पाठ में खोज

हे इसराईल की संतान! मेरे उपकार का स्मरण करो, वह जिससे मैंने तुम्हें भर दिया, और मेरी संधि को निभाओ, मैं तुम्हारी संधि को निभाऊँगा; और तुम्हें मेरे ही प्रति आदर रखना चाहिए।

हे इसराईल की संतान! मेरे उपकार का स्मरण करो, वह जिससे मैंने तुम्हें भर दिया, और यह कि मैंने तुम्हें सभी प्राणियों से ऊपर वरीयता दी।

“जो हमने तुम्हें दिया है उसे दृढ़ता से थामो, और जो उसमें है उसे स्मरण रखो, शायद तुम सावधान रहो।”

और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के माथा टेकने के स्थानों में उसके नाम का स्मरण किए जाने से रोकता है, और उन्हें उजाड़ने में लगा रहता है?

हे इसराईल की संतान! मेरे उपकार का स्मरण करो, वह जिससे मैंने तुम्हें भर दिया, और यह कि मैंने तुम्हें सभी प्राणियों से ऊपर वरीयता दी।

जैसे हमने तुम्हारे बीच, तुम्हीं में से, एक संदेशवाहक भेजा, जो तुम्हें हमारे संकेत सुनाता है, तुम्हें शुद्ध करता है, तुम्हें ग्रंथ और प्रज्ञा सिखाता है, और तुम्हें वह सिखाता है जो तुम नहीं जानते थे। तो मेरा स्मरण करो, मैं तुम्हारा स्मरण करूँगा; मेरे प्रति कृतज्ञ रहो, और मुझे मत नकारो।

और जब तुम अरफ़ात से उमड़ो, तो अलंघनीय प्रत्यक्ष चिह्न के निकट ईश्वर का स्मरण करो,

और उसका स्मरण करो, जैसे उसने तुम्हें मार्ग दिखाया, जबकि तुम इससे पहले अवश्य भटके हुओं में से थे।

और जब तुम अपने हितकारी आचरण संपन्न कर चुको, तो ईश्वर का स्मरण करो जैसे तुम अपने पूर्वजों का स्मरण करते हो, या उससे भी अधिक तीव्र स्मरण के साथ।

और गिने हुए दिनों में ईश्वर का स्मरण करो।

और वह लोगों के लिए अपने संकेत स्पष्ट करता है, शायद वे स्मरण करें।

और अपने ऊपर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो, और उसे भी जो उसने तुम पर ग्रंथ और प्रज्ञा में से उतारा है, जिनके द्वारा वह तुम्हें उपदेश देता है।

ईश्वर जानता है कि तुम उनके विषय में सोचोगे; परंतु उनसे गुप्त रूप से कोई वादा मत करो,

और जब तुम सुरक्षित हो जाओ, तो ईश्वर का स्मरण करो जैसे उसने तुम्हें वह सिखाया जो तुम नहीं जानते थे।

और इसे केवल मेधा रखने वाले ही स्मरण करते हैं।

और यदि दो पुरुष न हों, तो एक पुरुष और दो स्त्रियाँ, उनमें से जिनका साक्ष्य तुम स्वीकार करते हो, ताकि यदि उन दोनों में से एक भटक जाए तो दूसरी उसे स्मरण करा दे।

और इसे केवल मेधा रखने वाले ही स्मरण करते हैं।

“और नर मादा जैसा नहीं है;

और अपने अभिभावक का बहुत स्मरण करो, और संध्या और भोर में महिमा गाओ।”

यह वह है जो हम तुम्हें संकेतों में से और प्रज्ञा से भरे स्मरण में से सुनाते हैं।

और अपने ऊपर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो, जब तुम शत्रु थे, और उसने तुम्हारे मर्मों में मेल करा दिया, ऐसा कि तुम उसके उपकार से भाई बन गए;

और वे जो, जब कोई निर्लज्जता करते हैं या स्वयं पर अन्याय करते हैं, तो ईश्वर का स्मरण करते हैं और अपने दोषों के लिए क्षमा माँगते हैं —

आकाशों और धरती की रचना में, और रात और दिन की अदला-बदली में, मेधा रखने वालों के लिए अवश्य संकेत हैं, जो खड़े, बैठे, या करवट के बल लेटे हुए ईश्वर का स्मरण करते हैं, और आकाशों और धरती की रचना पर सोच-विचार करते हैं:

तब उनके अभिभावक ने उन्हें उत्तर दिया: “मैं तुममें से कर्म करने वाले के कर्म को बिखरने नहीं देता, चाहे पुरुष हो या स्त्री —

नर के लिए, दो मादाओं के भाग का समकक्ष।

और जब तुम संपर्क पूरा कर लो, तो ईश्वर का स्मरण करो, खड़े, बैठे, या करवट के बल लेटे हुए।

और जो कोई भले कर्म करे, पुरुष हो या स्त्री, जबकि वह विश्वास करने वाला हो, वे उद्यान में प्रवेश कराए जाएँगे, और उन पर अन्याय नहीं किया जाएगा, खजूर की गुठली के खाँचे भर भी।

और जब वे संपर्क के लिए खड़े होते हैं, तो आलस्य से खड़े होते हैं, लोगों के सामने दिखावा करते हुए, और ईश्वर का केवल थोड़ा स्मरण करते हैं, दोनों के बीच डोलते हुए, न इस ओर न उस ओर।

और यदि वे कई हों, भाई और बहनें, तो नर के लिए दो मादाओं के भाग का समकक्ष।

अतः जो वे तुम्हारे लिए पकड़ें उसमें से खाओ, और उस पर ईश्वर के नाम का स्मरण करो।

और अपने ऊपर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो, और उसकी गंभीर प्रतिज्ञा, जिससे उसने तुम्हें बाँधा, जब तुमने कहा: “हमने सुना और हमने बात मानी।”

हे विश्वास करने वालो! अपने ऊपर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो, जब एक क़ौम ने तुम्हारी ओर हाथ बढ़ाने का इरादा किया था, और उसने उनके हाथ तुमसे दूर रोक दिए।

अपनी गंभीर प्रतिज्ञा तोड़ने के कारण हमने उन्हें धिक्कारा और उनके मर्म कठोर कर दिए: वे बोलों को उनके संदर्भ से हटाकर तोड़-मरोड़ते हैं, और जिसका उन्हें स्मरण कराया गया था उसका एक अंश भूल गए।

और जिन्होंने कहा: “हम निश्चय ही सहायक हैं,” उनमें से भी हमने उनकी गंभीर प्रतिज्ञा ली, परंतु जिसका उन्हें स्मरण कराया गया था उसका एक अंश वे भूल गए; तब हमने पेशी के दिन तक उनके बीच शत्रुता और घृणा डाल दी;

और जब मूसा ने अपनी क़ौम से कहा: “हे मेरी क़ौम! अपने ऊपर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो, जब उसने तुम्हारे बीच सूचनादाता खड़े किए, और तुम्हें राजा बनाया,

बहकाने वाला केवल यह चाहता है कि मदिरा और जुए के द्वारा तुम्हारे बीच शत्रुता और घृणा डाल दे, और ईश्वर के स्मरण और संपर्क तक तुम्हारी पहुँच रोक दे।

जब ईश्वर कहेगा: “हे ईसा, मरयम के पुत्र! अपने ऊपर और अपनी माँ पर मेरे उपकार का स्मरण करो, जब मैंने तुम्हें पवित्र प्रवाह से सुदृढ़ किया, तुम पालने में और प्रौढ़ अवस्था में लोगों से बोलते थे,

फिर जब उन्होंने भुला दिया जो उन्हें स्मरण कराया गया था, तो हमने उन पर हर चीज़ के द्वार खोल दिए,

और यदि बहकाने वाला तुम्हें भुला दे, तो इस स्मरण के बाद अन्यायी क़ौम के साथ न बैठे रहो।

सिवा एक स्मरण के, शायद वे सावधान रहें।

और इसके द्वारा स्मरण कराओ, कहीं ऐसा न हो कि कोई स्व उसके कारण सौंप दिया जाए जो उसने कमाया, जबकि उसके लिए ईश्वर के अतिरिक्त न कोई उत्तरदायी हो न मध्यस्थ;

तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?

यह तो केवल सभी प्राणियों के लिए एक स्मरण है।”

तो उसमें से खाओ जिस पर ईश्वर का नाम स्मरण किया गया हो, यदि तुम उसके संकेतों पर विश्वास करने वाले हो।

और तुम्हें क्या हुआ है कि तुम उसमें से नहीं खाते जिस पर ईश्वर का नाम स्मरण किया गया, जबकि उसने तुम्हारे लिए विवरण दे दिया है कि उसने तुम पर क्या वर्जित किया, सिवा उसके जिसके लिए तुम विवश कर दिए गए हो?

और उसमें से न खाओ जिस पर ईश्वर का नाम स्मरण नहीं किया गया: वह अवश्य एक अतिक्रमण है।

हमने उस क़ौम के लिए संकेतों का विवरण दिया जो स्मरण करती है।

और उन्होंने कहा: “ये पशुधन और खेती निषिद्ध हैं: इनसे कोई आहार नहीं लेगा, सिवा उसके जिस पर हमारी मर्ज़ी हो” — उनके दावे के अनुसार — “और ऐसा पशुधन जिसकी पीठ वर्जित है”, और ऐसा पशुधन जिस पर वे ईश्वर का नाम स्मरण नहीं करते, उसके विरुद्ध गढ़ंत के रूप में।

कहो: “क्या उसने दोनों नर वर्जित ठहराए, या दोनों मादाएँ, या वह जो दोनों मादाओं के गर्भाशयों में है?

यही है जिसकी उसने तुम्हें अनुशंसा की, शायद तुम स्मरण करो।

तुम पर एक ग्रंथ उतारा गया है — उसके विषय में तुम्हारे सीने में कोई तंगी न हो — ताकि तुम उसके द्वारा चेतावनी दो, और विश्वास करने वालों के लिए एक स्मरण।

तुम कितना कम स्मरण करते हो!

यह ईश्वर के संकेतों में से है — शायद वे स्मरण करें।

इसी प्रकार हम मृतकों को निकालेंगे — शायद तुम स्मरण करो।

क्या तुम्हें आश्चर्य है कि तुम्हारे अभिभावक की ओर से एक स्मरण तुम्हीं में से एक पुरुष के द्वारा तुम्हारे पास आए, ताकि वह तुम्हें चेतावनी दे, तुम सावधान रहो, और शायद तुम पर दया की जाए?”

क्या तुम्हें आश्चर्य है कि तुम्हारे अभिभावक की ओर से एक स्मरण तुम्हीं में से एक पुरुष के द्वारा तुम्हारे पास आए, ताकि वह तुम्हें चेतावनी दे?

और स्मरण करो कि उसने तुम्हें नूह की क़ौम के बाद उत्तराधिकारी बनाया, और रचना में तुम्हें विस्तार में बढ़ा दिया।

अतः ईश्वर के उपकारों का स्मरण करो, शायद तुम सफल हो जाओ।”

और स्मरण करो कि उसने तुम्हें आद के बाद उत्तराधिकारी बनाया, और धरती पर तुम्हें टिकाया: उसके मैदानों में तुम महल बना लेते हो, और पहाड़ों को तराशकर घर बनाते हो।

अतः ईश्वर के उपकारों का स्मरण करो,

और स्मरण करो कि तुम संख्या में कम थे, और उसने तुम्हें संख्या में अधिक कर दिया।

और हमने निश्चय ही फ़िरऔन के कुल को वर्षों और फलों की कमी से पकड़ा, शायद वे स्मरण करें।

जब वे उसे भूल गए जो उन्हें स्मरण कराया गया था, तब हमने बुराई से रोकने वालों को उबार लिया, और अन्यायियों को कड़े दंड से पकड़ा, अतिक्रमण करने के कारण।

“जो हमने तुम्हें दिया है उसे मज़बूती से पकड़ो, और जो उसमें है उसे स्मरण रखो, शायद तुम सावधान रहो।”

निश्चय ही, जो सावधान रहते हैं, जब बहकाने वाले की ओर से कोई दल उन्हें छूता है, तो स्मरण करते हैं, और तब देखो, वे दृष्टिवान हो जाते हैं;

और अपने अभिभावक का स्मरण करो, अपने भीतर ही, गिड़गिड़ाते हुए और डर के साथ, ऊँचे स्वर में बोले बिना, सुबह और शाम, और लापरवाहों में से न हो।

विश्वास करने वाले तो वही हैं जिनके मर्म काँप उठते हैं जब ईश्वर का स्मरण किया जाता है, और जिनका विश्वास बढ़ जाता है जब उन्हें उसके संकेत सुनाए जाते हैं, और जो अपने अभिभावक को मुख़्तार बनाते हैं,

और स्मरण करो जब तुम थोड़े थे, धरती पर कमज़ोरी में सिमटे हुए, डरते हुए कि लोग तुम्हें उचक न ले जाएँ; तब उसने तुम्हें शरण दी, अपनी सहायता से तुम्हें सुदृढ़ किया, और तुम्हें अच्छी चीज़ों की जीविका दी — शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।

हे विश्वास करने वालो! जब तुम किसी वाहिनी से मिलो, तो डटे रहो, और ईश्वर का बहुत स्मरण करो — शायद तुम सफल हो जाओ।

तो यदि तुम उन्हें युद्ध में पकड़ लो, तो उनके द्वारा उन्हें तितर-बितर कर दो जो उनके पीछे हैं, शायद वे स्मरण करें।

क्या वे नहीं देखते कि उन्हें हर साल एक या दो बार परीक्षा में डाला जाता है? फिर वे पलट नहीं आते, और स्मरण नहीं करते।

तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?

यह स्मरण करने वालों के लिए एक स्मरण है।

और इसमें तुम्हारे पास सत्य आया, और विश्वास करने वालों के लिए उपदेश और स्मरण आया।

और उसने उनमें से उससे कहा जिसके बारे में उसका अनुमान था कि वह उबर जाएगा: “अपने स्वामी को मेरा स्मरण कराना।”

परंतु बहकाने वाले ने उसे अपने स्वामी से इसका उल्लेख करना भुला दिया, और उसने कुछ वर्ष कारावास में बिताए।

उन्होंने कहा: “ईश्वर की शपथ, तुम यूसुफ़ का स्मरण करते रहोगे, यहाँ तक कि गल जाओ या नष्ट हो जाओ।”

यह तो बस सभी प्राणियों के लिए एक स्मरण है।

केवल मेधा रखने वाले स्मरण करते हैं, जो ईश्वर की संधि को निभाते हैं और गंभीर प्रतिज्ञा को नहीं तोड़ते, जो उसे जोड़ते हैं जिसे जोड़ने का ईश्वर ने आदेश दिया है, अपने अभिभावक का भय रखते हैं और बुरे हिसाब से डरते हैं, जिन्होंने अपने अभिभावक की दिशा की खोज में धैर्य रखा, संपर्क बनाए रखा, उसमें से ख़र्च किया जो हमने उन्हें जीविका में दिया, छिपकर और खुलकर, और बुराई को भलाई से टालते हैं।

जो विश्वास करते हैं और जिनके मर्म ईश्वर के स्मरण से चैन पाते हैं।

क्या ईश्वर के स्मरण से ही मर्म चैन नहीं पाते?”

हमने निश्चय ही मूसा को अपने संकेतों के साथ भेजा: “अपनी क़ौम को अँधेरों से प्रकाश की ओर निकालो, और उन्हें ईश्वर के दिनों का स्मरण कराओ।”

और जब मूसा ने अपनी क़ौम से कहा: “अपने ऊपर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो, जब उसने तुम्हें फ़िरऔन के कुल से उबारा, जो तुम्हें बुरा दंड देते थे, तुम्हारे बेटों का वध करते थे और तुम्हारी स्त्रियों की लज्जा पर आघात करते थे:

और ईश्वर लोगों के लिए उदाहरणों को कई गुना करता है, शायद वे स्मरण करें।

यह लोगों के लिए एक संप्रेषण है, ताकि उन्हें इससे चेतावनी मिले, वे जानें कि वह बस एक ही देवता है, और मेधा रखने वाले स्मरण करें।

और उन्होंने कहा: “हे वह जिस पर स्मरण उतारा गया, तुम अवश्य विक्षिप्त हो! यदि तुम सच्चों में से हो, तो हमारे पास अभिकर्ताओं को क्यों नहीं ले आते?”

हमीं ने स्मरण को उतारा है,

इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए एक संकेत है जो स्मरण करती है।

तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?

और हमने तुमसे पहले केवल ऐसे पुरुष भेजे जिन पर हम प्रकट करते थे: तो स्मरण वालों से पूछो, यदि तुम नहीं जानते — स्पष्ट प्रमाणों और प्रपत्रों के साथ।

और हमने तुम्हारी ओर स्मरण उतारा, ताकि तुम लोगों के लिए स्पष्ट करो जो उनके लिए उतारा गया, और शायद वे सोच-विचार करें।

वह तुम्हें उपदेश देता है, शायद तुम स्मरण करो।

जो कोई भला कर्म करे, पुरुष हो या स्त्री, और वह विश्वास करने वाला हो, हम उसे अवश्य एक अच्छा जीवन जिलाएँगे, और हम उन्हें उनके कर्मों में सबसे सुंदर के अनुसार उनके पुरस्कार का प्रतिफल अवश्य देंगे।

हमने निश्चय ही इस पाठ में उदाहरणों को विविध किया, ताकि वे स्मरण करें; परंतु यह उनके विकर्षण को ही बढ़ाता है।

और जब तुम पाठ में अपने अभिभावक का उल्लेख करते हो, केवल उसी का, तो वे विकर्षण के साथ पीठ फेर लेते हैं।

और जब तुम भूल जाओ, तो अपने अभिभावक का स्मरण करो,

और उसकी बात न मानो जिसके मर्म को हमने अपने स्मरण से लापरवाह कर दिया, जिसने अपनी भावना का अनुसरण किया, और जिसका मामला अति है।

और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जिसे उसके अभिभावक के संकेतों का स्मरण कराया जाए और वह उनसे कतरा जाए, यह भूलकर कि उसके हाथों ने क्या आगे बढ़ाया?

और मुझे उसे भुलाने वाला केवल बहकाने वाला ही था, कि मैंने उसका उल्लेख करने का ध्यान न किया —

उसने कहा: “यदि तुम मेरे पीछे चलो, तो मुझसे किसी बात के बारे में न पूछना, जब तक मैं स्वयं तुमसे उसका उल्लेख न कर दूँ।”

कहो: “मैं तुम्हें उसके विषय में एक स्मरण सुनाऊँगा।”

और हम उस दिन जहन्नम को नकारने वालों के सामने पूरी स्पष्टता से प्रस्तुत करेंगे — उनके सामने जिनकी आँखें मेरे स्मरण से परे परदे में थीं, और जो कुछ सुन नहीं सकते थे।

तुम्हारे अभिभावक की दया का स्मरण, अपने आज्ञाकारी ज़करिया पर, जब उसने अपने अभिभावक को छिपी पुकार से पुकारा,

और ग्रंथ में मरयम का उल्लेख करो, जब वह अपने परिवार से अलग होकर पूर्व की ओर एक स्थान में चली गई और उसने उनसे अलग एक परदा डाल लिया।

और ग्रंथ में इब्राहीम का उल्लेख करो: वह एक सच्चा मनुष्य था, एक सूचनादाता, जब उसने अपने पिता से कहा: “हे मेरे पिता, तुम उसकी आज्ञा का पालन क्यों करते हो जो न सुनता है न साफ़ देखता है, और तुम्हारे कुछ काम नहीं आता?

और ग्रंथ में मूसा का उल्लेख करो: वह स्वयं को पूर्णतः ईश्वर के लिए समर्पित करने वाला था, और वह एक संदेशवाहक था, एक सूचनादाता।

और ग्रंथ में इस्माईल का उल्लेख करो: वह अपने वादे में सच्चा था, और वह एक संदेशवाहक था, एक सूचनादाता। वह अपने परिवार को संपर्क और शुद्ध उदारता का आदेश देता था,

और ग्रंथ में इदरीस का उल्लेख करो: वह एक सच्चा मनुष्य था, एक सूचनादाता।

क्या मनुष्य स्मरण नहीं करता कि हमने उसे पहले रचा, जबकि वह कुछ भी नहीं था?

बल्कि उसके लिए स्मरण के रूप में जो भय रखता है,

और मैंने तुम्हें चुना है: इसलिए सुनो जो प्रकट किया जा रहा है। निश्चय ही मैं ही ईश्वर हूँ — मेरे सिवा कोई देवता नहीं। इसलिए मेरी आज्ञा का पालन करो, और मेरे स्मरण के लिए संपर्क बनाए रखो;

उसके द्वारा मेरा संकल्प दृढ़ कीजिए, और उसे मेरे कार्य में साझी बनाइए, ताकि हम आपकी बहुत महिमा गाएँ और आपका बहुत स्मरण करें; आप हम पर दृष्टि रखने वाले हैं।”

जाओ, तुम और तुम्हारा भाई, मेरे संकेतों के साथ, और मेरे स्मरण में सुस्ती न करो।

तुम दोनों फ़िरऔन के पास जाओ: वह हर मर्यादा से आगे निकल गया है। उससे कोमल कथन कहो; शायद वह स्मरण करे, या भय माने।”

और हमने तुम्हें अपनी ओर से एक स्मरण दिया है।

इस प्रकार हमने इसे उतारा, एक त्रुटिहीन पाठ, और हमने इसमें धमकी को विविध रूपों में रखा, शायद वे सावधान रहें, या यह उनके लिए एक स्मरण उभार दे।

और जो मेरे स्मरण से कतराएगा, उसकी गुज़र निश्चय ही तंग होगी, और हम उसे पेशी के दिन अंधा इकट्ठा करेंगे।”

उनके अभिभावक की ओर से ऐसा कोई नया स्मरण उनके पास नहीं आता जिसे वे खेलते हुए न सुनें, उनके मर्म ध्यान से हटे हुए।

और हमने तुमसे पहले केवल पुरुषों को ही भेजा जिन पर हम प्रकट करते थे: इसलिए स्मरण वालों से पूछो, यदि तुम नहीं जानते।

हमने निश्चय ही तुम्हारी ओर एक ग्रंथ उतारा है जिसमें तुम्हारा स्मरण है।

यह उसका स्मरण है जो मेरे साथ है, और उसका स्मरण है जो मुझसे पहले हुआ।”

“क्या यही है जो तुम्हारे देवताओं का उल्लेख करता है?” — जबकि वे स्वयं सर्वदयालु के स्मरण को नकारते हैं।

इतना ही नहीं, वे अपने अभिभावक के स्मरण से कतराते हैं।

हमने निश्चय ही मूसा और हारून को विवेक दिया, एक उजाला और एक स्मरण, उनके लिए जो सावधानी बरतते हैं, जो अपने अभिभावक का भय रखते हैं भले ही वह उनकी इंद्रियों से परे है, और जो उस घड़ी से आशंकित हैं।

और यह एक आशीषित स्मरण है जिसे हमने उतारा है।

उन्होंने कहा: “हमने एक युवक को उनका उल्लेख करते सुना; उसे इब्राहीम कहा जाता है।”

और हमने उसे उसका परिवार फिर से दे दिया, और उनके साथ उतने ही और, अपनी ओर से दया के कारण, और आज्ञाकारियों के लिए स्मरण के रूप में।

हमने निश्चय ही स्मरण के बाद प्रपत्र में लिखा है कि धरती विरासत में मेरे भले आज्ञाकारियों की होगी।

और लोगों में हज की सार्वजनिक घोषणा करो: वे पैदल तुम्हारे पास आएँगे, और हर दुबली सवारी पर, हर गहरे और दूर के रास्ते से आकर, ताकि वे अपने लिए लाभों के साक्षी बनें, और ज्ञात दिनों में, रेवड़ के उन पशुओं पर जिनकी जीविका उसने उन्हें दी है, ईश्वर का नाम स्मरण करें।

और हर समुदाय के लिए हमने एक हितकारी आचरण निर्धारित किया, ताकि वे रेवड़ के उन पशुओं पर, जिनकी जीविका उसने उन्हें दी है, ईश्वर का नाम स्मरण करें।

और झुकने वालों को शुभ समाचार दो — जिनके मर्म काँपते हैं जब ईश्वर का स्मरण किया जाता है, जो धैर्य रखते हैं उस पर जो उन पर आता है, जो संपर्क बनाए रखने वाले हैं, और जो उसमें से ख़र्च करते हैं जिसकी जीविका हमने उन्हें दी है।

इसलिए उन पर ईश्वर का नाम स्मरण करो, जब वे पंक्तिबद्ध हों;

और यदि ईश्वर लोगों को एक-दूसरे के द्वारा न हटाता, तो एकांत-कुटियाँ, सिनेगॉग, संपर्क के स्थान और माथा टेकने के स्थान ढहा दिए जाते जहाँ ईश्वर का नाम बहुत स्मरण किया जाता है।

नहीं, हम उनके पास उनके अपने स्मरण के साथ आए हैं,

पर वे अपने स्मरण से कतराते हैं।

कहो: “तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?”

मेरे आज्ञाकारियों में से एक भाग था जो कहता था: “हमारे अभिभावक, हम विश्वास करते हैं; आप हमें क्षमा कीजिए और हम पर दया कीजिए, क्योंकि आप दया करने वालों में सबसे बेहतर हैं” — पर तुमने उन्हें उपहास का विषय बना लिया, यहाँ तक कि उन्होंने तुम्हें मेरा स्मरण भुला दिया, और तुम उन पर हँसते थे।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। यह एक सूरा है जिसे हमने उतारा और जिसे हमने अनिवार्य किया, और जिसमें हमने स्पष्ट संकेत उतारे, शायद तुम स्मरण करो।

यह तुम्हारे लिए बेहतर है, शायद तुम स्मरण करो।

ऐसे घरों में जिन्हें ऊँचा किए जाने की ईश्वर ने अनुमति दी है, और जिनमें उसका नाम स्मरण किया जाता है — उनमें प्रातः और संध्या उसकी महिमा गाते हैं ऐसे पुरुष जिनका ध्यान न व्यापार और न बिक्री ईश्वर के स्मरण से, संपर्क बनाए रखने से और शुद्ध उदारता देने से हटाती है,

परंतु आपने उन्हें और उनके पूर्वजों को उपभोग दिया, यहाँ तक कि वे स्मरण को भूल गए और एक क्षीण क़ौम हो गए।”

और जिस दिन अन्यायी अपने हाथ काटेगा, वह कहेगा: “काश मैंने संदेशवाहक के साथ कोई राह अपनाई होती! हाय मुझ पर! काश मैंने अमुक को घनिष्ठ मित्र न अपनाया होता! उसने निश्चय ही मुझे स्मरण से भटका दिया, इसके बाद कि वह मुझ तक आ चुका था।”

हमने उसे निश्चय ही उनके बीच विविध रूप से बाँटा है कि वे स्मरण करें; परंतु अधिकतर लोगों ने नकार के सिवा हर बात से इनकार कर दिया।

वही है जिसने रात और दिन को एक के बाद एक आने वाला बनाया, उसके लिए जो स्मरण करना चाहे या कृतज्ञ होना चाहे।

और जो, जब उन्हें अपने अभिभावक के संकेतों से स्मरण कराया जाता है, उन पर बहरे और अंधे होकर नहीं गिरते,

और सर्वदयालु की ओर से उनके पास कोई नया स्मरण नहीं आता जिससे वे मुँह न फेर लें।

क्या तुम सभी प्राणियों में से नरों के पास जाते हो, और उसे छोड़ देते हो जो तुम्हारे अभिभावक ने तुम्हारे लिए जोड़ीदार के रूप में रचा?

और हमने किसी बस्ती को नष्ट नहीं किया जब तक उसके पास चेतावनी देने वाले न आ गए हों, स्मरण के रूप में;

सिवा उनके जिन्होंने विश्वास किया, भले कर्म किए, ईश्वर का बहुत स्मरण किया, और अन्याय सहने के बाद अपनी सहायता स्वयं की;

कितना कम तुम स्मरण करते हो!

हमने निश्चय ही मूसा को ग्रंथ दिया, पहली पीढ़ियों को नष्ट करने के बाद, लोगों के लिए आलोक के रूप में, मार्गदर्शन और दया, शायद वे स्मरण करें।

परंतु यह तुम्हारे अभिभावक की ओर से दया है, ताकि तुम उस क़ौम को चेतावनी दो जिसके पास तुमसे पहले कोई चेतावनी देने वाला नहीं आया, इस आशा में कि वे स्मरण करेंगे।

हमने निश्चय ही उन तक कथन बिना विच्छेद के पहुँचाया है, शायद वे स्मरण करें।

और ईश्वर का स्मरण इससे भी बड़ा है;

इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए दया और स्मरण है जो विश्वास करती है।

तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?

हमारे संकेतों पर केवल वही विश्वास करते हैं जो, जब उन्हें उनका स्मरण कराया जाता है, माथा टेके हुए गिर पड़ते हैं और अपने अभिभावक की प्रशंसा के साथ महिमा गाते हैं, घमंड से फूले बिना।

और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जिसे उसके अभिभावक के संकेतों का स्मरण कराया जाए, और फिर वह उनसे कतरा जाए?

हे विश्वास करने वालो! ईश्वर के उपकार का स्मरण करो जो तुम पर है, जब तुम्हारे विरुद्ध सेनाएँ आईं, और हमने उन पर एक हवा भेजी, और ऐसी सेनाएँ जिन्हें तुम नहीं देखते थे।

तुम्हारे लिए ईश्वर के संदेशवाहक में निश्चय ही एक सुंदर नमूना रहा, उसके लिए जो ईश्वर और अंतिम दिन की आशा रखता है, और ईश्वर का बहुत स्मरण करता है।

और स्मरण करो जो तुम्हारे घरों में ईश्वर के संकेतों और प्रज्ञा में से सुनाया जाता है,

हे विश्वास करने वालो! ईश्वर का बहुत स्मरण करो, और भोर और संध्या उसकी महिमा गाओ।

हे लोगो, तुम पर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो।

क्या हमने तुम्हें इतनी लंबी आयु नहीं दी कि जो कोई स्मरण करना चाहे स्मरण कर सके? और चेतावनी देने वाला तुम्हारे पास आ चुका था।

तुम केवल उसे चेतावनी देते हो जो स्मरण का अनुसरण करता है और सर्वदयालु से भय रखता है भले ही वह उसकी इंद्रियों से परे है: उसे क्षमा और एक उदार पुरस्कार का शुभ समाचार दो।

उन्होंने कहा: “तुम्हारा अपशकुन तुम्हारे ही साथ है। क्या इसलिए कि तुम्हें स्मरण कराया जाता है?

यह केवल एक स्मरण और एक स्पष्ट पाठ है, ताकि तुम उसे चेतावनी दो जो जीवित है, और ताकि कथन नकारने वालों पर सिद्ध हो जाए।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। पंक्ति बाँधकर खड़ी होने वालियों की शपथ, प्रबलता से गरजने वालियों की शपथ, स्मरण सुनाने वालियों की शपथ: तुम्हारा देवता अवश्य एक ही है,

और जब उन्हें स्मरण कराया जाता है, तो वे स्मरण नहीं करते;

तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?

और वे अवश्य कहा करते थे: “यदि हमारे पास पहले वालों का कोई स्मरण होता, तो हम ईश्वर के निर्मल किए हुए आज्ञाकारी होते।”

स्मरण वाले पाठ की शपथ,

और उनमें से दरबारी यह कहते हुए चल पड़े: “जाओ, और अपने देवताओं पर डटे रहो! यह तो अवश्य एक चाही हुई बात है। हमने अंतिम मत में ऐसा कुछ नहीं सुना; यह तो बस सिरे से गढ़ी हुई रचना है। क्या हम सबके बीच, उसी पर स्मरण उतारा गया है?”

नहीं, वे मेरे स्मरण के विषय में दुविधा में हैं; नहीं, उन्होंने अभी तक मेरा दंड नहीं चखा।

और हमारे आज्ञाकारी दाऊद का स्मरण करो, जो बल वाला था,

यह एक आशीषित ग्रंथ है जिसे हमने तुम्हारी ओर उतारा, ताकि वे उसके संकेतों पर मनन करें और मेधा रखने वाले स्मरण करें।

जब शाम को उसके सामने खड़े हुए नस्ली घोड़े प्रस्तुत किए गए, तो उसने कहा: “मैंने निश्चय ही अपने अभिभावक के स्मरण से बढ़कर अच्छाई के प्रेम से प्रेम किया”, यहाँ तक कि वे पर्दे के पीछे ओझल हो गए।

और हमारे आज्ञाकारी अय्यूब का स्मरण करो, जब उसने अपने अभिभावक को पुकारा: “बहकाने वाले ने मुझे थकान और दंड से छुआ है।”

और हमने उसे उसका परिवार प्रदान किया, और उनके साथ उतना ही और, अपनी ओर से दया के कारण, और मेधा रखने वालों के लिए स्मरण के रूप में।

और हमारे आज्ञाकारियों इब्राहीम, इसहाक़ और याक़ूब का स्मरण करो, जो बल और दूरदृष्टि वाले थे।

हमने उन्हें एक निर्मल चीज़ से निर्मल किया: उस ठिकाने का स्मरण।

और इस्माईल, अल-यसअ और ज़ुल-किफ़्ल का स्मरण करो,

यह एक स्मरण है।

यह केवल सभी प्राणियों के लिए एक स्मरण है,

केवल मेधा रखने वाले ही स्मरण करते हैं।

इसमें अवश्य मेधा रखने वालों के लिए एक स्मरण है।

तो हाय उन पर जिनके मर्म ईश्वर के स्मरण के विरुद्ध कठोर हो गए हैं!

जिससे उनकी त्वचाएँ काँप उठती हैं जो अपने अभिभावक से भय रखते हैं; फिर उनकी त्वचाएँ और उनके मर्म ईश्वर के स्मरण पर नरम पड़ जाते हैं;

और हमने निश्चय ही लोगों के लिए इस पाठ में हर प्रकार के उदाहरण कई गुना किए हैं, शायद वे स्मरण करें — एक त्रुटिहीन पाठ, जिसमें कोई टेढ़ापन नहीं, शायद वे सावधान रहें।

और जब अकेले ईश्वर का स्मरण किया जाता है, तो जो अंतिम जीवन पर विश्वास नहीं करते उनके मर्म अरुचि से सिकुड़ जाते हैं;

और जब उनका स्मरण किया जाता है जो उसके अतिरिक्त हैं, तो देखो, वे उल्लसित हो उठते हैं।

परंतु केवल वही स्मरण करता है जो उसका आसरा लेता है।

और जो कोई भला कर्म करता है, पुरुष हो या स्त्री, विश्वास करने वाला होते हुए, वे उद्यान में प्रवेश कराए जाएँगे, जहाँ उन्हें बिना हिसाब जीविका दी जाएगी।

तुम शीघ्र ही स्मरण करोगे जो मैं तुमसे कहता हूँ;

हमने निश्चय ही मूसा को मार्गदर्शन दिया, और इसराईल की संतान को ग्रंथ का वारिस बनाया, मार्गदर्शन और स्मरण मेधा रखने वालों के लिए।

वे बहुत थोड़ा स्मरण करते हैं।

जिन्होंने स्मरण को नकारा, जब वह उन तक पहुँचा… और यह अवश्य एक अजेय ग्रंथ है, जिस तक असत्य न आगे से पहुँचता है न पीछे से,

वह जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे बेटियाँ प्रदान करता है, और जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे लड़के प्रदान करता है, या फिर वह उन्हें जोड़ा बना देता है, लड़के और बेटियाँ, और जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे बाँझ कर देता है,

क्या हम तुम्हारे लिए स्मरण के पृष्ठ कई गुना करना छोड़ दें, इसलिए कि तुम अतिवादी क़ौम हो?

और जिसने सारे जोड़े रचे, और तुम्हारे लिए जलयानों और पशुधन में से वह बनाया जिस पर तुम सवार होते हो, ताकि तुम उनकी पीठ पर जम जाओ, फिर उन पर जम जाने के बाद अपने अभिभावक के उपकार का स्मरण करो, और कहो: “महिमा हो उसकी जिसने हमारे लिए इसे वश में किया, जबकि हम स्वयं इसका सामर्थ्य नहीं रखते थे; और हम अवश्य अपने अभिभावक की ओर ही पलटेंगे।”

और जो कोई सर्वदयालु के स्मरण की ओर से अपनी दृष्टि धुँधली होने देता है, हम उसके लिए एक बहकाने वाला तैनात कर देते हैं जो उसका सहचर बन जाता है;

और वह अवश्य तुम्हारे और तुम्हारी क़ौम के लिए स्मरण है;

उनके लिए स्मरण कैसे लाभ देगा, जबकि उनके पास एक स्पष्ट संदेशवाहक आ चुका है, फिर उन्होंने उससे पीठ फेर ली यह कहते हुए: “एक सिखाया-पढ़ाया हुआ व्यक्ति, विक्षिप्त”?

हमने उसे तुम्हारी भाषा में केवल इस आशा में सुगम किया है कि वे स्मरण करेंगे।

तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?

और आद के भाई का स्मरण करो, जब उसने अहक़ाफ़ में अपनी क़ौम को चेतावनी दी — और उससे पहले और उसके बाद भी चेतावनी देने वाले बीत चुके थे: “केवल ईश्वर की आज्ञा का पालन करो,

तो जब वह उनके पास आ जाएगी, तब उन्हें अपना स्मरण कैसे होगा?

फिर जब एक एकार्थ सूरा उतारी गई और उसमें लड़ाई का उल्लेख हुआ, तो तुम उन्हें देखते हो जिनके मर्म में रोग है, कि वे तुम पर उस व्यक्ति की-सी नज़र डालते हैं जिस पर मृत्यु के कारण मूर्छा छा रही हो।

हे लोगो! हमने तुम्हें नर और मादा रचा, और हमने तुम्हें राष्ट्र और क़बीले बनाया, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो।

और धरती को हमने फैलाया, उसमें दृढ़ खूँटे डाले, और उसमें हर शोभायमान जोड़ा उगाया — दूरदृष्टि देने वाली एक बात और हर उस आज्ञाकारी के लिए एक स्मरण जो निरंतर उसका आसरा लेता है।

इसमें अवश्य उसके लिए एक स्मरण है जिसके पास मर्म है, या जो साक्षी बनकर कान लगाता है।

अतः पाठ के द्वारा उसे स्मरण कराओ जो मेरी धमकी से डरता है।

और हर चीज़ का हमने एक जोड़ा रचा, शायद तुम स्मरण करो।

अतः उनसे पीठ फेर लो — तुम इसके लिए बिल्कुल दोषारोपित नहीं होगे — और स्मरण कराओ,

क्योंकि स्मरण विश्वास करने वालों को लाभ देता है।

तो स्मरण कराओ: तुम्हारे अभिभावक के उपकार से तुम न तो भविष्य बताने वाले हो, न विक्षिप्त।

तो क्या तुम अल-लात, अल-उज़्ज़ा, और मनात को देखते हो, जो तीसरी, अन्य है? नर तुम्हारे लिए हो, और उसके लिए मादा?

तो उससे कतराओ जिसने हमारे स्मरण से पीठ फेरी और केवल इहलोक का जीवन चाहा।

और कि उसने जोड़े के दो तत्त्व, नर और मादा, एक बूँद से रचे जब वह उँड़ेली जाती है,

हमने निश्चय ही पाठ को स्मरण के लिए सरल कर दिया: तो क्या कोई है जो उससे स्मरण ग्रहण करे?

उन्होंने कहा: “क्या हम अपने ही बीच के एक अकेले साधारण मानव के पीछे चलें? तब तो हम अवश्य भटकाव और उन्माद में होंगे। क्या हमारे बीच से उसी पर स्मरण डाला गया है? बल्कि वह एक दंभी झूठा है।”

हमने निश्चय ही पाठ को स्मरण के लिए सरल कर दिया: तो क्या कोई है जो उससे स्मरण ग्रहण करे?

तो तुम स्मरण क्यों नहीं करते?

हमने उसे एक स्मरण और एक उपयोग बनाया, उनके लिए जो स्वयं को सबल बनाते हैं।

क्या विश्वास करने वालों के लिए अभी वह समय नहीं आया कि उनके मर्म ईश्वर के स्मरण और सत्य में से जो उतारा गया है उसके सामने विनीत हो जाएँ?

बहकाने वाला उन पर हावी हो गया और उसने उन्हें ईश्वर का स्मरण भुला दिया।

हे विश्वास करने वालो! जब एकत्र होने के उस दिन संपर्क के लिए पुकार लगाई जाए, तो ईश्वर के स्मरण की ओर क़दम तेज़ करो, और बिक्री छोड़ दो।

फिर जब संपर्क पूरा हो जाए, तो धरती पर फैल जाओ, ईश्वर का अनुग्रह खोजो, और ईश्वर का बहुत स्मरण करो, शायद तुम सफल हो जाओ।

हे विश्वास करने वालो! तुम्हारी संपत्ति और तुम्हारे बच्चे तुम्हारा ध्यान ईश्वर के स्मरण से न हटाएँ।

तुम जो विश्वास करते हो; ईश्वर ने तुम्हारी ओर एक स्मरण उतारा है,

और नकारने वाले अवश्य तुम्हें अपनी दृष्टियों से ठोकर खिलाने ही वाले हैं, जब वे स्मरण सुनते हैं, और वे कहते हैं: “वह अवश्य विक्षिप्त है।”

और यह तो सभी प्राणियों के लिए केवल एक स्मरण है।

जब पानी उफन पड़ा, तो हमने तुम्हें नौका पर सवार किया, ताकि उसे तुम्हारे लिए एक स्मरण बना दें, और ताकि ध्यान देने वाला कान उसे सँजो रखे।

तुम कितना कम स्मरण करते हो!

और यह अवश्य सावधानी बरतने वालों के लिए एक स्मरण है।

और जो कोई अपने अभिभावक के स्मरण से कतराता है, हम उसे ऐसे दंड में डालते हैं जो चढ़ता ही जाता है।

और अपने अभिभावक के नाम का स्मरण करो, और पूरी तरह उसी के प्रति समर्पित हो जाओ।

यह एक स्मरण है।

और यह तो मानवों के लिए केवल एक स्मरण है।

उन्हें क्या हुआ है कि वे स्मरण से कतराते हैं, भड़के हुए जंगली गधों की तरह, जो सिंह के सामने से भाग रहे हों?

कदापि नहीं! यह एक स्मरण है।

जो चाहे वह इसे याद रखे।

और वे इसे तभी याद रखेंगे जब ईश्वर की मर्ज़ी हो।

क्या वह वीर्य की एक उँड़ेली गई बूँद नहीं था? फिर वह एक चिपकाव बन गया; तब उसने उसे रचा और आकार दिया, और उसमें से जोड़े के दो तत्त्व बनाए, नर और मादा।

और भोर और संध्या में अपने अभिभावक के नाम का स्मरण करो।

यह एक स्मरण है।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। उनकी शपथ जो एक के बाद एक भेजी जाती हैं, उनकी शपथ जो ज़ोर से बिखेरती हैं, उनकी शपथ जो भली-भाँति फैलाती हैं, उनकी शपथ जो स्पष्ट रूप से अलग करती हैं, उनकी शपथ जो स्मरण देती हैं, सफ़ाई के रूप में या चेतावनी के रूप में: तुमसे जो वादा किया गया है वह अवश्य घटित होने वाला है।

फिर जब वह बड़ा विप्लव आएगा, उस दिन जब मनुष्य स्मरण करेगा कि उसने किसके लिए प्रयास किया था, और भट्ठी उसे दिखाई जाएगी जो देखता है,

उसके स्मरण से तुम्हारा क्या लेना-देना?

शायद वह शुद्ध हो जाए, या स्मरण करे, और स्मरण उसके काम आए।

यह एक स्मरण है,

— जो चाहे वह इसका स्मरण कर ले —, सम्मानित, ऊँचे और शुद्ध किए हुए अभिलेखों में, दूतों के हाथों में, जो सम्मानित और सद्गुणी हैं।

यह तो सभी प्राणियों के लिए केवल एक स्मरण है, तुममें से उसके लिए जिसकी मर्ज़ी सीधा रहने की हो।

तो स्मरण कराओ, यदि स्मरण काम आए।

वह स्मरण करेगा जो भय रखता है, और उससे दूर रहेगा सबसे अभागा, जो सबसे बड़ी आग में जलेगा, फिर न उसमें मरेगा न जिएगा।

सफल हुआ वह जो शुद्ध होता है, और अपने अभिभावक के नाम का स्मरण करता है, और संपर्क जोड़ता है।

तो स्मरण कराओ, तुम तो केवल स्मरण कराने के लिए हो।

जब धरती कूट-कूटकर समतल कर दी जाएगी, और तुम्हारा अभिभावक आएगा, और अभिकर्ता भी, पंक्ति-पंक्ति, और उस दिन जहन्नम लाई जाएगी... उस दिन मनुष्य स्मरण करेगा। परंतु उस स्मरण से उसे क्या लाभ?

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। रात की शपथ जब वह सब कुछ ढक लेती है! दिन की जब वह उजागर होता है! उसकी जिसने नर और मादा को रचा! तुम्हारे प्रयास अवश्य बिखरे हुए हैं।

ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है। क्या हमने तुम्हारा सीना नहीं खोल दिया? क्या हमने तुम्हारा बोझ नहीं उतार दिया, जो तुम्हारी पीठ को दबाए हुए था? और क्या हमने तुम्हारा स्मरण ऊँचा नहीं किया?