पाठ में खोज

और वह इससे केवल अतिक्रमणकारियों को भटकाता है, जो ईश्वर की संधि को, उसे बाँधने वाली गंभीर प्रतिज्ञा के बाद, तोड़ते हैं, उसे काटते हैं जिसे ईश्वर ने जोड़ने का आदेश दिया है, और धरती पर बिगाड़ फैलाते हैं।

और विवेक, शायद तुम मार्गदर्शन पाओ।

और उन्हें केवल अतिक्रमणकारी ही नकारते हैं।

और ईश्वर विशाल अनुग्रह वाला है।

अवश्य, आकाशों और धरती की रचना में, रात और दिन की अदला-बदली में, उस जलयान में जो लोगों को लाभ पहुँचाता है उसे लादे हुए समुद्र में चलता है, उस पानी में जो ईश्वर आकाश से उतारता है और जिससे वह धरती को उसकी मृत्यु के बाद पुनः जीवन देता है, उसमें हर प्रकार के चलने-फिरने वाले को बिखेरते हुए, हवाओं की विविधता में, और आकाश और धरती के बीच वशीभूत बादल में — बुद्धि से काम लेने वाली क़ौम के लिए संकेत हैं।

वह तुम्हें केवल बुराई और निर्लज्जता का आदेश देता है, और यह कि तुम ईश्वर के विषय में वह कहो जो तुम नहीं जानते।

ताज़गी का महीना, जिसमें यह पाठ उतारा गया, लोगों के लिए मार्गदर्शन, और मार्गदर्शन और विवेक के स्पष्ट प्रमाण।

और खाओ और पियो जब तक तुम्हारे लिए भोर का सफ़ेद धागा काले धागे से अलग स्पष्ट न हो जाए,

परीक्षा हत्या से अधिक कठोर है।

ईश्वर बिगाड़ से प्रेम नहीं करता।

और परीक्षा हत्या से अधिक गंभीर है।

और आपस में अनुग्रह को मत भूलो,

बहकाने वाला तुमसे निर्धनता का वादा करता है, और तुम्हें निर्लज्जता का आदेश देता है,

और यदि तुम उन्हें छिपाओ और निर्धनों को दो, तो यह तुम्हारे लिए बेहतर है, और हम तुम्हारे कुछ बुरे कर्म ढक देंगे।

और उसने पहले तौरात और इंजील उतारीं, लोगों के लिए मार्गदर्शन, और उसने विवेक उतारा।

रही बात उनकी जिनके मर्मों में टेढ़ापन है, वे ग्रंथ में उसी का अनुसरण करते हैं जो समरूपता वाला है, परीक्षा की खोज में और उसकी व्याख्या की खोज में;

लोगों के लिए कामनाओं का प्रेम सजाया गया है: स्त्रियाँ, बेटे, सोने और चाँदी के ढेर लगे क्विंटल, निशान लगे घोड़े, पशुधन और खेती।

कहो: “अनुग्रह ईश्वर के हाथ में है,

और ईश्वर विशाल अनुग्रह रखता है।

जो इसके बाद पीठ फेर ले — वही अतिक्रमणकारी हैं।

परंतु उनमें से अधिकतर अतिक्रमणकारी हैं।

और यही विशाल विजय है।

और तुम्हारी स्त्रियों में से जो निर्लज्जता करती हैं, उनके विरुद्ध अपने में से चार का साक्ष्य माँगो;

और तय दायित्व के बाद जिस पर तुम आपस में प्रसन्न हो जाओ, उस पर तुम पर कोई आक्षेप नहीं,

यही ईश्वर की ओर से आया अनुग्रह है,

तुम कुछ और पाओगे जो तुम्हारे साथ भी निश्चिंत रहना चाहते हैं और अपनी क़ौम के साथ भी निश्चिंत; जब-जब उन्हें परीक्षा की ओर वापस लाया जाता है, वे उसमें फिर डूब जाते हैं।

इसलिए आप हमें अतिक्रमणकारियों की क़ौम से अलग कर दीजिए।”

इसलिए अतिक्रमणकारियों की क़ौम के लिए खेद न करो।”

और जो उसके अनुसार निर्णय नहीं करते जो ईश्वर ने उतारा — वही अतिक्रमणकारी हैं।

तब संभव है कि ईश्वर खुलाव ले आए, या अपनी ओर से कोई आदेश, और वे उस बात पर जो वे अपने भीतर गुप्त रखते थे, पछतावे से भर जाएँ।

और ईश्वर अतिक्रमणकारियों की क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।

यही विशाल विजय है।

और यही स्पष्ट विजय है।

और वह अलगाव करने वालों में सबसे बेहतर है।”

तो दोनों भागों में से कौन सुरक्षा का अधिक हक़दार है, यदि तुम जानते हो?”

और निर्लज्जताओं के पास न जाओ, खुले हों या भीतरी;

कहो: “ईश्वर निश्चय ही निर्लज्जता का आदेश नहीं देता।

कहो: “मेरे अभिभावक ने केवल निर्लज्जताओं को वर्जित किया है, खुली हों या भीतरी, अपराध को, बिना हक़ के ज़्यादती को, और इसे कि तुम ईश्वर के साथ उसे साझी ठहराओ जिसके लिए उसने कोई अधिकार नहीं उतारा, और इसे कि तुम ईश्वर के विषय में वह कहो जो तुम नहीं जानते।”

उन्होंने उसे झुठलाया; हमने उसे और उन्हें जो उसके साथ जलयान में थे उबार लिया,

और लूत — जब उसने अपनी क़ौम से कहा: “क्या तुम वह निर्लज्जता करते हो जिसमें सभी प्राणियों में से किसी ने तुमसे पहल नहीं की?

आप खोलने वालों में सबसे बेहतर हैं।”

मैं तुम्हें अतिक्रमणकारियों का ठिकाना दिखाऊँगा।

यदि तुम उद्घाटन चाहते थे, तो उद्घाटन तुम्हारे पास आ चुका है;

और ईश्वर विशाल अनुग्रह का धारक है।

और जान लो कि जो कुछ तुम लूट के माल में लेते हो, उसका पाँचवाँ भाग ईश्वर, संदेशवाहक, निकटजनों, अनाथों, दरिद्रों और राह के मुसाफ़िर का है — यदि तुम ईश्वर पर और उस पर विश्वास करते हो जो हमने अपने आज्ञाकारी पर विवेक के दिन उतारा, उस दिन जब दोनों टुकड़ियाँ मिलीं।

परंतु जब दोनों वाहिनियों ने एक-दूसरे को देखा, तो वह एड़ियों के बल पीछे हट गया, और उसने कहा: “मैं निश्चय ही तुमसे बरी हूँ; मैं वह देखता हूँ जो तुम नहीं देखते; मैं ईश्वर से डरता हूँ।”

और वही विजयी हैं।

और ईश्वर अतिक्रमणकारियों की क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।

और जो सोना और चाँदी जमा करके रखते हैं, और उसे ईश्वर की राह में ख़र्च नहीं करते — उन्हें पीड़ादायक दंड का शुभ समाचार दो,

यदि वे तुम्हारे बीच निकले होते, तो तुम्हारी व्याकुलता ही बढ़ाते, और तुम्हें परीक्षा में डालने की खोज में तुम्हारे बीच इधर-उधर दौड़ते फिरते — और तुम्हारे बीच उनकी सुनने वाले हैं।

उन्होंने निश्चय ही पहले भी परीक्षा खोजी थी, और तुम्हारे लिए मामलों को उलट-पलट किया था, यहाँ तक कि सत्य आ गया और ईश्वर का आदेश सामने आ गया, उनकी अरुचि के बावजूद।

क्या वे परीक्षा में पहले ही नहीं गिर चुके?

पाखंडी निश्चय ही अतिक्रमणकारी हैं।

यही विशाल विजय है।

और ईश्वर अतिक्रमणकारियों की क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।

तो पीछे रहने वालों के साथ बैठे रहो।”

वे पीछे रहने वालों के साथ होने से संतुष्ट हो गए,

यही विशाल विजय है।

वे पीछे रहने वालों के साथ होने से संतुष्ट हो गए,

वे तुम्हारे सामने शपथ खाते हैं, ताकि तुम उनसे संतुष्ट हो जाओ; परंतु यदि तुम उनसे संतुष्ट हो भी जाओ, तो ईश्वर अतिक्रमणकारियों की क़ौम से निश्चय ही संतुष्ट नहीं होगा।

यही विशाल विजय है।

और यही विशाल विजय है।

यहाँ तक कि जब तुम जलयान में होते हो और वह उन्हें लेकर अच्छी हवा में चलता है, और वे उससे प्रसन्न होते हैं, तभी तेज़ आँधी उस पर टूट पड़ती है, हर ओर से लहर उनके पास आती है, और वे अनुमान लगाते हैं कि वे घिर गए हैं — तब वे ईश्वर को पुकारते हैं, विधान को अनन्य रूप से उसी को समर्पित करते हुए: “यदि आपने हमें इससे उबार लिया, तो हम अवश्य कृतज्ञ होने वालों में होंगे।”

यही विशाल विजय है।

परंतु उन्होंने उसे झुठलाया; हमने उसे उबारा, और उन्हें भी जो उसके साथ जलयान में थे, और हमने उन्हें उत्तराधिकारी बनाया,

दोनों भागों का उदाहरण ऐसा है जैसे अंधा और बहरा, और दृष्टिवान और सुनने वाला:

और जलयान निर्मित करो, हमारी आँखों के सामने और हमारे प्रकटीकरण के अनुसार,

और वह जलयान निर्मित कर रहा था; और जब भी उसकी क़ौम का कोई दरबार उसके पास से गुज़रता, वह उसका उपहास करता।

और मैं नहीं चाहता कि तुम्हारा विरोध करके स्वयं वही करूँ जिससे मैं तुम्हें रोकता हूँ:

क्या तुमसे पहले की पीढ़ियों में ऐसे अवशेष-धारक न थे जो धरती पर बिगाड़ से रोकते, उन थोड़े-से के सिवा जिन्हें हमने उबारा?

ऐसा ही हुआ, ताकि हम उससे बुराई और निर्लज्जता को दूर रखें,

ईश्वर वही है जिसने आकाशों और धरती को रचा, और आकाश से पानी उतारा, जिससे उसने तुम्हारे लिए जीविका के रूप में फल निकाले, और उसने तुम्हारे लिए जलयान को वश में किया, ताकि वह उसके आदेश से समुद्र में चले,

और तुम जलयानों को उसमें लहरें चीरते देखते हो, ताकि तुम उसके अनुग्रह में से खोजो, और शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।

और वह निर्लज्जता, जो अमान्य है, और ज़्यादती से मना करता है:

क्योंकि श्रवण, दृष्टि और चेतना — इनमें से हर एक से पूछा जाएगा।

तुम्हारा अभिभावक वही है जो तुम्हारे लिए समुद्र में जलयान को चलाता है, ताकि तुम उसके अनुग्रह में से खोजो,

सूर्य के ढलने से रात के अँधेरे तक संपर्क बनाए रखो, तथा भोर का पाठ भी,

क्योंकि भोर का पाठ प्रमाणित है।

जब युवकों ने गुफा में शरण ली और कहा: “हमारे अभिभावक, हमें अपनी ओर से दया दीजिए, और हमारे मामले में हमारे लिए सुबुद्धि की राह सँवार दीजिए।”

जिन्होंने विश्वास किया और भले कर्म किए, उनके आतिथ्य के लिए निश्चय ही फ़िरदौस के उद्यान होंगे, जहाँ वे सदा रहेंगे, वहाँ से हटाए जाने की खोज किए बिना।

और जब उन्हें हमारे स्पष्ट संकेत सुनाए जाते हैं, तो नकारने वाले विश्वास करने वालों से कहते हैं: “दोनों भागों में किसकी स्थिति बेहतर है और किसकी सभा अधिक सुंदर?”

हमने निश्चय ही मूसा और हारून को विवेक दिया, एक उजाला और एक स्मरण, उनके लिए जो सावधानी बरतते हैं, जो अपने अभिभावक का भय रखते हैं भले ही वह उनकी इंद्रियों से परे है, और जो उस घड़ी से आशंकित हैं।

बड़ा आतंक उन्हें दुखी नहीं करेगा,

तो उनमें से खाओ, और अभावग्रस्त, निर्धन को खिलाओ।

क्या तुमने नहीं देखा कि ईश्वर ने तुम्हारे वश में कर दिया जो धरती पर है, और उस जलयान को जो उसके आदेश से समुद्र में चलता है?

और जो अपने संपर्कों की निरंतर रक्षा करते हैं — वही विरासत पाने वाले हैं, जो फ़िरदौस की विरासत पाएँगे,

और उनमें तुम्हारे लिए बहुत-से लाभ हैं, और तुम उनमें से खाते हो, और उन पर तथा जलयानों पर तुम ढोए जाते हो।

तब हमने उस पर प्रकट किया: “हमारी आँखों के सामने और हमारे प्रकटीकरण के अनुसार जलयान बनाओ।

और जब तुम और जो तुम्हारे साथ हैं जलयान में स्थिर हो जाओ, तो कहो: ‘प्रशंसा ईश्वर के लिए है, जिसने हमें अन्यायियों की क़ौम से उबारा।’

मैंने निश्चय ही आज उन्हें उनके धैर्य का प्रतिफल दिया है: वही विजयी हैं।

और उनका साक्ष्य फिर कभी स्वीकार न करो — वही अतिक्रमणकारी हैं, उन्हें छोड़कर जो इसके बाद पलट आए और जिन्होंने स्वयं को सुधार लिया, क्योंकि ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।

जिन्हें यह प्रिय है कि जो विश्वास करते हैं उनके बीच निर्लज्जता फैले, उन्हें निश्चय ही निकट जीवन में और अंतिम जीवन में पीड़ादायक दंड मिलेगा,

और जो कोई बहकाने वाले के क़दमों पर चलता है — वह निश्चय ही निर्लज्जता और जो अमान्य है उसका आदेश देता है।

और तुममें से जो अनुग्रह और संपन्नता वाले हैं वे यह शपथ न लें कि अपने निकटजनों, दरिद्रों और जिन्होंने ईश्वर की राह में प्रवास किया उन्हें फिर नहीं देंगे,

और जो कोई ईश्वर और उसके संदेशवाहक की बात मानता है, ईश्वर का भय मानता है और उसके प्रति सावधान रहता है — वही विजयी हैं।

और जो कोई इसके बाद नकारे — वही अतिक्रमणकारी हैं।

हे विश्वास करने वालो! शपथ से बँधे हुए और तुममें से जो अभी संतुलन की आयु तक नहीं पहुँचे, वे तीन समयों में तुमसे अनुमति माँगें: भोर के संपर्क से पहले, जब तुम दोपहर में अपने वस्त्र रख देते हो, और संध्या के संपर्क के बाद —

जो उसके आदेश का उल्लंघन करते हैं वे सावधान रहें, कि कहीं उन पर कोई परीक्षा न आ पड़े, या कोई पीड़ादायक दंड न आ पड़े।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। आशीषमय है वह जिसने अपने आज्ञाकारी पर विवेक उतारा, ताकि वह सभी प्राणियों के लिए चेतावनी देने वाला हो,

तो हमने उसे और जो उसके साथ थे उन्हें भरे हुए जलयान में उबार लिया।

यह अवश्य स्पष्ट अनुग्रह है।”

और लूत, जब उसने अपनी क़ौम से कहा: “क्या तुम निर्लज्जता करते हो जबकि तुम स्पष्ट देखते हो?

तब उसकी क़ौम ने उससे कहा: “इतराओ मत, क्योंकि ईश्वर इतराने वालों से प्रेम नहीं करता;

और धरती पर बिगाड़ मत खोजो;

और लूत, जब उसने अपनी क़ौम से कहा: “तुम अवश्य वह निर्लज्जता करते हो, जिसमें सभी प्राणियों में से किसी ने तुमसे पहल नहीं की; क्या तुम सचमुच पुरुषों के पास जाते हो, राह काटते हो, और अपनी मंडलियों में वह करते हो जो अमान्य है?”

क्योंकि संपर्क निर्लज्जता से और जो अमान्य है उससे रोकता है;

जब वे जलयान में सवार होते हैं, तो ईश्वर को पुकारते हैं, उसी के लिए विधान को समर्पित करते हुए;

बिगाड़ थल और समुद्र में सामने आ गया है, उसके कारण जो लोगों के हाथों ने कमाया, ताकि वह उन्हें उसका एक भाग चखाए जो उन्होंने किया, शायद वे लौटें।

और उसके संकेतों में से यह है कि वह शुभ समाचार देने वाली हवाएँ भेजता है, ताकि तुम्हें अपनी दया का स्वाद चखाए, ताकि जलयान उसके आदेश से चलें, ताकि तुम उसका अनुग्रह खोजो, और शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।

क्या तुमने नहीं देखा कि जलयान ईश्वर के उपकार से समुद्र में चलते हैं, ताकि वह तुम्हें अपने कुछ संकेत दिखाए?

और वे कहते हैं: “यह उद्घाटन कब होगा, यदि तुम सच्चे हो?”

कहो: “उद्घाटन के दिन, जिन्होंने नकारा उन्हें विश्वास लाभ न देगा, और उन्हें कोई मोहलत न मिलेगी।”

और यदि उसमें चारों ओर से प्रवेश किया गया होता, फिर उनसे परीक्षा माँगी जाती, तो वे उसके लिए तैयार हो जाते, और उसमें केवल क्षण भर ही देर करते।

कहो: “भागना तुम्हारे किसी काम न आएगा यदि तुम मृत्यु या हत्या से भागो,

और वही खोलने वाला, सर्वज्ञ है।”

और तुम जलयानों को उसमें लहरें चीरते देखते हो, ताकि तुम उसके अनुग्रह में से खोजो, और शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।

हे लोगो, ईश्वर के सामने तुम ही निर्धन हो,

यही बड़ा अनुग्रह है।

और उनके लिए एक संकेत: हमने उनकी संततियों को भरे हुए जलयान में सवार किया, और उनके लिए उसी जैसा रचा जिस पर वे सवार होते हैं।

“यही पृथक्करण का दिन है, जिसे तुम झुठलाते थे।”

यही अवश्य विशाल विजय है!

और यूनुस अवश्य भेजे गए जनों में से था, जब वह भरे हुए जलयान की ओर भाग निकला; उसने चिट्ठी डालने में भाग लिया, और वह अस्वीकृत जनों में रहा; मछली ने उसे निगल लिया जबकि वह दोषारोपण के योग्य था।

या फिर क्या हम सावधानी बरतने वालों के साथ दुराचारियों जैसा व्यवहार करेंगे?

और यही विशाल विजय है।”

और फ़िरऔन ने कहा: “मुझे छोड़ दो, मैं मूसा को मार डालूँ, और वह अपने अभिभावक को पुकार ले, क्योंकि मुझे डर है कि वह तुम्हारा विधान बदल देगा और धरती में बिगाड़ को खुले में ला देगा।”

और उन पर तथा जलयानों पर तुम ढोए जाते हो।

और पृथक्करण का बोल न होता, तो उनके बीच फ़ैसला कर दिया गया होता;

यही बड़ा अनुग्रह है।

और उनके लिए जो बड़े अपराधों और निर्लज्जताओं से दूर रहते हैं, और जब वे क्रोधित होते हैं तो क्षमा करते हैं;

और जिसने सारे जोड़े रचे, और तुम्हारे लिए जलयानों और पशुधन में से वह बनाया जिस पर तुम सवार होते हो, ताकि तुम उनकी पीठ पर जम जाओ, फिर उन पर जम जाने के बाद अपने अभिभावक के उपकार का स्मरण करो, और कहो: “महिमा हो उसकी जिसने हमारे लिए इसे वश में किया, जबकि हम स्वयं इसका सामर्थ्य नहीं रखते थे; और हम अवश्य अपने अभिभावक की ओर ही पलटेंगे।”

पृथक्करण का दिन निश्चय ही उन सबके लिए निश्चित वादे का समय है, वह दिन जब कोई हिमायती किसी हिमायती के कुछ काम न आएगा, और उन्हें सहायता नहीं दी जाएगी — सिवा उसके जिस पर ईश्वर दया करे,

यही विशाल विजय है।

ईश्वर वही है जिसने तुम्हारे लिए समुद्र को वश में किया, ताकि उसके आदेश से जलयान उसमें चलें, और ताकि तुम उसके अनुग्रह में से खोजो, और शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।

यही स्पष्ट विजय है।

तो अतिक्रमणकारी क़ौम के सिवा और कौन नष्ट किया जाएगा?

जबकि तुम निर्धन हो।

परंतु ईश्वर ने तुम्हें विश्वास प्रिय बना दिया और उसे तुम्हारे मर्मों में सुशोभित कर दिया, और तुममें नकार, अतिक्रमण और अवज्ञा के प्रति अरुचि जगा दी।

विश्वास के बाद अतिक्रमण कितना निकृष्ट गुण है!

चेतना ने उस विषय में झूठ नहीं बोला जो उसने देखा।

जो बड़े अपराधों और निर्लज्जताओं से बचते हैं, छोटी फिसलनों को छोड़कर,

उसने मनुष्य को मृद्भांड जैसी खनकती मिट्टी से रचा, और उसने प्रच्छन्नों को आग की शुद्ध ज्वाला से रचा।

तुममें बराबर नहीं है वह जिसने उद्घाटन से पहले ख़र्च किया और लड़ाई की:

यही विशाल विजय है।

और ईश्वर विशाल अनुग्रह वाला है।

और ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, दयालु है — ताकि ग्रंथ वाले जान लें कि ईश्वर के अनुग्रह की किसी भी चीज़ पर उनका कोई नियंत्रण नहीं, और कि अनुग्रह ईश्वर के हाथ में है, जिसे वह उसे देता है जिस पर उसकी मर्ज़ी हो।

और ईश्वर विशाल अनुग्रह वाला है।

कोई भी अच्छा ढंग जिसे तुमने विच्छिन्न किया, या जिसे तुमने उसकी नींवों पर खड़ा छोड़ दिया, वह ईश्वर की अनुमति से है, और अतिक्रमणकारियों को लज्जित करने के लिए।

यही अतिक्रमणकारी हैं।

उद्यान वाले ही विजयी हैं।

और ईश्वर अतिक्रमणकारियों की क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।

यही विशाल विजय है।

और ईश्वर विशाल अनुग्रह वाला है।

क्योंकि ईश्वर अतिक्रमणकारियों की क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।

यही विशाल विजय है।

कदापि नहीं! जब वह हँसली तक पहुँचेगी, और कहा जाएगा: “कौन ऊपर ले जाएगा?”, और वह अनुमान लगाएगा कि यह जुदाई है, और पिंडली पिंडली से लिपट जाएगी: उस दिन तुम्हारे अभिभावक की ओर ही प्रयाण होगा।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। उनकी शपथ जो एक के बाद एक भेजी जाती हैं, उनकी शपथ जो ज़ोर से बिखेरती हैं, उनकी शपथ जो भली-भाँति फैलाती हैं, उनकी शपथ जो स्पष्ट रूप से अलग करती हैं, उनकी शपथ जो स्मरण देती हैं, सफ़ाई के रूप में या चेतावनी के रूप में: तुमसे जो वादा किया गया है वह अवश्य घटित होने वाला है।

जब तारे मिटा दिए जाएँगे, जब आकाश चीर दिया जाएगा, जब पहाड़ चूर-चूर कर दिए जाएँगे, जब संदेशवाहक अपना वादे का समय पा लेंगे — किस दिन के लिए वे टाले गए थे? अलगाव के दिन के लिए।

और तुम्हें क्या अंदाज़ा दिलाए कि अलगाव का दिन क्या है?

यह अलगाव का दिन है; हमने तुम्हें और पहलों को एकत्र कर दिया है। यदि तुम्हारे पास कोई चाल है, तो वह चाल मुझ पर चलो!

अलगाव का दिन निश्चय ही एक निर्धारित वादे का समय है — वह दिन जब नरसिंगा में फूँका जाएगा, और तुम भीड़ों में आओगे, जब आकाश खोला जाएगा और द्वार बन जाएगा, और जब पहाड़ गति में डाल दिए जाएँगे और मरीचिका बन जाएँगे।

यही वे हैं जो नकारते हैं, दुराचारी।

और अवश्य, दुराचारी एक भट्ठी में होंगे; वे चुकौती के दिन उसमें जलेंगे, और वे उससे अनुपस्थित न हो सकेंगे।

कदापि नहीं! दुराचारियों की बही अवश्य सिज्जीन में है।

यही बड़ी विजय है।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। भोर की शपथ! दस रातों की! मध्यस्थता की, और वंचना की! रात की जब वह बीतती है! क्या इसमें उसके लिए शपथ नहीं जिसके पास अंकुश है?

क्या तुमने नहीं देखा कि तुम्हारे अभिभावक ने आद के साथ कैसा व्यवहार किया, स्तंभों वाले इरम के साथ, जिसके जैसा देशों में कभी रचा नहीं गया था? और समूद के साथ जो घाटी में चट्टान तराशते थे? और फ़िरऔन के साथ, खूँटों वाले मनुष्य के साथ? वे जो देशों में हर मर्यादा से आगे निकल गए थे, और जिन्होंने उनमें बिगाड़ बहुत फैलाया था। तो तुम्हारे अभिभावक ने उन पर दंड का कोड़ा उँडेल दिया।

वह शांति है, भोर के सामने आने तक।

वह दिन जब लोग बिखरे हुए पतंगों जैसे होंगे, और पहाड़ धुनी हुई ऊन जैसे होंगे।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। क्या तुमने नहीं देखा कि तुम्हारे अभिभावक ने नासमझी वालों के साथ कैसा व्यवहार किया?

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। जब ईश्वर की सहायता आती है, और उद्घाटन, और तुम लोगों को ईश्वर के विधान में झुंड के झुंड प्रवेश करते देखते हो, तो अपने अभिभावक की प्रशंसा के साथ महिमा गाओ, और उससे क्षमा माँगो,

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। कहो: “मैं स्वयं को भेदन के अभिभावक की छत्रछाया में रखता हूँ, उसके रचे हुए के अनिष्ट से, और जब वह पैठ जाए तो अँधेरे के अनिष्ट से, और गाँठों में फूँकने और बार-बार फूँकने वालियों के अनिष्ट से, और जब वह ईर्ष्या करे तो ईर्ष्यालु के अनिष्ट से।”