পাঠে অনুসন্ধান

অক্ষত, যার কোনো দাগ নেই।”

কিন্তু হ্যাঁ: যে-ই হিত করতে করতে ঈশ্বরের প্রতি নিজের অভিমুখ খাঁটি করে, তার পুরস্কার তার অভিভাবকের কাছে; তাদের ওপর কোনো ভয় নেই, আর তারা দুঃখ পাবে না।

আমাদের অভিভাবক, আমাদের দুজনকে আপনার প্রতি খাঁটি বানান, আর আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার প্রতি খাঁটি এক সম্প্রদায় বানান।

যখন তার অভিভাবক তাকে বললেন: “আমার প্রতি খাঁটি হও”;

সে বলল: “আমি সকল প্রাণীর অভিভাবকের প্রতি খাঁটি।”

আর ইয়াকুবও: “হে আমার পুত্রেরা! ঈশ্বর তোমাদের জন্য এই বিধান বেছে নিয়েছেন; তাই তাঁর প্রতি খাঁটি থাকা অবস্থায় ছাড়া তোমরা মরো না।”

তারা বলল: “আমরা তোমার দেবতার আজ্ঞা পালন করব, তোমার পূর্বপুরুষদের দেবতার, ইবরাহীম, ইসমাঈল ও ইসহাকের, এক একক দেবতার, আর আমরা তাঁর প্রতি খাঁটি।”

বলো: “আমরা ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, এবং যা আমাদের কাছে নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, এবং যা ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও বংশধারাদের কাছে নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, এবং যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছে তাতে, এবং যা সংবাদদাতাদের তাদের অভিভাবকের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছে তাতে; আমরা তাদের মধ্যে কোনো ভেদ করি না, আর আমরা তাঁর প্রতি খাঁটি।”

হে যারা বিশ্বাস করেছ! শান্তির মধ্যে প্রবেশ করো, সম্পূর্ণভাবে,

আর যদি তোমরা তোমাদের সন্তানদের পরিচর্যার দায়িত্ব অন্যকে নেওয়াতে চাও, তবে তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো আপত্তি নেই, যদি তোমাদের যা দেওয়ার তা যা স্বীকৃত তা অনুযায়ী হস্তান্তর করো।

যদি তারা তোমার সঙ্গে বিবাদ করে, তবে বলো: “আমি আমার অভিমুখ ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি করি, আর যারা আমাকে অনুসরণ করেছে তারাও।”

আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তাদের, এবং যাদের কাছে আগে কোনো গ্রন্থ ছিল না তাদের বলো: “তোমরা কি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়েছ?”

যদি তারা তা হয়, তবে তারা দিশা পায়;

আমরা ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, আর তুমি সাক্ষী থাকো যে আমরা তাঁর প্রতি খাঁটি।

যদি তারা পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তবে বলো: “তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি।”

ইবরাহীম পুনরুন্মুখ ছিল না, সাহায্যকারীও ছিল না, বরং সে ছিল পুরোপুরি ঈশ্বরমুখী, তাঁর প্রতি খাঁটি,

তোমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়ে যাওয়ার পর সে কি তোমাদের প্রত্যাখ্যানের আদেশ দিত?

তারা কি তবে ঈশ্বরের বিধান ছাড়া অন্য বিধান খুঁজবে, অথচ আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে যে-ই আছে, সে তাঁরই প্রতি খাঁটি হয়, স্বেচ্ছায় কিংবা বাধ্য হয়ে,

বলো: “আমরা ঈশ্বরে বিশ্বাস করি, আর আমাদের ওপর যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, আর ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও বংশধারাগুলোর ওপর যা নামিয়ে আনা হয়েছে তাতে, আর মূসা, ঈসা ও সংবাদদাতাদের তাদের অভিভাবকের পক্ষ থেকে যা দেওয়া হয়েছে তাতে; আমরা তাদের কারও মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না, আর আমরা তাঁরই প্রতি খাঁটি।”

আর তাঁর প্রতি খাঁটি থাকা অবস্থায় ছাড়া মারা যেয়ো না।

কিন্তু না, তোমার অভিভাবকের শপথ! তারা বিশ্বাস করবে না, যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যকার দ্বন্দ্বে তোমাকে বিচারক হিসেবে মেনে নেয়, তারপর তুমি যা ফয়সালা করবে তাতে নিজেদের ভেতরে কোনো অস্বস্তি না পায়, আর পুরোপুরি খাঁটি হয়ে তাতে সম্মত হয়।

যদি তারা তোমাদের থেকে দূরে সরে থাকে, তোমাদের বিরুদ্ধে লড়াই না করে এবং তোমাদের কাছে শান্তি প্রস্তাব করে, তবে ঈশ্বর তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের কোনো পথ দেন না।

যদি তারা তোমাদের থেকে দূরে সরে না থাকে, তোমাদের কাছে শান্তি প্রস্তাব না করে এবং নিজেদের হাত গুটিয়ে না রাখে, তবে তাদের ধরো এবং যেখানেই তাদের আচমকা পাও হত্যা করো।

আর যে কেউ ভুল করে কোনো বিশ্বাসীকে হত্যা করে, তাকে ঋণে আবদ্ধ একজন বিশ্বাসী ব্যক্তিকে মুক্ত করতে হবে, সঙ্গে তার পরিবারকে প্রদত্ত ক্ষতিপূরণ, যদি না তারা দানস্বরূপ তা ছেড়ে দেয়।

আর সে যদি এমন এক জাতির হয়, যাদের ও তোমাদের মধ্যে আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা আছে, তবে তার পরিবারকে প্রদত্ত ক্ষতিপূরণ, এবং ঋণে আবদ্ধ একজন বিশ্বাসী ব্যক্তিকে মুক্ত করা।

আর বিধানে তার চেয়ে সুন্দর কে, যে ঈশ্বরের প্রতি নিজের অভিমুখ খাঁটি করেছে, হিত করতে করতে, এবং ইবরাহীমের মতবাদ অনুসরণ করেছে, যে পুরোপুরি ঈশ্বরমুখী ছিল?

আমরা তাওরাত নামিয়ে এনেছি, যাতে আছে দিশা ও আলো; সংবাদদাতারা, যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি ছিল, তার দ্বারা পুনরুন্মুখদের বিচার করত, যেমন আধ্যাত্মিক অভিভাবকেরা ও রাব্বিরা করত, ঈশ্বরের গ্রন্থের যা তাদের হেফাজত করতে হতো তদনুসারে, আর তারা তার সাক্ষী ছিল।

তারা বলল: “আমরা বিশ্বাস করি, আর তুমি সাক্ষী থাকো যে আমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি।”

বলো: “আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে ঈশ্বরের প্রতি যারা খাঁটি তাদের মধ্যে প্রথম হতে”,

এবং তাদের এড়িয়ে যাওয়া যদি তোমার কাছে ভারী লাগে, তাহলে, যদি তোমার সাধ্য থাকে, মাটিতে একটি সুড়ঙ্গ খোঁজো, অথবা আকাশে একটি মই, তাদের কাছে একটি নিদর্শন আনার জন্য।

বলো: “ঈশ্বরের দিশা, সেটিই দিশা; এবং সকল প্রাণীর অভিভাবকের প্রতি খাঁটি থাকতে, এবং যোগাযোগ বজায় রাখতে, এবং তাঁর বিষয়ে সাবধান থাকতে আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে।”

এবং আমি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের প্রথম জন।”

আমাদের অভিভাবক, আমাদের ওপর ধৈর্য ঢেলে দিন, আর আমাদের বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখুন ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি অবস্থায়।”

কিন্তু ঈশ্বর সবকিছু অক্ষত রেখেছেন,

আর যদি তারা শান্তির দিকে ঝোঁকে, তুমিও তার দিকে ঝোঁকো, আর ঈশ্বরকে মোক্তার করো,

আর আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের অন্তর্ভুক্ত হতে।”

আর মূসা বলল: “হে আমার জাতি, তোমরা যদি ঈশ্বরে বিশ্বাস করে থাকো, তবে তাঁকেই মোক্তার করো, যদি তোমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হও।”

অবশেষে ডুবে যাওয়া তাকে পেয়ে বসলে সে বলল: “আমি বিশ্বাস করলাম যে তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই, যাঁর প্রতি ইসরাঈলের সন্তানেরা বিশ্বাস করেছে, আর আমি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের অন্তর্ভুক্ত।”

তাহলে কি তোমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হবে?

আকাশসমূহ ও পৃথিবীর উৎস, আপনি ইহলোকের জীবনে ও অন্তিম জীবনে আমার দায়িত্বশীল: আমাকে বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখুন, আপনার প্রতি খাঁটি হয়ে, আর আমাকে সুজনদের সঙ্গে মিলিয়ে দিন।”

যারা প্রত্যাখ্যান করে, তারা অনেকবার চাইবে, যদি তারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি থাকত।

তারা তখন নিজেদের বশ্যতা জানায়: “আমরা কোনো অমঙ্গল করতাম না!” — বরং হ্যাঁ!

এভাবেই তিনি তোমাদের ওপর তাঁর উপকার সম্পূর্ণ করেন, হয়তো তোমরা তাঁর প্রতি খাঁটি হবে।

আর সেদিন তারা ঈশ্বরের কাছে নিজেদের বশ্যতা জানাবে,

আর আমরা তোমার ওপর গ্রন্থ নামিয়ে এনেছি, যা সব কিছু স্পষ্ট করে, আর যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি তাদের জন্য দিশা, দয়া ও শুভ সমাচার হিসেবে।

বলো: “এটি নামিয়ে এনেছে পবিত্র প্রবাহ, তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে, সত্যের সঙ্গে, যারা বিশ্বাস করে তাদের দৃঢ় করার জন্য, আর যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি তাদের জন্য দিশা ও শুভ সমাচার হিসেবে।”

তাহলে কি তোমরা তাঁর প্রতি খাঁটি হবে?”

তাই তাঁর প্রতি তোমরা খাঁটি হও।

তিনিই তোমাদের নাম দিয়েছেন ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি, আগেও এবং এতেও, যাতে বার্তাবাহক তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়, আর তোমরা মানুষের বিরুদ্ধে সাক্ষী হও।

হে যারা বিশ্বাস করেছ! নিজেদের ঘর ছাড়া অন্য ঘরে প্রবেশ করো না, নিজেদের পরিচিত করার এবং ঘরবাসীদের অভিবাদন জানানোর আগে —

আর যখন তোমরা কোনো ঘরে ঢোকো, তখন ঈশ্বরের পক্ষ থেকে আসা আশিসপূর্ণ ও ভালো অভিবাদনে পরস্পরকে অভিবাদন করো।

সে বলল: “হে পারিষদবর্গ, আমার কাছে একটি সম্মানিত চিঠি ছুড়ে দেওয়া হয়েছে। তা সুলাইমানের কাছ থেকে এসেছে, আর তাতে আছে: ‘ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু; আমার বিরুদ্ধে নিজেদের উঁচু করো না, আর ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়ে আমার কাছে এসো।’”

সে বলল: “হে পারিষদবর্গ, তোমাদের মধ্যে কে আমার কাছে তার ভবন নিয়ে আসবে, তারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়ে আমার কাছে আসার আগেই?”

আর এর আগেই আমাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল, এবং আমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি ছিলাম।”

সে বলল: “আমার অভিভাবক, আমি নিশ্চয়ই নিজের প্রতি অন্যায় করেছি, আর আমি সুলাইমানের সঙ্গে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি, যিনি সকল প্রাণীর অভিভাবক।”

তুমি শোনাতে পারো কেবল তাকে, যে আমাদের নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে, আর তারাই ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি।

আর আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের অন্তর্ভুক্ত হতে, এবং পাঠ আবৃত্তি করতে।”

আর যখন তাদের কাছে তা আবৃত্তি করা হয়, তারা বলে: “আমরা এতে বিশ্বাস করি; এ নিশ্চয়ই আমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে আসা সত্য; আমরা এর আগেও ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি ছিলাম।”

আর বলো: “আমরা বিশ্বাস করি যা আমাদের কাছে নামিয়ে আনা হয়েছে এবং যা তোমাদের কাছে নামিয়ে আনা হয়েছে; আমাদের দেবতা ও তোমাদের দেবতা একক, আর আমরা তাঁর প্রতি খাঁটি।”

তুমি কেবল তাকেই শোনাও, যে আমাদের নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে, আর তারাই ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি।

আর যে-ই ঈশ্বরের প্রতি নিজের অভিমুখ খাঁটি করে, হিত করতে করতে, সে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য হাতলটি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে;

ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি পুরুষেরা ও ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি নারীরা, বিশ্বাসী পুরুষেরা ও বিশ্বাসী নারীরা, নিষ্ঠাবান পুরুষেরা ও নিষ্ঠাবান নারীরা, যথার্থবাদী পুরুষ ও নারী, ধৈর্যশীল পুরুষেরা ও ধৈর্যশীল নারীরা, বিনীত পুরুষ ও নারী, যারা দান করে সেই পুরুষেরা ও যারা দান করে সেই নারীরা, যে পুরুষ ও নারীরা সংযম করে, যারা নিজেদের সতীত্ব হেফাজত করে সেই পুরুষেরা ও যারা তা হেফাজত করে সেই নারীরা, যারা ঈশ্বরকে প্রচুর স্মরণ করে সেই পুরুষেরা ও যারা তাঁকে স্মরণ করে সেই নারীরা — ঈশ্বর তাদের জন্য নিশ্চয়ই ক্ষমা ও বিশাল পুরস্কার প্রস্তুত করেছেন।

হে যারা বিশ্বাস করেছ! তার সঙ্গে যোগাযোগে থাকো, আর তাকে এক সম্ভাষণে সম্ভাষণ জানাও।

না, সেদিন তারা অধীন, নিরুপায়।

আর যখন তাদের দুজনেই ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হলো, আর সে তাকে কপালের একপাশে শুইয়ে দিল, আমরা তাকে ডাক দিলাম: “হে ইবরাহীম, তুমি দৃশ্যকে সমর্থন করেছ।”

বলো: “আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করতে, তাঁর জন্য একান্তভাবে বিধান নিবেদিত করে, আর আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে তাঁর প্রতি খাঁটিদের মধ্যে প্রথম হতে।”

ঈশ্বর একটি উদাহরণ বহুগুণ করেন: এক পুরুষ, যে বিরোধে লিপ্ত অংশীদারদের মালিকানাধীন, আর এক পুরুষ, যে একান্তভাবে মাত্র একজন পুরুষের মালিকানাধীন —

আর তোমাদের অভিভাবকের দ্বারস্থ হও, এবং তাঁর প্রতি খাঁটি হও, তোমাদের কাছে দণ্ড আসার আগে; তারপর তোমাদের আর সাহায্য করা হবে না।

বলো: “আমাকে নিশ্চয়ই বারণ করা হয়েছে তাদের আজ্ঞা পালন করতে, যাদের তোমরা ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে আহ্বান করো, যখন আমার অভিভাবকের কাছ থেকে আমার কাছে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে; আর আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে সকল প্রাণীর অভিভাবকের প্রতি খাঁটি থাকতে।”

আর কার উক্তি তার চেয়ে সুন্দর, যে ঈশ্বরের দিকে আহ্বান করে, সুকর্ম করে এবং বলে: “আমি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের একজন”?

তোমরা যারা আমাদের নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করেছ এবং ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি ছিলে: উদ্যানে প্রবেশ করো, তোমরা এবং তোমাদের জীবনসঙ্গীরা, আনন্দে ভরে।”

নিশ্চয়ই, আমি আপনার কাছে ফিরে আসি, এবং আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি।”

অতএব নরম হয়ে যেয়ো না এবং শান্তির দিকে আহ্বান কোরো না, অথচ তোমরাই ওপরে আছ এবং ঈশ্বর তোমাদের সঙ্গে আছেন,

পেছনে থেকে যাওয়া বিশিষ্টজনদের বলো: “তোমাদের এমন এক জাতির দিকে আহ্বান করা হবে, যারা কঠোর প্রকোপসম্পন্ন; তোমরা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করবে, নয়তো তারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হবে।”

বিশিষ্টজনেরা বলেছে: “আমরা বিশ্বাস করেছি।” বলো: “তোমরা বিশ্বাস করোনি; বরং বলো: ‘আমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়েছি’, কেননা বিশ্বাস এখনো তোমাদের মর্মে প্রবেশ করেনি।

তারা মনে করে যে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়ে তারা তোমাকে কৃপা করছে।

আমরা সেখান থেকে বের করে এনেছিলাম যারা বিশ্বাস করত, কিন্তু সেখানে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের একটি মাত্র ঘর ছাড়া আর কিছু পাইনি; আর আমরা সেখানে রেখে গেছি একটি নিদর্শন তাদের জন্য, যারা বেদনাদায়ক দণ্ডকে ভয় করে।

নাকি তাদের একটি মই আছে, যার মাধ্যমে তারা শোনে?

হতে পারে তার অভিভাবক, যদি সে তোমাদের বিবাহবিচ্ছেদ দেয়, তবে তোমাদের চেয়ে উত্তম জীবনসঙ্গী তাকে বদলে দেবেন: ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি, বিশ্বাসী, নিষ্ঠাবান, অনুতপ্ত, আজ্ঞাবহ, ভ্রমণশীল, আগে বিবাহিত অথবা কুমারী।

আমরা কি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের বহিষ্কৃতদের মতো গণ্য করব?

আর আমাদের মধ্যে আছে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিরা, আর আমাদের মধ্যে আছে ভ্রষ্টরা:

যে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হয়েছে, তারাই বিচক্ষণতা খুঁজেছে,