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voilà qui est meilleur pour vous auprès de Celui qui vous a donné l'existence. »

Il dit : « Voudriez-vous prendre ce qui est immédiat en échange de ce qui est meilleur ?

Et s'ils avaient cru et s'étaient prémunis, une contrepartie venant de Dieu aurait certes été meilleure, s'ils avaient su.

Ceux qui renient, parmi les gens de l'Écriture, et les associateurs ne voudraient pas qu'un bien quelconque descende sur vous de la part de votre Tuteur ;

Quel que soit le signe que Nous copions, ou que Nous faisons oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.

Et tout bien que vous avancez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès de Dieu.

Et chacun a une direction qui lui a été donnée pour cap ; devancez-vous donc dans le meilleur.

Et quiconque fait le bien de son plein gré — Dieu est certes Reconnaissant, Omniscient.

Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l'un de vous, s'il laisse un bien,

Et quiconque fait le bien de son plein gré, c'est meilleur pour lui ;

et que vous vous absteniez est meilleur pour vous, si vous saviez.

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît.

car la meilleure des provisions est le prémunissement.

Dis : « Ce que vous dépensez de bien revient aux deux parents, aux proches, aux orphelins, aux indigents, et au voyageur de passage.

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu en est certes Omniscient. »

Et il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous ;

Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Assainir leur situation est un bien ;

et une obéissante croyante vaut certes mieux qu'une femme qui associe, même si celle-ci vous éblouit.

et un obéissant croyant vaut certes mieux qu'un homme qui associe, même si celui-ci vous éblouit.

Un propos reconnu et un pardon valent mieux qu'une charité suivie d'une nuisance.

et quiconque reçoit la sagesse a reçu un bien abondant.

et si vous les cachez et les donnez aux pauvres, c'est meilleur pour vous, et Nous couvrirons une partie de vos mauvaises actions.

Et quel que soit le bien que vous dépensiez, c'est pour vous-mêmes.

Et quel que soit le bien que vous dépensiez, il vous sera fidèlement rendu, et vous ne subirez pas d'injustice.

Et quel que soit le bien que vous dépensiez, Dieu en est certes Omniscient.

et que vous en fassiez charité est meilleur pour vous, si vous saviez.

Dis : « Vous informerai-je de quelque chose de meilleur que cela ?

Dis : « Ô Dieu, Souverain de la royauté ! Tu donnes la royauté à qui il Te plaît, et Tu arraches la royauté à qui il Te plaît ; Tu rends puissant qui il Te plaît, et Tu humilies qui il Te plaît ; le bien est en Ta main.

Le jour où chaque Soi trouvera présent ce qu'il a fait de bien,

et Dieu est le meilleur de ceux qui complotent.

Et que soit issue de vous une communauté qui appelle vers le bien, ordonne ce qui est reconnu, et interdit ce qui est désavoué.

Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait sortir pour les hommes : vous ordonnez ce qui est reconnu, vous interdisez ce qui est désavoué, et vous croyez en Dieu.

Et si les gens de l'Écriture avaient cru, cela aurait été meilleur pour eux.

Ils croient en Dieu et au Jour dernier, ordonnent ce qui est reconnu, interdisent ce qui est désavoué, et s'empressent vers le meilleur.

Et quel que soit le bien qu'ils fassent, il ne leur sera jamais renié.

et Il est le meilleur des secoureurs.

Et si vous êtes tués sur la voie de Dieu, ou si vous mourez, un pardon de Dieu et une bienveillance valent certes mieux que ce qu'ils amassent.

Et que ceux qui renient ne pensent surtout pas que le délai que Nous leur accordons soit un bien pour eux-mêmes :

Et que ceux qui sont avares de ce que Dieu leur a donné de Sa faveur ne pensent surtout pas que ce soit un bien pour eux ;

Et ce qui est auprès de Dieu est meilleur pour les vertueux.

Si vous les prenez en aversion, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Dieu place beaucoup de bien.

mais patienter est meilleur pour vous.

Et s'ils avaient dit : « Nous avons entendu et nous avons déféré », et : « Écoute », et : « Regarde-nous », cela aurait été meilleur pour eux, et plus droit ;

Voilà qui est meilleur, et de plus belle interprétation.

Et s'ils avaient fait ce à quoi ils étaient exhortés, cela aurait été meilleur pour eux, et les aurait affermis plus fortement ;

et la vie dernière est meilleure pour qui se prémunit,

Il n'y a nul bien dans la plupart de leurs conciliabules, sauf pour celui qui ordonne une charité, ou ce qui est reconnu, ou une réconciliation entre les gens.

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu en est certes Omniscient. »

et la réconciliation est meilleure.

Que vous fassiez apparaître un bien, ou que vous le cachiez, ou que vous passiez outre à un mal, Dieu est certes Celui qui passe outre sans cesse, Capable.

Ô hommes ! Le messager vous est certes venu avec la vérité, de la part de votre Tuteur ; croyez donc, c'est meilleur pour vous.

Cessez : cela vaut mieux pour vous.

Devancez-vous donc dans le meilleur.

Tu es le meilleur des pourvoyeurs. »

et s'Il te touche d'un bien, Il est capable de toute chose.

et la demeure dernière est certes meilleure pour ceux qui se prémunissent.

et Il est le meilleur de ceux qui font la séparation. »

Le jour où certains signes de ton Tuteur viendront, la foi d'un Soi ne lui profitera pas, s'il n'a pas cru auparavant, ou n'a acquis, dans sa foi, aucun bien.

Il dit : « Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, et Tu l'as créé d'argile. »

voilà qui est meilleur.

Voilà qui est meilleur pour vous, si vous êtes croyants.

Il est le meilleur des juges. »

Tu es le meilleur de ceux qui ouvrent. »

Et Moussa opta, parmi son peuple, pour soixante-dix hommes, en vue de Notre rendez-vous fixé.

Tu es notre protecteur ; pardonne-nous donc, et fais-nous bienveillance ; Tu es le meilleur de ceux qui pardonnent.

Or la demeure dernière est meilleure pour ceux qui se prémunissent.

Et si je connaissais ce qui échappe aux sens, j'aurais certes accumulé abondamment de biens,

et si vous cessez, ce sera meilleur pour vous ;

Et si Dieu avait su en eux quelque bien, Il leur aurait certainement fait entendre ;

et Dieu est le meilleur de ceux qui complotent.

Ô Informateur ! Dis à ceux des captifs qui sont entre vos mains : « Si Dieu connaît en vos noyaux quelque bien, Il vous donnera meilleur que ce qui vous a été pris, et Il vous pardonnera. »

Si donc vous revenez, cela est meilleur pour vous ;

Cela est meilleur pour vous, si vous saviez.

Dis : « Une oreille de bien pour vous : il croit en Dieu, il fait crédit aux croyants, et il est une bienveillance pour ceux d'entre vous qui ont cru. »

S'ils reviennent, ce sera meilleur pour eux ;

et voilà ceux à qui revient le bien,

Celui dont la construction a été fondée sur le prémunissement envers Dieu et sur Son agrément est-il donc meilleur, ou celui dont la construction a été fondée sur le bord d'un ravin prêt à s'ébouler, qui s'éboule alors avec lui dans le feu de Jahannam ?

Et si Dieu hâtait pour les hommes le mal comme ils cherchent à hâter le bien, leur terme leur aurait déjà été réglé.

C'est meilleur que ce qu'ils amassent. »

et s'Il te veut du bien, nul ne peut révoquer Sa faveur.

Il est le meilleur des juges.

et je ne dis pas, de ceux que vos yeux méprisent, que Dieu ne leur accordera aucun bien :

Je vous vois certes dans le bien, et je crains pour vous la peine d'un jour qui cerne.

Ce qui subsiste auprès de Dieu est meilleur pour vous, si vous êtes croyants ;

Ô mes deux compagnons de prison, des maîtres divisés valent-ils mieux, ou Dieu, l'Unique, le Dominateur ?

Et la récompense de la vie dernière est assurément meilleure pour ceux qui croient et se prémunissent.

Ne voyez-vous pas que je donne fidèlement la mesure et que je suis le meilleur des hôtes ?

Dieu est le meilleur préservateur,

Il est le meilleur des juges.

Et la demeure de la vie dernière est assurément meilleure pour ceux qui se sont prémunis :

Et il est dit à ceux qui se sont prémunis : « Qu'a fait descendre votre Tuteur ? » Ils disent : « Un bien. »

mais la demeure de la vie dernière est meilleure,

Et Dieu multiplie un exemple : deux hommes, dont l'un est muet, dépourvu de tout pouvoir, à charge entière pour son garant le plus proche ; où qu'il l'envoie, il ne rapporte aucun bien — celui-là serait-il l'égal de celui qui ordonne la justice et se tient sur un chemin rectiligne ?

ce qui est auprès de Dieu est meilleur pour vous, si vous saviez.

mais si vous êtes patients, c'est assurément meilleur pour ceux qui sont patients.

Et l'être humain appelle le mal comme il appelle le bien,

voilà qui est meilleur, et de plus belle interprétation.

et dit : « Je ne présume pas que ceci s'éteigne jamais, et je ne présume pas que l'Heure se lève ; et même si je suis ramené vers mon Tuteur, je trouverai assurément mieux que ce jardin comme lieu de retournement. »

Si tu me vois avoir moins de biens et d'enfants que toi, il se peut que mon Tuteur m'accorde mieux que ton jardin, et qu'Il envoie sur lui, du ciel, un fléau compté, si bien qu'il devienne un affleurement glissant, ou que son eau s'enfonce, sans que tu puisses jamais la retrouver. »

Il est le meilleur en contrepartie et le meilleur en issue.

et les œuvres pérennes et saines sont, auprès de ton Tuteur, meilleures en contrepartie et meilleures en espérance.

et nous avons voulu que leur Tuteur leur en donne en échange un meilleur que lui en pureté et plus proche en bienveillance.

Il dit : « Ce dans quoi mon Tuteur m'a implanté vaut mieux ;

Et lorsque Nos signes clairs leur sont récités, ceux qui renient disent à ceux qui croient : « Laquelle des deux fractions a la meilleure position et le plus beau cercle ? »

Et les œuvres pérennes et saines sont, auprès de ton Tuteur, meilleures en contrepartie et meilleures en ce qu'elles rendent.

Et Moi, J'ai opté pour toi : écoute donc ce qui est révélé. Certes c'est Moi, Dieu — nulle divinité si ce n'est Moi. Obéis-Moi donc, et maintiens le Contact pour Mon rappel.

Dieu est meilleur et plus durable. »

la subsistance de ton Tuteur est meilleure et plus durable.

et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, comme épreuve ;

et Nous leur révélâmes de faire le meilleur, de maintenir le Contact et de donner la libéralité pure.

Et Zakariya, quand il appela son Tuteur : « Mon Tuteur, ne me délaisse pas, seul, alors que Tu es le meilleur des héritiers ! »

ils s'empressaient vers le meilleur, Nous invoquaient par ferveur et par révérence, et se montraient humbles envers Nous.

Et parmi les hommes, il en est un qui obéit à Dieu de manière biaisée : si un bien lui advient, il y trouve la quiétude, mais si une épreuve lui advient, il fait volte-face — perdant ainsi l'ici-bas et la vie dernière.

Et quiconque magnifie les choses inviolables de Dieu, cela est meilleur pour lui auprès de son Tuteur.

Et les bêtes d'offrande, Nous en avons fait pour vous l'un des repères sensibles de Dieu ; vous y trouvez un bien.

Et Dieu est assurément le meilleur des pourvoyeurs.

Ô vous qui avez cru ! Agenouillez-vous, prosternez-vous, obéissez à votre Tuteur, et faites le bien, peut-être réussirez-vous.

Et dis : “Mon Tuteur, fais-moi descendre en un lieu d'accueil béni, car Tu es le meilleur des hôtes.” »

Pensent-ils qu'en les munissant de biens et de fils, Nous Nous empressons pour eux dans le bien ?

Ceux qui, redoutant leur Tuteur, sont pleins d'appréhension, et ceux qui, aux signes de leur Tuteur, croient, et ceux qui, à leur Tuteur, n'associent rien, et ceux qui donnent ce qu'ils donnent, leur noyau tremblant parce qu'ils retournent vers leur Tuteur — ceux-là s'empressent dans le bien,

Le tribut de ton Tuteur est meilleur,

et Il est le meilleur des pourvoyeurs.

Il y avait une fraction parmi Mes obéissants qui disaient : « Notre Tuteur, nous croyons ; pardonne-nous et fais-nous bienveillance, car Tu es le meilleur de ceux qui font bienveillance » — mais vous les avez pris comme objet de raillerie, au point qu'ils vous ont fait oublier Mon Rappel, et vous vous riiez d'eux.

Et dis : « Mon Tuteur, pardonne et fais bienveillance, car Tu es le meilleur de ceux qui font bienveillance. »

non, c'est un bien pour vous.

Si seulement, en l'entendant, les croyants et les croyantes avaient présumé du bien d'eux-mêmes, et avaient dit : « Ceci est un travestissement manifeste ! »

cela est meilleur pour vous, peut-être vous rappellerez-vous.

Et ceux, parmi les liés par serment, qui recherchent l'écrit de mariage, rédigez cet écrit avec eux si vous connaissez en eux du bien,

mais qu'elles se retiennent est meilleur pour elles.

Béni soit Celui qui, s'il Lui plaisait, ferait pour toi mieux que cela : des jardins sous lesquels coulent les rivières, et Il ferait pour toi des palais.

Dis : « Cela est-il meilleur, ou le jardin de l'éternité promis à ceux qui se prémunissent ?

Les compagnons du Jardin, ce jour-là, auront meilleur havre et plus beau lieu de sieste.

Quand il arriva auprès de Sulayman, il dit : « Voulez-vous me munir de biens ? Ce que Dieu m'a donné vaut mieux que ce qu'Il vous a donné ; c'est vous plutôt qui vous réjouissez de votre présent.

Dieu est-il meilleur, ou ce que vous associez ? »

Quiconque vient avec le bien aura mieux que lui, et ceux-là seront, ce jour-là, à l'abri de la frayeur.

Il abreuva pour elles, puis se retira à l'ombre et dit : « Mon Tuteur, j'ai certes grand besoin du moindre bien que Tu ferais descendre vers moi. »

le meilleur que tu puisses engager est celui qui est fort et de confiance. »

ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable.

Ton Tuteur crée ce qu'il Lui plaît et opte ;

l'option ne leur appartient pas.

Mais ceux à qui le savoir avait été donné dirent : « Malheur à vous ! La contrepartie de Dieu est meilleure pour qui croit et accomplit une œuvre saine ;

Quiconque vient avec le bien aura mieux que lui ;

cela est meilleur pour vous, si vous saviez.

cela est meilleur pour ceux qui veulent la direction de Dieu,

Puis, quand la crainte s'en va, ils vous assaillent de langues acérées, avides du bien.

Et Dieu a fait refluer ceux qui ont renié, dans leur rage, sans qu'aucun bien ne leur échoie ;

Et il n'appartient à aucun croyant ni à aucune croyante, lorsque Dieu et Son messager ont tranché une affaire, qu'il y ait pour eux une option dans leur propre affaire.

et Il est le meilleur des pourvoyeurs. »

et il en est un qui devance les autres dans le meilleur, par la permission de Dieu.

Est-ce là un meilleur accueil, ou bien l'arbre de Zaqqoum ?

Lorsque lui furent présentés, au soir, les chevaux racés à l'arrêt, il dit : « J'ai certes aimé l'amour du bien plus que le rappel de mon Tuteur », jusqu'à ce qu'ils disparaissent derrière le voile.

Et ils sont assurément, auprès de Nous, parmi les choisis, les meilleurs.

et chacun d'eux parmi les meilleurs.

Il dit : « Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, et Tu l'as créé d'argile. »

Celui qui est jeté au Feu est-il meilleur, ou celui qui vient en sécurité le Jour de la Comparution ?

L'être humain ne se lasse pas d'appeler le bien ;

mais ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable, pour ceux qui ont cru et qui donnent mandat à leur Tuteur ;

et la bienveillance de ton Tuteur vaut mieux que ce qu'ils amassent.

Ou bien suis-je meilleur que celui-ci, qui est méprisable et qui ne parvient presque pas à s'exprimer clairement ?

et ils dirent : « Nos divinités valent-elles mieux, ou lui ? »

Nous avons opté pour eux, en plein savoir, au-dessus de tous les êtres, et Nous leur avons donné, parmi les signes, ce en quoi il y avait, manifestement, ce qui éprouve.

Sont-ils meilleurs, ou le peuple de Tubba' ?

Et ceux qui renient disent à ceux qui croient : « Si c'était un bien, ils ne nous y auraient pas devancés. »

Puis, quand la décision est prise, s'ils étaient véridiques envers Dieu, ce serait meilleur pour eux.

Et s'ils avaient patienté jusqu'à ce que tu sortes vers eux, cela aurait été meilleur pour eux.

Ô vous qui avez cru ! Qu'un peuple ne raille pas un peuple : il se peut qu'ils soient meilleurs qu'eux ; ni que des femmes raillent des femmes : il se peut qu'elles soient meilleures qu'elles.

Jetez tous deux dans Jahannam quiconque renie, entêté, empêchant le bien, qui franchit les limites, semeur de doute, celui qui a placé, avec Dieu, une autre divinité — jetez-le donc dans la peine sévère.

Ceux d'entre vous qui renient seraient-ils meilleurs que ceux-là, ou bien détenez-vous une quittance dans les Formulaires ?

S'y trouvent des êtres de bien et beaux.

Autour d'eux circuleront des enfants rendus éternels, avec des gobelets, des aiguières, et une coupe d'eau de source — dont ils ne seront ni pris de migraine ni enivrés — et des saveurs pour lesquelles ils opteront, et de la chair d'oiseau qu'ils désireront.

C'est meilleur pour vous, et plus net.

Ô vous qui avez cru ! Voulez-vous que Je vous indique un commerce qui vous sauvera d'une peine douloureuse ? Vous croyez en Dieu et en Son messager, et vous luttez dans la voie de Dieu par vos biens et vos Soi — cela est meilleur pour vous, si vous saviez. Il vous pardonnera vos torts et vous fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières, et dans de bonnes habitations, dans les Jardins de la permanence.

Cela est meilleur pour vous, si vous saviez.

Dis : « Ce qui est auprès de Dieu est meilleur que la distraction et que le commerce.

Et Dieu est le meilleur des pourvoyeurs. »

Prémunissez-vous donc envers Dieu autant que vous le pouvez, écoutez, déférez, et dépensez : ce sera un bien pour vous-mêmes.

Il se peut que son Tuteur, s'il vous répudie, lui donne en échange des conjointes meilleures que vous : intègres envers Dieu, croyantes, dévouées, repentantes, obéissantes, itinérantes, déjà mariées ou vierges.

Et ne défère à aucun prodigue de serments, méprisable, calomniateur piquant, colporteur de calomnie, empêcheur du bien, qui franchit les limites, transgresseur, brutal, et de surcroît excroissance sociale — parce qu'il possède des biens et des fils. Quand Nos signes lui sont récités, il dit : « Légendes des anciens ! »

Ils dirent : « Malheur à nous ! Nous avons certes dépassé toute mesure. Il se peut que notre Tuteur nous en donne un meilleur en échange ; c'est vers notre Tuteur que nous nous tournons avec ferveur. »

Ou bien avez-vous une écriture où vous étudiez, dans laquelle vous trouveriez assurément tout ce pour quoi vous optez ?

L'être humain a certes été créé anxieux : quand le mal le touche, il s'affole, et quand le bien le touche, il en empêche autrui — sauf ceux qui nouent le contact, assidus dans leur Contact,

Non ! Je jure par le Tuteur des levants et des couchants que Nous sommes assurément capables de les remplacer par de meilleurs qu'eux, et rien ne saurait Nous devancer.

Tout bien que vous avancez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès de Dieu, meilleur et plus immense en récompense.

Mais vous préférez la vie d'ici-bas, alors que la vie dernière est meilleure et plus durable.

Et la vie dernière sera bien meilleure pour toi que la première.

La nuit de la Mesure est meilleure que mille mois.

Ceux qui ont cru et accompli les œuvres saines, ceux-là sont les meilleurs de ceux qui ont reçu l'existence.

Quiconque fait un bien du poids d'un grain le verra,

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Par celles qui franchissent les limites, haletantes, qui allument l'étincelle par leurs heurts, qui lancent l'assaut au matin, soulevant ainsi la poussière, et pénétrant par là au centre d'un attroupement ! L'être humain est assurément, envers son Tuteur, d'une ingratitude rebelle, et il en est assurément lui-même témoin, et pour l'amour du bien, il est assurément véhément.