بحث في القرآن الكريم

et quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils disent : « Leur relaterez-vous ce que Dieu vous a révélé, pour qu'ils en disputent avec vous auprès de votre Tuteur ? » 2:76

et où que vous soyez, mettez le cap sur ce point d'ancrage, afin que les hommes n'aient aucun argument contre vous — sauf ceux d'entre eux qui sont injustes ; ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi — 2:150

وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى

Quiconque fait le Hajj de la Maison — une dette envers Dieu — ou fait la Omra, nul grief contre lui de les visiter. 2:158

فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

Dis : « Elles sont des rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj. » 2:189

قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ

Et accomplissez pleinement le Hajj et la Omra pour Dieu. 2:196

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ

Et une fois en sécurité, quiconque jouit de la Omra jusqu'au Hajj, alors ce qui se trouve facilement comme offrande. 2:196

فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ

Et quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de trois jours pendant le Hajj, et sept une fois que vous serez retournés : voilà dix jours complets. 2:196

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍۢ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌۭ كَامِلَةٌۭ

Le Hajj se tient en des mois connus. 2:197

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَٰتٌۭ

Quiconque s'y engage pour le Hajj, alors point d'obscénité, point de transgression, et point de dispute pendant le Hajj. 2:197

فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ

N'as-tu pas vu celui qui disputa avec Ibrahim au sujet de son Tuteur, du fait que Dieu lui avait donné la royauté ? Quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur est Celui qui fait vivre et fait mourir », 2:258

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ

S'ils disputent avec toi, dis alors : « Je rends ma direction envers Dieu intègre, ainsi que ceux qui m'ont suivi. » 3:20

فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِ

À quiconque discuterait avec toi à ce sujet, après que le savoir te fut venu, dis : « Venez, appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes, puis prions avec ferveur, et appelons la malédiction de Dieu sur les menteurs. » 3:61

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰذِبِينَ

Ô gens de l'Écriture ! pourquoi disputez-vous au sujet d'Ibrahim, 3:65

يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ

Vous voilà disputant sur ce dont vous avez quelque savoir ; mais pourquoi disputez-vous sur ce dont vous n'avez aucun savoir ? 3:66

هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۭ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۭ

Dis : « La [vraie] guidance est la guidance de Dieu » — [ils disent cela] de peur qu'il ne soit donné à quelqu'un le semblable de ce qui vous a été donné, ou qu'ils ne disputent avec vous auprès de votre Tuteur. 3:73

قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىٰٓ أَحَدٌۭ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ

Et le Hajj de la Maison est un devoir envers Dieu pour les hommes, pour quiconque en a la capacité par un chemin [praticable] ; 3:97

وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا

Des messagers porteurs d'heureuse annonce et avertisseurs, afin que les hommes n'aient plus d'argument contre Dieu après les messagers. 4:165

رُّسُلًۭا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ

Et son peuple disputa avec lui. 6:80

وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ

Il dit : « Disputez-vous avec moi au sujet de Dieu, alors qu'Il m'a guidé ? 6:80

قَالَ أَتُحَٰٓجُّوٓنِّى فِى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنِ

Et voilà Notre argument, que Nous avons donné à Ibrahim contre son peuple. 6:83

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ

Dis : « À Dieu appartient l'argument décisif. 6:149

قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَٰلِغَةُ

Et une proclamation de Dieu et de Son messager aux hommes, au jour de la Grande Convergence du Hajj : Dieu est exonéré d'engagement envers les associateurs, ainsi que Son messager. 9:3

وَأَذَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُۥ

Auriez-vous fait de l'approvisionnement en eau de l'arrivant et de l'entretien du lieu de prosternation inviolable l'équivalent de celui qui a cru en Dieu et au Jour dernier, et qui a lutté sur le chemin de Dieu ? 9:19

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَجَٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ

Et appelle les gens au Hajj : ils viendront à toi à pied, et sur toute monture amaigrie [par le voyage], venant de tout chemin encaissé et lointain, pour témoigner des bienfaits qui leur reviennent, et pour évoquer le nom de Dieu, en des jours connus, sur ce qu'Il leur a accordé comme bêtes de troupeau. 22:28

وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًۭا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍۢ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍۢ مَّعْلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ

Il dit : « Je veux te marier à l'une de mes deux filles que voici, à condition que tu te mettes à mon service durant huit années ; 28:27

قَالَ إِنِّىٓ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ٱبْنَتَىَّ هَٰتَيْنِ عَلَىٰٓ أَن تَأْجُرَنِى ثَمَٰنِىَ حِجَجٍۢ

Et quand ils se disputeront dans le Feu, les faibles diront à ceux qui s'enflaient d'orgueil : « Nous vous suivions ; pouvez-vous donc nous épargner une part du Feu ? » 40:47

وَإِذْ يَتَحَآجُّونَ فِى ٱلنَّارِ فَيَقُولُ ٱلضُّعَفَٰٓؤُا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًۭا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلنَّارِ

il n'y a pas d'argument [à opposer] entre nous et vous ; 42:15

لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ

Et ceux qui disputent au sujet de Dieu après qu'il Lui a été répondu, leur argument est nul auprès de leur Tuteur, et sur eux [pèse] une colère, 42:16

وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ٱسْتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌۭ

Et quand Nos signes leur sont récités, clairs, leur seul argument est de dire : « Faites revenir nos ancêtres, si vous êtes véridiques. » 45:25

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍۢ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

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