يوسف
Yusuf
The Finest of Accounts
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
আলিফ. লাম. রা.
الر
এগুলো স্পষ্ট গ্রন্থের নিদর্শনসমূহ।
تلك ءايت الكتب المبين
আমরা তা নামিয়ে এনেছি এক নিখুঁত পাঠ হিসেবে, হয়তো তোমরা বুদ্ধি প্রয়োগ করবে।
انا انزلنه قرءنا عربيا لعلكم تعقلون
আমরা তোমাকে সবচেয়ে সুন্দর বৃত্তান্ত বর্ণনা করছি, এই পাঠ তোমার কাছে প্রকাশ করে, যদিও এর আগে তুমি অবশ্যই উদাসীনদের একজন ছিলে।
نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرءان وان كنت من قبله لمن الغفلين
যখন ইউসুফ তার পিতাকে বলল: “হে আমার পিতা, আমি এগারোটি তারা দেখেছি, আর সূর্য ও চাঁদ,
اذ قال يوسف لابيه يابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر
আমি তাদের দেখেছি আমার সামনে মাথা ঠেকাতে।”
رايتهم لي سجدين
সে বলল: “হে আমার বাছা, তোমার ভাইদের কাছে তোমার দর্শন বর্ণনা করো না, নইলে তারা তোমার বিরুদ্ধে কৌশল আঁটবে,
قال يبنى لا تقصص رءياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا
কেননা বিচ্যুতকারী মানুষের জন্য এক স্পষ্ট শত্রু।
ان الشيطن للانسن عدو مبين
আর এভাবেই তোমার অভিভাবক তোমাকে বেছে নেবেন এবং তোমাকে ঘটনাবলির পূর্বাভাস শেখাবেন,
وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث
আর তিনি তোমার ওপর এবং ইয়াকুবের গোষ্ঠীর ওপর তাঁর উপকার সম্পূর্ণ করবেন, যেমন এর আগে তিনি তা সম্পূর্ণ করেছিলেন তোমার দুই পূর্বপুরুষ ইবরাহীম ও ইসহাকের ওপর;
ويتم نعمته عليك وعلى ءال يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابرهيم واسحق
কেননা তোমার অভিভাবক সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।”
ان ربك عليم حكيم
ইউসুফ ও তার ভাইদের মধ্যে নিশ্চয়ই প্রশ্নকারীদের জন্য নিদর্শনসমূহ ছিল।
لقد كان في يوسف واخوته ءايت للسايلين
যখন তারা বলল: “ইউসুফ ও তার ভাই আমাদের পিতার কাছে আমাদের চেয়ে প্রিয়, অথচ আমরা এক সুসংহত দল:
اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة
আমাদের পিতা অবশ্যই এক স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে আছে।
ان ابانا لفي ضلل مبين
ইউসুফকে হত্যা করো, কিংবা তাকে পৃথিবীর কোনো এক স্থানে চালান করে দাও, যাতে তোমাদের পিতার মুখ কেবল তোমাদের জন্যই মুক্ত হয়, আর এর পরে তোমরা সুজন হও।”
اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صلحين
তাদের একজন বলল: “ইউসুফকে হত্যা করো না, বরং তাকে কূপের গভীরে ফেলে দাও: কোনো কাফেলা তাকে তুলে নেবে, যদি তোমাদের কিছু করতেই হয়।”
قال قايل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيبت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فعلين
তারা বলল: “হে আমাদের পিতা, ইউসুফের ব্যাপারে তোমার কী হলো যে আমাদের ওপর আস্থা রাখছ না, অথচ আমরা অবশ্যই তার জন্য আন্তরিক পরামর্শদাতা?
قالوا يابانا ما لك لا تامنا على يوسف وانا له لنصحون
আগামীকাল তাকে আমাদের সঙ্গে পাঠাও, সে আমোদ করুক ও খেলুক; আমরা অবশ্যই তার হেফাজতকারী হব।”
ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحفظون
সে বলল: “আমাকে অবশ্যই ব্যথিত করে যে তোমরা তাকে নিয়ে যাবে, আর আমি ভয় করি যে নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলবে, যখন তোমরা তার ব্যাপারে উদাসীন থাকবে।”
قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذيب وانتم عنه غفلون
তারা বলল: “নেকড়ে যদি তাকে খেয়ে ফেলত, অথচ আমরা এক সুসংহত দল, তাহলে আমরা অবশ্যই লোকসানগ্রস্ত হতাম।”
قالوا لين اكله الذيب ونحن عصبة انا اذا لخسرون
যখন তারা তাকে নিয়ে গেল এবং ঠিক করল তাকে কূপের গভীরে রাখবে — আর আমরা তার কাছে প্রকাশ করলাম: “তুমি অবশ্যই তাদের এই ব্যাপার সম্পর্কে সংবাদ দেবে, অথচ তারা টের পাবে না” —
فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب واوحينا اليه لتنبينهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون
তারা সন্ধ্যায় তাদের পিতার কাছে এল, কাঁদতে কাঁদতে, এবং বলল: “হে আমাদের পিতা, আমরা নিশ্চয়ই দৌড় প্রতিযোগিতা করতে গিয়েছিলাম এবং ইউসুফকে আমাদের মালপত্রের কাছে রেখে গিয়েছিলাম, আর নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলেছে।
وجاءو اباهم عشاء يبكون قالوا يابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متعنا فاكله الذيب
কিন্তু তুমি আমাদের ওপর আস্থা রাখবে না, আমরা যথার্থ বললেও।”
وما انت بمومن لنا ولو كنا صدقين
আর তারা তার জামা নিয়ে এল, মিথ্যা রক্তে মাখা।
وجاءو على قميصه بدم كذب
সে বলল: “তোমাদের সত্তা বরং তোমাদের মনে একটি ব্যাপার জাগিয়ে দিয়েছে।
قال بل سولت لكم انفسكم امرا
মর্যাদাপূর্ণ ধৈর্য!
فصبر جميل
আর তোমরা যা বিবরণ দিচ্ছ তার বিরুদ্ধে ঈশ্বরের কাছেই সাহায্য খুঁজতে হয়।”
والله المستعان على ما تصفون
আর এক কাফেলা এল; তারা তাদের পানি-তোলককে পাঠাল, সে তার বালতি ঝুলিয়ে দিল। সে বলল: “শুভ সমাচার! এই যে একটি বালক!”
وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلى دلوه قال يبشرى هذا غلم
আর তারা তাকে পণ্যের মতো গোপন রাখল —
واسروه بضعة
কিন্তু তারা যা করছিল সে সম্পর্কে ঈশ্বর সর্বজ্ঞ ছিলেন।
والله عليم بما يعملون
আর তারা তাকে বিক্রি করল ছাঁটা দামে, গোনা কয়েকটি মুদ্রার বিনিময়ে: তারা তাতে তেমন গুরুত্ব দিত না।
وشروه بثمن بخس درهم معدودة وكانوا فيه من الزهدين
আর মিসরে যে তাকে কিনল, সে তার স্ত্রীকে বলল: “তার নিবাসস্থলকে সম্মানজনক করো; হতে পারে সে আমাদের কাজে লাগবে, অথবা আমরা তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করব।”
وقال الذي اشترىه من مصر لامراته اكرمي مثوىه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا
আর এভাবেই আমরা ইউসুফকে এই ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত করেছি, আর যাতে তাকে ঘটনাবলির পূর্বাভাস শেখাই —
وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث
ঈশ্বর তাঁর পরিকল্পনায় বিজয়ী,
والله غالب على امره
কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
আর যখন সে তার পূর্ণ পরিণতিতে পৌঁছল, আমরা তাকে বিচার ও জ্ঞান দিলাম:
ولما بلغ اشده ءاتينه حكما وعلما
এভাবেই আমরা হিতকারীদের প্রতিদান দিই।
وكذلك نجزي المحسنين
আর যার ঘরে সে ছিল, সে তার নিজের কাছ থেকে তাকে পাওয়ার চেষ্টা করল; সে দরজাগুলো আটকে দিল এবং বলল: “এসো।”
ورودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابوب وقالت هيت لك
সে বলল: “আমি নিজেকে ঈশ্বরের ছত্রছায়ায় রাখি!
قال معاذ الله
সে আমার মনিব: সে আমার নিবাসস্থলকে সুন্দর করেছে,
انه ربي احسن مثواي
কেননা অন্যায়কারীরা সফল হয় না।”
انه لا يفلح الظلمون
আর নিশ্চয়ই, সে তার প্রতি একটি অভিপ্রায় করেছিল,
ولقد همت به
আর সেও তার প্রতি একটি অভিপ্রায় করত, যদি না সে তার অভিভাবকের প্রমাণ দেখত:
وهم بها لولا ان رءا برهن ربه
এমনই হলো, যাতে আমরা তার থেকে মন্দ ও কদর্যতা সরিয়ে দিই,
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء
কেননা সে ছিল আমাদের বিশোধিত আজ্ঞাবহদের একজন।
انه من عبادنا المخلصين
আর তারা দুজন দরজার দিকে একে অপরকে ছাড়িয়ে যেতে চাইল, আর সে পেছন থেকে তার জামা ছিঁড়ে ফেলল, আর তারা দরজার কাছে তার কর্তাকে পেল।
واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب
সে বলল: “যে তোমার পরিবারের মন্দ চায়, তার প্রতিদান কী হতে পারে কারাগার বা বেদনাদায়ক দণ্ড ছাড়া?”
قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم
সে বলল: “সে-ই আমার নিজের কাছ থেকে আমাকে পাওয়ার চেষ্টা করেছে।”
قال هي رودتني عن نفسي
আর তার পরিবারের একজন সাক্ষী সাক্ষ্য দিল: “যদি তার জামা সামনের দিক থেকে ছেঁড়া হয়, তবে সে যথার্থ বলছে, আর সে মিথ্যাবাদীদের একজন; কিন্তু যদি তার জামা পেছন থেকে ছেঁড়া হয়, তবে সে মিথ্যা বলেছে,
وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت
আর সে যথার্থবাদীদের একজন।”
وهو من الصدقين
যখন সে দেখল যে তার জামা পেছন থেকে ছেঁড়া, সে বলল: “এ তোমাদের কৌশল: তোমাদের কৌশল নিশ্চয়ই বিশাল।
فلما رءا قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم
ইউসুফ, তুমি এ বিষয় এড়িয়ে যাও;
يوسف اعرض عن هذا
আর তুমি, তোমার দোষের জন্য ক্ষমা যাচনা করো, কেননা তুমি ভুলকারীদের একজন।”
واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطين
আর রাজধানীর কিছু নারী বলল: “ক্ষমতাধরের স্ত্রী তার যুবককে তার নিজের কাছ থেকে পাওয়ার চেষ্টা করছে: সে অবশ্যই তাকে ভালোবাসায় বন্দি করেছে;
وقال نسوة في المدينة امرات العزيز ترود فتىها عن نفسه قد شغفها حبا
আমরা তাকে অবশ্যই স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে দেখছি।”
انا لنرىها في ضلل مبين
যখন সে তাদের ষড়যন্ত্রের কথা শুনল, সে তাদের আমন্ত্রণ জানাল এবং তাদের জন্য হেলান দেওয়ার ব্যবস্থা প্রস্তুত করে রাখল; সে তাদের প্রত্যেককে একটি ছুরি দিল, এবং বলল: “তাদের সামনে বের হও।”
فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا وءاتت كل وحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن
যখন তারা তাকে দেখল, তারা তাকে এত বড় দেখল যে তারা নিজেদের হাত কেটে ফেলল, বলতে বলতে: “ঈশ্বর এ থেকে হেফাজতে আছেন! এ কোনো মানব নয়:
فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حش لله ما هذا بشرا
এ কেবল এক মহৎ প্রতিনিধি।”
ان هذا الا ملك كريم
সে বলল: “এই সেই, যার ব্যাপারে তোমরা আমাকে তিরস্কার করছিলে।
قالت فذلكن الذي لمتنني فيه
আমি নিশ্চয়ই তার নিজের কাছ থেকে তাকে পাওয়ার চেষ্টা করেছি, কিন্তু সে তার রক্ষাকবচ দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছে;
ولقد رودته عن نفسه فاستعصم
আর আমি তাকে যা আদেশ দিই তা যদি সে না করে, সে অবশ্যই কারারুদ্ধ হবে, আর অবশ্যই হেয়দের মধ্যে থাকবে।”
ولين لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصغرين
সে বলল: “আমার অভিভাবক, এরা আমাকে যার দিকে আহ্বান করছে তার চেয়ে কারাগার আমার কাছে প্রিয়; আর আপনি যদি আমার থেকে তাদের কৌশল সরিয়ে না দেন, আমি তাদের দিকে ঝুঁকব এবং অজ্ঞদের একজন হব।”
قال رب السجن احب الى مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجهلين
তার অভিভাবক তার আহ্বানে সাড়া দিলেন এবং তার থেকে তাদের কৌশল সরিয়ে দিলেন,
فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن
কেননা তিনিই শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ।
انه هو السميع العليم
তারপর নিদর্শনসমূহ দেখার পর তাদের কাছে প্রতীয়মান হলো যে, তারা অবশ্যই তাকে কিছুকালের জন্য কারারুদ্ধ করবে।
ثم بدا لهم من بعد ما راوا الءايت ليسجننه حتى حين
আর দুজন তরুণ তার সঙ্গে কারাগারে প্রবেশ করল।
ودخل معه السجن فتيان
তাদের একজন বলল: “আমি নিজেকে দেখছিলাম মদ নিংড়াতে।”
قال احدهما اني ارىني اعصر خمرا
আর অন্যজন বলল: “আমি নিজেকে দেখছিলাম আমার মাথায় রুটি বহন করতে, যার থেকে পাখিরা খাচ্ছিল।
وقال الءاخر اني ارىني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه
এর পূর্বাভাস সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দাও: আমরা তোমাকে হিতকারীদের মধ্যে দেখছি।”
نبينا بتاويله انا نرىك من المحسنين
সে বলল: “তোমাদের যে খাদ্যের রসদ দেওয়া হয়, তা তোমাদের কাছে আনা হবে না, যদি না তা তোমাদের কাছে পৌঁছার আগে আমি এর পূর্বাভাসের সংবাদ তোমাদের দিই:
قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما
এ আমার অভিভাবক আমাকে যা শিখিয়েছেন তারই অংশ,
ذلكما مما علمني ربي
কেননা আমি সেই জাতির মতবাদ ছেড়ে দিয়েছি, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না, আর যারা অন্তিম জীবন প্রত্যাখ্যান করে,
اني تركت ملة قوم لا يومنون بالله وهم بالءاخرة هم كفرون
আর আমি আমার পূর্বপুরুষদের মতবাদ অনুসরণ করেছি, ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের:
واتبعت ملة ءاباءي ابرهيم واسحق ويعقوب
ঈশ্বরের সঙ্গে কোনো কিছুকে অংশীদার করা আমাদের জন্য শোভন নয়।
ما كان لنا ان نشرك بالله من شىء
এ আমাদের ওপর এবং মানুষদের ওপর ঈশ্বরের অনুগ্রহের অন্তর্গত,
ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس
কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কৃতজ্ঞ হয় না।
ولكن اكثر الناس لا يشكرون
হে আমার কারাগারের দুই সাথী, বিভক্ত মনিবেরা কি উত্তম, নাকি ঈশ্বর, একক, আধিপত্যশালী?
يصحبى السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الوحد القهار
তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা যার আজ্ঞা পালন করো, তা কেবল কিছু গুণাবলি, যার নাম তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষেরা দিয়েছ, ঈশ্বর যার ওপর কোনো অধিকার নামিয়ে আনেননি:
ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباوكم ما انزل الله بها من سلطن
বিচার কেবল ঈশ্বরেরই:
ان الحكم الا لله
তিনি আদেশ দিয়েছেন যে তোমরা কেবল তাঁরই আজ্ঞা পালন করবে:
امر الا تعبدوا الا اياه
এই হলো সরল বিধান,
ذلك الدين القيم
কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
হে আমার কারাগারের দুই সাথী, তোমাদের দুজনের একজন তার মনিবকে মদ পান করাবে;
يصحبى السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا
আর অন্যজন, সে ক্রুশবিদ্ধ হবে, আর পাখিরা তার মাথা থেকে খাবে।
واما الءاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه
তোমরা যে ব্যাপারে আমার পরামর্শ চেয়েছিলে তার ফয়সালা হয়ে গেছে।”
قضي الامر الذي فيه تستفتيان
আর সে তাদের দুজনের মধ্যে যার সম্পর্কে সে অনুমান করত যে সে উদ্ধার পাবে তাকে বলল: “তোমার মনিবের কাছে আমার কথা স্মরণ করিয়ো।”
وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك
কিন্তু বিচ্যুতকারী তাকে তার মনিবের কাছে তা উল্লেখ করতে ভুলিয়ে দিল, আর সে কয়েক বছর কারাগারে কাটাল।
فانسىه الشيطن ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين
আর রাজা বলল: “আমি সাতটি মোটা গরু দেখছি যেগুলোকে সাতটি শীর্ণ গরু খেয়ে ফেলছে, আর সাতটি সবুজ শীষ এবং অন্যগুলো শুকনো:
وقال الملك اني ارى سبع بقرت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلت خضر واخر يابست
হে পারিষদ, যদি তোমরা দর্শনের ব্যাখ্যা করতে জানো, তবে আমার দর্শন সম্পর্কে আমাকে তোমাদের মত দাও।”
يايها الملا افتوني في رءيي ان كنتم للرءيا تعبرون
তারা বলল: “জট-পাকানো স্বপ্নের এক স্তূপ,
قالوا اضغث احلم
আর আমরা স্বপ্নের পূর্বাভাসে পারদর্শী নই।”
وما نحن بتاويل الاحلم بعلمين
আর যে দুজনের মধ্যে উদ্ধার পেয়েছিল, দীর্ঘ সময় পর স্মরণ করে বলল: “আমি তোমাদের এর পূর্বাভাসের সংবাদ দেব: তাই আমাকে পাঠাও।”
وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبيكم بتاويله فارسلون
“ইউসুফ, যথার্থবাদী ব্যক্তি, আমাদের মত দাও সাতটি মোটা গরু সম্পর্কে যেগুলোকে সাতটি শীর্ণ গরু খেয়ে ফেলছে, আর সাতটি সবুজ শীষ এবং অন্যগুলো শুকনো, হয়তো আমি মানুষদের কাছে প্রত্যাবর্তন করব, হয়তো তারা জানবে।”
يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلت خضر واخر يابست لعلي ارجع الى الناس لعلهم يعلمون
সে বলল: “তোমরা সাত বছর ধরে চাষ করবে, নিরলসভাবে;
قال تزرعون سبع سنين دابا
আর যা তোমরা কাটবে, তা তার শীষেই গোলাজাত করো, তবে যে অল্প তোমরা খাবে তা বাদে।
فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون
তারপর এর পরে আসবে সাতটি কঠোর বছর, যেগুলো খাবে যা তোমরা তাদের জন্য এগিয়ে দিয়েছ, কেবল যে অল্প তোমরা সুরক্ষিত রাখবে তা বাদে।
ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون
তারপর এর পরে আসবে এক বছর, যে বছরে মানুষেরা পাবে পরিত্রাণদায়ী বৃষ্টি, আর তারা নিংড়াবে।”
ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون
আর রাজা বলল: “তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।”
وقال الملك ايتوني به
যখন বার্তাবাহক তার কাছে এল, সে বলল: “তোমার মনিবের কাছে প্রত্যাবর্তন করো, আর জিজ্ঞাসা করো সেই নারীদের কী অবস্থা যারা নিজেদের হাত কেটেছিল,
فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فسله ما بال النسوة التي قطعن ايديهن
কেননা আমার অভিভাবক তাদের কৌশল সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
ان ربي بكيدهن عليم
সে বলল: “যখন তোমরা ইউসুফকে তার নিজের কাছ থেকে পাওয়ার চেষ্টা করেছিলে, তখন তোমাদের অবস্থা কী ছিল?”
قال ما خطبكن اذ رودتن يوسف عن نفسه
তারা বলল: “ঈশ্বর এ থেকে হেফাজতে আছেন! আমরা তার সম্পর্কে কোনো মন্দ জানি না।”
قلن حش لله ما علمنا عليه من سوء
ক্ষমতাধরের স্ত্রী বলল: “এখন সত্য স্পষ্ট হয়েছে: আমিই তার নিজের কাছ থেকে তাকে পাওয়ার চেষ্টা করেছি, আর সে অবশ্যই যথার্থবাদীদের মধ্যে আছে।
قالت امرات العزيز الن حصحص الحق انا رودته عن نفسه وانه لمن الصدقين
এ এজন্য, যাতে সে জানে যে তার অনুপস্থিতিতে আমি তার সঙ্গে প্রতারণা করিনি, আর ঈশ্বর প্রতারকদের কৌশলকে দিশা দেখান না।
ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاينين
আর আমি আমার সত্তাকে খালাস বলে জানাই না:
وما ابري نفسي
সত্তা অবশ্যই মন্দের প্রতি উসকানি দেয়, কেবল তাকে ছাড়া যার প্রতি আমার অভিভাবক দয়া করেন,
ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي
কেননা আমার অভিভাবক পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।”
ان ربي غفور رحيم
আর রাজা বলল: “তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো: আমি তাকে একমাত্র আমারই করে নেব।”
وقال الملك ايتوني به استخلصه لنفسي
যখন সে তার সঙ্গে কথা বলল, সে বলল: “তুমি আজ আমাদের কাছে অধিকার ও আস্থার অবস্থানে আছ।”
فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين
সে বলল: “আমাকে এই ভূমির ভাণ্ডারগুলোর প্রধান পদে বসাও, কেননা আমি একজন জ্ঞানবান হেফাজতকারী।”
قال اجعلني على خزاين الارض اني حفيظ عليم
আর এভাবেই আমরা ইউসুফকে এই ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত করেছি, যেখানে তার ইচ্ছা সেখানেই অবস্থান নিয়ে:
وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء
আমরা যাকে আমাদের ইচ্ছা, তাকে আমাদের দয়ার ভাগী করি, আর আমরা হিতকারীদের পুরস্কার নষ্ট হতে দিই না।
نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين
আর অন্তিম জীবনের পুরস্কার অবশ্যই উত্তম তাদের জন্য যারা বিশ্বাস করে এবং সাবধান থাকে।
ولاجر الءاخرة خير للذين ءامنوا وكانوا يتقون
আর ইউসুফের ভাইয়েরা এল এবং তার কাছে প্রবেশ করল; সে তাদের চিনল, কিন্তু তারা তাকে চিনত না।
وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون
যখন সে তাদের খাদ্যসামগ্রী দিয়ে সজ্জিত করল, সে বলল: “তোমাদের পিতার দিক থেকে তোমাদের যে এক ভাই আছে, তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।
ولما جهزهم بجهازهم قال ايتوني باخ لكم من ابيكم
তোমরা কি দেখছ না যে আমি যথাযথভাবে পরিমাপ দিই এবং আমি আতিথ্যদাতাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম?
الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين
আর যদি তোমরা তাকে আমার কাছে না আনো, তোমাদের জন্য আমার কাছে আর কোনো পরিমাপ থাকবে না, আর তোমরা আমার কাছে আসবে না।”
فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون
তারা বলল: “আমরা তার পিতার কাছ থেকে তাকে পাওয়ার চেষ্টা করব, আমরা অবশ্যই তা করব।”
قالوا سنرود عنه اباه وانا لفعلون
আর সে তার তরুণদের বলল: “তাদের পণ্য তাদের থলেতে রেখে দাও, হয়তো তারা তা চিনবে যখন তারা নিজেদের পরিজনের দিকে ঘুরে যাবে, হয়তো তারা প্রত্যাবর্তন করবে।”
وقال لفتينه اجعلوا بضعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الى اهلهم لعلهم يرجعون
যখন তারা তাদের পিতার কাছে প্রত্যাবর্তন করল, তারা বলল: “হে আমাদের পিতা, আমাদের পরিমাপ পাওয়ায় বাধা দেওয়া হয়েছে; তাই আমাদের ভাইকে আমাদের সঙ্গে পাঠাও, আমরা পরিমাপ পাব, আর আমরা অবশ্যই তার হেফাজতকারী হব।”
فلما رجعوا الى ابيهم قالوا يابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحفظون
সে বলল: “আমি কি তোমাদের ওপর তার ব্যাপারে আস্থা রাখব, তার ভাইয়ের ব্যাপারে আমি যেভাবে এর আগে তোমাদের ওপর আস্থা রেখেছিলাম তা ছাড়া অন্যভাবে?
قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل
ঈশ্বর সবচেয়ে উত্তম হেফাজতকারী,
فالله خير حفظا
আর তিনি দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দয়ালু।”
وهو ارحم الرحمين
যখন তারা তাদের মালপত্র খুলল, তারা তাদের পণ্য পেল, যা তাদের ফেরত দেওয়া হয়েছিল। তারা বলল: “হে আমাদের পিতা, আমরা আর কী খুঁজব?
ولما فتحوا متعهم وجدوا بضعتهم ردت اليهم قالوا يابانا ما نبغي
এই আমাদের পণ্য, যা আমাদের ফেরত দেওয়া হয়েছে; আমরা আমাদের পরিবারকে খাদ্য জোগাব, আমরা আমাদের ভাইকে হেফাজত করব, আর আমরা বাড়তি পাব এক উটের পরিমাপ:
هذه بضعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير
এ এক সহজ পরিমাপ।”
ذلك كيل يسير
সে বলল: “আমি তাকে তোমাদের সঙ্গে পাঠাব না, যতক্ষণ না তোমরা ঈশ্বরের সামনে আমাকে এক আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা এনে দাও যে তোমরা তাকে অবশ্যই আমার কাছে ফিরিয়ে আনবে, যদি না তোমাদের ঘিরে ফেলা হয়।”
قال لن ارسله معكم حتى توتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم
যখন তারা তাকে তাদের আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা এনে দিল, সে বলল: “আমরা যা বলি তার মোক্তার ঈশ্বর।”
فلما ءاتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل
আর সে বলল: “হে আমার পুত্রেরা, একটি মাত্র দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না, বরং আলাদা আলাদা দরজা দিয়ে প্রবেশ করো;
وقال يبني لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقة
আমি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তোমাদের কোনো কাজে আসব না:
وما اغني عنكم من الله من شىء
বিচার কেবল ঈশ্বরেরই;
ان الحكم الا لله
তাঁকেই আমি মোক্তার করি,
عليه توكلت
আর যারা মোক্তার করে তারা যেন তাঁকেই মোক্তার করে।”
وعليه فليتوكل المتوكلون
যখন তারা প্রবেশ করল যেভাবে তাদের পিতা তাদের আদেশ দিয়েছিল, তা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তাদের কোনো কাজে এল না, কেবল ইয়াকুবের সত্তার এক প্রয়োজন ছাড়া, যা সে পূরণ করল;
ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شىء الا حاجة في نفس يعقوب قضىها
সে অবশ্যই এক জ্ঞানের অধিকারী ছিল যা আমরা তাকে শিখিয়েছিলাম,
وانه لذو علم لما علمنه
কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
যখন তারা ইউসুফের কাছে প্রবেশ করল, সে তার ভাইকে স্বাগত জানিয়ে নিজের কাছে নিল,
ولما دخلوا على يوسف ءاوى اليه اخاه
এবং বলল: “আমি নিশ্চয়ই তোমার ভাই: তাই তারা যা করছিল তাতে বিষণ্ণ হয়ো না।”
قال اني انا اخوك فلا تبتيس بما كانوا يعملون
যখন সে তাদের খাদ্যসামগ্রী দিয়ে সজ্জিত করল, সে তার ভাইয়ের থলেতে পেয়ালা রাখল; তারপর এক ডাকদাতা সর্বসমক্ষে ঘোষণা করল: “হে কাফেলা, তোমরা অবশ্যই চোর!”
فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن موذن ايتها العير انكم لسرقون
তারা বলল, তাদের মুখোমুখি হয়ে: “তোমাদের কী হারিয়েছে?”
قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون
তারা বলল: “আমাদের কাছে রাজার মাপপাত্র নেই;
قالوا نفقد صواع الملك
যে তা ফিরিয়ে আনবে সে পাবে এক উটের বোঝা, আর আমি তার জামিনদার।”
ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم
তারা বলল: “ঈশ্বরের শপথ, তোমরা নিশ্চয়ই জানো যে আমরা এই ভূমিতে দুর্নীতি ছড়াতে আসিনি, আর আমরা চোর নই।”
قالوا تالله لقد علمتم ما جينا لنفسد في الارض وما كنا سرقين
তারা বলল: “তাহলে তার প্রতিদান কী হবে, যদি তোমরা মিথ্যাবাদী হও?”
قالوا فما جزوه ان كنتم كذبين
তারা বলল: “এর প্রতিদান: যার থলেতে তা পাওয়া যাবে, সে নিজেই এর প্রতিদান।
قالوا جزوه من وجد في رحله فهو جزوه
এভাবেই আমরা অন্যায়কারীদের প্রতিদান দিই।”
كذلك نجزي الظلمين
সে তাদের বস্তা দিয়ে শুরু করল তার ভাইয়ের বস্তার আগে, তারপর তা তার ভাইয়ের বস্তা থেকে বের করল:
فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه
এভাবেই আমরা ইউসুফের পক্ষে কৌশল এঁটেছি:
كذلك كدنا ليوسف
রাজার বিধান অনুযায়ী সে তার ভাইকে নিতে পারত না, যদি না ঈশ্বর ইচ্ছা করেন।
ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله
আমরা যাকে আমাদের ইচ্ছা তাকে ধাপে ধাপে উঁচু করি,
نرفع درجت من نشاء
আর প্রত্যেক জ্ঞানের অধিকারীর ওপরে আছে একজন জ্ঞানী।
وفوق كل ذي علم عليم
তারা বলল: “যদি সে চুরি করে থাকে, তবে তার এক ভাইও এর আগে চুরি করেছিল।”
قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل
ইউসুফ তা নিজের মধ্যে গোপন রাখল এবং তা তাদের সামনে আনল না;
فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم
সে বলল: “তোমাদের স্থান সবচেয়ে মন্দ,
قال انتم شر مكانا
আর তোমরা যা বিবরণ দিচ্ছ তা ঈশ্বর সবচেয়ে ভালো জানেন।”
والله اعلم بما تصفون
তারা বলল: “হে ক্ষমতাধর, তার একজন পিতা আছে, এক অতি বৃদ্ধ; তাই আমাদের একজনকে তার জায়গায় নাও: আমরা তোমাকে হিতকারীদের মধ্যে দেখছি।”
قالوا يايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نرىك من المحسنين
সে বলল: “যার কাছে আমরা আমাদের জিনিস পেয়েছি তাকে ছাড়া অন্য কাউকে নেওয়া থেকে আমরা নিজেদের ঈশ্বরের ছত্রছায়ায় রাখি: তখন আমরা অবশ্যই অন্যায়কারী হব।”
قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متعنا عنده انا اذا لظلمون
যখন তারা তার ব্যাপারে সব আশা হারাল, তারা গোপন মন্ত্রণার জন্য সরে গেল।
فلما استيسوا منه خلصوا نجيا
তাদের মধ্যে সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ বলল: “তোমরা কি জানো না যে তোমাদের পিতা তোমাদের কাছ থেকে ঈশ্বরের সামনে এক আনুষ্ঠানিক প্রতিজ্ঞা নিয়েছে,
قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله
আর এর আগে তোমরা ইউসুফের প্রতি তোমাদের কর্তব্যে অবহেলা করেছ?
ومن قبل ما فرطتم في يوسف
তাই আমি এই ভূমি ত্যাগ করব না, যতক্ষণ না আমার পিতা আমাকে অনুমতি দেয়, অথবা ঈশ্বর আমার পক্ষে বিচার করেন:
فلن ابرح الارض حتى ياذن لي ابي او يحكم الله لي
তিনি বিচারকদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।
وهو خير الحكمين
প্রত্যাবর্তন করো তোমাদের পিতার কাছে, আর বলো: ‘হে আমাদের পিতা, তোমার পুত্র নিশ্চয়ই চোর সাব্যস্ত হয়েছে;
ارجعوا الى ابيكم فقولوا يابانا ان ابنك سرق
আর আমরা কেবল তারই সাক্ষ্য দিই যা আমরা জানি, আর যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর ছিল তা আমরা হেফাজত করতে পারতাম না।
وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حفظين
আর প্রশ্ন করো সেই জনপদকে যেখানে আমরা ছিলাম, আর সেই কাফেলাকে যার সঙ্গে আমরা ফিরে এসেছি: আমরা অবশ্যই যথার্থবাদী।’”
وسل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصدقون
সে বলল: “তোমাদের সত্তা বরং তোমাদের মনে একটি ব্যাপার জাগিয়ে দিয়েছে।
قال بل سولت لكم انفسكم امرا
মর্যাদাপূর্ণ ধৈর্য!
فصبر جميل
হতে পারে ঈশ্বর তাদের সবাইকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনবেন,
عسى الله ان ياتيني بهم جميعا
কেননা তিনিই সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।”
انه هو العليم الحكيم
আর সে তাদের দিকে পিঠ ফিরিয়ে নিল এবং বলল: “হে আমার তিক্ততা, ইউসুফের জন্য!”
وتولى عنهم وقال ياسفى على يوسف
আর শোকে তার চোখ সাদা হয়ে গেল, তখন সে তার ব্যথা গিলে নিচ্ছিল।
وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم
তারা বলল: “ঈশ্বরের শপথ, তুমি ইউসুফকে স্মরণ করা থামাবে না, যতক্ষণ না তুমি অবসন্ন হও অথবা নিজেকে ধ্বংস করো।”
قالوا تالله تفتوا تذكر يوسف حتى تكون حرضا او تكون من الهلكين
সে বলল: “আমি আমার আর্তি ও আমার শোকের অভিযোগ কেবল ঈশ্বরের কাছেই করি,
قال انما اشكوا بثي وحزني الى الله
আর আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে তা জানি যা তোমরা জানো না।
واعلم من الله ما لا تعلمون
হে আমার পুত্রেরা, যাও এবং ইউসুফ ও তার ভাইয়ের খোঁজ নাও, আর ঈশ্বরের বিশ্রামের ব্যাপারে আশা হারিয়ো না,
يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايسوا من روح الله
কেননা ঈশ্বরের বিশ্রামের ব্যাপারে কেউ আশা হারায় না, প্রত্যাখ্যানকারী জাতি ছাড়া।”
انه لا يايس من روح الله الا القوم الكفرون
যখন তারা তার কাছে প্রবেশ করল, তারা বলল: “হে ক্ষমতাধর, ক্ষতি আমাদের ও আমাদের পরিবারকে স্পর্শ করেছে, আর আমরা সামান্য মূল্যের পণ্য নিয়ে এসেছি:
فلما دخلوا عليه قالوا يايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجينا ببضعة مزجىة
তাই আমাদের যথাযথভাবে পরিমাপ দাও, আর আমাদের দান করো,
فاوف لنا الكيل وتصدق علينا
কেননা ঈশ্বর তাদের প্রতিদান দেন যারা দান করে।”
ان الله يجزي المتصدقين
সে বলল: “তোমরা কি জানো তোমরা ইউসুফ ও তার ভাইয়ের প্রতি কী করেছিলে, যখন তোমরা অজ্ঞ ছিলে?”
قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جهلون
তারা বলল: “আসলেই কি তুমি ইউসুফ?”
قالوا اءنك لانت يوسف
সে বলল: “আমি ইউসুফ, আর এই আমার ভাই।
قال انا يوسف وهذا اخي
ঈশ্বর আমাদের কৃপা করেছেন:
قد من الله علينا
যে সাবধান থাকে এবং ধৈর্য ধরে — ঈশ্বর নিশ্চয়ই হিতকারীদের পুরস্কার নষ্ট হতে দেন না।”
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين
তারা বলল: “ঈশ্বরের শপথ, ঈশ্বর নিশ্চয়ই আমাদের ওপর তোমাকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন, আর আমরা অবশ্যই ভুলকারী ছিলাম।”
قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا وان كنا لخطين
সে বলল: “তোমাদের ওপর কোনো ভর্ৎসনা নেই:
قال لا تثريب عليكم
আজ ঈশ্বর তোমাদের ক্ষমা করছেন,
اليوم يغفر الله لكم
তিনি দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দয়ালু।
وهو ارحم الرحمين
আমার এই জামা নিয়ে যাও, আর তা আমার পিতার মুখের ওপর ফেলো: সে দৃষ্টি ফিরে পাবে। তারপর তোমাদের সব পরিবারকে আমার কাছে নিয়ে এসো।”
اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين
যখন কাফেলা রওনা দিল, তাদের পিতা বলল: “আমি অবশ্যই ইউসুফের ঘ্রাণ পাচ্ছি, যদি তোমরা আমাকে প্রলাপকারী না ভাবো।”
ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون
তারা বলল: “ঈশ্বরের শপথ, তুমি অবশ্যই তোমার পুরনো বিভ্রান্তিতে আছ।”
قالوا تالله انك لفي ضللك القديم
যখন শুভ সমাচারদাতা এল, সে তা তার মুখের ওপর ফেলল, আর সে সঙ্গে সঙ্গে দৃষ্টি ফিরে পেল।
فلما ان جاء البشير القىه على وجهه فارتد بصيرا
সে বলল: “আমি কি তোমাদের বলিনি যে আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে তা জানি যা তোমরা জানো না?”
قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون
তারা বলল: “হে আমাদের পিতা, আমাদের দোষের জন্য ক্ষমা যাচনা করো, কেননা আমরা ভুলকারী ছিলাম।”
قالوا يابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خطين
সে বলল: “আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্য আমার অভিভাবকের কাছে ক্ষমা যাচনা করব:
قال سوف استغفر لكم ربي
নিশ্চয়ই তিনিই পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।”
انه هو الغفور الرحيم
যখন তারা ইউসুফের কাছে প্রবেশ করল, সে তার পিতা ও মাকে স্বাগত জানিয়ে নিজের কাছে নিল, এবং বলল: “মিসরে প্রবেশ করো, যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করেন, নিরাপত্তায়।”
فلما دخلوا على يوسف ءاوى اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين
আর সে তার পিতা ও মাকে ভবনের ওপর উঁচু করল, আর তারা তার সামনে মাথা ঠেকানো অবস্থায় পড়ে গেল।
ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا
আর সে বলল: “হে আমার পিতা, এই আমার আগের দর্শনের পূর্বাভাস: আমার অভিভাবক তা সত্য করেছেন।
وقال يابت هذا تاويل رءيي من قبل قد جعلها ربي حقا
আর তিনি আমার প্রতি হিত করেছেন, যখন তিনি আমাকে কারাগার থেকে বের করেছেন, আর তোমাদের গ্রামাঞ্চল থেকে এনেছেন, বিচ্যুতকারী আমার ও আমার ভাইদের মধ্যে বিরোধ ছড়ানোর পর।
وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطن بيني وبين اخوتي
আমার অভিভাবক যা তাঁর ইচ্ছা তাতে সূক্ষ্ম,
ان ربي لطيف لما يشاء
কেননা তিনিই সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
انه هو العليم الحكيم
আমার অভিভাবক, আপনি আমাকে রাজত্বের একটি অংশ দিয়েছেন, আর আমাকে ঘটনাবলির পূর্বাভাস শিখিয়েছেন।
رب قد ءاتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث
আকাশসমূহ ও পৃথিবীর উৎস, আপনি ইহলোকের জীবনে ও অন্তিম জীবনে আমার আশ্রয়দাতা: আমাকে বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখুন, আপনার প্রতি খাঁটি হয়ে, আর আমাকে সুজনদের সঙ্গে মিলিয়ে দিন।”
فاطر السموت والارض انت ولي في الدنيا والءاخرة توفني مسلما والحقني بالصلحين
এ ইন্দ্রিয়ের অগোচর বিষয়ের সংবাদসমূহের অন্তর্গত, যা আমরা তোমার কাছে প্রকাশ করি:
ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك
তুমি তাদের কাছে ছিলে না যখন তারা তাদের ব্যাপারে একমত হলো, ষড়যন্ত্র করতে করতে।
وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون
আর অধিকাংশ মানুষ, তুমি তাতে জোর দিলেও, বিশ্বাসী নয়।
وما اكثر الناس ولو حرصت بمومنين
আর তুমি এর জন্য তাদের কাছে কোনো পুরস্কার যাচনা করো না:
وما تسلهم عليه من اجر
এ কেবল সকল প্রাণীর জন্য একটি স্মরণ।
ان هو الا ذكر للعلمين
আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে কত নিদর্শন আছে, যেগুলোর সামনে দিয়ে তারা তা এড়িয়ে চলে যায়!
وكاين من ءاية في السموت والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون
আর তাদের অধিকাংশ ঈশ্বরে বিশ্বাস করে কেবল তাঁর সঙ্গে অংশীদার করেই।
وما يومن اكثرهم بالله الا وهم مشركون
তারা কি তবে নিশ্চিন্ত যে ঈশ্বরের দণ্ড থেকে এমন কিছু তাদের ওপর আসবে না যা তাদের ঢেকে ফেলে, অথবা সেই ক্ষণ তাদের ওপর হঠাৎ আসবে না, যখন তারা টের পাবে না?
افامنوا ان تاتيهم غشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون
বলো: “এই আমার পথ: আমি ঈশ্বরের দিকে আহ্বান করি।
قل هذه سبيلي ادعوا الى الله
পূর্ণ দৃষ্টিমত্তায়, আমি এবং যারা আমাকে অনুসরণ করে।
على بصيرة انا ومن اتبعني
আর ঈশ্বরের মহিমা হোক!
وسبحن الله
আর আমি তাদের মধ্যে নই যারা অংশীদার করে।”
وما انا من المشركين
আর আমরা তোমার আগে কেবল এমন পুরুষদেরই পাঠিয়েছি, যাদের কাছে আমরা প্রকাশ করতাম, জনপদবাসীদের মধ্য থেকে।
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القرى
তারা কি তবে পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি, যাতে তাকিয়ে দেখে তাদের আগে যারা ছিল তাদের পরিণাম কেমন হয়েছিল?
افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم
আর অন্তিম জীবনের ঠিকানা অবশ্যই উত্তম তাদের জন্য যারা সাবধান থেকেছে:
ولدار الءاخرة خير للذين اتقوا
তবে কি তোমরা বুদ্ধি প্রয়োগ করো না?
افلا تعقلون
অবশেষে যখন বার্তাবাহকেরা আশা হারাল এবং অনুমান করল যে তাদের প্রতি মিথ্যারোপ করা হয়েছে, তখন তাদের কাছে আমাদের সাহায্য এল, আর উদ্ধার করা হলো যাকে আমাদের ইচ্ছা,
حتى اذا استيس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء
আর বহিষ্কৃত জাতির কাছ থেকে আমাদের প্রকোপ প্রত্যাহার করা হয় না।
ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين
তাদের বৃত্তান্তে নিশ্চয়ই মেধাসম্পন্নদের জন্য একটি শিক্ষা ছিল:
لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالبب
তা কোনো উদ্ভাবিত বক্তব্য ছিল না,
ما كان حديثا يفترى
বরং এর আগে যা আছে তার সমর্থন, সব কিছুর খুঁটিনাটি, আর বিশ্বাসী জাতির জন্য দিশা ও দয়া।
ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة لقوم يومنون