Al-Isra الاسراء

کیونکہ وہی ہے، سننے والا، بینا۔

انه هو السميع البصير

کیونکہ وہ ایک شکر گزار تابع دار تھا۔

انه كان عبدا شكورا

اور ہم نے اسرائیل کی اولاد کے لیے نوشتے میں فیصلہ کیا: “تم زمین پر دو بار ضرور بگاڑ پھیلاؤ گے، اور بڑی بلندی کے ساتھ ضرور اونچے ہو گے۔”

وقضينا الي بني اسريل في الكتب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا

اور یہ ایک وعدہ تھا، ہو چکا۔

وكان وعدا مفعولا

پھر ہم نے تمہیں ان پر بدلہ لوٹایا، اور مالوں اور بیٹوں سے تمہیں مضبوط کیا، اور تمہیں تعداد میں سب سے زیادہ بنا دیا۔

ثم رددنا لكم الكره عليهم وامددنكم بامول وبنين وجعلنكم اكثر نفيرا

پھر جب دوسری بار کا وعدہ آئے گا، تاکہ وہ تمہارے چہروں پر ناگواری چھاپ دیں، ماتھا ٹیکنے کی جگہ میں داخل ہوں جیسے پہلی بار داخل ہوئے تھے، اور جس پر وہ قابض ہوں اسے پوری طرح تباہ کر دیں۔

فاذا جا وعد الاخره ليسوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ما علوا تتبيرا

اور ہم نے جہنم کو ٹھکرانے والوں کے لیے ایک باڑا بنایا۔

وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا

یہ پڑھت بے شک اس کی رہنمائی کرتی ہے جو سب سے سیدھا ہے، اور باور والوں کو جو درست کام کرتے ہیں مژدہ دیتی ہے کہ ان کے لیے بڑا انعام ہے، اور یہ کہ جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے — ہم نے ان کے لیے ایک دردناک سزا تیار کی ہے۔

ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يومنون بالاخره اعتدنا لهم عذابا اليما

کیونکہ انسان جلد باز ہے۔

وكان الانسن عجولا

اور ہر چیز کو ہم نے پوری تفصیل سے بیان کیا ہے۔

وكل شي فصلنه تفصيلا

اور ہر انسان کو ہم نے اس کے اپنے شگون کا ذمے دار بنایا؛ اور ہم اس کے لیے پیشی کے دن ایک بہی نکالیں گے جسے وہ کھلا ہوا پائے گا:

وكل انسن الزمنه طيره في عنقه ونخرج له يوم القيمه كتبا يلقيه منشورا

“اپنی بہی پڑھو: آج تمہارے لیے کافی ہے کہ تم خود اپنا حساب لینے والے ہو۔”

اقرا كتبك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا

اور ہم کبھی سزا نہیں دیتے جب تک کوئی قاصد نہ اٹھا لیں۔

وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا

اور جب ہم کسی بستی کو ہلاک کرنا چاہتے ہیں، تو ہم اس کے خوش حال لوگوں کو اپنے فرمان بھیجتے ہیں، لیکن وہ اس میں تجاوز کرتے ہیں؛ تب بات اس کے خلاف سچ ثابت ہوتی ہے، اور ہم اسے مکمل تباہی سے تباہ کر دیتے ہیں۔

واذا اردنا ان نهلك قريه امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرنها تدميرا

اور تمہارا سرپرست اپنے تابع داروں کے قصوروں پر باخبر اور بینا کے طور پر کافی ہے۔

وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا

جو فوری زندگی چاہتا ہے، ہم اس میں اسے جلدی دے دیتے ہیں جو ہمیں منظور ہو، جسے ہم چاہیں؛ پھر ہم اس کے لیے جہنم مقرر کرتے ہیں، جہاں وہ جلے گا، ملامت زدہ، دھتکارا ہوا۔

من كان يريد العاجله عجلنا له فيها ما نشا لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصليها مذموما مدحورا

اور جو آخری زندگی چاہے اور اس کے لیے ویسی کوشش کرے جیسی چاہیے، جبکہ وہ باور والا ہو — یہی وہ ہیں جن کی کوشش کی قدر کی جائے گی۔

ومن اراد الاخره وسعي لها سعيها وهو مومن فاوليك كان سعيهم مشكورا

اور تمہارے سرپرست کی عطا کبھی روکی نہیں جاتی۔

وما كان عطا ربك محظورا

اور آخری زندگی درجوں میں بھی بے شک بڑی ہے، اور عنایت میں بھی بڑی۔

وللاخره اكبر درجت واكبر تفضيلا

خدا کے ساتھ کوئی اور الٰہ نہ رکھو، ورنہ تم ملامت زدہ، بے سہارا رہ جاؤ گے۔

لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا

بلکہ ان سے شریفانہ بات کہو۔

وقل لهما قولا كريما

اور کہو: “اے میرے سرپرست، ان پر مہربانی کر جیسے انہوں نے مجھے چھوٹی عمر میں پالا۔”

وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

اگر تم درست رہو، تو وہ ان کے لیے جو بار بار اس کی طرف لوٹتے ہیں بے شک نہایت بخشنے والا ہے۔

ان تكونوا صلحين فانه كان للاوبين غفورا

اور بے حساب فضول خرچی نہ کرو،

ولا تبذر تبذيرا

اور بہکانے والا اپنے سرپرست کا بڑا ٹھکرانے والا ہے۔

وكان الشيطن لربه كفورا

اور اگر تمہیں ان سے کنارا کرنا ہو، اپنے سرپرست کی کسی مہربانی کی تلاش میں جس کی تمہیں امید ہے، تو ان سے ایک نرم بات کہو۔

واما تعرضن عنهم ابتغا رحمه من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا

اور اپنا ہاتھ اپنی گردن سے بندھا ہوا نہ رکھو، اور اسے پوری طرح کھول بھی نہ دو، ورنہ تم ملامت زدہ، حسرت سے خالی رہ جاؤ گے؛

ولا تجعل يدك مغلوله الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا

کیونکہ وہ اپنے تابع داروں کے بارے میں باخبر اور بینا ہے۔

انه كان بعباده خبيرا بصيرا

کیونکہ انہیں قتل کرنا ایک بڑی غلطی ہے۔

ان قتلهم كان خطا كبيرا

اور بدکاری کے قریب نہ جاؤ، کیونکہ یہ بے حیائی ہے، اور کیسی بری راہ!

ولا تقربوا الزني انه كان فحشه وسا سبيلا

کیونکہ اس کی مدد کی جائے گی۔

انه كان منصورا

کیونکہ عہد سے پوچھا جائے گا۔

ان العهد كان مسولا

یہ بہتر ہے، اور تعبیر میں خوب تر۔

ذلك خير واحسن تاويلا

کیونکہ سماعت، بینائی اور ضمیر — ان میں سے ہر ایک سے پوچھا جائے گا۔

ان السمع والبصر والفواد كل اوليك كان عنه مسولا

کیونکہ تم زمین کو ہرگز نہ پھاڑو گے، نہ بلندی میں پہاڑوں تک پہنچو گے۔

انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا

یہ سب، اس کی برائی تمہارے سرپرست کے نزدیک ناپسندیدہ ہے۔

كل ذلك كان سييه عند ربك مكروها

اور خدا کے ساتھ کوئی اور الٰہ نہ رکھو، ورنہ تم جہنم میں ڈالے جاؤ گے، ملامت زدہ، دھتکارے ہوئے۔

ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا

تم ضرور ایک عظیم بات کہتے ہو۔

انكم لتقولون قولا عظيما

ہم نے اس پڑھت میں مثالیں بے شک طرح طرح سے بیان کیں، تاکہ وہ یاد کریں؛ لیکن اس سے ان کی نفرت ہی بڑھتی ہے۔

ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا

کہو: “اگر اس کے ساتھ الٰہ ہوتے، جیسا وہ کہتے ہیں، تو وہ عمارت والے کی طرف کوئی راہ تلاش کرتے۔”

قل لو كان معه الهه كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا

اس کی شان بلند ہو، اور وہ اس سے کہیں بالا ہے جو وہ کہتے ہیں، بڑی بلندی کے ساتھ۔

سبحنه وتعلي عما يقولون علوا كبيرا

کیونکہ وہ بردبار، نہایت بخشنے والا ہے۔

انه كان حليما غفورا

اور جب تم پڑھت پڑھتے ہو، تو ہم تمہارے اور ان کے بیچ جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے ایک پوشیدہ اوٹ رکھ دیتے ہیں،

واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يومنون بالاخره حجابا مستورا

اور جب تم پڑھت میں اپنے سرپرست کا نام لیتے ہو، صرف اسی کا، وہ نفرت سے پیٹھ پھیر لیتے ہیں۔

واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبرهم نفورا

ہم سب سے بہتر جانتے ہیں جو وہ سنتے ہیں، جب وہ تمہیں سنتے ہیں، اور جب وہ سرگوشی میں ہوتے ہیں، جب ناانصاف کہتے ہیں: “تم بس ایک ایسے آدمی کی پیروی کرتے ہو جو وہم میں مبتلا ہے۔”

نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظلمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا

تو وہ کوئی راہ نہیں پا سکتے۔

فلا يستطيعون سبيلا

اور انہوں نے کہا: “جب ہم ہڈیاں اور ریزے ہو جائیں گے، کیا ہم واقعی ایک نئی پیدائش میں اٹھائے جائیں گے؟”

وقالوا اذا كنا عظما ورفتا انا لمبعوثون خلقا جديدا

کہو: “ہو سکتا ہے یہ قریب ہو۔

قل عسي ان يكون قريبا

جس دن وہ تمہیں بلائے گا، تم اس کی ستائش کرتے ہوئے جواب دو گے، اور گمان کرو گے کہ تم بس تھوڑی دیر رہے۔”

يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا

کیونکہ بہکانے والا انسان کے لیے ایک کھلا دشمن ہے۔

ان الشيطن كان للانسن عدوا مبينا

ہم نے تمہیں ان کا مختار بنا کر نہیں بھیجا۔

وما ارسلنك عليهم وكيلا

ہم نے بعض اطلاع دہندگان کو بعض پر بے شک عنایت میں بڑھایا، اور ہم نے داؤد کو ایک فارم دیا۔

ولقد فضلنا بعض النبين علي بعض واتينا داود زبورا

کہو: “ان کو پکارو جن کا تم اس کے علاوہ دعویٰ کرتے ہو: وہ تمہیں نقصان سے راحت دینے کا کوئی اختیار نہیں رکھتے، نہ اسے ہٹانے کا۔”

قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا

کیونکہ تمہارے سرپرست کی سزا ان میں سے ہے جن سے چوکنا رہنا چاہیے۔

ان عذاب ربك كان محذورا

یہ بہی میں درج ہے۔

كان ذلك في الكتب مسطورا

اور ہم نشانیاں بس ڈرانے کے لیے بھیجتے ہیں۔

وما نرسل بالايت الا تخويفا

اور ہم انہیں ڈراتے ہیں، لیکن اس سے ان کی بڑی حد شکنی ہی بڑھتی ہے۔

ونخوفهم فما يزيدهم الا طغينا كبيرا

سوائے ابلیس کے: اس نے کہا: “کیا میں اس کے آگے ماتھا ٹیکوں جسے تو نے مٹی سے پیدا کیا؟”

الا ابليس قال اسجد لمن خلقت طينا

اس نے کہا: “کیا تو اسے دیکھتا ہے، جسے تو نے مجھ پر عزت دی؟ اگر تو مجھے پیشی کے دن تک مہلت دے، تو میں اس کی نسل کو ضرور قابو کر لوں گا، سوائے ان میں سے تھوڑوں کے۔”

قال اريتك هذا الذي كرمت علي لين اخرتن الي يوم القيمه لاحتنكن ذريته الا قليلا

اس نے کہا: “جا! ان میں سے جو تیری پیروی کرے — جہنم بے شک تم سب کا بدلہ ہو گا، ایک بھرپور بدلہ۔

قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاوكم جزا موفورا

اور بہکانے والا ان سے بس فریب کا وعدہ کرتا ہے۔

وما يعدهم الشيطن الا غرورا

اور تیرا سرپرست مختار کے طور پر کافی ہے۔”

وكفي بربك وكيلا

کیونکہ وہ تمہارے لیے مہربان ہے۔

انه كان بكم رحيما

انسان ایک بڑا ٹھکرانے والا ہے۔

وكان الانسن كفورا

کیا تم اس سے بے خوف ہو کہ ہم تمہیں خشکی کے ایک ٹکڑے میں نہ دھنسا دیں، یا تم پر کنکریوں کی بوچھاڑ نہ بھیجیں، پھر تم کوئی مختار نہ پاؤ؟ یا کیا تم اس سے بے خوف ہو کہ ہم تمہیں دوبارہ اس میں نہ لوٹائیں، پھر تم پر ایک توڑ دینے والی آندھی بھیجیں جو تمہیں غرق کر دے، تمہارے ٹھکرانے کی وجہ سے، پھر تم ہمارے خلاف ہم سے پوچھ گچھ کرنے والا کوئی نہ پاؤ؟

افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تاره اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا

ہم نے آدم کی اولاد کو بے شک عزت دی، انہیں خشکی اور سمندر میں سوار کیا، اچھی چیزوں کی روزی دی، اور اپنی پیدا کی ہوئی بہت سی مخلوق پر انہیں صاف عنایت میں بڑھایا۔

ولقد كرمنا بني ادم وحملنهم في البر والبحر ورزقنهم من الطيبت وفضلنهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا

جسے اس کی بہی اس کے دائیں ہاتھ میں دی جائے — یہی اپنی بہی پڑھیں گے، اور ان پر ایک ریشے برابر بھی ناانصافی نہ ہو گی۔

فمن اوتي كتبه بيمينه فاوليك يقرون كتبهم ولا يظلمون فتيلا

اور جو اس جہان میں اندھا ہو وہ آخری زندگی میں اندھا ہو گا، اور راہ کے بارے میں اور بھی زیادہ بھٹکا ہوا۔

ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخره اعمي واضل سبيلا

تب وہ تمہیں گہرا دوست بنا لیتے۔

واذا لاتخذوك خليلا

اور اگر ہم تمہیں مضبوط نہ کرتے، تو تم ان پر ذرا سا ٹیک لگانے کے قریب بے شک پہنچ جاتے۔

ولولا ان ثبتنك لقد كدت تركن اليهم شيا قليلا

تب ہم تمہیں زندگی کا دگنا اور موت کا دگنا چکھاتے؛ پھر تم ہمارے خلاف کوئی مدد نہ پاتے۔

اذا لاذقنك ضعف الحيوه وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا

اور تب وہ تمہارے بعد وہاں بہت تھوڑا ہی رہ پاتے۔

واذا لا يلبثون خلفك الا قليلا

اور تم ہماری روش میں کوئی ردوبدل نہ پاؤ گے۔

ولا تجد لسنتنا تحويلا

کیونکہ فجر کی پڑھت گواہی میں آتی ہے۔

ان قران الفجر كان مشهودا

اور رات کے ایک حصے میں اس کے ساتھ جاگو، تمہارے لیے اضافے کے طور پر: ہو سکتا ہے تمہارا سرپرست تمہیں ایک ستودہ مقام پر اٹھائے۔

ومن اليل فتهجد به نافله لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا

اور کہو: “اے میرے سرپرست، مجھے راست گو داخلے سے داخل کر، اور مجھے راست گو نکلنے سے نکال، اور میرے لیے اپنی طرف سے ایک مددگار اختیار مقرر کر۔”

وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطنا نصيرا

غلط بے شک مٹنے ہی کا ہے۔”

ان البطل كان زهوقا

لیکن اس سے ناانصافوں کا بس گھاٹا ہی بڑھتا ہے۔

ولا يزيد الظلمين الا خسارا

اور جب برائی اسے چھوتی ہے، تو وہ ناامید ہوتا ہے۔

واذا مسه الشر كان يوسا

کہو: “ہر ایک اپنے اپنے طریقے سے عمل کرتا ہے؛ تمہارا سرپرست سب سے بہتر جانتا ہے کہ راہ کے بارے میں سب سے زیادہ رہنمائی پانے والا کون ہے۔”

قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا

کہو: “رَو میرے سرپرست کے فرمان میں سے ہے؛ اور تمہیں علم میں سے بس بہت تھوڑا دیا گیا ہے۔”

قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا

کیونکہ تم پر اس کی عنایت بڑی ہے۔

ان فضله كان عليك كبيرا

کہو: “اگر انسان اور پوشیدہ لوگ اس پڑھت جیسی کوئی چیز لانے کے لیے اکٹھے ہو جائیں، تو وہ اس جیسی نہ لا سکیں گے، چاہے وہ ایک دوسرے کا سہارا ہوں۔”

قل لين اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

ہم نے انسانوں کے لیے اس پڑھت میں ہر طرح کی مثالیں بے شک طرح طرح سے بیان کیں؛ لیکن زیادہ تر انسانوں نے ٹھکرانے کے سوا سب کچھ مسترد کر دیا۔

ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا

کہو: “میرے سرپرست کی شان بلند ہو! کیا میں محض ایک بشر، ایک قاصد ہوں؟”

قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا

اور انسانوں کو باور کرنے سے کسی چیز نے نہیں روکا، جب ان کے پاس رہنمائی آ گئی، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا: “کیا خدا نے ایک بشر کو قاصد بنا کر اٹھا دیا ہوتا؟”

وما منع الناس ان يومنوا اذ جاهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا

کہو: “اگر زمین پر کارندے پورے اطمینان سے چلتے ہوتے، تو ہم ان کے لیے آسمان سے ایک کارندہ، قاصد بنا کر، اتارتے۔”

قل لو كان في الارض مليكه يمشون مطمينين لنزلنا عليهم من السما ملكا رسولا

کیونکہ وہ اپنے تابع داروں کے بارے میں باخبر اور بینا ہے۔”

انه كان بعباده خبيرا بصيرا

جب بھی وہ گھٹتے ہیں، ہم ان کے لیے دہکتے انگاروں کو بڑھاتے ہیں۔

كلما خبت زدنهم سعيرا

یہی ان کا بدلہ ہے، اس سبب سے کہ انہوں نے ہماری نشانیوں کو ٹھکرایا اور کہا: “جب ہم ہڈیاں اور ریزے ہو جائیں گے، تو کیا ہم واقعی ایک نئی پیدائش میں اٹھائے جائیں گے؟”

ذلك جزاوهم بانهم كفروا بايتنا وقالوا اذا كنا عظما ورفتا انا لمبعوثون خلقا جديدا

مگر ناانصافوں نے ٹھکراؤ کے سوا سب کچھ مسترد کر دیا۔

فابي الظلمون الا كفورا

انسان کنجوس ہے۔

وكان الانسن قتورا

تو اسرائیل کی اولاد سے پوچھو: جب وہ ان کے پاس آیا، فرعون نے اس سے کہا: “میں تمہیں ضرور وہم زدہ گمان کرتا ہوں، اے موسیٰ۔”

فسل بني اسريل اذ جاهم فقال له فرعون اني لاظنك يموسي مسحورا

اور میں تمہیں ضرور برباد گمان کرتا ہوں، اے فرعون۔”

واني لاظنك يفرعون مثبورا

تو اس نے چاہا کہ انہیں اس زمین سے اکھاڑ پھینکے؛ مگر ہم نے اسے اور ان سب کو جو اس کے ساتھ تھے غرق کر دیا۔

فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقنه ومن معه جميعا

پھر جب دوسری بار کا وعدہ آئے گا، تو ہم تم سب کو ایک ساتھ، گتھے ہوئے، لے آئیں گے۔”

فاذا جا وعد الاخره جينا بكم لفيفا

اور ہم نے تمہیں نہیں بھیجا مگر مژدہ سنانے والا اور آگاہ کرنے والا بنا کر۔

وما ارسلنك الا مبشرا ونذيرا

اور ہم نے اسے قسط وار اتارا۔

ونزلنه تنزيلا

کہو: “اس پر باور لاؤ، یا اس پر باور نہ لاؤ:

قل امنوا به او لا تومنوا

جنہیں اس سے پہلے علم دیا گیا، جب یہ انہیں سنائی جاتی ہے، تو ٹھوڑی کے بل ماتھا ٹیکے ہوئے گر پڑتے ہیں، یہ کہتے ہوئے: ‘ہمارے سرپرست کی شان بلند ہو! ہمارے سرپرست کا وعدہ ضرور پورا ہو کر رہا۔’

ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحن ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا

اور وہ ٹھوڑی کے بل گر پڑتے ہیں، روتے ہوئے، اور یہ ان کی عاجزی بڑھاتا ہے۔”

ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا

اور اپنے رابطے کو بلند آواز سے ادا نہ کرو، اور نہ اس کی سرگوشی کرو: ان دونوں کے بیچ ایک راہ تلاش کرو۔

ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا

اور اس کی بڑائی بیان کرو، کامل طور پر۔

وكبره تكبيرا