Ad-Dukhan الدخان
In a blessed night في ليلة مباركة
The section and its links
Facing those who contest it, then the messenger's community (40-46, then 47-49)
حصے کو اس کی ابتدا سے پڑھیں: سورت 40
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 Devoting the Law exclusively to Himthe threshold: the Law devoted to God alone
- 40 My Guardian Is Godthose who argue; the believing man of Fir'awn's clan
- 41 Their Skins Will Testifythose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In their footstepsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 45 A legislated waythe signs, and the legislated way
- 46 Not a novelty among the messengersal-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
بسم الله الرحمن الرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
حمٓ (حا میم)۔
حم
کھلے نوشتے کی قسم! ہم نے اسے بے شک ایک با فیض رات میں اتارا۔ ہم آگاہ کرنے والے ہیں۔
والكتب المبين انا انزلنه في ليله مبركه انا كنا منذرين
اس میں ہر دانائی بھرا معاملہ چھانٹا جاتا ہے، ہماری طرف سے ایک فرمان،
فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا
کیونکہ ہم تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک مہربانی بھیجنے والے ہیں،
انا كنا مرسلين رحمه من ربك
کیونکہ وہی سننے والا ہے، سب جاننے والا ہے،
انه هو السميع العليم
آسمانوں اور زمین کا اور اس کا جو ان کے بیچ ہے سرپرست، اگر تم یقین رکھنے والوں میں سے ہو۔
رب السموت والارض وما بينهما ان كنتم موقنين
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں۔
لا اله الا هو
وہ زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے،
يحي ويميت
تمہارا سرپرست اور تمہارے پہلے باپ دادا کا سرپرست۔
ربكم ورب ابايكم الاولين
مگر وہ، الجھن میں، کھیلتے ہیں۔
بل هم في شك يلعبون
تو تاک میں رہو اس دن کی جب آسمان ایک کھلا دھواں لائے گا جو انسانوں کو ڈھانپ لے گا۔
فارتقب يوم تاتي السما بدخان مبين يغشي الناس
یہ ہے ایک دردناک سزا۔
هذا عذاب اليم
“اے ہمارے سرپرست، ہم سے سزا ہٹا دے، کیونکہ ہم باور لاتے ہیں۔”
ربنا اكشف عنا العذاب انا مومنون
یاد دہانی انہیں کیسے فائدہ دیتی، جبکہ ان کے پاس ایک کھلا قاصد آ چکا، پھر انہوں نے اس سے پیٹھ پھیر لی یہ کہتے ہوئے: “ایک سکھایا ہوا، خلل زدہ”؟
اني لهم الذكري وقد جاهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
ہم تم سے سزا تھوڑے وقت کے لیے ہٹا دیں گے،
انا كاشفوا العذاب قليلا
مگر تم بے شک پھر وہی کرو گے۔
انكم عايدون
جس دن ہم سب سے بڑی گرفت سے گرفت کریں گے،
يوم نبطش البطشه الكبري
ہم بے شک انتقام لیں گے۔
انا منتقمون
ان سے پہلے ہم نے فرعون کی قوم کو آزمائش میں ڈالا: ایک عزت دار قاصد ان کے پاس آیا، کہتے ہوئے: “خدا کے تابع داروں کو میرے حوالے کرو، میں تمہارے لیے بے شک ایک قابلِ اعتماد قاصد ہوں؛ اور خدا کے مقابل بڑائی نہ جتاؤ، میں تمہارے پاس ایک کھلا اختیار لاتا ہوں؛ اور میں اپنے سرپرست اور تمہارے سرپرست کی پناہ لیتا ہوں اس سے کہ تم مجھے راندہ کرو؛ اور اگر تم میری بات کا اعتبار نہیں کرتے تو مجھ سے الگ ہو جاؤ۔”
ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطن مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تومنوا لي فاعتزلون
تب اس نے اپنے سرپرست کو پکارا: “یہ بے دخل لوگوں کی ایک قوم ہے۔”
فدعا ربه ان هولا قوم مجرمون
“میرے تابع داروں کے ساتھ رات کو چل پڑو، تمہارا تعاقب کیا جائے گا؛ اور سمندر کو ساکن چھوڑ دو،
فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا
کیونکہ وہ ایک لشکر ہیں جو غرق کیا جائے گا۔”
انهم جند مغرقون
کتنے باغ اور چشمے انہوں نے چھوڑے، اور کھیتیاں، اور عزت کے مقامات، اور آسودگی جس میں وہ لطف اٹھاتے تھے۔
كم تركوا من جنت وعيون وزروع ومقام كريم ونعمه كانوا فيها فكهين
یوں۔
كذلك
اور ہم نے ان کا وارث ایک اور قوم کو بنا دیا۔
واورثنها قوما اخرين
نہ آسمان نے ان پر آنسو بہائے نہ زمین نے، اور انہیں مہلت نہ دی گئی۔
فما بكت عليهم السما والارض وما كانوا منظرين
ہم نے بے شک اسرائیل کی اولاد کو ذلیل کرنے والی سزا سے بچایا، فرعون سے،
ولقد نجينا بني اسريل من العذاب المهين من فرعون
کیونکہ وہ حد سے بڑھنے والوں میں اکڑ والا تھا۔
انه كان عاليا من المسرفين
ہم نے بے شک علم کے ساتھ انہیں تمام ہستیوں پر چن لیا، اور انہیں نشانیوں میں سے وہ دیا جس میں کھلی آزمائش تھی۔
ولقد اخترنهم علي علم علي العلمين واتينهم من الايت ما فيه بلوا مبين
یہ لوگ ضرور کہتے ہیں: “بس ہماری پہلی موت ہے، اور ہم پھیلائے نہ جائیں گے۔ تو ہمارے باپ دادا کو واپس لاؤ، اگر تم راست گو ہو۔”
ان هولا ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباينا ان كنتم صدقين
کیا وہ بہتر ہیں، یا تبع کی قوم؟
اهم خير ام قوم تبع
اور جو ان سے پہلے تھے، ہم نے انہیں نیست و نابود کیا،
والذين من قبلهم اهلكنهم
کیونکہ وہ بے دخل لوگ تھے۔
انهم كانوا مجرمين
ہم نے آسمانوں اور زمین اور ان کے بیچ جو ہے اسے کھیلتے ہوئے پیدا نہیں کیا۔
وما خلقنا السموت والارض وما بينهما لعبين
ہم نے انہیں عین سچ کے ساتھ ہی پیدا کیا،
ما خلقنهما الا بالحق
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
ولكن اكثرهم لا يعلمون
جدائی کا دن ان سب کے لیے بے شک مقررہ ملاقات کا وقت ہے، ایک ایسا دن جب کوئی حامی کسی حامی کے کچھ کام نہ آئے گا، اور ان کی مدد نہ کی جائے گی — سوائے اس کے جس پر خدا مہربانی کرے،
ان يوم الفصل ميقتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيا ولا هم ينصرون الا من رحم الله
کیونکہ وہی زور آور ہے، مہربان ہے۔
انه هو العزيز الرحيم
زقوم کا درخت بے شک پکے مجرم کی خوراک ہے؛ پگھلی ہوئی دھات کی طرح، وہ پیٹوں میں کھولتا ہے جیسے کھولتا پانی کھولتا ہے۔
ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم
“اسے پکڑو اور اسے بھٹی کے بیچ گھسیٹو، پھر اس کے سر پر کھولتے پانی کی سزا ڈالو۔ چکھ!
خذوه فاعتلوه الي سوا الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق
کیونکہ تو ہی ہے، طاقت ور، عزت دار!”
انك انت العزيز الكريم
یہی بے شک وہ ہے جس کے بارے میں تم کشمکش میں پڑتے تھے۔
ان هذا ما كنتم به تمترون
محتاط رہنے والے بے شک امن کی جگہ میں ہوں گے، باغوں اور چشموں میں، باریک ریشم اور زربفت پہنے ہوئے، آمنے سامنے۔
ان المتقين في مقام امين في جنت وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقبلين
یوں۔
كذلك
اور ہم انہیں سہارا دینے والے ہم کلاموں سے ملا دیں گے۔
وزوجنهم بحور عين
وہ وہاں ہر ذائقہ مانگیں گے، پورے امن کے ساتھ۔
يدعون فيها بكل فكهه امنين
وہ وہاں موت نہ چکھیں گے،
لا يذوقون فيها الموت
سوائے پہلی موت کے۔
الا الموته الاولي
اور وہ انہیں بھٹی کی سزا سے محتاط کر دے گا، تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک عنایت سے۔
ووقيهم عذاب الجحيم فضلا من ربك
یہی عظیم فتح یابی ہے۔
ذلك هو الفوز العظيم
ہم نے اسے تمہاری زبان میں آسان نہیں کیا مگر اس امید پر کہ وہ یاد کریں۔
فانما يسرنه بلسانك لعلهم يتذكرون
تو تاک میں رہو،
فارتقب
کیونکہ وہ تاک میں ہیں۔
انهم مرتقبون