فصلت
Fussilat
Their Skins Will Testify
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
হা. মীম.
حم
সর্বদয়ালু, দয়ালুর কাছ থেকে এক অবতরণ: এক গ্রন্থ, যার নিদর্শনসমূহ বিশদ করা হয়েছে, এক নিখুঁত পাঠ এমন জাতির জন্য যারা জানে, শুভ সমাচারদাতা ও সতর্ককারী,
تنزيل من الرحمن الرحيم كتب فصلت ءايته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا
কিন্তু তাদের অধিকাংশ এড়িয়ে যায়, ফলে তারা শোনে না।
فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون
আর তারা বলে: “তুমি আমাদের যার দিকে আহ্বান করো, সে বিষয়ে আমাদের মর্মগুলো আবরণের নিচে, আর আমাদের কানে আছে বধিরতা, আর আমাদের ও তোমার মাঝে এক পর্দা। তাই তুমি কাজ করো, কেননা আমরাও কাজ করছি।”
وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي ءاذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عملون
বলো: “আমি তোমাদের মতোই কেবল একজন মানব; আমার কাছে প্রকাশ করা হয় যে তোমাদের দেবতা এক একক দেবতা। তাই তাঁর দিকে সোজা থাকো এবং তাঁর কাছে ক্ষমা যাচনা করো।”
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى انما الهكم اله وحد فاستقيموا اليه واستغفروه
আর দুর্ভোগ সেই অংশীদারকারীদের জন্য, যারা শুদ্ধ বদান্যতা দেয় না এবং অন্তিম জীবন প্রত্যাখ্যান করে!
وويل للمشركين الذين لا يوتون الزكوة وهم بالءاخرة هم كفرون
যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে, তাদের জন্য নিশ্চয়ই থাকবে এমন পুরস্কার, যার জন্য তাদের খোঁটা দেওয়া হবে না।
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت لهم اجر غير ممنون
বলো: “তোমরা কি বাস্তবেই তাঁকে প্রত্যাখ্যান করো, যিনি দুই দিনে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, আর তাঁর জন্য প্রতিদ্বন্দ্বী স্থির করো?”
قل اينكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا
ইনিই সকল প্রাণীর অভিভাবক।
ذلك رب العلمين
আর তিনি সেখানে তার ওপরে দৃঢ় নোঙর স্থাপন করেছেন, তাতে আশিস দিয়েছেন এবং তাতে তার খাদ্যের বরাদ্দ নির্ধারণ করেছেন, চার সমান দিনে, যারা জিজ্ঞাসা করে তাদের জন্য।
وجعل فيها روسي من فوقها وبرك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام سواء للسايلين
তারপর তিনি আকাশের দিকে অগ্রসর হলেন, যা ছিল ধোঁয়া, আর তাকে ও পৃথিবীকে বললেন: “তোমরা দুজন এসো, স্বেচ্ছায় অথবা জোর করে।”
ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض ايتيا طوعا او كرها
তারা দুজন বলল: “আমরা মেনে চলে আসছি।”
قالتا اتينا طايعين
তিনি তাদের সাত আকাশরূপে সম্পূর্ণ করলেন, দুই দিনে, আর প্রতিটি আকাশের মনে তার আদেশ প্রকাশ করলেন।
فقضىهن سبع سموات في يومين واوحى في كل سماء امرها
আর আমরা নিকটতম আকাশকে সাজিয়েছি প্রদীপে,
وزينا السماء الدنيا بمصبيح
আর তাকে হেফাজত করেছি।
وحفظا
এ হলো সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞের নির্ধারিত পরিমাপ।
ذلك تقدير العزيز العليم
যদি তারা এড়িয়ে যায়, তবে বলো: “আমি তোমাদের সতর্ক করছি এক বজ্র সম্পর্কে, আদ ও সামূদের বজ্রের মতো”, যখন বার্তাবাহকেরা তাদের সামনে থেকে ও তাদের পেছন থেকে তাদের কাছে এল: “কেবল ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো।”
فان اعرضوا فقل انذرتكم صعقة مثل صعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله
তারা বলল: “যদি আমাদের অভিভাবক ইচ্ছা করতেন, তিনি প্রতিনিধিদের নামিয়ে আনতেন। তাই তোমাদের যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে আমরা তা নিশ্চয়ই প্রত্যাখ্যান করি।”
قالوا لو شاء ربنا لانزل مليكة فانا بما ارسلتم به كفرون
আর আদ, তারা পৃথিবীতে সত্যসঙ্গত কারণ ছাড়া অহংকারে স্ফীত হলো এবং বলল: “শক্তিতে আমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কে?”
فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة
তারা কি দেখত না যে ঈশ্বর, যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন, শক্তিতে তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ?
اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة
আর তারা আমাদের নিদর্শনসমূহ একগুঁয়েভাবে অগ্রাহ্য করত।
وكانوا بايتنا يجحدون
আমরা তাদের ওপর পাঠালাম এক হিমশীতল বাতাস কয়েকটি অশুভ দিনে, ইহলোকের জীবনে তাদের লজ্জার দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করানোর জন্য;
فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا
আর অন্তিম জীবনের দণ্ড আরও লজ্জাকর, আর তাদের সাহায্য করা হবে না।
ولعذاب الءاخرة اخزى وهم لا ينصرون
আর সামূদ, তাদের আমরা দিশা দেখিয়েছিলাম, কিন্তু তারা দিশার চেয়ে অন্ধত্বকে বেশি ভালোবাসল; তারা যা অর্জন করেছিল তার কারণে অবমাননাকর দণ্ডের বজ্র তাদের ধরল।
واما ثمود فهدينهم فاستحبوا العمى على الهدى فاخذتهم صعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون
আর যারা বিশ্বাস করত ও সাবধান থাকত, আমরা তাদের উদ্ধার করলাম।
ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون
আর যেদিন আমরা ঈশ্বরের শত্রুদের আগুনের দিকে সমবেত করব, তাদের সারিতে ভাগ করা হবে,
ويوم يحشر اعداء الله الى النار فهم يوزعون
অবশেষে যখন তারা সেখানে পৌঁছবে, তাদের শ্রবণ, তাদের দৃষ্টিসমূহ ও তাদের চামড়া তারা যা করত তার বিষয়ে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে।
حتى اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصرهم وجلودهم بما كانوا يعملون
আর তারা তাদের চামড়াকে বলবে: “তোমরা আমাদের বিরুদ্ধে কেন সাক্ষ্য দিলে?”
وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا
তারা বলবে: “ঈশ্বর, যিনি সব কিছুকে উচ্চারণ করান, তিনি আমাদের উচ্চারণ করিয়েছেন। তিনিই তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, আর তাঁরই দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন করানো হবে।”
قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شىء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون
তোমরা আড়াল নিতে না এ বিষয়ে যে তোমাদের শ্রবণ, তোমাদের দৃষ্টিসমূহ ও তোমাদের চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে;
وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصركم ولا جلودكم
বরং তোমরা অনুমান করেছিলে যে তোমরা যা করতে তার এক বড় অংশ ঈশ্বর জানেন না।
ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون
আর এ-ই সেই অনুমান, যা তোমরা তোমাদের অভিভাবকের ব্যাপারে করেছ; এ তোমাদের পতন ঘটিয়েছে, আর তোমরা লোকসানগ্রস্তদের মধ্যে গিয়ে পড়েছ।
وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم اردىكم فاصبحتم من الخسرين
যদি তারা ধৈর্য ধরে, আগুনই তাদের নিবাসস্থল;
فان يصبروا فالنار مثوى لهم
আর যদি তারা পুনরায় গ্রাহ্য হওয়ার যাচনা করে, তবে যাদের পুনরায় গ্রাহ্য করা হয়, তারা তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে না।
وان يستعتبوا فما هم من المعتبين
আর আমরা তাদের জন্য সহচর নিয়োজিত করেছি, যারা তাদের সামনে যা ছিল আর তাদের পেছনে যা ছিল তা তাদের জন্য সুশোভিত করেছে,
وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم
আর তাদের আগে যে সম্প্রদায়গুলো গত হয়েছে, প্রচ্ছন্ন ও মানুষদের মধ্য থেকে, তাদের মধ্যে তাদের বিরুদ্ধে উক্তি সত্য প্রমাণিত হয়েছে;
وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس
কেননা তারা লোকসানগ্রস্ত ছিল।
انهم كانوا خسرين
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলেছে: “এই পাঠ শুনো না, আর এর আবৃত্তির সময় অর্থহীন কথা ছুড়ে দাও, হয়তো তোমরা জিতবে।”
وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون
আমরা অবশ্যই যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের কঠোর এক দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করাব, আর তারা যা করত তার সবচেয়ে মন্দটি অনুযায়ী অবশ্যই তাদের প্রতিদান দেব।
فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون
এই হলো ঈশ্বরের শত্রুদের প্রতিদান: আগুন;
ذلك جزاء اعداء الله النار
সেখানে তাদের জন্য আছে চিরকালের ঠিকানা,
لهم فيها دار الخلد
আমাদের নিদর্শনসমূহ তারা একগুঁয়েভাবে অগ্রাহ্য করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
جزاء بما كانوا بايتنا يجحدون
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা বলবে: “আমাদের অভিভাবক, আমাদের দেখান তাদের, যারা আমাদের বিভ্রান্ত করেছে প্রচ্ছন্ন ও মানুষদের মধ্য থেকে, যাতে আমরা তাদের আমাদের পায়ের নিচে রাখি, যেন তারা সবচেয়ে নিচুদের মধ্যে থাকে।”
وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين
নিশ্চয়ই, যারা বলে: “আমাদের অভিভাবক ঈশ্বর”, তারপর সোজা থাকে, তাদের ওপর প্রতিনিধিরা নেমে আসে: “ভয় করো না এবং দুঃখ পেয়ো না; তোমাদের যে উদ্যানের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হতো তার শুভ সমাচার গ্রহণ করো।
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقموا تتنزل عليهم المليكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون
ইহলোকের জীবনে এবং অন্তিম জীবনে আমরা তোমাদের মিত্র;
نحن اولياوكم في الحيوة الدنيا وفي الءاخرة
আর সেখানে তোমাদের জন্য থাকবে তোমাদের সত্তাগুলো যা কামনা করে, আর সেখানে তোমাদের জন্য থাকবে যা তোমরা দাবি করবে, এক পরম ক্ষমাশীল, দয়ালুর পক্ষ থেকে আপ্যায়নস্বরূপ।”
ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم
আর কার উক্তি তার চেয়ে সুন্দর, যে ঈশ্বরের দিকে আহ্বান করে, সুকর্ম করে এবং বলে: “আমি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের একজন”?
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صلحا وقال انني من المسلمين
আর হিতকর্ম ও মন্দ কর্ম সমান নয়।
ولا تستوي الحسنة ولا السيية
যা আরও সুন্দর তা দিয়ে তুমি প্রতিহত করো; তখন যার সঙ্গে তোমার শত্রুতা ছিল সে হবে এক উষ্ণ বন্ধুর মতো।
ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عدوة كانه ولي حميم
কিন্তু এটি কেবল তারাই পায়, যারা ধৈর্য ধরে,
وما يلقىها الا الذين صبروا
আর এটি কেবল সে-ই পায়, যার আছে বিশাল এক অংশ।
وما يلقىها الا ذو حظ عظيم
আর যদি বিচ্যুতকারীর পক্ষ থেকে কোনো খোঁচা তোমাকে খোঁচা দেয়, ঈশ্বরের ছত্রছায়া খোঁজো;
واما ينزغنك من الشيطن نزغ فاستعذ بالله
কেননা তিনিই শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ।
انه هو السميع العليم
আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে: রাত ও দিন, সূর্য ও চাঁদ।
ومن ءايته اليل والنهار والشمس والقمر
সূর্যের সামনেও মাথা ঠেকিয়ো না, চাঁদের সামনেও না,
لا تسجدوا للشمس ولا للقمر
বরং ঈশ্বরের সামনে মাথা ঠেকাও, যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা তাঁরই আজ্ঞা পালন করো।
واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون
যদি তারা অহংকারে স্ফীত হয়, তবে যারা তোমার অভিভাবকের কাছে আছে, তারা রাত ও দিন তাঁর মহিমা গায়, ক্লান্ত না হয়ে।
فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له باليل والنهار وهم لا يسمون
আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে: তুমি দেখো পৃথিবী বিনীত; তারপর যখন আমরা তার ওপর পানি নামিয়ে আনি, সে স্পন্দিত হয় এবং ফুলে ওঠে।
ومن ءايته انك ترى الارض خشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت
যিনি তাকে জীবন ফিরিয়ে দিয়েছেন, তিনি অবশ্যই মৃতদের জীবন ফিরিয়ে দেন;
ان الذي احياها لمحي الموتى
কেননা তিনি সব কিছুতে সামর্থ্যবান।
انه على كل شىء قدير
যারা আমাদের নিদর্শনসমূহকে ভ্রষ্ট করে, তারা আমাদের কাছে নিশ্চয়ই লুকোনো নয়।
ان الذين يلحدون في ءايتنا لا يخفون علينا
যে আগুনে নিক্ষিপ্ত হয় সে কি উত্তম, নাকি সে, যে হাজিরার দিনে নিরাপত্তায় আসে?
افمن يلقى في النار خير ام من ياتي ءامنا يوم القيمة
তোমাদের যেমন ইচ্ছা তেমন কাজ করো,
اعملوا ما شيتم
কেননা তোমরা যা করো তার ওপর তিনি দৃষ্টি রাখেন।
انه بما تعملون بصير
যারা স্মরণকে প্রত্যাখ্যান করেছে, যখন তা তাদের কাছে পৌঁছেছে… আর এটি অবশ্যই এক অজেয় গ্রন্থ, যাকে অসত্য না সামনে থেকে, না পেছন থেকে নাগাল পায়,
ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتب عزيز لا ياتيه البطل من بين يديه ولا من خلفه
এক অবতরণ প্রজ্ঞাময়, প্রশংসনীয়ের কাছ থেকে।
تنزيل من حكيم حميد
তোমাকে কেবল তা-ই বলা হয়, যা তোমার আগের বার্তাবাহকদের আগেই বলা হয়েছে;
ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك
তোমার অভিভাবক অবশ্যই ক্ষমার অধিকারী এবং বেদনাদায়ক শাস্তির অধিকারী।
ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم
আর যদি আমরা একে এক অস্পষ্ট পাঠ করতাম, তারা বলত: “এর নিদর্শনসমূহ কেন বিশদ করা হয়নি?”
ولو جعلنه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءايته
একই সঙ্গে অস্পষ্ট ও নিখুঁত?
ءاعجمي وعربي
বলো: “এটি যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য দিশা ও আরোগ্য;
قل هو للذين ءامنوا هدى وشفاء
আর যারা বিশ্বাস করে না, তাদের কানে আছে বধিরতা, আর এটি তাদের জন্য অন্ধত্ব;
والذين لا يومنون في ءاذانهم وقر وهو عليهم عمى
তাদের হাঁক দেওয়া হয় দূরের এক স্থান থেকে।”
اوليك ينادون من مكان بعيد
আমরা নিশ্চয়ই মূসাকে গ্রন্থ দিয়েছি, আর তাতে মতভেদ করা হয়েছে;
ولقد ءاتينا موسى الكتب فاختلف فيه
আর তোমার অভিভাবকের আগে থেকে হয়ে যাওয়া একটি বাণী না থাকলে তাদের মধ্যে ফয়সালা করা হতো;
ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم
আর তারা অবশ্যই এ বিষয়ে এক অস্বস্তিকর দ্বিধার মধ্যে আছে।
وانهم لفي شك منه مريب
যে কেউ সুকর্ম করে, তা তার নিজের জন্যই;
من عمل صلحا فلنفسه
আর যে মন্দ করে, তা তার নিজের বিরুদ্ধেই;
ومن اساء فعليها
আর তোমার অভিভাবক বাধ্যগত আজ্ঞাবহদের প্রতি মোটেই অন্যায় করেন না।
وما ربك بظلم للعبيد
তাঁর কাছেই ফিরিয়ে আনা হয় সেই ক্ষণের জ্ঞান;
اليه يرد علم الساعة
কোনো ফল তার খোসা থেকে বের হয় না, কোনো মাদি গর্ভধারণ করে না, প্রসবও করে না, তাঁর জ্ঞান ছাড়া;
وما تخرج من ثمرت من اكمامها وما تحمل من انثى ولا تضع الا بعلمه
আর যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন: “আমার অংশীদারেরা কোথায়?” তারা বলবে: “আমরা আপনাকে সংবাদ দিই যে আমাদের মধ্যে কোনো সাক্ষী নেই।”
ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذنك ما منا من شهيد
আর তারা আগে যা আহ্বান করত তা তাদের থেকে দূরে বিভ্রান্ত হবে, আর তারা অনুমান করবে তাদের কোনো নিষ্কৃতি নেই।
وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص
মানুষ কল্যাণ আহ্বান করতে ক্লান্ত হয় না;
لا يسم الانسن من دعاء الخير
কিন্তু মন্দ তাকে স্পর্শ করলে, দেখো, সে আশাহীন, মনোবলহীন।
وان مسه الشر فيوس قنوط
আর যদি আমরা তাকে আমাদের পক্ষ থেকে দয়ার স্বাদ গ্রহণ করাই, তাকে স্পর্শ করা ক্ষতির পর, সে অবশ্যই বলবে: “এটি আমার প্রাপ্য, আর আমি অনুমান করি না যে সেই ক্ষণ উঠবে; আর যদি আমি আমার অভিভাবকের দিকে প্রত্যাবর্তন করি, তবে তাঁর কাছে আমার জন্য অবশ্যই থাকবে সবচেয়ে সুন্দরটি।”
ولين اذقنه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قايمة ولين رجعت الى ربي ان لي عنده للحسنى
আমরা অবশ্যই যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের সংবাদ দেব তারা যা করেছে সে বিষয়ে, আর অবশ্যই তাদের রূঢ় এক দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করাব।
فلننبين الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ
আর যখন আমরা মানুষকে উপকারে ভরে দিই, সে এড়িয়ে যায় এবং নিজের দিকে সরে যায়;
واذا انعمنا على الانسن اعرض ونا بجانبه
আর যখন মন্দ তাকে স্পর্শ করে, দেখো, সে অন্তহীন আহ্বানে মগ্ন।
واذا مسه الشر فذو دعاء عريض
বলো: “তোমরা কি দেখেছ? এটি যদি ঈশ্বরের কাছ থেকে হয় আর তোমরা তা প্রত্যাখ্যান করো, তবে তার চেয়ে বেশি বিভ্রান্ত কে, যে দূরবর্তী ভাঙনে আছে?”
قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد
আমরা তাদের আমাদের নিদর্শনসমূহ দেখাব দিগন্তগুলোতে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে, যতক্ষণ না তাদের কাছে স্পষ্ট হয় যে এটিই সত্য।
سنريهم ءايتنا في الءافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق
তোমার অভিভাবক সব কিছুর সাক্ষী, এটি কি যথেষ্ট নয়?
اولم يكف بربك انه على كل شىء شهيد
জেনে রাখো: তারা নিশ্চয়ই তাদের অভিভাবকের সঙ্গে মিলনের ব্যাপারে বাদানুবাদে আছে;
الا انهم في مرية من لقاء ربهم
জেনে রাখো: তিনি নিশ্চয়ই সব কিছুকে পুরোপুরি ঘিরে রেখেছেন।
الا انه بكل شىء محيط