Ta-Ha طه

طه (طا ہا)۔

طه

ہم نے تم پر پڑھت اس لیے نہیں اتاری کہ تم بدبخت ہو جاؤ،

ما انزلنا عليك القران لتشقي

بلکہ اندیشہ کرنے والے کے لیے ایک یاد دہانی کے طور پر،

الا تذكره لمن يخشي

اس کی طرف سے اتارا جانا جس نے زمین اور بلند آسمانوں کو پیدا کیا،

تنزيلا ممن خلق الارض والسموت العلي

بے حد مہربان، جو عمارت پر قرار پایا۔

الرحمن علي العرش استوي

اسی کا ہے جو آسمانوں میں ہے، جو زمین پر ہے، جو ان دونوں کے بیچ ہے، اور جو مٹی کے نیچے ہے۔

له ما في السموت وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري

اور اگر تم اپنی بات بلند آواز سے کہو، تو وہ بے شک راز کو جانتا ہے، اور اس کو جو اس سے بھی زیادہ چھپا ہے۔

وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي

اسی کے لیے سب سے خوب صورت صفات ہیں۔

له الاسما الحسني

اور کیا موسیٰ کے بارے میں خطاب تمہیں پہنچا؟

وهل اتيك حديث موسي

جب اس نے ایک آگ دیکھی، تو اپنے گھر والوں سے کہا: “ٹھہرو، کیونکہ مجھے ایک آگ نظر آئی ہے؛ شاید میں تمہارے لیے اس میں سے ایک جلتی لکڑی لے آؤں، یا آگ کے پاس رہنمائی پاؤں۔”

اذ را نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي

جب وہ وہاں پہنچا، تو اسے آواز دی گئی: “اے موسیٰ! میں ہی بے شک تمہارا سرپرست ہوں۔ اپنے جوتے اتار دو، کیونکہ تم طویٰ کی پاک کی ہوئی وادی میں ہو۔”

فلما اتيها نودي يموسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي

اور میں نے تمہیں چن لیا ہے: تو سنو جو ظاہر کیا جاتا ہے۔ بے شک میں ہی خدا ہوں — میرے سوا کوئی الٰہ نہیں۔ تو میری تابع داری کرو، اور میری یاد دہانی کے لیے رابطہ بنائے رکھو؛

وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوه لذكري

کیونکہ وہ گھڑی آنے والی ہے — میں اسے قریب قریب چھپائے رکھتا ہوں — تاکہ ہر جان کو اس کا بدلہ دیا جائے جس میں وہ لگی رہی۔

ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي

جو اس پر باور نہیں رکھتا اور اپنے جذبے کی پیروی کرتا ہے، وہ تمہارے لیے اس کی راہ نہ روکے، ورنہ یہ تمہارا گرنا ہو گا۔

فلا يصدنك عنها من لا يومن بها واتبع هويه فتردي

اور تمہارے دائیں ہاتھ میں یہ کیا ہے، اے موسیٰ؟

وما تلك بيمينك يموسي

اس نے کہا: “یہ میری لاٹھی ہے؛ میں اس پر ٹیک لگاتا ہوں، اس سے اپنی بھیڑ بکریوں کے لیے پتے جھاڑتا ہوں، اور اس میں میرے لیے دوسرے کام ہیں۔”

قال هي عصاي اتوكوا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري

اس نے کہا: “اسے ڈال دو، اے موسیٰ۔”

قال القها يموسي

اس نے اسے ڈال دیا، تو دیکھو کہ وہ زندہ ہے، لپکتی ہوئی۔

فالقيها فاذا هي حيه تسعي

اس نے کہا: “اسے پکڑ لو، ڈرو نہیں: ہم اسے اس کی پہلی حالت پر لوٹا دیں گے۔”

قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي

اور اپنا ہاتھ اپنے پہلو سے لگا لو: وہ سفید نکلے گا، بغیر کسی تکلیف کے — ایک اور نشان، تاکہ ہم تمہیں اپنی سب سے بڑی نشانیوں میں سے کچھ دکھائیں۔

واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضا من غير سو ايه اخري لنريك من ايتنا الكبري

فرعون کے پاس جاؤ: وہ ہر حد سے گزر گیا ہے۔

اذهب الي فرعون انه طغي

اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، میرا سینہ کھول دے، میرا کام آسان کر دے، میری زبان کی ایک گرہ کھول دے تاکہ وہ میری بات کا فہم پائیں، اور میرے گھر والوں میں سے میرے لیے ایک ہاتھ بٹانے والا مقرر کر دے، ہارون کو، میرے بھائی کو۔

قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هرون اخي

اس کے ذریعے میرا عزم مضبوط کر دے، اور اسے میرے کام میں شریک کر دے، تاکہ ہم کثرت سے تیری شان کے گیت گائیں اور کثرت سے تجھے یاد کریں؛ تو ہم پر بینا ہے۔”

اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا

اس نے کہا: “تمہاری مانگ تمہیں دے دی گئی، اے موسیٰ۔

قال قد اوتيت سولك يموسي

لہر اسے کنارے پر ڈال دے؛ میرا اور اس کا ایک دشمن اسے لے لے گا۔’

فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له

تم نے مدین والوں میں کئی برس گزارے، پھر تم ایک طے شدہ اندازے پر آئے، اے موسیٰ۔

فلبثت سنين في اهل مدين ثم جيت علي قدر يموسي

اور میں نے تمہیں اپنے لیے تیار کیا۔

واصطنعتك لنفسي

جاؤ، تم اور تمہارا بھائی، میری نشانیوں کے ساتھ، اور میری یاد دہانی میں سست نہ پڑو۔

اذهب انت واخوك بايتي ولا تنيا في ذكري

تم دونوں فرعون کے پاس جاؤ: وہ ہر حد سے گزر گیا ہے۔ اس سے نرم بات کہو؛ شاید وہ یاد کرے، یا اندیشہ کرے۔”

اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي

انہوں نے کہا: “اے ہمارے سرپرست، ہمیں ڈر ہے کہ وہ ہم پر جلدی کرے یا ہر حد سے گزر جائے۔”

قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي

اس نے کہا: “ڈرو نہیں: میں بے شک تم دونوں کے ساتھ ہوں، میں سنتا ہوں اور دیکھتا ہوں۔

قال لا تخافا انني معكما اسمع واري

اور اس پر سلامتی ہو جو رہنمائی کی پیروی کرے۔

والسلم علي من اتبع الهدي

ہم پر بے شک ظاہر کیا گیا ہے کہ سزا اس پر ہے جو جھٹلائے اور پیٹھ پھیرے۔’”

انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي

اس نے کہا: “اور تمہارا سرپرست کون ہے، اے موسیٰ؟”

قال فمن ربكما يموسي

اس نے کہا: “ہمارا سرپرست وہ ہے جس نے ہر چیز کو اس کی اپنی پیدائش دی، پھر اس کی رہنمائی کی۔”

قال ربنا الذي اعطي كل شي خلقه ثم هدي

اس نے کہا: “تو پہلی پشتوں کا کیا حال ہے؟”

قال فما بال القرون الاولي

میرا سرپرست نہ بھٹکتا ہے نہ بھولتا ہے۔”

لا يضل ربي ولا ينسي

جس سے ہم نے ہر قسم کی نباتات کے جوڑے نکالے۔

فاخرجنا به ازوجا من نبات شتي

اس میں ضرور ان کے لیے نشانیاں ہیں جو ذہانت والے ہیں۔

ان في ذلك لايت لاولي النهي

اسی سے ہم نے تمہیں پیدا کیا، اسی میں ہم تمہیں واپس لے آئیں گے، اور اسی سے ہم تمہیں ایک اور بار نکالیں گے۔

منها خلقنكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره اخري

ہم نے اسے اپنی سب نشانیاں بے شک دکھائیں، مگر اس نے جھٹلایا اور مسترد کر دیا۔

ولقد ارينه ايتنا كلها فكذب وابي

تو ہمارے اور اپنے بیچ ایک ملاقات کا وقت مقرر کرو، جسے نہ ہم ٹالیں اور نہ تم، برابری کی ایک جگہ پر۔”

فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي

اس نے کہا: “تمہاری ملاقات کا وقت آرائش کا دن ہو گا، اور یہ کہ انسان چاشت کے وقت اکٹھے کیے جائیں۔”

قال موعدكم يوم الزينه وان يحشر الناس ضحي

فرعون نے پیٹھ پھیری، اپنی چال جمع کی، پھر لوٹ آیا۔

فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي

اور جس نے گھڑا وہ ناکام ہو چکا۔”

وقد خاب من افتري

انہوں نے آپس میں اپنے معاملے پر اختلاف کیا اور اپنا خفیہ مشورہ چھپائے رکھا۔

فتنزعوا امرهم بينهم واسروا النجوي

انہوں نے کہا: “یہ دونوں ضرور وہم گر ہیں جو چاہتے ہیں کہ تمہیں اپنے وہم سے تمہاری زمین سے نکال دیں اور تمہارا مثالی طرزِ عمل لے اڑیں۔

قالوا ان هذن لسحرن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي

اور آج وہ کامیاب ہو گا جو اوپر رہنے والا ہو۔”

وقد افلح اليوم من استعلي

انہوں نے کہا: “اے موسیٰ، یا تو تم ڈالو، یا تو ہم پہلے ڈالنے والے ہوں گے۔”

قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي

اور دیکھو کہ ان کی رسیاں اور ان کی لاٹھیاں، ان کے وہم کے سبب، اسے لپکتی ہوئی دکھائی دیں۔

فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي

موسیٰ نے اپنے اندر ایک ڈر محسوس کیا۔

فاوجس في نفسه خيفه موسي

ہم نے کہا: “ڈرو نہیں، کیونکہ تم ہی اوپر ہو۔

قلنا لا تخف انك انت الاعلي

اور وہم گر کامیاب نہیں ہوتا، جہاں سے بھی آئے۔”

ولا يفلح الساحر حيث اتي

انہوں نے کہا: “ہم ہارون اور موسیٰ کے سرپرست پر باور لاتے ہیں۔”

قالوا امنا برب هرون وموسي

میں تمہارے ہاتھ اور پاؤں ایک ایک چھوڑ کر ضرور بار بار کٹواؤں گا، اور میں تمہیں کھجور کے تنوں پر جڑوا دوں گا؛ تب تم ضرور جان لو گے کہ ہم میں سے کون سزا میں زیادہ سخت اور زیادہ دیرپا ہے۔”

فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي

تم تو بس اسی قریبی زندگی میں فیصلہ کرتے ہو۔

انما تقضي هذه الحيوه الدنيا

خدا بہتر اور زیادہ دیرپا ہے۔”

والله خير وابقي

بے شک، جو اپنے سرپرست کے پاس بے دخل ہو کر آئے، اس کے لیے جہنم ہے، جس میں وہ نہ مرتا ہے نہ زندہ رہتا ہے۔

انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي

اور جو اس کے پاس باور والا ہو کر آئے، درست کام کر چکا ہو، ان کے لیے بلند درجے ہیں:

ومن ياته مومنا قد عمل الصلحت فاوليك لهم الدرجت العلي

اور یہی اس کا بدلہ ہے جو خالص ہو جائے۔

وذلك جزا من تزكي

ہم نے موسیٰ کو بے شک ظاہر کیا: “میرے تابع داروں کو لے کر رات کو نکل پڑو، اور ان کے لیے سمندر میں ایک خشک رہ گزر نکالو؛ پکڑے جانے کا ڈر نہ کرو، اور اندیشہ نہ کرو۔”

ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخف دركا ولا تخشي

فرعون اپنے لشکروں سمیت ان کے پیچھے لگا، اور لہر میں سے انہیں ڈھانپ لیا جس نے ڈھانپا۔

فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم

اور فرعون نے اپنی قوم کو بھٹکایا، اس کی رہنمائی نہ کی۔

واضل فرعون قومه وما هدي

اے اسرائیل کی اولاد! ہم نے تمہیں تمہارے دشمن سے بچایا، ہم نے کوہ کی دائیں جانب تمہارے لیے ملاقات کا وقت مقرر کیا، اور ہم نے تم پر من اور بٹیر اتارے۔

يبني اسريل قد انجينكم من عدوكم ووعدنكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي

اور جس پر میرا غصہ آ پڑے وہ گر پڑا۔

ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي

اور میں ضرور بڑا بخشنے والا ہوں اس کے لیے جو پلٹ آئے، باور لائے، ایک درست کام کرے، پھر رہنمائی پائے۔

واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صلحا ثم اهتدي

تو تمہیں اپنی قوم سے جلدی نکل آنے پر کس چیز نے آمادہ کیا، اے موسیٰ؟

وما اعجلك عن قومك يموسي

اس نے کہا: “وہ میرے نقشِ قدم پر ہیں؛ میں تیری طرف جلدی آیا، اے میرے سرپرست، تاکہ تو راضی ہو۔”

قال هم اولا علي اثري وعجلت اليك رب لترضي

اس نے کہا: “ہم نے تمہارے بعد تمہاری قوم کو بے شک آزمایا، اور سامری نے انہیں بھٹکا دیا۔”

قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري

کیا عہد تمہیں بہت لمبا لگا، یا تم نے چاہا کہ تم پر تمہارے سرپرست کا غصہ آ پڑے، اس لیے کہ تم نے یوں میری ملاقات کا وقت ٹال دیا؟”

افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي

انہوں نے کہا: “ہم نے اپنی مرضی سے تمہاری ملاقات کا وقت نہیں ٹالا؛ مگر ہم سے قوم کی آرائش کے بار سنبھلوائے گئے، ہم نے انہیں پھینک دیا، اور یوں سامری نے بھی ڈال دیا۔”

قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينه القوم فقذفنها فكذلك القي السامري

اس نے ان کے لیے اس میں سے ایک بچھڑا نکالا، ایک جسم جو ڈکراتا تھا، اور انہوں نے کہا: “یہ تمہارا الٰہ ہے اور موسیٰ کا الٰہ؛ مگر وہ بھول گیا ہے۔”

فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي

کیا وہ نہیں دیکھتے کہ وہ ان کی طرف کوئی بات نہیں لوٹاتا، اور ان کے لیے نہ نقصان کا مالک ہے نہ فائدے کا؟

افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا

تمہارا سرپرست بے شک بے حد مہربان ہے: تو میری پیروی کرو اور میرے فرمان کی بات مانو۔”

وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري

انہوں نے کہا: “ہم اس کے پاس جمے رہنے سے باز نہ آئیں گے جب تک موسیٰ ہماری طرف لوٹ نہ آئے۔”

قالوا لن نبرح عليه عكفين حتي يرجع الينا موسي

اس نے کہا: “اے ہارون، جب تم نے انہیں بھٹکتے دیکھا تو تمہیں کس چیز نے روکا کہ تم میرے پیچھے آؤ؟ کیا تم میرے فرمان کے نافرمان ہو گئے؟”

قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري

اس نے کہا: “اے میری ماں کے بیٹے، مجھے نہ داڑھی سے پکڑو نہ سر سے، کیونکہ میں نے اندیشہ کیا کہ تم کہو گے: ‘تم نے اسرائیل کی اولاد میں پھوٹ ڈال دی اور میری بات کا خیال نہ رکھا۔’”

قال يبنوم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسريل ولم ترقب قولي

اس نے کہا: “تو تمہارا کیا معاملہ ہے، سامری؟”

قال فما خطبك يسمري

اس نے کہا: “میں نے وہ خوب دیکھا جو انہوں نے نہیں دیکھا؛ میں نے قاصد کے نقش میں سے ایک مٹھی بھر لی، پھر اسے ایک طرف ڈال دیا — یوں میری جان نے مجھے ترغیب دی۔”

قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضه من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي

اور اپنے الٰہ پر نگاہ کرو جس کے پاس تم جمے رہے: ہم اسے ضرور جلائیں گے، پھر اسے ضرور لہر میں بکھیر دیں گے، پوری طرح بکھیرا ہوا۔”

وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا

جس کے علم میں ہر چیز سمائی ہوئی ہے۔

وسع كل شي علما

اور ہم نے تمہیں اپنی طرف سے ایک یاد دہانی دی۔

وقد اتينك من لدنا ذكرا

اور وہ ان کے لیے پیشی کے دن کتنا برا بوجھ ہو گا!

وسا لهم يوم القيمه حملا

جس دن نفیری میں پھونکا جائے گا، ہم بے دخل لوگوں کو اکٹھا کریں گے، اس دن پیلے پڑے ہوئے، آپس میں سرگوشی کرتے ہوئے: “تم نے بس دس گزارے۔”

يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يوميذ زرقا يتخفتون بينهم ان لبثتم الا عشرا

ہم سب سے بہتر جانتے ہیں جو وہ کہیں گے، جب ان میں اپنے طرزِ عمل میں سب سے مثالی کہے گا: “تم نے بس ایک دن گزارا۔”

نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقه ان لبثتم الا يوما

اور وہ تم سے پہاڑوں کے بارے میں پوچھتے ہیں؛ کہو: “میرا سرپرست انہیں پوری طرح بکھیر دے گا، پھر انہیں ایک ننگے میدان میں چھوڑ دے گا، جہاں تم نہ ٹیڑھ دیکھو گے نہ ابھار۔”

ويسلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا

اور آوازیں بے حد مہربان کے سامنے عاجز ہو جائیں گی؛ تم صرف ایک سرسراہٹ سنو گے۔

وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا

اس دن ثالثی کام نہ آئے گی سوائے اس کے جسے بے حد مہربان نے اجازت دی ہو اور جس کی بات وہ پسند کرے۔

يوميذ لا تنفع الشفعه الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا

وہ جانتا ہے جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے، جب کہ وہ اپنے علم سے اس کا احاطہ نہیں کرتے۔

يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما

اور جس نے ناانصافی ڈھوئی وہ ناکام ہو چکا۔

وقد خاب من حمل ظلما

اور جو درست کام کرے، باور والا ہوتے ہوئے، وہ نہ ناانصافی کا ڈر کرے گا نہ ہڑپ لیے جانے کا۔

ومن يعمل من الصلحت وهو مومن فلا يخاف ظلما ولا هضما

یوں ہم نے اسے اتارا، ایک بے عیب پڑھت، اور ہم نے اس میں دھمکی طرح طرح سے بیان کی، شاید وہ محتاط رہیں، یا وہ ان کے لیے ایک یاد دہانی ابھارے۔

وكذلك انزلنه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا

اور کہو: “اے میرے سرپرست، میرا علم بڑھا دے۔”

وقل رب زدني علما

ہم نے اس سے پہلے آدم کو بے شک ایک عہد میں باندھا تھا، مگر وہ بھول گیا، اور ہم نے اس میں کوئی عزم نہ پایا۔

ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما

سوائے ابلیس کے، جس نے مسترد کر دیا۔

الا ابليس ابي

ہم نے کہا: “اے آدم! یہ بے شک تمہارا اور تمہارے ہمسر کا دشمن ہے؛ وہ تم دونوں کو باغ سے ہرگز نہ نکلوائے، ورنہ تم بدبخت ہو جاؤ گے۔

فقلنا يادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنه فتشقي

تمہارے لیے وہاں ضمانت ہے کہ نہ تم بھوکے رہو گے اور نہ برہنہ،

ان لك الا تجوع فيها ولا تعري

اور نہ پیاسے رہو گے، اور نہ دھوپ میں کھلے رہو گے۔”

وانك لا تظموا فيها ولا تضحي

اس نے کہا: “اے آدم! کیا تم چاہتے ہو کہ میں تمہیں ہمیشگی کا درخت اور ایک ایسی بادشاہی بتاؤں جو گھستی نہیں؟”

قال يادم هل ادلك علي شجره الخلد وملك لا يبلي

اور آدم نے اپنے سرپرست کی نافرمانی کی، اور بھٹک گیا۔

وعصي ادم ربه فغوي

پھر اس کے سرپرست نے اسے چن لیا، نرم دلی کے ساتھ اس کی طرف پلٹ آیا، اور اس کی رہنمائی کی۔

ثم اجتبه ربه فتاب عليه وهدي

پھر اگر تمہارے پاس میری طرف سے کوئی رہنمائی آئے، تو جو میری رہنمائی کی پیروی کرے وہ نہ بھٹکے گا نہ بدبخت ہو گا؛

فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي

اور جو میری یاد دہانی سے منہ پھیرے گا اس کے لیے بے شک ایک تنگ گزران ہو گی، اور ہم اسے پیشی کے دن اندھا اکٹھا کریں گے۔”

ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا ونحشره يوم القيمه اعمي

وہ کہے گا: “اے میرے سرپرست، تو نے مجھے اندھا کیوں اکٹھا کیا، جب کہ میں بینا تھا؟”

قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا

اسی طرح، آج، تم بھلا دیے جاتے ہو۔”

وكذلك اليوم تنسي

اور آخری زندگی کی سزا زیادہ سخت اور زیادہ دیرپا ہے۔

ولعذاب الاخره اشد وابقي

اس میں ضرور ان کے لیے نشانیاں ہیں جو ذہانت والے ہیں۔

ان في ذلك لايت لاولي النهي

اور اگر تمہارے سرپرست کا پہلے سے ایک بول اور ایک نام زد میعاد نہ ہوتی، تو یہ ناگزیر ہو جاتا۔

ولولا كلمه سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي

اور رات کے کچھ اوقات میں اس کی شان کے گیت گاؤ، اور دن کے کناروں پر بھی، شاید تم راضی ہو جاؤ۔

ومن اناي اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي

تمہارے سرپرست کی روزی بہتر اور زیادہ دیرپا ہے۔

ورزق ربك خير وابقي

اور انجام احتیاط کے لیے ہے۔

والعقبه للتقوي

کیا ان کے پاس اس کی واضح دلیل نہیں آئی جو پہلی تواریخ میں ہے؟

اولم تاتهم بينه ما في الصحف الاولي

اور اگر ہم انہیں اس سے پہلے کسی سزا سے نیست و نابود کر دیتے، تو وہ کہتے: “اے ہمارے سرپرست، تو نے ہماری طرف کوئی قاصد کیوں نہ بھیجا، تاکہ ہم ذلیل اور رسوا کیے جانے سے پہلے تیری نشانیوں کی پیروی کرتے؟”

ولو انا اهلكنهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ايتك من قبل ان نذل ونخزي

تم جلد جان لو گے کہ ہموار راستے کے ساتھی کون ہیں، اور کس نے رہنمائی پائی۔”

فستعلمون من اصحب الصرط السوي ومن اهتدي