يونس
Yunus
The Abode of Peace
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
الف۔ لام۔ را۔
الر
یہ دانائی سے بھرے نوشتے کی نشانیاں ہیں۔
تلك ايت الكتب الحكيم
کیا یہ انسانوں کے لیے تعجب کی بات ہے کہ ہم نے ان میں سے ایک مرد پر ظاہر کیا: “انسانوں کو آگاہ کرو،
اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس
اور جو باور لائے انہیں مژدہ دو کہ ان کے لیے ان کے سرپرست کے پاس راست گوئی کا ایک پکا قدم ہے”؟
وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم
ٹھکرانے والے کہتے ہیں: “یہ ضرور ایک کھلا وہم ہے۔”
قال الكفرون ان هذا لسحر مبين
تمہارا سرپرست بے شک خدا ہے، جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دن میں پیدا کیا، پھر عمارت پر قرار پکڑا۔
ان ربكم الله الذي خلق السموت والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش
وہ امر کا نظام چلاتا ہے۔
يدبر الامر
کوئی ثالث نہیں مگر اس کی اجازت کے بعد۔
ما من شفيع الا من بعد اذنه
یہ ہے خدا، تمہارا سرپرست۔
ذلكم الله ربكم
تو اس کی تابع داری کرو۔
فاعبدوه
تو کیا تم یاد نہیں کرتے؟
افلا تذكرون
اسی کی طرف تم سب کا لوٹنا ہو گا۔
اليه مرجعكم جميعا
خدا کا وعدہ، عین سچ کے ساتھ،
وعد الله حقا
کیونکہ وہ پیدائش کی ابتدا کرتا ہے، پھر اسے دوبارہ کرتا ہے، تاکہ جو باور لائے اور درست کام کیے انہیں برابری کے ساتھ بدلہ دے۔
انه يبدوا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصلحت بالقسط
رہے وہ جنہوں نے ٹھکرایا، ان کے لیے کھولتے پانی کا مشروب اور ایک دردناک سزا ہو گی، اس لیے کہ انہوں نے ٹھکرایا۔
والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون
وہی ہے جس نے سورج کو ایک چمک اور چاند کو ایک روشنی بنایا، اور اس کے لیے منزلیں مقرر کیں، تاکہ تم برسوں کی گنتی اور حساب جان لو۔
هو الذي جعل الشمس ضيا والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب
خدا نے یہ صرف عین سچ کے ساتھ پیدا کیا۔
ما خلق الله ذلك الا بالحق
وہ جاننے والی قوم کے لیے نشانیوں کی تفصیل کرتا ہے۔
يفصل الايت لقوم يعلمون
رات اور دن کی ادل بدل میں، اور اس میں جو خدا نے آسمانوں اور زمین میں پیدا کیا، محتاط رہنے والی قوم کے لیے ضرور نشانیاں ہیں۔
ان في اختلف اليل والنهار وما خلق الله في السموت والارض لايت لقوم يتقون
بے شک، جو ہماری ملاقات کی امید نہیں رکھتے، جو قریبی زندگی پر راضی ہو گئے اور اس میں اطمینان پایا، اور جو ہماری نشانیوں سے بے پروا ہیں — وہی ہیں جن کا آسرا آگ ہو گی، اس کے بدلے جو وہ کماتے تھے۔
ان الذين لا يرجون لقانا ورضوا بالحيوه الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ايتنا غفلون اوليك ماويهم النار بما كانوا يكسبون
بے شک، جو باور لائے اور درست کام کیے، ان کا سرپرست انہیں ان کے باور کے سبب رہنمائی دیتا ہے۔
ان الذين امنوا وعملوا الصلحت يهديهم ربهم بايمنهم
ان کے نیچے ندیاں بہیں گی، احسان کے باغوں میں۔
تجري من تحتهم الانهر في جنت النعيم
ان کی پکار، وہاں، یہ ہو گی: “تیری شان بلند ہو، اے خدا!”
دعويهم فيها سبحنك اللهم
اور ان کا خیر مقدم، وہاں، یہ ہو گا: “سلامتی”۔
وتحيتهم فيها سلم
اور آخر میں ان کی پکار یہ ہو گی: “ستائش خدا کے لیے ہے، جو تمام ہستیوں کا سرپرست ہے۔”
واخر دعويهم ان الحمد لله رب العلمين
اور اگر خدا انسانوں کے لیے برائی میں جلدی کرتا جیسے وہ بھلائی میں جلدی چاہتے ہیں تو ان کی مدت پہلے ہی ان کے لیے چکا دی گئی ہوتی۔
ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم
تو ہم انہیں جو ہماری ملاقات کی امید نہیں رکھتے ان کی حد شکنی میں چھوڑ دیتے ہیں، جہاں وہ ٹٹولتے پھرتے ہیں۔
فنذر الذين لا يرجون لقانا في طغينهم يعمهون
اور جب انسان کو نقصان چھوتا ہے تو وہ ہمیں پکارتا ہے، پہلو کے بل لیٹا، بیٹھا، یا کھڑا؛
واذا مس الانسن الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قايما
پھر جب ہم اس سے اس کا نقصان ہٹا دیتے ہیں تو وہ گزر جاتا ہے جیسے اس نے ہمیں کبھی پکارا ہی نہ تھا اس نقصان کے بارے میں جو اسے پہنچا تھا۔
فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه
اسی طرح حد سے بڑھنے والوں کے لیے ان کے کام خوشنما کر دیے گئے جو وہ کرتے تھے۔
كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون
ہم نے تم سے پہلے کی پیڑھیوں کو بے شک نیست و نابود کیا، جب انہوں نے ناانصافی کی، حالانکہ ان کے قاصد ان کے پاس روشن ثبوت لے کر آئے تھے؛
ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاتهم رسلهم بالبينت
لیکن وہ باور کرنے والے نہ تھے۔
وما كانوا ليومنوا
اسی طرح ہم بے دخل کردہ قوم کو بدلہ دیتے ہیں۔
كذلك نجزي القوم المجرمين
پھر ہم نے ان کے بعد تمہیں زمین پر جانشین بنایا، تاکہ نگاہ کریں کہ تم کیسے عمل کرتے ہو۔
ثم جعلنكم خليف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون
اور جب ان کو ہماری نشانیاں سنائی جاتی ہیں، بالکل واضح، تو جو ہماری ملاقات کی امید نہیں رکھتے کہتے ہیں: “اس کے سوا کوئی اور پڑھت لے آؤ، یا اسے بدل دو۔”
واذا تتلي عليهم اياتنا بينت قال الذين لا يرجون لقانا ايت بقران غير هذا او بدله
کہو: “میرا حق نہیں کہ میں اسے اپنی طرف سے بدلوں؛
قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاي نفسي
میں صرف اس کے پیچھے چلتا ہوں جو مجھ پر ظاہر کیا جاتا ہے۔
ان اتبع الا ما يوحي الي
مجھے بے شک ڈر ہے، اگر میں اپنے سرپرست کی نافرمانی کروں، ایک عظیم دن کی سزا کا۔”
اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
کہو: “اگر خدا کو منظور ہوتا تو میں اسے تمہیں نہ سناتا، اور وہ تمہیں اس کا اندازہ نہ دلاتا۔
قل لو شا الله ما تلوته عليكم ولا ادريكم به
میں اس سے پہلے تمہارے درمیان ایک پوری عمر گزار چکا ہوں۔
فقد لبثت فيكم عمرا من قبله
تو کیا تم نہیں سمجھتے ؟”
افلا تعقلون
تو اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا پر جھوٹ گھڑے، یا اس کی نشانیوں کو جھٹلائے؟
فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايته
بے دخل کردہ لوگ بے شک کامیاب نہیں ہوتے۔
انه لا يفلح المجرمون
اور وہ خدا کے علاوہ اس کی تابع داری کرتے ہیں جو نہ انہیں نقصان پہنچاتا ہے نہ فائدہ دیتا ہے، اور وہ کہتے ہیں: “یہ خدا کے پاس ہمارے ثالث ہیں۔”
ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هولا شفعونا عند الله
کہو: “کیا تم خدا کو اس کی اطلاع دیتے ہو جو وہ آسمانوں میں اور زمین پر نہیں جانتا؟”
قل اتنبون الله بما لا يعلم في السموت ولا في الارض
اس کی شان بلند ہو، اور وہ اس سے بہت بلند ہے جو وہ اس کا شریک ٹھہراتے ہیں۔
سبحنه وتعلي عما يشركون
انسان صرف ایک ہی جماعت تھے، پھر انہوں نے اختلاف کیا۔
وما كان الناس الا امه وحده فاختلفوا
اور اگر تمہارے سرپرست کی پہلے سے آئی ہوئی بات نہ ہوتی تو ان کے درمیان پہلے ہی فیصلہ کر دیا گیا ہوتا اس بارے میں جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔
ولولا كلمه سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون
اور وہ کہتے ہیں: “اس پر اس کے سرپرست کی طرف سے کوئی نشان کیوں نہ اتارا گیا!”
ويقولون لولا انزل عليه ايه من ربه
کہو: “ماورائے حواس صرف خدا کا ہے۔
فقل انما الغيب لله
تو انتظار کرو،
فانتظروا
کیونکہ میں تمہارے ساتھ انتظار کرنے والوں میں سے ہوں۔”
اني معكم من المنتظرين
اور جب ہم انسانوں کو انہیں پہنچنے والے نقصان کے بعد مہربانی چکھاتے ہیں تو وہ فوراً ہماری نشانیوں کے خلاف سازش کرتے ہیں۔
واذا اذقنا الناس رحمه من بعد ضرا مستهم اذا لهم مكر في اياتنا
کہو: “خدا سازش میں زیادہ تیز ہے۔”
قل الله اسرع مكرا
ہمارے بھیجے ہوئے بے شک لکھ لیتے ہیں جو تم سازش کرتے ہو۔
ان رسلنا يكتبون ما تمكرون
وہی ہے جو تمہیں خشکی اور سمندر میں چلاتا ہے،
هو الذي يسيركم في البر والبحر
یہاں تک کہ جب تم جہاز میں ہوتے ہو اور وہ انہیں لے کر اچھی ہوا کے ساتھ چلتا ہے، اور وہ اس پر خوش ہوتے ہیں، ایک تیز ہوا اس پر آ پڑتی ہے، لہریں ان کے پاس ہر طرف سے آتی ہیں، اور وہ گمان کرتے ہیں کہ وہ گھیرے میں ہیں — تب وہ خدا کو پکارتے ہیں، قانون کو صرف اسی کے لیے رکھتے ہوئے: “اگر تو نے ہمیں اس سے بچایا تو ہم ضرور شکر گزاروں میں سے ہوں گے۔”
حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبه وفرحوا بها جاتها ريح عاصف وجاهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لين انجيتنا من هذه لنكونن من الشكرين
لیکن جونہی اس نے انہیں بچایا، وہ فوراً زمین پر بغیر جائز بنیاد کے زیادتیاں کرتے ہیں۔
فلما انجيهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق
اے لوگو! تمہاری زیادتی صرف تمہاری اپنی جانوں پر لوٹتی ہے،
يايها الناس انما بغيكم علي انفسكم
قریبی زندگی کا لطف؛
متع الحيوه الدنيا
پھر ہماری ہی طرف تمہارا لوٹنا ہو گا، اور ہم تمہیں اطلاع دیں گے اس کی جو تم کرتے تھے۔
ثم الينا مرجعكم فننبيكم بما كنتم تعملون
قریبی زندگی کی مثال اس پانی کی ہے جو ہم آسمان سے اتارتے ہیں، اور جو مل جاتا ہے
انما مثل الحيوه الدنيا كما انزلنه من السما فاختلط
زمین کی ہریالی سے، جس میں سے انسان اور چوپائے کھاتے ہیں،
به نبات الارض مما ياكل الناس والانعم
یہاں تک کہ جب زمین نے اپنا سنہرا پن پا لیا اور سج گئی، اور اس زمین والے گمان کرتے ہیں کہ وہ اس پر قابو رکھتے ہیں، ہمارا فرمان اس تک پہنچے، رات کو یا دن کو، اور ہم اسے ایک کٹی ہوئی کھیتی بنا دیں، گویا اس پر کل خوشحالی آئی ہی نہ تھی۔
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قدرون عليها اتيها امرنا ليلا او نهارا فجعلنها حصيدا كان لم تغن بالامس
اسی طرح ہم غور کرنے والی قوم کے لیے نشانیوں کی تفصیل کرتے ہیں۔
كذلك نفصل الايت لقوم يتفكرون
خدا سلامتی کے ٹھکانے کی طرف بلاتا ہے، اور جسے اسے منظور ہو اسے سیدھے راستے کی رہنمائی دیتا ہے۔
والله يدعوا الي دار السلم ويهدي من يشا الي صرط مستقيم
بھلائی کرنے والوں کے لیے سب سے خوب صورت ہے، اور اس سے بھی زیادہ؛
للذين احسنوا الحسني وزياده
نہ سیاہ گرد اور نہ ذلت ان کے چہروں کو ڈھانپے گی۔
ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذله
وہی باغ کے ساتھی ہیں،
اوليك اصحب الجنه
وہ اس میں ہمیشہ رہتے ہیں۔
هم فيها خلدون
رہے وہ جنہوں نے برے کام کمائے، برے کام کا بدلہ اس کی مثل ہو گا، اور ذلت انہیں ڈھانپے گی؛ ان کے لیے خدا کے مقابل کوئی بچانے والا نہ ہو گا — گویا ان کے چہرے رات کے ایک تاریک ٹکڑے سے ڈھانپ دیے گئے ہوں۔
والذين كسبوا السيات جزا سييه بمثلها وترهقهم ذله ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من اليل مظلما
یہی آگ کے ساتھی ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہتے ہیں۔
اوليك اصحب النار هم فيها خلدون
اور اس دن جب ہم ان سب کو اکٹھا کریں گے، پھر ان سے کہیں گے جنہوں نے شریک ٹھہرایا: “اپنی جگہ ٹھہرے رہو، تم اور تمہارے شریک” — پھر ہم انہیں ایک دوسرے سے الگ کر دیں گے،
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاوكم فزيلنا بينهم
اور ان کے شریک کہیں گے: “تم ہماری تابع داری نہیں کرتے تھے۔”
وقال شركاوهم ما كنتم ايانا تعبدون
ہمارے اور تمہارے درمیان گواہ کے طور پر خدا کافی ہے: ہم تمہاری تابع داری سے ضرور بے پروا تھے۔
فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغفلين
وہاں ہر جان وہ سنائے گی جو اس نے پہلے کیا،
هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت
اور وہ خدا کی طرف لوٹائے جائیں گے، جو ان کا سچا حامی ہے،
وردوا الي الله موليهم الحق
اور جو وہ گھڑتے تھے وہ ان سے دور بھٹک گیا ہو گا۔
وضل عنهم ما كانوا يفترون
کہو: “تمہیں آسمان اور زمین سے روزی کون دیتا ہے؟
قل من يرزقكم من السما والارض
یا کون مالک ہے سماعت اور بینائیوں کا، کون زندہ کو مردہ سے نکالتا ہے اور مردہ کو زندہ سے نکالتا ہے، اور کون امر کا نظام چلاتا ہے؟”
امن يملك السمع والابصر ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر
وہ کہیں گے: “خدا۔”
فسيقولون الله
تو کہو: “کیا تم محتاط نہیں رہتے ؟”
فقل افلا تتقون
یہ ہے خدا، تمہارا سچا سرپرست۔
فذلكم الله ربكم الحق
سچ کے بعد بھٹکاؤ کے سوا اور کیا ہے؟
فماذا بعد الحق الا الضلل
تو تم کیسے ہٹائے جا رہے ہو؟
فاني تصرفون
یوں تمہارے سرپرست کی بات تجاوز کرنے والوں پر سچ ثابت ہو گئی: وہ باور نہیں کرتے۔
كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يومنون
کہو: “کیا تمہارے شریکوں میں کوئی ہے جو پیدائش کی ابتدا کرے پھر اسے دوبارہ کرے؟”
قل هل من شركايكم من يبدوا الخلق ثم يعيده
کہو: “خدا پیدائش کی ابتدا کرتا ہے، پھر اسے دوبارہ کرتا ہے۔
قل الله يبدوا الخلق ثم يعيده
تو تم کیسے پھیرے جا رہے ہو؟”
فاني توفكون
کہو: “کیا تمہارے شریکوں میں کوئی ہے جو سچ کی طرف رہنمائی کرے؟”
قل هل من شركايكم من يهدي الي الحق
کہو: “خدا سچ کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
قل الله يهدي للحق
کیا وہ جو سچ کی طرف رہنمائی کرتا ہے زیادہ اہل ہے کہ اس کے پیچھے چلا جائے، یا وہ جو رہنمائی پاتا ہی نہیں جب تک اس کی رہنمائی نہ کی جائے؟
افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي
تو تمہیں کیا ہو گیا ہے؟ تم کیسے فیصلہ کرتے ہو؟”
فما لكم كيف تحكمون
ان میں سے اکثر صرف گمان کے پیچھے چلتے ہیں؛
وما يتبع اكثرهم الا ظنا
اور گمان سچ کے مقابل کچھ کام نہیں آتا،
ان الظن لا يغني من الحق شيا
کیونکہ خدا اس کا سب جاننے والا ہے جو وہ کرتے ہیں۔
ان الله عليم بما يفعلون
یہ پڑھت ایسی نہ تھی کہ خدا کے علاوہ گھڑی جا سکے؛
وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله
بلکہ یہ اس کی تصدیق کرتی ہے جو اس سے پہلے ہے، اور یہ نوشتے کی تفصیل کرتی ہے — کوئی شبہ نہیں — تمام ہستیوں کے سرپرست کی طرف سے۔
ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتب لا ريب فيه من رب العلمين
یا کیا وہ کہیں گے: “اس نے اسے گھڑ لیا”؟
ام يقولون افتريه
کہو: “تو اس جیسی ایک سورت لے آؤ،
قل فاتوا بسوره مثله
اور خدا کے علاوہ جسے بلا سکو بلا لو، اگر تم راست گو ہو۔”
وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صدقين
بلکہ انہوں نے اسے جھٹلایا جسے وہ علم سے گھیر نہ سکے، اور جس کی پیش گوئی ابھی ان تک نہ پہنچی تھی۔
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله
اسی طرح انہوں نے جھٹلایا جو ان سے پہلے تھے۔
كذلك كذب الذين من قبلهم
تو نگاہ کرو کہ ناانصافوں کا انجام کیا ہوا۔
فانظر كيف كان عقبه الظلمين
اور ان میں کچھ ہیں جو اس پر باور رکھتے ہیں، اور کچھ ہیں جو اس پر باور نہیں رکھتے؛
ومنهم من يومن به ومنهم من لا يومن به
تمہارا سرپرست بگاڑ پھیلانے والوں کو سب سے بہتر جانتا ہے۔
وربك اعلم بالمفسدين
اور اگر وہ تمہیں جھٹلائیں تو کہو: “میرے لیے میرا عمل، تمہارے لیے تمہارا؛ تم اس سے فارغ ہو جو میں کرتا ہوں، اور میں اس سے فارغ ہوں جو تم کرتے ہو۔”
وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريون مما اعمل وانا بري مما تعملون
اور ان میں کچھ ہیں جو تمہیں سنتے ہیں —
ومنهم من يستمعون اليك
لیکن کیا تم بہروں کو سنواؤ گے، چاہے وہ نہ سمجھتے ہوں؟
افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون
اور ان میں کچھ ہیں جو تمہاری طرف نگاہ کرتے ہیں —
ومنهم من ينظر اليك
لیکن کیا تم اندھوں کو رہنمائی دو گے، چاہے وہ صاف نہ دیکھتے ہوں؟
افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون
خدا انسانوں کے ساتھ بے شک ذرا بھی ناانصافی نہیں کرتا؛
ان الله لا يظلم الناس شيا
انسان ہی اپنے ساتھ ناانصافی کرتے ہیں۔
ولكن الناس انفسهم يظلمون
اور جس دن وہ انہیں اکٹھا کرے گا، گویا وہ دن کی ایک گھڑی ہی ٹھہرے ہوں، وہ آپس میں ایک دوسرے کو پہچان لیں گے۔
ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعه من النهار يتعارفون بينهم
وہ گھاٹا اٹھانے والے ہیں جنہوں نے خدا کی ملاقات کو جھٹلایا، اور وہ رہنمائی پانے والے نہ تھے۔
قد خسر الذين كذبوا بلقا الله وما كانوا مهتدين
اور خواہ ہم تمہیں اس کا کچھ حصہ دکھائیں جس کا ہم ان سے وعدہ کرتے ہیں، یا ہم تمہیں پوری طرح سنبھال لیں، ہماری ہی طرف ان کا لوٹنا ہو گا؛
واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم
پھر خدا اس پر گواہ ہے جو وہ کرتے ہیں۔
ثم الله شهيد علي ما يفعلون
اور ہر جماعت کے لیے ایک قاصد۔
ولكل امه رسول
اور جب ان کا قاصد آیا تو ان کے درمیان برابری کے ساتھ فیصلہ کیا گیا، اور ان کے ساتھ ناانصافی نہیں کی گئی۔
فاذا جا رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
اور وہ کہتے ہیں: “یہ وعدہ کب ہو گا، اگر تم راست گو ہو؟”
ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين
کہو: “میں اپنے لیے نہ نقصان کا مالک ہوں نہ نفع کا، سوائے اس کے جو خدا کو منظور ہو۔
قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شا الله
ہر جماعت کے لیے ایک مدت۔
لكل امه اجل
جب ان کی مدت آتی ہے تو وہ اسے ایک گھڑی بھی پیچھے نہیں کر سکتے،
اذا جا اجلهم فلا يستخرون ساعه
اور نہ اسے آگے بڑھا سکتے ہیں۔”
ولا يستقدمون
کہو: “کیا تم نے دیکھا؟ اگر اس کی سزا تم پر رات کو یا دن کو آ پڑے تو بے دخل کردہ لوگ اس میں سے کیا جلدی چاہیں گے؟
قل اريتم ان اتيكم عذابه بيتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون
کیا جب وہ آ پڑے گی تب ہی تم اس پر باور لاؤ گے؟
اثم اذا ما وقع امنتم به
اب؟! جبکہ تم اس کی جلدی کرتے تھے!”
الن وقد كنتم به تستعجلون
پھر ان سے جنہوں نے ناانصافی کی کہا جائے گا: “ہمیشہ کی سزا چکھو؛
ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد
کیا تمہیں اس کے سوا بدلہ دیا جا رہا ہے جو تم کماتے تھے؟”
هل تجزون الا بما كنتم تكسبون
اور وہ تم سے اطلاع مانگتے ہیں: “کیا یہ سچ ہے؟”
ويستنبونك احق هو
کہو: “ہاں، میرے سرپرست کی قسم! یہ ضرور سچ ہے، اور تم اسے عاجز نہیں کر سکو گے۔”
قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين
اور اگر ہر ناانصاف جان کے پاس زمین کی ہر چیز ہوتی تو وہ اس کے ذریعے اپنا فدیہ دے دیتی۔
ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به
اور وہ سزا دیکھ کر اپنا پچھتاوا چھپائیں گے، اور ان کے درمیان برابری کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا، اور ان کے ساتھ ناانصافی نہیں کی جائے گی۔
واسروا الندامه لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
کیا ایسا نہیں: خدا ہی کا ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے۔
الا ان لله ما في السموت والارض
کیا ایسا نہیں: خدا کا وعدہ سچ ہے؛
الا ان وعد الله حق
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
ولكن اكثرهم لا يعلمون
وہی زندگی دیتا ہے اور موت دیتا ہے،
هو يحي ويميت
اور تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
واليه ترجعون
اے لوگو! تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک نصیحت آ چکی، جو سینوں میں ہے اس کے لیے شفا، باور والوں کے لیے رہنمائی اور مہربانی۔
يايها الناس قد جاتكم موعظه من ربكم وشفا لما في الصدور وهدي ورحمه للمومنين
کہو: “یہ خدا کی عنایت اور اس کی مہربانی سے ہے — تو اسی پر وہ خوش ہوں!
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
یہ اس سے بہتر ہے جو وہ سمیٹتے ہیں۔”
هو خير مما يجمعون
کہو: “کیا تم نے دیکھا؟ جو روزی خدا نے تمہارے لیے اتاری، تم نے اس کا ایک حصہ ممنوع اور ایک حصہ روا بنا لیا” —
قل اريتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحللا
کہو: “کیا خدا نے تمہیں اس کی اجازت دی، یا تم خدا پر گھڑتے ہو؟”
قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون
پیشی کے دن خدا پر جھوٹ گھڑنے والے کیا گمان کریں گے؟
وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيمه
خدا انسانوں پر ضرور عنایت کا مالک ہے،
ان الله لذو فضل علي الناس
لیکن ان میں سے اکثر شکر گزار نہیں۔
ولكن اكثرهم لا يشكرون
تم کسی حالت میں نہیں ہوتے، تم اس میں سے کوئی پڑھت نہیں سناتے، اور تم کوئی کام نہیں کرتے، مگر یہ کہ ہم تم پر گواہ ہوتے ہیں جب تم اس میں لگ جاتے ہو۔
وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه
تمہارے سرپرست کی پہنچ سے کوئی چیز باہر نہیں، چاہے زمین میں یا آسمان میں ایک ذرے کا بوجھ ہو،
وما يعزب عن ربك من مثقال ذره في الارض ولا في السما
اس سے نہ کوئی چھوٹی چیز اور نہ بڑی، مگر یہ کہ وہ ایک کھلی بہی میں ہے۔
ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتب مبين
کیا ایسا نہیں: خدا کے حامی، ان پر کوئی ڈر نہیں، اور نہ وہ غمگین ہوں گے،
الا ان اوليا الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
جو باور لائے اور محتاط رہتے تھے۔
الذين امنوا وكانوا يتقون
انہی کے لیے مژدہ ہے، قریبی زندگی میں اور آخری زندگی میں۔
لهم البشري في الحيوه الدنيا وفي الاخره
خدا کے کلمات میں کوئی تبدیلی نہیں۔
لا تبديل لكلمت الله
یہی عظیم فتح یابی ہے۔
ذلك هو الفوز العظيم
اور ان کی بات تمہیں غمگین نہ کرے:
ولا يحزنك قولهم
زور بے شک پورے کا پورا خدا کا ہے۔
ان العزه لله جميعا
وہ سننے والا، سب جاننے والا ہے۔
هو السميع العليم
کیا ایسا نہیں: خدا ہی کا ہے جو بھی آسمانوں میں ہے اور جو بھی زمین پر ہے؛
الا ان لله من في السموت ومن في الارض
تو وہ کس کے پیچھے چلتے ہیں جو خدا کے علاوہ شریکوں کو پکارتے ہیں؟
وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركا
وہ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں،
ان يتبعون الا الظن
اور وہ صرف اٹکل لگاتے ہیں۔
وان هم الا يخرصون
وہی ہے جس نے تمہارے لیے رات بنائی تاکہ تم اس میں آرام کرو، اور دن کو صاف دیکھنے کے لیے۔
هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا
اس میں ضرور سننے والی قوم کے لیے نشانیاں ہیں۔
ان في ذلك لايت لقوم يسمعون
وہ کہتے ہیں: “خدا نے اپنے لیے ایک بچہ بنا لیا۔”
قالوا اتخذ الله ولدا
اس کی شان بلند ہو!
سبحنه
وہی مال دار ہے۔
هو الغني
اسی کا ہے جو آسمانوں میں ہے اور جو زمین پر ہے۔
له ما في السموت وما في الارض
اس کے لیے تمہارے پاس کوئی اختیار نہیں۔
ان عندكم من سلطن بهذا
کیا تم خدا کے بارے میں وہ کہتے ہو جو تم نہیں جانتے؟
اتقولون علي الله ما لا تعلمون
کہو: “جو خدا پر جھوٹ گھڑتے ہیں وہ بے شک کامیاب نہیں ہوتے۔”
قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون
قریبی زندگی میں لطف،
متع في الدنيا
پھر ہماری ہی طرف ان کا لوٹنا ہو گا؛ پھر ہم انہیں سخت سزا چکھائیں گے، اس لیے کہ انہوں نے ٹھکرایا۔
ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون
اور انہیں نوح کی اطلاع سناؤ، جب اس نے اپنی قوم سے کہا: “اے میری قوم! اگر تمہارے درمیان میری موجودگی اور خدا کی نشانیوں کا میرا یاد دلانا تم پر بھاری ہے تو میں خدا ہی کو مختار بناتا ہوں۔
واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايت الله فعلي الله توكلت
تو اپنا منصوبہ اور اپنے شریک جمع کرو،
فاجمعوا امركم وشركاكم
پھر تمہارا منصوبہ تمہارے لیے مبہم بات نہ رہے،
ثم لا يكن امركم عليكم غمه
پھر اسے میرے خلاف کر ڈالو، اور مجھے کوئی مہلت نہ دو۔
ثم اقضوا الي ولا تنظرون
اگر تم پیٹھ پھیرو تو میں نے تم سے کوئی انعام نہیں مانگا؛
فان توليتم فما سالتكم من اجر
میرا انعام صرف خدا کے ذمے ہے،
ان اجري الا علي الله
اور مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں خدا کے لیے کھرے لوگوں میں سے ہوں۔”
وامرت ان اكون من المسلمين
لیکن انہوں نے اسے جھٹلایا؛ ہم نے اسے بچایا، اسے اور جو اس کے ساتھ جہاز میں تھے، اور ہم نے انہیں جانشین بنایا،
فكذبوه فنجينه ومن معه في الفلك وجعلنهم خليف
اور ہم نے انہیں غرق کیا جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا۔
واغرقنا الذين كذبوا بايتنا
تو نگاہ کرو کہ جنہیں آگاہ کیا گیا ان کا انجام کیا ہوا۔
فانظر كيف كان عقبه المنذرين
پھر، اس کے بعد، ہم نے اس کی قوموں کی طرف قاصد اٹھائے؛ وہ ان کے پاس روشن ثبوت لائے، لیکن وہ اس پر باور کرنے والے نہ تھے جسے انہوں نے پہلے جھٹلایا تھا۔
ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاوهم بالبينت فما كانوا ليومنوا بما كذبوا به من قبل
اسی طرح ہم ان کے مغزوں پر مہر لگاتے ہیں جو حدیں پھلانگتے ہیں۔
كذلك نطبع علي قلوب المعتدين
پھر، ان کے بعد، ہم نے موسیٰ اور ہارون کو فرعون اور اس کے دربار کی طرف اٹھایا، اپنی نشانیوں کے ساتھ؛ لیکن وہ بڑائی میں پھول گئے اور بے دخل کردہ لوگوں کی قوم ہو گئے۔
ثم بعثنا من بعدهم موسي وهرون الي فرعون وملايه بايتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين
جب ان کے پاس ہماری طرف سے سچ آیا تو انہوں نے کہا: “یہ ضرور ایک کھلا وہم ہے۔”
فلما جاهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين
موسیٰ نے کہا: “کیا تم سچ کے بارے میں یہ کہتے ہو جب وہ تمہارے پاس آ چکا؟
قال موسي اتقولون للحق لما جاكم
کیا یہ وہم ہے؟
اسحر هذا
حالانکہ وہم گر کامیاب نہیں ہوتے۔”
ولا يفلح السحرون
انہوں نے کہا: “کیا تم ہمارے پاس اس لیے آئے ہو کہ ہمیں اس سے موڑ دو جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا، اور تاکہ زمین پر بڑائی تم دونوں کی ہو جائے؟ ہم تم دونوں پر اعتبار نہیں کریں گے۔”
قالوا اجيتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابانا وتكون لكما الكبريا في الارض وما نحن لكما بمومنين
اور فرعون نے کہا: “میرے پاس ہر ماہر وہم گر کو لاؤ۔”
وقال فرعون ايتوني بكل سحر عليم
جب وہم گر آئے تو موسیٰ نے ان سے کہا: “جو تمہیں ڈالنا ہے ڈالو۔”
فلما جا السحره قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون
جب انہوں نے ڈالا تو موسیٰ نے کہا: “جو تم لائے وہی وہم ہے؛
فلما القوا قال موسي ما جيتم به السحر
خدا اسے بے کار کر دے گا،
ان الله سيبطله
کیونکہ خدا بگاڑ پھیلانے والوں کے عمل کو درست نہیں کرتا۔”
ان الله لا يصلح عمل المفسدين
اور خدا اپنے کلمات سے سچ کو سچ ثابت کرتا ہے، چاہے بے دخل کردہ لوگ اسے ناگوار سمجھیں۔
ويحق الله الحق بكلمته ولو كره المجرمون
موسیٰ پر کسی نے اعتبار نہ کیا، سوائے اس کی قوم کی ایک نسل کے، فرعون اور ان کے دربار کے ڈر سے کہ وہ انہیں آزمائے۔
فما امن لموسي الا ذريه من قومه علي خوف من فرعون وملايهم ان يفتنهم
اور فرعون زمین پر ضرور اوپر رہنے والا تھا،
وان فرعون لعال في الارض
اور وہ ضرور حد سے بڑھنے والوں میں سے تھا۔
وانه لمن المسرفين
اور موسیٰ نے کہا: “اے میری قوم، اگر تم خدا پر باور رکھتے ہو تو اسے مختار بناؤ، اگر تم خدا کے لیے کھرے ہو۔”
وقال موسي يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين
انہوں نے کہا: “ہم خدا ہی کو مختار بناتے ہیں۔
فقالوا علي الله توكلنا
ہمارے سرپرست، ہمیں ناانصاف قوم کے لیے آزمائش نہ بنا،
ربنا لا تجعلنا فتنه للقوم الظلمين
اور ہمیں اپنی مہربانی سے ٹھکرانے والی قوم سے بچا۔”
ونجنا برحمتك من القوم الكفرين
اور ہم نے موسیٰ اور اس کے بھائی پر ظاہر کیا: “اپنی قوم کے لیے مصر میں گھر آباد کرو؛ اپنے گھروں کو ملاپ کا مرکز بناؤ؛ اور رابطہ بنائے رکھو۔”
واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله واقيموا الصلوه
اور باور والوں کو مژدہ دو۔
وبشر المومنين
اور موسیٰ نے کہا: “اے ہمارے سرپرست، تو نے فرعون اور اس کے دربار کو قریبی زندگی میں آرائش اور مال دیا،
وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينه وامولا في الحيوه الدنيا
ہمارے سرپرست، تاکہ وہ تیری راہ سے دور بھٹکائیں۔
ربنا ليضلوا عن سبيلك
ہمارے سرپرست، ان کے مال مٹا دے اور ان کے مغزوں کو کس دے، تاکہ وہ باور نہ لائیں جب تک دردناک سزا نہ دیکھ لیں۔”
ربنا اطمس علي امولهم واشدد علي قلوبهم فلا يومنوا حتي يروا العذاب الاليم
اس نے کہا: “تمہاری پکار کا جواب دے دیا گیا؛ تو تم دونوں سیدھے رہو،
قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما
اور ان کی راہ کے پیچھے نہ چلو جو نہیں جانتے۔”
ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون
اور ہم نے اسرائیل کی اولاد کو سمندر پار کرایا؛ فرعون اور اس کے لشکروں نے زیادتی اور دشمنی سے ان کا پیچھا کیا،
وجوزنا ببني اسريل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا
یہاں تک کہ جب غرق ہونے نے اسے آ لیا تو اس نے کہا: “میں باور کرتا ہوں کہ کوئی الٰہ نہیں سوائے اس کے جس پر اسرائیل کی اولاد باور لائی، اور میں خدا کے لیے کھرے لوگوں میں سے ہوں۔”
حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسريل وانا من المسلمين
“اب؟! جبکہ تم پہلے نافرمانی کر چکے تھے، اور بگاڑ پھیلانے والوں میں سے تھے!
الن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين
تو آج ہم تمہارے جسم کو بچاتے ہیں، تاکہ تم ان کے لیے ایک نشانی بنو جو تمہارے بعد آئیں گے۔”
فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه
لیکن بہت سے انسان ہماری نشانیوں سے ضرور بے پروا ہیں۔
وان كثيرا من الناس عن ايتنا لغفلون
ہم نے اسرائیل کی اولاد کو بے شک راست گوئی کی ایک آبادکاری میں آباد کیا، اور انہیں اچھی چیزیں روزی دیں؛ انہوں نے اختلاف تب ہی کیا جب ان کے پاس علم آ گیا۔
ولقد بوانا بني اسريل مبوا صدق ورزقنهم من الطيبت فما اختلفوا حتي جاهم العلم
تمہارا سرپرست بے شک ان کے درمیان پیشی کے دن فیصلہ کرے گا اس بارے میں جس میں وہ اختلاف کرتے تھے۔
ان ربك يقضي بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون
اگر تم اس کے بارے میں الجھن میں ہو جو ہم نے تمہاری طرف اتارا تو ان سے پوچھو جو تم سے پہلے نوشتہ پڑھتے ہیں۔
فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسل الذين يقرون الكتب من قبلك
سچ تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے بے شک آ چکا؛
لقد جاك الحق من ربك
تو تم ہرگز تکرار میں پڑنے والوں میں سے نہ ہو۔
فلا تكونن من الممترين
اور ان میں سے نہ ہو جنہوں نے خدا کی نشانیوں کو جھٹلایا، تو تم گھاٹا اٹھانے والوں میں سے ہو جاؤ گے۔
ولا تكونن من الذين كذبوا بايت الله فتكون من الخسرين
جن پر تمہارے سرپرست کی بات سچ ثابت ہو گئی وہ باور نہیں لائیں گے، چاہے ہر نشانی ان کے پاس آ جائے، یہاں تک کہ وہ دردناک سزا دیکھ لیں۔
ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يومنون ولو جاتهم كل ايه حتي يروا العذاب الاليم
کاش کوئی ایسی بستی ہوتی جو باور لائی اور اسے اس کے باور نے فائدہ دیا — سوائے یونس کی قوم کے! جب وہ باور لائے تو ہم نے ان سے قریبی زندگی میں رسوائی کی سزا ہٹا دی، اور ہم نے انہیں ایک مدت تک لطف دیا۔
فلولا كانت قريه امنت فنفعها ايمنها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوه الدنيا ومتعنهم الي حين
اور اگر تمہارے سرپرست کو منظور ہوتا تو زمین پر جو بھی ہیں سب باور لے آتے، سب کے سب۔
ولو شا ربك لامن من في الارض كلهم جميعا
کیا تم انسانوں کو مجبور کرو گے کہ وہ باور والے بن جائیں؟
افانت تكره الناس حتي يكونوا مومنين
کسی جان کا حق نہیں کہ باور لائے، سوائے خدا کی اجازت کے،
وما كان لنفس ان تومن الا باذن الله
اور وہ گندگی ان پر رکھ دیتا ہے جو نہیں سمجھتے۔
ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون
کہو: “نگاہ کرو اس پر جو آسمانوں میں اور زمین پر ہے” — لیکن نشانیاں اور تنبیہات اس قوم کے کس کام کی جو باور نہیں کرتی؟
قل انظروا ماذا في السموت والارض وما تغني الايت والنذر عن قوم لا يومنون
تو وہ کس چیز کا انتظار کرتے ہیں، سوائے ان کے دنوں کی مثل کے جو ان سے پہلے گزر چکے؟
فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم
کہو: “تو انتظار کرو، کیونکہ میں تمہارے ساتھ انتظار کرنے والوں میں سے ہوں۔”
قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين
پھر ہم اپنے قاصد بچاتے ہیں، اور انہیں جو باور لائے — اسی طرح؛
ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك
باور والوں کو بچانا ہم پر لازم ہے۔
حقا علينا ننج المومنين
کہو: “اے لوگو! اگر تم میرے قانون کے بارے میں الجھن میں ہو، تو میں ان کی تابع داری نہیں کرتا جن کی تم خدا کے علاوہ تابع داری کرتے ہو،
قل يايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله
بلکہ میں اس خدا کی تابع داری کرتا ہوں جو تمہیں پوری نگہداشت میں لے گا۔
ولكن اعبد الله الذي يتوفيكم
اور مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں باور والوں میں سے ہوں،
وامرت ان اكون من المومنين
اور: ‘اپنی سمت قانون کی طرف بنائے رکھو، پوری طرح خدا کی طرف مڑے ہوئے،
وان اقم وجهك للدين حنيفا
اور ہرگز شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ ہو۔’”
ولا تكونن من المشركين
اور خدا کے علاوہ اسے نہ پکارو جو تمہیں نہ نفع دیتا ہے نہ نقصان پہنچاتا ہے؛
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك
اگر تم ایسا کرو تو تم اس وقت بے شک ناانصافوں میں سے ہو گے۔
فان فعلت فانك اذا من الظلمين
اور اگر خدا تمہیں کسی نقصان سے چھوئے، تو اس کے سوا کوئی اسے دور نہیں کر سکتا؛
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو
اور اگر وہ تمہارے لیے بھلائی چاہے، تو کوئی اس کی عنایت کو پلٹا نہیں سکتا۔
وان يردك بخير فلا راد لفضله
وہ اسے اپنے تابع داروں میں سے جس تک اسے منظور ہو پہنچاتا ہے۔
يصيب به من يشا من عباده
وہ نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
وهو الغفور الرحيم
کہو: “اے لوگو! تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے سچ آ چکا ہے؛
قل يايها الناس قد جاكم الحق من ربكم
تو جو رہنمائی پائے وہ اپنے ہی لیے رہنمائی پاتا ہے،
فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه
اور جو بھٹک جائے وہ اپنے ہی خلاف بھٹکتا ہے۔
ومن ضل فانما يضل عليها
اور میں تم پر مختار نہیں ہوں۔”
وما انا عليكم بوكيل
اور اس کی پیروی کرو جو تم پر ظاہر کیا جاتا ہے، اور صبر کرو یہاں تک کہ خدا فیصلہ کرے۔
واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله
وہ فیصلہ کرنے والوں میں سب سے بہتر ہے۔
وهو خير الحكمين