هود

كتب احكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متعا حسنا الى اجل مسمى ويوت كل ذي فضل فضله

الى الله مرجعكم

الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه

الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون

وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها

وهو الذي خلق السموت والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا

ولين اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولن ما يحبسه

الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم

ولين اذقنه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيات عني

فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضايق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك

انما انت نذير

ام يقولون افترىه

فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو

اوليك الذين ليس لهم في الءاخرة الا النار

وحبط ما صنعوا فيها

افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه

ومن قبله كتب موسى اماما ورحمة

اوليك يومنون به

ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده

فلا تك في مرية منه

ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا

اوليك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء

يضعف لهم العذاب

ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واخبتوا الى ربهم اوليك اصحب الجنة

مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع

هل يستويان مثلا

ولقد ارسلنا نوحا الى قومه

ان لا تعبدوا الا الله

فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرىك الا بشرا مثلنا وما نرىك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي

ويقوم لا اسلكم عليه مالا

ان اجري الا على الله

وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملقوا ربهم

ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم

ولا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك

ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يوتيهم الله خيرا

الله اعلم بما في انفسهم

ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم

هو ربكم

ام يقولون افترىه

واوحي الى نوح انه لن يومن من قومك الا من قد ءامن

واصنع الفلك باعيننا ووحينا

ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه

حتى اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن

وقال اركبوا فيها بسم الله مجرىها ومرسىها

وهي تجري بهم في موج كالجبال

قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء

قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم

وقيل يارض ابلعي ماءك ويسماء اقلعي

وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي

ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق

قال ينوح انه ليس من اهلك

انه عمل غير صلح

فلا تسلن ما ليس لك به علم

قال رب اني اعوذ بك ان اسلك ما ليس لي به علم

قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلى امم ممن معك

تلك من انباء الغيب نوحيها اليك

ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا

فاصبر

والى عاد اخاهم هودا

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

يقوم لا اسلكم عليه اجرا

ان اجري الا على الذي فطرني

ان نقول الا اعترىك بعض ءالهتنا بسوء

واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه

اني توكلت على الله ربي وربكم

ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها

فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم

ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيا

واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيمة

الا ان عادا كفروا ربهم

والى ثمود اخاهم صلحا

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه

قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتىني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته

ويقوم هذه ناقة الله لكم ءاية

فذروها تاكل في ارض الله

فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلثة ايام

فلما جاء امرنا نجينا صلحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يوميذ

واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها

الا ان ثمودا كفروا ربهم

ولقد جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى قالوا سلما

قال سلم

فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة

قالوا لا تخف

وامراته قايمة فضحكت

فبشرنها باسحق

قالت يويلتى ءالد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا

قالوا اتعجبين من امر الله

رحمت الله وبركته عليكم اهل البيت

يابرهيم اعرض عن هذا

انه قد جاء امر ربك

وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيات

قال يقوم هولاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي

قالوا يلوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك

فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك

انه مصيبها ما اصابهم

ان موعدهم الصبح

فلما جاء امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك

والى مدين اخاهم شعيبا

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

ولا تنقصوا المكيال والميزان

ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط

بقيت الله خير لكم ان كنتم مومنين

قالوا يشعيب اصلوتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباونا او ان نفعل في امولنا ما نشوا

قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا

وما اريد ان اخالفكم الى ما انهىكم عنه

ان اريد الا الاصلح ما استطعت

وما توفيقي الا بالله

عليه توكلت

ويقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صلح

واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه

قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا

ويقوم اعملوا على مكانتكم اني عمل

سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كذب

وارتقبوا

واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها

ولقد ارسلنا موسى بايتنا وسلطن مبين الى فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون

يقدم قومه يوم القيمة فاوردهم النار

واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيمة

وما ظلمنهم ولكن ظلموا انفسهم

فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شىء لما جاء امر ربك

وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظلمة

ان في ذلك لءاية لمن خاف عذاب الءاخرة

ذلك يوم مجموع له الناس

يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه

فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك

واما الذين سعدوا ففي الجنة خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك

فلا تك في مرية مما يعبد هولاء

ما يعبدون الا كما يعبد ءاباوهم من قبل

ولقد ءاتينا موسى الكتب فاختلف فيه

ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم

وان كلا لما ليوفينهم ربك اعملهم

فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا

ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار

وما لكم من دون الله من اولياء

واقم الصلوة طرفى النهار وزلفا من اليل

ان الحسنت يذهبن السيات

واصبر

فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم

ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك

ولذلك خلقهم

وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فوادك

ولله غيب السموت والارض

واليه يرجع الامر كله

فاعبده وتوكل عليه