التوبة

فسيحوا في الارض اربعة اشهر

واذن من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله

فان تبتم فهو خير لكم

وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الى مدتهم

فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد

فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فخلوا سبيلهم

وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلم الله ثم ابلغه مامنه

كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عهدتم عند المسجد الحرام فما استقموا لكم فاستقيموا لهم

كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة

اشتروا بايت الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله

لا يرقبون في مومن الا ولا ذمة

فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فاخونكم في الدين

وان نكثوا ايمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا ايمة الكفر

الا تقتلون قوما نكثوا ايمنهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم

قتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مومنين ويذهب غيظ قلوبهم

ويتوب الله على من يشاء

ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة

ما كان للمشركين ان يعمروا مسجد الله شهدين على انفسهم بالكفر

اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الءاخر وجهد في سبيل الله

لا يستون عند الله

الذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم اعظم درجة عند الله

يبشرهم ربهم برحمة منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيها ابدا

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا ءاباءكم واخونكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمن

قل ان كان ءاباوكم وابناوكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم وامول اقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره

ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا

ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء

يايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا

وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء

وقالت اليهود عزير ابن الله

وقالت النصرى المسيح ابن الله

ذلك قولهم بافوههم يضهون قول الذين كفروا من قبل

قتلهم الله

اتخذوا احبارهم ورهبنهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم

وما امروا الا ليعبدوا الها وحدا

لا اله الا هو

يايها الذين ءامنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون امول الناس بالبطل ويصدون عن سبيل الله

ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض

منها اربعة حرم

ذلك الدين القيم

فلا تظلموا فيهن انفسكم

وقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة

انما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله

زين لهم سوء اعملهم

يايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض

ارضيتم بالحيوة الدنيا من الءاخرة

الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا

الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصحبه لا تحزن ان الله معنا

فانزل الله سكينته عليه

وايده بجنود لم تروها

وجعل كلمة الذين كفروا السفلى

وكلمة الله هي العليا

انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بامولكم وانفسكم في سبيل الله

لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة

وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم

يهلكون انفسهم

لا يستذنك الذين يومنون بالله واليوم الءاخر ان يجهدوا بامولهم وانفسهم

ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة

لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خللكم يبغونكم الفتنة وفيكم سمعون لهم

ومنهم من يقول ايذن لي ولا تفتني

الا في الفتنة سقطوا

ان تصبك حسنة تسوهم

قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

هو مولىنا

قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين

ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا

فتربصوا

قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم

فلا تعجبك امولهم ولا اولدهم

ولو انهم رضوا ما ءاتىهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيوتينا الله من فضله ورسوله

انما الصدقت للفقراء والمسكين والعملين عليها والمولفة قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله

ومنهم الذين يوذون النبي ويقولون هو اذن

قل اذن خير لكم يومن بالله ويومن للمومنين ورحمة للذين ءامنوا منكم

الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خلدا فيها

يحذر المنفقون ان تنزل عليهم سورة تنبيهم بما في قلوبهم

قل استهزءوا

ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

لا تعتذروا

قد كفرتم بعد ايمنكم

المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم

وعد الله المنفقين والمنفقت والكفار نار جهنم خلدين فيها

هي حسبهم

ولعنهم الله

كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امولا واولدا فاستمتعوا بخلقهم فاستمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كالذي خاضوا

اوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة

الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابرهيم واصحب مدين والموتفكت

اتتهم رسلهم بالبينت

فما كان الله ليظلمهم

والمومنون والمومنت بعضهم اولياء بعض

يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوة ويوتون الزكوة ويطيعون الله ورسوله

اوليك سيرحمهم الله

وعد الله المومنين والمومنت جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ومسكن طيبة في جنت عدن

ورضون من الله اكبر

يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم

وماوىهم جهنم

يحلفون بالله ما قالوا

ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلمهم وهموا بما لم ينالوا

وما نقموا الا ان اغنىهم الله ورسوله من فضله

فان يتوبوا يك خيرا لهم

وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والءاخرة

الذين يلمزون المطوعين من المومنين في الصدقت والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم

استغفر لهم او لا تستغفر لهم

ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم

ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله

فرح المخلفون بمقعدهم خلف رسول الله وكرهوا ان يجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر

فان رجعك الله الى طايفة منهم فاستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقتلوا معي عدوا

انكم رضيتم بالقعود اول مرة

ولا تصل على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره

ولا تعجبك امولهم واولدهم

رضوا بان يكونوا مع الخوالف

لكن الرسول والذين ءامنوا معه جهدوا بامولهم وانفسهم

واوليك لهم الخيرت

اعد الله لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

وجاء المعذرون من الاعراب ليوذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله

ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله

ما على المحسنين من سبيل

ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه

انما السبيل على الذين يستذنونك وهم اغنياء

رضوا بان يكونوا مع الخوالف

يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم

قل لا تعتذروا لن نومن لكم

قد نبانا الله من اخباركم

وسيرى الله عملكم ورسوله

سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم

فاعرضوا عنهم

انهم رجس

وماوىهم جهنم

الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله

ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواير

عليهم دايرة السوء

ومن الاعراب من يومن بالله واليوم الءاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند الله وصلوت الرسول

الا انها قربة لهم

سيدخلهم الله في رحمته

والسبقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه

واعد لهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

وممن حولكم من الاعراب منفقون

ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم

نحن نعلمهم

وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا وءاخر سييا عسى الله ان يتوب عليهم

خذ من امولهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم

ان صلوتك سكن لهم

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمومنون

وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المومنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل

وليحلفن ان اردنا الا الحسنى

لا تقم فيه ابدا

لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه

فيه رجال يحبون ان يتطهروا

افمن اسس بنينه على تقوى من الله ورضون خير ام من اسس بنينه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم

لا يزال بنينهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم

ان الله اشترى من المومنين انفسهم وامولهم بان لهم الجنة

يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورىة والانجيل والقرءان

ومن اوفى بعهده من الله

فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به

التيبون العبدون الحمدون السيحون الركعون السجدون الءامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحفظون لحدود الله

وما كان استغفار ابرهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه

فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه

وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هدىهم حتى يبين لهم ما يتقون

ان الله له ملك السموت والارض

يحي ويميت

لقد تاب الله على النبي والمهجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلى الثلثة الذين خلفوا

حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا

ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه

ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطون موطيا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صلح

ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم

وما كان المومنون لينفروا كافة

يايها الذين ءامنوا قتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة

واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمنا

واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يرىكم من احد ثم انصرفوا

لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم

حريص عليكم

فان تولوا فقل حسبي الله

لا اله الا هو

عليه توكلت