الاسراء
Al-Isra
To What Is Most Upright
بسم الله الرحمن الرحيم
Im Namen Gottes, des Allwohlwollenden, des Wohlwollenden.
Ruhm sei Dem, Der Seinen Gehorsamen bei Nacht reisen ließ, vom unverletzlichen Ort der Niederwerfung zum entferntesten Ort der Niederwerfung, dessen Umgebung Wir gesegnet haben, um ihm einige Unserer Zeichen zu zeigen;
سبحن الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذي بركنا حوله لنريه من ءايتنا
denn Er ist es, der Allhörende, der Allsehende.
انه هو السميع البصير
Und Wir haben Musa die Schrift gegeben und sie zu einer Leitung für die Söhne Israels gemacht: »Nehmt niemanden außerhalb von Mir zum Bevollmächtigten« – Nachkommenschaft derer, die Wir mit Nuh getragen haben;
وءاتينا موسى الكتب وجعلنه هدى لبني اسرءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح
denn er war ein dankbarer Gehorsamer.
انه كان عبدا شكورا
Und Wir haben den Söhnen Israels in der Schrift beschlossen: »Ihr werdet fürwahr zweimal Verderbnis auf der Erde säen, und ihr werdet euch fürwahr zu großer Höhe erheben.«
وقضينا الى بني اسرءيل في الكتب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا
Als das Versprechen des ersten dieser beiden Male kam, erweckten Wir gegen euch Gehorsame von Uns, mit strenger Härte begabt, die die Behausungen durch und durch durchdrangen –
فاذا جاء وعد اولىهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلل الديار
und es war ein Versprechen, vollzogen.
وكان وعدا مفعولا
Dann gaben Wir euch die Revanche über sie zurück, und Wir stärkten euch mit Gütern und Söhnen, und Wir machten euch zu den Zahlreichsten an Mannschaft.
ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددنكم بامول وبنين وجعلنكم اكثر نفيرا
Wenn ihr gut handelt, handelt ihr gut für euch selbst,
ان احسنتم احسنتم لانفسكم
und wenn ihr böse handelt, dann gegen euch selbst.
وان اساتم فلها
Dann, als das Versprechen des zweiten Males kam, geschah es, damit sie das Missfallen in eure Gesichter einprägen, damit sie in den Ort der Niederwerfung eintreten, wie sie dort das erste Mal eingetreten waren, und damit sie das, dessen sie sich bemächtigt hatten, völlig verwüsten.
فاذا جاء وعد الءاخرة ليسوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
Es mag sein, dass euer Vormund euch Wohlwollen erweist;
عسى ربكم ان يرحمكم
doch wenn ihr es wiederholt, wiederholen Wir es.
وان عدتم عدنا
Und Wir haben Dschahannam für die Verleugnenden zu einem Gehege gemacht.
وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا
Diese Lesung leitet gewiss zu dem, was am geradesten ist, und verkündet den Glaubenden, die die gesunden Werke vollbringen, dass sie einen großen Lohn haben werden, und dass jene, die nicht an das letzte Leben glauben – Wir haben für sie eine schmerzhafte Ahndung bereitet.
ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يومنون بالءاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما
Und der Mensch ruft das Böse herbei, wie er das Gute herbeiruft,
ويدع الانسن بالشر دعاءه بالخير
denn der Mensch ist voreilig.
وكان الانسن عجولا
Und Wir haben die Nacht und den Tag zu zwei Zeichen gemacht; Wir haben das Zeichen der Nacht ausgelöscht und das Zeichen des Tages geeignet gemacht, darin klar zu sehen, damit ihr eine Gunst von eurem Vormund sucht und die Zahl der Jahre und die Berechnung kennt.
وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب
Und alles haben Wir bis ins Einzelne ausgeführt.
وكل شىء فصلنه تفصيلا
Und jedem Menschen haben Wir sein eigenes Vorzeichen an den Hals geheftet; und Wir bringen für ihn am Tag des Erscheinens ein Register hervor, das er entfaltet antreffen wird:
وكل انسن الزمنه طيره في عنقه ونخرج له يوم القيمة كتبا يلقىه منشورا
»Lies dein Register: Heute genügt es dir, selbst dein eigener Abrechner zu sein.«
اقرا كتبك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
Wer sich leiten lässt, lässt sich nur für sich selbst leiten,
من اهتدى فانما يهتدي لنفسه
und wer irregeht, geht nur gegen sich selbst irre.
ومن ضل فانما يضل عليها
Und kein Lastträger wird die Last eines anderen tragen.
ولا تزر وازرة وزر اخرى
Und Wir ahnden niemals, bevor Wir einen Gesandten erweckt haben.
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
Und wenn Wir eine Stadt vernichten wollen, richten Wir Unsere Anordnungen an ihre Wohlhabenden, doch sie überschreiten in ihr die Grenzen; da bewahrheitet sich die Rede gegen sie, und Wir zerstören sie mit völliger Zerstörung.
واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرنها تدميرا
Wie viele Generationen haben Wir nach Nuh vernichtet!
وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح
Und dein Vormund genügt als vertrauter Kenner und Allsehender der Verfehlungen Seiner Gehorsamen.
وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا
Wer das unmittelbare Leben will, dem beschleunigen Wir darin, was Uns gefällt, wem Wir wollen; dann weisen Wir ihm Dschahannam zu, wo er brennen wird, verworfen, verstoßen.
من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلىها مذموما مدحورا
Und wer das letzte Leben will und sich dafür mit der gebotenen Anstrengung anstrengt, während er ein Glaubender ist – das sind jene, deren Anstrengung anerkannt wird.
ومن اراد الءاخرة وسعى لها سعيها وهو مومن فاوليك كان سعيهم مشكورا
Alle versehen Wir –
كلا نمد
diese wie jene – mit der Zuwendung deines Vormunds,
هولاء وهولاء من عطاء ربك
und die Zuwendung deines Vormunds ist niemals eingeschränkt.
وما كان عطاء ربك محظورا
Sieh, wie Wir die einen vor den anderen bevorzugt haben;
انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض
und das letzte Leben ist gewiss größer an Stufen und größer an Gunst.
وللءاخرة اكبر درجت واكبر تفضيلا
Setze neben Gott keine andere Gottheit, sonst fändest du dich verworfen und im Stich gelassen wieder.
لا تجعل مع الله الها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا
Und dein Vormund hat beschlossen, dass ihr nur Ihm gehorchen sollt,
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
und das Gutestun an den beiden Eltern.
وبالولدين احسنا
Wenn einer von ihnen oder beide bei dir das hohe Alter erreichen, sage nicht »Pfui!« zu ihnen und fahre sie nicht an,
اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما
sondern richte an sie eine edle Rede.
وقل لهما قولا كريما
Und senke für sie den Flügel der Fügsamkeit, aus Wohlwollen,
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
und sprich: »Mein Vormund, erweise ihnen Wohlwollen, wie sie mich großgezogen haben, als ich ganz klein war.«
وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
Euer Vormund kennt am besten, was in eurem Selbst ist.
ربكم اعلم بما في نفوسكم
Wenn ihr gesund seid, so ist Er gegenüber jenen, die unablässig zu Ihm zurückkehren, gewiss überaus nachsichtig.
ان تكونوا صلحين فانه كان للاوبين غفورا
Und gib dem Nahestehenden, was ihm zusteht, ebenso dem Bedürftigen und dem Durchreisenden,
وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل
und verschwende nicht ohne Maß,
ولا تبذر تبذيرا
denn jene, die verschwenden, sind die Brüder der Ablenker,
ان المبذرين كانوا اخون الشيطين
und der Ablenker ist gegenüber seinem Vormund ein großer Verleugner.
وكان الشيطن لربه كفورا
Und wenn du dich ihnen entziehen musst, auf der Suche nach einem Wohlwollen deines Vormunds, auf das du hoffst, so richte dann eine leichte Rede an sie.
واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا
Und mache deine Hand nicht an deinen Hals gefesselt, und strecke sie auch nicht ganz und gar aus, sonst fändest du dich getadelt, von Trostlosigkeit entleert wieder;
ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا
denn dein Vormund breitet die Versorgung aus, für wen es Ihm gefällt, und bemisst sie;
ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
denn Er ist, gegenüber Seinen Gehorsamen, vertrauter Kenner und Allsehender.
انه كان بعباده خبيرا بصيرا
Und tötet eure Kinder nicht aus Furcht vor Mangel:
ولا تقتلوا اولدكم خشية املق
Wir sind es, Die sie versorgen, und euch,
نحن نرزقهم واياكم
denn sie zu töten ist ein großes Vergehen.
ان قتلهم كان خطا كبيرا
Und nähert euch nicht der Unzucht, denn sie ist eine Schändlichkeit, und welch schlimmer Weg!
ولا تقربوا الزنى انه كان فحشة وساء سبيلا
Und tötet nicht das Selbst, das Gott unverletzlich gemacht hat, es sei denn mit Recht.
ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق
Und wer ungerecht getötet wird – seinem rechtlich Verantwortlichen haben Wir eine Autorität zugewiesen; doch er soll es mit dem Töten nicht übertreiben,
ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطنا فلا يسرف في القتل
denn ihm wird beigestanden werden.
انه كان منصورا
Und nähert euch nicht dem Gut des Waisen, es sei denn auf die schönste Art, bis er seine volle Reife erreicht,
ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده
und seid dem Bund treu,
واوفوا بالعهد
denn der Bund wird befragt werden.
ان العهد كان مسولا
Und gebt das Maß voll, wenn ihr messt, und wiegt mit der geraden Feinwaage:
واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم
das ist besser, und von schönerer Deutung.
ذلك خير واحسن تاويلا
Und verfolge nicht, wovon du kein Wissen hast,
ولا تقف ما ليس لك به علم
denn das Gehör, die Sicht und das Bewusstsein – jedes von ihnen wird befragt werden.
ان السمع والبصر والفواد كل اوليك كان عنه مسولا
Und gehe nicht stolzierend über die Erde,
ولا تمش في الارض مرحا
denn du wirst die Erde niemals durchbohren noch die Berge an Höhe erreichen.
انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا
All das – sein Böses ist, bei deinem Vormund, verhasst.
كل ذلك كان سييه عند ربك مكروها
Das ist, was dein Vormund dir von der Weisheit offenbart hat.
ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة
Und setze neben Gott keine andere Gottheit, sonst würdest du in Dschahannam geworfen, getadelt, verstoßen.
ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
Hätte euer Vormund euch also die Söhne vorbehalten, und hätte Er sich unter den Beauftragten Töchter genommen?
افاصفىكم ربكم بالبنين واتخذ من المليكة انثا
Ihr führt da, fürwahr, eine gewaltige Rede.
انكم لتقولون قولا عظيما
Wir haben in dieser Lesung die Beispiele gewiss vielfältig gemacht, damit sie sich erinnern; doch es mehrt nur ihren Abscheu.
ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا
Sprich: »Wenn es neben Ihm Gottheiten gäbe, wie sie sagen, hätten sie dann einen Weg zum Inhaber des Bauwerks gesucht.«
قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا
Ruhm sei Ihm, und Er ist weit erhaben über das, was sie sagen, in großer Erhabenheit.
سبحنه وتعلى عما يقولون علوا كبيرا
Die sieben Himmel rühmen Ihn, ebenso die Erde und jene, die sich darauf befinden;
تسبح له السموت السبع والارض ومن فيهن
es gibt nichts, das Ihn nicht rühmt, indem es Ihn lobt,
وان من شىء الا يسبح بحمده
doch ihr begreift ihr Rühmen nicht,
ولكن لا تفقهون تسبيحهم
denn Er ist langmütig, überaus nachsichtig.
انه كان حليما غفورا
Und wenn du die Lesung liest, setzen Wir zwischen dich und jene, die nicht an das letzte Leben glauben, einen verborgenen Schleier,
واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يومنون بالءاخرة حجابا مستورا
und Wir setzen auf ihre Kerne Hüllen, damit sie sie nicht begreifen, und in ihre Ohren eine Taubheit.
وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
Und wenn du in der Lesung deinen Vormund erwähnst, Ihn allein, kehren sie mit Abscheu den Rücken.
واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا على ادبرهم نفورا
Wir kennen am besten, was sie anhören, wenn sie dir zuhören und wenn sie in Geheimberatung sind, wenn die Ungerechten sagen: »Ihr folgt nur einem Mann, der von einem Blendwerk geblendet ist.«
نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوى اذ يقول الظلمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا
Sieh, wie sie die Beispiele über dich vervielfacht haben und sich dadurch verirrt haben:
انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا
so können sie keinen Weg finden.
فلا يستطيعون سبيلا
Und sie haben gesagt: »Wenn wir Gebeine und Brösel sind, werden wir dann wirklich in einer neuen Schöpfung erweckt werden?«
وقالوا اءذا كنا عظما ورفتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا
Sprich: »Seid Stein oder Eisen oder jede Schöpfung, die euch in euren Brüsten groß erscheint.«
قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم
Sie werden dann sagen: »Wer wird uns zurückbringen?«
فسيقولون من يعيدنا
Sprich: »Der, Der euch ursprünglich beim ersten Mal erschaffen hat.«
قل الذي فطركم اول مرة
Dann werden sie den Kopf zu dir hin wiegen und sagen: »Wann wird das sein?«
فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متى هو
Sprich: »Es mag sein, dass es nahe ist.
قل عسى ان يكون قريبا
An dem Tag, an dem Er euch rufen wird, werdet ihr antworten, indem ihr Ihn lobt, und ihr werdet vermuten, nur wenig Zeit verweilt zu haben.«
يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا
Und sprich zu Meinen Gehorsamen, dass sie sagen sollen, was das Schönste ist:
وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن
der Ablenker sät Zwietracht unter ihnen;
ان الشيطن ينزغ بينهم
denn der Ablenker ist dem Menschen ein offenkundiger Feind.
ان الشيطن كان للانسن عدوا مبينا
Euer Vormund kennt euch am besten; wenn es Ihm gefällt, erweist Er euch Wohlwollen, und wenn es Ihm gefällt, ahndet Er euch.
ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم
Wir haben dich nicht gesandt, um ihr Bevollmächtigter zu sein.
وما ارسلنك عليهم وكيلا
Dein Vormund kennt am besten jene, die in den Himmeln und auf der Erde sind.
وربك اعلم بمن في السموت والارض
Wir haben gewiss einige Kundgeber vor anderen bevorzugt, und Wir haben Dawud ein Formular gegeben.
ولقد فضلنا بعض النبين على بعض وءاتينا داود زبورا
Sprich: »Ruft jene an, die ihr behauptet, außerhalb von Ihm: Sie besitzen keine Macht, den Schaden von euch zu lindern noch ihn zu verlagern.«
قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا
Eben jene, die sie anrufen, suchen zu ihrem Vormund das Mittel der Annäherung – wer von ihnen der Nächste sein wird – und hoffen auf Sein Wohlwollen und fürchten Seine Ahndung,
اوليك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه
denn die Ahndung deines Vormunds gehört zu jenen, vor denen man wachsam sein muss.
ان عذاب ربك كان محذورا
Und es gibt keine Stadt, die Wir nicht vor dem Tag des Erscheinens vernichten oder die Wir nicht mit einer strengen Ahndung belegen:
وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيمة او معذبوها عذابا شديدا
das ist im Register verzeichnet.
كان ذلك في الكتب مسطورا
Nichts hat Uns daran gehindert, die Zeichen zu senden, nur dass die Ersten sie für Lüge erklärt haben.
وما منعنا ان نرسل بالءايت الا ان كذب بها الاولون
Und Wir haben den Thamud die Kamelstute gegeben, als Augenscheinlichkeit, doch sie waren ungerecht gegen sie.
وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها
Wir senden die Zeichen aber nur, um zu erschrecken.
وما نرسل بالءايت الا تخويفا
Und als Wir dir sagten, dass dein Vormund die Menschen umschließt –
واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس
haben Wir die Vision, die Wir dir gezeigt haben, nur zu einer Prüfung für die Menschen gemacht, ebenso den verfluchten Baum in dieser Lesung.
وما جعلنا الرءيا التي ارينك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرءان
Und Wir erschrecken sie, doch das mehrt nur ihre große Maßlosigkeit.
ونخوفهم فما يزيدهم الا طغينا كبيرا
Und als Wir zu den Beauftragten sagten: »Werft euch vor Adam nieder«, warfen sie sich nieder,
واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا
bis auf Iblis: er sagte: »Soll ich mich vor dem niederwerfen, den Du aus Lehm erschaffen hast?«
الا ابليس قال ءاسجد لمن خلقت طينا
Er sagte: »Siehst Du diesen, den Du über mich geehrt hast? Wenn Du mir Gnadenfrist gewährst bis zum Tag des Erscheinens, werde ich mich fürwahr seiner Nachkommenschaft bemächtigen, ausgenommen wenige von ihnen.«
قال ارءيتك هذا الذي كرمت على لين اخرتن الى يوم القيمة لاحتنكن ذريته الا قليلا
Er sagte: »Geh! Wer von ihnen dir folgt – Dschahannam wird gewiss eure Vergeltung sein, eine reichliche Vergeltung.
قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاوكم جزاء موفورا
Und verdränge durch deine Stimme, wen du kannst von ihnen; hetze deine Reiterei und dein Fußvolk gegen sie auf; beteilige dich mit ihnen an den Gütern und den Kindern; und versprich ihnen –
واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الامول والاولد وعدهم
doch der Ablenker verspricht ihnen nur Trug.
وما يعدهم الشيطن الا غرورا
Über Meine Gehorsamen hast du gewiss keine Autorität;
ان عبادي ليس لك عليهم سلطن
und dein Vormund genügt als Bevollmächtigter.«
وكفى بربك وكيلا
Euer Vormund ist Der, Der für euch das Schiff auf dem Meer gleiten lässt, damit ihr von Seiner Gunst sucht,
ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله
denn Er ist euch gegenüber wohlwollend.
انه كان بكم رحيما
Und wenn euch der Schaden auf dem Meer berührt, verirren sich jene, die ihr anruft, ausgenommen Ihn.
واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه
Dann, wenn Er euch zum festen Land rettet, entzieht ihr euch:
فلما نجىكم الى البر اعرضتم
der Mensch ist ein großer Verleugner.
وكان الانسن كفورا
Seid ihr denn sicher, dass Wir euch nicht von einem Stück des festen Landes verschlingen lassen werden oder dass Wir keinen Sturm von Kieseln auf euch senden werden, ohne dass ihr dann einen Bevollmächtigten findet? Oder seid ihr sicher, dass Wir euch nicht ein anderes Mal dorthin zurückbringen werden, um einen zerschmetternden Wind auf euch zu senden, der euch ertränkt, wegen eurer Verleugnung, ohne dass ihr dann jemanden findet, der Uns dafür zur Rechenschaft zieht?
افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا
Wir haben die Söhne Adams gewiss geehrt, Wir haben sie auf dem festen Land und auf dem Meer getragen, Wir haben sie mit den guten Dingen versorgt, und Wir haben sie unverkennbar vor vielen von denen bevorzugt, die Wir erschaffen haben.
ولقد كرمنا بني ءادم وحملنهم في البر والبحر ورزقنهم من الطيبت وفضلنهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
An dem Tag, an dem Wir jede Menschengruppe mit ihrer Referenz rufen,
يوم ندعوا كل اناس باممهم
wer sein Register in seine rechte Hand erhält – jene werden ihr Register lesen, und ihnen widerfährt keine Ungerechtigkeit, nicht einmal um ein Fädchen.
فمن اوتي كتبه بيمينه فاوليك يقرءون كتبهم ولا يظلمون فتيلا
Und wer in diesem Leben blind ist, wird im letzten Leben blind sein und noch verirrter, was den Weg betrifft.
ومن كان في هذه اعمى فهو في الءاخرة اعمى واضل سبيلا
Und sie hätten dich fürwahr beinahe durch die Prüfung von dem abgebracht, was Wir dir offenbart haben, damit du gegen Uns etwas anderes erfindest;
وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره
dann hätten sie dich zum engen Freund genommen.
واذا لاتخذوك خليلا
Und hätten Wir dich nicht gefestigt, hättest du dich gewiss beinahe ein klein wenig auf sie gestützt.
ولولا ان ثبتنك لقد كدت تركن اليهم شيا قليلا
Wir hätten dich dann das Doppelte des Lebens und das Doppelte des Todes kosten lassen; dann hättest du gegen Uns keine Hilfe gefunden.
اذا لاذقنك ضعف الحيوة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا
Und sie hätten dich fürwahr beinahe aus dieser Erde verdrängt, um dich daraus zu vertreiben –
وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها
und dann hätten sie dort nach dir nur sehr kurze Zeit verweilt.
واذا لا يلبثون خلفك الا قليلا
Dies ist die Norm bezüglich jener, die Wir vor dir unter Unseren Gesandten gesandt haben,
سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا
und du wirst bei Unserer Norm keine Verlagerung finden.
ولا تجد لسنتنا تحويلا
Halte den Kontakt aufrecht, vom Neigen der Sonne bis zur Dunkelheit der Nacht, sowie die Lesung der Morgendämmerung,
اقم الصلوة لدلوك الشمس الى غسق اليل وقرءان الفجر
denn die Lesung der Morgendämmerung ist bezeugt.
ان قرءان الفجر كان مشهودا
Und während eines Teils der Nacht wache damit, als Zugabe für dich: Es mag sein, dass dein Vormund dich zu einer gelobten Stellung erweckt.
ومن اليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا
Und sprich: »Mein Vormund, lass mich durch einen wahrhaftigen Eingang eintreten, und lass mich durch einen wahrhaftigen Ausgang hinausgehen, und weise mir, von Dir her, eine beistehende Autorität zu.«
وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطنا نصيرا
Und sprich: »Die Wahrheit ist gekommen, und das Falsche ist zerstoben:
وقل جاء الحق وزهق البطل
das Falsche ist gewiss dazu bestimmt zu zerstieben.«
ان البطل كان زهوقا
Und Wir senden von dieser Lesung herab, was Heilung und Wohlwollen für die Glaubenden ist,
وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمومنين
doch es mehrt die Ungerechten nur an Verlust.
ولا يزيد الظلمين الا خسارا
Und wenn Wir den Menschen mit Wohltaten bedenken, entzieht er sich und rückt seitwärts ab;
واذا انعمنا على الانسن اعرض ونا بجانبه
und wenn ihn das Böse berührt, ist er ohne Hoffnung.
واذا مسه الشر كان يوسا
Sprich: »Jeder handelt nach seiner eigenen Art; euer Vormund kennt am besten, wer am besten geleitet ist, was den Weg betrifft.«
قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا
Und sie befragen dich über den Zustrom.
ويسلونك عن الروح
Sprich: »Der Zustrom gehört zum Befehl meines Vormunds; und euch ist vom Wissen nur sehr wenig gegeben worden.«
قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا
Und wenn es Uns gefiele, würden Wir fürwahr wegnehmen, was Wir dir offenbart haben; dann würdest du gegen Uns dafür keinen Bevollmächtigten finden – ausgenommen ein Wohlwollen deines Vormunds;
ولين شينا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك
denn Seine Gunst dir gegenüber ist groß.
ان فضله كان عليك كبيرا
Sprich: »Wenn die menschlichen Wesen und die Verborgenen sich vereinten, um das Gleichwertige dieser Lesung zu bringen, würden sie nicht das Gleichwertige davon bringen, auch wenn sie einander gegenseitig Stütze wären.«
قل لين اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
Wir haben den Menschen in dieser Lesung gewiss Beispiele aller Art vielfältig gemacht; doch die meisten Menschen haben alles verweigert, nur nicht die Verleugnung.
ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل فابى اكثر الناس الا كفورا
Und sie haben gesagt: »Wir werden dir keinen Glauben schenken, bis du uns aus der Erde eine Quelle hervorsprudeln lässt, oder bis du einen Garten von Palmen und Reben hast, in dem du Flüsse reichlich hervorsprudeln lässt, oder bis du den Himmel in Stücken auf uns fallen lässt, wie du es behauptest, oder bis du Gott und die Beauftragten vor uns bringst, oder bis du ein Haus aus Vergoldungen hast, oder bis du in den Himmel aufsteigst – und wir werden nicht einmal deinem Aufstieg Glauben schenken, bis du ein Register auf uns herabkommen lässt, das wir lesen können.«
وقالوا لن نومن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهر خللها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والمليكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نومن لرقيك حتى تنزل علينا كتبا نقروه
Sprich: »Ruhm sei meinem Vormund! Bin ich nur ein menschliches Wesen, ein Gesandter?«
قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا
Und nichts hat die Menschen daran gehindert zu glauben, als die Leitung zu ihnen kam, nur dass sie sagten: »Hätte Gott ein menschliches Wesen als Gesandten erweckt?«
وما منع الناس ان يومنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا
Sprich: »Gäbe es auf der Erde Beauftragte, die in völliger Geborgenheit gehen, hätten Wir ihnen vom Himmel einen Beauftragten als Gesandten herabgesandt.«
قل لو كان في الارض مليكة يمشون مطمينين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا
Sprich: »Gott genügt als Zeuge zwischen mir und euch,
قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
denn Er ist, gegenüber Seinen Gehorsamen, vertrauter Kenner und Allsehender.«
انه كان بعباده خبيرا بصيرا
Und wen Gott leitet, der lässt sich leiten,
ومن يهد الله فهو المهتد
und wen Er in die Irre führt – du wirst für sie niemals Verbündete außerhalb von Ihm finden.
ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه
Und Wir werden sie am Tag des Erscheinens versammeln, auf ihren Gesichtern, blind, stumm und taub:
ونحشرهم يوم القيمة على وجوههم عميا وبكما وصما
ihre Zuflucht wird Dschahannam sein:
ماوىهم جهنم
sooft sie nachlässt, mehren Wir ihnen die Lohe.
كلما خبت زدنهم سعيرا
Das ist ihre Vergeltung dafür, dass sie Unsere Zeichen verleugnet und gesagt haben: »Wenn wir Gebeine und Brösel sind, werden wir dann wirklich in einer neuen Schöpfung erweckt werden?«
ذلك جزاوهم بانهم كفروا بايتنا وقالوا اءذا كنا عظما ورفتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا
Haben sie nicht gesehen, dass Gott, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, fähig ist, ihresgleichen zu erschaffen, und dass Er ihnen eine Frist zugewiesen hat, an der es keinen Zweifel gibt?
اولم يروا ان الله الذي خلق السموت والارض قادر على ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه
Doch die Ungerechten haben alles verweigert, nur nicht die Verleugnung.
فابى الظلمون الا كفورا
Sprich: »Wenn ihr die Vorräte des Wohlwollens meines Vormunds besäßet, würdet ihr sie dann behalten, aus Furcht vor dem Ausgeben.«
قل لو انتم تملكون خزاين رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق
Der Mensch ist geizig.
وكان الانسن قتورا
Wir haben Musa gewiss neun klare Zeichen gegeben:
ولقد ءاتينا موسى تسع ءايت بينت
frage also die Söhne Israels: Als er zu ihnen kam, sagte Fir'aun zu ihm: »Ich vermute dich fürwahr von einem Blendwerk geblendet, o Musa.«
فسل بني اسرءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يموسى مسحورا
Er sagte: »Du weißt gewiss, dass kein anderer als der Vormund der Himmel und der Erde diese erhellenden Beweise herabsandte,
قال لقد علمت ما انزل هولاء الا رب السموت والارض بصاير
und ich vermute dich fürwahr zugrunde gerichtet, o Fir'aun.«
واني لاظنك يفرعون مثبورا
Da wollte er sie aus dieser Erde verdrängen; doch Wir ertränkten ihn und alle, die mit ihm waren.
فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقنه ومن معه جميعا
Und Wir sagten nach ihm zu den Söhnen Israels: »Bewohnt diese Erde,
وقلنا من بعده لبني اسرءيل اسكنوا الارض
dann, wenn das Versprechen des zweiten Males kommt, werden Wir euch allesamt zurückbringen, ineinander verschlungen.«
فاذا جاء وعد الءاخرة جينا بكم لفيفا
Und mit der Wahrheit haben Wir es herabgesandt,
وبالحق انزلنه
und mit der Wahrheit ist es herabgekommen;
وبالحق نزل
und Wir haben dich nur als Verkünder und Warner gesandt.
وما ارسلنك الا مبشرا ونذيرا
Und eine Lesung, die Wir gegliedert haben, damit du sie den Menschen in Stufenfolge liest,
وقرءانا فرقنه لتقراه على الناس على مكث
und Wir haben sie in aufeinanderfolgenden Sendungen herabgesandt.
ونزلنه تنزيلا
Sprich: »Glaubt daran oder glaubt nicht daran:
قل ءامنوا به او لا تومنوا
jene, denen das Wissen vor ihr gegeben wurde, fallen, wenn sie ihnen vorgetragen wird, auf das Kinn, niedergeworfen, und sagen: ›Ruhm sei unserem Vormund! Das Versprechen unseres Vormunds ist fürwahr vollzogen.‹
ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحن ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا
Und sie fallen auf das Kinn, weinend, und das mehrt ihre Demut.«
ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
Sprich: »Ruft Gott an oder ruft den Allwohlwollenden an:
قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن
wen auch immer ihr anruft, Ihm gehören die schönsten Eigenschaften.«
ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى
Und sprich deinen Kontakt nicht laut aus, und flüstere ihn auch nicht: Suche zwischen beidem einen Weg.
ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
Und sprich: »Lob sei Gott, Der Sich kein Kind zugeeignet hat, Der keinen Beigesellten im Königtum hat und Der keinen Beschützer vor der Demütigung hat«,
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل
und rufe Seine Größe aus, vollständig.
وكبره تكبيرا