An-Nahl النحل

خدا کا فرمان آ چکا: تو اسے جلدی لانے کی کوشش نہ کرو۔

اتي امر الله فلا تستعجلوه

اس نے آسمانوں اور زمین کو عین سچ کے ساتھ پیدا کیا۔

خلق السموت والارض بالحق

اور مویشی، اس نے انہیں پیدا کیا:

والانعم خلقها

اور وہ تمہارے بوجھ ایسے خطے تک اٹھاتے ہیں جہاں تم اپنے آپ کو تھکائے بغیر نہ پہنچ سکتے تھے:

وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بلغيه الا بشق الانفس

اور گھوڑے، خچر اور گدھے، تاکہ تم ان پر سوار ہو، اور آرائش کے طور پر۔

والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه

اور خدا کے ذمے ہے سیدھی راہ کی نشان دہی؛ اور کچھ راہیں ہیں جو ٹیڑھی ہیں۔

وعلي الله قصد السبيل ومنها جاير

وہ اس سے تمہارے لیے کھیتیاں، زیتون، کھجوریں، انگور، اور ہر طرح کے پھل اگاتا ہے:

ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب ومن كل الثمرت

اور اس نے تمہارے لیے رات اور دن، سورج اور چاند کو بس میں کر دیا؛ اور ستارے اس کے فرمان سے بس میں ہیں۔

وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره

اور وہ جو اس نے تمہارے لیے زمین پر بکھیرا، مختلف رنگوں کا:

وما ذرا لكم في الارض مختلفا الونه

وہی ہے جس نے سمندر کو بس میں کر دیا، تاکہ تم اس سے تازہ گوشت کھاؤ اور اس سے زیور نکالو جو تم پہنتے ہو؛

وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حليه تلبسونها

اور اس نے زمین پر مضبوط لنگر ڈالے، تاکہ وہ تمہارے نیچے ڈگمگا نہ جائے، اور ندیاں اور راہیں، شاید تم رہنمائی پاؤ، اور نشانیاں،

والقي في الارض روسي ان تميد بكم وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت

کیا پیدا کرنے والا اس کی طرح ہے جو پیدا نہیں کرتا؟

افمن يخلق كمن لا يخلق

اور اگر تم خدا کے احسان کو گنو، تو اسے گن نہ سکو گے۔

وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها

مردہ، بے جان،

اموت غير احيا

تمہارا الٰہ ایک ہی الٰہ ہے۔

الهكم اله وحد

ناگزیر طور پر، خدا جانتا ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو افشا کرتے ہیں:

لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون

اور جب ان سے کہا جاتا ہے: “تمہارے سرپرست نے کیا اتارا؟”، تو وہ کہتے ہیں: “پہلوں کے افسانے” — تاکہ وہ پیشی کے دن اپنے بوجھ پورے اٹھائیں، اور ان کے بوجھوں کا ایک حصہ بھی جنہیں وہ بے جانے بھٹکاتے ہیں:

واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اسطير الاولين ليحملوا اوزارهم كامله يوم القيمه ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم

جنہیں علم دیا گیا وہ کہیں گے: “رسوائی آج، اور برائی، ٹھکرانے والوں پر بے شک ہے” — وہ جنہیں کارندے پوری نگہداشت میں لیتے ہیں، اپنے اوپر ناانصاف۔

قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسو علي الكفرين الذين تتوفيهم المليكه ظالمي انفسهم

تب وہ اپنی تابع داری پیش کرتے ہیں: “ہم کوئی برائی نہ کرتے تھے!” — کیوں نہیں!

فالقوا السلم ما كنا نعمل من سو بلي

تو جہنم کے دروازوں سے داخل ہو جاؤ، وہاں ہمیشہ رہنے کے لیے:

فادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها

اور جو محتاط رہے ان سے کہا جاتا ہے: “تمہارے سرپرست نے کیا اتارا؟” وہ کہتے ہیں: “ایک بھلائی۔”

وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا

جو اس قریبی زندگی میں بھلائی کرتے ہیں ان کے لیے خوب ہے؛

للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنه

لیکن آخری زندگی کا ٹھکانا بہتر ہے،

ولدار الاخره خير

یوں خدا محتاط رہنے والوں کو بدلہ دیتا ہے، جنہیں کارندے پوری نگہداشت میں لیتے ہیں جبکہ وہ اچھے ہوتے ہیں،

كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفيهم المليكه طيبين

کیا وہ بس اس کا انتظار کرتے ہیں کہ کارندے ان کے پاس آئیں، یا تمہارے سرپرست کا فرمان آئے؟

هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكه او ياتي امر ربك

ان سے پہلے والوں نے ایسا ہی کیا۔

كذلك فعل الذين من قبلهم

خدا نے ان پر ناانصافی نہیں کی،

وما ظلمهم الله

ان کے کیے کی برائیاں ان پر آ پڑیں،

فاصابهم سيات ما عملوا

اور جنہوں نے شریک ٹھہرایا انہوں نے کہا: “اگر خدا کو منظور ہوتا، تو ہم اس کے علاوہ کسی کی تابع داری نہ کرتے، نہ ہم نہ ہمارے باپ دادا، اور ہم اس کے علاوہ کسی چیز کو ممنوع نہ ٹھہراتے۔”

وقال الذين اشركوا لو شا الله ما عبدنا من دونه من شي نحن ولا اباونا ولا حرمنا من دونه من شي

ان سے پہلے والوں نے ایسا ہی کیا۔

كذلك فعل الذين من قبلهم

ہم نے ہر جماعت میں بے شک ایک قاصد اٹھایا: “خدا کی تابع داری کرو اور حد شکن سے بچو”،

ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت

ان میں سے کچھ کو خدا نے رہنمائی دی،

فمنهم من هدي الله

اور کچھ پر بھٹکاؤ سچ ثابت ہوا۔

ومنهم من حقت عليه الضلله

اگر تم ان کی رہنمائی کے خواہش مند ہو، تو خدا بے شک اسے رہنمائی نہیں دیتا جسے وہ بھٹکائے،

ان تحرص علي هديهم فان الله لا يهدي من يضل

ہماری بات کسی چیز کے لیے، جب ہم اسے چاہیں، بس اسے کہنا ہے: “ہو جا”،

انما قولنا لشي اذا اردنه ان نقول له كن

اور جنہوں نے خدا کے لیے ہجرت کی، اس کے بعد کہ ان پر ناانصافی ہوئی، ہم انہیں اس قریبی زندگی میں ایک اچھے مقام پر ضرور بسائیں گے؛

والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوينهم في الدنيا حسنه

اور ہم نے تم سے پہلے صرف انسان بھیجے جن پر ہم ظاہر کرتے تھے: تو یاد دہانی والوں سے پوچھو، اگر تم نہیں جانتے — روشن دلیلوں اور فارموں کے ساتھ۔

وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينت والزبر

کیا برائیوں کی سازش کرنے والے اس سے بے خوف ہیں کہ خدا انہیں زمین میں نہ دھنسا دے، یا سزا ان کے پاس وہاں سے نہ آئے جہاں سے وہ محسوس نہیں کرتے، یا وہ انہیں ان کی آمد و رفت میں نہ پکڑ لے، جبکہ وہ اسے عاجز نہ کر سکیں، یا وہ انہیں ایک بتدریج ڈر میں نہ پکڑ لے؟

افامن الذين مكروا السيات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف

اور خدا نے کہا: “دو الٰہ نہ بناؤ۔

وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين

وہ بس ایک ہی الٰہ ہے؛

انما هو اله وحد

اور اسی کا ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے،

وله ما في السموت والارض

اور اسی کا قانون ہے، ہمیشہ۔

وله الدين واصبا

ہر احسان جو تمہارے ساتھ ہے خدا سے ہے؛

وما بكم من نعمه فمن الله

پھر جب وہ تم سے نقصان دور کر دیتا ہے، تو تم میں سے ایک گروہ اپنے سرپرست کے ساتھ دوسروں کو شریک ٹھہراتا ہے، تاکہ اسے ٹھکرائے جو ہم نے انہیں دیا۔

ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتينهم

تو لطف اٹھا لو،

فتمتعوا

اور وہ اس کے لیے جسے وہ نہیں جانتے اس میں سے ایک حصہ ٹھہراتے ہیں جو ہم نے انہیں روزی دی۔

ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم

اور وہ خدا کے لیے بیٹیاں ٹھہراتے ہیں — اس کی شان بلند ہو!

ويجعلون لله البنت سبحنه

اور جب ان میں سے کسی کو بیٹی کا مژدہ دیا جاتا ہے، تو اس کا چہرہ سیاہ رہ جاتا ہے اور وہ غصے سے بھر جاتا ہے؛ وہ انسانوں سے چھپتا پھرتا ہے، اس برائی کی وجہ سے جس کا اسے مژدہ دیا گیا:

واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوري من القوم من سو ما بشر به

کیا وہ اسے ذلت کے باوجود رکھے گا، یا اسے مٹی میں دبا دے گا؟

ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب

جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے ان کے لیے برائی کی مثال ہے،

للذين لا يومنون بالاخره مثل السو

اور خدا کے لیے سب سے بلند مثال ہے:

ولله المثل الاعلي

اور اگر خدا انسانوں کو ان کی ناانصافی پر پکڑتا، تو زمین پر کوئی چلنے پھرنے والا نہ چھوڑتا؛

ولو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابه

لیکن وہ انہیں ایک مقررہ مدت تک ٹالتا ہے،

ولكن يوخرهم الي اجل مسمي

اور جب ان کی مدت آئے گی، تو وہ اسے ایک گھڑی بھر بھی پیچھے نہ کر سکیں گے،

فاذا جا اجلهم لا يستخرون ساعه

اور وہ خدا کے لیے وہ ٹھہراتے ہیں جسے وہ خود ناپسند کرتے ہیں،

ويجعلون لله ما يكرهون

اور ان کی زبانیں جھوٹ بیان کرتی ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ ان کے لیے سب سے خوب ہے:

وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني

خدا کی قسم، ہم نے تم سے پہلے جماعتوں کی طرف بے شک قاصد بھیجے؛ لیکن بہکانے والے نے ان کے کام ان کے لیے آراستہ کر دیے، اور وہ آج ان کا حامی ہے:

تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم

اور خدا نے آسمان سے ایک پانی اتارا، جس سے اس نے زمین کو اس کی موت کے بعد دوبارہ زندہ کیا:

والله انزل من السما ما فاحيا به الارض بعد موتها

ہم تمہیں اس میں سے پلاتے ہیں جو ان کے پیٹوں میں ہے، گوبر اور خون کے بیچ سے، نتھرا ہوا دودھ، پینے والوں کے لیے خوش گوار؛ اور کھجوروں اور انگوروں کے پھلوں سے، تم ایک نشہ آور مشروب اور اچھی روزی لیتے ہو۔

نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشربين ومن ثمرت النخيل والاعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا

اور تمہارے سرپرست نے شہد کی مکھی کو سجھایا: “پہاڑوں میں گھر لے، اور درختوں میں بھی اور اس میں جو بنایا جاتا ہے؛ پھر ہر طرح کے پھلوں سے کھا، اور اپنے سرپرست کی راہوں پر چل، جو نرم کر دی گئی ہیں۔”

واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا

ان کے پیٹوں سے ایک مشروب نکلتا ہے، مختلف رنگوں کا، جس میں انسانوں کے لیے شفا ہے:

يخرج من بطونها شراب مختلف الونه فيه شفا للناس

خدا نے تمہیں پیدا کیا، پھر وہ تمہیں پوری نگہداشت میں لیتا ہے؛

والله خلقكم ثم يتوفيكم

اور تم میں سے کچھ سب سے ادنیٰ عمر تک لوٹائے جاتے ہیں، تاکہ جاننے کے بعد کچھ نہ جانیں،

ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيا

اور خدا نے تم میں سے بعض کو بعض پر روزی میں عنایت میں بڑھایا:

والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق

جنہیں عنایت میں بڑھایا گیا وہ اپنی روزی اپنی قسم سے بندھے ہوئے لوگوں کو نہیں لوٹاتے، کہ وہ اس میں برابر ہو جائیں۔

فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمنهم فهم فيه سوا

اور خدا نے تمہارے لیے تم ہی میں سے ہمسر بنائے، اور تمہارے ہمسروں سے تمہارے لیے بیٹے اور پوتے بنائے،

والله جعل لكم من انفسكم ازوجا وجعل لكم من ازوجكم بنين وحفده

اور تمہیں اچھی چیزوں کی روزی دی۔

ورزقكم من الطيبت

تو خدا کے لیے مثالیں کئی گنا نہ کرو،

فلا تضربوا لله الامثال

کیونکہ خدا جانتا ہے،

ان الله يعلم

خدا ایک مثال دیتا ہے: ایک زیر دست، جو کسی اختیار کا مالک نہیں، اور وہ جسے ہم نے اپنی طرف سے اچھی روزی دی، جس میں سے وہ چھپ کر اور کھلم کھلا خرچ کرتا ہے — کیا وہ برابر ہوں گے؟

ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شي ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون

ستائش خدا کے لیے ہے!

الحمد لله

اور آسمانوں اور زمین میں جو ماورائے حواس ہے وہ خدا کا ہے۔

ولله غيب السموت والارض

اس گھڑی کا فرمان بس ایک پلک جھپکنے کی طرح ہے، یا اس سے بھی تیز،

وما امر الساعه الا كلمح البصر او هو اقرب

اور خدا نے تمہیں تمہاری ماؤں کے پیٹوں سے نکالا، جبکہ تم کچھ نہ جانتے تھے،

والله اخرجكم من بطون امهتكم لا تعلمون شيا

کیا تم نے پرندوں کو نہیں دیکھا، جو آسمان کی فضا میں بس میں ہیں، جنہیں خدا کے سوا کوئی نہیں تھامتا؟

الم يروا الي الطير مسخرت في جو السما ما يمسكهن الا الله

اور خدا نے تمہارے لیے تمہارے گھروں کو ایک پرسکون ٹھکانا بنایا، اور مویشیوں کی کھالوں سے تمہارے لیے ایسے گھر بنائے جنہیں تم اپنے کوچ کے دن اور اپنے پڑاؤ کے دن ہلکا پاتے ہو،

والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم

اور خدا نے تمہارے لیے اس سے جو اس نے پیدا کیا، سائے بنائے، اور پہاڑوں سے تمہارے لیے اوٹ کی جگہیں بنائیں، اور تمہارے لیے ایسے لباس بنائے جو تمہیں گرمی سے بچاتے ہیں، اور ایسے لباس جو تمہیں تمہاری اپنی شدت سے بچاتے ہیں:

والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكننا وجعل لكم سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم

وہ خدا کے احسان کو پہچانتے ہیں، پھر اس کا انکار کرتے ہیں،

يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها

اور جب شریک ٹھہرانے والے اپنے شریکوں کو دیکھیں گے، تو کہیں گے: “اے ہمارے سرپرست، یہ ہمارے شریک ہیں جنہیں ہم تیرے علاوہ پکارتے تھے۔”

واذا را الذين اشركوا شركاهم قالوا ربنا هولا شركاونا الذين كنا ندعوا من دونك

اور وہ اس دن خدا کے سامنے اپنی تابع داری پیش کریں گے،

والقوا الي الله يوميذ السلم

اور جس دن ہم ہر جماعت میں اس کے اپنے اندر سے ایک گواہ اس کے خلاف اٹھائیں گے، اور تمہیں ان کے خلاف گواہ بنا کر لائیں گے۔

ويوم نبعث في كل امه شهيدا عليهم من انفسهم وجينا بك شهيدا علي هولا

خدا انصاف، احسان اور وہ جو رشتے دار کو دیا جاتا ہے اس کا فرمان دیتا ہے،

ان الله يامر بالعدل والاحسن وايتاي ذي القربي

اور وہ بے حیائی، منکر اور زیادتی سے منع کرتا ہے:

وينهي عن الفحشا والمنكر والبغي

اور خدا کے عہد کو نبھاؤ جب تم عہد کرو،

واوفوا بعهد الله اذا عهدتم

اور قسموں کو انہیں پکا کرنے کے بعد نہ توڑو، جبکہ تم نے خدا کو اپنے اوپر ضامن بنایا ہے،

ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا

اور اس عورت کی طرح نہ ہو جس نے اپنا سوت مضبوطی سے کاتنے کے بعد اسے ریزہ ریزہ کر کے ادھیڑ دیا؛ تم اپنی قسموں کو آپس میں دھوکے کا ذریعہ بناتے ہو، اس بہانے سے کہ ایک جماعت دوسری سے زیادہ ہے:

ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوه انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم ان تكون امه هي اربي من امه

خدا اس سے بس تمہیں آزماتا ہے،

انما يبلوكم الله به

اور اگر خدا کو منظور ہوتا، تو وہ تمہیں ایک ہی جماعت بنا دیتا؛

ولو شا الله لجعلكم امه وحده

لیکن وہ جسے منظور ہو بھٹکاتا ہے اور جسے منظور ہو رہنمائی دیتا ہے،

ولكن يضل من يشا ويهدي من يشا

اور خدا کے عہد کے بدلے ایک حقیر قیمت نہ خریدو:

ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا

جو تمہارے پاس ہے وہ ختم ہو جاتا ہے،

ما عندكم ينفد

اور جو خدا کے پاس ہے وہ باقی رہتا ہے۔

وما عند الله باق

اور جب ہم ایک نشان کی جگہ دوسرا نشان رکھتے ہیں — خدا اس کو سب سے بہتر جانتا ہے جو وہ اتارتا ہے — تو وہ کہتے ہیں: “تم بس گھڑنے والے ہو۔”

واذا بدلنا ايه مكان ايه والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر

ہم ضرور جان لیں گے کہ وہ کہتے ہیں: “اسے بس ایک بشر سکھاتا ہے۔”

ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر

جو خدا کی نشانیوں پر باور نہیں کرتے، خدا انہیں بے شک رہنمائی نہیں دیتا،

ان الذين لا يومنون بايت الله لا يهديهم الله

جو جھوٹ گھڑتے ہیں وہی ہیں جو خدا کی نشانیوں پر باور نہیں کرتے،

انما يفتري الكذب الذين لا يومنون بايت الله

جو خدا کو باور کرنے کے بعد ٹھکرائے — سوائے اس کے جسے مجبور کیا گیا، جبکہ اس کا مغز باور میں سکون سے ہو —

من كفر بالله من بعد ايمنه الا من اكره وقلبه مطمين بالايمن

لیکن جو ٹھکرانے کے لیے سینہ کھول دے، ان پر خدا کا غضب ہے،

ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله

یہی وہ ہیں جن پر خدا نے مہر لگا دی: ان کے مغز، ان کی سماعت اور ان کی بینائی پر،

اوليك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصرهم

تو اس میں سے کھاؤ جو خدا نے تمہیں روزی دی، جو روا اور اچھی ہے،

فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا

اس نے تم پر صرف مردار، خون، سور کا گوشت، اور وہ جو خدا کے سوا کسی اور کے نام کر دیا گیا ہو، منع کیا ہے۔

انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به

اور جو تمہاری زبانیں جھوٹ سے بیان کرتی ہیں اس کی وجہ سے یہ نہ کہو: “یہ روا ہے اور یہ ممنوع”، تاکہ خدا کے خلاف جھوٹ گھڑو،

ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب

یہ تھوڑی سی لطف اندوزی ہے،

متع قليل

اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں پر ہم نے وہ ممنوع کیا جس کا قصہ ہم تمہیں پہلے سنا چکے؛

وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل

ہم نے ان پر ناانصافی نہیں کی،

وما ظلمنهم

اس کے احسانوں کا شکر گزار۔

شاكرا لانعمه

اور ہم نے اسے اس قریبی زندگی میں بھلائی دی؛

واتينه في الدنيا حسنه

پھر ہم نے تم پر ظاہر کیا: “ابراہیم کے عقیدے کی پیروی کرو، پوری طرح خدا کی طرف مڑے ہوئے”،

ثم اوحينا اليك ان اتبع مله ابرهيم حنيفا

آرام ان ہی پر رکھا گیا جنہوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا:

انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه

اپنے سرپرست کی راہ کی طرف دانائی اور اچھی نصیحت کے ساتھ بلاؤ، اور ان سے سب سے خوب طریقے سے بحث کرو؛

ادع الي سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجدلهم بالتي هي احسن

کیونکہ تمہارا سرپرست اسے سب سے بہتر جانتا ہے جو اس کی راہ سے بھٹک گیا،

ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله

اور اگر تم بدلہ لو، تو اسی قدر لو جتنی تم پر زیادتی ہوئی؛

وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به

اور صبر کرو —

واصبر

اور تمہارا صبر بس خدا ہی کے سہارے ہے۔

وما صبرك الا بالله