Al-Ahqaf الاحقاف
Not a novelty among the messengers ما كنت بدعًا من الرسل
The section and its links
The gate, then facing those who contest it, then the messenger's community (39, then 40-46, then 47-49)
حصے کو اس کی ابتدا سے پڑھیں: سورت 39
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 Devoting the Law exclusively to Himthe threshold: the Law devoted to God alone
- 40 My Guardian Is Godthose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Their Skins Will Testifythose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In their footstepsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 44 In a blessed nightthe blessed night, and the trial
- 45 A legislated waythe signs, and the legislated way
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
حمٓ (حا میم)۔
حم
نوشتے کا اترنا خدا کی طرف سے ہے، جو زور آور ہے، دانا ہے۔
تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم
ہم نے آسمانوں اور زمین کو، اور ان کے بیچ جو ہے، عین سچ کے ساتھ اور ایک مقرر مدت کے لیے ہی پیدا کیا۔
ما خلقنا السموت والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي
اور جو ٹھکراتے ہیں وہ اس سے کتراتے ہیں جس سے وہ آگاہ کیے گئے۔
والذين كفروا عما انذروا معرضون
کہو: “کیا تم نے دیکھا جسے تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو؟ مجھے دکھاؤ کہ انہوں نے زمین میں سے کیا پیدا کیا، یا آسمانوں میں ان کا کوئی حصہ ہے؟
قل اريتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت
اس سے پہلے کا کوئی نوشتہ میرے پاس لاؤ، یا علم کا کوئی نشان، اگر تم راست گو ہو۔”
ايتوني بكتب من قبل هذا او اثره من علم ان كنتم صدقين
اور اس سے بڑھ کر بھٹکا ہوا کون ہے جو خدا کے علاوہ اسے پکارتا ہے جو پیشی کے دن تک اسے جواب نہ دے گا، جبکہ وہ ان کی پکار سے بے پروا رہتے ہیں؟
ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيمه وهم عن دعايهم غفلون
اور جب انسان اکٹھے کیے جائیں گے، تو وہ ان کے لیے دشمن ہوں گے، اور ان کی تابع داری کو ٹھکرائیں گے۔
واذا حشر الناس كانوا لهم اعدا وكانوا بعبادتهم كفرين
اور جب ان پر ہماری نشانیاں سنائی جاتی ہیں، واضح، تو ٹھکرانے والے سچ کے بارے میں، جب وہ ان کے پاس پہنچتا ہے، کہتے ہیں: “یہ ایک کھلا وہم ہے۔”
واذا تتلي عليهم ايتنا بينت قال الذين كفروا للحق لما جاهم هذا سحر مبين
یا وہ کہیں گے: “اس نے اسے گھڑ لیا”؟
ام يقولون افتريه
کہو: “اگر میں نے اسے گھڑا ہے، تو تم خدا کے مقابل میرے لیے کسی چیز کے مالک نہیں۔
قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيا
وہ سب سے بہتر جانتا ہے جس میں تم لگے ہو۔
هو اعلم بما تفيضون فيه
وہ گواہ کے طور پر کافی ہے میرے اور تمہارے بیچ۔
كفي به شهيدا بيني وبينكم
اور وہی نہایت بخشنے والا ہے، مہربان ہے۔”
وهو الغفور الرحيم
کہو: “میں قاصدوں میں کوئی نئی بات نہیں، اور میں نہیں جانتا کہ میرے ساتھ اور تمہارے ساتھ کیا کیا جائے گا۔
قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم
میں تو بس اس کی پیروی کرتا ہوں جو مجھ پر ظاہر کیا جاتا ہے۔
ان اتبع الا ما يوحي الي
اور میں تو بس ایک کھلا آگاہ کرنے والا ہوں۔”
وما انا الا نذير مبين
کہو: “کیا تم نے دیکھا: اگر یہ خدا کی طرف سے ہو اور تم اسے ٹھکراؤ، جبکہ اسرائیل کی اولاد کے ایک گواہ نے اس کی مطابقت کی گواہی دی اور باور لایا، اور تم بڑائی جتاتے ہو…
قل اريتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسريل علي مثله فامن واستكبرتم
خدا ناانصاف قوم کی بے شک رہنمائی نہیں کرتا۔”
ان الله لا يهدي القوم الظلمين
اور ٹھکرانے والے باور لانے والوں سے کہتے ہیں: “اگر یہ کوئی بھلائی ہوتی تو وہ اس میں ہم سے آگے نہ نکلتے۔”
وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه
اور چونکہ انہوں نے اس سے رہنمائی نہیں پائی، وہ کہیں گے: “یہ ایک پرانا سوانگ ہے۔”
واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم
اور اس سے پہلے موسیٰ کا نوشتہ، حوالہ اور مہربانی کے طور پر۔
ومن قبله كتب موسي اماما ورحمه
اور یہ ایک تصدیق کرنے والا نوشتہ ہے، ایک بے عیب زبان میں، تاکہ تم انہیں آگاہ کرو جنہوں نے ناانصافی کی، اور بھلائی کرنے والوں کے لیے ایک مژدہ۔
وهذا كتب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين
بے شک جو کہتے ہیں: “ہمارا سرپرست خدا ہے”، پھر سیدھے رہتے ہیں، ان پر کوئی ڈر نہیں، اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
یہی ہیں باغ کے رفیق، اس میں ہمیشہ رہنے والے،
اوليك اصحب الجنه خلدين فيها
اس کے بدلے میں جو وہ کرتے تھے۔
جزا بما كانوا يعملون
اور ہم نے انسان کو اپنے ماں باپ کے ساتھ نیک سلوک کی تاکید کی۔
ووصينا الانسن بولديه احسنا
اس کی ماں نے اسے تکلیف میں اٹھایا اور تکلیف میں جنا۔
حملته امه كرها ووضعته كرها
اور اس کا حمل اور اس کا دودھ چھڑانا تیس ماہ ہے۔
وحمله وفصله ثلثون شهرا
یہاں تک کہ جب وہ اپنی بھرپور پختگی کو پہنچا اور چالیس برس کو پہنچا، تو اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، مجھے سجھا کہ میں تیرے اس احسان پر شکر ادا کروں جو تو نے مجھ پر اور میرے ماں باپ پر کیا، اور یہ کہ میں ایسا درست کام کروں جو تجھے راضی کرے۔
حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنه قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي ولدي وان اعمل صلحا ترضيه
اور میری نسل کو میرے لیے درست کر دے۔
واصلح لي في ذريتي
بے شک میں تیری طرف پلٹتا ہوں، اور میں ان میں سے ہوں جو خدا کے لیے کھرے ہیں۔”
اني تبت اليك واني من المسلمين
یہی ہیں وہ جن کے کیے ہوئے میں سے سب سے خوب صورت کو ہم قبول کرتے ہیں، اور جن کے برے کاموں سے ہم درگزر کرتے ہیں، باغ کے رفیقوں میں سے،
اوليك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سياتهم في اصحب الجنه
ایک سچا وعدہ جو ان سے کیا جاتا تھا۔
وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
اور جس نے اپنے ماں باپ سے کہا: “تف ہے تم دونوں پر! کیا تم مجھ سے وعدہ کرتے ہو کہ مجھے نکالا جائے گا، جبکہ مجھ سے پہلے نسلیں گزر چکیں؟” — جبکہ وہ دونوں خدا سے فریاد کرتے ہیں: “تیری تباہی ہو، باور لا! خدا کا وعدہ بے شک سچ ہے” — اور وہ کہتا ہے: “یہ تو بس اگلوں کی کہانیاں ہیں۔”
والذي قال لولديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اسطير الاولين
یہی ہیں وہ جن پر بات سچ ثابت ہو چکی، ان جماعتوں میں جو ان سے پہلے گزر چکی تھیں، پوشیدہ لوگوں اور انسانوں میں سے،
اوليك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس
کیونکہ وہ گھاٹا اٹھانے والے تھے۔
انهم كانوا خسرين
اور ہر ایک کے لیے درجے ہیں، اس کے مطابق جو انہوں نے کیا،
ولكل درجت مما عملوا
اور تاکہ وہ ان کے کام انہیں پورے پورے ادا کرے، اس حال میں کہ ان پر ناانصافی نہ کی جائے۔
وليوفيهم اعملهم وهم لا يظلمون
اور جس دن ٹھکرانے والے آگ کے سامنے پیش کیے جائیں گے: “تم اپنی اچھی چیزیں اپنی قریبی زندگی میں لے جا چکے اور ان سے لطف اٹھا چکے۔
ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيبتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها
تو آج تمہیں ذلت کی سزا کا بدلہ دیا جائے گا، اس کی وجہ سے کہ تم زمین میں ناحق بڑائی جتاتے تھے، اور تم نے تجاوز کیا۔”
فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون
اور عاد کے بھائی کو یاد کرو، جب اس نے اپنی قوم کو احقاف میں آگاہ کیا — اس سے پہلے اور اس کے بعد آگاہ کرنے والے گزر چکے تھے: “صرف خدا کی تابع داری کرو،
واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله
کیونکہ میں تمہارے لیے ایک عظیم دن کی سزا سے ڈرتا ہوں۔”
اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم
انہوں نے کہا: “کیا تم ہمارے پاس اس لیے آئے ہو کہ ہمیں ہمارے الٰہوں سے راہ سے ہٹا دو؟ تو ہمارے پاس لاؤ جس کا تم ہم سے وعدہ کرتے ہو، اگر تم راست گو لوگوں میں سے ہو۔”
قالوا اجيتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصدقين
اس نے کہا: “علم صرف خدا کے پاس ہے؛ میں تمہیں پہنچاتا ہوں جس کے ساتھ میں بھیجا گیا ہوں، مگر میں تمہیں ایک نادان قوم دیکھتا ہوں۔”
قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون
پھر جب انہوں نے اسے ایک بادل کی صورت دیکھا جو ان کی وادیوں کی طرف رخ کیے ہوئے تھا، تو انہوں نے کہا: “یہ ایک بادل ہے جو ہمارے لیے بارش لائے گا۔”
فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا
نہیں، یہ تو وہی ہے جسے تم جلدی لانا چاہتے تھے،
بل هو ما استعجلتم به
ایک ہوا جس میں ایک دردناک سزا ہے،
ريح فيها عذاب اليم
جو اپنے سرپرست کے فرمان سے ہر چیز کو تباہ کر دیتی ہے۔
تدمر كل شي بامر ربها
اور صبح کو، تم ان کی رہنے کی جگہوں کے سوا کچھ نہ دیکھتے تھے۔
فاصبحوا لا يري الا مسكنهم
اسی طرح ہم بے دخل کردہ قوم کو بدلہ دیتے ہیں۔
كذلك نجزي القوم المجرمين
اور ہم نے انہیں بے شک ان چیزوں میں جمایا جن میں ہم نے تمہیں نہیں جمایا، اور ہم نے ان کے لیے سماعت، بینائیاں اور ضمیر رکھے،
ولقد مكنهم فيما ان مكنكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصرا وافده
مگر نہ ان کی سماعت، نہ ان کی بینائیاں، نہ ان کے ضمیر ان کے کسی کام آئے، کیونکہ وہ خدا کی نشانیوں سے ہٹ دھرمی سے مکرتے تھے،
فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصرهم ولا افدتهم من شي اذ كانوا يجحدون بايت الله
اور جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان پر آ پڑا۔
وحاق بهم ما كانوا به يستهزون
اور ہم نے بے شک ان بستیوں کو نیست و نابود کیا جو تمہارے گرد تھیں، اور ہم نے نشانیوں کو طرح طرح سے بیان کیا، شاید وہ لوٹیں۔
ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايت لعلهم يرجعون
تو جنہیں انہوں نے خدا کے علاوہ چڑھاوے کے طور پر الٰہ بنایا تھا، انہوں نے ان کی مدد کیوں نہ کی؟
فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهه
بلکہ وہ ان سے دور بھٹک گئے،
بل ضلوا عنهم
اور یہ ان کا سوانگ ہے اور وہ جو وہ گھڑتے تھے۔
وذلك افكهم وما كانوا يفترون
اور جب ہم نے تمہاری طرف پوشیدہ لوگوں کا ایک گروہ پھیرا جو پڑھت سنتے تھے؛ جب وہ اس میں حاضر ہوئے تو انہوں نے کہا: “خاموش رہو۔”
واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا
پھر جب وہ مکمل ہو گئی، تو وہ اپنی قوم کی طرف لوٹے، آگاہ کرنے والے بن کر۔
فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين
انہوں نے کہا: “اے ہماری قوم، ہم نے ایک نوشتہ سنا جو موسیٰ کے بعد اتارا گیا، اس کی تصدیق کرتا ہوا جو اس سے پہلے ہے، سچ کی طرف اور ایک سیدھی شاہراہ کی طرف رہنمائی کرتا ہوا۔
قالوا يقومنا انا سمعنا كتبا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم
اے ہماری قوم، خدا کی طرف بلانے والے کو جواب دو اور اس پر باور لاؤ: وہ تمہارے قصوروں میں سے کچھ بخش دے گا اور تمہیں دردناک سزا سے بچا لے گا۔
يقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم
اور جو کوئی خدا کی طرف بلانے والے کو جواب نہ دے وہ زمین میں اسے عاجز نہیں کر سکتا، اور اس کے علاوہ اس کا کوئی حامی نہ ہو گا۔
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اوليا
یہی لوگ ایک کھلے بھٹکاؤ میں ہیں۔”
اوليك في ضلل مبين
کیا وہ نہیں دیکھتے کہ خدا، جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اور ان کی پیدائش میں تھکا نہیں، مردوں کو زندگی دینے کی سکت رکھتا ہے؟ کیوں نہیں!
اولم يروا ان الله الذي خلق السموت والارض ولم يعي بخلقهن بقدر علي ان يحي الموتي بلي
کیونکہ وہ ہر چیز کی سکت رکھتا ہے۔
انه علي كل شي قدير
اور جس دن ٹھکرانے والے آگ کے سامنے پیش کیے جائیں گے: “کیا یہ سچ نہیں؟”
ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق
وہ کہیں گے: “کیوں نہیں، ہمارے سرپرست کی قسم!”
قالوا بلي وربنا
وہ کہے گا: “تو سزا کا ذائقہ چکھو، اس لیے کہ تم نے ٹھکرایا۔”
قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
تو صبر کرو، جیسے عزم والوں نے قاصدوں میں سے صبر کیا، اور جلدی نہ کرو۔
فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل
ان کے لیے: “گویا جس دن وہ دیکھیں گے جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا ہے، تو وہ دن کا ایک پہر ہی ٹھہرے تھے” — یہ ایک پہنچانا ہے۔
لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعه من نهار بلغ
تو کون ہلاک کیا جائے گا سوائے تجاوز کرنے والی قوم کے؟
فهل يهلك الا القوم الفسقون