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E que a animosidade de um povo, por vos ter obstruído o acesso ao lugar de prosternação inviolável, não vos leve a agredir.

e que a animosidade de um povo não vos leve a não serdes justos.

Assim Nós detalhamos os sinais, a fim de que a via dos apartados se torne clara.

E assim Nós pusemos, em cada cidade, os maiores dos seus apartados, a fim de que nela conspirem;

Um rebaixamento junto de Deus, e uma pena severa, advirão aos que se apartaram, por terem conspirado.

e o Seu rigor não será revogado em relação ao povo dos apartados.»

Assim retribuímos os apartados.

Olha, pois, qual foi o fim dos apartados.

Enviamos então sobre eles a inundação, os gafanhotos, os piolhos, as rãs, e o sangue, sinais detalhados; mas incharam-se de orgulho e foram um povo de apartados.

Mas Deus queria, pelas Suas palavras, comprovar a verdade e cortar até o último vestígio dos que renegam, a fim de comprovar a verdade e tornar vão o falso, ainda que os apartados tivessem horror disso.

Se se releva a respeito de um grupo de entre vós, outro grupo será punido, por terem sido apartados.

Assim retribuímos o povo dos apartados.

Os apartados certamente não vingam.

Dize: «Vedes? Se a Sua pena vos sobrevier de noite ou de dia, que desejariam dela apressar os apartados?

Depois, após eles, suscitamos Mussa e Harun para Fir'awn e a sua corte, com os Nossos sinais; mas incharam-se de orgulho e foram um povo de apartados.

E Deus comprova a verdade pelas Suas palavras, ainda que os apartados tenham horror disso.

Inelutavelmente, na vida derradeira, são eles os maiores perdedores.

Dize: «Se a inventei, então a minha apartação me incumbe, e estou quite da vossa apartação.»

Ó meu povo, implorai o perdão do vosso Tutor, depois voltai a Ele: Ele enviará sobre vós o céu a escorrer, e acrescentará força à vossa força; e não vireis as costas como apartados.»

Ó meu povo, que a vossa ruptura comigo não vos leve a que vos advenha o que adveio ao povo de Nuh, ou ao povo de Hud, ou ao povo de Salih;

E aqueles que foram injustos seguiram aquilo em que viviam na opulência, e foram apartados.

e o Nosso rigor não é revogado para com o povo apartado.

E verás os apartados, nesse dia, acorrentados juntos nos grilhões, as suas túnicas de alcatrão, e o Fogo cobrindo-lhes os rostos, para que Deus retribua a cada Si-mesmo segundo o que adquiriu,

Assim Nós o engajamos nos núcleos dos apartados: nele não creem, ainda que a norma dos primeiros já tenha passado.

Disseram: «Somos enviados a um povo apartado, exceto o clã de Lut.

Ineludivelmente, Deus sabe o que mantêm em segredo e o que divulgam:

ineludivelmente, a eles cabe o Fogo, e para ele serão despachados os primeiros.

Ineludivelmente, na vida derradeira, são eles os perdedores.

E o rol será posto, e tu verás os apartados apreensivos com o que ele contém,

E os apartados verão o Fogo e presumirão que vão cair nele, sem encontrar nenhum meio de dele se afastar.

O dia em que Nós ajuntarmos para o Todo-Benevolente os que se acautelaram, em delegação, e em que Nós levarmos os apartados para Jahannam, para que ali cheguem.

Certamente, quem vem ao seu Tutor apartado, a ele Jahannam, onde não morre nem vive.

No dia em que se soprar na Trompa, Nós ajuntaremos os apartados, nesse dia lívidos, cochichando entre si: «Apenas dez passastes.»

No dia em que virem os Agentes, não haverá, nesse dia, nenhum feliz anúncio para os apartados,

Assim designamos a cada informador um inimigo entre os apartados.

E não foram senão os apartados que nos extraviaram.

Assim Nós o engajamos nos núcleos dos apartados; não crerão nele até que vejam a pena dolorosa, que lhes virá de improviso, sem que a sintam, e dirão então: «Ser-nos-á concedido um adiamento?»

Dize: «Percorrei a terra, e olhai qual foi o fim dos apartados.»

Ele disse: «Meu Tutor, pela mercê que me concedeste, nunca mais serei um apoio para os apartados.»

E os apartados não serão interrogados sobre os seus agravos.

E no dia em que a Hora se levantar, os apartados serão mergulhados no desespero, e não terão, entre os seus associados, nenhum mediador; e até os seus próprios associados, eles os renegarão.

E Nós enviamos certamente, antes de ti, mensageiros ao seu povo; chegaram-lhes com provas claras, e Nós vingamo-Nos dos que se apartaram;

E no dia em que a Hora se levantar, os apartados jurarão não ter demorado senão uma hora;

E se visses, quando os apartados estiverem de cabeça baixa diante do seu Tutor: «Nosso Tutor, vimos claro e ouvimos; faz-nos, pois, retornar, realizaremos obras sãs, porque eis-nos convictos.»

Nós vingar-Nos-emos certamente dos apartados.

Dize: «Não sereis interrogados sobre a nossa apartação, e nós não seremos interrogados sobre o que fazeis.»

Aqueles que se enchiam de orgulho dirão àqueles que eram julgados fracos: «Fomos nós que vos obstruímos a via do guiamento, uma vez que ela vos veio? Não: éreis antes uns apartados.»

«E ficai à parte hoje, ó apartados!

Assim é que tratamos os apartados.

inelutavelmente, aquilo para que me chamais não tem nenhum chamamento nem cá embaixo nem na vida derradeira; é para Deus que seremos reconduzidos, e os excessivos são os companheiros do Fogo.

Os apartados permanecerão certamente eternamente na pena de Jahannam,

Ele invocou então o seu Tutor: «Estes são um povo de apartados.»

porque eles eram apartados.

E quanto aos que renegam: «Os Meus sinais não vos eram recitados? Mas vos inchastes de orgulho e éreis um povo de apartados.»

Assim retribuímos o povo dos apartados.

Disseram: «Fomos enviados a um povo apartado, para enviar sobre eles pedras de argila, marcadas junto do teu Tutor para os imoderados.»

Os apartados estão, certamente, no extravio e na demência, no dia em que serão arrastados no Fogo, sobre os seus rostos: «Provai o toque de Saqar.»

Os apartados serão reconhecidos pelas suas marcas, e serão agarrados pelos topetes e pelos pés.

Eis Jahannam, que os apartados desmentiam; circularão entre ela e uma água fervente levada ao seu cúmulo.

Trataríamos Nós os íntegros para com Deus como os apartados?

O apartado quereria resgatar-se da pena desse dia ao preço dos seus filhos, da sua companheira, do seu irmão, da linhagem que o abrigava, e de todos os que estão na terra, se isso pudesse então salvá-lo. De modo algum!

em jardins, interrogando-se a respeito dos apartados: «O que vos levou a Saqar?»

Assim é que tratamos os apartados.

«Comei e usufruí um pouco, porque sois apartados.»

Os apartados riam-se dos que creram, e quando passavam junto deles, trocavam piscadelas, e quando davam meia-volta para os seus, davam meia-volta deleitando-se, e quando os viam, diziam: «Esses estão deveras extraviados», ao passo que não foram enviados como preservadores sobre eles.