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Cada vez que aí são providos de um fruto como subsistência, dizem: «Eis aquilo de que fomos providos antes»;

e quanto aos que renegam, dizem: «O que quis Deus com este exemplo?»

Ai, portanto, dos que escrevem a Escritura com as suas mãos, depois dizem: «Isto vem de Deus», para comprar com isso um preço irrisório!

E quando Ibrahim disse: «Meu Tutor, faz disto uma região segura, e provê a sua gente de frutos, os que dentre eles creem em Deus e no Dia derradeiro.»

Ele disse: «Ó Maryam! De onde te vem isso?»

Eis um caminho retilíneo.»

Eis deveras o relato verdadeiro,

Os homens mais próximos de Ibrahim são deveras os que o seguiram, assim como este informador e os que creram.

Mas sim: se fordes pacientes e vos acautelardes, e eles vierem a vós, ali, no mesmo instante, o vosso Tutor vos reforçará com cinco mil Agentes assinalados distintamente.

Eis uma exposição clara para os homens, uma orientação e uma exortação para os que se acautelam.

Como assim, quando uma infelicidade vos sobrevém, tendo vós feito sobrevir o dobro, dizeis: «De onde vem isto?»

«Nosso Tutor, não criaste isto em vão. Glória a Ti!

Ele disse: «Ai de mim! Sou incapaz de ser como este corvo, e de dissimular a nudez do meu irmão?» E viu-se então do número dos que lamentam.

Desnaturam as palavras depois de postas no seu lugar, dizendo: «Se vos derem isto, tomai-o; e se não vo-lo derem, desconfiai.»

e quando Eu retive de ti os filhos de Israel, quando lhes vieste com as provas claras, e os que dentre eles renegavam disseram: “Isto não é senão uma ilusão manifesta.”»

Deus dirá: «Aqui está o dia em que a veracidade aproveitará aos verídicos.

E se Nós tivéssemos feito descer sobre ti uma escrita sobre um pergaminho, e eles a tivessem tocado com as suas mãos, os que renegam teriam com certeza dito: «Isto não é senão uma ilusão manifesta.»

E esta Leitura foi-me revelada para que eu vos advirta por ela, bem como quem quer que ela alcance.

a tal ponto que, quando vêm a ti para debater, os que renegam dizem: «Estas não são senão lendas dos antigos.»

E se visses, quando forem postos diante do seu Tutor! Ele dirá: «Isto não é a verdade?»

Quando a noite o ocultou, viu um astro; disse: «Eis aqui o meu tutor»;

Depois, quando viu a lua levantar-se, disse: «Eis aqui o meu tutor»;

Depois, quando viu o sol levantar-se, disse: «Eis aqui o meu tutor, este é maior»;

E eis aqui uma Escritura que Nós fizemos descer, abençoada, confirmando o que a precede, a fim de que advirtas a metrópole das cidades e os que a rodeiam.

E eis aqui o caminho do teu Tutor, retilíneo.

«Ó assembleia dos Ocultos e dos humanos! Não vos vieram mensageiros saídos de vós, que vos relatavam os Meus sinais e vos advertiam do encontro deste dia que é o vosso?»

E atribuíram a Deus, do que Ele disseminou como lavoura e rebanho, uma porção, dizendo: «Isto é de Deus» — segundo a sua pretensão — «e isto é dos nossos associados»;

Ou então éreis testemunhas, quando Deus vos recomendou isto?»

Dize: «Apresentai as vossas testemunhas, os que testemunham que Deus teve isto por vedado.»

E: este é o meu caminho, retilíneo; segui-o pois,

E eis aqui uma Escritura que Nós fizemos descer, abençoada; segui-a pois, e acautelai-vos, talvez vos seja feita benevolência — por medo de que digais: «A Escritura não foi descida senão sobre dois grupos antes de nós, e estávamos deveras despreocupados do seu estudo», ou que digais: «Se a Escritura tivesse sido descida sobre nós, teríamos sido mais bem guiados do que eles.»

e dirão: «Louvor a Deus, que nos guiou a isto;

Hoje, pois, Nós os esquecemos, como eles esqueceram o encontro deste dia que é o seu, e porque negavam obstinadamente os Nossos sinais.»

A corte do povo de Fir'awn disse: «Este é deveras um ilusionista douto, que quer fazer-vos sair da vossa terra.»

Fir'awn disse: «Crestes nele antes que eu vo-lo permitisse! Eis deveras uma conspiração que conspirastes na Capital, a fim de dela fazer sair a gente; sabereis em breve.

Depois sucedeu-lhes uma posteridade que herdou a Escritura, tomando os bens efêmeros deste mundo inferior, e dizendo: «Ser-nos-á perdoado»; e se um bem semelhante lhes vier ainda, tomam-no.

Para que não digam, no Dia do Comparecimento: «Estávamos certamente despreocupados disto», ou que não digam: «Foram os nossos antepassados que, anteriormente, associaram, e nós não éramos senão uma descendência depois deles.

eis clarividências vindas do vosso Tutor, uma orientação e uma benevolência para um povo que crê.»

E quando os Nossos sinais lhes são recitados, dizem: «Nós bem ouvimos; se quiséssemos, diríamos a mesma coisa;

essas não são senão lendas dos antigos.»

E quando diziam: «Ó Deus! Se isto é de fato a verdade vinda de Ti, faze, então, chover sobre nós pedras do céu, ou traze-nos uma pena dolorosa.»

Ó vós que crestes! Os associadores não são senão impureza: que já não se aproximem, então, do lugar de prosternação inviolável, depois deste ano.

no dia em que serão aquecidos no fogo de Jahannam, e em que com isso se cauterizarão as suas frontes, os seus flancos e as suas costas: «Eis o que entesourastes para vós mesmos; saboreai, então, o que entesouráveis!»

Os que renegam dizem: «Eis deveras uma ilusão manifesta.»

E quando os Nossos sinais lhes são recitados, plenamente explícitos, os que não esperam o Nosso encontro dizem: «Traz uma Leitura diferente desta, ou muda-a.»

Esta Leitura não era das que poderiam ser inventadas fora de Deus;

E dizem: «Para quando esta promessa, se sois verazes?»

Não tendes, para isso, nenhuma autoridade.

Quando a verdade lhes veio da Nossa parte, disseram: «Eis deveras uma ilusão manifesta.»

É isso ilusão?

E se disseres: «Sereis suscitados depois da morte», os que renegam dirão deveras: «Isto não é senão uma ilusão manifesta.»

tu não as conhecias, nem tu nem o teu povo, antes disto.

Disseram: «Ó Salih, eras entre nós uma esperança antes disto; proíbes-nos de obedecer àquilo a que obedeciam os nossos antepassados? Estamos deveras numa perplexidade perturbadora a respeito daquilo a que nos chamas.»

Ela disse: «Que desgraça a minha! Pariria eu, sendo velha, e eis aqui o meu esposo, um ancião?

Eis deveras uma coisa espantosa!»

«Ó Ibrahim, furta-te a isso:

E quando os Nossos mensageiros vieram a Lut, a sua vinda desagradou-lhe, e ele sentiu-se desamparado a seu respeito, e disse: «Eis um dia penoso.»

Nós te narramos o mais belo dos relatos, revelando-te esta Leitura, enquanto tu eras deveras, anteriormente, do número dos descuidados.

No momento em que o levaram e convieram em pô-lo ao fundo do poço — e Nós lhe revelamos: «Tu os informarás deveras deste assunto, enquanto eles não o sentirão» —

E chegou um comboio; enviaram o seu aguadeiro, que fez descer o seu balde. Ele disse: «Boa nova! Eis aqui um rapaz!»

Yussuf, furta-te a isto;

No momento em que o viram, encontraram-no tão grande que cortaram as mãos, dizendo: «Deus está preservado disso! Isto não é um humano:

isto não é senão um Agente nobre.»

Ele disse: «Eu sou Yussuf, e eis aqui o meu irmão.

Ide com esta minha túnica, e lançai-a sobre o rosto do meu pai: ele recobrará a vista. Trazei-me depois toda a vossa família.»

E disse: «Ó meu pai, eis a predição da minha visão de outrora: o meu Tutor a tornou verdadeira.

E quando Ibrahim disse: «Meu Tutor, torna segura esta região, e mantém-me afastado, bem como os meus filhos, de obedecer aos ídolos.

Eis uma transmissão para os homens, para que por ela sejam advertidos, saibam que Ele não é senão uma divindade única, e que os detentores de inteligência se lembrem.

Ele disse: «Eis um caminho que Me incumbe, um caminho retilíneo.

Ora, a língua daquele a quem aludem é confusa, enquanto esta língua é impecável, explícita.

E não digais, pelo que as vossas línguas descrevem mentirosamente: «Isto é lícito e isto é vedado», para inventar a mentira contra Deus,

Esta Leitura guia certamente para o que é mais reto, e anuncia aos que creem e que realizam as obras sãs que terão uma grande recompensa, e que os que não creem na vida derradeira — Nós preparamos para eles uma pena dolorosa.

Nós diversificamos certamente os exemplos nesta Leitura, a fim de que se lembrem; mas isso só faz aumentar a sua repulsão.

Ele disse: «Vês Tu este, que Tu honraste acima de mim? Se Tu me deres trégua até o Dia do Comparecimento, eu me apoderarei deveras da sua descendência, exceto poucos dentre eles.»

Dize: «Se os humanos e os Ocultos se unissem para trazer o equivalente desta Leitura, não trariam o seu equivalente, ainda que fossem mutuamente um apoio uns dos outros.»

Nós diversificamos certamente para os homens, nesta Leitura, toda sorte de exemplos; mas a maior parte dos homens recusou tudo, senão a renegação.

Talvez te consumas a ti mesmo de amargura sobre os seus rastros, se não creem neste discurso.

e dize: «É possível que o meu Tutor me guie para uma retidão mais próxima do que esta.»

e dirão: «Ai de nós! Que tem então este rol, para não omitir nem pequena nem grande coisa sem a contabilizar!»

Diversificamos certamente, nesta Leitura, toda sorte de exemplos para os homens;

Quando o atravessaram, ele disse ao seu jovem companheiro: «Traz-nos a nossa refeição; deparamos certamente, nesta viagem, com muita fadiga.»

Ele disse: «Eis aqui a separação entre ti e mim;

Ele disse: «Isto é uma benevolência do meu Tutor;

As dores do parto empurraram-na para o tronco da palmeira. Ela disse: «Ah, se ao menos eu tivesse morrido antes disto, e tivesse sido uma coisa esquecida, para sempre esquecida!»

Eis um caminho retilíneo.

Disseram: «Estes dois são deveras dois ilusionistas que querem fazer-vos sair da vossa terra com a sua ilusão e arrebatar a vossa linha de conduta exemplar.

Dali fez sair para eles um bezerro, um corpo que mugia, e disseram: «Eis a vossa divindade e a divindade de Mussa» — mas ele tinha esquecido.

Dissemos: «Ó Adam! Este é certamente um inimigo para ti e para o teu cônjuge; que ele de modo algum vos faça sair do Jardim, do contrário serias miserável.

E os que cometeram a injustiça mantiveram secreto o seu conciliábulo: «Este é apenas um humano como vós?

Eis a lembrança de quem está comigo, e a lembrança de quem me antecedeu.»

«É este, pois, que menciona as vossas divindades?» — ao passo que eles próprios renegam a lembrança do Todo-Benevolente.

E dizem: «Para quando esta promessa, se sois verídicos?»

E isto é uma lembrança bendita que Nós fizemos descer.

Disseram: «Quem fez isto às nossas divindades? Ele é deveras do número dos injustos!»

Disseram: «És tu quem fez isto às nossas divindades, Ibrahim?»

Disse: «Foi, pelo contrário, a grande dentre elas, esta, que o fez; interrogai-as, pois, se podem pronunciar algo.»

até que Yajuj e Majuj sejam abertos, afluindo de toda altura, e que a promessa verdadeira se aproxime; então as vistas dos que renegaram se fixam: «Ai de nós! Estávamos na despreocupação a esse respeito; fomos, pelo contrário, injustos!»

e os Agentes os receberão: «Eis o vosso dia, aquele que vos era prometido.»

Há deveras nisso uma transmissão para um povo de obedientes.

Eis duas partes adversas, que se querelaram a respeito do seu Tutor.

É Ele quem vos nomeou os íntegros, anteriormente e nisto, a fim de que o mensageiro seja testemunha contra vós, e de que sejais testemunhas contra os homens.

A corte do seu povo, aquela que renegava, disse então: «Isto não é senão um humano como vós, que quer conferir-se uma superioridade sobre vós; se tivesse aprazido a Deus, Ele teria feito descer Agentes; não ouvimos isso entre os nossos primeiros antepassados. Ele não é senão um homem atingido por transtorno — ficai então na expectativa a seu respeito por um tempo.»

E a corte do seu povo, aquela que renegava e desmentia o encontro da vida derradeira, e à qual Nós tínhamos dado a opulência na vida cá embaixo, disse: «Isto não é senão um humano como vós, que come do que comeis e bebe do que bebeis; e se cederdes a um humano como vós, sereis então deveras perdedores. Promete-vos ele que, uma vez mortos e tornados terra e ossadas, sereis tirados para fora? Longe, muito longe, o que vos é prometido! Não há senão a nossa vida cá embaixo, morremos e vivemos, e não seremos suscitados! Ele não é senão um homem que inventou uma mentira contra Deus, e nós não lhe daremos crédito.»

Mas o seu núcleo está num abismo a esse respeito,

Isto nos foi certamente prometido, a nós e aos nossos antepassados, anteriormente;

essas não são senão lendas dos antigos.»

Se ao menos, ao ouvi-lo, os que creem e as que creem tivessem presumido o bem de si próprios, e tivessem dito: «Isto é um travestimento manifesto!»

E se ao menos, ao ouvi-lo, tivésseis dito: «Não nos pertence falar disso — glória a Ti, isto é uma calúnia imensa!»

E os que renegam dizem: «Isto não é senão um travestimento que ele inventou, e outro grupo o ajudou nisso.»

E dizem: «Que tem então este mensageiro, para comer alimento e andar nos mercados? Por que não foi feito descer até ele um Agente que fosse com ele um advertidor, ou por que não lhe lançam um tesouro, ou por que não tem um jardim do qual comeria!»

E o mensageiro disse: «Ó meu Tutor, o meu povo certamente desertou esta Leitura.»

«É este aquele que Deus suscitou como mensageiro? Pouco faltou, deveras, para que nos extraviasse para longe das nossas divindades, se não tivéssemos permanecido firmemente apegados a elas!»

É Ele quem fez confluir os dois mares: este doce, dessedentante, e aquele salgado, amargo.

Ele disse à corte que o rodeava: «Este é deveras um ilusionista sabedor, que quer fazer-vos sair da vossa terra com a sua ilusão. Que aconselhais, pois?»

Disseram: «É-nos igual, que exortes ou que não sejas dos que exortam; isso não é senão o caráter dos antigos, e nós não seremos punidos.»

Quando os Nossos sinais lhes vieram, visíveis à evidência, disseram: «Isto é uma ilusão manifesta.»

isto é deveras, de fato, o favor explícito.»

Vai com esta carta da minha parte, lança-a para eles, depois afasta-te deles, e olha o que eles retornarão.»

Quando ele o viu permanecer no lugar junto de si, disse: «Isto vem do favor do meu Tutor, para me provar: serei agradecido, ou renegarei?

Isto nos foi certamente prometido, a nós e aos nossos antepassados, anteriormente;

essas não são senão lendas dos antigos.»

E dizem: «Para quando esta promessa, se sois verídicos?»

Esta Leitura aqui narra aos filhos de Israel a maior parte daquilo sobre o que eles divergem.

E ele entrou na Capital num momento de desatenção da sua gente, e aí encontrou dois homens que se batiam: um do seu próprio lado, o outro dos seus inimigos.

Ele disse: «Isto é a obra do Desviador;

Quando Mussa lhes trouxe os Nossos sinais explícitos, disseram: «Isto não é senão uma ilusão inventada; nunca ouvimos falar disto entre os nossos primeiros antepassados.»

eis, pois, o Dia da Suscitação — mas não sabíeis.»

E Nós multiplicamos certamente para os homens, nesta Leitura, toda a espécie de exemplos;

Eis a criação de Deus:

Provai, pois, por terdes esquecido o encontro com este dia que é vosso — porque Nós esquecemo-vos —

E dizem: «Para quando esta abertura, se sois verídicos?»

E quando os que creem viram os partidos, disseram: «Eis o que Deus e o Seu mensageiro nos tinham prometido, e Deus e o Seu mensageiro disseram verdade»,

E dizem: «Para quando esta promessa, se sois verídicos?»

E os que renegam disseram: «Jamais creremos nesta Leitura, nem no que a precedeu.»

E quando os Nossos sinais lhes são recitados, claros, dizem: «Este não é senão um homem que quer obstruir-vos a via daquilo a que obedeciam os vossos antepassados»; e dizem: «Isto não é senão um travestimento inventado.»

E os que renegam dizem da verdade, quando ela lhes vem: «Isto não é senão uma ilusão manifesta.»

este é doce, saciante, agradável de beber, e aquele é salgado, amargo.

E dizem: «Para quando esta promessa, se sois verídicos?»

Eis o que prometera o Todo-Benevolente, e os enviados tinham dito a verdade.»

Eis um caminho retilíneo.

e dizem: «Isto não é senão uma ilusão manifesta. Quando estivermos mortos, terra e ossadas, seremos verdadeiramente suscitados? E os nossos primeiros antepassados também?»

e dirão: «Ai de nós, eis aqui o Dia do Prazo!»

«Eis aqui o Dia da Separação, que desmentíeis.»

Eis deveras o imenso triunfo!

É para o que é semelhante a isto que devem obrar os que obram.

Era deveras isso o que põe à prova, manifestamente.

e os renegadores disseram: «Isto é um ilusionista, um grande mentiroso. Fez ele das divindades uma divindade única? É isso coisa deveras espantosa!»

E a corte, entre eles, foi-se embora dizendo: «Ide, e permanecei firmes para com as vossas divindades! É isso deveras uma coisa intencionada. Nada ouvimos de semelhante na última doutrina; isto não é senão uma criação inteiramente forjada. A Lembrança teria descido sobre ele, entre todos nós?»

«Este é o meu irmão; tem noventa e nove ovelhas, e eu uma só ovelha. Disse: “Confia-ma”, e levou a melhor sobre mim na destreza.»

«Eis aqui a Nossa dotação: gratifica com ela ou guarda-a, sem teres de prestar contas.»

eis aqui uma água fresca para lavar e para beber.»

Isto é uma lembrança.

Eis aqui o que lhes é prometido para o Dia da Conta.

Isto é deveras a Nossa subsistência, que não conhece esgotamento.

Eis. E os que ultrapassam toda a medida terão deveras o pior dos lugares onde fazer retorno: Jahannam, onde queimarão,

Eis aqui: que o provem — uma água fervente, um líquido fétido, e outros da mesma sorte, aos pares.

«Eis aqui uma turba que irrompe convosco.»

Dirão: «Nosso Tutor, quem quer que nos tenha antecipado isto, acrescenta-lhe uma pena dupla no Fogo.»

E Nós multiplicamos certamente para os homens, nesta Leitura, toda sorte de exemplos, talvez se lembrem — uma Leitura impecável, sem nenhuma tortuosidade, talvez se acautelem.

até que, tendo chegado a ela, as suas portas se abram, e os seus encarregados lhes digam: «Não vos vieram mensageiros saídos de vós, recitando-vos os sinais do vosso Tutor e advertindo-vos do encontro deste dia?»

E os que renegam disseram: «Não escuteis esta Leitura, e lançai futilidades durante a sua recitação, talvez leveis a melhor.»

E se Nós lhe fazemos provar uma benevolência da Nossa parte depois de um prejuízo que o tocou, ele dirá deveras: «Isto me é devido, e não presumo que a Hora se levante; e se eu for retornado ao meu Tutor, terei deveras junto a Ele o mais belo.»

e que criou todos os casais, e fez para vós, entre os navios e o gado, aquilo que montais, para que vos estabeleçais sobre o seu dorso, depois vos lembreis da mercê do vosso Tutor uma vez estabelecidos sobre ele, e digais: «Glória Àquele que nos sujeitou isto, enquanto nós não éramos capazes disso por nós mesmos; e é deveras para o nosso Tutor que faremos meia-volta.»

E quando a verdade lhes veio, disseram: «Isto é uma ilusão, e nós a renegamos certamente.»

E disseram: «Por que não foi feita descer esta Leitura sobre um homem importante de uma das duas cidades!»

Ou será que sou melhor do que este, que é desprezível e que quase não consegue exprimir-se claramente?

e segui-me: eis um caminho retilíneo.

eis um caminho retilíneo.»

Eis uma pena dolorosa.

Eis certamente aquilo sobre o que entráveis em controvérsia.

Isto é uma orientação,

Eis clarividências para os homens, uma orientação e uma benevolência para um povo que tem a certeza.

«Eis o Nosso rol, ele pronuncia sobre vós toda a verdade,

E será dito: «Hoje Nós vos esquecemos, como esquecestes o encontro deste dia que é o vosso; o vosso refúgio é o Fogo, e não tereis nenhum socorro.»

Trazei-me uma Escritura anterior a esta, ou um rastro de saber, se sois verídicos.»

E quando os Nossos sinais lhes são recitados, claros, os que renegam dizem, da verdade quando lhes chega: «Isto é uma ilusão manifesta.»

E como não se deixaram guiar por ele, dirão: «Isto é um velho travestimento.»

E esta é uma Escritura confirmadora, numa língua impecável, para que advirtas os que cometeram a injustiça, e um feliz anúncio para os que fazem o bem.

E aquele que diz aos seus dois pais: «Irra para vós ambos! Prometeis-me que me farão sair, quando gerações já passaram antes de mim?» — enquanto ambos invocam Deus em socorro: «Ai de ti, crê! A promessa de Deus é certamente verdade» — e ele diz: «Isto não são senão lendas dos antigos.»

Depois, quando o viram como uma nuvem que se dirigia aos seus vales, disseram: «Eis uma nuvem que nos vai trazer a chuva.»

E no dia em que os que renegam forem expostos ao Fogo: «Isto não é a verdade?»

Pela Leitura gloriosa! Antes, espantaram-se de que um advertidor, um dos seus, lhes tenha vindo. Os que renegam disseram: «Eis uma coisa espantosa. Quando estivermos mortos e formos terra...? Esse retorno está bem longínquo.»

Estavas certamente na despreocupação a esse respeito; Nós retiramos então o teu véu, e a tua vista está hoje aguçada.

E o seu acólito dirá: «Eis o que tenho, pronto.»

Eis o que vos é prometido, a quem faz sem cessar retorno, preservando.

Eis o que buscáveis apressar.»

Será isto, pois, uma ilusão, ou então não vedes com clareza?

Ou então é a sua ponderação que lhes ordena isto, ou são um povo que excede toda a medida?

Este é um advertidor entre os advertidores antigos.

É, pois, deste discurso que vos espantais, rindo, sem chorar, e permanecendo despreocupados?

os que renegam dirão: «Eis um dia difícil.»

Eis o seu acolhimento no Dia do Prazo.

É, pois, este discurso que tratais com complacência, e fazeis consistir a vossa subsistência em desmentir?

Isto é deveras a verdade da certeza.

Se Nós tivéssemos feito descer esta Leitura sobre uma montanha, tê-la-ias visto tornar-se humilde e fender-se, receando Deus.

Depois, quando lhes trouxe as provas claras, disseram: «Isto é uma ilusão manifesta.»

Depois, quando a informou disso, ela disse: «Quem te informou disto?» Ele disse: «O Onisciente, o Conhecedor íntimo informou-me.»

Ou quem é aquele que seria um exército para vós e vos socorreria, fora o Todo-Benevolente?

Ou quem é aquele que vos proveria, se retivesse a Sua subsistência?

E dizem: «Para quando esta promessa, se sois verídicos?»

Depois, quando o virem próximo, o desprazer se imprimirá nos rostos dos que renegaram, e será dito: «Eis o que reclamáveis.»

Deixa-Me, pois, com quem quer que desminta este discurso.

Ele refletiu e determinou — que pereça a sua maneira de determinar! Mais uma vez, que pereça a sua maneira de determinar! Depois olhou, depois franziu o cenho e endureceu o rosto, depois voltou as costas e inchou de orgulho, e disse: «Isto não é senão uma ilusão transmitida, isto não é senão o dito de um humano.»

e não fixamos o seu número senão como prova para os que renegam, a fim de que aqueles a quem a Escritura foi dada estejam certos, que os que creem se acresçam em fé, que aqueles a quem a Escritura foi dada e os que creem não duvidem, e a fim de que aqueles cujo núcleo porta a doença, assim como os que renegam, digam: «Que quis Deus com este exemplo?»

Isto foi para vós uma retribuição, e o vosso esforço foi reconhecido com gratidão.

Eis o dia em que nada pronunciarão, e em que não lhes será permitido desculpar-se.

Eis o Dia da Separação; reunimo-vos, a vós e aos primeiros. Se dispondes de uma astúcia, então usai-a contra Mim!

Depois será dito: «Eis o que desmentíeis.»

Isto se encontra deveras nas crônicas primeiras, as crônicas de Ibrahim e de Mussa.

Em nome de Deus, o Todo-Benevolente, o Benevolente. Não! Eu juro por esta região, e tu, tu és nela um residente, e por um genitor e pelo que ele gerou! Nós criamos certamente o ser humano no labor.

Em nome de Deus, o Todo-Benevolente, o Benevolente. Pela figueira e pela oliveira! E pelo Monte Sinai! E por esta região segura! Nós criamos certamente o ser humano na mais bela das constituições, depois o trouxemos de volta ao mais baixo dos baixos, salvo os que creram e realizaram as obras sãs: para eles, uma recompensa que não se lhes fará valer.

que obedeçam, pois, ao Tutor desta Casa, que os alimentou contra a fome e os assegurou contra o temor.