পাঠে অনুসন্ধান

যতবার সেখানে তাদের কোনো ফল রসদ দেওয়া হয়, তারা বলে: “এ তো তা-ই, যা আমাদের আগে রসদ দেওয়া হয়েছিল”;

আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তারা তো বলে: “এই উদাহরণ দিয়ে ঈশ্বর কী চেয়েছেন?”

তাই দুর্ভোগ তাদের, যারা নিজেদের হাতে গ্রন্থ লেখে, তারপর বলে: “এ ঈশ্বরের কাছ থেকে”, এর দ্বারা তুচ্ছ মূল্য কেনার জন্য!

আর যখন ইবরাহীম বলল: “আমার অভিভাবক, এটিকে একটি নিরাপদ ভূখণ্ড বানান, আর এর অধিবাসীদের ফল দিয়ে রসদ দিন, তাদের মধ্যে যারা ঈশ্বরে ও অন্তিম দিনে বিশ্বাস করে।”

সে বলল: “হে মারইয়াম! এ তোমার কাছে কোথা থেকে এল?”

এই হলো এক সরল সরণি।”

এটিই অবশ্যই সত্য বৃত্তান্ত,

মানুষের মধ্যে ইবরাহীমের সবচেয়ে কাছের অবশ্যই তারা, যারা তাকে অনুসরণ করেছে, আর এই সংবাদদাতা এবং যারা বিশ্বাস করেছে।

কিন্তু হ্যাঁ: যদি তোমরা ধৈর্য ধরো ও সাবধান থাকো, আর তারা এখনই, এই মুহূর্তে তোমাদের কাছে এসে পড়ে, তাহলে তোমাদের অভিভাবক স্পষ্ট ছাপযুক্ত পাঁচ হাজার প্রতিনিধি দিয়ে তোমাদের শক্তিবৃদ্ধি করবেন।

এ মানুষের জন্য এক স্পষ্ট বিবরণ, আর যারা সাবধান থাকে তাদের জন্য এক দিশা ও এক উপদেশ।

তাহলে কেমন করে, যখন তোমাদের এক বিপর্যয় ঘটে, অথচ তোমরা তার দ্বিগুণ ঘটিয়েছিলে, তোমরা বলো: “এ কোথা থেকে এল?”

“আমাদের অভিভাবক, আপনি এটি বৃথা সৃষ্টি করেননি। আপনার মহিমা হোক!

সে বলল: “দুর্ভোগ আমার! আমি কি এই কাকের মতো হতে এবং আমার ভাইয়ের নগ্নতা আড়াল করতে অপারগ?” আর তখন সে অনুশোচনাকারীদের একজন হয়ে গেল।

তারা বাণীগুলোকে নিজ স্থানে বসানোর পরও বিকৃত করে এই বলে: “যদি তোমাদের এটি দেওয়া হয়, তা নাও; আর যদি তোমাদের তা দেওয়া না হয়, তবে হুঁশিয়ার থেকো।”

আর যখন আমি তোমার কাছ থেকে ইসরাঈলের সন্তানদের আটকে রেখেছিলাম, যখন তুমি স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে তাদের কাছে এসেছিলে, আর তাদের মধ্যে যারা প্রত্যাখ্যান করত তারা বলল: ‘এটি কেবল এক স্পষ্ট কুহকই।’”

ঈশ্বর বলবেন: “এই সেই দিন, যেদিন যথার্থতা যথার্থবাদীদের লাভ দেবে।

আর যদি আমরা তোমার ওপর চর্মপত্রে একটি গ্রন্থ নামিয়ে আনতাম, আর তারা তাদের হাত দিয়ে তা স্পর্শ করত, তবু যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা ঠিকই বলত: “এটি কেবল এক স্পষ্ট কুহকই।”

এবং এই পাঠ আমার কাছে প্রকাশ করা হয়েছে, যাতে আমি তার মাধ্যমে তোমাদের এবং যার কাছে তা পৌঁছাবে তাকে সতর্ক করি।

এমনকি যখন তারা বিতর্ক করতে তোমার কাছে আসে, প্রত্যাখ্যানকারীরা বলে: “এগুলো কেবল পূর্ববর্তীদের উপকথা।”

এবং তুমি যদি দেখতে, যখন তাদের তাদের অভিভাবকের সামনে রাখা হবে! তিনি বলবেন: “এটি কি সত্য নয়?”

রাত যখন তাকে আড়াল করল, সে একটি জ্যোতিষ্ক দেখল; সে বলল: “এই আমার অভিভাবক”;

তারপর যখন সে চাঁদকে উদিত হতে দেখল, সে বলল: “এই আমার অভিভাবক”;

তারপর যখন সে সূর্যকে উদিত হতে দেখল, সে বলল: “এই আমার অভিভাবক, এটি আরও বড়”;

এবং এই এক গ্রন্থ, যা আমরা নামিয়ে এনেছি, আশিসপূর্ণ, তার আগে যা আছে তার সমর্থক হয়ে, যাতে তুমি জনপদসমূহের মহানগরকে এবং যারা তাকে ঘিরে আছে তাদের সতর্ক করো।

এবং এই তোমার অভিভাবকের সরল সরণি।

“হে প্রচ্ছন্ন ও মানুষদের গোষ্ঠী! তোমাদের মধ্য থেকে বার্তাবাহকেরা কি তোমাদের কাছে আসেনি, যারা তোমাদের কাছে আমার নিদর্শনসমূহ বর্ণনা করত এবং তোমাদের এই দিনের মিলন সম্পর্কে সতর্ক করত?”

এবং তিনি যা চাষ ও গবাদি পশু হিসেবে ছড়িয়ে দিয়েছেন, তা থেকে তারা ঈশ্বরের জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করেছে, এই বলে: “এটি ঈশ্বরের” — তাদের দাবি অনুযায়ী — “এবং এটি আমাদের অংশীদারদের”;

অথবা তোমরা কি সাক্ষী ছিলে, যখন ঈশ্বর তোমাদের এ বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছিলেন?”

বলো: “তোমাদের সাক্ষীদের নিয়ে এসো, যারা সাক্ষ্য দেয় যে ঈশ্বর এটিকে নিষিদ্ধ বলে গণ্য করেছেন।”

এবং: এই আমার সরল সরণি; তাহলে তা অনুসরণ করো,

এবং এই এক গ্রন্থ, যা আমরা নামিয়ে এনেছি, আশিসপূর্ণ; তাহলে তা অনুসরণ করো, এবং সাবধান থাকো, হয়তো তোমাদের প্রতি দয়া করা হবে — পাছে তোমরা বলো: “গ্রন্থ কেবল আমাদের আগে দুই দলের ওপর নামিয়ে আনা হয়েছিল, এবং আমরা তাদের অধ্যয়নের ব্যাপারে অবশ্যই উদাসীন ছিলাম”, অথবা পাছে তোমরা বলো: “আমাদের ওপর যদি গ্রন্থ নামিয়ে আনা হতো, আমরা তাদের চেয়ে ভালোভাবে দিশা পেতাম।”

আর তারা বলবে: “প্রশংসা ঈশ্বরের, যিনি আমাদের এর দিকে দিশা দেখিয়েছেন;

তাই আজ আমরা তাদের ভুলে যাই, যেমন তারা তাদের নিজেদের এই দিনের মিলন ভুলে গিয়েছিল, আর কারণ তারা আমাদের নিদর্শনসমূহ একগুঁয়েভাবে নাকচ করত।”

ফিরআউনের জাতির পারিষদ বলল: “এ অবশ্যই এক জ্ঞানী কুহকী, যে তোমাদের ভূমি থেকে তোমাদের বের করে দিতে চায়।”

ফিরআউন বলল: “আমি তোমাদের অনুমতি দেওয়ার আগেই তোমরা তার প্রতি বিশ্বাস করলে! এ অবশ্যই এক ষড়যন্ত্র, যা তোমরা রাজধানীতে ষড়যন্ত্র করেছ, সেখান থেকে মানুষদের বের করে দেওয়ার জন্য; তোমরা শীঘ্রই জানবে।

তারপর তাদের পরে এক পরবর্তী প্রজন্ম এল, যারা গ্রন্থের উত্তরাধিকারী হলো, এই নিম্নতর জগতের ক্ষণস্থায়ী সম্পদ গ্রহণ করে এবং বলে: “আমাদের ক্ষমা করা হবে”; আর যদি অনুরূপ সম্পদ তাদের কাছে আবার আসে, তারা তা গ্রহণ করে।

যাতে তারা হাজিরার দিনে না বলে: “আমরা নিশ্চয়ই এ বিষয়ে উদাসীন ছিলাম”, অথবা না বলে: “আমাদের পূর্বপুরুষেরাই আগে অংশীদার করেছিল, আর আমরা তাদের পরে কেবল এক বংশধর ছিলাম।

এগুলো তোমাদের অভিভাবকের পক্ষ থেকে আসা দৃষ্টিমত্তাসমূহ, এক দিশা ও এক দয়া, এমন জাতির জন্য যারা বিশ্বাস করে।”

আর যখন তাদের কাছে আমাদের নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করা হয়, তারা বলে: “আমরা ভালোভাবে শুনেছি; আমরা চাইলে এর মতোই বলতাম;

এসব কেবল পূর্ববর্তীদের উপকথা।”

আর যখন তারা বলছিল: “হে ঈশ্বর! যদি এটিই আপনার পক্ষ থেকে আসা সত্য হয়, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন, অথবা আমাদের কাছে এক বেদনাদায়ক দণ্ড নিয়ে আসুন।”

হে যারা বিশ্বাস করেছ! অংশীদারকারীরা কেবল অশুচিতা: তাই এই সালের পর তারা যেন আর অলঙ্ঘনীয় মাথা ঠেকানোর স্থানের কাছে না আসে।

যেদিন জাহান্নামের আগুনে তাদের তপ্ত করা হবে, আর তা দিয়ে তাদের কপাল, তাদের পার্শ্ব ও তাদের পিঠ দাগানো হবে: “এ তোমরা নিজেদের জন্য যা সঞ্চয় করেছিলে; অতএব তোমরা যা সঞ্চয় করতে তার স্বাদ গ্রহণ করো!”

প্রত্যাখ্যানকারীরা বলে: “এ তো অবশ্যই এক স্পষ্ট কুহক।”

আর যখন তাদের কাছে আমাদের নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সম্পূর্ণ স্পষ্ট হয়ে, তখন যারা আমাদের সঙ্গে মিলনের আশা রাখে না তারা বলে: “এর বাইরে অন্য এক পাঠ নিয়ে এসো, অথবা এটি বদলে দাও।”

এই পাঠ এমন ছিল না যে ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তা উদ্ভাবিত হতে পারে;

আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”

এ বিষয়ে তোমাদের কাছে কোনো অধিকার নেই।

যখন আমাদের পক্ষ থেকে সত্য তাদের কাছে এল, তারা বলল: “এ তো অবশ্যই এক স্পষ্ট কুহক।”

এ কি কুহক?

আর তুমি যদি বলো: “মৃত্যুর পরে তোমরা উত্থিত হবে”, যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা অবশ্যই বলবে: “এ তো এক স্পষ্ট কুহক ছাড়া কিছু নয়।”

এর আগে তুমি তা জানতে না, তুমিও না, তোমার জাতিও না।

তারা বলল: “হে সালিহ, এর আগে তুমি আমাদের মধ্যে এক আশা ছিলে; আমাদের পূর্বপুরুষেরা যার আজ্ঞা পালন করত, তুমি কি আমাদের তার আজ্ঞা পালন করতে বারণ করছ? তুমি আমাদের যার দিকে আহ্বান করছ সে বিষয়ে আমরা অবশ্যই অস্থিরকারী দ্বিধায় আছি।”

সে বলল: “কী দুর্ভোগ আমার! আমি বৃদ্ধা, আর এই আমার স্বামী বৃদ্ধ, এ অবস্থায় আমি কি সন্তান প্রসব করব?

এ তো অবশ্যই এক বিস্ময়কর ব্যাপার!”

“হে ইবরাহীম, এ বিষয় এড়িয়ে যাও:

আর যখন আমাদের বার্তাবাহকেরা লূতের কাছে এল, তাদের আগমন তার অপ্রিয় লাগল, তাদের বিষয়ে অসহায় বোধ করল, আর বলল: “এ এক কষ্টকর দিন।”

আমরা তোমাকে সবচেয়ে সুন্দর বৃত্তান্ত বর্ণনা করছি, এই পাঠ তোমার কাছে প্রকাশ করে, যদিও এর আগে তুমি অবশ্যই উদাসীনদের একজন ছিলে।

যখন তারা তাকে নিয়ে গেল এবং ঠিক করল তাকে কূপের গভীরে রাখবে — আর আমরা তার কাছে প্রকাশ করলাম: “তুমি অবশ্যই তাদের এই ব্যাপার সম্পর্কে সংবাদ দেবে, অথচ তারা টের পাবে না” —

আর এক কাফেলা এল; তারা তাদের পানি-তোলককে পাঠাল, সে তার বালতি ঝুলিয়ে দিল। সে বলল: “শুভ সমাচার! এই যে একটি বালক!”

ইউসুফ, তুমি এ বিষয় এড়িয়ে যাও;

যখন তারা তাকে দেখল, তারা তাকে এত বড় দেখল যে তারা নিজেদের হাত কেটে ফেলল, বলতে বলতে: “ঈশ্বর এ থেকে হেফাজতে আছেন! এ কোনো মানব নয়:

এ কেবল এক মহৎ প্রতিনিধি।”

সে বলল: “আমি ইউসুফ, আর এই আমার ভাই।

আমার এই জামা নিয়ে যাও, আর তা আমার পিতার মুখের ওপর ফেলো: সে দৃষ্টি ফিরে পাবে। তারপর তোমাদের সব পরিবারকে আমার কাছে নিয়ে এসো।”

আর সে বলল: “হে আমার পিতা, এই আমার আগের দর্শনের পূর্বাভাস: আমার অভিভাবক তা সত্য করেছেন।

আর যখন ইবরাহীম বলল: “আমার অভিভাবক, আপনি এই ভূখণ্ডকে নিরাপদ করুন, আর আমাকে এবং আমার পুত্রদের মূর্তির আজ্ঞা পালন করা থেকে দূরে রাখুন।

এটি মানুষদের জন্য পৌঁছে দেওয়া, যাতে এর দ্বারা তাদের সতর্ক করা হয়, তারা জানে যে তিনি কেবল এক একক দেবতা, আর মেধাসম্পন্নরা স্মরণ করে।

তিনি বললেন: “এটি এক সরণি, যা আমার দায়িত্ব, এক সরল সরণি।

অথচ তারা যার দিকে ইঙ্গিত করে তার ভাষা অস্পষ্ট, আর এই ভাষা নিখুঁত, স্পষ্ট।

আর তোমাদের জিভ মিথ্যা বর্ণনা করে বলে তোমরা বোলো না: “এটি বৈধ আর এটি নিষিদ্ধ”, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করার জন্য,

এই পাঠ নিশ্চয়ই তার দিকে দিশা দেখায় যা সবচেয়ে সরল, আর যে বিশ্বাসীরা সুকর্ম করে তাদের শুভ সমাচার দেয় যে তাদের জন্য আছে বড় পুরস্কার, আর যারা অন্তিম জীবনে বিশ্বাস করে না — আমরা তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি বেদনাদায়ক দণ্ড।

আমরা এই পাঠে নিশ্চয়ই উদাহরণসমূহ নানাভাবে দিয়েছি, যাতে তারা স্মরণ করে; কিন্তু তা কেবল তাদের বিরূপতা বাড়ায়।

সে বলল: “এই যে একে আপনি আমার ওপরে সম্মান দিয়েছেন, দেখছেন? আপনি যদি আমাকে হাজিরার দিন পর্যন্ত বিরাম দেন, তবে আমি তার বংশধরদের অবশ্যই কবজা করব, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া।”

বলো: “মানুষেরা ও প্রচ্ছন্নরা যদি এই পাঠের সমতুল্য কিছু আনতে একত্র হয়, তবু তারা তার সমতুল্য আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের পৃষ্ঠপোষক হয়।”

আমরা নিশ্চয়ই মানুষদের জন্য এই পাঠে সব রকমের উদাহরণ নানাভাবে দিয়েছি; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ প্রত্যাখ্যান ছাড়া সবকিছুতে অসম্মত হয়েছে।

হয়তো তুমি তাদের পদচিহ্নে নিজেকে তিক্ততায় ক্ষয় করে ফেলবে, যদি তারা এই বক্তব্যে বিশ্বাস না করে।

আর বলো: “হতে পারে আমার অভিভাবক আমাকে এর চেয়ে আরও কাছের বিচক্ষণতার দিকে দিশা দেখাবেন।”

আর তারা বলবে: “দুর্ভোগ আমাদের! এই খাতার কী হলো, ছোট-বড় কিছুই বাকি না রেখে সবই গণনা করে!”

আমরা নিশ্চয়ই এই পাঠে মানুষদের জন্য সব রকমের উদাহরণ নানাভাবে দিয়েছি;

যখন তারা তা পার হয়ে গেল, সে তার তরুণ সাথীকে বলল: “আমাদের খাবার আনো; নিশ্চয়ই আমরা এই যাত্রায় অনেক ক্লান্তির সঙ্গে মিলিত হয়েছি।”

সে বলল: “এই হলো তোমার ও আমার পৃথক হওয়া;

সে বলল: “এটি আমার অভিভাবকের পক্ষ থেকে এক দয়া;

প্রসববেদনা তাকে খেজুরগাছের কাণ্ডের দিকে ঠেলে দিল। সে বলল: “আহ, যদি আমি এর আগেই মারা যেতাম, আর হয়ে যেতাম বিস্মৃত এক বস্তু, চিরকাল বিস্মৃত!”

এই হলো এক সরল সরণি।

তারা বলল: “এই দুজন অবশ্যই দুই কুহকী, যারা তাদের কুহক দিয়ে তোমাদের ভূমি থেকে তোমাদের বের করে আনতে চায় এবং তোমাদের আদর্শ আচরণধারা নিয়ে যেতে চায়।

সে তাদের জন্য একটি বাছুর বের করে আনল, একটি দেহ, যা হাম্বা হাম্বা ধ্বনি করত, আর তারা বলল: “এই তোমাদের দেবতা আর মূসার দেবতা” — কিন্তু সে ভুলে গিয়েছিল।

আমরা বললাম: “হে আদম! এ নিশ্চয়ই তোমার ও তোমার জীবনসঙ্গীর শত্রু; সে যেন তোমাদের উদ্যান থেকে বের করে না দেয়, নইলে তুমি হতভাগ্য হবে।

আর যারা অন্যায় করেছে, তারা তাদের গোপন মন্ত্রণা লুকিয়ে রেখেছে: “এ কি তোমাদের মতো একজন মানব ছাড়া আর কিছু?

এই যে আমার সঙ্গে যারা আছে তাদের স্মরণ, আর আমার আগে যারা ছিল তাদের স্মরণ।”

“এই কি সে, যে তোমাদের দেবতাদের কথা উল্লেখ করে?” — অথচ তারা নিজেরাই সর্বদয়ালুর স্মরণ প্রত্যাখ্যান করে।

আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”

আর এটি এক আশিসপূর্ণ স্মরণ, যা আমরা নামিয়ে এনেছি।

তারা বলল: “আমাদের দেবতাদের সঙ্গে এ কাজ কে করেছে? সে অবশ্যই অন্যায়কারীদের একজন!”

তারা বলল: “ইবরাহীম, তুমিই কি আমাদের দেবতাদের সঙ্গে এ কাজ করেছ?”

সে বলল: “বরং তাদের মধ্যে এই বড়টিই এ কাজ করেছে; তাই তাদের জিজ্ঞাসা করো, যদি তারা কিছু উচ্চারণ করতে পারে।”

যতক্ষণ না ইয়াজুজ ও মাজুজকে খুলে দেওয়া হয়, তারা সব উচ্চতা থেকে ধেয়ে আসে, আর সত্য প্রতিশ্রুতি কাছে আসে; তখন যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের দৃষ্টিসমূহ স্থির হয়ে যায়: “দুর্ভোগ আমাদের! আমরা এ বিষয়ে উদাসীনতায় ছিলাম; বরং আমরা অন্যায়কারী ছিলাম!”

আর প্রতিনিধিরা তাদের অভ্যর্থনা জানাবে: “এই তোমাদের দিন, যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল।”

এতে অবশ্যই আজ্ঞাবহ এক জাতির জন্য পৌঁছে দেওয়া রয়েছে।

এই দুই প্রতিপক্ষ, যারা তাদের অভিভাবকের বিষয়ে ঝগড়া করেছে।

তিনিই তোমাদের নাম দিয়েছেন ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি, আগেও এবং এতেও, যাতে বার্তাবাহক তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়, আর তোমরা মানুষের বিরুদ্ধে সাক্ষী হও।

তখন তার জাতির পারিষদবর্গ, যারা প্রত্যাখ্যান করেছিল, বলল: “এ তো তোমাদেরই মতো একজন মানব, যে তোমাদের ওপর নিজের শ্রেষ্ঠত্ব চায়; যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, তিনি প্রতিনিধিদের নামিয়ে আনতেন; আমরা আমাদের আদি পূর্বপুরুষদের মধ্যে এমন কথা শুনিনি। সে তো কেবল বিকারগ্রস্ত এক পুরুষ — তাই তার সম্পর্কে কিছুকাল প্রতীক্ষায় থাকো।”

আর তার জাতির পারিষদবর্গ, যারা প্রত্যাখ্যান করত এবং অন্তিম জীবনের মিলনের প্রতি মিথ্যারোপ করত, আর ইহলোকের জীবনে যাদের আমরা সচ্ছলতা দিয়েছিলাম, বলল: “এ তো তোমাদেরই মতো একজন মানব, যে তোমরা যা খাও তা থেকে খায় এবং তোমরা যা পান করো তা থেকে পান করে; আর যদি তোমরা তোমাদেরই মতো একজন মানবকে মেনে চলো, তাহলে তোমরা অবশ্যই লোকসানগ্রস্ত হবে। সে কি তোমাদের প্রতিশ্রুতি দেয় যে, মরে মাটি আর হাড় হয়ে যাওয়ার পর তোমাদের বের করা হবে? বহু দূর, অনেক দূর, তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে! আমাদের ইহলোকের জীবন ছাড়া আর কিছু নেই, আমরা মরি আর বাঁচি, আর আমাদের উত্থিত করা হবে না! সে তো কেবল এমন এক পুরুষ, যে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করেছে, আর আমরা তার প্রতি আস্থা রাখব না।”

কিন্তু এ বিষয়ে তাদের মর্ম এক গহ্বরে আছে,

এ বিষয়ে আমাদের ও আমাদের পূর্বপুরুষদের নিশ্চয়ই আগেই প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে;

এসব কেবল পূর্ববর্তীদের উপকথা।”

যদি শুধু, তা শুনে, বিশ্বাসী পুরুষেরা ও বিশ্বাসী নারীরা নিজেদের সম্পর্কে কল্যাণের অনুমান করত, আর বলত: “এ এক স্পষ্ট ছদ্মবেশ!”

আর যদি শুধু, তা শুনে, তোমরা বলতে: “এ নিয়ে কথা বলা আমাদের জন্য উচিত নয় — আপনার মহিমা হোক, এ এক বিশাল অপবাদ!”

আর প্রত্যাখ্যানকারীরা বলে: “এটি তো ছদ্মবেশ ছাড়া কিছু নয়, যা সে উদ্ভাবন করেছে, আর অন্য একদল তাকে তাতে সাহায্য করেছে।”

আর তারা বলে: “এই বার্তাবাহকের কী হয়েছে যে সে খাবার খায় ও বাজারে হাঁটে? কেন তার কাছে এমন একজন প্রতিনিধিকে নামিয়ে আনা হলো না, যে তার সঙ্গে থেকে সতর্ককারী হবে, অথবা কেন তার কাছে একটি ধনভাণ্ডার ফেলে দেওয়া হয় না, অথবা কেন তার একটি উদ্যান থাকে না, যা থেকে সে খেত!”

আর বার্তাবাহক বলল: “হে আমার অভিভাবক, আমার জাতি নিশ্চয়ই এই পাঠকে বর্জন করেছে।”

“এই কি সে, যাকে ঈশ্বর বার্তাবাহক হিসেবে উত্থিত করেছেন? সে অবশ্যই আমাদের দেবতাদের থেকে আমাদের প্রায় বিভ্রান্ত করে ফেলেছিল, যদি আমরা তাদের প্রতি দৃঢ়ভাবে লেগে না থাকতাম!”

তিনিই দুই সমুদ্রকে মিলিয়ে দিয়েছেন: এটি মিষ্টি, তৃষ্ণা নিবারণকারী, আর ওটি লবণাক্ত, তিক্ত।

সে তার চারপাশের পারিষদবর্গকে বলল: “এ অবশ্যই এক জ্ঞানী কুহকী, যে তার কুহক দিয়ে তোমাদের ভূমি থেকে তোমাদের বের করে দিতে চায়। তাহলে তোমরা কী পরামর্শ দাও?”

তারা বলল: “তুমি উপদেশ দাও, বা উপদেশদাতাদের মধ্যে না থাকো, আমাদের কাছে সমান; এটি কেবল পূর্ববর্তীদের স্বভাব, আর আমাদের দণ্ড দেওয়া হবে না।”

যখন আমাদের নিদর্শনসমূহ তাদের কাছে এল, স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান হয়ে, তারা বলল: “এটি এক স্পষ্ট কুহক।”

এটি অবশ্যই স্পষ্ট অনুগ্রহ।”

এই চিঠি নিয়ে আমার পক্ষ থেকে যাও, তা তাদের দিকে ছুড়ে দাও, তারপর তাদের কাছ থেকে সরে যাও, আর তাকিয়ে দেখো তারা কী ফিরিয়ে দেয়।”

সে যখন তা নিজের কাছে যথাস্থানে অবস্থান করতে দেখল, সে বলল: “এ আমার অভিভাবকের অনুগ্রহ থেকে, আমাকে পরীক্ষা করতে: আমি কৃতজ্ঞ হব, নাকি প্রত্যাখ্যান করব?

এ বিষয়ে আমাদের ও আমাদের পূর্বপুরুষদের নিশ্চয়ই আগেই প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে;

এসব কেবল পূর্ববর্তীদের উপকথা।”

আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”

এই পাঠ ইসরাঈলের সন্তানদের কাছে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করে তার অধিকাংশ বর্ণনা করে।

আর সে রাজধানীতে প্রবেশ করল তার অধিবাসীদের অমনোযোগের এক মুহূর্তে, এবং সেখানে দুজন পুরুষকে পেল যারা মারামারি করছিল: একজন তার নিজের পক্ষের, অন্যজন তার শত্রুদের।

সে বলল: “এটি বিচ্যুতকারীর কর্ম;

যখন মূসা তাদের কাছে আমাদের স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ নিয়ে এল, তারা বলল: “এ তো কেবল উদ্ভাবিত এক কুহক; আমাদের আদি পূর্বপুরুষদের মধ্যে এমন কথা আমরা কখনো শুনিনি।”

তাই এই হলো উত্থানের দিন — কিন্তু তোমরা জানতে না।”

আর নিশ্চয়ই আমরা এই পাঠে মানুষের জন্য সব ধরনের উদাহরণ বহুগুণ করেছি;

এই হলো ঈশ্বরের সৃষ্টি:

তাই স্বাদ গ্রহণ করো, তোমাদের এই দিনের মিলন ভুলে যাওয়ার কারণে — কেননা আমরাও তোমাদের ভুলে গেছি —

আর তারা বলে: “এই উন্মোচন কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”

আর যখন বিশ্বাসীরা দলগুলোকে দেখল, তারা বলল: “ঈশ্বর ও তাঁর বার্তাবাহক আমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, এ-ই তা, আর ঈশ্বর ও তাঁর বার্তাবাহক যথার্থ বলেছেন”,

আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”

আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলেছে: “আমরা কখনো এই পাঠে বিশ্বাস করব না, আর তার আগে যা ছিল তাতেও না।”

আর যখন তাদের কাছে আমাদের নিদর্শনসমূহ স্পষ্টভাবে আবৃত্তি করা হয়, তারা বলে: “এ কেবল এমন এক পুরুষ, যে তোমাদের পূর্বপুরুষেরা যার আজ্ঞা পালন করত, তোমাদের জন্য তার পথ রুদ্ধ করতে চায়”; আর তারা বলে: “এ কেবল এক উদ্ভাবিত ছদ্মবেশ।”

আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা সত্য সম্পর্কে বলে, যখন তা তাদের কাছে আসে: “এ কেবল এক স্পষ্ট কুহক।”

এটি মিষ্টি, তৃষ্ণা মেটায়, পানে সুস্বাদু, আর ওটি লবণাক্ত, তেতো।

আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”

এ হলো সেই, যার প্রতিশ্রুতি সর্বদয়ালু দিয়েছিলেন, আর প্রেরিত জনেরা যথার্থ বলেছিল।”

এ হলো এক সরল সরণি।

আর বলে: “এ কেবল এক স্পষ্ট কুহক। যখন আমরা মরে যাব, মাটি ও হাড় হয়ে যাব, তখন কি বাস্তবিকই আমাদের উত্থিত করা হবে? আর আমাদের আদি পূর্বপুরুষদেরও?”

আর তারা বলবে: “দুর্ভোগ আমাদের, এই যে পরিশোধের দিন!”

“এই যে বিভাজনের দিন, যার প্রতি তোমরা মিথ্যারোপ করতে।”

এ হলো অবশ্যই বিশাল জয়!

এর অনুরূপ যা, তার জন্যই কাজ করা উচিত তাদের, যারা কাজ করে।

অবশ্যই সেটিই ছিল যা পরীক্ষা করে, স্পষ্টভাবে।

আর প্রত্যাখ্যানকারীরা বলেছে: “এ এক কুহকী, এক বড় মিথ্যাবাদী। সে কি দেবতাদের এক একক দেবতা বানিয়েছে? এটি অবশ্যই এক বিস্ময়কর বিষয়!”

আর তাদের মধ্য থেকে পারিষদবর্গ বলতে বলতে চলে গেল: “যাও, আর তোমাদের দেবতাদের প্রতি অবিচল থাকো! এটি অবশ্যই এমন এক বিষয়, যা চাওয়া হচ্ছে। আমরা অন্তিম মতবাদে এমন কিছু শুনিনি; এ কেবল পুরোপুরি মনগড়া সৃষ্টি। আমাদের সবার মধ্য থেকে তার ওপরই কি স্মরণ নামিয়ে আনা হয়েছে?”

“এ আমার ভাই; তার নিরানব্বইটি ভেড়ি আছে, আর আমার আছে মাত্র একটি ভেড়ি। সে বলেছে: ‘এটি আমার কাছে সঁপে দাও’, আর ভাষণে সে আমাকে হারিয়ে দিয়েছে।”

“এই যে আমাদের বরাদ্দ: তা দিয়ে কৃপা করো, বা রেখে দাও, কোনো হিসাব না দিয়েই।”

এই যে শীতল পানি, ধুয়ে নেওয়ার ও পান করার জন্য।”

এ এক স্মরণ।

এই যে, হিসাবের দিনের জন্য তাদের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।

এটি অবশ্যই আমাদের রসদ, যার কোনো নিঃশেষ নেই।

এ হলো তাই। আর যারা সমস্ত মাত্রা ছাড়িয়ে যায়, তাদের জন্য অবশ্যই আছে প্রত্যাগমনের সবচেয়ে মন্দ স্থান: জাহান্নাম, যেখানে তারা জ্বলবে,

এই যে: তারা তার স্বাদ গ্রহণ করুক — এক ফুটন্ত পানি, এক দুর্গন্ধযুক্ত তরল, আর একই ধরনের অন্যগুলো, যুগলে যুগলে।

“এই যে এক জনতা, যারা তোমাদের সঙ্গে হুড়মুড় করে ঢুকছে।”

তারা বলবে: “আমাদের অভিভাবক, যে কেউ আমাদের জন্য এটি এগিয়ে দিয়েছে, তাকে আগুনে দ্বিগুণ দণ্ড জুড়ে দিন।”

আর আমরা মানুষদের জন্য এই পাঠে সব রকম উদাহরণ নিশ্চয়ই বহুগুণ করেছি, হয়তো তারা স্মরণ করবে — এক নিখুঁত পাঠ, কোনো বক্রতা ছাড়া, হয়তো তারা সাবধান থাকবে।

অবশেষে যখন তারা সেখানে পৌঁছবে, তখন তার দরজাগুলো খুলে যাবে, আর তার প্রহরীরা তাদের বলবে: “তোমাদের মধ্য থেকে বার্তাবাহকেরা কি তোমাদের কাছে আসেনি, যারা তোমাদের অভিভাবকের নিদর্শনসমূহ তোমাদের কাছে আবৃত্তি করত এবং এই দিনের মিলন সম্পর্কে তোমাদের সতর্ক করত?”

আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলেছে: “এই পাঠ শুনো না, আর এর আবৃত্তির সময় অর্থহীন কথা ছুড়ে দাও, হয়তো তোমরা জিতবে।”

আর যদি আমরা তাকে আমাদের পক্ষ থেকে দয়ার স্বাদ গ্রহণ করাই, তাকে স্পর্শ করা ক্ষতির পর, সে অবশ্যই বলবে: “এটি আমার প্রাপ্য, আর আমি অনুমান করি না যে সেই ক্ষণ উঠবে; আর যদি আমি আমার অভিভাবকের দিকে প্রত্যাবর্তন করি, তবে তাঁর কাছে আমার জন্য অবশ্যই থাকবে সবচেয়ে সুন্দরটি।”

আর যিনি সমস্ত জোড়া সৃষ্টি করেছেন, এবং তোমাদের জন্য জাহাজ ও গবাদি পশুর মধ্য থেকে বানিয়েছেন তা, যাতে তোমরা আরোহণ করো, যাতে তোমরা তাদের পিঠে স্থিত হও, তারপর তার ওপর স্থিত হওয়ার পর তোমাদের অভিভাবকের উপকার স্মরণ করো, আর বলো: “মহিমা হোক তাঁর, যিনি এসব আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন, অথচ আমরা নিজেরা এ কাজে সামর্থ্যবান ছিলাম না; আর আমরা অবশ্যই আমাদের অভিভাবকের দিকেই ঘুরে দাঁড়াব।”

আর যখন সত্য তাদের কাছে এল, তারা বলল: “এটি এক কুহক, আর আমরা তা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করি।”

আর তারা বলল: “এই পাঠ কেন দুই জনপদের একজন গণ্যমান্য পুরুষের ওপর নামিয়ে আনা হলো না!”

নাকি আমি এর চেয়ে উত্তম, যে তুচ্ছ এবং যে প্রায় স্পষ্ট করে কথা বলতে পারে না?

আর আমাকে অনুসরণ করো: এটিই এক সরল সরণি।

এটিই এক সরল সরণি।”

এটি এক বেদনাদায়ক দণ্ড।

এটিই নিশ্চয়ই তা, যা নিয়ে তোমরা বাদানুবাদে জড়াতে।

এটি এক দিশা,

এগুলো মানুষের জন্য দৃষ্টিমত্তাসমূহ, এক দিশা ও এক দয়া এমন এক জাতির জন্য, যাদের প্রত্যয় আছে।

“এই আমাদের খাতা, তা তোমাদের সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য উচ্চারণ করে,

আর বলা হবে: “আজ আমরা তোমাদের ভুলে যাচ্ছি, যেমন তোমরা তোমাদের এই দিনের মিলন ভুলে গিয়েছিলে; তোমাদের শরণ আগুন, আর তোমাদের কোনো সাহায্য থাকবে না।”

আমার কাছে এর আগের একটি গ্রন্থ আনো, অথবা জ্ঞানের কোনো পদাঙ্ক, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও।”

আর যখন আমাদের নিদর্শনসমূহ স্পষ্ট হয়ে তাদের কাছে আবৃত্তি করা হয়, যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা সত্য সম্পর্কে, তা তাদের কাছে পৌঁছার পর, বলে: “এটি এক স্পষ্ট কুহক।”

আর যেহেতু তারা তার মাধ্যমে দিশা পায়নি, তারা বলবে: “এটি এক পুরোনো ছদ্মবেশ।”

আর এটি এক সমর্থক গ্রন্থ, নিখুঁত ভাষায়, যাতে তুমি তাদের সতর্ক করো যারা অন্যায় করেছে, আর হিতকারীদের জন্য এক শুভ সমাচার।

আর যে তার পিতা-মাতাকে বলে: “ধিক তোমাদের দুজনকে! তোমরা কি আমাকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছ যে আমাকে বের করা হবে, অথচ আমার আগে বহু প্রজন্ম গত হয়ে গেছে?” — অথচ তারা দুজন ঈশ্বরের কাছে আর্তি জানায়: “দুর্ভোগ তোমার, বিশ্বাস করো! ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি নিশ্চয়ই সত্য” — আর সে বলে: “এসব তো পূর্ববর্তীদের উপকথা ছাড়া কিছু নয়।”

তারপর, যখন তারা সেটিকে একটি মেঘ হিসেবে তাদের উপত্যকাগুলোর দিকে এগিয়ে আসতে দেখল, তারা বলল: “এ এক মেঘ, যা আমাদের জন্য বৃষ্টি নিয়ে আসবে।”

আর যেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের আগুনের সামনে তুলে ধরা হবে: “এ কি সত্য নয়?”

গৌরবময় পাঠের শপথ! বরং তারা বিস্মিত হয়েছে যে তাদেরই একজন সতর্ককারী তাদের কাছে এসেছে। যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলেছে: “এ এক বিস্ময়কর বিষয়। যখন আমরা মরে যাব এবং মাটি হয়ে যাব...? এ প্রত্যাবর্তন অনেক দূরের।”

তুমি নিশ্চয়ই এ বিষয়ে উদাসীনতায় ছিলে; তাই আমরা তোমার আবরণ সরিয়ে দিয়েছি, আর আজ তোমার দৃষ্টি তীক্ষ্ণ।

আর তার সহচর বলবে: “এই যে আমার কাছে যা আছে, প্রস্তুত।”

এটিই তা, যা তোমাদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, প্রত্যেক সেই ব্যক্তির জন্য, যে অবিরাম প্রত্যাগমন করে, হেফাজতকারী।

এটিই তা, যা তোমরা ত্বরান্বিত করার চেষ্টা করছিলে।”

তবে কি এ এক কুহক, নাকি তোমরা স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছ না?

নাকি তাদের সুস্থিরতা তাদের এ আদেশ দেয়, নাকি তারা এমন এক জাতি, যারা সমস্ত মাত্রা ছাড়িয়ে যায়?

এ পুরোনো সতর্ককারীদের মধ্যে একজন সতর্ককারী।

তবে কি এই বক্তব্য নিয়ে তোমরা বিস্মিত হচ্ছ, হাসতে হাসতে, না কেঁদে, আর নির্বিকার থেকে?

প্রত্যাখ্যানকারীরা বলবে: “এ এক কঠিন দিন।”

এই তাদের আপ্যায়ন পরিশোধের দিনে।

তবে কি এই বক্তব্যের প্রতি তোমরা নমনীয়তা দেখাচ্ছ, আর মিথ্যারোপকেই তোমাদের রসদ বানাচ্ছ?

এটি অবশ্যই প্রত্যয়ের সত্য।

আমরা যদি এই পাঠ কোনো পাহাড়ের ওপর নামিয়ে আনতাম, তুমি তাকে বিনীত হতে ও বিদীর্ণ হতে দেখতে, ঈশ্বরকে শঙ্কা করে।

তারপর যখন সে তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এল, তারা বলল: “এটি এক স্পষ্ট কুহক।”

তারপর যখন সে তাকে তা সংবাদ দিল, সে বলল: “কে তোমাকে তা সংবাদ দিয়েছে?” সে বলল: “সর্বজ্ঞ, সম্যক খবর রাখেন যিনি, তিনিই আমাকে তা সংবাদ দিয়েছেন।”

অথবা সর্বদয়ালুকে বাদ দিয়ে এমন কে আছে, যে তোমাদের জন্য বাহিনী হবে এবং তোমাদের সাহায্য করবে?

অথবা এমন কে আছে, যে তোমাদের রসদ দেবে, যদি তিনি তাঁর রসদ আটকে রাখেন?

আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”

তারপর যখন তারা তা নিকটে দেখবে, তখন যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের মুখে অসন্তোষ ফুটে উঠবে, আর বলা হবে: “এই তো তোমরা যা দাবি করতে।”

অতএব যে এই বক্তব্যের প্রতি মিথ্যারোপ করে তার ব্যাপারটি আমার ওপর ছেড়ে দাও।

সে চিন্তা করেছে এবং নির্ধারণ করেছে — বিনষ্ট হোক তার নির্ধারণের ধরন! আবারও, বিনষ্ট হোক তার নির্ধারণের ধরন! তারপর সে তাকিয়েছে, তারপর ভ্রু কুঁচকেছে ও মুখ কঠোর করেছে, তারপর পিঠ ফিরিয়ে নিয়েছে ও অহংকারে স্ফীত হয়েছে, আর বলেছে: “এ কেবল পরম্পরায় পাওয়া এক কুহক, এ কেবল এক মানবের উক্তি।”

আর আমরা তাদের সংখ্যা ঠিক করেছি কেবল প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য পরীক্ষা হিসেবে, যাতে যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে তারা প্রত্যয়ী হয়, যারা বিশ্বাস করে তাদের বিশ্বাস বাড়ে, যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও বিশ্বাসীরা সন্দেহ না করে, আর যাদের মর্মে রোগ আছে এবং যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা বলে: “এই উদাহরণ দিয়ে ঈশ্বর কী চেয়েছেন?”

এটি তোমাদের জন্য এক প্রতিদান হয়েছে, আর তোমাদের প্রচেষ্টা কৃতজ্ঞতার সঙ্গে গৃহীত হয়েছে।

এই সেই দিন, যেদিন তারা কিছুই উচ্চারণ করবে না, আর তাদের অজুহাত দেখানোর অনুমতি দেওয়া হবে না।

এই পৃথকীকরণের দিন; আমরা তোমাদের একত্র করেছি, তোমাদের ও আগেরদের। যদি তোমাদের কাছে কোনো কৌশল থাকে, তবে তা আমার বিরুদ্ধে প্রয়োগ করো!

তারপর বলা হবে: “এই তো তা, যার প্রতি তোমরা মিথ্যারোপ করতে।”

এ অবশ্যই আছে প্রথম পুঁথিগুলোতে, ইবরাহীম ও মূসার পুঁথিগুলোতে।

ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু। না! আমি শপথ করছি এই ভূখণ্ডের, আর তুমি এখানে এক আবাসিক, আর এক জনকের ও যাকে সে জন্ম দিয়েছে তার! আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমের মধ্যে।

ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু। ডুমুর ও জলপাইয়ের শপথ! আর সিনাই পর্বতের শপথ! আর এই নিরাপদ ভূখণ্ডের শপথ! আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি সবচেয়ে সুন্দর গঠনে, তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে এনেছি নিচুর চেয়েও নিচুতে, তাদের ছাড়া, যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে: তাদের জন্য এক পুরস্কার, যা জাহির করা হবে না।

তারা তাই এই ঘরের অভিভাবকের আজ্ঞা পালন করুক, যিনি তাদের ক্ষুধা থেকে আহার দিয়েছেন আর ভয় থেকে নিরাপত্তা দিয়েছেন।