Pesquisa no texto

e só extravia com isso os que ultrapassam os limites, os que rompem o pacto de Deus depois do compromisso solene que o liga, cortam o que Deus ordenou ligar, e semeiam a corrupção na terra.

Ordenais a virtude à gente, esquecendo-vos a vós mesmos, quando recitais a Escritura?

E quando Mussa disse ao seu povo: «Deus vos ordena que degoleis uma vaca.»

fazei, portanto, o que vos é ordenado.»

Dize: «Quão horrível é o que vos ordena a vossa fé, se sois dos que creem!»

Passai por cima, portanto, e virai a página, até que Deus faça vir a Sua ordem,

Quando Ele decreta uma coisa, Ele não faz senão dizer-lhe: «Sê»,

Só vos ordena o mal e a torpeza, e que digais sobre Deus o que não sabeis.

com os Agentes, e que o assunto seja decidido?

E é para Deus que retornam todos os assuntos.

E uma vez que já não o estejam, uni-vos a elas por onde Deus vos ordenou,

O Desviador vos promete a pobreza, e vos ordena a torpeza,

e o seu assunto depende de Deus;

Certamente, os que renegam os sinais de Deus, matam os informadores sem direito, e matam aqueles que, entre os homens, ordenam a equidade — anuncia-lhes uma pena dolorosa.

Quando decreta uma coisa, apenas lhe diz: “Sê”,

E ele não vos ordenaria tomar os Agentes e os informadores por amos.

Ordenar-vos-ia ele a renegação, depois que vos tornastes íntegros para com Deus?

E que surja de vós uma comunidade que chame para o bem, ordene o consabido, e interdiga o desaprovado.

e é para Deus que retornam todos os assuntos.

Sois a melhor comunidade que se fez sair para os homens: ordenais o consabido, interdizeis o desaprovado, e credes em Deus.

Creem em Deus e no Dia derradeiro, ordenam o consabido, interdizem o desaprovado, e apressam-se rumo ao mais seleto.

Ora, o socorro não vem senão de junto de Deus, o Todo-Poderoso, o Sábio, para que Ele corte uma parte dos que renegam, ou os abata, e eles regressem frustrados. Nesta questão, não tens poder algum: ou Ele volta para eles com clemência, ou os pune, porque são injustos.

E o seu único dito foi dizer: «Nosso Tutor, perdoa-nos as nossas faltas e os nossos excessos na nossa conduta, firma os nossos passos, e socorre-nos contra o povo que renega.»

até que, tendo cedido, entrastes em contestação a respeito da questão, e desobedecestes, depois de Ele vos ter feito ver o que amáveis.

dizendo: «Temos nós alguma parte na questão?»

Dize: «A questão, inteira, pertence certamente a Deus.»

dizendo: «Se tivéssemos tido, nesta questão, algum poder, não teríamos sido mortos aqui.»

Passa, pois, por cima em relação a eles, implora perdão por eles, e concerta-te com eles sobre a questão;

Mas se fordes pacientes e vos acautelardes, isso pertence certamente às questões que exigem resolução.

Os que são avarentos, ordenam a avareza à gente, e calam o que Deus lhes deu do Seu favor —

E a ordem de Deus é sempre coisa feita.

Deus vos ordena que restituais os depósitos de confiança aos seus legítimos titulares e, quando julgais entre a gente, que julgueis com justiça.

Ó vós que crestes! Deferi a Deus, deferi ao mensageiro e àqueles dentre vós que detêm o comando.

Não viste aqueles que pretendem ter crido no que te foi descido e no que foi descido antes de ti, e que querem levar o seu litígio perante o Desmedido, quando lhes foi ordenado que o renegassem?

E quando lhes chega uma notícia tranquilizadora ou alarmante, propagam-na;

mas se a tivessem reconduzido ao mensageiro e àqueles dentre eles que detêm o comando, aqueles dentre eles que procuram extrair-lhe a substância teriam tido conhecimento dela.

Não há bem algum na maior parte dos seus conciliábulos, salvo para quem ordena uma caridade, ou o consabido, ou uma reconciliação entre a gente.

que disse: «Tomarei deveras, dentre os Teus obedientes, uma porção estipulada; deveras os extraviarei, deveras lhes darei vãs esperanças, deveras lhes ordenarei que fendam as orelhas do gado, e deveras lhes ordenarei que alterem a criação de Deus.»

pode ser então que Deus faça vir a abertura, ou uma ordem da Sua parte, e que se vejam, por aquilo que mantinham secreto em si mesmos, cheios de lamento.

E quem dentre vós a mata intencionalmente, uma retribuição equivalente em gado, da qual julgarão dois equitativos dentre vós, como oferenda que alcança a Ka'ba, ou uma expiação que consiste em alimentar indigentes, ou o equivalente disso em abstenção, a fim de que prove as consequências funestas da sua conduta.

Eu não lhes disse senão o que Tu me ordenaste: Obedecei a Deus, meu Tutor e vosso Tutor;

E se Nós tivéssemos feito descer um Agente, o assunto já teria sido decidido, e não lhes seria concedido nenhuma dilação.

Dize: «Foi-me ordenado ser o primeiro dos que são íntegros para com Deus»,

Dize: «Se eu tivesse junto de mim o que buscais apressar, o assunto já teria sido decidido entre mim e vós.»

Dize: «A orientação de Deus, eis a orientação; e foi-nos ordenado sermos íntegros para com o Tutor de todos os seres, e manter o Contato, e acautelar-nos perante Ele.»

O assunto deles não depende senão de Deus,

E foi isto que me foi ordenado,

Ele disse: «O que te impediu de te prosternares, quando Eu to ordenei?»

E quando cometem uma torpeza, dizem: «Achamos os nossos antepassados agindo assim, e Deus no-lo ordenou.»

Dize: «Deus certamente não ordena a torpeza.

Dize: «O meu Tutor ordenou a equidade.

Ele recobre o dia com a noite, que o persegue sem descanso — e o sol, a lua e as estrelas, constrangidos à Sua ordem.

Não é a Ele que pertencem a criação e a Ordem?

Mutilaram então a camela, desafiaram com insolência a ordem do seu Tutor,

«Que aconselhais, pois?»

Toma-as, pois, com força, e ordena ao teu povo que delas tome o que há de mais belo.

Quisestes apressar a ordem do vosso Tutor?»

Eu a inscreverei, pois, para os que se acautelam, dão a liberalidade pura, e que creem nos Nossos sinais, os que seguem o mensageiro, o Informador sem Escritura anterior, que acham inscrito entre eles na Tawrah e no Injil, que lhes ordena o consabido e lhes proíbe o desaprovado, lhes torna lícitas as boas coisas e lhes veda as coisas viciosas, e lhes retira o jugo e os grilhões que pesavam sobre eles.

ordena o consabido,

mas a fim de que Deus conduzisse ao seu termo uma ordem que era coisa feita, a fim de que aquele que devia aniquilar-se se aniquilasse sobre uma prova clara, e que aquele que devia viver vivesse sobre uma prova clara.

e se Ele os tivesse mostrado a ti numerosos, teríeis com certeza cedido terreno, e teríeis com certeza entrado em contestação a respeito do assunto;

E quando Ele os mostrava a vós, no momento em que vos encontráveis, pouco numerosos aos vossos olhos, e vos fazia parecer pouco numerosos aos olhos deles, a fim de que Deus conduzisse ao seu termo uma ordem que era coisa feita.

E é para Deus que retornam todos os assuntos.

Dize: «Se os vossos pais, os vossos filhos, os vossos irmãos, os vossos cônjuges, os vossos familiares, os bens que adquiristes, um comércio cujo declínio receais, e habitações de que estais satisfeitos, vos são mais caros do que Deus, do que o Seu mensageiro, e do que a luta na Sua via, então ficai na expectativa, até que Deus faça vir a Sua ordem.»

ao passo que não lhes fora ordenado senão obedecer a uma divindade única.

Eles tinham certamente procurado a prova anteriormente, e tinham-te virado os assuntos em todos os sentidos, até que viesse a verdade e a ordem de Deus ficasse a descoberto, apesar da sua aversão.

e se um infortúnio te sobrevém, dizem: «Já tínhamos tomado as nossas precauções» — e viram as costas, todos regozijados.

Os hipócritas, homens e mulheres, são uns dos outros: ordenam o que é desaprovado e proíbem o que é consabido, e fecham as suas mãos; esqueceram Deus, e Ele os esqueceu.

ordenam o que é consabido e proíbem o que é desaprovado, mantêm o Contato, dão a liberalidade pura, e deferem a Deus e ao Seu mensageiro.

E outros são postos em espera da ordem de Deus: ou Ele os punirá, ou voltará para eles com clemência.

Os que voltam, que obedecem, que louvam, que são itinerantes, que se ajoelham, que se prosternam, que ordenam o que é consabido e proíbem o que é desaprovado, e que preservam os limites de Deus —

Ele rege a Ordem.

até que, quando a terra tomou a sua douradura e se embelezou, e as gentes dessa terra presumem que a dominam, a Nossa ordem lhe chegue, de noite ou de dia, e Nós façamos dela uma terra ceifada, como se não tivesse conhecido a prosperidade na véspera.

Ou quem possui a audição e as vistas, quem faz sair o vivo do morto e faz sair o morto do vivo, e quem rege a Ordem?»

Reuni, pois, o vosso desígnio e os vossos associados,

que o vosso desígnio não permaneça mais, para vós, coisa nebulosa,

e foi-me ordenado ser do número dos íntegros para com Deus.»

E foi-me ordenado ser do número dos que creem,

Até que, quando veio a Nossa ordem e o forno se pôs a borbulhar, dissemos: «Leva para dentro, de tudo, dois elementos de um casal, bem como a tua família, exceto aquele contra quem pesa a fala anterior, e os que creram.»

Ele disse: «Hoje não há nenhuma salvaguarda contra a ordem de Deus, salvo para aquele a quem Ele faz benevolência.»

E a água retirou-se, o assunto foi decidido, e o navio estabeleceu-se sobre o Judi.

E quando veio a Nossa ordem, salvamos Hud e os que tinham crido com ele, por uma benevolência da Nossa parte, e salvamo-los de uma pena rude.

E eis os Aad: negaram obstinadamente os sinais do seu Tutor, desobedeceram aos Seus mensageiros, e seguiram a ordem de todo desmedido teimoso.

Quando veio a Nossa ordem, salvamos Salih e os que tinham crido com ele, por uma benevolência da Nossa parte, e da vergonha daquele dia;

Disseram: «Espantas-te com a ordem de Deus?

a ordem do teu Tutor já veio,

Quando veio a Nossa ordem, fizemos do seu alto o seu baixo, e fizemos chover sobre ela pedras de argila formada, empilhadas, marcadas junto do teu Tutor:

Disseram: «Ó Shu'ayb, o teu Contato ordena-te que deixemos aquilo a que obedeciam os nossos antepassados, ou que cessemos de fazer dos nossos bens o que nos apraz?

E quando veio a Nossa ordem, salvamos Shu'ayb e os que tinham crido com ele, por uma benevolência da Nossa parte.

Enviamos certamente Mussa com os Nossos sinais e uma autoridade manifesta, a Fir'awn e à sua corte; mas seguiram a ordem de Fir'awn,

e a ordem de Fir'awn não era avisada.

as suas divindades, que invocavam fora de Deus, de nada lhes serviram quando veio a ordem do teu Tutor,

Mantém-te, pois, reto, como te foi ordenado, bem como os que voltaram contigo, e não ultrapasseis a medida,

e é para Ele que retorna a ordem inteira:

No momento em que o levaram e convieram em pô-lo ao fundo do poço — e Nós lhe revelamos: «Tu os informarás deveras deste assunto, enquanto eles não o sentirão» —

Ele disse: «O vosso Si-mesmo vos sugeriu antes um assunto.

Deus é vencedor no Seu desígnio,

e se ele não fizer o que lhe ordeno, será deveras encarcerado, e estará deveras entre os rebaixados.»

Ele ordenou que não obedeçais senão a Ele:

O assunto sobre o qual me consultáveis está decidido.»

o Si-mesmo incita deveras ao mal, salvo aquele a quem o meu Tutor faz benevolência,

No momento em que entraram como o seu pai lhes ordenara, isso de nada lhes serviu contra Deus, senão uma necessidade no Si-mesmo de Yaacub, que ele satisfez;

Ele disse: «O vosso Si-mesmo vos sugeriu antes um assunto.

não estavas junto deles no momento em que convieram no seu assunto, tramando.

Ele rege a Ordem,

Cada um tem, diante de si e atrás de si, vigias que se revezam, preservando-o pela ordem de Deus.

Só se lembram os detentores de inteligência, aqueles que são fiéis ao pacto de Deus e não rompem o compromisso solene, aqueles que ligam o que Deus ordenou ligar, receiam o seu Tutor e temem a má conta, aqueles que foram pacientes em busca da direção do seu Tutor, mantiveram o Contato, gastaram daquilo de que Nós os provemos, em segredo e publicamente, e conjuram o mal com o bem.

E os que rompem o pacto de Deus após o compromisso solene que o liga, cortam o que Deus ordenou ligar, e semeiam a corrupção na terra — eis aqueles a quem cabe a maldição, e a quem cabe a má morada.

Mas é a Deus que cabe a ordem, inteira:

Dize: «Foi-me apenas ordenado obedecer a Deus, e nada Lhe associar:

E o Desviador dirá, quando o assunto for decidido: «Deus fez-vos certamente uma promessa de verdade, e eu fiz-vos uma promessa, mas faltei a ela para convosco; eu não tinha sobre vós nenhuma autoridade, a não ser a de vos chamar, e vós me respondestes. Não me censureis, pois, mas censurai-vos a vós mesmos: não posso responder ao vosso grito, nem vós ao meu. Eu renego certamente que me tenhais associado a Deus anteriormente.»

Deus é Aquele que criou os céus e a terra, e que fez descer do céu uma água, pela qual fez sair frutos como sustento para vós, e sujeitou para vós o navio, para que navegue sobre o mar por Sua ordem,

Parte, pois, com a tua família, numa hora da noite, e segue-lhes a retaguarda, e que nenhum de vós se volte, e ide aonde vos é ordenado.»

E decretamos-lhe esta ordem: o último vestígio daqueles seria cortado, pela manhã.

Proclama, pois, abertamente o que te é ordenado,

Em nome de Deus, o Todo-Benevolente, o Benevolente. A ordem de Deus veio: não procureis, pois, apressá-la.

Ele faz descer os Agentes com o Influxo, por Sua ordem, sobre quem Lhe apraz entre os Seus obedientes: «Adverti que não há nenhuma divindade senão Eu; acautelai-vos, pois, para com Mim.»

E Ele sujeitou para vós a noite e o dia, o sol e a lua; e as estrelas estão sujeitas por Sua ordem.

Esperam eles, pois, apenas que os Agentes venham até eles, ou que venha a ordem do teu Tutor?

E é diante de Deus que se prosterna tudo o que está nos céus e sobre a terra, entre os seres que se movem, assim como os Agentes, sem se ensoberbecerem: temem o seu Tutor, acima deles, e fazem o que lhes é ordenado.

E Deus multiplica um exemplo: dois homens, dos quais um é mudo, desprovido de todo o poder, inteiramente a cargo do seu garante mais próximo; onde quer que o envie, não traz de volta nenhum bem — esse seria o igual daquele que ordena a justiça e se mantém num caminho retilíneo?

A ordem da Hora não é senão como um piscar de olhos, ou ainda mais rápida,

Deus ordena a justiça, a beneficência e aquilo que se dá ao próximo,

E quando Nós queremos aniquilar uma cidade, Nós dirigimos as Nossas ordens aos seus opulentos, mas eles ultrapassam os limites nela; então o dito se confirma contra ela, e Nós a destruímos com uma destruição total.

Dize: «O Influxo releva da ordem do meu Tutor; e não recebestes do saber senão muito pouco.»

Quando os jovens se refugiaram na Caverna e disseram: «Nosso Tutor, concede-nos, da Tua parte, uma benevolência, e proporciona-nos, no nosso assunto, uma via de retidão.»

E já que vos separastes deles e daquilo a que obedecem, exceto Deus, refugiai-vos na Caverna: o vosso Tutor desdobrará sobre vós da Sua benevolência e vos proporcionará, no vosso assunto, um apoio.»

quando contestavam entre si o seu assunto e disseram: «Construí sobre eles uma construção» —

Os que levaram a melhor no assunto disseram: «Nós tomaremos deveras sobre eles um lugar de prosternação.»

e não cedas àquele cujo núcleo Nós tornamos desatento à Nossa lembrança, que seguiu a sua emoção, e cujo assunto é excesso.

salvo Iblis: ele era dos Ocultos, e ultrapassou a ordem do seu Tutor.

e eu não te desobedecerei em nada.»

Ele disse: «Furaste-o para afogar os seus ocupantes? Chegaste certamente a uma coisa muito grave!»

Ele disse: «Não me agarres por aquilo que esqueci, e não me esmagues, no meu assunto, com dificuldade.»

e não fiz isso por minha própria iniciativa.

e nós lhe diremos, do nosso assunto, um dito fácil.»

É esse um assunto já decretado.»

Quando Ele decreta uma coisa, Ele não faz senão dizer-lhe: «Sê»,

E adverte-os do Dia da Desolação, quando o assunto for decidido, quando estão na despreocupação e não creem,

E menciona, na Escritura, Isma'il: ele era verídico na sua promessa, e era um mensageiro, um informador. Ordenava aos seus o Contato e a liberalidade pura,

«Nós só descemos por ordem do teu Tutor.

Ele disse: «Meu Tutor, abre-me o peito, facilita-me a minha tarefa, desata um nó da minha língua para que compreendam o meu dito, e consigna-me um assistente dentre os meus, Harun, meu irmão.

Consolida por ele a minha resolução, e associa-o à minha tarefa, para que Te glorifiquemos abundantemente e Te lembremos abundantemente; Tu és Clarividente sobre nós.»

Contestaram entre si o seu assunto e tiveram em segredo o seu conciliábulo.

Disse: «Nós pusemos certamente à prova o teu povo depois de ti, e as-Samiri os extraviou.»

Disseram: «Não faltamos ao teu encontro marcado por nosso próprio grado; mas fizeram-nos carregar fardos feitos dos adornos do povo, nós os arremessamos, e foi assim que as-Samiri lançou também.»

o vosso Tutor é certamente o Todo-Benevolente: segui-me, pois, e cedei à minha ordem.»

Disse: «Ó Harun, o que te impediu, quando os viste extraviar-se, de me seguir? Desobedeceste à minha ordem?»

Disse: «Qual é, pois, o teu caso, Samiri?»

E ordena aos teus o Contato, e sê nele constante:

que não antecipam o Seu dito, e que agem segundo a Sua ordem.

E fizemos deles guias que dirigem segundo a Nossa ordem,

E a Sulayman, o vento impetuoso, correndo por sua ordem para a terra que Nós abençoamos,

Mas eles cindiram o seu assunto entre si:

os que, se Nós os implantarmos na terra, mantêm o Contato, dão a liberalidade pura, ordenam o consabido e proíbem o desaprovado.

E a Deus cabe o desfecho dos assuntos.

Não viste que Deus vos sujeitou o que está sobre a terra, e o navio que singra no mar por Sua ordem?

Que não te contestem, então, a esse respeito,

E é para Deus que retornam todos os assuntos.

Depois, quando Nossa ordem vier e o forno borbulhar, introduz nele, de tudo, dois elementos de um casal, assim como a tua família, salvo aquele dentre eles contra quem pesa o dito anterior;

Mas eles cindiram o seu assunto entre si, em pedaços,

e quem segue os passos do Desviador — ele ordena certamente a torpeza e o que é desaprovado.

E juraram por Deus, com toda a força dos seus juramentos, que se lhes ordenasses, sairiam deveras.

Os que creem não são senão aqueles que creem em Deus e no Seu mensageiro, e que, quando estão com ele por um assunto comum, não se vão antes de lhe terem pedido licença.

Que aqueles que infringem a sua ordem estejam vigilantes, para que uma provação não lhes advenha, ou uma pena dolorosa não lhes advenha.

Prosternar-nos-íamos diante daquilo que nos ordenas?» E isso não faz senão aumentar a sua repulsa.

Ele disse à corte que o rodeava: «Este é deveras um ilusionista sabedor, que quer fazer-vos sair da vossa terra com a sua ilusão. Que aconselhais, pois?»

E não deferais à ordem dos excessivos, que semeiam a corrupção na terra e nada saneiam.»

Ela disse: «Ó corte, dai-me o vosso parecer sobre o meu assunto; não tomo nenhum decreto sem que disso sejais testemunhas.»

Disseram: «Nós somos detentores de força e detentores de um rigor severo, mas o assunto cabe a ti; olha, pois, o que ordenas.»

«Foi-me apenas ordenado obedecer ao Tutor desta região, que Ele tornou inviolável, e a quem pertence toda coisa;

e foi-me ordenado ser do número dos íntegros para com Deus, e recitar a Leitura.»

Ele disse: «Ó Mussa, a corte delibera contra ti para te matar; sai, sou certamente para ti um conselheiro sincero.»

Não estavas no flanco ocidental quando decretamos a ordem a Mussa,

A Deus pertence a ordem, antes e depois.

E entre os Seus sinais está o de o céu e a terra se manterem pela Sua ordem;

E entre os Seus sinais está o de enviar os ventos, anunciadores, para vos fazer provar da Sua benevolência, para que as naus naveguem pela Sua ordem, para que busqueis do Seu favor, e talvez sejais agradecidos.

e ordena o que é consabido,

porque isso conta-se entre os assuntos que exigem resolução.

e é para Deus que está o desfecho dos assuntos.

Ele rege a Ordem desde o céu até à terra, depois ela sobe para Ele num dia cuja medida é de mil anos dos que contais.

E pusemos entre eles guias que dirigiam pela Nossa ordem, porque tinham sido pacientes,

E não cabe a nenhum que crê nem a nenhuma que crê, quando Deus e o Seu mensageiro dirimiram um assunto, que haja para eles uma opção no seu próprio assunto.

E a ordem de Deus é sempre coisa feita.

E a ordem de Deus é uma medida firmada.

e quem quer que dentre eles divergisse da Nossa ordem, Nós lhe fazíamos provar da pena do Braseiro.

E aqueles que eram julgados fracos dirão àqueles que se enchiam de orgulho: «Era antes um complô, noite e dia, quando nos ordenáveis que renegássemos Deus e Lhe atribuíssemos rivais.»

E é para Deus que retornam todos os assuntos.

A Sua ordem, quando Ele quer uma coisa, é somente dizer-lhe: «Sê»,

Disse: «Ó meu pai, faz o que te é ordenado;

Nós então lhe sujeitamos o vento, correndo à sua ordem, suavemente, para onde visava; assim como os Desviadores, todo construtor e mergulhador, e outros, acorrentados juntos nos ferros.

Dize: «Foi-me ordenado obedecer a Deus, votando-Lhe exclusivamente a Lei, e foi-me ordenado ser o primeiro dos íntegros para com Ele.»

Dize: «Ordenais-me, pois, obedecer a outro que não Deus, ó ignorantes?»

Ele lança o Influxo da Sua ordem sobre quem Lhe apraz dentre os Seus obedientes, para advertir do Dia do Encontro, o dia em que estarão às claras,

e entrego o meu assunto a Deus;

Dize: «Foi-me certamente proibido obedecer àqueles que invocais fora de Deus, desde que as provas claras me vieram do meu Tutor; e foi-me ordenado ser íntegro para com o Tutor de todos os seres.»

e quando decreta uma coisa, não faz senão dizer-lhe: «Sê»,

e quando vem a ordem de Deus, é sentenciado em toda a verdade, e os artífices do falso aí são então perdedores.

Ele as concluiu em sete céus, em dois dias, e inspirou a cada céu a sua ordem.

Por isso, chama e mantém-te reto como te foi ordenado, e não sigas as suas emoções.

E dize: «Creio em toda Escritura que Deus fez descer, e foi-me ordenado ser justo entre vós.

e para os que respondem ao seu Tutor, mantêm o Contato, se concertam entre si nos seus assuntos, e gastam daquilo de que Nós os provemos;

E quem é paciente e perdoa, isso pertence deveras aos assuntos que exigem resolução.

Assim te revelamos um Influxo emanado da Nossa ordem;

Não é verdade? É para Deus que se encaminham todos os assuntos.

Ou então firmaram algum desígnio? Somos Nós que firmamos.

Nela, cada assunto de sabedoria é dirimido, uma ordem vinda de Nós,

Deus é Aquele que vos sujeitou o mar, para que os navios nele singrem pela Sua ordem, e para que busqueis do Seu favor, e talvez sejais reconhecidos.

Nós demos certamente aos filhos de Israel a Escritura, o julgamento e a função de informar; Nós os provemos de boas coisas e os favorecemos acima de todos os seres; e lhes demos provas claras a respeito da Ordem.

Depois Nós te pusemos sobre uma via legislada vinda da Ordem: segue-a,

que destrói toda coisa por ordem do seu Tutor.

Depois, quando a decisão é tomada, se fossem verídicos para com Deus, seria melhor para eles.

Isso, porque disseram aos que têm aversão ao que Deus fez descer: «Nós vos deferiremos numa parte do assunto.»

E sabei que o mensageiro de Deus está entre vós; se ele vos deferisse em muitos assuntos, ficaríeis sobrecarregados.

Se um dos dois grupos comete uma exação contra o outro, combatei o que comete a exação até que regresse à ordem de Deus.

Antes, desmentiram a verdade quando ela lhes veio; estão, pois, num estado confuso.

Em nome de Deus, o Todo-Benevolente, o Benevolente. Por aquelas que dispersam dispersando, aquelas que carregam um pesado carregamento, aquelas que singram com facilidade, aquelas que repartem uma ordem: o que vos é prometido é bem verídico, e o Prazo vai, deveras, sobrevir.

E nos Thamud: quando lhes foi dito: «Gozai por um tempo», mas eles desafiaram com insolência a ordem do seu Tutor, e o raio os agarrou enquanto olhavam.

Ou então é a sua ponderação que lhes ordena isto, ou são um povo que excede toda a medida?

Ora, todo assunto encontra o seu lugar estável.

e fizemos brotar a terra em fontes, de modo que as águas se encontraram segundo uma ordem já determinada.

E a Nossa ordem não é senão uma, como um piscar de olhos.

E é para Deus que retornam todos os assuntos.

Dirão: «Sim, mas vós mesmos vos pusestes à prova, ficastes na expectativa, duvidastes, e os vãos almejos vos ludibriaram, até que veio a ordem de Deus; e o grande ludibriador vos ludibriou a respeito de Deus.»

Os que são avarentos e ordenam a avareza aos homens.

provaram as consequências funestas da sua conduta.

A informação sobre aqueles que renegaram anteriormente não vos chegou? Provaram as consequências funestas da sua conduta, e terão uma pena dolorosa.

Não tens ideia: talvez Deus faça surgir, depois disso, uma coisa.

porque Deus leva a Sua ordem ao seu termo.

E quem se acautela perante Deus, Ele lhe concede, no seu assunto, uma facilidade.

Eis a ordem de Deus, que Ele fez descer até vós.

Depois, se tomarem a criança a seu encargo por vós, dai-lhes as suas recompensas, e concertai-vos entre vós segundo o que é consabido.

Quantas cidades desafiaram com insolência a ordem do seu Tutor e dos Seus mensageiros! Nós fizemos as suas contas com severidade e punimo-las com uma pena inaudita, e elas provaram as consequências funestas da sua conduta.

E o desfecho da sua conduta foi uma perda.

A ordem desce entre eles, a fim de que saibais que Deus é capaz de toda coisa, e que Deus cerca toda coisa com o Seu saber.

Ó vós que crestes! Acautelai o vosso Si-mesmo e os vossos contra um Fogo cujo combustível serão os homens e as pedras, sobre o qual velam Agentes duros e severos, que não desobedecem a Deus no que Ele lhes ordena, e que fazem o que lhes é ordenado.

Em nome de Deus, o Todo-Benevolente, o Benevolente. Pelas que arrancam submergindo, as que soltam com suavidade, as que nadam nadando, as que se antecipam antecipando-se, as que regulam os assuntos — o Dia em que a primeira convulsão convulsionar, seguida da segunda que lhe sucede,

De modo algum! Ele ainda não concluiu o que Ele lhe comandou.

E o comando, nesse dia, pertence a Deus.

Vês tu se ele está sobre a orientação, ou se ordena a cautela?

Durante ela descem os Agentes e o Influxo, com a permissão do seu Tutor, para toda ordem.

E não lhes fora ordenado senão obedecer a Deus, votando-Lhe exclusivamente a Lei, inteiramente voltados para Ele, manter o Contato e dar a liberalidade pura.