مريم
Maryam
A Remembrance of Benevolence
بسم الله الرحمن الرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Kaf. Ha. Ya. ʿAyn. Ṣad.
كهيعص
Gedenken des Wohlwollens deines Vormunds gegenüber Seinem Gehorsamen Zakarija, als er seinen Vormund mit einem verborgenen Ruf anrief,
ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا
er sagte: »Mein Vormund, der Knochen ist in mir gewiss brüchig geworden, das Haupt hat sich in Weiß entflammt, und niemals war ich, Dich anrufend, mein Vormund, unglücklich.
قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعايك رب شقيا
Und ich habe gewiss die Meinen nach mir gefürchtet, und meine Frau ist unfruchtbar. Schenke mir also von Dir aus einen Beschützer, der mich beerbt und das Geschlecht Ja'qubs beerbt,
واني خفت المولي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ءال يعقوب
und mache ihn, mein Vormund, wohlgefällig.«
واجعله رب رضيا
»O Zakarija, Wir verkünden dir gewiss einen Knaben: Sein Beiname ist Jahja, für den Wir vor ihm niemanden gemacht haben, der diesen Beinamen teilt.«
يزكريا انا نبشرك بغلم اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا
Er sagte: »Mein Vormund, wie sollte ich einen Knaben haben, wo meine Frau unfruchtbar ist und ich im hohen Alter die äußerste Hinfälligkeit erreicht habe?«
قال رب انى يكون لي غلم وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا
Er sagte: »So wird es sein. Dein Vormund hat gesagt: Das ist Mir leicht, und Ich habe dich zuvor schon erschaffen, als du nichts warst.«
قال كذلك قال ربك هو على هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيا
Er sagte: »Mein Vormund, setze mir ein Zeichen.«
قال رب اجعل لي ءاية
Er sagte: »Dein Zeichen ist, dass du drei volle Nächte lang nicht zu den Menschen sprechen wirst.«
قال ءايتك الا تكلم الناس ثلث ليال سويا
Da trat er aus dem Oratorium zu seinem Volk hinaus und gab ihnen ein Zeichen: »Rühmt im Morgengrauen und am Abend.«
فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا
»O Jahja, nimm die Schrift mit Kraft.«
ييحيى خذ الكتب بقوة
Und Wir gaben ihm das Urteil, als er noch ein ganz junges Kind war,
وءاتينه الحكم صبيا
dazu eine Zärtlichkeit von Uns und eine Reinheit;
وحنانا من لدنا وزكوة
und er wappnete sich.
وكان تقيا
Und er war tugendhaft gegenüber seinen Eltern, weder gewalttätig noch ungehorsam.
وبرا بولديه ولم يكن جبارا عصيا
Und Friede über ihm an dem Tag, da er geboren wurde, an dem Tag, da er sterben wird, und an dem Tag, da er lebendig erweckt werden wird.
وسلم عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا
Und gedenke in der Schrift der Maryam, als sie sich von den Ihren an einen Ort im Osten zurückzog und abseits von ihnen einen Schleier nahm.
واذكر في الكتب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا
Da sandten Wir ihr Unseren Zustrom, der sich ihr in der Gestalt eines vollendeten Menschen darbot.
فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا
Sie sagte: »Ich stelle mich gewiss unter die Ägide des Allwohlwollenden vor dir! Wenn du dich wappnest …«
قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا
Er sagte: »Ich bin nur der Gesandte deines Vormunds, damit Er dir einen reinen Knaben schenke.«
قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلما زكيا
Sie sagte: »Wie sollte ich einen Knaben haben, wo mich kein Mensch berührt hat und ich nicht schamlos war?«
قالت انى يكون لي غلم ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا
Er sagte: »So wird es sein. Dein Vormund hat gesagt: Das ist Mir leicht.
قال كذلك قال ربك هو على هين
Und Wir werden ihn zu einem Zeichen für die Menschen machen und zu einem Wohlwollen von Uns.
ولنجعله ءاية للناس ورحمة منا
Das ist eine bereits beschlossene Sache.«
وكان امرا مقضيا
Sie trug ihn, dann zog sie sich mit ihm an einen abgelegenen Ort zurück.
فحملته فانتبذت به مكانا قصيا
Die Wehen der Niederkunft trieben sie zum Stamm der Palme. Sie sagte: »Ach, wäre ich doch vor diesem gestorben und wäre ein vergessenes Ding gewesen, auf ewig vergessen!«
فاجاءها المخاض الى جذع النخلة قالت يليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
Da rief er sie von unterhalb ihrer an: »Betrübe dich nicht! Dein Vormund hat unter dich ein Lager gelegt.
فنادىها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا
Und schüttle den Stamm der Palme zu dir: Er wird frische Datteln auf dich fallen lassen, zur rechten Reife gelangt.
وهزي اليك بجذع النخلة تسقط عليك رطبا جنيا
Iss also, trink, und möge dein Blick zur Ruhe kommen.
فكلي واشربي وقري عينا
Wenn du also jemanden unter den Menschen siehst, sprich: ›Ich habe dem Allwohlwollenden eine Enthaltung gelobt; ich werde heute also zu keinem Menschen sprechen.‹«
فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا
Da kam sie mit ihm zu ihrem Volk und trug ihn.
فاتت به قومها تحمله
Sie sagten: »O Maryam, du hast fürwahr etwas Ungeheuerliches getan!
قالوا يمريم لقد جيت شيا فريا
O Schwester Haruns, dein Vater war kein Mann des Bösen, und deine Mutter keine schamlose Frau.«
ياخت هرون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا
Da deutete sie mit einer Geste auf ihn.
فاشارت اليه
Sie sagten: »Wie sollen wir zu einem ganz jungen Kind in der Wiege sprechen?«
قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا
Das Kind sagte: »Ich bin gewiss der Gehorsame Gottes. Er hat mir die Schrift gegeben und mich zum Kundgeber gemacht; Er hat mich zu einem Gesegneten gemacht, wo immer ich bin, und mir den Kontakt und die reine Freigebigkeit aufgetragen, solange ich lebe, ebenso die Tugend gegenüber meiner Mutter.
قال اني عبد الله ءاتىني الكتب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصني بالصلوة والزكوة ما دمت حيا وبرا بولدتي
Und Er hat mich weder gewalttätig noch unglücklich gemacht.
ولم يجعلني جبارا شقيا
Und Friede über mir an dem Tag, da ich geboren wurde, an dem Tag, da ich sterben werde, und an dem Tag, da ich lebendig erweckt werde.«
والسلم على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا
Das ist Isa, Sohn der Maryam –
ذلك عيسى ابن مريم
ein Wort der Wahrheit, worüber sie streiten.
قول الحق الذي فيه يمترون
Es geziemt Gott nicht, Sich ein Kind zuzuschreiben.
ما كان لله ان يتخذ من ولد
Ruhm sei Ihm!
سبحنه
Wenn Er ein Ding beschließt, sagt Er ihm nur: »Sei«,
اذا قضى امرا فانما يقول له كن
und es ist.
فيكون
Und Gott ist gewiss mein Vormund und euer Vormund; gehorcht Ihm also.
وان الله ربي وربكم فاعبدوه
Das ist ein gerader Weg.
هذا صرط مستقيم
Doch die Parteien gingen untereinander auseinander.
فاختلف الاحزاب من بينهم
Wehe also denen, die verleugnen, wenn sie Zeugen eines gewaltigen Tages werden!
فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم
Wie gut sie hören und wie klar sie sehen werden, an dem Tag, da sie zu Uns kommen!
اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا
Doch die Ungerechten befinden sich heute in offenkundiger Irre.
لكن الظلمون اليوم في ضلل مبين
Und warne sie vor dem Tag der Trostlosigkeit, wenn die Sache entschieden wird, während sie in Achtlosigkeit sind und nicht glauben.
وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يومنون
Wir sind es, die die Erde und die, die auf ihr sind, beerben werden,
انا نحن نرث الارض ومن عليها
und zu Uns werden sie zurückgebracht werden.
والينا يرجعون
Und gedenke in der Schrift des Ibrahim: Er war ein wahrhaftiger Mann, ein Kundgeber, als er zu seinem Vater sagte: »O mein Vater, warum gehorchst du dem, was weder hört noch klar sieht und dir nichts nützt?
واذكر في الكتب ابرهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيا
O mein Vater, mir ist gewiss von dem Wissen zugekommen, was dir nicht zugekommen ist; folge mir also, ich werde dich auf einem ebenen Weg leiten.
يابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صرطا سويا
O mein Vater, gehorche nicht dem Ablenker:
يابت لا تعبد الشيطن
Der Ablenker ist gewiss ungehorsam gegenüber dem Allwohlwollenden.
ان الشيطن كان للرحمن عصيا
O mein Vater, ich fürchte, dass dich eine Ahndung des Allwohlwollenden trifft und du ein Verbündeter des Ablenkers wirst.«
يابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطن وليا
Sein Vater sagte: »Wendest du dich von meinen Gottheiten ab, o Ibrahim?
قال اراغب انت عن ءالهتي
Wenn du nicht aufhörst, werde ich dich fürwahr verbannen! Entferne dich von mir für lange Zeit.«
يابرهيم لين لم تنته لارجمنك واهجرني مليا
Ibrahim sagte: »Friede über dir. Ich werde für dich bei meinem Vormund um Vergebung bitten: Er war stets zuvorkommend zu mir. Ich trenne mich von euch und von dem, was ihr außer Gott anruft, und ich rufe meinen Vormund an; es kann sein, dass ich, wenn ich meinen Vormund anrufe, nicht unglücklich bin.«
قال سلم عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسى الا اكون بدعاء ربي شقيا
Als er sich von ihnen und von dem, dem sie außer Gott gehorchten, getrennt hatte, schenkten Wir ihm Ishaq und Ja'qub,
فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحق ويعقوب
und aus jedem machten Wir einen Kundgeber.
وكلا جعلنا نبيا
Und Wir schenkten ihnen von Unserem Wohlwollen und sicherten ihnen eine wahrhaftige, erhabene Zunge zu.
ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا
Und gedenke in der Schrift des Musa: Er widmete sich ausschließlich Gott, und er war ein Gesandter, ein Kundgeber.
واذكر في الكتب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا
Und Wir riefen ihn von der rechten Flanke des Berges an, und Wir ließen ihn zu einem Zwiegespräch nahe treten.
وندينه من جانب الطور الايمن وقربنه نجيا
Und Wir schenkten ihm durch Unser Wohlwollen seinen Bruder Harun, einen Kundgeber.
ووهبنا له من رحمتنا اخاه هرون نبيا
Und gedenke in der Schrift des Isma'il: Er war wahrhaftig in seinem Versprechen, und er war ein Gesandter, ein Kundgeber. Er trug den Seinen den Kontakt und die reine Freigebigkeit auf,
واذكر في الكتب اسمعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلوة والزكوة
und er war bei seinem Vormund wohlgefällig.
وكان عند ربه مرضيا
Und gedenke in der Schrift des Idris: Er war ein wahrhaftiger Mann, ein Kundgeber.
واذكر في الكتب ادريس انه كان صديقا نبيا
Und Wir erhoben ihn zu einem erhabenen Rang.
ورفعنه مكانا عليا
Das sind jene, die Gott unter den Kundgebern mit Wohltaten bedacht hat: aus der Nachkommenschaft Adams, von denen, die Wir mit Nuh getragen haben, aus der Nachkommenschaft Ibrahims und Israels, und unter denen, die Wir geleitet und erwählt haben.
اوليك الذين انعم الله عليهم من النبين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابرهيم واسرءيل وممن هدينا واجتبينا
Wenn ihnen die Zeichen des Allwohlwollenden vorgetragen wurden, fielen sie niedergeworfen nieder, unter Tränen.
اذا تتلى عليهم ءايت الرحمن خروا سجدا وبكيا
Dann folgte ihnen eine Generation nach, die den Kontakt verkommen ließ und den Begierden folgte: Sie werden also der Irre begegnen – außer wer bereut, glaubt und ein gesundes Werk vollbringt; jene werden in den Garten eingeführt werden und keinerlei Ungerechtigkeit erleiden: die Gärten der Beständigkeit, die der Allwohlwollende Seinen Gehorsamen verheißen hat, obwohl sie ihren Sinnen entgehen.
فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوت فسوف يلقون غيا الا من تاب وءامن وعمل صلحا فاوليك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيا جنت عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب
Seine Verheißung ist gewiss dazu bestimmt, sich zu erfüllen.
انه كان وعده ماتيا
Sie werden dort kein Geschwätz hören,
لا يسمعون فيها لغوا
nur: »Friede!«
الا سلما
Und sie werden dort ihren Unterhalt haben, im Morgengrauen und am Abend.
ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
Das ist der Garten, den Wir unter Unseren Gehorsamen jenen erben lassen, der sich gewappnet hat.
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا
»Wir steigen nur auf den Befehl deines Vormunds herab.
وما نتنزل الا بامر ربك
Ihm gehört, was vor uns ist, was hinter uns ist und was zwischen beidem ist.
له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك
Und dein Vormund ist keineswegs vergesslich.«
وما كان ربك نسيا
Der Vormund der Himmel und der Erde und dessen, was zwischen ihnen ist: Gehorche Ihm also und sei beharrlich darin, Ihm zu gehorchen.
رب السموت والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبدته
Kennst du jemanden, der Seinen Beinamen teilt?
هل تعلم له سميا
Und der Mensch sagt: »Werde ich, wenn ich tot bin, wirklich lebendig hervorgebracht werden?«
ويقول الانسن اءذا ما مت لسوف اخرج حيا
Erinnert sich der Mensch nicht, dass Wir ihn zuvor erschaffen haben, als er nichts war?
اولا يذكر الانسن انا خلقنه من قبل ولم يك شيا
Bei deinem Vormund, Wir werden sie fürwahr versammeln, samt den Ablenkern; dann werden Wir sie fürwahr rings um Dschahannam bringen, kniend.
فوربك لنحشرنهم والشيطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا
Dann werden Wir fürwahr aus jeder Gruppe jene herausreißen, die dem Allwohlwollenden gegenüber am anmaßendsten waren.
ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا
Dann sind Wir es, die am besten wissen, wer es am meisten verdient, darin zu brennen.
ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا
Und es gibt keinen unter euch, der nicht dorthin gelangt: Das ist für deinen Vormund ein unabwendbarer Beschluss.
وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا
Dann werden Wir jene retten, die sich gewappnet haben, und Wir werden die Ungerechten dort zurücklassen, kniend.
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظلمين فيها جثيا
Und wenn ihnen Unsere klaren Zeichen vorgetragen werden, sagen jene, die verleugnen, zu denen, die glauben: »Welche der beiden Gruppen hat die bessere Stellung und den schöneren Kreis?«
واذا تتلى عليهم ءايتنا بينت قال الذين كفروا للذين ءامنوا اى الفريقين خير مقاما واحسن نديا
Wie viele Generationen vor ihnen haben Wir vernichtet, schöner an Gütern und Erscheinung!
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثثا ورءيا
Sprich: »Wer in der Irre ist, dem verlängere der Allwohlwollende die Zeit lange,
قل من كان في الضللة فليمدد له الرحمن مدا
bis sie, wenn sie sehen, was ihnen verheißen ist – sei es die Ahndung, sei es die Stunde –, wissen, wer den schlimmsten Platz hat und wer am schwächsten an Heer ist.«
حتى اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا
Und Gott mehrt jene an Rechtleitung, die sich haben leiten lassen.
ويزيد الله الذين اهتدوا هدى
Und die bleibenden, gesunden Werke sind bei deinem Vormund besser in der Gegenleistung und besser in dem, was sie einbringen.
والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير مردا
Hast du den gesehen, der Unsere Zeichen verleugnet hat und sagte: »Mir werden fürwahr Güter und Kinder gegeben werden«? Hat er das durchdrungen, was den Sinnen entgeht, oder einen Pakt beim Allwohlwollenden genommen? Keineswegs!
افرءيت الذي كفر بايتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا
Wir werden aufschreiben, was er sagt, und Wir werden ihm die Ahndung verlängern, lange.
سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا
Und Wir werden beerben, was er sagt, und er wird zu Uns kommen, allein.
ونرثه ما يقول وياتينا فردا
Und sie haben außer Gott Gottheiten genommen, damit diese ihnen eine Macht seien. Keineswegs!
واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا كلا
Sie werden ihre Gehorsamkeit verleugnen und sich gegen sie stellen.
سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا
Hast du nicht gesehen, dass Wir die Ablenker auf jene, die verleugnen, losgelassen haben und dass sie sie unablässig anstacheln?
الم تر انا ارسلنا الشيطين على الكفرين توزهم ازا
Eile also nicht gegen sie:
فلا تعجل عليهم
Wir zählen nur für sie, einen nach dem anderen.
انما نعد لهم عدا
An dem Tag, da Wir jene, die sich gewappnet haben, zum Allwohlwollenden versammeln, als Abordnung, und die Abgesonderten nach Dschahannam führen, damit sie dort ankommen.
يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا
Sie werden keinerlei Fürsprache besitzen, außer wer einen Pakt beim Allwohlwollenden genommen hat.
لا يملكون الشفعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا
Und sie haben gesagt: »Der Allwohlwollende hat Sich ein Kind zugeschrieben.«
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
Ihr habt fürwahr etwas Ungeheuerliches getan! Wenig fehlt, dass die Himmel darüber bersten, die Erde sich spaltet und die Berge in Trümmern einstürzen – weil sie dem Allwohlwollenden ein Kind zugeschrieben haben.
لقد جيتم شيا ادا تكاد السموت يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا
Es geziemt dem Allwohlwollenden nicht, Sich ein Kind zuzuschreiben.
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا
Es gibt niemanden in den Himmeln und auf der Erde, der nicht gehorsam zum Allwohlwollenden käme.
ان كل من في السموت والارض الا ءاتي الرحمن عبدا
Er hat sie fürwahr aufgezählt und gezählt, einen nach dem anderen.
لقد احصىهم وعدهم عدا
Und jeder von ihnen wird am Tag des Erscheinens zu Ihm kommen, allein.
وكلهم ءاتيه يوم القيمة فردا
Jenen, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, wird der Allwohlwollende gewiss Zuneigung gewähren.
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت سيجعل لهم الرحمن ودا
Wir haben ihn in deiner Sprache nur leicht gemacht, damit du denen, die sich wappnen, die frohe Botschaft davon verkündest und ein verbissenes Volk davor warnst.
فانما يسرنه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا
Wie viele Generationen vor ihnen haben Wir vernichtet! Nimmst du von ihnen auch nur einen wahr, oder hörst du von ihnen das leiseste Murmeln?
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا