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Chaque fois qu'ils y sont pourvus d'un fruit comme subsistance, ils disent : « Voici ce dont nous avons été pourvus auparavant » ;

et quant à ceux qui renient, ils disent : « Qu'a voulu Dieu par cet exemple ? »

Malheur donc à ceux qui écrivent l'Écriture de leurs mains, puis disent : « Ceci vient de Dieu », pour acheter par là un prix dérisoire !

Et quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, fais de ceci une contrée sûre, et pourvois ses gens de fruits, ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour dernier. »

Il dit : « Ô Maryam ! D'où te vient cela ? »

Voilà un chemin rectiligne. »

Voilà assurément le récit vrai,

Les hommes les plus proches d'Ibrahim sont assurément ceux qui l'ont suivi, ainsi que cet informateur et ceux qui ont cru.

Mais si : si vous êtes patients et vous prémunissez, et qu'ils viennent à vous, là, dans l'instant, votre Tuteur vous renforcera de cinq mille Agents marqués distinctement.

Voici un exposé clair pour les hommes, une guidance et une exhortation pour ceux qui se prémunissent.

Comment donc, quand une infortune vous advient, alors que vous en aviez fait advenir le double, dites-vous : « D'où vient donc ceci ? »

« Notre Tuteur, Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi !

Il dit : « Malheur à moi ! Suis-je incapable d'être comme ce corbeau, et de dissimuler la nudité de mon frère ? » Et il se retrouva alors du nombre de ceux qui regrettent.

Ils dénaturent les paroles une fois mises à leur place, en disant : « Si l'on vous donne ceci, prenez-le ; et si on ne vous le donne pas, méfiez-vous. »

et quand J'ai retenu de toi les fils d'Israël, quand tu leur es venu avec les preuves claires, et que ceux d'entre eux qui reniaient dirent : “Ceci n'est qu'une illusion manifeste.” »

Dieu dira : « Voici le jour où la véracité profitera aux véridiques.

Et si Nous avions fait descendre sur toi une écriture sur un parchemin, et qu'ils l'aient touchée de leurs mains, ceux qui renient auraient certainement dit : « Ceci n'est qu'une illusion manifeste. »

Et cette Lecture m'a été révélée pour que je vous avertisse par elle, ainsi que quiconque elle atteindra.

au point que, lorsqu'ils viennent à toi pour débattre, ceux qui renient disent : « Ce ne sont là que légendes des anciens. »

Et si tu voyais, quand ils seront placés devant leur Tuteur ! Il dira : « Ceci n'est-il pas la vérité ? »

Quand la nuit l'occulta, il vit un astre ; il dit : « Voici mon tuteur » ;

Puis, quand il vit la lune se lever, il dit : « Voici mon tuteur » ;

Puis, quand il vit le soleil se lever, il dit : « Voici mon tuteur, celui-ci est plus grand » ;

Et voici une Écriture que Nous avons fait descendre, bénie, confirmant ce qui la précède, afin que tu avertisses la métropole des cités et ceux qui l'entourent.

Et voici le chemin de ton Tuteur, rectiligne.

« Ô assemblée des Occultés et des humains ! Des messagers issus de vous ne vous sont-ils pas venus, qui vous relataient Mes signes et vous avertissaient de la rencontre de ce jour qui est le vôtre ? »

Et ils ont assigné à Dieu, de ce qu'Il a disséminé comme labour et bétail, une portion, en disant : « Ceci est à Dieu » — selon leur prétention — « et ceci est à nos associés » ;

Ou bien étiez-vous témoins, quand Dieu vous a recommandé ceci ? »

Dis : « Amenez vos témoins, ceux qui témoignent que Dieu a tenu ceci pour défendu. »

Et : ceci est mon chemin, rectiligne ; suivez-le donc,

Et voici une Écriture que Nous avons fait descendre, bénie ; suivez-la donc, et prémunissez-vous, peut-être vous sera-t-il fait bienveillance — de peur que vous ne disiez : « L'Écriture n'a été descendue que sur deux groupes avant nous, et nous étions bien insouciants de leur étude », ou que vous ne disiez : « Si l'Écriture était descendue sur nous, nous aurions été mieux guidés qu'eux. »

et ils diront : « Louange à Dieu, qui nous a guidés à ceci ;

Aujourd'hui donc, Nous les oublions, comme ils ont oublié la rencontre de ce jour qui est le leur, et parce qu'ils niaient obstinément Nos signes. »

La cour du peuple de Fir'awn dit : « Celui-ci est assurément un faiseur d'illusions savant, qui veut vous faire sortir de votre terre. »

Fir'awn dit : « Vous avez cru en lui avant que je ne vous le permette ! Voilà assurément un complot que vous avez comploté dans la Capitale, afin d'en faire sortir les gens ; vous saurez bientôt.

Puis leur succéda une postérité qui hérita de l'Écriture, prenant les biens éphémères de ce monde inférieur, et disant : « Il nous sera pardonné » ; et si un bien semblable leur vient encore, ils le prennent.

Afin qu'ils ne disent pas, au Jour de la Comparution : « Nous étions certes insouciants de cela », ou qu'ils ne disent : « Ce sont nos ancêtres qui, auparavant, ont associé, et nous n'étions qu'une descendance après eux.

voici des clairvoyances venant de votre Tuteur, une guidance et une bienveillance pour un peuple qui croit. »

Et quand Nos signes leur sont récités, ils disent : « Nous avons bien entendu ; si nous le voulions, nous dirions la même chose ;

ce ne sont là que légendes des anciens. »

Et quand ils disaient : « Ô Dieu ! Si ceci est bien la vérité venant de Toi, fais donc pleuvoir sur nous des pierres du ciel, ou apporte-nous une peine douloureuse. »

Ô vous qui avez cru ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent donc plus du lieu de prosternation inviolable, après cette année-ci.

le jour où on les chauffera dans le feu de Jahannam, et où l'on en cautérisera leurs fronts, leurs flancs et leurs dos : « Voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes ; goûtez donc ce que vous thésaurisiez ! »

Ceux qui renient disent : « Voilà assurément une illusion manifeste. »

Et quand Nos signes leur sont récités, tout à fait explicites, ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre disent : « Apporte une Lecture autre que celle-ci, ou change-la. »

Cette Lecture n'était pas de celles qui pouvaient être inventées en dehors de Dieu ;

Et ils disent : « À quand cette promesse, si vous êtes véridiques ? »

Vous n'avez, pour cela, aucune autorité.

Quand la vérité leur vint de Notre part, ils dirent : « Voilà assurément une illusion manifeste. »

Est-ce là de l'illusion ?

Et si tu dis : « Vous serez suscités après la mort », ceux qui renient diront assurément : « Ce n'est qu'une illusion manifeste. »

tu ne les connaissais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela.

Ils dirent : « Ô Salih, tu étais parmi nous un espoir avant cela ; nous interdis-tu d'obéir à ce à quoi obéissaient nos ancêtres ? Nous sommes assurément dans une perplexité troublante au sujet de ce à quoi tu nous appelles. »

Elle dit : « Quel malheur pour moi ! Enfanterais-je alors que je suis vieille, et que voici mon époux, un vieillard ?

Voilà assurément une chose étonnante ! »

« Ô Ibrahim, dérobe-toi à cela :

Et lorsque Nos messagers vinrent à Lut, leur venue lui déplut, et il se sentit désemparé à leur sujet, et dit : « Voici un jour pénible. »

Nous te racontons le plus beau des récits, en te révélant cette Lecture, alors que tu en étais assurément, auparavant, du nombre des insouciants.

Lorsqu'ils l'emmenèrent et convinrent de le mettre au fond du puits — et Nous lui révélâmes : « Tu les informeras assurément de cette affaire, alors qu'ils ne le sentiront pas » —

Et un convoi arriva ; ils envoyèrent leur puiseur, qui laissa descendre son seau. Il dit : « Bonne nouvelle ! Voici un garçon ! »

Youssof, dérobe-toi à cela ;

Lorsqu'elles le virent, elles le trouvèrent si grand qu'elles se coupèrent les mains, en disant : « Loin de Dieu ! Ce n'est pas un humain :

ce n'est qu'un Agent noble. »

Il dit : « Je suis Youssof, et voici mon frère.

Partez avec ma tunique que voici, et jetez-la sur le visage de mon père : il recouvrera la vue. Amenez-moi ensuite toute votre famille. »

Et il dit : « Ô mon père, voilà la prédiction de ma vision d'autrefois : mon Tuteur l'a rendue vraie.

Et quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, rends cette contrée sûre, et tiens-moi à distance, ainsi que mes fils, d'obéir aux idoles.

Voici une transmission pour les hommes, afin qu'ils en soient avertis, qu'ils sachent qu'Il n'est qu'une divinité unique, et que les détenteurs d'intelligence se rappellent.

Il dit : « Voici un chemin qui M'incombe, un chemin rectiligne.

Or la langue de celui auquel ils font allusion est confuse, tandis que cette langue-ci est impeccable, explicite.

Et ne dites pas, pour ce que vos langues décrivent mensongèrement : « Ceci est licite et ceci est défendu », pour inventer le mensonge contre Dieu :

Cette Lecture guide certes vers ce qui est le plus droit, et annonce aux croyants qui accomplissent les œuvres saines qu'ils auront une grande récompense, et que ceux qui ne croient pas en la vie dernière — Nous avons apprêté pour eux une peine douloureuse.

Nous avons certes diversifié les exemples dans cette Lecture, afin qu'ils se rappellent ; mais cela ne fait qu'accroître leur répulsion.

Il dit : « Vois-Tu celui-ci, que Tu as honoré au-dessus de moi ? Si Tu me donnes répit jusqu'au Jour de la Comparution, je m'emparerai assurément de sa descendance, hormis peu d'entre eux. »

Dis : « Si les humains et les Occultés s'unissaient pour apporter l'équivalent de cette Lecture, ils n'en apporteraient pas l'équivalent, fussent-ils mutuellement soutien les uns des autres. »

Nous avons certes diversifié pour les hommes, dans cette Lecture, toutes sortes d'exemples ; mais la plupart des hommes ont tout refusé, sinon le reniement.

Peut-être vas-tu te consumer toi-même d'amertume sur leurs traces, s'ils ne croient pas à ce discours.

et dis : « Il se peut que mon Tuteur me guide vers une droiture plus proche que celle-ci. »

et ils diront : « Malheur à nous ! Qu'a donc ce registre à n'omettre ni petite ni grande chose sans la dénombrer ! »

Nous avons certes diversifié, dans cette Lecture, toutes sortes d'exemples pour les hommes ;

Lorsqu'ils l'eurent traversé, il dit à son jeune compagnon : « Apporte-nous notre repas ; nous avons certes rencontré, dans ce voyage, bien de la fatigue. »

Il dit : « Voici la séparation entre toi et moi ;

Il dit : « Ceci est une bienveillance de mon Tuteur ;

Les douleurs de l'enfantement la poussèrent vers le tronc du palmier. Elle dit : « Ah, si seulement j'étais morte avant cela, et que j'eusse été chose oubliée, à jamais oubliée ! »

Voilà un chemin rectiligne.

Ils dirent : « Ces deux-là sont bien deux faiseurs d'illusions qui veulent vous faire sortir de votre terre par leur illusion et emporter votre ligne de conduite exemplaire.

Il en fit sortir pour eux un veau, un corps qui mugissait, et ils dirent : « Voici votre divinité et la divinité de Moussa » — mais il avait oublié.

Nous dîmes : « Ô Adam ! Celui-ci est certes un ennemi pour toi et pour ton conjoint ; qu'il ne vous fasse point sortir du Jardin, sinon tu serais misérable.

Et ceux qui ont commis l'injustice ont tenu secret leur conciliabule : « Celui-ci n'est-il qu'un humain comme vous ?

Voici le rappel de qui est avec moi, et le rappel de qui m'a précédé. »

« Est-ce donc celui-ci qui mentionne vos divinités ? » — alors qu'eux-mêmes renient le rappel du Tout-Bienveillant.

Et ils disent : « À quand cette promesse, si vous êtes véridiques ? »

Et ceci est un rappel béni que Nous avons fait descendre.

Ils dirent : « Qui a fait cela à nos divinités ? Il est assurément du nombre des injustes ! »

Ils dirent : « Est-ce toi qui as fait cela à nos divinités, Ibrahim ? »

Il dit : « C'est plutôt la grande d'entre elles, celle-ci, qui l'a fait ; interrogez-les donc, si elles peuvent prononcer quelque chose. »

jusqu'à ce que Yajuj et Majuj soient ouverts, affluant de toute hauteur, et que la promesse vraie s'approche ; alors les vues de ceux qui ont renié se figent : « Malheur à nous ! Nous étions dans l'insouciance à ce sujet ; nous avons plutôt été injustes ! »

et les Agents les accueilleront : « Voici votre jour, celui qui vous était promis. »

Il y a assurément là une transmission pour un peuple d'obéissants.

Voici deux parties adverses, qui se sont querellées au sujet de leur Tuteur.

C'est Lui qui vous a nommés les intègres, auparavant et dans ceci, afin que le messager soit témoin contre vous, et que vous soyez témoins contre les hommes.

La cour de son peuple, celle qui reniait, dit alors : « Ce n'est là qu'un humain comme vous, qui veut se donner une supériorité sur vous ; s'il avait plu à Dieu, Il aurait fait descendre des Agents ; nous n'avons pas entendu cela chez nos premiers ancêtres. Il n'est qu'un homme atteint de dérangement — restez donc dans l'expectative à son sujet pour un temps. »

Et la cour de son peuple, celle qui reniait et démentait la rencontre de la vie dernière, et à qui Nous avions donné l'opulence dans la vie d'ici-bas, dit : « Ce n'est là qu'un humain comme vous, qui mange de ce que vous mangez et boit de ce que vous buvez ; et si vous déférez à un humain comme vous, vous serez alors assurément perdants. Vous promet-il que, une fois morts et devenus terre et ossements, vous serez sortis ? Loin, bien loin, ce qui vous est promis ! Il n'y a que notre vie d'ici-bas, nous mourons et nous vivons, et nous ne serons pas suscités ! Il n'est qu'un homme qui a inventé un mensonge contre Dieu, et nous ne lui ferons pas crédit. »

Mais leur noyau est dans un gouffre à ce sujet,

On nous l'a bien promis, à nous et à nos ancêtres, auparavant ;

ce ne sont là que légendes des anciens. »

Si seulement, en l'entendant, les croyants et les croyantes avaient présumé du bien d'eux-mêmes, et avaient dit : « Ceci est un travestissement manifeste ! »

Et si seulement, en l'entendant, vous aviez dit : « Il ne nous appartient pas de parler de cela — gloire à Toi, c'est là une calomnie immense ! »

Et ceux qui renient disent : « Ceci n'est qu'un travestissement qu'il a inventé, et un autre groupe l'y a aidé. »

Et ils disent : « Qu'a donc ce messager, à manger de la nourriture et à marcher dans les marchés ? Que n'a-t-on fait descendre vers lui un Agent qui serait avec lui un avertisseur, ou que ne lui jette-t-on un trésor, ou qu'il n'ait un jardin dont il mangerait ! »

Et le messager a dit : « Ô mon Tuteur, mon peuple a certes déserté cette Lecture. »

« Est-ce là celui que Dieu a suscité comme messager ? Il a bien failli nous égarer loin de nos divinités, si nous n'y étions restés fermement attachés ! »

C'est Lui qui a fait confluer les deux mers : celle-ci douce, désaltérante, et celle-là salée, amère.

Il dit à la cour qui l'entourait : « Celui-ci est assurément un faiseur d'illusions savant, qui veut vous faire sortir de votre terre par son illusion. Que conseillez-vous donc ? »

Ils dirent : « Cela nous est égal, que tu exhortes ou que tu ne sois pas de ceux qui exhortent ; cela n'est que le caractère des anciens, et nous ne serons pas punis. »

Quand Nos signes leur vinrent, visibles à l'évidence, ils dirent : « Ceci est une illusion manifeste. »

cela est assurément bien la faveur explicite. »

Pars avec cette lettre de ma part, jette-la-leur, puis éloigne-toi d'eux, et regarde ce qu'ils retourneront. »

Quand il le vit demeurer en place auprès de lui, il dit : « Ceci vient de la faveur de mon Tuteur, pour m'éprouver : vais-je être reconnaissant, ou vais-je renier ?

On nous l'a bien promis, à nous et à nos ancêtres, auparavant ;

ce ne sont là que légendes des anciens. »

Et ils disent : « À quand cette promesse, si vous êtes véridiques ? »

Cette Lecture-ci raconte aux fils d'Israël la plupart de ce sur quoi ils divergent.

Et il entra dans la Capitale à un moment d'inattention de ses gens, et y trouva deux hommes qui se battaient : l'un de son propre camp, l'autre de ses ennemis.

Il dit : « Ceci est l'œuvre du Détourneur ;

Quand Moussa leur apporta Nos signes explicites, ils dirent : « Ce n'est là qu'une illusion inventée ; nous n'avons jamais entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres. »

voici donc le Jour de la Suscitation — mais vous ne saviez pas. »

Et Nous avons certes multiplié pour les hommes, dans cette Lecture, toutes sortes d'exemples ;

Voilà la création de Dieu :

Goûtez donc, pour avoir oublié la rencontre de ce jour qui est vôtre — Nous vous avons certes oubliés —

Et ils disent : « À quand cette ouverture, si vous êtes véridiques ? »

Et quand les croyants virent les partis, ils dirent : « Voilà ce que Dieu et Son messager nous avaient promis, et Dieu et Son messager ont dit vrai »,

Et ils disent : « À quand cette promesse, si vous êtes véridiques ? »

Et ceux qui renient ont dit : « Nous ne croirons jamais en cette Lecture, ni en ce qui l'a précédée. »

Et quand Nos signes leur sont récités, clairs, ils disent : « Ce n'est là qu'un homme qui veut vous obstruer la voie de ce à quoi obéissaient vos ancêtres » ; et ils disent : « Ce n'est là qu'un travestissement inventé. »

Et ceux qui renient disent de la vérité, lorsqu'elle leur vient : « Ce n'est là qu'une illusion manifeste. »

celle-ci est douce, désaltérante, agréable à boire, et celle-là est salée, amère.

Et ils disent : « À quand cette promesse, si vous êtes véridiques ? »

Voilà ce qu'avait promis le Tout-Bienveillant, et les envoyés avaient dit vrai. »

Voilà un chemin rectiligne.

et disent : « Ceci n'est qu'une illusion manifeste. Quand nous serons morts, terre et ossements, serons-nous vraiment suscités ? Et nos premiers ancêtres aussi ? »

et ils diront : « Malheur à nous, voici le Jour de l'Échéance ! »

« Voici le Jour de la Séparation, que vous démentiez. »

Voilà assurément l'immense triomphe !

C'est pour ce qui est pareil à cela que doivent œuvrer ceux qui œuvrent.

C'était assurément là ce qui éprouve, manifestement.

et les renieurs ont dit : « Ceci est un faiseur d'illusions, un grand menteur. A-t-il fait des divinités une divinité unique ? C'est là chose assurément étonnante ! »

Et la cour, parmi eux, s'en est allée en disant : « Allez, et restez fermes envers vos divinités ! C'est là assurément une chose voulue. Nous n'avons rien entendu de tel dans la dernière doctrine ; ce n'est qu'une création de toutes pièces. Le Rappel serait-il descendu sur lui, entre nous tous ? »

« Celui-ci est mon frère ; il a quatre-vingt-dix-neuf brebis, et moi une seule brebis. Il a dit : “Confie-la-moi”, et il l'a emporté sur moi dans l'adresse. »

« Voici Notre dotation : gratifies-en ou garde-la, sans avoir de compte à rendre. »

voici une eau fraîche pour se laver et pour boire. »

Ceci est un rappel.

Voici ce qui leur est promis pour le Jour du Compte.

Ceci est assurément Notre subsistance, qui ne connaît pas d'épuisement.

Voilà. Et ceux qui dépassent toute mesure auront assurément le pire des lieux où faire retour : Jahannam, où ils brûleront,

Voici : qu'ils le goûtent — une eau bouillante, un liquide fétide, et d'autres de même sorte, par paires.

« Voici une foule qui fait irruption avec vous. »

Ils diront : « Notre Tuteur, quiconque nous a avancé cela, ajoute-lui une peine double dans le Feu. »

Et Nous avons certes multiplié pour les hommes, dans cette Lecture, toutes sortes d'exemples, peut-être se rappelleront-ils — une Lecture impeccable, sans aucune tortuosité, peut-être se prémuniront-ils.

jusqu'à ce que, y étant parvenus, ses portes s'ouvrent, et que ses préposés leur disent : « Des messagers issus de vous ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les signes de votre Tuteur et vous avertissant de la rencontre de ce jour-ci ? »

Et ceux qui renient ont dit : « N'écoutez pas cette Lecture, et lancez des futilités pendant sa récitation, peut-être l'emporterez-vous. »

Et si Nous lui faisons goûter une bienveillance de Notre part après un préjudice qui l'a touché, il dira assurément : « Ceci m'est dû, et je ne présume pas que l'Heure se lève ; et si je suis retourné vers mon Tuteur, j'aurai assurément auprès de Lui le plus beau. »

et qui a créé tous les couples, et a fait pour vous, parmi les vaisseaux et le bétail, ce que vous montez, afin que vous vous établissiez sur leur dos, puis que vous vous rappeliez le bienfait de votre Tuteur une fois établis dessus, et que vous disiez : « Gloire à Celui qui nous a assujetti cela, alors que nous n'en étions pas capables par nous-mêmes ; et c'est assurément vers notre Tuteur que nous ferons volte-face. »

Et lorsque la vérité leur vint, ils dirent : « Ceci est une illusion, et nous le renions certes. »

Et ils dirent : « Que n'a-t-on fait descendre cette Lecture sur un homme important de l'une des deux cités ! »

Ou bien suis-je meilleur que celui-ci, qui est méprisable et qui ne parvient presque pas à s'exprimer clairement ?

et suivez-moi : voilà un chemin rectiligne.

voilà un chemin rectiligne. »

Voici une peine douloureuse.

Voici certes ce sur quoi vous entriez en controverse.

Ceci est une guidance,

Voici des clairvoyances pour les hommes, une guidance et une bienveillance pour un peuple qui a la certitude.

« Voici Notre registre, il prononce sur vous toute la vérité.

Et il sera dit : « Aujourd'hui Nous vous oublions, comme vous avez oublié la rencontre de ce jour qui est le vôtre ; votre refuge est le Feu, et vous n'aurez aucun secours. »

Apportez-moi une Écriture antérieure à celle-ci, ou une trace de savoir, si vous êtes véridiques. »

Et quand Nos signes leur sont récités, clairs, ceux qui renient disent, de la vérité une fois qu'elle leur parvient : « Ceci est une illusion manifeste. »

Et comme ils ne se sont pas laissé guider par lui, ils diront : « Ceci est un vieux travestissement. »

Et ceci est une Écriture confirmatrice, en une langue impeccable, pour que tu avertisses ceux qui ont commis l'injustice, et une heureuse annonce pour ceux qui font le bien.

Et celui qui dit à ses deux parents : « Fi de vous deux ! Me promettez-vous que l'on me fera sortir, alors que des générations ont déjà passé avant moi ? » — tandis que tous deux appellent Dieu à la rescousse : « Malheur à toi, crois ! La promesse de Dieu est certes vérité » — et il dit : « Ce ne sont là que légendes des anciens. »

Puis, quand ils le virent comme un nuage se dirigeant vers leurs vallées, ils dirent : « Voici un nuage qui va nous apporter la pluie. »

Et le jour où ceux qui renient seront exposés au Feu : « Ceci n'est-il pas la vérité ? »

Par la Lecture glorieuse ! Ils se sont plutôt étonnés qu'un avertisseur, l'un des leurs, leur soit venu. Ceux qui renient ont dit : « Voilà une chose étonnante. Quand nous serons morts et que nous serons terre... ? Ce retour est bien lointain. »

Tu étais, en vérité, dans l'insouciance à ce sujet ; Nous avons alors ôté ton voile, et ta vue est aujourd'hui acérée.

Et son acolyte dira : « Voici ce que j'ai, prêt. »

Voici ce qui vous est promis, à quiconque fait sans cesse retour, préservant.

Voilà ce que vous cherchiez à hâter. »

Est-ce donc une illusion, ceci, ou bien ne voyez-vous pas clair ?

Ou bien est-ce leur pondération qui leur commande cela, ou sont-ils un peuple qui dépasse toute mesure ?

Celui-ci est un avertisseur parmi les avertisseurs anciens.

Est-ce donc de ce discours que vous vous étonnez, riant, sans pleurer, et restant insouciants ?

ceux qui renient diront : « Voici un jour difficile. »

Voilà leur accueil au Jour de l'Échéance.

Est-ce donc ce discours que vous traitez avec complaisance, et faites-vous consister votre subsistance à démentir ?

Ceci est assurément la vérité de la certitude.

Si Nous avions fait descendre cette Lecture sur une montagne, tu l'aurais vue se faire humble et se fendre, redoutant Dieu.

Puis, quand il leur apporta les preuves claires, ils dirent : « Ceci est une illusion manifeste. »

Puis, lorsqu'il l'en eut informée, elle dit : « Qui t'en a informé ? » Il dit : « L'Omniscient, le Connaisseur intime m'en a informé. »

Ou quel est celui qui serait une armée pour vous et vous secourrait, en dehors du Tout-Bienveillant ?

Ou quel est celui qui vous pourvoirait, s'Il gardait Sa subsistance ?

Et ils disent : « À quand cette promesse, si vous êtes véridiques ? »

Puis, quand ils le verront proche, le déplaisir s'imprimera sur les visages de ceux qui ont renié, et il sera dit : « Voici ce que vous réclamiez. »

Laisse-Moi donc avec quiconque dément ce discours.

Il a réfléchi et déterminé — que périsse sa manière de déterminer ! Encore une fois, que périsse sa manière de déterminer ! Puis il a regardé, puis il s'est renfrogné et a durci son visage, puis il a tourné le dos et s'est enflé d'orgueil, et a dit : « Ceci n'est qu'une illusion transmise, ceci n'est que le propos d'un humain. »

et Nous n'avons fixé leur nombre que comme épreuve pour ceux qui renient, afin que ceux à qui l'Écriture a été donnée soient certains, que ceux qui croient s'accroissent en foi, que ceux à qui l'Écriture a été donnée et les croyants ne doutent pas, et afin que ceux dont le noyau porte la maladie, ainsi que ceux qui renient, disent : « Qu'a voulu Dieu par cet exemple ? »

Cela a été pour vous une rétribution, et votre effort a été reconnu avec gratitude.

Voici le jour où ils ne prononceront rien, et où il ne leur sera pas permis de s'excuser.

Voici le Jour de la Séparation ; Nous vous avons réunis, vous et les premiers. Si vous disposez d'une ruse, alors usez-en contre Moi !

Puis il sera dit : « Voilà ce que vous démentiez. »

Ceci se trouve assurément dans les chroniques premières, les chroniques d'Ibrahim et de Moussa.

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Non ! Je jure par cette contrée, et toi, tu y es un résident, et par un géniteur et ce qu'il a engendré ! Nous avons certes créé l'être humain dans le labeur.

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Par le figuier et l'olivier ! Et par le Mont Sinaï ! Et par cette contrée sûre ! Nous avons certes créé l'être humain dans la plus belle des constitutions, puis Nous l'avons ramené au plus bas des bas, sauf ceux qui ont cru et accompli les œuvres saines : à eux une récompense qu'on ne leur fera pas valoir.

qu'ils obéissent donc au Tuteur de cette Maison, qui les a nourris contre la faim et sécurisés contre la crainte.