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Cada vez que allí son provistos de un fruto como sustento, dicen: «He aquí aquello de lo que fuimos provistos antes»;

y en cuanto a quienes reniegan, dicen: «¿Qué ha querido Dios con este ejemplo?»

¡Ay pues de quienes escriben la Escritura con sus manos, y luego dicen: «Esto viene de Dios», para comprar con ello un precio irrisorio!

Y cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, haz de esto una comarca segura, y provee de frutos a sus habitantes, a quienes de ellos crean en Dios y en el Último Día».

Dijo: «¡Oh Maryam! ¿De dónde te viene esto?»

He ahí un camino rectilíneo».

He ahí sin duda el relato verdadero,

Los hombres más cercanos a Ibrahim son sin duda quienes lo siguieron, así como este informador y quienes han creído.

Pero sí: si sois pacientes y os precavéis, y ellos vienen a vosotros, ahí mismo, en el instante, vuestro Tutor os reforzará con cinco mil Agentes marcados distintamente.

He aquí una exposición clara para los hombres, una guía y una exhortación para quienes se precaven.

¿Cómo pues, cuando una desgracia os acaece, cuando ya habíais hecho acaecer el doble, decís: «¿De dónde viene pues esto?»?

«Nuestro Tutor, no has creado esto en vano. ¡Gloria a Ti!

Dijo: «¡Ay de mí! ¿Soy incapaz de ser como este cuervo, y de disimular la intimidad de mi hermano?» Y se encontró entonces entre los que sienten remordimiento.

Desvirtúan las palabras una vez puestas en su lugar, diciendo: «Si se os da esto, tomadlo; y si no se os da, desconfiad».

y cuando retuve de ti a los hijos de Israel, cuando les viniste con las pruebas claras, y quienes de ellos renegaban dijeron: “Esto no es sino una ilusión manifiesta”».

Dios dirá: «He aquí el día en que la veracidad aprovechará a los veraces.

Y si hubiéramos hecho descender sobre ti una escritura en un pergamino, y la hubieran tocado con sus manos, quienes reniegan habrían dicho ciertamente: «Esto no es sino una ilusión manifiesta».

Y esta Lectura me ha sido revelada para que os advierta con ella, así como a quien ella alcance.

hasta el punto de que, cuando vienen a ti para debatir, quienes reniegan dicen: «Esto no son sino leyendas de los antiguos».

¡Y si vieras, cuando sean detenidos ante su Tutor! Dirá: «¿No es esto la verdad?»

Cuando la noche se cernió sobre él, vio un astro; dijo: «He aquí mi tutor»;

Luego, cuando vio salir la luna, dijo: «He aquí mi tutor»;

Luego, cuando vio salir el sol, dijo: «He aquí mi tutor, este es más grande»;

Y he aquí una Escritura que hemos hecho descender, bendita, confirmando lo que la precede, para que adviertas a la metrópoli de las ciudades y a quienes la rodean.

Y he aquí el camino de tu Tutor, recto.

«¡Oh asamblea de los Ocultos y de los humanos! ¿No os han venido mensajeros salidos de vosotros, que os relataban Mis signos y os advertían del encuentro de este día que es el vuestro?»

Y han asignado a Dios, de lo que Él ha diseminado como labranza y ganado, una porción, diciendo: «Esto es para Dios» — según su pretensión — «y esto es para nuestros asociados»;

¿O acaso erais testigos, cuando Dios os recomendó esto?»

Di: «Traed a vuestros testigos, quienes testifican que Dios ha vedado esto».

Y: este es mi camino, recto; seguidlo pues,

Y he aquí una Escritura que hemos hecho descender, bendita; seguidla pues, y precaveos, quizás se os haga benevolencia — no sea que digáis: «La Escritura no ha descendido sino sobre dos grupos antes de nosotros, y éramos bien insensibles a su estudio», o que digáis: «Si la Escritura hubiera descendido sobre nosotros, habríamos estado mejor guiados que ellos».

y dirán: «Alabanza a Dios, que nos ha guiado a esto;

Hoy pues, los olvidamos, como olvidaron el encuentro de este día que es el suyo, y porque negaban obstinadamente Nuestros signos».

La corte del pueblo de Fir'awn dijo: «Este es sin duda un hacedor de ilusiones sabio, que quiere haceros salir de vuestra tierra».

Fir'awn dijo: «¡Habéis creído en él antes de que yo os diera permiso! He aquí sin duda un complot que habéis complotado en la Capital, para hacer salir de ella a sus habitantes; sabréis pronto.

Luego les sucedió una posteridad que heredó la Escritura, tomando los bienes efímeros de este mundo inferior, y diciendo: «Se nos perdonará»; y si un bien semejante les llega de nuevo, lo toman.

Para que no digan, en el Día de la Comparecencia: «Éramos ciertamente insensibles a esto», o que digan: «Son nuestros ancestros quienes, antes, asociaron, y no éramos sino una descendencia después de ellos.

he aquí clarividencias venidas de vuestro Tutor, una guía y una benevolencia para un pueblo que cree».

Y cuando Nuestros signos les son recitados, dicen: «Hemos oído bien; si quisiéramos, diríamos lo mismo;

esto no son sino leyendas de los antiguos».

Y cuando decían: «¡Oh Dios! Si esto es de veras la verdad venida de Ti, haz pues llover sobre nosotros piedras del cielo, o tráenos un castigo doloroso».

¡Oh vosotros que habéis creído! Los asociadores no son sino impureza: que no se acerquen pues más al lugar de prosternación inviolable, después de este año.

el día en que serán calentados en el fuego de Jahannam, y con ellos se cauterizarán sus frentes, sus costados y sus espaldas: «He aquí lo que habéis atesorado para vosotros mismos; ¡gustad pues lo que atesorabais!»

Quienes reniegan dicen: «He aquí sin duda una ilusión manifiesta».

Y cuando Nuestros signos les son recitados, totalmente explícitos, quienes no esperan Nuestro encuentro dicen: «Trae una Lectura distinta de esta, o cámbiala».

Esta Lectura no era de las que podían ser inventadas aparte de Dios;

Y dicen: «¿Para cuándo esta promesa, si sois veraces?»

No tenéis, para ello, ninguna autoridad.

Cuando la verdad les llegó de Nuestra parte, dijeron: «He aquí sin duda una ilusión manifiesta».

¿Es esto ilusión?

Y si dices: «Seréis suscitados después de la muerte», quienes reniegan dirán sin duda: «Esto no es sino una ilusión manifiesta».

no las conocías, ni tú ni tu pueblo, antes de esto.

Dijeron: «¡Oh Salih! Eras entre nosotros una esperanza antes de esto; ¿nos prohíbes obedecer aquello a lo que obedecían nuestros ancestros? Estamos sin duda en una duda turbadora respecto a aquello a lo que nos llamas».

Dijo: «¡Qué desgracia para mí! ¿Habría de dar a luz siendo vieja, y estando aquí mi esposo, un anciano?

¡He ahí sin duda algo asombroso!»

«¡Oh Ibrahim! Apártate de esto:

Y cuando Nuestros mensajeros vinieron a Lut, su llegada le desagradó, y se sintió desamparado por su causa, y dijo: «He aquí un día penoso».

Te relatamos el más bello de los relatos, revelándote esta Lectura, cuando eras sin duda, antes, del número de los insensibles.

Cuando se lo llevaron y acordaron ponerlo en el fondo del pozo — y le revelamos: «Les informarás sin duda de este asunto, sin que lo sientan» —

Y llegaron unos viajeros; enviaron a su aguador, que dejó descender su cubo. Dijo: «¡Buena noticia! ¡He aquí un muchacho!»

Youssof, apártate de esto;

Cuando lo vieron, lo encontraron tan grande que se cortaron las manos, diciendo: «¡Lejos de Dios! No es un humano:

no es sino un Agente noble».

Dijo: «Soy Youssof, y he aquí mi hermano.

Partid con esta túnica mía, y arrojadla sobre el rostro de mi padre: recobrará la vista. Traedme luego a toda vuestra familia».

Y dijo: «¡Oh padre mío! He ahí la predicción de mi visión de antaño: mi Tutor la ha hecho verdadera.

Y cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, haz segura esta comarca, y mantenme a distancia, así como a mis hijos, de obedecer a los ídolos.

He aquí una transmisión para los hombres, para que sean advertidos con ella, sepan que no es sino una divinidad única, y que los dotados de inteligencia recuerden.

Dijo: «He aquí un camino que Me incumbe, un camino rectilíneo.

Pero la lengua de aquel al que aluden es confusa, mientras que esta lengua es impecable, explícita.

Y no digáis, por lo que vuestras lenguas describen mentirosamente: «Esto está permitido y esto está vedado», para inventar la mentira contra Dios:

Esta Lectura guía ciertamente hacia lo más recto, y anuncia a los creyentes que realizan las obras sanas que tendrán una gran recompensa, y que quienes no creen en la vida postrera — hemos dispuesto para ellos un castigo doloroso.

Ciertamente hemos diversificado los ejemplos en esta Lectura, para que recuerden; pero esto no hace sino acrecentar su repulsión.

Dijo: «¿Ves a este, a quien has honrado por encima de mí? Si me das plazo hasta el Día de la Comparecencia, me apoderaré sin duda de su descendencia, salvo un pequeño número».

Di: «Si los humanos y los Ocultos se unieran para traer el equivalente de esta Lectura, no traerían su equivalente, aunque fueran sostén unos de otros».

Ciertamente hemos diversificado para los hombres, en esta Lectura, toda clase de ejemplos; pero la mayoría de los hombres lo han rehusado todo, salvo el reniego.

Quizás vayas a consumirte a ti mismo de amargura tras sus huellas, si no creen en este discurso.

y di: «Puede que mi Tutor me guíe hacia una rectitud más cercana que esta».

y dirán: «¡Ay de nosotros! ¡Qué tiene pues este registro que no omite ni cosa pequeña ni grande sin enumerarla!»

Ciertamente hemos diversificado, en esta Lectura, toda clase de ejemplos para los hombres;

Cuando lo hubieron atravesado, dijo a su joven compañero: «Tráenos nuestra comida; ciertamente hemos encontrado, en este viaje, mucha fatiga».

Dijo: «He aquí la separación entre tú y yo;

Dijo: «Esto es una benevolencia de mi Tutor;

Los dolores del parto la empujaron hacia el tronco de la palmera. Dijo: «¡Ah, si tan solo hubiera muerto antes de esto, y hubiera sido cosa olvidada, para siempre olvidada!»

He ahí un camino rectilíneo.

Dijeron: «Estos dos son ciertamente dos hacedores de ilusiones que quieren expulsaros de vuestra tierra con su ilusión y llevarse vuestra línea de conducta ejemplar.

Hizo salir para ellos de ello un becerro, un cuerpo que mugía, y dijeron: «He aquí vuestra divinidad y la divinidad de Moussa» — pero había olvidado.

Dijimos: «¡Oh Adam! Este es ciertamente un enemigo para ti y para tu cónyuge; que no os haga salir del Jardín, o serías desdichado.

Y quienes han cometido la injusticia han mantenido secreto su conciliábulo: «¿No es este sino un humano como vosotros?

He aquí el recuerdo de quien está conmigo, y el recuerdo de quien me ha precedido».

«¿Es este pues quien menciona a vuestras divinidades?» — mientras que ellos mismos reniegan del recuerdo del Todo-Benevolente.

Y dicen: «¿Para cuándo esta promesa, si sois veraces?»

Y esto es un recuerdo bendito que hemos hecho descender.

Dijeron: «¿Quién ha hecho esto a nuestras divinidades? ¡Es sin duda del número de los injustos!»

Dijeron: «¿Eres tú quien ha hecho esto a nuestras divinidades, Ibrahim?»

Dijo: «Es más bien el grande de entre ellos, este de aquí, quien lo ha hecho; interrogadlas pues, si pueden pronunciar algo».

hasta que Yajuj y Majuj sean abiertos, afluyendo desde toda altura, y que la promesa verdadera se acerque; entonces las miradas de quienes han renegado se fijan: «¡Ay de nosotros! ¡Estábamos en la insensibilidad respecto a esto; hemos sido más bien injustos!»

y los Agentes los acogerán: «He aquí vuestro día, aquel que os era prometido».

Hay sin duda ahí una transmisión para un pueblo de obedientes.

He aquí dos partes contrarias, que han reñido respecto a su Tutor.

Es Él quien os ha nombrado los íntegros, antes y en esto, para que el mensajero sea testigo contra vosotros, y para que seáis testigos contra los hombres.

La corte de su pueblo, la que renegaba, dijo entonces: «Este no es sino un humano como vosotros, que quiere darse una superioridad sobre vosotros; si a Dios Le hubiera placido, habría hecho descender Agentes; no hemos oído esto entre nuestros primeros ancestros. No es sino un hombre afectado de perturbación — estad pues a la expectativa respecto a él por un tiempo».

Y la corte de su pueblo, la que renegaba y desmentía el encuentro de la vida última, y a quien habíamos dado la opulencia en la vida de aquí abajo, dijo: «Este no es sino un humano como vosotros, que come de lo que coméis y bebe de lo que bebéis; y si acatáis a un humano como vosotros, seréis entonces sin duda perdedores. ¿Os promete que, una vez muertos y convertidos en tierra y huesos, seréis sacados? ¡Lejos, muy lejos, lo que se os promete! ¡No hay más que nuestra vida de aquí abajo, morimos y vivimos, y no seremos suscitados! No es sino un hombre que ha inventado una mentira contra Dios, y no le daremos crédito».

Pero su núcleo está en una vorágine a este respecto,

Se nos prometió esto, a nosotros y a nuestros ancestros, ya antes;

esto no son sino leyendas de los antiguos».

Si tan solo, al oírlo, los creyentes y las creyentes hubieran supuesto lo mejor de sí mismos, y hubieran dicho: «¡Esto es una tergiversación manifiesta!»

Y si tan solo, al oírlo, hubierais dicho: «¡No nos corresponde hablar de esto — gloria a Ti, esto es una calumnia inmensa!»

Y quienes reniegan dicen: «Esto no es sino una tergiversación que él ha inventado, y otro grupo lo ha ayudado en ello».

Y dicen: «¿Qué tiene pues este mensajero, que come alimento y camina por los mercados? ¡Por qué no se ha hecho descender hacia él un Agente que fuera con él un amonestador, o por qué no se le arroja un tesoro, o por qué no tiene un jardín del que comería!»

Y el mensajero dijo: «Oh mi Tutor, mi pueblo ha desertado ciertamente de esta Lectura».

«¿Es este a quien Dios ha suscitado como mensajero? ¡Ha estado a punto de extraviarnos lejos de nuestras divinidades, si no hubiéramos permanecido firmemente aferrados a ellas!»

Es Él quien ha hecho confluir los dos mares: este dulce, saciante, y aquel salado, amargo.

Dijo a la corte que lo rodeaba: «Este es sin duda un hacedor de ilusiones sabio, que quiere haceros salir de vuestra tierra con su ilusión. ¿Qué aconsejáis pues?»

Dijeron: «Nos es igual, que exhortes o que no seas de los que exhortan; esto no es sino el carácter de los antiguos, y no seremos castigados».

Cuando Nuestros signos les llegaron, visibles con evidencia, dijeron: «Esto es una ilusión manifiesta».

esto es sin duda el favor explícito».

Parte con esta carta de mi parte, arrójasela, luego aléjate de ellos, y mira qué retornan».

Cuando lo vio posado junto a él, dijo: «Esto viene del favor de mi Tutor, para probarme: ¿seré agradecido, o renegaré?

Se nos prometió esto, a nosotros y a nuestros ancestros, ya antes;

esto no son sino leyendas de los antiguos».

Y dicen: «¿Para cuándo esta promesa, si sois veraces?»

Esta Lectura relata a los hijos de Israel la mayoría de aquello en que divergen.

Y entró en la Capital en un momento de desatención de sus habitantes, y halló ahí a dos hombres que se peleaban: uno de su propio bando, el otro de sus enemigos.

Dijo: «Esto es obra del Desviador;

Cuando Moussa les trajo Nuestros signos explícitos, dijeron: «Esto no es sino una ilusión inventada; nunca hemos oído hablar de esto entre nuestros primeros ancestros».

he aquí pues el Día de la Suscitación — pero no lo sabíais».

Y ciertamente hemos multiplicado para los hombres, en esta Lectura, toda clase de ejemplos;

He ahí la creación de Dios:

Gustad pues, por haber olvidado el encuentro de este día que es vuestro — ciertamente os hemos olvidado —

Y dicen: «¿Para cuándo esta apertura, si sois veraces?»

Y cuando los creyentes vieron a los partidos, dijeron: «He ahí lo que Dios y Su mensajero nos habían prometido, y Dios y Su mensajero fueron veraces»,

Y dicen: «¿Para cuándo esta promesa, si sois veraces?»

Y quienes reniegan dijeron: «Nunca creeremos en esta Lectura, ni en lo que la precedió».

Y cuando Nuestros signos les son recitados, claros, dicen: «Este no es sino un hombre que quiere retraeros de aquello a lo que obedecían vuestros ancestros»; y dicen: «Esto no es sino una tergiversación inventada».

Y quienes reniegan dicen de la verdad, cuando les llega: «Esto no es sino una ilusión manifiesta».

este es dulce, saciante, agradable de beber, y aquel es salado, amargo.

Y dicen: «¿Para cuándo esta promesa, si sois veraces?»

He ahí lo que había prometido el Todo-Benevolente, y los enviados habían sido veraces».

He ahí un camino rectilíneo.

y dicen: «Esto no es sino una ilusión manifiesta. ¿Cuando estemos muertos, tierra y huesos, seremos realmente suscitados? ¿Y nuestros primeros ancestros también?»

y dirán: «¡Ay de nosotros, he aquí el Día del Vencimiento!»

«He aquí el Día de la Separación, que desmentíais».

¡He ahí sin duda el inmenso triunfo!

Es para algo semejante a esto que deben obrar quienes obran.

Era sin duda eso lo que prueba, manifiestamente.

y los renegadores dijeron: «Este es un hacedor de ilusiones, un gran mentiroso. ¿Ha hecho de las divinidades una divinidad única? ¡Esto es algo sin duda asombroso!»

Y la corte, entre ellos, se marchó diciendo: «¡Id, y permaneced firmes hacia vuestras divinidades! Esto es sin duda una cosa deseada. No hemos oído nada de esto en la última doctrina; esto no es sino una creación sacada de la nada. ¿Habría descendido el Recordatorio sobre él, entre todos nosotros?»

«Este es mi hermano; tiene noventa y nueve ovejas, y yo una sola oveja. Dijo: “Confíamela”, y me dominó en la alocución».

«He aquí Nuestra dotación: agracia con ella o guárdala, sin tener que rendir cuentas».

he aquí un agua fresca para lavarse y para beber».

Esto es un recordatorio.

He aquí lo que se les promete para el Día de la Cuenta.

Este es sin duda Nuestro sustento, que no conoce agotamiento.

He ahí. Y los que rebasan toda medida tendrán sin duda el peor lugar de retorno: Jahannam, donde arderán,

He aquí: que lo gusten — un agua hirviendo, un líquido fétido, y otros de la misma clase, por parejas.

«He aquí una muchedumbre que se precipita con vosotros».

Dirán: «Nuestro Tutor, a quien nos haya avanzado esto, añádele un castigo doble en el Fuego».

Y ciertamente hemos multiplicado para los hombres, en esta Lectura, toda clase de ejemplos, quizás recuerden — una Lectura impecable, sin ninguna tortuosidad, quizás se precavan.

hasta que, llegados a ella, sus puertas se abran, y sus custodios les digan: «¿No os llegaron mensajeros surgidos de vosotros, recitándoos los signos de vuestro Tutor y advirtiéndoos del encuentro de este día?»

Y quienes reniegan dijeron: «No escuchéis esta Lectura, y lanzad futilidades durante su recitación, quizás venzáis».

Y si le hacemos gustar una benevolencia de Nuestra parte después de un perjuicio que lo tocó, dirá sin duda: «Esto se me debe, y no supongo que la Hora se yerga; y si soy retornado hacia mi Tutor, tendré sin duda junto a Él lo más bello».

y que ha creado todas las parejas, y ha hecho para vosotros, entre los navíos y el ganado, aquello que montáis, para que os establezcáis sobre su lomo, luego recordéis el beneficio de vuestro Tutor una vez establecidos sobre él, y digáis: «Gloria a Quien nos ha sometido esto, cuando no éramos capaces de ello por nosotros mismos; y es sin duda hacia nuestro Tutor que nos volveremos».

Y cuando la verdad les llegó, dijeron: «Esto es una ilusión, y renegamos ciertamente de ella».

Y dijeron: «¡Por qué no se ha hecho descender esta Lectura sobre un hombre importante de una de las dos ciudades!»

¿O soy mejor que este, que es despreciable y que apenas logra expresarse con claridad?

y seguidme: he ahí un camino rectilíneo.

he ahí un camino rectilíneo».

He aquí un castigo doloroso.

He aquí ciertamente aquello sobre lo que entrabais en controversia.

Esto es una guía,

He aquí clarividencias para los hombres, una guía y una benevolencia para un pueblo que tiene certeza.

«He aquí Nuestro registro, pronuncia sobre vosotros toda la verdad.

Y se dirá: «Hoy os olvidamos, como olvidasteis el encuentro de este día que es el vuestro; vuestro refugio es el Fuego, y no tendréis ningún socorro».

Traedme una Escritura anterior a esta, o un vestigio de saber, si sois veraces».

Y cuando Nuestros signos les son recitados, claros, los que reniegan dicen, de la verdad una vez que les llega: «Esto es una ilusión manifiesta».

Y como no se han dejado guiar por ello, dirán: «Esto es una vieja tergiversación».

Y esta es una Escritura confirmadora, en una lengua impecable, para que adviertas a los que han cometido la injusticia, y una buena nueva para los que hacen el bien.

Y quien dice a sus dos progenitores: «¡Uf de vosotros dos! ¿Me prometéis que se me hará salir, cuando ya han pasado generaciones antes de mí?» — mientras ambos piden amparo a Dios: «¡Ay de ti, cree! La promesa de Dios es ciertamente verdad» — y él dice: «Esto no son sino leyendas de los antiguos».

Luego, cuando lo vieron como una nube dirigiéndose hacia sus valles, dijeron: «He aquí una nube que nos traerá la lluvia».

Y el día en que los que reniegan sean expuestos al Fuego: «¿No es esto la verdad?»

¡Por la Lectura gloriosa! Se han asombrado más bien de que un advertidor, uno de los suyos, les haya llegado. Los que reniegan dijeron: «He aquí algo asombroso. ¿Cuando estemos muertos y seamos tierra...? Ese retorno está bien lejano».

Estabas, en verdad, en la insensibilidad a este respecto; entonces hemos quitado tu velo, y tu vista es hoy aguda.

Y su acólito dirá: «He aquí lo que tengo, listo».

He aquí lo que os es prometido, a todo aquel que regresa sin cesar, preservador.

He aquí lo que buscabais apresurar».

¿Es pues una ilusión, esto, o acaso no veis claro?

¿O acaso es su ponderación la que les ordena esto, o son un pueblo que rebasa toda medida?

Este es un amonestador entre los amonestadores antiguos.

¿Es pues de este discurso del que os asombráis, riendo, sin llorar, y permaneciendo despreocupados?

los que reniegan dirán: «He aquí un día difícil».

He ahí su acogida el Día del Vencimiento.

¿Es pues este discurso el que tratáis con condescendencia, y hacéis consistir vuestro sustento en desmentir?

Esto es sin duda la verdad de la certeza.

Si hubiéramos hecho descender esta Lectura sobre una montaña, la habrías visto hacerse humilde y henderse por recelo de Dios.

Luego, cuando les trajo las pruebas claras, dijeron: «Esto es una ilusión manifiesta».

Luego, cuando la hubo informado de ello, ella dijo: «¿Quién te ha informado de ello?» Dijo: «El Omnisciente, el Conocedor íntimo me ha informado de ello».

¿O quién sería un ejército para vosotros y os socorrería, fuera del Todo-Benevolente?

¿O quién os proveería, si Él guardara Su sustento?

Y dicen: «¿Para cuándo esta promesa, si sois veraces?»

Luego, cuando lo vean próximo, el desagrado se imprimirá en los rostros de los que han renegado, y se dirá: «He aquí lo que reclamabais».

DéjaMe pues con quien desmienta este discurso.

Ha reflexionado y determinado — ¡que perezca su manera de determinar! Una vez más, ¡que perezca su manera de determinar! Luego miró, luego frunció el ceño y endureció su rostro, luego dio la espalda y se hinchó de orgullo, y dijo: «Esto no es sino una ilusión transmitida, esto no es sino el dicho de un humano».

y no hemos fijado su número sino como prueba para los que reniegan, para que los que han recibido la Escritura estén ciertos, para que los que creen se acrecienten en fe, para que los que han recibido la Escritura y los creyentes no duden, y para que los que llevan una enfermedad en su núcleo, así como los que reniegan, digan: «¿Qué ha querido Dios con este ejemplo?»

Esto ha sido para vosotros una retribución, y vuestro esfuerzo ha sido reconocido con gratitud.

He aquí el día en que no pronunciarán nada, y en que no se les dará permiso para excusarse.

He aquí el Día de la Separación; os hemos congregado, a vosotros y a los primeros. ¡Si disponéis de una artimaña, usadla pues contra Mí!

Luego se dirá: «He ahí lo que desmentíais».

Esto se encuentra sin duda en las crónicas primeras, las crónicas de Ibrahim y de Moussa.

En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. ¡No! Juro por esta comarca, y tú eres en ella un residente, ¡y por un progenitor y lo que ha engendrado! Ciertamente hemos creado al ser humano en la pena.

En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. ¡Por la higuera y el olivo! ¡Y por el monte Sinaí! ¡Y por esta comarca segura! Ciertamente hemos creado al ser humano en la más bella de las constituciones, luego lo hemos devuelto a lo más bajo de lo bajo, salvo a los que han creído y han realizado las obras sanas: a ellos una recompensa nunca echada en cara.

que obedezcan pues al Tutor de esta Casa, que los alimentó contra el hambre y los aseguró contra el temor.