Sura Al-Baqara (2) sin vocales

En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. Alif. Lam. Mim. 1

بسم الله الرحمن الرحيم الم

He aquí la Escritura: sin duda posible, 2

ذلك الكتب لا ريب

guía para quienes se precaven, quienes creen en Dios aunque escape a sus sentidos, mantienen el Contacto, y gastan de lo que Nosotros les hemos atribuido como sustento, 3

فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقون

y quienes creen en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y que poseen la certeza de la vida postrera — he ahí a quienes están sobre una guía venida de su Tutor, 5

والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالءاخرة هم يوقنون اوليك على هدى من ربهم

y he ahí a quienes tienen éxito. 5

واوليك هم المفلحون

En cuanto a quienes reniegan, les da igual que los adviertas o no: no creen. 6

ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون

Dios ha sellado sus núcleos y su oído, 7

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم

y sobre sus miradas, un velo; 7

وعلى ابصرهم غشوة

y tendrán un castigo inmenso. 7

ولهم عذاب عظيم

Y entre los hombres, hay quienes dicen: «Creemos en Dios y en el Último Día», sin ser creyentes. 8

ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الءاخر وما هم بمومنين

Buscan engañar a Dios y a quienes han creído, 9

يخدعون الله والذين ءامنوا

pero no engañan sino a sí mismos, sin darse cuenta. 9

وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون

Hay, en sus núcleos, una enfermedad, 10

في قلوبهم مرض

y Dios los ha acrecentado en enfermedad; 10

فزادهم الله مرضا

y tendrán un castigo doloroso, por haber mentido. 10

ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون

Y cuando se les dice: «No sembréis la corrupción en la tierra», dicen: «No hacemos sino poner las cosas en orden». 11

واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون

¿No son ellos, más bien, los sembradores de corrupción? Pero no se dan cuenta. 12

الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

Y cuando se les dice: «Creed como han creído los hombres», dicen: «¿Creeríamos como han creído los insensatos?» 13

واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء

¿No son ellos, más bien, los insensatos? Pero no saben. 13

الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون

Y cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»; 14

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

y cuando se quedan solos con sus desviadores, dicen: «Estamos con vosotros, no hacemos sino burlarnos». 14

واذا خلوا الى شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون

Dios se burla de ellos, y los deja prolongar, en su tiranía, su vagar ciego. 15

الله يستهزي بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون

He ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía; su comercio no ha sido, pues, provechoso, y no estaban bien guiados. 16

اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدين

Su imagen es la de alguien que enciende un fuego; cuando ha iluminado lo que le rodea, 17

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله

Dios se lleva su luz y los deja en tinieblas donde ya no ven. 17

ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرون

Sordos, mudos, ciegos, no vuelven pues [sobre su camino]. 18

صم بكم عمي فهم لا يرجعون

O como una lluvia torrencial venida del cielo, donde hay tinieblas, truenos y relámpagos: 19

او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرق

ponen sus dedos en sus oídos, a causa de los truenos, por temor a la muerte. 19

يجعلون اصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموت

Dios cerca perfectamente a quienes reniegan. 19

والله محيط بالكفرين

El relámpago casi les arrebata la mirada. 20

يكاد البرق يخطف ابصرهم

Cada vez que los ilumina, avanzan; 20

كلما اضاء لهم مشوا فيه

y en cuanto se oscurece sobre ellos, se detienen. 20

واذا اظلم عليهم قاموا

Y si Dios hubiera querido, ciertamente les habría quitado el oído y la mirada. 20

ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم

Dios es capaz de toda cosa. 20

ان الله على كل شىء قدير

¡Oh hombres! obedeced a vuestro Tutor, que os ha creado, a vosotros y a quienes os precedieron, quizás os precavéis, 21

يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

Él, que ha hecho para vosotros de la tierra un lecho, y del cielo un edificio, y que ha hecho descender del cielo un agua, mediante la cual ha hecho salir frutos como sustento para vosotros. 22

الذي جعل لكم الارض فرشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكم

No atribuyáis, pues, a Dios equivalentes, mientras sabéis. 22

فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون

Y si estáis en la duda respecto a lo que Nosotros hemos hecho descender sobre Nuestro Obediente, traed pues una sura semejante a ella, 23

وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله

y llamad a vuestros testigos, aparte de Dios, si sois veraces. 23

وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صدقين

Si no lo hacéis — y nunca lo haréis — precaveos, pues, del Fuego, cuyo combustible son los hombres y las piedras, 24

فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة

preparado para quienes reniegan. 24

اعدت للكفرين

Y anuncia a quienes han creído y realizado las obras rectas que tendrán jardines bajo los cuales corren los ríos. 25

وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر

Cada vez que reciben allí un fruto como sustento, dicen: «He aquí lo que ya nos había sido dado como sustento»; 25

كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل

y eso les es dado, semejante [a lo que conocían]. 25

واتوا به متشبها

Tendrán allí cónyuges purificados, 25

ولهم فيها ازوج مطهرة

y allí permanecerán eternamente. 25

وهم فيها خلدون

Dios no tiene reparo en multiplicar una imagen, aunque sea la de un mosquito o algo más. 26

ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

Quienes han creído saben entonces que es la verdad venida de su Tutor; 26

فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم

y en cuanto a quienes reniegan, dicen: «¿Qué ha querido Dios con esta imagen?» 26

واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا

Extravía por ella a muchos, y guía por ella a muchos; 26

يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا

y no extravía por ella sino a los transgresores, quienes rompen el compromiso de Dios después de haber sido concluido, cortan lo que Dios ha ordenado unir, y siembran la corrupción en la tierra. 27

وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض

He ahí a los perdedores. 27

اوليك هم الخسرون

¿Cómo podéis renegar de Dios, cuando estabais muertos y Él os hizo vivir; luego os hará morir, 28

كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكم

luego os hará revivir, luego hacia Él seréis devueltos? 28

ثم يحييكم ثم اليه ترجعون

Él es quien ha creado para vosotros todo lo que hay en la tierra, 29

هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا

luego se estableció hacia el cielo, e hizo de él siete cielos armoniosamente dispuestos; 29

ثم استوى الى السماء فسوىهن سبع سموت

y Él es, de toda cosa, Sabedor. 29

وهو بكل شىء عليم

Y recuerda cuando tu Tutor dijo a los Agentes: «Voy a establecer en la tierra un sucesor». 30

واذ قال ربك للمليكة اني جاعل في الارض خليفة

Dijeron: «¿Vas a establecer allí a alguien que sembrará la corrupción y derramará la sangre, mientras nosotros celebramos Tu alabanza, glorificándoTe, y proclamamos Tu santidad?» 30

قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

Dijo: «Sé lo que no sabéis». 30

قال اني اعلم ما لا تعلمون

Y Él enseñó a Adán todos los atributos, luego los presentó a los Agentes, y dijo: «Informadme de los atributos de estos, si sois veraces». 31

وعلم ءادم الاسماء كلها ثم عرضهم على المليكة فقال انبوني باسماء هولاء ان كنتم صدقين

Dijeron: «¡Gloria a Ti! no tenemos más saber que lo que Tú nos has enseñado; Tú eres, Tú, el Sabedor, el Sabio». 32

قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

Dijo: «¡Oh Adán! infórmales de sus atributos». 33

قال يادم انبيهم باسمايهم

Y cuando les hubo informado de sus atributos, Dijo: «¿No os he dicho que conozco lo que escapa a los sentidos en los cielos y en la tierra, y que sé lo que mostráis y lo que ocultabais?» 33

فلما انباهم باسمايهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

Y recuerda cuando Dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adán»; se prosternaron, 34

واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا

salvo el Desesperado [Iblis]: rehusó, se hinchó de orgullo, y fue de los que reniegan. 34

الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكفرين

Y Dijimos: «¡Oh Adán! habita, tú y tu cónyuge, en el Jardín, y comed de él, a vuestro gusto, donde os plazca, 35

وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شيتما

pero no os acerquéis a este árbol, pues seríais de los injustos». 35

ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين

Pero el Desviador los hizo resbalar fuera de allí, y los hizo salir del estado en que se encontraban; 36

فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه

y Dijimos: «Descended, 36

وقلنا اهبطوا

seréis enemigos unos de otros, 36

بعضكم لبعض عدو

y tendréis, en la tierra, morada y disfrute por un tiempo». 36

ولكم في الارض مستقر ومتع الى حين

Luego Adán recibió de su Tutor unas palabras, y Él volvió hacia él con clemencia. 37

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه

Él es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 37

انه هو التواب الرحيم

Dijimos: «Descended de allí, todos juntos; 38

قلنا اهبطوا منها جميعا

luego, si os viene una guía de Mi parte, quien siga Mi guía, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos. 38

فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Y quienes reniegan y desmienten Nuestros signos — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente». 39

والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب النار هم فيها خلدون

¡Oh hijos de Israel! recordad Mi favor, aquel con que os he colmado, y cumplid Mi compromiso, Yo cumpliré el vuestro; y es a Mí solo a quien debéis temer. 40

يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم وايي فارهبون

Y creed en lo que He hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, y no seáis los primeros en renegarlo; 41

وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به

y no compréis, con Mis signos, un vil precio; y es a Mí solo a quien debéis precaveros. 41

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقون

Y no cubráis lo verdadero con lo falso, y no ocultéis lo verdadero, mientras sabéis. 42

ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون

Y mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora, 43

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

e inclinaos con quienes se inclinan. 43

واركعوا مع الركعين

¿Ordenaréis la beneficencia a los hombres, olvidándoos de vosotros mismos, mientras recitáis la Escritura? 44

اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب

¿No razonáis, pues? 44

افلا تعقلون

Y buscad ayuda en la paciencia y el Contacto: 45

واستعينوا بالصبر والصلوة

esto es ciertamente pesado, salvo para los humildes, quienes piensan que encontrarán a su Tutor, y que es hacia Él que vuelven. 46

وانها لكبيرة الا على الخشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه رجعون

¡Oh hijos de Israel! recordad Mi favor, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres. 47

يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمين

Y precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna intercesión será aceptada de él, en que ninguna compensación será tomada de él, y en que no serán socorridos. 48

واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرون

Y [recordad] cuando os salvamos del clan de Faraón, que os infligían el peor de los castigos, degollando a vuestros hijos y atentando contra el pudor de vuestras mujeres — 49

واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم

y había en ello, para vosotros, una inmensa prueba de parte de vuestro Tutor. 49

وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم

Y [recordad] cuando hendimos para vosotros el mar, y os salvamos, y ahogamos al clan de Faraón, mientras mirabais. 50

واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون

Y [recordad] cuando fijamos cita a Moisés durante cuarenta noches; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos. 51

واذ وعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون

Luego os perdonamos después de eso, quizás fuerais agradecidos. 52

ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون

Y [recordad] cuando dimos a Moisés la Escritura 53

واذ ءاتينا موسى الكتب

y el Discernimiento, quizás fuerais bien guiados. 53

والفرقان لعلكم تهتدون

Y [recordad] cuando Moisés dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! os habéis hecho daño a vosotros mismos tomando el becerro [como divinidad]; volved pues a vuestro Creador, y mataos a vosotros mismos, 54

واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكم

eso es mejor para vosotros ante vuestro Creador». 54

ذلكم خير لكم عند باريكم

Él volvió entonces hacia vosotros con clemencia: 54

فتاب عليكم

Él es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 54

انه هو التواب الرحيم

Y [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moisés! no te creeremos hasta que veamos a Dios abiertamente»; el rayo os sorprendió entonces, mientras mirabais. 55

واذ قلتم يموسى لن نومن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصعقة وانتم تنظرون

Luego os resucitamos después de vuestra muerte, quizás fuerais agradecidos. 56

ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون

Y extendimos sobre vosotros la sombra de la nube, e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices: 57

وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى

«Comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento» — 57

كلوا من طيبت ما رزقنكم

no Nos hicieron daño a Nosotros, sino que se lo hacían a sí mismos. 57

وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون

Y [recordad] cuando dijimos: «Entrad en esta ciudad, comed de ella donde queráis, a vuestro gusto, entrad por la puerta prosternándoos, y decid: Descárganos [de nuestras faltas] — os perdonaremos vuestras faltas, 58

واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم

y acrecentaremos [la recompensa] de quienes hacen el bien». 58

وسنزيد المحسنين

Pero quienes eran injustos sustituyeron una palabra distinta de la que se les había dicho; hicimos entonces descender sobre quienes habían sido injustos una impureza del cielo, por haber transgredido. 59

فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون

Y [recordad] cuando Moisés pidió agua para su pueblo; Dijimos: «Golpea la roca con tu bastón»; 60

واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر

y he aquí que doce fuentes brotaron de ella: 60

فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا

cada grupo de gente conoció su lugar de bebida. 60

قد علم كل اناس مشربهم

Comed y bebed del sustento de Dios, 60

كلوا واشربوا من رزق الله

y no sembréis el desorden en la tierra propagando la corrupción. 60

ولا تعثوا في الارض مفسدين

Y [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moisés! nunca podremos tener paciencia con un solo alimento; invoca pues para nosotros a tu Tutor, que haga salir para nosotros de lo que hace crecer la tierra, de sus legumbres, de sus pepinos, de su ajo, de sus lentejas, y de sus cebollas». 61

واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلها

Dijo: «¿Querríais cambiar lo que es próximo [e inmediato] por lo que es mejor? 61

قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير

Bajad pues a Egipto, allí encontraréis lo que habéis pedido». 61

اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم

Y la humillación y la miseria fueron plasmadas sobre ellos, e incurrieron en la ira de Dios. 61

وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله

Es que reniegaban de los signos de Dios, y mataban a los profetas sin derecho. 61

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحق

Es por haber desobedecido y transgredido. 61

ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

Quienes han creído, los Reorientados, los Socorredores y los Aspirantes — quien haya creído en Dios y en el Último Día, y haya realizado la obra recta, su recompensa les corresponde ante su Tutor, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos. 62

ان الذين ءامنوا والذين هادوا والنصرى والصبين من ءامن بالله واليوم الءاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Y [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso, y elevamos sobre vosotros el Monte: 63

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y recordad lo que en ello se encuentra, quizás os precavéis». 63

خذوا ما ءاتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون

Luego os apartasteis después de eso; 64

ثم توليتم من بعد ذلك

y sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais sido de los perdedores. 64

فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرين

Habéis conocido ciertamente a quienes de vosotros transgredieron respecto al sabat [el acto de reposo/inacción]; les dijimos entonces: «Sed monos rechazados». 65

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خسين

Hicimos de ello una sanción ejemplar para lo que la rodeaba y lo que siguió, y una exhortación para quienes se precaven. 66

فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين

Y [recordad] cuando Moisés dijo a su pueblo: «Dios os ordena degollar una vaca». 67

واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة

Dijeron: «¿Nos tomas a burla?» 67

قالوا اتتخذنا هزوا

Dijo: «Busco refugio en Dios contra el hecho de ser de los ignorantes». 67

قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلين

Dijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es». 68

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي

Dijo: «Dice que es una vaca ni vieja ni virgen, 68

قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر

de edad media entre las dos; 68

عوان بين ذلك

haced pues lo que se os ordena». 68

فافعلوا ما تومرون

Dijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise su color». 69

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها

Dijo: «Dice que es una vaca amarilla, de un amarillo vivo, 69

قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها

que alegra las miradas». 69

تسر النظرين

Dijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es: las vacas se parecen todas a nuestros ojos, y seremos, si Dios quiere, bien guiados». 70

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون

Dijo: «Dice que es una vaca no sometida a labrar la tierra ni a regar los cultivos, 71

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث

indemne, sin ninguna mancha». 71

مسلمة لا شية فيها

Dijeron: «Ahora, traes la verdad». 71

قالوا الن جيت بالحق

La degollaron entonces, después de haber estado a punto de no hacerlo. 71

فذبحوها وما كادوا يفعلون

Y [recordad] cuando matasteis a un Sí-mismo, y os arrojasteis [la culpa] unos a otros al respecto — 72

واذ قتلتم نفسا فادرءتم فيها

y Dios iba a hacer salir lo que ocultabais. 72

والله مخرج ما كنتم تكتمون

Dijimos entonces: «Golpeadlo [al muerto] con una parte [de la vaca]»; 73

فقلنا اضربوه ببعضها

así hace Dios vivir a los muertos, y os muestra Sus signos, quizás razonéis. 73

كذلك يحي الله الموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلون

Luego vuestros núcleos se endurecieron después de eso, hasta el punto de ser como la piedra, o más duros aún. 74

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة

Hay ciertamente, entre las piedras, aquellas de donde brotan los ríos; 74

وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر

y las hay ciertamente, entre ellas, que se hienden, y sale de ellas agua; 74

وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء

y las hay ciertamente, entre ellas, que caen, por temor a Dios. 74

وان منها لما يهبط من خشية الله

Y Dios no es negligente de lo que hacéis. 74

وما الله بغفل عما تعملون

¿Codiciaríais pues que crean por vosotros, mientras un grupo de ellos oía la palabra de Dios, y luego la desplazaba de su contexto, después de haberla comprendido, sabiéndolo? 75

افتطمعون ان يومنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

Y cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»; 76

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

y cuando se quedan solos entre ellos, dicen: «¿Les relataréis lo que Dios os ha revelado, para que disputen con vosotros ante vuestro Tutor?» 76

واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم

¿No razonáis, pues? 76

افلا تعقلون

¿No saben, pues, que Dios sabe lo que ocultan y lo que divulgan? 77

اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون

Y entre ellos, hay gente sin Escritura anterior, que no conoce la Escritura sino por vanos deseos, 78

ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا اماني

y que no hacen sino conjeturar. 78

وان هم الا يظنون

¡Ay pues de quienes escriben la Escritura con sus manos, y luego dicen: «Esto viene de Dios», para venderlo a vil precio! 79

فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا

¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito, 79

فويل لهم مما كتبت ايديهم

y ay de ellos por lo que adquieren! 79

وويل لهم مما يكسبون

Y dijeron: «El Fuego no nos tocará sino por un número de días contado». 80

وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة

Di: «¿Habéis tomado un compromiso ante Dios — Dios nunca falta a Su compromiso —, 80

قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده

o decís sobre Dios lo que no sabéis?» 80

ام تقولون على الله ما لا تعلمون

Pero sí: quien adquiere una mala acción, y su falta lo envuelve por todas partes — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente. 81

بلى من كسب سيية واحطت به خطيته فاوليك اصحب النار هم فيها خلدون

Y quienes han creído y realizado las obras rectas — he ahí los compañeros del Jardín, en él permanecen eternamente. 82

والذين ءامنوا وعملوا الصلحت اوليك اصحب الجنة هم فيها خلدون

Y [recordad] cuando tomamos el compromiso de los hijos de Israel: «No obedeceréis sino a Dios, 83

واذ اخذنا ميثق بني اسرءيل لا تعبدون الا الله

y la benevolencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos y los indigentes; 83

وبالولدين احسانا وذي القربى واليتمى والمسكين

y decid a los hombres buenas palabras; 83

وقولوا للناس حسنا

y mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora»; 83

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

luego os apartasteis, salvo un pequeño número de vosotros, sustrayéndoos. 83

ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون

Y [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso: «No derramaréis vuestra sangre, y no os expulsaréis de vuestras moradas»; luego lo reconocisteis, y sois testigos de ello. 84

واذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من ديركم ثم اقررتم وانتم تشهدون

Y sin embargo os veis matándoos entre vosotros, y expulsando a un grupo de los vuestros de sus moradas, coligándoos contra ellos en la transgresión y la hostilidad; 85

ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدون

y si os llegan cautivos, los rescatáis, cuando su expulsión os estaba prohibida. 85

وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم

¿Creeríais pues en una parte de la Escritura, y renegaríais de otra parte? 85

افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض

¿Cuál es pues la retribución de quien de vosotros actúa así, sino la humillación en la vida de aquí abajo? 85

فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوة الدنيا

Y en el Día de la Comparecencia, serán rechazados hacia el más severo de los castigos. 85

ويوم القيمة يردون الى اشد العذاب

Y Dios no es negligente de lo que hacéis. 85

وما الله بغفل عما تعملون

He ahí a quienes han comprado la vida de aquí abajo al precio de la vida postrera; el castigo no les será, pues, aliviado, y no serán socorridos. 86

اوليك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالءاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

Ciertamente dimos a Moisés la Escritura, e hicimos seguir después de él a otros mensajeros. 87

ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسل

Y dimos a Jesús, hijo de María, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado. 87

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

¿Cada vez que os vino un mensajero con lo que vuestros propios Sí-mismos no deseaban, no os hinchasteis de orgullo? 87

افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم

A un grupo desmentisteis, y a otro matáis. 87

ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

Y dijeron: «Nuestros núcleos están envueltos»; 88

وقالوا قلوبنا غلف

no, Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco. 88

بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنون

Y cuando les llegó una escritura de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos — cuando antes pedían la victoria sobre quienes reniegan —, 89

ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا

cuando pues les llegó lo que reconocían, lo renegaron. 89

فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

La maldición de Dios está pues sobre quienes reniegan. 89

فلعنة الله على الكفرين

¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo: renegar de lo que Dios ha hecho descender, por transgresión, [por el hecho] de que Dios haga descender de Su favor sobre quien Él quiere entre Sus obedientes! 90

بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده

Han incurrido pues en ira sobre ira. 90

فباءو بغضب على غضب

Y para quienes reniegan, un castigo humillante. 90

وللكفرين عذاب مهين

Y cuando se les dice: «Creed en lo que Dios ha hecho descender», dicen: «Creemos en lo que ha descendido sobre nosotros»; y reniegan de lo que vino después. 91

واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه

y es la verdad, confirmando lo que está con ellos. 91

وهو الحق مصدقا لما معهم

Di: «¿Por qué pues habéis matado a los profetas de Dios, antes, si erais creyentes?» 91

قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مومنين

Moisés os vino ciertamente con las pruebas evidentes; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos. 92

ولقد جاءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون

Y [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso, y elevamos sobre vosotros el Monte: 93

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y escuchad». 93

خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعوا

Dijeron: «Hemos oído y desobedecido». 93

قالوا سمعنا وعصينا

y sus núcleos fueron abrevados del becerro, a causa de su reniego. 93

واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم

Di: «¡Cuán malo es lo que os ordena vuestra fe, si sois creyentes!» 93

قل بيسما يامركم به ايمنكم ان كنتم مومنين

Di: «Si la morada postrera, ante Dios, os está exclusivamente reservada, con exclusión de los hombres, desead pues la muerte, si sois veraces». 94

قل ان كانت لكم الدار الءاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صدقين

Pero nunca la desearán, por lo que sus manos han preparado. 95

ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم

Dios conoce perfectamente a los injustos. 95

والله عليم بالظلمين

Los encontrarás ciertamente los más apegados de los hombres a la vida, 96

ولتجدنهم احرص الناس على حيوة

incluso más que quienes han asociado; uno de ellos quisiera vivir mil años, 96

ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة

pero eso no lo apartaría en nada del castigo, aunque viviera tanto tiempo. 96

وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر

Dios ve perfectamente lo que hacen. 96

والله بصير بما يعملون

Di: «Quien sea enemigo de Gabriel sepa que es él quien lo ha hecho descender sobre tu núcleo, con permiso de Dios, confirmando lo que le precede, y como guía y buena nueva para los creyentes». 97

قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمومنين

Quien sea enemigo de Dios, de Sus Agentes, de Sus mensajeros, de Gabriel y de Miguel sepa que Dios es enemigo de quienes reniegan. 98

من كان عدوا لله ومليكته ورسله وجبريل وميكىل فان الله عدو للكفرين

Ciertamente hemos hecho descender hacia ti signos evidentes, 99

ولقد انزلنا اليك ءايت بينت

y solo los transgresores los reniegan. 99

وما يكفر بها الا الفسقون

¿Acaso, cada vez que concluyen un compromiso, un grupo de ellos lo rechaza? 100

اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

La mayoría de ellos, más bien, no creen. 100

بل اكثرهم لا يومنون

Y cuando les vino un mensajero de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos, un grupo de quienes recibieron la Escritura rechazó la Escritura de Dios detrás de su espalda, como si no supieran. 101

ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون

Y siguieron lo que los desviadores recitaban sobre el reino de Salomón. 102

واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمن

Pero Salomón nunca renegó, 102

وما كفر سليمن

sino que fueron los desviadores quienes renegaron, enseñando a los hombres la ilusión, así como lo que fue hecho descender sobre los dos reyes en Babel, Harut y Marut; 102

ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروت

y esos dos no enseñaban a nadie sin decir antes: «No somos sino una prueba, no reniegues pues». 102

وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر

Aprendían entonces de ellos aquello con lo que siembran la discordia entre el hombre y su cónyuge; 102

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه

pero no dañan con ello a nadie, sino con permiso de Dios. 102

وما هم بضارين به من احد الا باذن الله

Y aprenden lo que les daña y no les aprovecha. 102

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

Sabían ciertamente que quien lo adquiriera no tendría, en la vida postrera, ninguna parte. 102

ولقد علموا لمن اشترىه ما له في الءاخرة من خلق

¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo, si hubieran sabido! 102

ولبيس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون

Y si hubieran creído y se hubieran precavido, una recompensa venida de Dios habría sido ciertamente mejor, si hubieran sabido. 103

ولو انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون

¡Oh vosotros que habéis creído! no digáis «Desdéñanos», sino decid «Míranos», y escuchad. 104

يايها الذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا

Y para quienes reniegan, un castigo doloroso. 104

وللكفرين عذاب اليم

Ni quienes reniegan, entre la gente de la Escritura, ni los asociadores desean que ningún bien descienda sobre vosotros de parte de vuestro Tutor; 105

ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم

pero Dios reserva Su benevolencia a quien Él quiere. 105

والله يختص برحمته من يشاء

Dios posee el inmenso favor. 105

والله ذو الفضل العظيم

Cualquiera que sea el signo que copiamos, o que dejamos caer en el olvido, traemos uno mejor, o uno semejante. 106

ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها

¿No sabes que Dios es capaz de toda cosa? 106

الم تعلم ان الله على كل شىء قدير

¿No sabes que a Dios pertenece la realeza de los cielos y de la tierra, y que no tenéis, aparte de Dios, ni protector ni socorredor? 107

الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

¿Querríais interrogar a vuestro mensajero como Moisés fue interrogado antes? 108

ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسى من قبل

Y quien cambia el reniego por la fe se ha ciertamente extraviado del recto camino. 108

ومن يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سواء السبيل

Muchos, entre la gente de la Escritura, quisieran devolveros, después de vuestra fe, a un reniego, 109

ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفارا

por envidia, de su propia parte, después de que la verdad les ha aparecido claramente. 109

حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق

Perdonad pues y pasad por alto, hasta que Dios haga venir Su orden. 109

فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره

Dios es capaz de toda cosa. 109

ان الله على كل شىء قدير

Y mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora. 110

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Y todo bien que adelantéis para vosotros mismos, lo encontraréis ante Dios. 110

وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله

Dios ve perfectamente lo que hacéis. 110

ان الله بما تعملون بصير

Y dijeron: «Nadie entrará en el Jardín, salvo quien pertenezca a los Reorientados o a los Socorredores». 111

وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرى

He ahí sus vanos deseos. 111

تلك امانيهم

Di: «Traed vuestra prueba, si sois veraces». 111

قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقين

Pero sí: quien somete su dirección hacia Dios de manera íntegra, haciendo el bien, tiene su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos. 112

بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Y los Reorientados dijeron: «Los Socorredores no se apoyan en nada»; y los Socorredores dijeron: «Los Reorientados no se apoyan en nada»; mientras recitan la Escritura. 113

وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتب

Así hablaron quienes no saben, teniendo un discurso semejante al suyo. 113

كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم

Dios juzgará entre ellos, en el Día de la Comparecencia, sobre aquello en que divergían. 113

فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون

¿Y quién es pues más injusto que quien impide que, en los lugares de prosternación de Dios, Su nombre sea recordado, y se esfuerza por su ruina? 114

ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

Esos no deberían entrar en ellos sino atemorizados. 114

اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفين

Tienen, aquí abajo, una humillación, 114

لهم في الدنيا خزي

y tendrán, en la vida postrera, un castigo inmenso. 114

ولهم في الءاخرة عذاب عظيم

Y a Dios pertenecen el oriente y el occidente: 115

ولله المشرق والمغرب

donde quiera que os volváis, ahí está la dirección de Dios. 115

فاينما تولوا فثم وجه الله

Dios es Vasto, Sabedor. 115

ان الله وسع عليم

Y dijeron: «Dios Se ha atribuido un hijo». 116

وقالوا اتخذ الله ولدا

¡Gloria a Él! 116

سبحنه

A Él, más bien, pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra; 116

بل له ما في السموت والارض

todo Le está devoto. 116

كل له قنتون

Creador sin precedente de los cielos y de la tierra. 117

بديع السموت والارض

Cuando decreta una cosa, no hace sino decirle: «Sé», 117

واذا قضى امرا فانما يقول له كن

y es. 117

فيكون

Y quienes no saben dijeron: «¿Por qué Dios no nos habla, o no nos viene un signo?» 118

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية

Así hablaron quienes los precedieron, teniendo un discurso semejante al suyo; 118

كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم

sus núcleos se asemejan. 118

تشبهت قلوبهم

Hemos hecho ciertamente claros los signos para gente que posee la certeza. 118

قد بينا الءايت لقوم يوقنون

Te hemos enviado, con toda verdad, portador de buena nueva y amonestador, 119

انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا

y no serás interrogado sobre los compañeros de la Fornace. 119

ولا تسل عن اصحب الجحيم

Y ni los Reorientados ni los Socorredores estarán jamás satisfechos de ti, mientras no sigas su Ley. 120

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهم

Di: «La guía de Dios, he ahí la [verdadera] guía». 120

قل ان هدى الله هو الهدى

Y si siguieras sus pasiones, después de lo que te ha venido del saber, no tendrías, contra Dios, ni protector ni socorredor. 120

ولين اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura, y que la recitan como debe ser recitada, he ahí a quienes creen en ella. 121

الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون به

Y quien reniega de ella — he ahí los perdedores. 121

ومن يكفر به فاوليك هم الخسرون

¡Oh hijos de Israel! recordad Mi favor, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres. 122

يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمين

Y precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna compensación será aceptada de él, en que ninguna intercesión le aprovechará, y en que no serán socorridos. 123

واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرون

Y recuerda cuando el Tutor de Abraham lo puso a prueba con palabras, que él cumplió plenamente. 124

واذ ابتلى ابرهم ربه بكلمت فاتمهن

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Dijo: «Voy a hacer de ti un guía para los hombres». 124

قال اني جاعلك للناس اماما

Dijo: «¿Y entre mi descendencia?» 124

قال ومن ذريتي

Dijo: «Mi compromiso no alcanza a los injustos». 124

قال لا ينال عهدي الظلمين

Y [recordad] cuando hicimos de la Casa un lugar de retorno para los hombres, y una seguridad; y tomad, de la estación de Abraham, un lugar de Contacto. 125

واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلى

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Y comprometimos a Abraham e Ismael: «Purificad Mi Casa para quienes la frecuentan, quienes en ella permanecen, y quienes se inclinan en servicio y se someten en homenaje». 125

وعهدنا الى ابرهم واسمعيل ان طهرا بيتي للطايفين والعكفين والركع السجود

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Y recuerda cuando Abraham dijo: «Mi Tutor, haz de esto una comarca segura, y atribuye de sus frutos como sustento a sus habitantes, a quienes de ellos crean en Dios y en el Último Día». 126

واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخر

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Dijo: «Y a quien reniegue, le concedo un breve disfrute, luego lo empujo hacia el castigo del Fuego». 126

قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار

¡Y qué mal destino! 126

وبيس المصير

Y [recordad] cuando Abraham elevaba los cimientos de la Casa, con Ismael: 127

واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل

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«Nuestro Tutor, acepta esto de nosotros; Tú eres, Tú, el Oyente, el Omnisciente. 127

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

Nuestro Tutor, haz de nosotros dos íntegros hacia Ti, y, de nuestra descendencia, una comunidad íntegra hacia Ti. 128

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك

Y muéstranos nuestras prácticas benéficas. 128

وارنا مناسكنا

Y vuelve hacia nosotros con clemencia. 128

وتب علينا

Tú eres, Tú, Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 128

انك انت التواب الرحيم

Nuestro Tutor, y suscita entre ellos un mensajero, salido de ellos, que les recite Tus signos, les enseñe la Escritura y la sabiduría, y los purifique. 129

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم

Tú eres, Tú, el Todopoderoso, el Sabio». 129

انك انت العزيز الحكيم

¿Y quién se aparta pues de la doctrina de Abraham, sino quien desprecia a su propio Sí-mismo? 130

ومن يرغب عن ملة ابرهم الا من سفه نفسه

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Ciertamente lo hemos elegido aquí abajo, 130

ولقد اصطفينه في الدنيا

y en la vida postrera, será ciertamente de los virtuosos. 130

وانه في الءاخرة لمن الصلحين

Recuerda, cuando su Tutor le dijo: «Sé íntegro hacia Mí»; 131

اذ قال له ربه اسلم

dijo: «Soy íntegro hacia el Tutor de todos los seres». 131

قال اسلمت لرب العلمين

Y Abraham hizo la recomendación a sus hijos, 132

ووصى بها ابرهم بنيه

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así como Jacob: «¡Oh hijos míos! Dios ha elegido para vosotros esta Ley; no muráis pues sino siendo íntegros hacia Él». 132

ويعقوب يبني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون

¿Erais testigos, cuando la muerte se presentó a Jacob, cuando dijo a sus hijos: «¿A quién obedeceréis después de mí?» 133

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

Dijeron: «Obedeceremos a tu divinidad, la divinidad de tus antepasados, Abraham, Ismael e Isaac, una divinidad única, y a Ella somos íntegros». 133

قالوا نعبد الهك واله ءابايك ابرهم واسمعيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمون

🖼

He ahí una comunidad que ya ha pasado: 134

تلك امة قد خلت

a ella lo que ha adquirido, 134

لها ما كسبت

y a vosotros lo que habéis adquirido; 134

ولكم ما كسبتم

y no seréis interrogados sobre lo que hacían. 134

ولا تسلون عما كانوا يعملون

Y dijeron: «Sed Reorientados o Socorredores, seréis bien guiados». 135

وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدوا

Di: «No, más bien la doctrina de Abraham, enteramente vuelto hacia Dios», 135

قل بل ملة ابرهم حنيفا

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y no era de los que asocian. 135

وما كان من المشركين

Decid: «Creemos en Dios, en lo que nos ha sido revelado, en lo que fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, y en lo que fue dado a Moisés y a Jesús, y en lo que fue dado a los profetas, de parte de su Tutor; no hacemos ninguna distinción entre ellos, y a Él somos íntegros». 136

قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون

🖼

Si creen en lo que habéis creído, están entonces bien guiados; 137

فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا

y si se apartan, están entonces solo en una ruptura; 137

وان تولوا فانما هم في شقاق

Dios te bastará pronto contra ellos: 137

فسيكفيكهم الله

Él es el Oyente, el Omnisciente. 137

وهو السميع العليم

La tintura de Dios — 138

صبغة الله

¿y quién tiñe mejor que Dios? — 138

ومن احسن من الله صبغة

y es a Él a quien obedecemos. 138

ونحن له عبدون

Di: «¿Discutís con nosotros sobre Dios, siendo Él nuestro Tutor y vuestro Tutor? A nosotros nuestros actos, y a vosotros vuestros actos, 139

قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم

y a Él somos devotos». 139

ونحن له مخلصون

¿O acaso decís que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus eran Reorientados o Socorredores? 140

ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرى

🖼

Di: «¿Sois vosotros quienes sabéis mejor, o Dios?» 140

قل ءانتم اعلم ام الله

¿Y quién es pues más injusto que quien oculta un testimonio que posee de Dios? 140

ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله

Y Dios no es negligente de lo que hacéis. 140

وما الله بغفل عما تعملون

He ahí una comunidad que ya ha pasado: 141

تلك امة قد خلت

a ella lo que ha adquirido, 141

لها ما كسبت

y a vosotros lo que habéis adquirido; 141

ولكم ما كسبتم

y no seréis interrogados sobre lo que hacían. 141

ولا تسلون عما كانوا يعملون

Los insensatos, entre los hombres, dirán: «¿Qué los apartó de su punto de anclaje, aquel sobre el cual se orientaban?» 142

سيقول السفهاء من الناس ما ولىهم عن قبلتهم التي كانوا عليها

Di: «A Dios pertenecen el oriente y el occidente; 142

قل لله المشرق والمغرب

Él guía a quien Él quiere hacia un camino recto». 142

يهدي من يشاء الى صرط مستقيم

Y así hemos hecho de vosotros una comunidad ejemplar, 143

وكذلك جعلنكم امة وسطا

para que seáis testigos contra los hombres, y que el mensajero sea testigo contra vosotros. 143

لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا

Y no habíamos establecido el punto de anclaje, aquel sobre el cual te orientabas, sino para distinguir quién sigue al mensajero de quién retrocede sobre sus pasos. 143

وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه

Esto era ciertamente pesado, salvo para quienes Dios ha guiado. 143

وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله

Y no le corresponde a Dios dejar que se pierda vuestra fe. 143

وما كان الله ليضيع ايمنكم

Dios es ciertamente, hacia los hombres, pleno de bondad, pleno de benevolencia. 143

ان الله بالناس لرءوف رحيم

Vemos ciertamente, desde el cielo, este giro [venidero] de tu rostro [refugiado en busca de guía, sin saber ya hacia dónde volverse]; te orientaremos pues hacia un punto de anclaje que te convendrá [como destino final]. 144

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضىها

Pon pues rumbo al lugar de prosternación inviolable, 144

فول وجهك شطر المسجد الحرام

y dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje. 144

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

Aquellos a quienes se ha dado la Escritura saben ciertamente que es la verdad venida de su Tutor. 144

وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم

Y Dios no es negligente de lo que hacen. 144

وما الله بغفل عما يعملون

E incluso si trajeras a aquellos a quienes se ha dado la Escritura todo signo, no seguirían tu punto de anclaje. 145

ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك

Y tú no seguirás su punto de anclaje; 145

وما انت بتابع قبلتهم

y tampoco siguen, unos, el punto de anclaje de los otros. 145

وما بعضهم بتابع قبلة بعض

Y si siguieras sus pasiones, después de lo que te ha venido del saber, serías entonces ciertamente de los injustos. 145

ولين اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظلمين

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos, 146

الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم

y un grupo de ellos oculta ciertamente lo verdadero, sabiéndolo. 146

وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون

La verdad viene de tu Tutor; 147

الحق من ربك

no seas pues jamás de los que dudan. 147

فلا تكونن من الممترين

Y a cada uno una dirección que adopta; adelantaos pues en las buenas acciones. 148

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرت

Dondequiera que estéis, Dios os reunirá a todos. 148

اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا

Dios es capaz de toda cosa. 148

ان الله على كل شىء قدير

Y de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable: 149

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

es en verdad la verdad venida de tu Tutor. 149

وانه للحق من ربك

Y Dios no es negligente de lo que hacéis. 149

وما الله بغفل عما تعملون

Y de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable, 150

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

y dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje, para que los hombres no tengan ningún argumento contra vosotros — salvo aquellos de ellos que son injustos; no los temáis pues, sino temedme a Mí — 150

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني

y para que Yo cumpla Mi favor sobre vosotros, y quizás seáis bien guiados, 150

ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

como os hemos enviado, entre vosotros, un mensajero salido de vosotros, que os recita Nuestros signos, os purifica, os enseña la Escritura y la sabiduría, y os enseña lo que no sabíais. Recordadme pues, Yo os recordaré; sedme agradecidos, y no Me reneguéis. 152

كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون

¡Oh vosotros que habéis creído! buscad ayuda en la paciencia y el Contacto: 153

يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوة

Dios está con los pacientes. 153

ان الله مع الصبرين

Y no digáis de quienes son matados en el camino de Dios que están muertos. 154

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت

No, están vivos, pero no os dais cuenta. 154

بل احياء ولكن لا تشعرون

Os pondremos ciertamente a prueba con algo de temor, de hambre, de pérdida de bienes, de personas y de frutos; 155

ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الامول والانفس والثمرت

y anuncia la buena nueva a los pacientes, quienes, cuando una desgracia los alcanza, dicen: «Somos de Dios, y es hacia Él que volvemos». 156

وبشر الصبرين الذين اذا اصبتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه رجعون

He ahí a aquellos sobre quienes reposan bendiciones de su Tutor, y una benevolencia, 157

اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمة

y he ahí a quienes están bien guiados. 157

واوليك هم المهتدون

Safa y Marwa están ciertamente entre las señales sensibles de Dios. 158

ان الصفا والمروة من شعاير الله

Quien hace el Hayy de la Casa — una deuda hacia Dios — o hace la Umra, ningún reparo contra él en visitarlos. 158

فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما

Y quien hace el bien por propia voluntad — Dios es Reconocedor, Sabedor. 158

ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم

Quienes ocultan lo que hemos hecho descender de las pruebas evidentes y de la guía, después de haberlo hecho claro para los hombres en la Escritura — he ahí a quienes Dios maldice, y a quienes maldicen los que maldicen, 159

ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون

salvo quienes vuelven [a Dios], se reforman y hacen [la verdad] clara: he ahí a quienes vuelvo con clemencia; Soy Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 160

الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاوليك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم

Quienes reniegan y mueren renegando — he ahí a quienes pesa la maldición de Dios, de los Agentes, y de los hombres, todos juntos, donde permanecerán eternamente; 162

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيها

el castigo no les será aliviado, y no se les concederá ningún plazo. 162

لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون

Y vuestra divinidad es una divinidad única; 163

والهكم اله وحد

ninguna divinidad sino Él, 163

لا اله الا هو

el Todo-Benevolente, el Benevolente. 163

الرحمن الرحيم

Hay ciertamente, en la creación de los cielos y de la tierra, en la alternancia de la noche y del día, en la nave que navega en el mar cargada de lo que aprovecha a los hombres, en el agua que Dios hace descender del cielo y por la cual hace vivir la tierra después de su muerte, propagando en ella toda especie de ser viviente, en la diversidad de los vientos, y en la nube sometida entre el cielo y la tierra — signos para gente que razona. 164

ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والارض لءايت لقوم يعقلون

Y entre los hombres, hay quienes toman, aparte de Dios, equivalentes, que aman como se ama a Dios; 165

ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله

pero quienes han creído son aún más intensos en el amor a Dios. 165

والذين ءامنوا اشد حبا لله

Si los injustos vieran, cuando vean el castigo, que la fuerza pertenece a Dios enteramente, y que Dios es severo en el castigo — 165

ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب

[lo verían] cuando quienes fueron seguidos se desentiendan de quienes los siguieron, y vean el castigo, y los vínculos entre ellos se rompan. 166

اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب

Y quienes siguieron dirán: «¡Si tuviéramos un retorno, nos desentenderíamos de ellos como ellos se han desentendido de nosotros!» 167

وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا

Así Dios les muestra sus obras, como amargos remordimientos para ellos, 167

كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهم

y no saldrán jamás del Fuego. 167

وما هم بخرجين من النار

¡Oh hombres! comed de lo que hay en la tierra, lícito y bueno, 168

يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا

y no sigáis los pasos del Desviador: 168

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

es para vosotros un enemigo manifiesto. 168

انه لكم عدو مبين

Solo os ordena el mal y la torpeza, y decir sobre Dios lo que no sabéis. 169

انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون

Y cuando se les dice: «Seguid lo que Dios ha hecho descender», dicen: «No, seguimos aquello sobre lo que hallamos a nuestros antepasados». 170

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا

¡Cómo! ¿aunque sus antepasados no razonaran en nada y no estuvieran bien guiados? 170

اولو كان ءاباوهم لا يعقلون شيا ولا يهتدون

Y la imagen de quienes reniegan es la de alguien que grita a lo que no oye más que llamada y clamor. 171

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء

Sordos, mudos, ciegos, no razonan pues. 171

صم بكم عمي فهم لا يعقلون

¡Oh vosotros que habéis creído! comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento, y sed agradecidos hacia Dios, si es a Él solo a quien obedecéis. 172

يايها الذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون

Solo os ha prohibido la bestia muerta, la sangre, la carne de cerdo, y lo que ha sido consagrado a otro que Dios. 173

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله

Pero quien se ve forzado a ello, sin ser ni rebelde ni transgresor, ninguna transgresión pesa sobre él. 173

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه

Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 173

ان الله غفور رحيم

Quienes ocultan lo que Dios ha hecho descender de la Escritura, y lo venden a vil precio — he ahí a quienes no tragan en sus vientres sino el Fuego; Dios no les dirigirá la palabra en el Día de la Comparecencia, ni los purificará, 174

ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم

y tendrán un castigo doloroso. 174

ولهم عذاب اليم

He ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía, y el castigo al precio del perdón. ¡Qué es lo que los hace tan resistentes ante el Fuego! 175

اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار

Es que Dios ha hecho descender la Escritura en toda verdad, 176

ذلك بان الله نزل الكتب بالحق

y quienes divergen sobre la Escritura están ciertamente en una ruptura profunda. 176

وان الذين اختلفوا في الكتب لفي شقاق بعيد

La beneficencia no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente, 177

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

sino que la beneficencia es quien cree en Dios, en el Último Día, en los Agentes, en la Escritura y en los profetas, y que da de sus bienes, a pesar de su amor por ellos, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, al viajero de paso, a quienes solicitan, y para liberar a quienes están bajo el peso de una deuda, que mantiene el Contacto y cumple con la limosna purificadora, 177

ولكن البر من ءامن بالله واليوم الءاخر والمليكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتى الزكوة

quienes cumplen su compromiso cuando se han comprometido, 177

والموفون بعهدهم اذا عهدوا

y los pacientes en la adversidad, la aflicción, y la hora de la violencia: 177

والصبرين في الباساء والضراء وحين الباس

he ahí a quienes han sido veraces, 177

اوليك الذين صدقوا

y he ahí a quienes se precaven. 177

واوليك هم المتقون

¡Oh vosotros que habéis creído! se os prescribe la indagación respecto a los muertos: 178

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

el libre [independiente] por el libre [independiente], el obediente [asalariado] por el obediente [asalariado], y la mujer por la mujer. 178

الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى

Pero si se concede una remisión [al autor] por su hermano [en humanidad, no un hermano en sentido familiar], entonces un seguimiento [de la compensación] según lo reconocido, y un arreglo de buena gracia. 178

فمن عفي له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسن

He ahí un alivio de parte de vuestro Tutor, y una benevolencia. 178

ذلك تخفيف من ربكم ورحمة

Y quien transgreda después de esto tendrá un castigo doloroso. 178

فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم

Y tenéis, en la indagación, una vida, oh dotados de inteligencia, quizás os precavéis. 179

ولكم في القصاص حيوة ياولي الالبب لعلكم تتقون

Se os prescribe, cuando la muerte se presenta a uno de vosotros, si deja un bien, 180

كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا

el testamento en favor de los dos padres y de los allegados, según lo reconocido: 180

الوصية للولدين والاقربين بالمعروف

un deber hacia quienes se precaven. 180

حقا على المتقين

Y quien lo modifica después de haberlo oído, la transgresión recae solo sobre quienes lo modifican. 181

فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه

Dios es el Oyente, el Omnisciente. 181

ان الله سميع عليم

Pero quien teme, de parte de un testador, una parcialidad o una transgresión, y los reconcilia, ninguna transgresión pesa sobre él. 182

فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه

Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 182

ان الله غفور رحيم

¡Oh vosotros que habéis creído! la abstención os es prescrita, como fue prescrita a quienes os precedieron, quizás os precavéis, durante días contados. 184

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودت

Y quien de vosotros esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días; 184

فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

y para quienes tengan la capacidad, una compensación, el alimento de un indigente. 184

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

Y quien hace el bien por propia voluntad, es mejor para él; 184

فمن تطوع خيرا فهو خير له

y que os abstengáis es mejor para vosotros, si supierais. 184

وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون

El mes del refrigerio, aquel en que esta Lectura fue revelada, guía para los hombres, y pruebas evidentes de la guía y del Discernimiento. 185

شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان

Quien de vosotros presencie el comienzo de este mes, que se abstenga; 185

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

y quien esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días. 185

ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

Dios quiere para vosotros la facilidad, no quiere para vosotros la dificultad, 185

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

y [quiere] que llevéis a su término la cuenta de los días, y que proclaméis la grandeza de Dios por haberos guiado, quizás seáis agradecidos. 185

ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هدىكم ولعلكم تشكرون

Y cuando Mis obedientes te interrogan sobre Mí, estoy cerca: 186

واذا سالك عبادي عني فاني قريب

respondo a la llamada de quien Me llama, cuando Me llama. 186

اجيب دعوة الداع اذا دعان

Que respondan pues a Mi llamada, y que crean en Mí, quizás estén bien guiados. 186

فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون

Os es hecha lícita, la noche de la abstención, la intimidad con vuestras mujeres: 187

احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكم

ellas son una vestimenta para vosotros, y vosotros sois una vestimenta para ellas. 187

هن لباس لكم وانتم لباس لهن

Dios sabía que os traicionabais a vosotros mismos; volvió entonces hacia vosotros con clemencia, y os perdonó. 187

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

Unios pues, ahora, a ellas, 187

فالن بشروهن

y buscad lo que Dios ha prescrito para vosotros. 187

وابتغوا ما كتب الله لكم

Y comed y bebed hasta que se distinga para vosotros el hilo blanco del hilo negro del alba, 187

وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر

luego cumplid plenamente la abstención hasta la noche. 187

ثم اتموا الصيام الى اليل

Y no os unáis a ellas, mientras estéis en retiro en los lugares de prosternación. 187

ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد

He ahí los límites de Dios, 187

تلك حدود الله

no os acerquéis pues a ellos. 187

فلا تقربوها

Así Dios hace claros Sus signos para los hombres, quizás se precavan. 187

كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون

Y no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso, y no los propongáis a los jueces para devorar, por la transgresión, una parte de los bienes de los hombres, a sabiendas. 188

ولا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل وتدلوا بها الى الحكام لتاكلوا فريقا من امول الناس بالاثم وانتم تعلمون

Te interrogan sobre los anuncios públicos. 189

يسلونك عن الاهلة

Di: «Son citas fijadas para los hombres, y para el Hayy». 189

قل هي موقيت للناس والحج

Y la beneficencia no consiste en entrar en las casas por su parte trasera, 189

وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها

sino que la beneficencia es [el hecho de] quien se precave. 189

ولكن البر من اتقى

Entrad pues en las casas por sus puertas, 189

واتوا البيوت من ابوبها

y precaveos hacia Dios, quizás tengáis éxito. 189

واتقوا الله لعلكم تفلحون

Y combatid, en el camino de Dios, a quienes os combaten, pero no transgredáis: 190

وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا

Dios no ama a los transgresores. 190

ان الله لا يحب المعتدين

Y matadlos donde quiera que los encontréis, y expulsadlos de donde os expulsaron: 191

واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم

la prueba es más grave que la muerte. 191

والفتنة اشد من القتل

Y no los combatáis cerca del lugar de prosternación inviolable, antes de que os combatan en él; 191

ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه

pero si os combaten, matadlos entonces: 191

فان قتلوكم فاقتلوهم

tal es la retribución de quienes reniegan. 191

كذلك جزاء الكفرين

Pero si cesan, Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 192

فان انتهوا فان الله غفور رحيم

Y combatidlos hasta que no haya más prueba, y que la Ley sea enteramente para Dios; 193

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله

y si cesan, entonces ninguna hostilidad, salvo hacia los injustos. 193

فان انتهوا فلا عدون الا على الظلمين

El mes inviolable por el mes inviolable: las cosas inviolables exigen una justa reciprocidad. 194

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص

Quien haya transgredido contra vosotros, transgredid contra él en la medida de su transgresión hacia vosotros, 194

فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم

y precaveos hacia Dios, y sabed que Dios está con quienes se precaven. 194

واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين

Y gastad en el camino de Dios, pero no arrojéis vuestros medios de subsistencia a la ruina; y haced el bien: 195

وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا

Dios ama a quienes hacen el bien. 195

ان الله يحب المحسنين

Y cumplid plenamente el Hayy y la Umra para Dios. 196

واتموا الحج والعمرة لله

Y si estáis impedidos, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda. 196

فان احصرتم فما استيسر من الهدي

Y no os rasuréis las cabezas antes de que la ofrenda haya alcanzado su lugar de entrega; 196

ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله

y quien de vosotros esté enfermo, o sufra una afección de la cabeza, entonces una compensación mediante un ayuno, una limosna, o cualquier otra buena obra. 196

فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك

Y una vez en seguridad, quien disfrute de la Umra hasta el Hayy, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda. 196

فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي

Y quien no encuentre los medios para ello, entonces una abstención de tres días durante el Hayy, y siete una vez que hayáis regresado: he ahí diez días completos. 196

فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة

Esto, para quien su familia no esté presente cerca del lugar de prosternación inviolable. 196

ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام

Y precaveos hacia Dios, y sabed que Dios es severo en el castigo. 196

واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب

El Hayy se celebra en meses conocidos. 197

الحج اشهر معلومت

Quien se compromete en él para el Hayy, entonces ninguna obscenidad, ninguna transgresión, y ninguna disputa durante el Hayy. 197

فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce. 197

وما تفعلوا من خير يعلمه الله

Y tomad vuestras provisiones; 197

وتزودوا

pero la mejor de las provisiones es el precavimiento. 197

فان خير الزاد التقوى

Y precaveos hacia Mí, oh dotados de inteligencia. 197

واتقون ياولي الالبب

Ningún reparo contra vosotros en buscar un favor de vuestro Tutor. 198

ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم

Y cuando os precipitéis desde Arafat, recordad a Dios cerca del Lugar inviolable de memoria, 198

فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام

y recordadLe, como Él os ha guiado, mientras erais antes de los extraviados. 198

واذكروه كما هدىكم وان كنتم من قبله لمن الضالين

Luego precipitaos de donde se precipitan los hombres, 199

ثم افيضوا من حيث افاض الناس

e implorad el perdón de Dios. 199

واستغفروا الله

Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 199

ان الله غفور رحيم

Y cuando hayáis concluido vuestras prácticas benéficas, recordad a Dios como recordáis a vuestros antepasados, o con un recuerdo aún más intenso. 200

فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا

Y entre los hombres, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos aquí abajo» — y no tendrá, en la vida postrera, ninguna parte. 200

فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الءاخرة من خلق

Y entre ellos, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos una hermosa parte aquí abajo, y una hermosa parte en la vida postrera, y presérvanos del castigo del Fuego». 201

ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الءاخرة حسنة وقنا عذاب النار

He ahí a quienes tienen una parte de lo que han adquirido. 202

اوليك لهم نصيب مما كسبوا

Dios es rápido en el cálculo. 202

والله سريع الحساب

Y recordad a Dios durante días contados. 203

واذكروا الله في ايام معدودت

Y quien se apresura en dos días, ninguna transgresión pesa sobre él; 203

فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه

y quien se demora, ninguna transgresión pesa sobre él, para quien se precave. 203

ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى

Y precaveos hacia Dios, y sabed que es hacia Él que seréis reunidos. 203

واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون

Y entre los hombres, hay quien te maravilla por su discurso sobre la vida de aquí abajo, y que toma a Dios por testigo de lo que hay en su núcleo, siendo el más encarnizado de los contradictores. 204

ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام

Y cuando se aparta, se esfuerza en la tierra por sembrar en ella la corrupción, y por destruir los cultivos y la descendencia. 205

واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل

Dios no ama la corrupción. 205

والله لا يحب الفساد

Y cuando se le dice: «Precávete hacia Dios», el orgullo se apodera de él en la transgresión; Jahannam le basta pues. 206

واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم

¡Y qué mal lecho! 206

ولبيس المهاد

Y entre los hombres, hay quien vende su propio Sí-mismo, buscando el agrado de Dios. 207

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله

Dios es pleno de bondad hacia Sus obedientes. 207

والله رءوف بالعباد

¡Oh vosotros que habéis creído! entrad en la paz, enteramente, 208

يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة

y no sigáis los pasos del Desviador: 208

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

es para vosotros un enemigo manifiesto. 208

انه لكم عدو مبين

Y si vacilarais después de que las pruebas evidentes os han llegado, sabed entonces que Dios es Todopoderoso, Sabio. 209

فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينت فاعلموا ان الله عزيز حكيم

¿Acaso esperan que Dios venga a ellos entre sombras de nubes, 210

هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام

con los Agentes, y que el asunto sea zanjado? 210

والمليكة وقضي الامر

Y es hacia Dios que vuelven todos los asuntos. 210

والى الله ترجع الامور

Pregunta a los hijos de Israel cuántos signos evidentes les hemos dado. 211

سل بني اسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة

Y quien cambia el favor de Dios después de que le ha llegado — Dios es ciertamente severo en el castigo. 211

ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب

La vida de aquí abajo ha sido embellecida para quienes reniegan, y se burlan de quienes han creído; 212

زين للذين كفروا الحيوة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا

pero quienes se precaven estarán por encima de ellos, en el Día de la Comparecencia. 212

والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة

Y Dios atribuye Su sustento a quien Él quiere, sin medida. 212

والله يرزق من يشاء بغير حساب

Los hombres formaban una sola comunidad; Dios suscitó entonces a los profetas, portadores de buena nueva y amonestadores, e hizo descender con ellos la Escritura, en toda verdad, para que zanjara entre los hombres aquello en que divergían. 213

كان الناس امة وحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه

Y solo aquellos a quienes fue dada divergieron en ella, 213

وما اختلف فيه الا الذين اوتوه

después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado, por transgresión entre ellos. 213

من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهم

Dios guió entonces a quienes habían creído hacia la verdad sobre la que divergían, con Su permiso. 213

فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه

Y Dios guía a quien Él quiere hacia un camino recto. 213

والله يهدي من يشاء الى صرط مستقيم

¿O pensabais entrar en el Jardín, sin que os haya llegado aún el equivalente de lo que conocieron quienes os precedieron? La adversidad y la desgracia los tocaron, y fueron sacudidos hasta el punto de que el mensajero y quienes habían creído con él dijeron: «¿Cuándo pues el socorro de Dios?» 214

ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله

¿No es así: el socorro de Dios está cerca! 214

الا ان نصر الله قريب

Te interrogan: ¿qué deben gastar? 215

يسلونك ماذا ينفقون

Di: «Lo que gastáis de bien corresponde a los dos padres, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, y al viajero de paso». 215

قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيل

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente. 215

وما تفعلوا من خير فان الله به عليم

El combate os es prescrito, aunque os sea aborrecible. 216

كتب عليكم القتال وهو كره لكم

Puede que aborrezcáis una cosa, siendo un bien para vosotros; 216

وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكم

y puede que améis una cosa, siendo un mal para vosotros. 216

وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكم

Dios sabe, 216

والله يعلم

y vosotros no sabéis. 216

وانتم لا تعلمون

Te interrogan sobre el mes inviolable, [y] el combate que en él se desarrollara. 217

يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيه

Di: «Combatir en él es grave; 217

قل قتال فيه كبير

pero desviar del camino de Dios, renegarLo, [desviar] del lugar de prosternación inviolable, y expulsar de él a sus habitantes, es aún más grave ante Dios; 217

وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله

y la prueba es más grave que la muerte». 217

والفتنة اكبر من القتل

Y no cesarán de combatiros hasta que os hagan renunciar a vuestra Ley, si pueden. 217

ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعوا

Y quien de vosotros renuncie a su Ley, y muera renegando — he ahí a quienes sus obras se han derrumbado, aquí abajo y en la vida postrera, 217

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة

y he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente. 217

واوليك اصحب النار هم فيها خلدون

Quienes han creído, quienes han emigrado y han luchado en el camino de Dios — he ahí a quienes esperan la benevolencia de Dios. 218

ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت الله

Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 218

والله غفور رحيم

Te interrogan sobre el vino y los juegos de azar. 219

يسلونك عن الخمر والميسر

Di: «Hay, en ambos, un gran perjuicio, y beneficios para los hombres; 219

قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس

pero su perjuicio es mayor que su beneficio». 219

واثمهما اكبر من نفعهما

Y te interrogan: ¿qué deben gastar? Di: «El excedente». 219

ويسلونك ماذا ينفقون قل العفو

Así Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis sobre lo de aquí abajo y sobre la vida postrera. 220

كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والءاخرة

Y te interrogan sobre los huérfanos. Di: «Poner orden en su situación es un bien; 220

ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خير

y si mezcláis vuestros asuntos con los suyos, son vuestros hermanos». 220

وان تخالطوهم فاخونكم

Dios distingue al sembrador de corrupción de quien pone las cosas en orden. 220

والله يعلم المفسد من المصلح

Y si Dios hubiera querido, os habría agobiado. 220

ولو شاء الله لاعنتكم

Dios es Todopoderoso, Sabio. 220

ان الله عزيز حكيم

Y no desposéis a las mujeres que asocian, hasta que crean; 221

ولا تنكحوا المشركت حتى يومن

y una obediente creyente vale ciertamente más que una mujer que asocia, aunque esta os plazca. 221

ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

Y no os deis en matrimonio a quienes asocian, hasta que crean; 221

ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا

y un obediente creyente vale ciertamente más que un hombre que asocia, aunque este os plazca. 221

ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم

He ahí a quienes llaman hacia el Fuego, 221

اوليك يدعون الى النار

mientras Dios llama hacia el Jardín y el perdón, con Su permiso, 221

والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنه

y hace claros Sus signos para los hombres, quizás se recuerden. 221

ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرون

Y te interrogan sobre las menstruaciones. Di: «Es un desagrado; 222

ويسلونك عن المحيض قل هو اذى

apartaos pues de las mujeres durante las menstruaciones, 222

فاعتزلوا النساء في المحيض

y no os acerquéis a ellas hasta que ya no estén incomodadas. 222

ولا تقربوهن حتى يطهرن

Y una vez que ya no lo estén, unios a ellas por donde Dios os lo ha ordenado». 222

فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله

Dios ama a quienes vuelven [a Él], y ama a quienes se mantienen puros. 222

ان الله يحب التوبين ويحب المتطهرين

Vuestras mujeres son un campo para vosotros; unios pues a vuestro campo como lo entendáis, 223

نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شيتم

y disponed de un bien para vosotros mismos; 223

وقدموا لانفسكم

y precaveos hacia Dios, 223

واتقوا الله

y sabed que Lo encontraréis. 223

واعلموا انكم ملقوه

Y anuncia la buena nueva a los creyentes. 223

وبشر المومنين

Y no hagáis de Dios, en vuestros juramentos, un pretexto que utilizáis a voluntad, 224

ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكم

para que seáis benéficos, os precavéis, y reconciliéis a los hombres. 224

ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس

Dios es el Oyente, el Omnisciente. 224

والله سميع عليم

Dios no os tomará en cuenta las palabras pronunciadas sin compromiso real en vuestros juramentos, 225

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

pero os tomará en cuenta lo que vuestros núcleos han adquirido. 225

ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم

Dios es Muy Indulgente, pleno de paciencia. 225

والله غفور حليم

Para quienes juran apartarse de sus mujeres, un plazo de espera de cuatro meses; 226

للذين يولون من نسايهم تربص اربعة اشهر

y si vuelven, Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 226

فان فاءو فان الله غفور رحيم

Y si están resueltos al repudio, Dios es el Oyente, el Omnisciente. 227

وان عزموا الطلق فان الله سميع عليم

Y las mujeres repudiadas observan un plazo de espera de tres ciclos; 228

والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروء

y no les es lícito ocultar lo que Dios ha creado en sus matrices, si creen en Dios y en el Último Día. 228

ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الءاخر

Y sus esposos tienen más derecho a recuperarlas durante este periodo, si quieren una reconciliación. 228

وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحا

Y ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, según lo reconocido; 228

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

y los hombres tienen, sobre ellas, un grado [de responsabilidad]. 228

وللرجال عليهن درجة

Dios es Todopoderoso, Sabio. 228

والله عزيز حكيم

El repudio es [revocable] dos veces. 229

الطلق مرتان

Luego, sea una reanudación según lo reconocido, sea una liberación de buen grado. 229

فامساك بمعروف او تسريح باحسن

Y no os es lícito recuperar nada de lo que les habéis dado, salvo si ambos temen no mantener los límites de Dios. 229

ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله

Y si teméis que no mantengan los límites de Dios, ningún reparo contra ambos por lo que ella se rescate. 229

فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به

He ahí los límites de Dios, 229

تلك حدود الله

no los transgredáis pues. 229

فلا تعتدوها

Y quien transgrede los límites de Dios — he ahí los injustos. 229

ومن يتعد حدود الله فاوليك هم الظلمون

Si la repudia [una tercera vez], ya no le será lícita en adelante, hasta que ella despose a otro marido que no sea él. 230

فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

Y si este la repudia, ningún reparo contra ambos en reanudar, si piensan mantener los límites de Dios. 230

فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله

He ahí los límites de Dios, que Él hace claros para gente que sabe. 230

وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

Y cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, retenedlas según lo reconocido, o liberadlas según lo reconocido; 231

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف

y no las retengáis por perjuicio, para transgredir. 231

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

Y quien hace esto se ha hecho daño a sí mismo. 231

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

Y no toméis los signos de Dios a burla. 231

ولا تتخذوا ءايت الله هزوا

Y recordad el favor de Dios sobre vosotros, así como lo que Él ha hecho descender sobre vosotros de la Escritura y de la sabiduría, mediante las cuales os exhorta. 231

واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم به

Y precaveos hacia Dios, 231

واتقوا الله

y sabed que Dios es, de toda cosa, Sabedor. 231

واعلموا ان الله بكل شىء عليم

Y cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, no les impidáis desposar a sus [nuevos] cónyuges, siempre que consientan mutuamente según lo reconocido. 232

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروف

He ahí a lo que es exhortado quien de vosotros crea en Dios y en el Último Día. 232

ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الءاخر

Esto es más puro para vosotros, y más limpio. 232

ذلكم ازكى لكم واطهر

Dios sabe, y vosotros no sabéis. 232

والله يعلم وانتم لا تعلمون

Y las madres se hacen cargo de sus hijos dos años enteros, 233

والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملين

para quien quiere llevar a término este cuidado. 233

لمن اراد ان يتم الرضاعة

Y corresponde al padre proveer su alimento y su vestimenta, según lo reconocido. 233

وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

Ningún Sí-mismo es gravado más allá de su capacidad. 233

لا تكلف نفس الا وسعها

Que ninguna madre sea perjudicada a causa de su hijo, ni ningún padre a causa de su hijo. 233

لا تضار ولدة بولدها ولا مولود له بولده

Y al heredero le corresponde lo mismo. 233

وعلى الوارث مثل ذلك

Y si quieren un destete, de mutuo acuerdo y tras consulta mutua, ningún reparo contra ambos. 233

فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

Y si queréis hacer criar a vuestros hijos [por otra mujer], ningún reparo contra vosotros, siempre que arregléis lo que debéis según lo reconocido. 233

وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف

Y precaveos hacia Dios, 233

واتقوا الله

y sabed que Dios ve perfectamente lo que hacéis. 233

واعلموا ان الله بما تعملون بصير

Y quienes de vosotros mueren dejando esposas, estas observan un plazo de espera de cuatro meses y diez [días]; 234

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا

y una vez que alcanzan su término, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas según lo reconocido. 234

فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف

Dios está informado de lo que hacéis. 234

والله بما تعملون خبير

Y ningún reparo contra vosotros, en lo que dejéis entrever como petición de matrimonio a las mujeres, o que guardéis en vosotros mismos. 235

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم

Dios sabe que pensaréis en ellas; pero no les prometáis nada en secreto, 235

علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

sino decir una palabra reconocida. 235

الا ان تقولوا قولا معروفا

Y no concluyáis el contrato de matrimonio antes de que el documento [del periodo de espera] alcance su término. 235

ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجله

Y sabed que Dios sabe lo que hay en vuestros Sí-mismos; guardaos pues de ello. 235

واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه

Y sabed que Dios es Muy Indulgente, pleno de paciencia. 235

واعلموا ان الله غفور حليم

Ningún reparo contra vosotros, si repudiáis a las mujeres mientras no las hayáis tocado, o no les hayáis fijado una obligación. 236

لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة

Y concededles un disfrute — al acomodado según sus medios, y al modesto según sus medios — un disfrute según lo reconocido: 236

ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف

un deber hacia quienes hacen el bien. 236

حقا على المحسنين

Y si las repudiáis antes de haberlas tocado, mientras les habéis fijado una obligación, la mitad de lo que habéis fijado [les corresponde], salvo si ellas renuncian a ello, o si aquel en cuyas manos está el contrato de matrimonio renuncia a ello. 237

وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح

Y que renunciéis está más cerca del precavimiento. 237

وان تعفوا اقرب للتقوى

Y no olvidéis el favor entre vosotros. 237

ولا تنسوا الفضل بينكم

Dios ve perfectamente lo que hacéis. 237

ان الله بما تعملون بصير

Guardad los Contactos, así como el Contacto más perfecto [posible], y manteneos de pie ante Dios, devotos. 238

حفظوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قنتين

Y si teméis [un peligro], entonces a pie o montados [en cualquier medio de transporte]; 239

فان خفتم فرجالا او ركبانا

y una vez en seguridad, recordad a Dios como Él os ha enseñado lo que no sabíais. 239

فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

Y quienes de vosotros mueren dejando esposas — una prescripción [venida de Dios] en favor de sus esposas: un disfrute hasta el aniversario [del deceso], sin expulsión; 240

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازوجهم متعا الى الحول غير اخراج

pero si salen, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas de reconocido. 240

فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف

Dios es Todopoderoso, Sabio. 240

والله عزيز حكيم

Y para las mujeres repudiadas, un disfrute según lo reconocido: 241

وللمطلقت متع بالمعروف

un deber hacia quienes se precaven. 241

حقا على المتقين

Así Dios os hace claros Sus signos, quizás razonéis. 242

كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلون

¿No has visto a quienes salieron de sus moradas, por millares, por temor a la muerte? Dios les dijo entonces: «Morid»; luego los hizo revivir. 243

الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم

Dios posee ciertamente un favor hacia los hombres, 243

ان الله لذو فضل على الناس

pero la mayoría de los hombres no son agradecidos. 243

ولكن اكثر الناس لا يشكرون

Y combatid en el camino de Dios, y sabed que Dios es el Oyente, el Omnisciente. 244

وقتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم

¿Quién pues hará a Dios un buen préstamo, que Él le multiplicará muchas veces? 245

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرة

Dios restringe y despliega [el sustento], 245

والله يقبض ويبصط

y es hacia Él que seréis devueltos. 245

واليه ترجعون

¿No has visto a la corte, entre los hijos de Israel, después de Moisés, cuando dijeron a un profeta que era el suyo: «Suscítanos un rey, para que combatamos en el camino de Dios»? 246

الم تر الى الملا من بني اسرءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل الله

Dijo: «¿Podría ser que, si el combate os fuera prescrito, no combatierais?» 246

قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلوا

Dijeron: «¿Y qué tendríamos para no combatir en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestras moradas y [separados] de nuestros hijos?» 246

قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابناينا

Pero cuando el combate les fue prescrito, se apartaron, salvo un pequeño número de ellos. 246

فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم

Dios conoce perfectamente a los injustos. 246

والله عليم بالظلمين

Y su profeta les dijo: «Dios os ha ciertamente suscitado a Saúl como rey». 247

وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا

Dijeron: «¿Cómo tendría la realeza sobre nosotros, cuando tenemos más derecho a ella que él, y no le ha sido dada abundancia de bienes?» 247

قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المال

Dijo: «Dios lo ha elegido sobre vosotros, y lo ha acrecentado en amplitud de saber y de constitución». 247

قال ان الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم

Dios da Su realeza a quien Él quiere. 247

والله يوتي ملكه من يشاء

Dios es Vasto, Sabedor. 247

والله وسع عليم

Y su profeta les dijo: «El signo de su realeza será que os llegue el cofre, donde se halla un sosiego de vuestro Tutor, y un resto de lo que dejaron la familia de Moisés y la familia de Aarón, llevado por los Agentes». 248

وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله المليكة

Hay ciertamente en ello un signo para vosotros, si sois creyentes. 248

ان في ذلك لءاية لكم ان كنتم مومنين

Cuando Saúl partió con las tropas, dijo: «Dios os pondrá a prueba con un río: quien beba de él no es de los míos, y quien no lo pruebe es de los míos — salvo quien tome un sorbo con su mano». 249

فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده

Bebieron de él, salvo un pequeño número de ellos. 249

فشربوا منه الا قليلا منهم

Luego, cuando lo hubieron cruzado, él y quienes habían creído con él, dijeron: «No tenemos hoy ninguna fuerza contra Goliat y sus tropas». 249

فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده

Quienes pensaban que encontrarían a Dios dijeron: «¡Cuántos pequeños grupos han vencido a grandes grupos, con permiso de Dios!» 249

قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فية قليلة غلبت فية كثيرة باذن الله

Dios está con los pacientes. 249

والله مع الصبرين

Y cuando se presentaron frente a Goliat y sus tropas, dijeron: «Nuestro Tutor, derrama sobre nosotros la paciencia, afirma nuestros pasos, y socórrenos contra el pueblo que reniega»; los pusieron entonces en fuga, con permiso de Dios, 251

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين فهزموهم باذن الله

y David mató a Goliat; Dios le dio la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que quiso. 251

وقتل داود جالوت وءاتىه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء

Y sin el hecho de que Dios repela a los hombres unos por otros, la tierra habría sido ciertamente entregada a la corrupción; 251

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

pero Dios posee un favor hacia todos los seres. 251

ولكن الله ذو فضل على العلمين

He ahí los signos de Dios, que te recitamos en toda verdad, 252

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق

y eres ciertamente de los enviados. 252

وانك لمن المرسلين

He ahí los mensajeros: 253

تلك الرسل

Hemos favorecido a unos por encima de otros. 253

فضلنا بعضهم على بعض

Entre ellos, hay a quien Dios ha hablado, 253

منهم من كلم الله

y ha elevado a otros en grados. 253

ورفع بعضهم درجت

Y dimos a Jesús, hijo de María, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado. 253

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

Y si Dios hubiera querido, quienes vinieron después de ellos no se habrían matado entre sí, después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado; 253

ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينت

pero divergieron: 253

ولكن اختلفوا

entre ellos, hay quienes creyeron, y hay quienes renegaron. 253

فمنهم من ءامن ومنهم من كفر

Y si Dios hubiera querido, no se habrían matado entre sí; 253

ولو شاء الله ما اقتتلوا

pero Dios hace lo que Él quiere. 253

ولكن الله يفعل ما يريد

¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de lo que os hemos atribuido como sustento, antes de que venga un día en que no habrá ni negocio, ni amistad, ni intercesión. 254

يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة

Y quienes reniegan — he ahí los injustos. 254

والكفرون هم الظلمون

Dios, ninguna divinidad sino Él, 255

الله لا اله الا هو

el Viviente, Quien subsiste por Sí mismo. 255

الحى القيوم

Ni somnolencia ni sueño Lo alcanzan. 255

لا تاخذه سنة ولا نوم

A Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 255

له ما في السموت وما في الارض

¿Quién pues intercede ante Él, sino con Su permiso? 255

من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

Sabe lo que está ante ellos y lo que está detrás de ellos, 255

يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

y no abarcan nada de Su saber, sino lo que Él quiere. 255

ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء

Su Asiento se extiende sobre los cielos y la tierra, 255

وسع كرسيه السموت والارض

y su custodia no Le cuesta ninguna fatiga. 255

ولا يوده حفظهما

Él es el Elevado, el Inmenso. 255

وهو العلي العظيم

Ninguna coacción en la Ley: 256

لا اكراه في الدين

la rectitud de juicio se ha distinguido del extravío. 256

قد تبين الرشد من الغى

Quien reniega del Tirano y cree en Dios se ha aferrado firmemente al asa más segura, que nunca se rompe. 256

فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها

Dios es el Oyente, el Omnisciente. 256

والله سميع عليم

Dios es el protector de quienes han creído, los hace salir de las tinieblas hacia la luz. 257

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النور

Y quienes reniegan, sus protectores son el Tirano, que los hace salir de la luz hacia las tinieblas. 257

والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمت

He ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente. 257

اوليك اصحب النار هم فيها خلدون

¿No has visto a quien disputó con Abraham sobre su Tutor, por el hecho de que Dios le había dado la realeza? Cuando Abraham dijo: «Mi Tutor es Quien da vida y da muerte», 258

الم تر الى الذي حاج ابرهم في ربه ان ءاتىه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميت

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dijo: «Yo también doy vida y doy muerte». 258

قال انا احي واميت

Abraham dijo: «Dios hace venir el sol del oriente; hazlo pues venir del occidente»; quien reniega quedó entonces con las palabras desconcertadas. 258

قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر

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Y Dios no guía al pueblo injusto. 258

والله لا يهدي القوم الظلمين

O como quien pasó cerca de una ciudad vacía a pesar de sus edificios. 259

او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها

Dijo: «¿Cómo la hará Dios revivir, después de su muerte?» Dios lo hizo entonces morir cien años, luego lo resucitó. 259

قال انى يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماية عام ثم بعثه

Dijo: «¿Cuánto tiempo has permanecido?» 259

قال كم لبثت

Dijo: «He permanecido un día, o parte de un día». 259

قال لبثت يوما او بعض يوم

Dijo: «No, has permanecido cien años. 259

قال بل لبثت ماية عام

Mira pues tu alimento y tu bebida: no han esperado [para alterarse]; 259

فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه

y mira tu asno — 259

وانظر الى حمارك

y para que hagamos de ti un signo para los hombres. 259

ولنجعلك ءاية للناس

Y mira los huesos, cómo los ensamblamos, luego los revestimos de carne». 259

وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

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Cuando esto le fue claro, dijo: «Sé que Dios es capaz de toda cosa». 259

فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شىء قدير

Y recuerda cuando Abraham dijo: «Mi Tutor, muéstrame cómo Tú das vida a los muertos». 260

واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتى

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Dijo: «¿No crees pues?» 260

قال اولم تومن

Dijo: «Sí; es solo para que mi núcleo se sosiegue». 260

قال بلى ولكن ليطمين قلبي

Dijo: «Toma entonces cuatro aves, domestícalas contigo, luego coloca, en cada colina, una parte de ellas, luego llámalas: vendrán a ti con premura. 260

قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا

Y sabe que Dios es Todopoderoso, Sabio». 260

واعلم ان الله عزيز حكيم

La imagen de quienes gastan sus bienes en el camino de Dios es la de un grano que hace brotar siete espigas, 261

مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل

cada espiga con cien granos. 261

في كل سنبلة ماية حبة

Dios multiplica para quien Él quiere. 261

والله يضعف لمن يشاء

Dios es Vasto, Sabedor. 261

والله وسع عليم

Quienes gastan sus bienes en el camino de Dios, y luego no hacen seguir lo que han gastado ni de recordatorio ni de daño, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos. 262

الذين ينفقون امولهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Una palabra reconocida y un perdón valen más que una limosna seguida de un daño. 263

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى

Dios Se basta a Sí mismo, pleno de paciencia. 263

والله غني حليم

¡Oh vosotros que habéis creído! no anuléis vuestras limosnas con el recordatorio [de vuestros favores] y el daño, como quien gasta su bien por ostentación ante la gente, y no cree ni en Dios ni en el Último Día. 264

يايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رياء الناس ولا يومن بالله واليوم الءاخر

Su imagen es la de una roca lisa cubierta de tierra: una lluvia torrencial la alcanza, y la deja desnuda. 264

فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا

No poseen nada de lo que han adquirido. 264

لا يقدرون على شىء مما كسبوا

Y Dios no guía al pueblo que reniega. 264

والله لا يهدي القوم الكفرين

Y la imagen de quienes gastan sus bienes, buscando el agrado de Dios y el afianzamiento de sus propios Sí-mismos, es la de un jardín en una altura: una lluvia torrencial lo alcanza, y da su rendimiento al doble; y si ninguna lluvia torrencial lo alcanza, una llovizna [basta]. 265

ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل

Dios ve perfectamente lo que hacéis. 265

والله بما تعملون بصير

¿Querría alguno de vosotros tener un jardín de palmeras y viñedos, bajo el cual corren los ríos, donde tuviera toda clase de frutos, y que luego la vejez lo alcance, teniendo una descendencia débil, y que un torbellino de fuego lo alcance, y arda? 266

ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت

Así Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis. 266

كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون

¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de las cosas buenas que habéis adquirido, y de lo que hemos hecho salir para vosotros de la tierra, 267

يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض

y no apuntéis a lo que de ello es vil para gastarlo, cuando vosotros mismos no lo aceptaríais sino cerrando los ojos sobre ello. 267

ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه

Y sabed que Dios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza. 267

واعلموا ان الله غني حميد

El Desviador os promete la pobreza, y os ordena la torpeza, 268

الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء

mientras Dios os promete, de Su parte, un perdón y un favor. 268

والله يعدكم مغفرة منه وفضلا

Dios es Vasto, Sabedor. 268

والله وسع عليم

Da la sabiduría a quien Él quiere, 269

يوتي الحكمة من يشاء

y quien recibe la sabiduría ha recibido un bien abundante. 269

ومن يوت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا

Y solo se recuerdan de ello los dotados de inteligencia. 269

وما يذكر الا اولوا الالبب

Y cualquiera que sea el gasto que gastéis, o el voto que hagáis, Dios lo conoce. 270

وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه

Y los injustos no tienen socorredores. 270

وما للظلمين من انصار

Si divulgáis las limosnas, es excelente; 271

ان تبدوا الصدقت فنعما هي

y si las ocultáis y las dais a los pobres, es mejor para vosotros, y ello borra una parte de vuestras malas acciones. 271

وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم

Dios está informado de lo que hacéis. 271

والله بما تعملون خبير

No te corresponde guiarlos, 272

ليس عليك هدىهم

sino que Dios guía a quien Él quiere. 272

ولكن الله يهدي من يشاء

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, es para vosotros mismos. 272

وما تنفقوا من خير فلانفسكم

Y no gastáis sino buscando la dirección de Dios. 272

وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, os será plenamente devuelto, y no seréis perjudicados. 272

وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون

Esto corresponde a los pobres que están retenidos en el camino de Dios, que no pueden recorrer la tierra: el ignorante los cree ricos, por su reserva; 273

للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف

los reconoces por sus rasgos: no solicitan a los hombres con insistencia. 273

تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافا

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, Dios lo conoce perfectamente. 273

وما تنفقوا من خير فان الله به عليم

Quienes gastan sus bienes de noche y de día, en secreto y abiertamente, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos. 274

الذين ينفقون امولهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Quienes devoran la usura no se levantan sino como se levanta aquel a quien el Desviador ha trastornado con su toque. 275

الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المس

Es que dijeron: «El comercio no es sino semejante a la usura»; 275

ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا

pero Dios ha hecho lícito el comercio, y ha prohibido la usura. 275

واحل الله البيع وحرم الربوا

Quien, habiéndole llegado una exhortación de su Tutor, cesa, conservará lo que ha pasado, 275

فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف

y su asunto corresponde a Dios; 275

وامره الى الله

pero quien reincide — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente. 275

ومن عاد فاوليك اصحب النار هم فيها خلدون

Dios aniquila la usura, y hace fructificar las limosnas. 276

يمحق الله الربوا ويربي الصدقت

Dios no ama a ningún gran renegador, transgresor. 276

والله لا يحب كل كفار اثيم

Quienes han creído, realizado las obras rectas, mantenido el Contacto, y cumplido con la limosna purificadora, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos. 277

ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

¡Oh vosotros que habéis creído! precaveos hacia Dios, y dejad lo que quede de la usura, si sois creyentes. 278

يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مومنين

Si no lo hacéis, sabed entonces que es una guerra de parte de Dios y de Su mensajero; 279

فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله

y si volvéis [a Dios], el capital de vuestros bienes os corresponde, sin que hagáis daño ni se os haga. 279

وان تبتم فلكم رءوس امولكم لا تظلمون ولا تظلمون

Y si [el deudor] está en apuros, entonces un plazo hasta la holgura; 280

وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة

y que hagáis remisión por caridad es mejor para vosotros, si supierais. 280

وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون

Y precaveos de un día en que seréis devueltos hacia Dios, 281

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

donde cada Sí-mismo será plenamente retribuido por lo que ha adquirido, sin ser lesionado. 281

ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

¡Oh vosotros que habéis creído! cuando contraéis una deuda entre vosotros por un plazo fijado, ponedla por escrito. 282

يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه

Y que un escriba lo escriba entre vosotros con equidad, 282

وليكتب بينكم كاتب بالعدل

y que ningún escriba rehúse escribir, 282

ولا ياب كاتب ان يكتب

según lo que Dios le ha enseñado; que escriba pues, 282

كما علمه الله فليكتب

y que dicte quien tiene la deuda hacia él, y que se precava hacia Dios, su Tutor, y no reste nada de ella. 282

وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيا

Y si quien tiene la deuda hacia él es insensato, o débil, o incapaz de dictar él mismo, que su responsable dicte entonces con equidad. 282

فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل

Y hacedlo atestiguar por dos testigos entre vuestros hombres; 282

واستشهدوا شهيدين من رجالكم

y si no son dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, entre aquellos cuyo testimonio aceptáis, de modo que si una de las dos se equivoca, la otra la haga recordar. 282

فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احدىهما فتذكر احدىهما الاخرى

Y que los testigos no rehúsen, cuando son llamados. 282

ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا

Y no os canséis de escribirla, pequeña o grande, hasta su término. 282

ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله

He ahí lo que es más equitativo ante Dios, más recto para el testimonio, y más cercano a no dudar — salvo si se trata de un comercio inmediato que gestionáis entre vosotros: ningún reparo entonces contra vosotros por no escribirlo. 282

ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهدة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها

Y tomad testigos cuando hagáis una transacción entre vosotros. 282

واشهدوا اذا تبايعتم

Y que ningún daño sea hecho ni al escriba ni al testigo. 282

ولا يضار كاتب ولا شهيد

Y si lo hacéis, es una transgresión de vuestra parte. 282

وان تفعلوا فانه فسوق بكم

Y precaveos hacia Dios, 282

واتقوا الله

y Dios os enseña. 282

ويعلمكم الله

Dios es, de toda cosa, Sabedor. 282

والله بكل شىء عليم

Y si estáis de viaje, y no encontráis escriba, una prenda tomada [basta]. 283

وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة

Y si uno de vosotros confía en el otro, que aquel a quien se le ha confiado se descargue de su depósito, 283

فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنته

y que se precava hacia Dios, su Tutor. 283

وليتق الله ربه

Y no ocultéis el testimonio. 283

ولا تكتموا الشهدة

Y quien lo oculta tiene ciertamente un núcleo transgresor. 283

ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه

Dios es, de lo que hacéis, Sabedor. 283

والله بما تعملون عليم

A Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 284

لله ما في السموت وما في الارض

Que divulguéis lo que hay en vosotros, o que lo ocultéis, Dios os pedirá cuenta de ello; perdona entonces a quien Él quiere, y castiga a quien Él quiere. 284

وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

Dios es capaz de toda cosa. 284

والله على كل شىء قدير

El mensajero ha creído en lo que le fue revelado de parte de su Tutor, y [asimismo] los creyentes. 285

ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون

Todos han creído en Dios, en Sus Agentes, en Sus escrituras, y en Sus mensajeros: 285

كل ءامن بالله ومليكته وكتبه ورسله

«No hacemos ninguna distinción entre Sus mensajeros, cualesquiera que sean»; 285

لا نفرق بين احد من رسله

y dijeron: «Hemos oído y hemos obedecido. 285

وقالوا سمعنا واطعنا

Tu perdón, nuestro Tutor; hacia Ti está el destino». 285

غفرانك ربنا واليك المصير

Dios no impone a ningún Sí-mismo sino su capacidad. 286

لا يكلف الله نفسا الا وسعها

A él lo que ha adquirido, 286

لها ما كسبت

y contra él lo que ha cometido. 286

وعليها ما اكتسبت

«Nuestro Tutor, no nos tomes en cuenta si olvidamos o si cometemos un error. 286

ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا

Nuestro Tutor, y no cargues sobre nosotros un fardo como lo cargaste sobre quienes nos precedieron. 286

ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا

Nuestro Tutor, y no nos hagas cargar lo que no tenemos la fuerza de cargar. 286

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به

Y borra [nuestras faltas] por nosotros, 286

واعف عنا

y perdónanos, 286

واغفر لنا

y ten benevolencia con nosotros. 286

وارحمنا

Tú eres nuestro Protector; socórrenos pues contra el pueblo que reniega». 286

انت مولىنا فانصرنا على القوم الكفرين