هود
Hud
Stand Straight
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
আলিফ. লাম. রা.
الر
একটি গ্রন্থ, যার নিদর্শনসমূহ অনাক্রম্য করা হয়েছে, তারপর বিশদ করা হয়েছে, এমন একজনের পক্ষ থেকে, যিনি প্রজ্ঞাময়, সম্যক খবর রাখেন: “কেবল ঈশ্বরেরই আজ্ঞা পালন করো; আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী ও একজন শুভ সমাচারদাতা; তোমাদের অভিভাবকের কাছে ক্ষমা যাচনা করো, তারপর তাঁর দিকে ফিরে এসো: তিনি তোমাদের এক নামাঙ্কিত মেয়াদ পর্যন্ত সুন্দর ভোগ করতে দেবেন, আর প্রত্যেক অনুগ্রহের অধিকারীকে তার অনুগ্রহ দেবেন।
كتب احكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متعا حسنا الى اجل مسمى ويوت كل ذي فضل فضله
কিন্তু তোমরা যদি পিঠ ফিরিয়ে নাও, তাহলে আমি নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য এক বড় দিনের দণ্ডের ভয় করি।”
وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير
ঈশ্বরের দিকেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন,
الى الله مرجعكم
আর তিনি সব কিছুতে সামর্থ্যবান।
وهو على كل شىء قدير
জেনে রাখো: তারা নিশ্চয়ই তাঁর কাছ থেকে নিজেদের লুকিয়ে রাখতে বুক গুটিয়ে নেয়।
الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه
এ কি নয় যে, যখন তারা নিজেদের পোশাকে ঢেকে নেয়, তিনি জানেন তারা যা গোপন রাখে আর যা জাহির করে?
الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون
তিনি বুকের ভেতরে যা আছে সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।
انه عليم بذات الصدور
পৃথিবীতে বিচরণশীল এমন কেউ নেই, যার রসদ ঈশ্বরের ওপর বর্তায় না; তিনি তার থিতু হওয়ার স্থান ও গচ্ছিত স্থান জানেন:
وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها
সবকিছুই এক স্পষ্ট খাতায় আছে।
كل في كتب مبين
আর তিনিই ছয় দিনে আকাশসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, যখন তাঁর ভবন পানির ওপর ভিত্তি করে ছিল, যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করেন: তোমাদের মধ্যে কে সবচেয়ে ভালো কাজ করে।
وهو الذي خلق السموت والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا
আর তুমি যদি বলো: “মৃত্যুর পরে তোমরা উত্থিত হবে”, যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা অবশ্যই বলবে: “এ তো এক স্পষ্ট কুহক ছাড়া কিছু নয়।”
ولين قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين
আর আমরা যদি গণনা করা এক সময় পর্যন্ত তাদের জন্য দণ্ড পিছিয়ে দিই, তারা অবশ্যই বলবে: “কী তাকে আটকে রেখেছে?”
ولين اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولن ما يحبسه
এ কি নয় যে, যেদিন তা তাদের কাছে আসবে, সেদিন তা তাদের থেকে সরানো হবে না,
الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم
আর যা নিয়ে তারা বিদ্রূপ করত তা তাদের জড়িয়ে ধরবে।
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
আর আমরা যদি মানুষকে আমাদের পক্ষ থেকে এক দয়ার স্বাদ গ্রহণ করাই, তারপর তা তার কাছ থেকে তুলে নিই, তখন সে অবশ্যই হতাশ, বড় প্রত্যাখ্যানকারী।
ولين اذقنا الانسن منا رحمة ثم نزعنها منه انه ليوس كفور
আর কোনো ক্ষতি তাকে স্পর্শ করার পর যদি আমরা তাকে এক উপকারের স্বাদ গ্রহণ করাই, সে অবশ্যই বলবে: “মন্দ কর্মগুলো আমার কাছ থেকে দূর হয়ে গেছে”:
ولين اذقنه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيات عني
তখন সে অবশ্যই উল্লসিত, দম্ভকারী।
انه لفرح فخور
তারা ছাড়া যারা ধৈর্য ধরেছে এবং সুকর্ম করেছে: তাদেরই জন্য ক্ষমা ও বড় পুরস্কার।
الا الذين صبروا وعملوا الصلحت اوليك لهم مغفرة واجر كبير
হয়তো তুমি তোমার কাছে যা প্রকাশ করা হয় তার একটি অংশ ছেড়ে দেবে, আর তোমার বুক তাতে সংকুচিত হবে, কারণ তারা বলে: “তার ওপর কেন এক গুপ্তধন নামিয়ে আনা হলো না, অথবা তার সঙ্গে কেন এক প্রতিনিধি এল না!”
فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضايق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك
তুমি তো কেবল একজন সতর্ককারী;
انما انت نذير
আর ঈশ্বর সব কিছুর ওপর মোক্তার।
والله على كل شىء وكيل
অথবা তারা কি বলবে: “সে তা উদ্ভাবন করেছে”?
ام يقولون افترىه
বলো: “তবে তোমরা এর মতো উদ্ভাবিত দশটি সূরা নিয়ে এসো, আর ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে যাকে পারো আহ্বান করো, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও।”
قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريت وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صدقين
যদি তারা তোমাদের সাড়া না দেয়, তবে জেনে রাখো যে এটি কেবল ঈশ্বরের জ্ঞান নিয়েই নামিয়ে আনা হয়েছে, আর তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই।
فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو
তাহলে কি তোমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হবে?
فهل انتم مسلمون
যে ইহলোকের জীবন ও তার সাজসজ্জা চায়, আমরা এই জীবনেই তাকে তার কর্মগুলো যথাযথভাবে ফিরিয়ে দিই, আর সে সেখানে বঞ্চিত হবে না:
من كان يريد الحيوة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعملهم فيها وهم فيها لا يبخسون
এরাই তারা, অন্তিম জীবনে যাদের জন্য আগুন ছাড়া কিছুই থাকবে না;
اوليك الذين ليس لهم في الءاخرة الا النار
সেখানে তারা যা করেছে তা ধসে পড়বে,
وحبط ما صنعوا فيها
আর অসার হবে তারা যা করত।
وبطل ما كانوا يعملون
যে তার অভিভাবকের স্পষ্ট প্রমাণের ওপর ভিত্তি করে আছে, আর যার অনুসরণে তাঁর পক্ষ থেকে এক সাক্ষী আসে — তার কথা কী?
افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه
আর তার আগে মূসার গ্রন্থ, নির্দেশিকা ও দয়া হিসেবে।
ومن قبله كتب موسى اماما ورحمة
এরাই তারা যারা এতে বিশ্বাস করে।
اوليك يومنون به
আর দলগুলোর মধ্যে যে এটি প্রত্যাখ্যান করে, আগুনই তার প্রতিশ্রুত সময়:
ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده
তাই এ বিষয়ে বাদানুবাদে জড়িয়ো না,
فلا تك في مرية منه
কেননা এ তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে আসা সত্য, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ বিশ্বাস করে না।
انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يومنون
আর তার চেয়ে বেশি অন্যায়কারী কে, যে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে?
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا
এরাই তারা, যাদের তাদের অভিভাবকের সামনে উপস্থিত করা হবে, আর সাক্ষীরা বলবে: “এরাই তারা যারা তাদের অভিভাবকের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলেছে!”
اوليك يعرضون على ربهم ويقول الاشهد هولاء الذين كذبوا على ربهم
এ কি নয় যে ঈশ্বরের অভিশাপ অন্যায়কারীদের ওপর, যারা ঈশ্বরের পথ রুদ্ধ করে এবং তা বাঁকা করতে চায়, আর অন্তিম জীবন প্রত্যাখ্যান করে?
الا لعنة الله على الظلمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالءاخرة هم كفرون
এরাই তারা, যারা পৃথিবীতে তাঁকে অসহায় করতে পারবে না, আর ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে যাদের কোনো মিত্র থাকবে না:
اوليك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء
তাদের দণ্ড দ্বিগুণ করা হবে।
يضعف لهم العذاب
তারা শুনতেও পারত না, স্পষ্ট দেখতেও পারত না।
ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون
এরাই তারা, যারা নিজেদের সত্তাকে লোকসানে ফেলেছে, আর তারা যা উদ্ভাবন করত তা বিভ্রান্ত হয়ে তাদের থেকে দূরে চলে গেছে।
اوليك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
অনিবার্যভাবে, অন্তিম জীবনে তারাই সবচেয়ে বড় লোকসানগ্রস্ত।
لا جرم انهم في الءاخرة هم الاخسرون
যারা বিশ্বাস করেছে, সুকর্ম করেছে এবং তাদের অভিভাবকের সামনে বিনত হয়েছে: এরাই উদ্যানের সাথীরা,
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واخبتوا الى ربهم اوليك اصحب الجنة
সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।
هم فيها خلدون
দুই দলের উদাহরণ যেন অন্ধ ও বধির, এবং দৃষ্টিমান ও শ্রবণকারীর মতো:
مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع
উদাহরণে কি তারা সমান?
هل يستويان مثلا
তবে কি তোমরা স্মরণ করো না?
افلا تذكرون
আমরা নিশ্চয়ই নূহকে তার জাতির কাছে পাঠিয়েছি:
ولقد ارسلنا نوحا الى قومه
“আমি তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী:
اني لكم نذير مبين
কেবল ঈশ্বরেরই আজ্ঞা পালন করো;
ان لا تعبدوا الا الله
কেননা আমি তোমাদের জন্য এক বেদনাদায়ক দিনের দণ্ডের ভয় করি।”
اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم
তার জাতির যারা প্রত্যাখ্যান করেছিল তাদের পারিষদবর্গ বলল: “আমরা তোমাকে আমাদেরই মতো এক মানব ছাড়া কিছু দেখি না, আর আমরা তোমার অনুসরণ করেছে এমন কাউকে দেখি না, তারা ছাড়া যারা আমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিচু, প্রথম দেখাতেই।
فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرىك الا بشرا مثلنا وما نرىك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي
আর আমরা তোমাদের আমাদের ওপর কোনো অনুগ্রহ দেখি না; বরং আমরা তোমাদের মিথ্যাবাদী বলে অনুমান করি।”
وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كذبين
সে বলল: “হে আমার জাতি, তোমরা কি দেখেছ? আমি যদি আমার অভিভাবকের স্পষ্ট প্রমাণের ওপর ভিত্তি করে থাকি, আর তিনি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে এক দয়া দিয়ে থাকেন, আর তা তোমাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে গিয়ে থাকে, তোমরা তাতে বিরাগ পোষণ করলে কি আমরা তা তোমাদের ওপর চাপিয়ে দেব?
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتىني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كرهون
হে আমার জাতি, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো সম্পদ যাচনা করি না:
ويقوم لا اسلكم عليه مالا
আমার পুরস্কার কেবল ঈশ্বরের ওপর বর্তায়।
ان اجري الا على الله
আর যারা বিশ্বাস করে, তাদের যারা তাড়িয়ে দেয় আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই: তারা নিশ্চয়ই তাদের অভিভাবকের সঙ্গে মিলিত হবে;
وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملقوا ربهم
কিন্তু আমি তোমাদের এক অজ্ঞ জাতি দেখছি।
ولكني ارىكم قوما تجهلون
হে আমার জাতি, আমি যদি তাদের তাড়িয়ে দিই, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কে আমাকে সাহায্য করবে?
ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم
তবে কি তোমরা স্মরণ করো না?
افلا تذكرون
আর আমি তোমাদের বলি না যে আমার কাছে ঈশ্বরের ভাণ্ডার আছে; আমি যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর তা জানি, এমনও বলি না; আমি একজন প্রতিনিধি, এমনও বলি না;
ولا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك
আর তোমাদের চোখ যাদের তুচ্ছ করে, তাদের সম্পর্কে আমি বলি না যে ঈশ্বর তাদের কোনো কল্যাণ দেবেন না:
ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يوتيهم الله خيرا
তাদের সত্তাসমূহে যা আছে তা ঈশ্বরই সবচেয়ে ভালো জানেন।
الله اعلم بما في انفسهم
তাহলে আমি অবশ্যই অন্যায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হব।”
اني اذا لمن الظلمين
তারা বলল: “হে নূহ, তুমি আমাদের সঙ্গে বিতর্ক করেছ, আর বিতর্ক বাড়িয়ে তুলেছ; তাই আমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিচ্ছ তা আমাদের কাছে নিয়ে এসো, যদি তুমি যথার্থবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও।”
قالوا ينوح قد جدلتنا فاكثرت جدلنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصدقين
সে বলল: “ঈশ্বরই কেবল তা তোমাদের কাছে আনবেন, যদি তাঁর ইচ্ছা হয়, আর তোমরা তাঁকে অসহায় করতে পারবে না।
قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين
আর আমার পরামর্শ তোমাদের কোনো কাজে আসবে না, আমি তোমাদের পরামর্শ দিতে চাইলেও, যদি ঈশ্বর তোমাদের দিশাহারা করতে চান:
ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم
তিনি তোমাদের অভিভাবক,
هو ربكم
আর তাঁরই দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন করানো হবে।”
واليه ترجعون
অথবা তারা কি বলবে: “সে তা উদ্ভাবন করেছে”?
ام يقولون افترىه
বলো: “আমি যদি তা উদ্ভাবন করে থাকি, তবে আমার বহিষ্কৃতি আমারই ওপর বর্তায়, আর তোমাদের বহিষ্কৃতি থেকে আমি খালাস।”
قل ان افتريته فعلى اجرامي وانا بريء مما تجرمون
আর নূহের কাছে প্রকাশ করা হলো যে তোমার জাতির যারা ইতিমধ্যে বিশ্বাস করেছে তারা ছাড়া আর কেউ বিশ্বাস করবে না:
واوحي الى نوح انه لن يومن من قومك الا من قد ءامن
তাই তারা যা করত তা নিয়ে বিষণ্ণ হয়ো না।
فلا تبتيس بما كانوا يفعلون
আর জাহাজ নির্মাণ করো, আমাদের চোখের সামনে এবং আমাদের প্রকাশ অনুযায়ী,
واصنع الفلك باعيننا ووحينا
আর যারা অন্যায় করেছে তাদের বিষয়ে আমার কাছে আবেদন করো না, কেননা তাদের ডুবিয়ে দেওয়া হবে।
ولا تخطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون
আর সে জাহাজ নির্মাণ করছিল; আর যখনই তার জাতির এক পারিষদবর্গ তার পাশ দিয়ে যেত, তারা তাকে উপহাস করত।
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه
সে বলল: “তোমরা যদি আমাদের উপহাস করো, আমরাও নিশ্চয়ই তোমাদের উপহাস করব, যেমন তোমরা আমাদের উপহাস করছ।
قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون
তোমরা শীঘ্রই জানবে, কার কাছে আসবে এমন দণ্ড যা তাকে লজ্জায় ফেলবে, আর কার ওপর নেমে আসবে এমন দণ্ড যা বজায় থাকে।”
فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
অবশেষে যখন আমাদের আদেশ এল এবং উনুন ফুটে উঠল, আমরা বললাম: “এতে বহন করো, প্রতিটি থেকে জোড়ার দুটি করে উপাদান, আর তোমার পরিবারকে, তাকে ছাড়া যার বিরুদ্ধে পূর্ববর্তী উক্তি চেপে বসেছে, আর যারা বিশ্বাস করেছে।”
حتى اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن
আর তার সঙ্গে অল্প কয়েকজনই বিশ্বাস করেছিল।
وما ءامن معه الا قليل
আর সে বলল: “এতে আরোহণ করো: ঈশ্বরের নামে এর চলা ও এর নোঙর।
وقال اركبوا فيها بسم الله مجرىها ومرسىها
আমার অভিভাবক অবশ্যই পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।”
ان ربي لغفور رحيم
আর তা তাদের নিয়ে পাহাড়ের মতো ঢেউয়ের মধ্য দিয়ে ভেসে চলছিল।
وهي تجري بهم في موج كالجبال
আর নূহ তার ছেলেকে হাঁক দিল, যে আলাদা জায়গায় ছিল: “হে আমার বাছা, আমাদের সঙ্গে আরোহণ করো, আর যারা প্রত্যাখ্যান করে তাদের সঙ্গে থেকো না।”
ونادى نوح ابنه وكان في معزل يبنى اركب معنا ولا تكن مع الكفرين
সে বলল: “আমি এক পাহাড়ে শরণ নেব, যা আমাকে পানি থেকে রক্ষা করবে।”
قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء
সে বলল: “আজ ঈশ্বরের আদেশের বিরুদ্ধে কোনো রক্ষাকারী নেই, যার প্রতি তিনি দয়া করেন সে ছাড়া।”
قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم
আর ঢেউ তাদের দুজনের মাঝখানে আড়াল হয়ে দাঁড়াল, আর সে ডুবে যাওয়াদের অন্তর্ভুক্ত হলো।
وحال بينهما الموج فكان من المغرقين
আর বলা হলো: “হে পৃথিবী, তোমার পানি গিলে ফেলো! হে আকাশ, থামো!”
وقيل يارض ابلعي ماءك ويسماء اقلعي
আর পানি নেমে গেল, ব্যাপারটির ফয়সালা হলো, আর জাহাজ জুদির ওপর স্থির হলো।
وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي
আর বলা হলো: “দূর হোক অন্যায়কারী জাতি!”
وقيل بعدا للقوم الظلمين
আর নূহ তার অভিভাবককে ডাকল এবং বলল: “আমার অভিভাবক, আমার ছেলে নিশ্চয়ই আমার পরিবারের, আর আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য,
ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق
আর আপনি বিচারকদের মধ্যে সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ।”
وانت احكم الحكمين
তিনি বললেন: “হে নূহ, সে নিশ্চয়ই তোমার পরিবারের নয়,
قال ينوح انه ليس من اهلك
কেননা সে যা করেছে তা সুকর্ম নয়।
انه عمل غير صلح
তাই আমাকে জিজ্ঞাসা করো না এমন বিষয়ে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই,
فلا تسلن ما ليس لك به علم
কেননা আমি তোমাকে উপদেশ দিই, তুমি যেন অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত না হও।”
اني اعظك ان تكون من الجهلين
সে বলল: “আমার অভিভাবক, আমি নিশ্চয়ই নিজেকে আপনার ছত্রছায়ায় রাখি, যাতে আপনাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা না করি যে বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই,
قال رب اني اعوذ بك ان اسلك ما ليس لي به علم
আর আপনি যদি আমাকে ক্ষমা না করেন এবং আমার প্রতি দয়া না করেন, আমি লোকসানগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।”
والا تغفر لي وترحمني اكن من الخسرين
বলা হলো: “হে নূহ, আমাদের পক্ষ থেকে এক শান্তি নিয়ে নেমে এসো, আর তোমার ওপর এবং তোমার সঙ্গে যারা আছে তাদের থেকে উদ্ভূত সম্প্রদায়সমূহের ওপর আশিস নিয়ে;
قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلى امم ممن معك
আর এমন সম্প্রদায়ও আছে যাদের আমরা ভোগ করতে দেব, তারপর আমাদের পক্ষ থেকে এক বেদনাদায়ক দণ্ড তাদের স্পর্শ করবে।”
وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم
এগুলো যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর সে সম্পর্কিত সংবাদসমূহ, যা আমরা তোমার কাছে প্রকাশ করছি:
تلك من انباء الغيب نوحيها اليك
এর আগে তুমি তা জানতে না, তুমিও না, তোমার জাতিও না।
ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا
তাই ধৈর্য ধরো,
فاصبر
কেননা পরিণাম তাদেরই, যারা সাবধান থাকে।
ان العقبة للمتقين
আর আদের কাছে, তাদের ভাই হুদ:
والى عاد اخاهم هودا
সে বলল: “হে আমার জাতি! ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো: তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো দেবতা নেই;
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
তোমরা কেবল উদ্ভাবনকারী।
ان انتم الا مفترون
হে আমার জাতি, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পুরস্কার যাচনা করি না:
يقوم لا اسلكم عليه اجرا
আমার পুরস্কার কেবল তাঁর ওপর বর্তায়, যিনি আমাকে আদিতে সৃষ্টি করেছেন।
ان اجري الا على الذي فطرني
তবে কি তোমরা বুদ্ধি প্রয়োগ করো না?
افلا تعقلون
হে আমার জাতি, তোমাদের অভিভাবকের কাছে ক্ষমা যাচনা করো, তারপর তাঁর দিকে ফিরে এসো: তিনি তোমাদের ওপর ধারাবর্ষী আকাশ পাঠাবেন, আর তোমাদের বলের ওপর বল যোগ করবেন; আর বহিষ্কৃত হয়ে পিঠ ফিরিয়ে নিয়ো না।”
ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين
তারা বলল: “হে হুদ, তুমি আমাদের কাছে কোনো স্পষ্ট প্রমাণ আনোনি, আর আমরা তোমার উক্তিতে আমাদের দেবতাদের ছেড়ে দেব না, আর আমরা তোমার প্রতি আস্থা রাখি না।
قالوا يهود ما جيتنا ببينة وما نحن بتاركي ءالهتنا عن قولك وما نحن لك بمومنين
আমরা কেবল বলি যে আমাদের কোনো এক দেবতা তোমাকে অমঙ্গল দিয়ে আঘাত করেছে।”
ان نقول الا اعترىك بعض ءالهتنا بسوء
সে বলল: “আমি নিশ্চয়ই ঈশ্বরকে সাক্ষী করছি,
قال اني اشهد الله
আর তোমরাও সাক্ষী থাকো যে, তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা যাদের অংশীদার করো, তাদের থেকে আমি খালাস:
واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه
তাই তোমরা সবাই আমার বিরুদ্ধে কৌশল আঁটো, আর আমাকে অবকাশ দিও না,
فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
কেননা আমি ঈশ্বরকে মোক্তার করি, যিনি আমার অভিভাবক ও তোমাদেরও:
اني توكلت على الله ربي وربكم
এমন কোনো বিচরণশীল নেই, যাকে তিনি কপালের চুলে ধরে রাখেন না।
ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها
আমার অভিভাবক এক সরল সরণির ওপর।
ان ربي على صرط مستقيم
তোমরা যদি পিঠ ফিরিয়ে নাও, আমি তো তোমাদের কাছে যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তা তোমাদের পৌঁছে দিয়েছি;
فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم
আর আমার অভিভাবক তোমাদের জায়গায় অন্য এক জাতিকে উত্তরসূরি করবেন, আর তোমরা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না,
ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيا
কেননা আমার অভিভাবক সব কিছু হেফাজত করেন।”
ان ربي على كل شىء حفيظ
আর যখন আমাদের আদেশ এল, আমরা হুদকে ও তার সঙ্গে যারা বিশ্বাস করেছিল তাদের উদ্ধার করলাম, আমাদের পক্ষ থেকে এক দয়ায়, আর আমরা তাদের এক রূঢ় দণ্ড থেকে উদ্ধার করলাম।
ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجينهم من عذاب غليظ
আর এই তো আদ: তারা তাদের অভিভাবকের নিদর্শনসমূহ জেদ করে নাকচ করল, তাঁর বার্তাবাহকদের অবাধ্য হলো, আর প্রতিটি একগুঁয়ে অত্যাচারীর আদেশ অনুসরণ করল।
وتلك عاد جحدوا بايت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد
আর ইহলোকের এই জীবনে তাদের পিছু নিল এক অভিশাপ, আর হাজিরার দিনেও:
واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيمة
জেনে রাখো: আদ নিশ্চয়ই তাদের অভিভাবককে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
الا ان عادا كفروا ربهم
দূর হোক আদ, হুদের জাতি!
الا بعدا لعاد قوم هود
আর সামূদের কাছে, তাদের ভাই সালিহ:
والى ثمود اخاهم صلحا
সে বলল: “হে আমার জাতি! ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো: তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো দেবতা নেই।
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
তিনিই তোমাদের পৃথিবী থেকে উদ্ভূত করেছেন এবং সেখানে দীর্ঘকাল বসবাস করিয়েছেন: তাই তাঁর কাছে ক্ষমা যাচনা করো, তারপর তাঁর দিকে ফিরে এসো,
هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه
কেননা আমার অভিভাবক নিকটবর্তী, আর তিনি সাড়া দেন।”
ان ربي قريب مجيب
তারা বলল: “হে সালিহ, এর আগে তুমি আমাদের মধ্যে এক আশা ছিলে; আমাদের পূর্বপুরুষেরা যার আজ্ঞা পালন করত, তুমি কি আমাদের তার আজ্ঞা পালন করতে বারণ করছ? তুমি আমাদের যার দিকে আহ্বান করছ সে বিষয়ে আমরা অবশ্যই অস্থিরকারী দ্বিধায় আছি।”
قالوا يصلح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهىنا ان نعبد ما يعبد ءاباونا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب
সে বলল: “হে আমার জাতি, তোমরা কি দেখেছ? আমি যদি আমার অভিভাবকের স্পষ্ট প্রমাণের ওপর ভিত্তি করে থাকি, আর তিনি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে এক দয়া দিয়ে থাকেন, তবে আমি যদি তাঁর অবাধ্য হই, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কে আমাকে সাহায্য করবে?
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتىني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته
তোমরা তখন কেবল আমার লোকসানই বাড়াবে।
فما تزيدونني غير تخسير
হে আমার জাতি, এই ঈশ্বরের উটনী, তোমাদের জন্য এক নিদর্শন:
ويقوم هذه ناقة الله لكم ءاية
তাই তাকে ছেড়ে দাও: সে ঈশ্বরের পৃথিবীতে খাক,
فذروها تاكل في ارض الله
আর তাকে কোনো মন্দ দিয়ে স্পর্শ করো না, নইলে এক নিকটবর্তী দণ্ড তোমাদের পাকড়াও করবে।”
ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب
কিন্তু তারা তার অঙ্গহানি করল। তখন সে বলল: “তোমাদের আবাসে তিন দিন ভোগ করে নাও:
فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلثة ايام
এ এমন এক প্রতিশ্রুতি, যার প্রতি মিথ্যারোপ করা হবে না।”
ذلك وعد غير مكذوب
যখন আমাদের আদেশ এল, আমরা সালিহকে ও তার সঙ্গে যারা বিশ্বাস করেছিল তাদের উদ্ধার করলাম, আমাদের পক্ষ থেকে এক দয়ায়, আর সেদিনের লজ্জা থেকে;
فلما جاء امرنا نجينا صلحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يوميذ
কেননা তোমার অভিভাবক তো বলবান, সর্বশক্তিমান।
ان ربك هو القوي العزيز
আর যারা অন্যায় করেছিল তাদের সেই চিৎকার পাকড়াও করল, ফলে তারা তাদের আবাসে নিথর হয়ে পড়ে রইল, যেন সেখানে কখনো বসবাস করেনি।
واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها
জেনে রাখো: সামূদ নিশ্চয়ই তাদের অভিভাবককে প্রত্যাখ্যান করেছিল।
الا ان ثمودا كفروا ربهم
দূর হোক সামূদ!
الا بعدا لثمود
আর আমাদের বার্তাবাহকেরা শুভ সমাচার নিয়ে নিশ্চয়ই ইবরাহীমের কাছে এল: তারা বলল: “শান্তি!”
ولقد جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى قالوا سلما
সে বলল: “শান্তি!”
قال سلم
আর সে দেরি না করে এক ঝলসানো বাছুর নিয়ে এল।
فما لبث ان جاء بعجل حنيذ
কিন্তু যখন সে দেখল তাদের হাত তাতে পৌঁছাচ্ছে না, সে তাদের অদ্ভুত মনে করল এবং তাদের বিষয়ে মনে ভয় অনুভব করল।
فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة
তারা বলল: “ভয় করো না,
قالوا لا تخف
কেননা আমরা লূতের জাতির কাছে প্রেরিত।”
انا ارسلنا الى قوم لوط
আর তার স্ত্রী দাঁড়িয়ে ছিল, সে হেসে উঠল;
وامراته قايمة فضحكت
তখন আমরা তাকে ইসহাকের শুভ সমাচার দিলাম,
فبشرنها باسحق
আর ইসহাকের পরে ইয়াকুবের।
ومن وراء اسحق يعقوب
সে বলল: “কী দুর্ভোগ আমার! আমি বৃদ্ধা, আর এই আমার স্বামী বৃদ্ধ, এ অবস্থায় আমি কি সন্তান প্রসব করব?
قالت يويلتى ءالد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا
এ তো অবশ্যই এক বিস্ময়কর ব্যাপার!”
ان هذا لشىء عجيب
তারা বলল: “তুমি কি ঈশ্বরের আদেশে বিস্মিত হচ্ছ?
قالوا اتعجبين من امر الله
ঈশ্বরের দয়া ও তাঁর আশিসসমূহ তোমাদের ওপর থাকুক, গৃহবাসী!
رحمت الله وبركته عليكم اهل البيت
কেননা তিনি প্রশংসনীয়, গৌরবময়।”
انه حميد مجيد
যখন ইবরাহীমের থেকে উদ্বেগ কেটে গেল এবং তার কাছে শুভ সমাচার এল, সে লূতের জাতির বিষয়ে আমাদের সঙ্গে বিতর্ক শুরু করল:
فلما ذهب عن ابرهيم الروع وجاءته البشرى يجدلنا في قوم لوط
ইবরাহীম অবশ্যই সহনশীল, দীর্ঘশ্বাসে পূর্ণ, অবিরাম তাঁর দ্বারস্থ হয়।
ان ابرهيم لحليم اوه منيب
“হে ইবরাহীম, এ বিষয় এড়িয়ে যাও:
يابرهيم اعرض عن هذا
তোমার অভিভাবকের আদেশ এসে গেছে,
انه قد جاء امر ربك
আর তাদের কাছে নিশ্চয়ই এক দণ্ড আসছে যা প্রত্যাহার করা যায় না।”
وانهم ءاتيهم عذاب غير مردود
আর যখন আমাদের বার্তাবাহকেরা লূতের কাছে এল, তাদের আগমন তার অপ্রিয় লাগল, তাদের বিষয়ে অসহায় বোধ করল, আর বলল: “এ এক কষ্টকর দিন।”
ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب
আর তার জাতি ছুটে তার কাছে এল, অথচ আগে তারা মন্দ কর্ম করত।
وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيات
সে বলল: “হে আমার জাতি, এই আমার কন্যারা: তারা তোমাদের জন্য অধিক পরিচ্ছন্ন; তাই ঈশ্বরের বিষয়ে সাবধান থাকো, আর আমার অতিথিদের ব্যাপারে আমাকে লজ্জায় ফেলো না:
قال يقوم هولاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي
তোমাদের মধ্যে কি কোনো বিচক্ষণ পুরুষ নেই?”
اليس منكم رجل رشيد
তারা বলল: “তুমি তো জানোই তোমার কন্যাদের ওপর আমাদের কী প্রাপ্য, আর আমরা কী চাই তা তুমি অবশ্যই জানো।”
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد
সে বলল: “হায়, যদি তোমাদের বিরুদ্ধে আমার কোনো বল থাকত, অথবা কোনো শক্ত অবলম্বনে শরণ নিতে পারতাম!”
قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الى ركن شديد
তারা বলল: “হে লূত, আমরা নিশ্চয়ই তোমার অভিভাবকের বার্তাবাহক: তারা কখনো তোমার কাছে পৌঁছাবে না।
قالوا يلوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك
তাই তোমার পরিবারকে নিয়ে রাতের এক প্রহরে রওনা হও, তোমার স্ত্রী ছাড়া, আর তোমাদের কেউ যেন পেছন ফিরে না চায়,
فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك
কেননা তাদের যা ঘটবে তা তারও ঘটবে।
انه مصيبها ما اصابهم
তাদের প্রতিশ্রুত সময় সকাল:
ان موعدهم الصبح
সকাল কি নিকটবর্তী নয়?”
اليس الصبح بقريب
যখন আমাদের আদেশ এল, আমরা তার ওপরের অংশকে নিচের অংশ করে দিলাম, আর তার ওপর বর্ষণ করালাম পাকানো কাদার পাথর, স্তরে স্তরে সাজানো, তোমার অভিভাবকের কাছে চিহ্নিত:
فلما جاء امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك
আর তা অন্যায়কারীদের থেকে দূরে নয়।
وما هي من الظلمين ببعيد
আর মাদইয়ানের কাছে, তাদের ভাই শুআইব:
والى مدين اخاهم شعيبا
সে বলল: “হে আমার জাতি! ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করো: তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো দেবতা নেই,
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
আর মাপও কম করো না, দাঁড়িপাল্লাও না।
ولا تنقصوا المكيال والميزان
আমি তোমাদের নিশ্চয়ই কল্যাণের মধ্যে দেখি, আর আমি তোমাদের জন্য ঘিরে ধরা এক দিনের দণ্ডের ভয় করি।
اني ارىكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط
হে আমার জাতি, মাপ ও দাঁড়িপাল্লা যথাযথভাবে দাও, নিরপেক্ষতার সঙ্গে,
ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط
আর মানুষকে তাদের জিনিসে বঞ্চিত করো না, আর দুর্নীতিকারী হয়ে পৃথিবীতে বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ো না।
ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين
ঈশ্বরের কাছে যা টিকে থাকে তা তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও;
بقيت الله خير لكم ان كنتم مومنين
আর আমি তোমাদের ওপর হেফাজতকারী নই।”
وما انا عليكم بحفيظ
তারা বলল: “হে শুআইব, তোমার যোগাযোগ কি তোমাকে আদেশ দেয় যে আমাদের পূর্বপুরুষেরা যার আজ্ঞা পালন করত তা আমরা ছেড়ে দিই, অথবা আমাদের সম্পদ নিয়ে যা আমাদের ইচ্ছা তা করা থেকে বিরত হই?
قالوا يشعيب اصلوتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباونا او ان نفعل في امولنا ما نشوا
তুমি তো অবশ্যই সহনশীল, বিচক্ষণ!”
انك لانت الحليم الرشيد
সে বলল: “হে আমার জাতি, তোমরা কি দেখেছ? আমি যদি আমার অভিভাবকের স্পষ্ট প্রমাণের ওপর ভিত্তি করে থাকি, আর তিনি আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে এক সুন্দর রসদ দিয়ে থাকেন…
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا
আর আমি চাই না যে আমি তোমাদের যা বারণ করি তা নিজে করে তোমাদের বিরোধিতা করি:
وما اريد ان اخالفكم الى ما انهىكم عنه
আমি কেবল সুস্থতাই চাই, যতটুকু আমার সাধ্য;
ان اريد الا الاصلح ما استطعت
আর আমার সাফল্য কেবল ঈশ্বরের ওপর নির্ভর করে:
وما توفيقي الا بالله
তাঁকেই আমি মোক্তার করি,
عليه توكلت
আর তাঁরই দ্বারস্থ আমি।
واليه انيب
হে আমার জাতি, আমার সঙ্গে তোমাদের ভাঙন যেন তোমাদের এমন কিছুতে না নিয়ে যায় যে নূহের জাতির, বা হুদের জাতির, বা সালিহের জাতির ওপর যা ঘটেছিল তা তোমাদের ওপর ঘটে;
ويقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صلح
আর লূতের জাতি তোমাদের থেকে দূরে নয়।
وما قوم لوط منكم ببعيد
আর তোমাদের অভিভাবকের কাছে ক্ষমা যাচনা করো, তারপর তাঁর দিকে ফিরে এসো,
واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه
কেননা আমার অভিভাবক দয়ালু, প্রেমময়।”
ان ربي رحيم ودود
তারা বলল: “হে শুআইব, তুমি যা বলো তার অনেকটাই আমরা বুঝি না, আর আমরা তোমাকে আমাদের মধ্যে অবশ্যই দুর্বল দেখি; তোমার স্বজন না থাকলে আমরা তোমাকে নির্বাসিত করতাম; আর আমাদের ওপর তোমার কোনো শক্তি নেই।”
قالوا يشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنرىك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمنك وما انت علينا بعزيز
সে বলল: “হে আমার জাতি, আমার স্বজন কি তোমাদের কাছে ঈশ্বরের চেয়ে বেশি ভারী, যাঁকে তোমরা পেছনে ফেলে রেখেছ?
قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا
আমার অভিভাবক তোমরা যা করো তা পুরোপুরি ঘিরে রেখেছেন।
ان ربي بما تعملون محيط
হে আমার জাতি, তোমাদের অবস্থান অনুযায়ী কাজ করো, কেননা আমিও কাজ করছি:
ويقوم اعملوا على مكانتكم اني عمل
তোমরা শীঘ্রই জানবে, কার কাছে আসবে এমন দণ্ড যা তাকে লজ্জায় ফেলবে, আর কে মিথ্যাবাদী।
سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كذب
আর তোমরা লক্ষ রাখো,
وارتقبوا
কেননা আমিও তোমাদের সঙ্গে লক্ষ রাখছি।”
اني معكم رقيب
আর যখন আমাদের আদেশ এল, আমরা শুআইবকে ও তার সঙ্গে যারা বিশ্বাস করেছিল তাদের উদ্ধার করলাম, আমাদের পক্ষ থেকে এক দয়ায়।
ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا
আর যারা অন্যায় করেছিল তাদের সেই চিৎকার পাকড়াও করল, ফলে তারা তাদের আবাসে নিথর হয়ে পড়ে রইল, যেন সেখানে কখনো বসবাস করেনি।
واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها
দূর হোক মাদইয়ান, যেমন দূর হয়েছিল সামূদ!
الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود
আমরা মূসাকে আমাদের নিদর্শনসমূহ ও এক স্পষ্ট অধিকারসহ ফিরআউন ও তার পারিষদবর্গের কাছে নিশ্চয়ই পাঠিয়েছি; কিন্তু তারা ফিরআউনের আদেশ অনুসরণ করল,
ولقد ارسلنا موسى بايتنا وسلطن مبين الى فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون
আর ফিরআউনের আদেশ বিচক্ষণ ছিল না।
وما امر فرعون برشيد
সে হাজিরার দিনে তার জাতির আগে আগে এগিয়ে যাবে, আর তাদের আগুনে পৌঁছে দেবে:
يقدم قومه يوم القيمة فاوردهم النار
কী নিকৃষ্ট সেই পৌঁছানোর স্থান, যেখানে পৌঁছানো হয়!
وبيس الورد المورود
আর ইহলোকে তাদের পিছু নিল এক অভিশাপ, আর হাজিরার দিনেও:
واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيمة
কী নিকৃষ্ট সেই উপঢৌকন, যা তাদের দেওয়া হলো!
بيس الرفد المرفود
এগুলো সেই জনপদগুলোর সংবাদসমূহ, যা আমরা তোমাকে বর্ণনা করি: তাদের কিছু দাঁড়িয়ে আছে, আর কিছু কাটা পড়েছে।
ذلك من انباء القرى نقصه عليك منها قايم وحصيد
আর আমরা তাদের প্রতি অন্যায় করিনি, বরং তারাই নিজেদের প্রতি অন্যায় করেছে:
وما ظلمنهم ولكن ظلموا انفسهم
ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তারা যে দেবতাদের আহ্বান করত, তারা তাদের কোনো কাজে আসেনি, যখন তোমার অভিভাবকের আদেশ এল,
فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شىء لما جاء امر ربك
আর তারা কেবল তাদের সর্বনাশই বাড়িয়েছিল।
وما زادوهم غير تتبيب
এই হলো তোমার অভিভাবকের পাকড়াও, যখন তিনি জনপদগুলোকে পাকড়াও করেন, অথচ তারা অন্যায়কারী:
وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظلمة
তাঁর পাকড়াও নিশ্চয়ই বেদনাদায়ক, কঠোর।
ان اخذه اليم شديد
এতে অবশ্যই এক নিদর্শন আছে তার জন্য, যে অন্তিম জীবনের দণ্ডকে ভয় করে:
ان في ذلك لءاية لمن خاف عذاب الءاخرة
সেটি এমন এক দিন যেদিন মানুষকে একত্র করা হবে,
ذلك يوم مجموع له الناس
আর সেটি সাক্ষ্যে থাকা এক দিন।
وذلك يوم مشهود
আর আমরা তা বিলম্বিত করি কেবল গণনা করা এক মেয়াদ পর্যন্ত।
وما نوخره الا لاجل معدود
যেদিন তা আসবে, কোনো সত্তা তাঁর অনুমতি ছাড়া কথা বলবে না:
يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه
তখন থাকবে হতভাগ্য ও সৌভাগ্যবান।
فمنهم شقي وسعيد
যারা হতভাগ্য হবে, তারা আগুনে থাকবে, সেখানে তাদের জন্য থাকবে কাতরধ্বনি ও ফোঁপানি, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, যতদিন আকাশসমূহ ও পৃথিবী স্থায়ী থাকবে, তোমার অভিভাবকের যা ইচ্ছা হয় তা ছাড়া,
فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك
কেননা তোমার অভিভাবক যা চান তা-ই সব সময় করেন।
ان ربك فعال لما يريد
আর যারা সৌভাগ্যবান হবে, তারা উদ্যানে থাকবে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, যতদিন আকাশসমূহ ও পৃথিবী স্থায়ী থাকবে, তোমার অভিভাবকের যা ইচ্ছা হয় তা ছাড়া:
واما الذين سعدوا ففي الجنة خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك
এক অনুদান, যা কখনো ছিন্ন হবে না।
عطاء غير مجذوذ
তাই এরা যার আজ্ঞা পালন করে সে বিষয়ে বাদানুবাদে জড়িয়ো না:
فلا تك في مرية مما يعبد هولاء
এরা কেবল তেমনই আজ্ঞা পালন করে, যেমন আগে তাদের পূর্বপুরুষেরা আজ্ঞা পালন করত।
ما يعبدون الا كما يعبد ءاباوهم من قبل
আর আমরা অবশ্যই তাদের অংশ যথাযথভাবে তাদের ফিরিয়ে দেব, তা থেকে কিছুই কম না করে।
وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص
আমরা মূসাকে নিশ্চয়ই গ্রন্থ দিয়েছি, আর তাতে মতভেদ করা হয়েছে;
ولقد ءاتينا موسى الكتب فاختلف فيه
আর তোমার অভিভাবকের পূর্ববর্তী বাণী না থাকলে তাদের মধ্যে ফয়সালা করা হতো;
ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم
আর তারা এ বিষয়ে অবশ্যই অস্থিরকারী দ্বিধায় আছে।
وانهم لفي شك منه مريب
আর তোমার অভিভাবক অবশ্যই সবাইকে তাদের কর্মগুলো যথাযথভাবে ফিরিয়ে দেবেন,
وان كلا لما ليوفينهم ربك اعملهم
কেননা তারা যা করে সে বিষয়ে তিনি সম্যক খবর রাখেন।
انه بما يعملون خبير
তাই সোজা থাকো, যেমন তোমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে, আর তোমার সঙ্গে যারা ফিরে এসেছে তারাও, আর তোমরা মাত্রা ছাড়িয়ে যেয়ো না,
فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا
কেননা তোমরা যা করো তার ওপর তিনি দৃষ্টি রাখেন।
انه بما تعملون بصير
আর যারা অন্যায় করেছে তাদের ওপর নির্ভর কোরো না, নইলে আগুন তোমাদের স্পর্শ করবে,
ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار
আর ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তোমাদের কোনো মিত্র থাকত না,
وما لكم من دون الله من اولياء
তারপর তোমাদের সাহায্য করা হতো না।
ثم لا تنصرون
আর দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কাছাকাছি কিছু মুহূর্তে যোগাযোগ বজায় রাখো,
واقم الصلوة طرفى النهار وزلفا من اليل
কেননা হিতকর্মসমূহ মন্দ কর্মসমূহকে বিলীন করে দেয়:
ان الحسنت يذهبن السيات
এই হলো যারা স্মরণ করে তাদের জন্য একটি স্মরণ।
ذلك ذكرى للذكرين
আর ধৈর্য ধরো,
واصبر
কেননা ঈশ্বর হিতকারীদের পুরস্কার নষ্ট হতে দেন না।
فان الله لا يضيع اجر المحسنين
তোমাদের আগের প্রজন্মগুলোর মধ্যে কি এমন অবশিষ্টের অধিকারীরা ছিল না, যারা পৃথিবীতে দুর্নীতি বারণ করত, কেবল তাদের মধ্যে অল্প কয়েকজন ছাড়া, যাদের আমরা উদ্ধার করেছি?
فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم
আর যারা অন্যায়কারী হয়েছিল তারা তারই অনুসরণ করল, যাতে তারা বিলাসিতায় মগ্ন ছিল, এবং তারা হলো বহিষ্কৃত।
واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين
আর জনপদসমূহকে অন্যায়ভাবে ধ্বংস করা তোমার অভিভাবকের স্বভাবে নেই, যখন সেখানকার অধিবাসীরা সুস্থ করার কাজে রত থাকে।
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون
আর তোমার অভিভাবক যদি ইচ্ছা করতেন, তিনি মানুষদের এক সম্প্রদায় করতেন;
ولو شاء ربك لجعل الناس امة وحدة
কিন্তু তারা মতভেদ করতেই থাকে, কেবল তারা ছাড়া যাদের প্রতি তোমার অভিভাবক দয়া করেন,
ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك
আর এজন্যই তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন।
ولذلك خلقهم
আর তোমার অভিভাবকের বাণী সম্পূর্ণ হয়েছে: “আমি অবশ্যই জাহান্নাম ভরে দেব প্রচ্ছন্নদের ও মানুষদের দিয়ে, সবাইকে একসঙ্গে।”
وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين
আর বার্তাবাহকদের সংবাদসমূহ থেকে যা কিছু আমরা তোমাকে বর্ণনা করি, তা দিয়েই আমরা তোমার চেতনাকে দৃঢ় করি;
وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فوادك
আর এতে তোমার কাছে এসেছে সত্য, একটি উপদেশ এবং বিশ্বাসীদের জন্য একটি স্মরণ।
وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمومنين
আর যারা বিশ্বাস করে না তাদের বলো: “তোমাদের অবস্থান অনুযায়ী কাজ করো; আমরা কাজ করছি; আর অপেক্ষা করো: আমরাও নিশ্চয়ই অপেক্ষা করছি।”
وقل للذين لا يومنون اعملوا على مكانتكم انا عملون وانتظروا انا منتظرون
আর আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর তা ঈশ্বরেরই,
ولله غيب السموت والارض
আর সমগ্র আদেশ তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তন করে:
واليه يرجع الامر كله
অতএব তাঁর আজ্ঞা পালন করো, আর তাঁকেই মোক্তার করো:
فاعبده وتوكل عليه
আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে তোমার অভিভাবক উদাসীন নন।
وما ربك بغفل عما تعملون