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et quant à ceux qui renient, ils disent : « Qu'a voulu Dieu par cet exemple ? »

Les hommes les plus proches d'Ibrahim sont assurément ceux qui l'ont suivi, ainsi que cet informateur et ceux qui ont cru.

Et voici une Écriture que Nous avons fait descendre, bénie, confirmant ce qui la précède, afin que tu avertisses la métropole des cités et ceux qui l'entourent.

Et voici le chemin de ton Tuteur, rectiligne.

Et ils ont assigné à Dieu, de ce qu'Il a disséminé comme labour et bétail, une portion, en disant : « Ceci est à Dieu » — selon leur prétention — « et ceci est à nos associés » ;

Ou bien étiez-vous témoins, quand Dieu vous a recommandé ceci ? »

Et voici une Écriture que Nous avons fait descendre, bénie ; suivez-la donc, et prémunissez-vous, peut-être vous sera-t-il fait bienveillance — de peur que vous ne disiez : « L'Écriture n'a été descendue que sur deux groupes avant nous, et nous étions bien insouciants de leur étude », ou que vous ne disiez : « Si l'Écriture était descendue sur nous, nous aurions été mieux guidés qu'eux. »

et ils diront : « Louange à Dieu, qui nous a guidés à ceci ;

Vous n'avez, pour cela, aucune autorité.

Elle dit : « Quel malheur pour moi ! Enfanterais-je alors que je suis vieille, et que voici mon époux, un vieillard ?

Il dit : « Je suis Youssof, et voici mon frère.

Or la langue de celui auquel ils font allusion est confuse, tandis que cette langue-ci est impeccable, explicite.

Et ne dites pas, pour ce que vos langues décrivent mensongèrement : « Ceci est licite et ceci est défendu », pour inventer le mensonge contre Dieu :

Peut-être vas-tu te consumer toi-même d'amertume sur leurs traces, s'ils ne croient pas à ce discours.

Ils dirent : « Ces deux-là sont bien deux faiseurs d'illusions qui veulent vous faire sortir de votre terre par leur illusion et emporter votre ligne de conduite exemplaire.

« Est-ce donc celui-ci qui mentionne vos divinités ? » — alors qu'eux-mêmes renient le rappel du Tout-Bienveillant.

Et ceci est un rappel béni que Nous avons fait descendre.

Voici deux parties adverses, qui se sont querellées au sujet de leur Tuteur.

La cour de son peuple, celle qui reniait, dit alors : « Ce n'est là qu'un humain comme vous, qui veut se donner une supériorité sur vous ; s'il avait plu à Dieu, Il aurait fait descendre des Agents ; nous n'avons pas entendu cela chez nos premiers ancêtres. Il n'est qu'un homme atteint de dérangement — restez donc dans l'expectative à son sujet pour un temps. »

Et si seulement, en l'entendant, vous aviez dit : « Il ne nous appartient pas de parler de cela — gloire à Toi, c'est là une calomnie immense ! »

« Est-ce là celui que Dieu a suscité comme messager ? Il a bien failli nous égarer loin de nos divinités, si nous n'y étions restés fermement attachés ! »

C'est Lui qui a fait confluer les deux mers : celle-ci douce, désaltérante, et celle-là salée, amère.

Et il entra dans la Capitale à un moment d'inattention de ses gens, et y trouva deux hommes qui se battaient : l'un de son propre camp, l'autre de ses ennemis.

Quand Moussa leur apporta Nos signes explicites, ils dirent : « Ce n'est là qu'une illusion inventée ; nous n'avons jamais entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres. »

voici donc le Jour de la Suscitation — mais vous ne saviez pas. »

Et ceux qui renient ont dit : « Nous ne croirons jamais en cette Lecture, ni en ce qui l'a précédée. »

celle-ci est douce, désaltérante, agréable à boire, et celle-là est salée, amère.

Et la cour, parmi eux, s'en est allée en disant : « Allez, et restez fermes envers vos divinités ! C'est là assurément une chose voulue. Nous n'avons rien entendu de tel dans la dernière doctrine ; ce n'est qu'une création de toutes pièces. Le Rappel serait-il descendu sur lui, entre nous tous ? »

Et ceux qui renient ont dit : « N'écoutez pas cette Lecture, et lancez des futilités pendant sa récitation, peut-être l'emporterez-vous. »

Et ceci est une Écriture confirmatrice, en une langue impeccable, pour que tu avertisses ceux qui ont commis l'injustice, et une heureuse annonce pour ceux qui font le bien.

Ou bien est-ce leur pondération qui leur commande cela, ou sont-ils un peuple qui dépasse toute mesure ?

Est-ce donc ce discours que vous traitez avec complaisance, et faites-vous consister votre subsistance à démentir ?

Laisse-Moi donc avec quiconque dément ce discours.

et Nous n'avons fixé leur nombre que comme épreuve pour ceux qui renient, afin que ceux à qui l'Écriture a été donnée soient certains, que ceux qui croient s'accroissent en foi, que ceux à qui l'Écriture a été donnée et les croyants ne doutent pas, et afin que ceux dont le noyau porte la maladie, ainsi que ceux qui renient, disent : « Qu'a voulu Dieu par cet exemple ? »

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Non ! Je jure par cette contrée, et toi, tu y es un résident, et par un géniteur et ce qu'il a engendré ! Nous avons certes créé l'être humain dans le labeur.

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Par le figuier et l'olivier ! Et par le Mont Sinaï ! Et par cette contrée sûre ! Nous avons certes créé l'être humain dans la plus belle des constitutions, puis Nous l'avons ramené au plus bas des bas, sauf ceux qui ont cru et accompli les œuvres saines : à eux une récompense qu'on ne leur fera pas valoir.