النحل
An-Nahl
A Drink in Which There Is Healing
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
ঈশ্বরের আদেশ এসে গেছে: তাই তা ত্বরান্বিত করার চেষ্টা কোরো না।
اتى امر الله فلا تستعجلوه
তাঁর মহিমা হোক, আর তোমরা তাঁর সঙ্গে যা অংশীদার করো, তিনি তার চেয়ে বহু ঊর্ধ্বে।
سبحنه وتعلى عما يشركون
তিনি তাঁর আদেশে প্রতিনিধিদের প্রবাহ-সহ নামিয়ে আনেন, তাঁর আজ্ঞাবহদের মধ্য থেকে যার ওপর তাঁর ইচ্ছা: “তোমরা সতর্ক করো যে আমি ছাড়া কোনো দেবতা নেই; তাই আমার বিষয়ে সাবধান থাকো।”
ينزل المليكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون
তিনি আকাশসমূহ ও পৃথিবী সত্য সহকারে সৃষ্টি করেছেন।
خلق السموت والارض بالحق
তোমরা তাঁর সঙ্গে যা অংশীদার করো, তিনি তার চেয়ে বহু ঊর্ধ্বে।
تعلى عما يشركون
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এক ফোঁটা থেকে, আর এই তো সে, স্পষ্ট ঝগড়াটে।
خلق الانسن من نطفة فاذا هو خصيم مبين
আর গবাদি পশু, তিনি তা সৃষ্টি করেছেন:
والانعم خلقها
তাতে তোমরা পাও উষ্ণতা ও উপযোগিতা, আর তা থেকে তোমরা খাও।
لكم فيها دفء ومنفع ومنها تاكلون
আর তাতে তোমরা পাও এক শোভা, যখন তোমরা সন্ধ্যায় সেগুলো ঘরে তোলো আর যখন সেগুলো চরাতে নিয়ে যাও।
ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
আর সেগুলো তোমাদের মালপত্র বয়ে নিয়ে যায় এমন এক ভূখণ্ডে, যেখানে তোমরা নিজেদের অবসন্ন না করে পৌঁছাতে পারতে না:
وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بلغيه الا بشق الانفس
তোমাদের অভিভাবক অবশ্যই করুণাময়, দয়ালু।
ان ربكم لرءوف رحيم
আর ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা, যাতে তোমরা সেগুলোতে চড়ো, আর সাজসজ্জা হিসেবে।
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة
আর তিনি সৃষ্টি করেন যা তোমরা জানো না।
ويخلق ما لا تعلمون
আর সঠিক পথ নির্দেশ করা ঈশ্বরের দায়িত্ব; আর কিছু পথ আছে, যা বাঁকে।
وعلى الله قصد السبيل ومنها جاير
আর যদি তাঁর ইচ্ছা হতো, তিনি তোমাদের সবাইকে দিশা দেখাতেন।
ولو شاء لهدىكم اجمعين
তিনিই আকাশ থেকে পানি নামিয়ে এনেছেন: তোমরা তা থেকে পানীয় পাও, আর তা থেকে গাছ জন্মায়, যেখানে তোমরা চরাতে নিয়ে যাও।
هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون
তিনি তা দিয়ে তোমাদের জন্য ফসল, জলপাই গাছ, খেজুর গাছ, আঙুরলতা এবং সব ধরনের ফল গজিয়ে তোলেন:
ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب ومن كل الثمرت
অবশ্যই এতে এক জাতির জন্য নিদর্শন আছে, যারা চিন্তা করে।
ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
আর তিনি তোমাদের জন্য রাত ও দিনকে, সূর্য ও চাঁদকে বশীভূত করেছেন; আর তারাগুলো তাঁর আদেশে বশীভূত।
وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره
অবশ্যই এতে এক জাতির জন্য নিদর্শনসমূহ আছে, যারা বুদ্ধি প্রয়োগ করে।
ان في ذلك لءايت لقوم يعقلون
আর তিনি তোমাদের জন্য পৃথিবীতে যা ছড়িয়ে দিয়েছেন, নানা রঙের:
وما ذرا لكم في الارض مختلفا الونه
অবশ্যই এতে এক জাতির জন্য এক নিদর্শন আছে, যারা স্মরণ করে।
ان في ذلك لءاية لقوم يذكرون
তিনিই সমুদ্রকে বশীভূত করেছেন, যাতে তোমরা তা থেকে তাজা মাংস খাও আর তা থেকে এক অলংকার বের করো, যা তোমরা পরো;
وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها
আর তুমি দেখো জাহাজগুলো তাতে ঢেউ চিরে চলে, যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ থেকে খোঁজো, আর হয়তো তোমরা কৃতজ্ঞ হবে।
وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
আর তিনি পৃথিবীতে দৃঢ় নোঙর ফেলেছেন, যাতে তা তোমাদের নিয়ে টলে না ওঠে, আর নদী ও পথ, হয়তো তোমরা দিশা পাবে, আর দিকনির্দেশক,
والقى في الارض روسي ان تميد بكم وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت
আর তারার সাহায্যেই তারা দিশা পায়।
وبالنجم هم يهتدون
যিনি সৃষ্টি করেন, তিনি কি তার মতো, যে সৃষ্টি করে না?
افمن يخلق كمن لا يخلق
তবে কি তোমরা স্মরণ করো না?
افلا تذكرون
আর তোমরা যদি ঈশ্বরের উপকার গুনতে, তোমরা তা গুনে শেষ করতে পারতে না।
وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
ঈশ্বর অবশ্যই পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।
ان الله لغفور رحيم
তোমরা যা গোপন রাখো আর যা প্রকাশ্যে আনো, ঈশ্বর তা জানেন।
والله يعلم ما تسرون وما تعلنون
আর তোমরা ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে যাদের আহ্বান করো, তারা কিছুই সৃষ্টি করে না; বরং তাদেরই সৃষ্টি করা হয়।
والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيا وهم يخلقون
মৃত, জীবনহীন,
اموت غير احياء
আর তারা টের পায় না, কখন তাদের উত্থিত করা হবে।
وما يشعرون ايان يبعثون
তোমাদের দেবতা এক একক দেবতা।
الهكم اله وحد
যারা অন্তিম জীবনে বিশ্বাস করে না, তাদের মর্ম অস্বীকারকারী, আর তারা অহংকারে স্ফীত হয়।
فالذين لا يومنون بالءاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون
অনিবার্যভাবে ঈশ্বর জানেন, তারা যা গোপন রাখে আর যা প্রকাশ্যে আনে:
لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون
যারা অহংকারে স্ফীত হয়, তাদের তিনি ভালোবাসেন না।
انه لا يحب المستكبرين
আর যখন তাদের বলা হয়: “তোমাদের অভিভাবক কী নামিয়ে এনেছেন?”, তারা বলে: “পূর্ববর্তীদের উপকথা” — যাতে তারা হাজিরার দিনে তাদের বোঝা পুরোপুরি বহন করে, আর যাদের তারা না জেনে বিভ্রান্ত করে, তাদের বোঝার একটি অংশও:
واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اسطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيمة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم
কত মন্দ সেই বোঝা, যা তারা বহন করে!
الا ساء ما يزرون
এদের আগে যারা ছিল, তারা আগেই ষড়যন্ত্র করেছে; কিন্তু ঈশ্বর তাদের নির্মাণের কাছে এলেন ভিত দিয়ে, ফলে ছাদ ওপর থেকে তাদের ওপর ভেঙে পড়ল, আর দণ্ড তাদের কাছে এল সেখান থেকে, যেখান থেকে তারা টের পায়নি।
قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنينهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتىهم العذاب من حيث لا يشعرون
তারপর হাজিরার দিনে তিনি তাদের লজ্জায় ফেলবেন এবং বলবেন: “আমার অংশীদাররা কোথায়, যাদের বিষয়ে তোমরা বিরোধে দাঁড়াতে?”
ثم يوم القيمة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشقون فيهم
যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, তারা বলবে: “লজ্জা, আজ, আর মন্দ, নিশ্চয়ই তাদের ওপর, যারা প্রত্যাখ্যান করে” — যাদের প্রতিনিধিরা বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখে, নিজেদের প্রতি অন্যায় করা অবস্থায়।
قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكفرين الذين تتوفىهم المليكة ظالمي انفسهم
তারা তখন নিজেদের বশ্যতা জানায়: “আমরা কোনো অমঙ্গল করতাম না!” — বরং হ্যাঁ!
فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى
কেননা তোমরা যা করতে, সে সম্পর্কে ঈশ্বর সর্বজ্ঞ।
ان الله عليم بما كنتم تعملون
তাই জাহান্নামের দরজাগুলো দিয়ে প্রবেশ করো, সেখানে চিরকাল থাকতে:
فادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
অহংকারীদের নিবাসস্থল কত নিকৃষ্ট!
فلبيس مثوى المتكبرين
আর যারা সাবধান থেকেছে, তাদের বলা হয়: “তোমাদের অভিভাবক কী নামিয়ে এনেছেন?” তারা বলে: “এক কল্যাণ।”
وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا
যারা এই ইহলোকের জীবনে হিত করে, তাদের জন্য আছে সুন্দর;
للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة
কিন্তু অন্তিম জীবনের ঠিকানা আরও উত্তম,
ولدار الءاخرة خير
আর যারা সাবধান থাকে, তাদের ঠিকানা কী চমৎকার!
ولنعم دار المتقين
স্থায়িত্বের উদ্যানসমূহ, যেখানে তারা প্রবেশ করবে, যেগুলোর নিচ দিয়ে নদী বয়ে যায়; সেখানে তারা পাবে যা তাদের ইচ্ছা।
جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاءون
এভাবে ঈশ্বর প্রতিদান দেন তাদের, যারা সাবধান থাকে, যাদের প্রতিনিধিরা বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখে, যখন তারা ভালো,
كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفىهم المليكة طيبين
বলে: “তোমাদের ওপর শান্তি! তোমরা যা করতে, তার জন্য উদ্যানে প্রবেশ করো।”
يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
তারা কি কেবল অপেক্ষা করছে যে প্রতিনিধিরা তাদের কাছে আসবে, অথবা তোমার অভিভাবকের আদেশ আসবে?
هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكة او ياتي امر ربك
এদের আগে যারা ছিল, তারা এমনই করেছে।
كذلك فعل الذين من قبلهم
ঈশ্বর তাদের প্রতি অন্যায় করেননি,
وما ظلمهم الله
বরং তারা নিজেদের প্রতিই অন্যায় করত।
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
তারা যা করেছে, তার মন্দকর্মসমূহ তাদের ওপর এসে পড়ল,
فاصابهم سيات ما عملوا
আর যা নিয়ে তারা বিদ্রূপ করত, তা তাদের জড়িয়ে ধরল।
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
আর যারা অংশীদার করেছে, তারা বলল: “যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, আমরা তাঁকে বাদ দিয়ে কিছুর আজ্ঞা পালন করতাম না, আমরাও না, আমাদের পূর্বপুরুষেরাও না, আর আমরা তাঁকে বাদ দিয়ে কোনো কিছু নিষিদ্ধ করতাম না।”
وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شىء نحن ولا ءاباونا ولا حرمنا من دونه من شىء
এদের আগে যারা ছিল, তারা এমনই করেছে।
كذلك فعل الذين من قبلهم
তবে বার্তাবাহকদের ওপর কী বর্তায়, স্পষ্ট পৌঁছে দেওয়া ছাড়া?
فهل على الرسل الا البلغ المبين
আমরা নিশ্চয়ই প্রতিটি সম্প্রদায়ে এক বার্তাবাহক উত্থিত করেছি: “ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো, আর মাত্রাহীন থেকে দূরে থাকো”,
ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت
তাদের মধ্যে কিছু আছে, যাদের ঈশ্বর দিশা দেখিয়েছেন,
فمنهم من هدى الله
আর কিছু আছে, যাদের ওপর বিভ্রান্তি সত্য প্রমাণিত হয়েছে।
ومنهم من حقت عليه الضللة
তাই পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং তাকিয়ে দেখো, মিথ্যারোপকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।
فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين
তুমি যদি তাদের দিশা পাওয়ায় আগ্রহী হও, ঈশ্বর যাকে বিভ্রান্ত করেন, তাকে নিশ্চয়ই দিশা দেখান না,
ان تحرص على هدىهم فان الله لا يهدي من يضل
আর তাদের কোনো সাহায্য থাকবে না।
وما لهم من نصرين
আর তারা ঈশ্বরের নামে শপথ করেছে, তাদের শপথের সমস্ত শক্তি দিয়ে, যে যে মরে, ঈশ্বর তাকে উত্থিত করবেন না।
واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت
বরং হ্যাঁ! এটি সত্য সহকারে তাঁর দায়িত্বের এক প্রতিশ্রুতি — কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না — যাতে তিনি তাদের কাছে স্পষ্ট করে দেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করে, আর যাতে যারা প্রত্যাখ্যান করে, তারা জানে যে তারা মিথ্যাবাদী ছিল।
بلى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كذبين
আমাদের উক্তি কেবল এটিই: কোনো কিছুকে, যখন আমরা তা চাই, বলা: “হও”,
انما قولنا لشىء اذا اردنه ان نقول له كن
আর তা হয়ে যায়।
فيكون
আর যারা ঈশ্বরের জন্য দেশান্তরী হয়েছে, অন্যায়ের শিকার হওয়ার পর, আমরা তাদের এই ইহলোকের জীবনে অবশ্যই এক সুন্দর অবস্থানে বসাব;
والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوينهم في الدنيا حسنة
আর অন্তিম জীবনের পুরস্কার আরও বড়, যদি তারা জানত —
ولاجر الءاخرة اكبر لو كانوا يعلمون
যারা ধৈর্য ধরেছে এবং তাদের অভিভাবককে মোক্তার করে।
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
আর আমরা তোমার আগে কেবল এমন পুরুষদেরই পাঠিয়েছি, যাদের কাছে আমরা প্রকাশ করতাম: তাই স্মরণের ধারকদের জিজ্ঞাসা করো, যদি তোমরা না জানো — স্পষ্ট প্রমাণ ও প্রপত্রসমূহ নিয়ে।
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينت والزبر
আর আমরা তোমার কাছে স্মরণকে নামিয়ে এনেছি, যাতে তুমি মানুষদের কাছে স্পষ্ট করে দাও, তাদের জন্য যা নামিয়ে আনা হয়েছে, আর হয়তো তারা চিন্তা করবে।
وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون
যারা মন্দকর্মের ষড়যন্ত্র করেছে, তারা কি তবে নিশ্চিন্ত যে ঈশ্বর তাদের পৃথিবীকে দিয়ে গ্রাস করাবেন না, অথবা দণ্ড তাদের কাছে আসবে না এমন জায়গা থেকে, যেখান থেকে তারা টের পায় না, অথবা তিনি তাদের তাদের চলাফেরার মধ্যে পাকড়াও করবেন না, অথচ তারা তাঁকে অসহায় করতে পারবে না, অথবা তিনি তাদের ক্রমবর্ধমান ভয়ে পাকড়াও করবেন না?
افامن الذين مكروا السيات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم على تخوف
তোমাদের অভিভাবক অবশ্যই করুণাময়, দয়ালু।
فان ربكم لرءوف رحيم
তারা কি দেখেনি যে ঈশ্বর যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তার ছায়াগুলো ডানে ও বামে ঝুঁকে পড়ে, ঈশ্বরের সামনে মাথা ঠেকানো অবস্থায়, আর ধূলিলুণ্ঠিত?
اولم يروا الى ما خلق الله من شىء يتفيوا ظلله عن اليمين والشمايل سجدا لله وهم دخرون
আর ঈশ্বরের সামনেই মাথা ঠেকায় আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, বিচরণশীলদের মধ্য থেকে, এবং প্রতিনিধিরাও, তারা অহংকারে স্ফীত হয় না: তারা তাদের ওপরে থাকা তাদের অভিভাবককে ভয় করে, আর তাদের যা আদেশ দেওয়া হয়, তা-ই করে।
ولله يسجد ما في السموت وما في الارض من دابة والمليكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يومرون
আর ঈশ্বর বলেছেন: “তোমরা দুই দেবতা গ্রহণ কোরো না।
وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين
তিনি কেবল এক একক দেবতা;
انما هو اله وحد
তাই আমাকেই তোমরা সমীহ করো।”
فايي فارهبون
আর আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে যা আছে, তা তাঁরই,
وله ما في السموت والارض
আর বিধান তাঁরই, সর্বদা।
وله الدين واصبا
তবে কি ঈশ্বর ছাড়া অন্য কারও বিষয়ে তোমরা সাবধান থাকো?
افغير الله تتقون
তোমাদের মধ্যে যে উপকার আছে, তা ঈশ্বরের পক্ষ থেকে;
وما بكم من نعمة فمن الله
তারপর যখন ক্ষতি তোমাদের স্পর্শ করে, তখন তাঁর কাছেই তোমরা কাতর হয়ে চিৎকার করো।
ثم اذا مسكم الضر فاليه تجرون
তারপর যখন তিনি তোমাদের ক্ষতি থেকে স্বস্তি দেন, তখন দেখো, তোমাদের একটি অংশ তাদের অভিভাবকের সঙ্গে অন্যদের অংশীদার করে, আমরা তাদের যা দিয়েছি, তা প্রত্যাখ্যান করার জন্য।
ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتينهم
তাই উপভোগ করো,
فتمتعوا
কিন্তু তোমরা শীঘ্রই জানবে।
فسوف تعلمون
আর তারা যা জানে না, তার জন্য নির্ধারণ করে, আমরা তাদের যা রসদ দিয়েছি, তার এক অংশ।
ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم
ঈশ্বরের শপথ, তোমরা যা উদ্ভাবন করতে, সে বিষয়ে তোমাদের অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা হবে।
تالله لتسلن عما كنتم تفترون
আর তারা ঈশ্বরের জন্য মেয়ে নির্ধারণ করে — তাঁর মহিমা হোক!
ويجعلون لله البنت سبحنه
অথচ তাদের নিজেদের জন্য থাকে যা তারা কামনা করে।
ولهم ما يشتهون
আর যখন তাদের কেউ এক মেয়ের শুভ সমাচার পায়, তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে থাকে, আর সে বিরক্তিতে ভরা; তাকে যে মন্দের শুভ সমাচার দেওয়া হয়েছে, তার কারণে সে মানুষদের থেকে দূরে লুকিয়ে থাকে:
واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتورى من القوم من سوء ما بشر به
অবমাননা সত্ত্বেও কি সে তাকে রেখে দেবে, নাকি মাটিতে পুঁতে ফেলবে?
ايمسكه على هون ام يدسه في التراب
কী মন্দ তাদের বিচার!
الا ساء ما يحكمون
যারা অন্তিম জীবনে বিশ্বাস করে না, তাদের জন্য মন্দের উদাহরণ,
للذين لا يومنون بالءاخرة مثل السوء
আর ঈশ্বরের জন্য সবচেয়ে উঁচু উদাহরণ:
ولله المثل الاعلى
আর তিনি সর্বশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।
وهو العزيز الحكيم
আর যদি ঈশ্বর মানুষদের তাদের অন্যায়ের কারণে ধরতেন, তিনি পৃথিবীতে কোনো বিচরণশীলকে রাখতেন না;
ولو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة
কিন্তু তিনি তাদের এক নামাঙ্কিত মেয়াদ পর্যন্ত পিছিয়ে দেন,
ولكن يوخرهم الى اجل مسمى
আর যখন তাদের মেয়াদ আসবে, তারা তা এক ক্ষণও বিলম্বিত করতে পারবে না,
فاذا جاء اجلهم لا يستخرون ساعة
এগিয়েও আনতে পারবে না।
ولا يستقدمون
আর তারা ঈশ্বরের জন্য নির্ধারণ করে, যার প্রতি তারা নিজেরাই বিরাগ পোষণ করে,
ويجعلون لله ما يكرهون
আর তাদের জিভ মিথ্যা বর্ণনা করে, দাবি করে যে তাদের জন্য রয়েছে সবচেয়ে সুন্দর:
وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسنى
অনিবার্যভাবে তাদের জন্য আগুন, আর সেখানে তাদের সবার আগে ছুটিয়ে নেওয়া হবে।
لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون
ঈশ্বরের শপথ, আমরা নিশ্চয়ই তোমার আগে সম্প্রদায়গুলোর কাছে বার্তাবাহক পাঠিয়েছি; কিন্তু বিচ্যুতকারী তাদের কর্মসমূহ তাদের কাছে সুশোভিত করেছে, আর আজ সে-ই তাদের মিত্র:
تالله لقد ارسلنا الى امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم
আর তাদের জন্য থাকবে বেদনাদায়ক দণ্ড।
ولهم عذاب اليم
আর আমরা তোমার ওপর গ্রন্থ নামিয়ে আনিনি, শুধু এজন্য যে তুমি তাদের কাছে স্পষ্ট করে দাও, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছে, আর দিশা ও দয়া হিসেবে এক জাতির জন্য, যারা বিশ্বাস করে।
وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يومنون
আর ঈশ্বর আকাশ থেকে পানি নামিয়ে এনেছেন, যা দিয়ে তিনি পৃথিবীকে তার মৃত্যুর পর পুনরায় জীবিত করেছেন:
والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها
অবশ্যই এতে এক জাতির জন্য নিদর্শন আছে, যারা শোনে।
ان في ذلك لءاية لقوم يسمعون
আর অবশ্যই তোমাদের জন্য গবাদি পশুর মধ্যে এক শিক্ষা আছে:
وان لكم في الانعم لعبرة
তাদের পেটে যা আছে, তা থেকে আমরা তোমাদের পান করাই, অর্ধহজম খাদ্য ও রক্তের মাঝখান থেকে, ছেঁকে নেওয়া দুধ, যারা পান করে তাদের জন্য সুস্বাদু; আর খেজুর গাছ ও আঙুরলতার ফল থেকে তোমরা নাও এক মাদক পানীয় ও এক সুন্দর রসদ।
نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشربين ومن ثمرت النخيل والاعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
অবশ্যই এতে এক জাতির জন্য নিদর্শন আছে, যারা বুদ্ধি প্রয়োগ করে।
ان في ذلك لءاية لقوم يعقلون
আর তোমার অভিভাবক মৌমাছিকে মনে প্রকাশ করেছেন: “পাহাড়ে ঘর নাও, আর গাছে এবং মানুষ যা নির্মাণ করে, তাতেও; তারপর সব ফল থেকে খাও, আর তোমার অভিভাবকের পথগুলো অনুসরণ করো, যা নমনীয় করা হয়েছে।”
واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا
তাদের পেট থেকে বেরিয়ে আসে এক নানা রঙের পানীয়, যাতে মানুষদের জন্য আছে আরোগ্য:
يخرج من بطونها شراب مختلف الونه فيه شفاء للناس
অবশ্যই এতে এক জাতির জন্য নিদর্শন আছে, যারা চিন্তা করে।
ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
ঈশ্বর তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তোমাদের বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখেন;
والله خلقكم ثم يتوفىكم
আর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে, যাদের ফিরিয়ে আনা হয় সবচেয়ে নিচু বয়সে, যাতে জানার পর আর কিছুই না জানে,
ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيا
কেননা ঈশ্বর সর্বজ্ঞ, সামর্থ্যবান।
ان الله عليم قدير
আর ঈশ্বর তোমাদের কাউকে কারও ওপর রসদে অগ্রাধিকার দিয়েছেন:
والله فضل بعضكم على بعض في الرزق
যাদের অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে, তারা তাদের রসদ তাদের মধ্যকার শপথে আবদ্ধদের ফেরত দেয় না, যাতে তারা তাতে সমান হয়।
فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمنهم فهم فيه سواء
তারা কি তবে জেদ করে ঈশ্বরের উপকার নাকচ করে?
افبنعمة الله يجحدون
আর ঈশ্বর তোমাদের জন্য তোমাদের নিজেদের থেকে জীবনসঙ্গী বানিয়েছেন, আর তোমাদের জীবনসঙ্গীদের থেকে তোমাদের জন্য পুত্র ও নাতি-নাতনি বানিয়েছেন,
والله جعل لكم من انفسكم ازوجا وجعل لكم من ازوجكم بنين وحفدة
আর তিনি তোমাদের ভালো বস্তু দিয়ে রসদ দিয়েছেন।
ورزقكم من الطيبت
তারা কি তবে অসত্যে বিশ্বাস করে, আর ঈশ্বরের উপকার প্রত্যাখ্যান করে?
افبالبطل يومنون وبنعمت الله هم يكفرون
আর তারা ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তার আজ্ঞা পালন করে, যে আকাশসমূহ ও পৃথিবী থেকে তাদের জন্য কোনো রসদের অধিকারী নয়, কিছুতেই, আর যে তা করার ক্ষমতাও রাখে না।
ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموت والارض شيا ولا يستطيعون
তাই ঈশ্বরের জন্য উদাহরণ বহুগুণ কোরো না,
فلا تضربوا لله الامثال
কেননা ঈশ্বর জানেন,
ان الله يعلم
আর তোমরা জানো না।
وانتم لا تعلمون
ঈশ্বর এক উদাহরণ বহুগুণ করেন: একজন পরাধীন, যার কোনো ক্ষমতা নেই, আর যাকে আমরা আমাদের পক্ষ থেকে এক সুন্দর রসদ দিয়েছি, যা থেকে সে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে — তারা কি সমান?
ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون
প্রশংসা ঈশ্বরের!
الحمد لله
কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।
بل اكثرهم لا يعلمون
আর ঈশ্বর এক উদাহরণ বহুগুণ করেন: দুই পুরুষ, যাদের একজন বোবা, সম্পূর্ণ ক্ষমতাহীন, তার মিত্রের ওপর সম্পূর্ণ বোঝা হয়ে; সে তাকে যেখানেই নিয়োগ করে, কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না — সে কি তার সমান, যে ন্যায়ের আদেশ দেয় এবং এক সরল সরণিতে দাঁড়িয়ে আছে?
وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شىء وهو كل على مولىه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو على صرط مستقيم
আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীর যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর, তা ঈশ্বরেরই।
ولله غيب السموت والارض
সেই ক্ষণের আদেশ চোখের পলকের মতো মাত্র, অথবা তার চেয়েও দ্রুত,
وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب
কেননা ঈশ্বর সব কিছুতে সামর্থ্যবান।
ان الله على كل شىء قدير
আর ঈশ্বর তোমাদের তোমাদের মায়েদের পেট থেকে বের করে এনেছেন, যখন তোমরা কিছুই জানতে না,
والله اخرجكم من بطون امهتكم لا تعلمون شيا
আর তিনি তোমাদের জন্য শ্রবণ, দৃষ্টিসমূহ ও চেতনাসমূহ স্থাপন করেছেন, হয়তো তোমরা কৃতজ্ঞ হবে।
وجعل لكم السمع والابصر والافدة لعلكم تشكرون
তোমরা কি পাখিদের দেখোনি, যারা আকাশের শূন্যমণ্ডলে বশীভূত, যাদের ঈশ্বর ছাড়া কেউ ধরে রাখে না?
الم يروا الى الطير مسخرت في جو السماء ما يمسكهن الا الله
অবশ্যই এতে এক জাতির জন্য নিদর্শনসমূহ আছে, যারা বিশ্বাস করে।
ان في ذلك لءايت لقوم يومنون
আর ঈশ্বর তোমাদের জন্য তোমাদের ঘরগুলোকে শান্ত আবাস বানিয়েছেন, আর তোমাদের জন্য বানিয়েছেন গবাদি পশুর চামড়া থেকে ঘর, যা তোমরা হালকা পাও তোমাদের যাত্রার দিনে ও তোমাদের শিবিরের দিনে,
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم
আর তাদের পশম, রোম ও কেশর থেকে সরঞ্জাম ও এক সময়ের জন্য ব্যবহার।
ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا الى حين
আর ঈশ্বর তোমাদের জন্য যা সৃষ্টি করেছেন, তা থেকে ছায়া বানিয়েছেন, আর তোমাদের জন্য পাহাড় থেকে আড়াল বানিয়েছেন, আর তোমাদের জন্য বানিয়েছেন জামা, যা তোমাদের তাপ থেকে রক্ষা করে, আর জামা, যা তোমাদের নিজেদের হিংস্রতা থেকে রক্ষা করে:
والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكننا وجعل لكم سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم
এভাবেই তিনি তোমাদের ওপর তাঁর উপকার সম্পূর্ণ করেন, হয়তো তোমরা তাঁর প্রতি খাঁটি হবে।
كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون
তারা যদি পিঠ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমার দায়িত্ব কেবল স্পষ্ট পৌঁছে দেওয়া।
فان تولوا فانما عليك البلغ المبين
তারা ঈশ্বরের উপকার চেনে, তারপর তা অস্বীকার করে,
يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها
আর তাদের অধিকাংশই প্রত্যাখ্যান করে।
واكثرهم الكفرون
আর যেদিন আমরা প্রত্যেক সম্প্রদায় থেকে একজন সাক্ষী উত্থিত করব, সেদিন যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তাদের আর অনুমতি দেওয়া হবে না, আর তাদের আর খেদ প্রকাশ করতে বলা হবে না।
ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يوذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون
আর যারা অন্যায় করেছে তারা যখন দণ্ড দেখবে, তখন তা তাদের জন্য লঘু করা হবে না, আর তাদের অবকাশও দেওয়া হবে না।
واذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون
আর যারা অংশীদার করেছে তারা যখন তাদের অংশীদারদের দেখবে, তখন বলবে: “আমাদের অভিভাবক, এরাই আমাদের অংশীদার, যাদের আমরা আপনাকে বাদ দিয়ে আহ্বান করতাম।”
واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هولاء شركاونا الذين كنا ندعوا من دونك
তখন এরা তাদের উদ্দেশে এই উক্তি করবে: “তোমরা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।”
فالقوا اليهم القول انكم لكذبون
আর সেদিন তারা ঈশ্বরের কাছে নিজেদের বশ্যতা জানাবে,
والقوا الى الله يوميذ السلم
আর তারা যা উদ্ভাবন করত তা বিভ্রান্ত হয়ে তাদের কাছ থেকে দূরে চলে যাবে।
وضل عنهم ما كانوا يفترون
যারা প্রত্যাখ্যান করেছে এবং ঈশ্বরের পথ রুদ্ধ করেছে — আমরা তাদের দণ্ডের ওপর আরও দণ্ড বাড়িয়ে দেব, তারা যে দুর্নীতি ছড়াত তার জন্য।
الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدنهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون
আর যেদিন আমরা প্রত্যেক সম্প্রদায়ে তাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজন সাক্ষী উত্থিত করব, তাদের বিরুদ্ধে, আর তোমাকে আমরা এদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে নিয়ে আসব।
ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجينا بك شهيدا على هولاء
আর আমরা তোমার ওপর গ্রন্থ নামিয়ে এনেছি, যা সব কিছু স্পষ্ট করে, আর যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি তাদের জন্য দিশা, দয়া ও শুভ সমাচার হিসেবে।
ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شىء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
ঈশ্বর ন্যায়, হিতসাধন এবং আত্মীয়কে যা দেওয়া হয় তার আদেশ দেন,
ان الله يامر بالعدل والاحسن وايتاي ذي القربى
আর তিনি অশ্লীলতা, যা অস্বীকৃত এবং উৎপীড়ন নিষেধ করেন:
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
তিনি তোমাদের উপদেশ দেন, হয়তো তোমরা স্মরণ করবে।
يعظكم لعلكم تذكرون
আর তোমরা ঈশ্বরের অঙ্গীকারের প্রতি বিশ্বস্ত থাকো যখন তোমরা অঙ্গীকার করো,
واوفوا بعهد الله اذا عهدتم
আর শপথ দৃঢ় করার পর তা ভেঙো না, অথচ তোমরা ঈশ্বরকে তোমাদের ওপর জামিনদার করেছ,
ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
কেননা তোমরা যা করো ঈশ্বর তা জানেন।
ان الله يعلم ما تفعلون
আর তোমরা তার মতো হয়ো না, যে নিজের সুতো শক্ত করে পাকানোর পর খুলে টুকরো টুকরো করে ফেলল; তোমরা নিজেদের শপথকে নিজেদের মধ্যে প্রতারণার উপায় বানাও, এই অজুহাতে যে এক সম্প্রদায় অন্য সম্প্রদায়ের চেয়ে সংখ্যায় বেশি হবে:
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة
ঈশ্বর এর দ্বারা কেবল তোমাদের পরীক্ষা করেন,
انما يبلوكم الله به
আর হাজিরার দিনে তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করতে তা তিনি অবশ্যই তোমাদের কাছে স্পষ্ট করবেন।
وليبينن لكم يوم القيمة ما كنتم فيه تختلفون
আর ঈশ্বর ইচ্ছা করলে তিনি তোমাদের এক সম্প্রদায় করে দিতেন;
ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة
কিন্তু যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে তিনি বিভ্রান্ত করেন, আর যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে দিশা দেখান,
ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء
আর তোমরা যা করতে সে বিষয়ে তোমাদের অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা হবে।
ولتسلن عما كنتم تعملون
আর তোমরা নিজেদের শপথকে নিজেদের মধ্যে প্রতারণার উপায় বানিয়ো না, নইলে দৃঢ় হওয়ার পর একটি পা পিছলে যাবে, আর ঈশ্বরের পথ রুদ্ধ করার জন্য তোমরা মন্দের স্বাদ গ্রহণ করবে; আর তোমাদের জন্য থাকবে বিশাল দণ্ড।
ولا تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم
আর ঈশ্বরের অঙ্গীকারের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য কিনো না:
ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا
ঈশ্বরের কাছে যা আছে তা তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।
انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون
তোমাদের কাছে যা আছে তা ফুরিয়ে যায়,
ما عندكم ينفد
আর ঈশ্বরের কাছে যা আছে তা থেকে যায়।
وما عند الله باق
আর যারা ধৈর্য ধরেছে আমরা তাদের অবশ্যই তাদের পুরস্কারের প্রতিদান দেব, তাদের কর্মের সবচেয়ে সুন্দরটি অনুসারে।
ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
পুরুষ হোক বা নারী, যে-ই সুকর্ম করে, বিশ্বাসী থেকে — আমরা তাকে অবশ্যই এক ভালো জীবন যাপন করাব, আর আমরা তাদের অবশ্যই তাদের পুরস্কারের প্রতিদান দেব, তাদের কর্মের সবচেয়ে সুন্দরটি অনুসারে।
من عمل صلحا من ذكر او انثى وهو مومن فلنحيينه حيوة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
যখন তুমি পাঠ পড়ো, তখন নির্বাসিত বিচ্যুতকারী থেকে ঈশ্বরের ছত্রছায়া খোঁজো,
فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطن الرجيم
কেননা যারা বিশ্বাস করে এবং নিজেদের অভিভাবককে মোক্তার করে, তাদের ওপর তার কোনো অধিকার নেই।
انه ليس له سلطن على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون
তার অধিকার কেবল তাদের ওপরই চলে যারা তাকে মিত্র করে নেয়, আর যারা তাকে অংশীদার বানায়।
انما سلطنه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون
আর যখন আমরা এক নিদর্শনের জায়গায় অন্য নিদর্শন বদলে দিই — ঈশ্বর সবচেয়ে ভালো জানেন তিনি কী নামিয়ে আনেন — তারা বলে: “তুমি তো কেবল এক উদ্ভাবক।”
واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر
কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।
بل اكثرهم لا يعلمون
বলো: “এটি নামিয়ে এনেছে পবিত্র প্রবাহ, তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে, সত্যের সঙ্গে, যারা বিশ্বাস করে তাদের দৃঢ় করার জন্য, আর যারা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি তাদের জন্য দিশা ও শুভ সমাচার হিসেবে।”
قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدى وبشرى للمسلمين
আমরা নিশ্চয়ই জানব যে তারা বলে: “এ তো কেবল একজন মানব, যে তাকে শেখায়।”
ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر
অথচ তারা যার দিকে ইঙ্গিত করে তার ভাষা অস্পষ্ট, আর এই ভাষা নিখুঁত, স্পষ্ট।
لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين
যারা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে না, ঈশ্বর নিশ্চয়ই তাদের দিশা দেখান না,
ان الذين لا يومنون بايت الله لا يهديهم الله
আর তাদের জন্য থাকবে বেদনাদায়ক দণ্ড।
ولهم عذاب اليم
যারা মিথ্যা উদ্ভাবন করে তারাই তারা, যারা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে না,
انما يفتري الكذب الذين لا يومنون بايت الله
আর তারাই মিথ্যাবাদী।
واوليك هم الكذبون
যে বিশ্বাস করার পর ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করে — তবে সে নয়, যাকে এতে বাধ্য করা হয়েছে অথচ তার মর্ম বিশ্বাসে প্রশান্ত থাকে —
من كفر بالله من بعد ايمنه الا من اكره وقلبه مطمين بالايمن
কিন্তু যে প্রত্যাখ্যানের জন্য নিজের বুক খুলে দেয়, তাদের ওপর রয়েছে ঈশ্বরের ক্রোধ,
ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله
আর তাদের জন্য থাকবে বিশাল দণ্ড।
ولهم عذاب عظيم
এটি এজন্য যে তারা অন্তিম জীবনের চেয়ে ইহলোকের জীবনকে বেশি ভালোবেসেছে, আর এজন্য যে ঈশ্বর প্রত্যাখ্যানকারী জাতিকে দিশা দেখান না।
ذلك بانهم استحبوا الحيوة الدنيا على الءاخرة وان الله لا يهدي القوم الكفرين
এরাই তারা, যাদের ওপর ঈশ্বর ছাপ এঁটে দিয়েছেন: তাদের মর্ম, তাদের শ্রবণ ও তাদের দৃষ্টির ওপর,
اوليك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصرهم
আর এরাই উদাসীন।
واوليك هم الغفلون
অনিবার্যভাবে, অন্তিম জীবনে এরাই লোকসানগ্রস্ত।
لا جرم انهم في الءاخرة هم الخسرون
তারপর, তোমার অভিভাবক, যারা পরীক্ষায় পড়ার পর দেশান্তরী হয়েছে, তারপর সংগ্রাম করেছে এবং ধৈর্য ধরেছে তাদের প্রতি — তোমার অভিভাবক, এর পরে, অবশ্যই পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।
ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
যেদিন প্রত্যেক সত্তা নিজের পক্ষে বিতর্ক করতে আসবে, আর প্রত্যেক সত্তা যা করেছে তা যথাযথভাবে পাবে, কোনো অন্যায়ের শিকার না হয়ে।
يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
আর ঈশ্বর একটি উদাহরণ বহুগুণ করেন: একটি জনপদ, যা ছিল নিরাপদ, প্রশান্ত, যেখানে সব দিক থেকে সহজে তার রসদ আসত; তারপর সে ঈশ্বরের উপকারসমূহ প্রত্যাখ্যান করল, আর তারা যা করত তার জন্য ঈশ্বর তাকে ক্ষুধা ও ভয়ের পোশাকের স্বাদ গ্রহণ করালেন।
وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمينة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون
তাদের মধ্য থেকেই একজন বার্তাবাহক নিশ্চয়ই তাদের কাছে এসেছিল, কিন্তু তারা তার প্রতি মিথ্যারোপ করল; আর দণ্ড তাদের পাকড়াও করল, যখন তারা অন্যায়কারী ছিল।
ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظلمون
অতএব ঈশ্বর তোমাদের যা রসদ দিয়েছেন তা থেকে খাও, যা বৈধ ও ভালো,
فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا
আর ঈশ্বরের উপকারের জন্য কৃতজ্ঞ হও, যদি তোমরা তাঁরই আজ্ঞা পালন করো।
واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون
তিনি তোমাদের জন্য কেবল মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস এবং ঈশ্বর ভিন্ন অন্য কারও উদ্দেশে যা উৎসর্গিত হয়েছে তা নিষিদ্ধ করেছেন।
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به
কিন্তু যে এতে বাধ্য হয়, বিদ্রোহী না হয়ে ও সীমা পার না হয়ে, তবে ঈশ্বর নিশ্চয়ই পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم
আর তোমাদের জিভ মিথ্যা বর্ণনা করে বলে তোমরা বোলো না: “এটি বৈধ আর এটি নিষিদ্ধ”, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করার জন্য,
ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
কেননা যারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে তারা সফল হবে না।
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
এ সামান্য ভোগ,
متع قليل
আর তাদের জন্য থাকবে বেদনাদায়ক দণ্ড।
ولهم عذاب اليم
আর পুনরুন্মুখদের জন্য আমরা তা নিষিদ্ধ করেছি যা আমরা আগেই তোমাকে বর্ণনা করেছি;
وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل
আমরা তাদের প্রতি অন্যায় করিনি,
وما ظلمنهم
বরং তারা নিজেদের প্রতিই অন্যায় করত।
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
তারপর, তোমার অভিভাবক, যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ করেছে, তারপর এর পরে অনুতপ্ত হয়েছে এবং সুজন হয়ে উঠেছে তাদের প্রতি — তোমার অভিভাবক, এর পরে, অবশ্যই পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।
ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهلة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
ইবরাহীম ছিল এক সম্প্রদায়, ঈশ্বরের প্রতি নিষ্ঠাবান, পুরোপুরি ঈশ্বরমুখী, আর সে তাদের একজন ছিল না যারা অংশীদার করে,
ان ابرهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين
তাঁর উপকারসমূহের প্রতি কৃতজ্ঞ।
شاكرا لانعمه
তিনি তাকে বেছে নিয়েছেন এবং এক সরল সরণির দিকে দিশা দেখিয়েছেন।
اجتبىه وهدىه الى صرط مستقيم
আর আমরা তাকে ইহলোকে হিত দিয়েছি;
وءاتينه في الدنيا حسنة
আর অন্তিম জীবনে সে অবশ্যই সুজনদের একজন হবে।
وانه في الءاخرة لمن الصلحين
তারপর আমরা তোমার কাছে প্রকাশ করেছি: “ইবরাহীমের মতবাদ অনুসরণ করো, যে পুরোপুরি ঈশ্বরমুখী”,
ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابرهيم حنيفا
আর সে তাদের একজন ছিল না যারা অংশীদার করে।
وما كان من المشركين
বিশ্রাম কেবল তাদের ওপরই স্থাপন করা হয়েছিল যারা এ বিষয়ে মতভেদ করেছে:
انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه
তোমার অভিভাবক হাজিরার দিনে তাদের মধ্যে অবশ্যই বিচার করবেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত।
وان ربك ليحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون
তোমার অভিভাবকের পথের দিকে আহ্বান করো প্রজ্ঞা ও সুন্দর উপদেশ দিয়ে, আর তাদের সঙ্গে সবচেয়ে সুন্দর উপায়ে বিতর্ক করো;
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجدلهم بالتي هي احسن
কেননা তোমার অভিভাবক সবচেয়ে ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিভ্রান্ত হয়েছে,
ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله
আর যারা দিশা পায় তাদেরও তিনি সবচেয়ে ভালো জানেন।
وهو اعلم بالمهتدين
আর তোমরা যদি তেমনই ফিরিয়ে দাও, তবে তোমাদের যা সইতে হয়েছে ঠিক তার সমপরিমাণে ফিরিয়ে দাও;
وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
কিন্তু তোমরা যদি ধৈর্য ধরো, তবে যারা ধৈর্যশীল তাদের জন্য তা অবশ্যই উত্তম।
ولين صبرتم لهو خير للصبرين
আর ধৈর্য ধরো —
واصبر
অথচ তোমার ধৈর্য কেবল ঈশ্বরের ওপরই নির্ভর করে।
وما صبرك الا بالله
আর তাদের জন্য দুঃখ কোরো না, আর তারা যা ষড়যন্ত্র করে তার জন্য সংকীর্ণতায় পড়ো না,
ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
কেননা যারা সাবধান থাকে এবং যারা হিত করে ঈশ্বর তাদের সঙ্গে আছেন।
ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون