالک ہے،
ان الله لذو فضل علي الناس
مگر اکثر انسان شکر گزار نہیں۔
ولكن اكثر الناس لا يشكرون
یہ ہے خدا، تمہارا سرپرست،
ذلكم الله ربكم
ہر چیز کو پیدا کرنے والا؛
خلق كل شي
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛
لا اله الا هو
تو تم کیسے راہ سے ہٹائے جاتے ہو؟
فاني توفكون
اسی طرح وہ راہ سے ہٹائے جاتے ہیں جو خدا کی نشانیوں سے ہٹ دھرمی سے مکرتے تھے۔
كذلك يوفك الذين كانوا بايت الله يجحدون
خدا ہی ہے جس نے تمہارے لیے زمین کو قرار گاہ بنایا اور آسمان کو ایک ڈھانچا، جس نے تمہیں صورت دی اور تمہاری صورتیں خوب صورت بنائیں، اور تمہیں اچھی چیزوں کی روزی دی؛
الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسما بنا وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبت
یہ ہے خدا، تمہارا سرپرست؛
ذلكم الله ربكم
با فیض ہو خدا، تمام ہستیوں کا سرپرست۔
فتبارك الله رب العلمين
وہ زندہ ہے؛
هو الحي
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں؛
لا اله الا هو
تو اسے پکارو، قانون کو صرف اسی کے لیے وقف کرتے ہوئے؛
فادعوه مخلصين له الدين
ستائش خدا کے لیے ہے، جو تمام ہستیوں کا سرپرست ہے۔
الحمد لله رب العلمين
کہو: “مجھے بے شک منع کیا گیا ہے کہ میں ان کی تابع داری کروں جنہیں تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو، جبکہ کھلے ثبوت میرے سرپرست کی طرف سے میرے پاس آ چکے ہیں؛ اور مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں تمام ہستیوں کے سرپرست کے لیے کھرا رہوں۔”
قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاني البينت من ربي وامرت ان اسلم لرب العلمين
وہی ہے جس نے تمہیں مٹی سے پیدا کیا، پھر ایک قطرے سے، پھر ایک چپکی ہوئی چیز سے، پھر وہ تمہیں بچے کی صورت نکالتا ہے، پھر تمہیں اپنی بھرپور پختگی کو پہنچنے دیتا ہے، پھر بوڑھے ہونے دیتا ہے —
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفه ثم من علقه ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا
اور تم میں سے بعض پہلے ہی پورے پورے اپنے پاس رکھ لیے جاتے ہیں — تاکہ تم ایک مقرر مدت کو پہنچو، اور شاید تم سمجھو۔
ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون
وہی ہے جو زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے؛
هو الذي يحي ويميت
اور جب وہ کسی چیز کا فیصلہ کرتا ہے تو بس اس سے کہتا ہے: “ہو جا”،
فاذا قضي امرا فانما يقول له كن
اور وہ ہو جاتی ہے۔
فيكون
کیا تم نے انہیں نہیں دیکھا جو خدا کی نشانیوں پر بحث کرتے ہیں، کیسے پھیرے جا رہے ہیں؟
الم تر الي الذين يجدلون في ايت الله اني يصرفون
جنہوں نے نوشتے کو اور اس کو جھٹلایا جس کے ساتھ ہم نے اپنے قاصد بھیجے، وہ جلد جان لیں گے، جب طوق ان کی گردنوں میں ہوں گے، اور زنجیریں بھی،
الذين كذبوا بالكتب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلل في اعنقهم والسلسل
وہ کھولتے پانی میں گھسیٹے جائیں گے، پھر آگ میں بھڑکائے جائیں گے۔
يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون
پھر ان سے کہا جائے گا: “کہاں ہیں وہ جنہیں تم خدا کے علاوہ شریک ٹھہراتے تھے؟”
ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله
وہ کہیں گے: “وہ ہم سے دور بھٹک گئے؛ بلکہ ہم پہلے کسی چیز کو پکارتے ہی نہ تھے۔”
قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيا
اسی طرح خدا ٹھکرانے والوں کو بھٹکاتا ہے۔
كذلك يضل الله الكفرين
یہ اس لیے کہ تم زمین میں ناحق خوش ہوتے تھے، اور اکڑ دکھاتے تھے؛
ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون
جہنم کے دروازوں سے داخل ہو جاؤ، اس میں ہمیشہ رہنے کے لیے:
ادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
کیا ہی برا ہے غرور سے پھولنے والوں کا ٹھکانا!
فبيس مثوي المتكبرين
تو صبر کرو، کیونکہ خدا کا وعدہ سچ ہے؛
فاصبر ان وعد الله حق
خواہ ہم تمہیں اس کا کچھ حصہ دکھائیں جس کا ہم ان سے وعدہ کرتے ہیں، یا ہم تمہیں پورا پورا اپنے پاس رکھ لیں، انہیں ہماری ہی طرف لوٹایا جائے گا۔
فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون
ہم نے بے شک تم سے پہلے قاصد بھیجے؛ ان میں سے بعض کا ہم نے تم سے قصہ بیان کیا، اور بعض کا ہم نے تم سے قصہ بیان نہیں کیا؛
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك
اور کسی قاصد کے لیے نہیں کہ کوئی نشانی لائے سوائے خدا کی اجازت کے؛
وما كان لرسول ان ياتي بايه الا باذن الله
اور جب خدا کا فرمان آتا ہے تو عین سچ کے ساتھ فیصلہ کر دیا جاتا ہے، اور غلط کے کاریگر وہاں گھاٹا اٹھاتے ہیں۔
فاذا جا امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون
خدا ہی ہے جس نے تمہارے لیے مویشی بنائے، تاکہ تم ان میں سے بعض پر سوار ہو اور بعض کو کھاؤ؛
الله الذي جعل لكم الانعم لتركبوا منها ومنها تاكلون
اور تمہارے لیے ان میں فائدے ہیں،
ولكم فيها منفع
اور تاکہ تم ان پر وہ حاجت پوری کرو جو تمہارے سینوں میں ہے،
ولتبلغوا عليها حاجه في صدوركم
اور ان پر اور کشتیوں پر تم اٹھائے جاتے ہو۔
وعليها وعلي الفلك تحملون
اور وہ تمہیں اپنی نشانیاں دکھاتا ہے؛
ويريكم ايته
تو خدا کی نشانیوں میں سے تم کس کا انکار کرتے ہو؟
فاي ايت الله تنكرون
کیا انہوں نے زمین میں گھوم کر نگاہ نہیں کی کہ ان سے پہلے والوں کا انجام کیا ہوا؟
افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبه الذين من قبلهم
وہ ان سے تعداد میں زیادہ تھے اور طاقت اور زمین میں نشانات میں بڑھ کر تھے؛ مگر جو وہ کماتے تھے وہ ان کے کسی کام نہ آیا۔
كانوا اكثر منهم واشد قوه واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون
پھر جب ان کے قاصد ان کے پاس کھلے ثبوت لائے، تو وہ اس علم پر خوش ہوئے جو ان کے پاس تھا؛
فلما جاتهم رسلهم بالبينت فرحوا بما عندهم من العلم
اور جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر آ پڑا۔
وحاق بهم ما كانوا به يستهزون
پھر جب انہوں نے ہماری سختی دیکھی، تو انہوں نے کہا: “ہم صرف خدا پر باور لائے، اور ہم اسے ٹھکراتے ہیں جسے ہم اس کا شریک ٹھہراتے تھے۔”
فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين
مگر ان کا باور انہیں فائدہ نہ دے سکا، جب انہوں نے ہماری سختی دیکھ لی —
فلم يك ينفعهم ايمنهم لما راوا باسنا
یہ ہے خدا کا دستور، جو اس کے تابع داروں میں پہلے گزر چکا ہے؛
سنت الله التي قد خلت في عباده
اور جو ٹھکراتے تھے وہ وہاں گھاٹا اٹھانے والے ہوئے۔
وخسر هنالك الكفرون