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而至于背弃的人，他们说：“神以这个例子想要什么？”

众人中与易卜拉欣最亲近的，必定是追随他的人，以及这位报讯者和已信的人。

而这是我们降下的一部典籍，带来福泽的，印证在它之前的，好让你警告众城邑的母城及其周围的人。

而这就是你的监护者的路，笔直的。

他们从祂所散布的耕作物与牲畜中，为神指定了一份，并说：“这属于神”——依他们的声称——“而这属于我们的伙伴”；

或者，当神把这个叮嘱你们时，你们在场见证吗？”

而这是我们降下的一部典籍，带来福泽的；所以追随它，并戒慎，也许你们会得到慈惠——免得你们说：“典籍只降在我们之前的两个团体身上，而我们必定对他们的研习疏忽”，或免得你们说：“如果典籍降在我们身上，我们本会比他们被引导得更好。”

并且他们将说：“称颂属于神，祂引导了我们到这个；

你们对此没有任何权柄。

她说：“我真是遭殃了啊！我已年老，而这位我的丈夫也是个老人，我还能生育吗？

他说：“我是优素福，这是我的兄弟。

然而他们所暗指之人的语言含混不清，而这种语言却是完美无瑕的、阐明的。

不要因你们的舌头以谎言所描述的，而说：“这是合法的，这是被禁止的”，以此捏造针对神的谎言，

也许你会追随着他们的足迹，因懊丧而耗损自己，如果他们不相信这番言论。

他们说：“这两个人必定是两个制造幻象的人，想用他们的幻象把你们赶出你们的土地，并带走你们那典范的行事准则。

“难道就是这个人在提及你们的神明吗？”——而他们自己却背弃全慈惠者的提醒。

而这是我们降下的一个带有福泽的提醒。

这是两方对立者，他们就其监护者争执起来。

他的族人中那些背弃的廷臣便说：“这不过是一个与你们一样的凡人，他想使自己在你们之上取得优越；如果神乐意，祂本会降下专员；我们从未听说过这样的事出自我们最早的祖先。他不过是一个染上失常的人——因此，你们就他的事静观一段时间吧。”

而但愿你们在听到它时曾说：“我们没有资格谈论这件事——尊荣属于您，这是一桩浩大的诽谤！”

“这就是神使其兴起作使者的那个人吗？他必定险些就使我们迷失而离开了我们的神明，若不是我们对它们坚定地依附不放！”

是祂使两片海汇流：这一片甘甜，解渴，那一片咸，苦涩。

他在其人民疏忽之时进入首府，在那里发现两个人在厮打：一个属于他自己的一方，另一个属于他的敌人。

当穆萨把我们明晰的征象带给他们时，他们说：“这不过是捏造的幻象；我们从未在我们最初的祖先中听说过这个。”

这便是兴起之日——但你们并不知道。”

而背弃者说：“我们绝不会相信这诵读，也不会相信先于它的。”

这一片甘甜、解渴、爽口易饮，那一片则咸、苦。

而他们中的廷臣走开了，说：“走吧，对你们的神明要坚定不移！这必定是一件被意欲的事。在最终的学说中，我们没有听见过这样的事；这不过是一种凭空捏造。难道在我们所有人之中，提醒偏偏被降下给了他？”

而背弃的人说过：“不要听这部诵读，并在它被念时抛出无谓之言，也许你们会取胜。”

而这是一部予以确证的典籍，用一种完美无瑕的语言，好让你警告那些行了不公的人，也是给行善者的喜讯。

或者是他们的稳重在命令他们这样做，或者他们是一群超出一切尺度的族人？

难道你们对这番言辞抱着迁就，并把你们的给养定在否认上吗？

所以让我与否认这番言谈的人在一起吧。

而我们设定他们的数目，只是作为对背弃者的考验，好让那些被给予典籍的人确信，让相信的人在信仰上增长，让那些被给予典籍的人和信者不怀疑，也让那些核心带有疾病的人，以及背弃者，说：“神以这个例子想要什么？”

以神之名，全慈惠者、慈惠者。不！我发誓，以此地域——而你，在这地域中是居住者——以一位生育者及其所生出的！我们的确在辛劳中创造了人类。

以神之名，全慈惠者、慈惠者。以无花果与橄榄！以西奈山！以这片安稳的地域！我们的确以最美的构造创造了人类，然后我们将他带回到最低之最低，除了已信并完成健全作为的人：他们将得到一份不会被拿来邀功的酬赏。