Al-Baqara
Guidance for Those Who Guard Themselves
En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. Alif. Lam. Mim.
بسم الله الرحمن الرحيم المHe aquí la Escritura: sin duda posible,
ذلك الكتب لا ريبguía para quienes se precaven, quienes creen en Dios aunque escape a sus sentidos, mantienen el Contacto, y gastan de lo que Nosotros les hemos atribuido como sustento,
فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقونy quienes creen en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y que poseen la certeza de la vida postrera — he ahí a quienes están sobre una guía venida de su Tutor,
والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالءاخرة هم يوقنون اوليك على هدى من ربهمy he ahí a quienes tienen éxito.
واوليك هم المفلحونEn cuanto a quienes reniegan, les da igual que los adviertas o no: no creen.
ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنونDios ha sellado sus núcleos y su oído,
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهمy sobre sus miradas, un velo;
وعلى ابصرهم غشوةy tendrán un castigo inmenso.
ولهم عذاب عظيمY entre los hombres, hay quienes dicen: «Creemos en Dios y en el Último Día», sin ser creyentes.
ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الءاخر وما هم بمومنينBuscan engañar a Dios y a quienes han creído,
يخدعون الله والذين ءامنواpero no engañan sino a sí mismos, sin darse cuenta.
وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرونHay, en sus núcleos, una enfermedad,
في قلوبهم مرضy Dios los ha acrecentado en enfermedad;
فزادهم الله مرضاy tendrán un castigo doloroso, por haber mentido.
ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبونY cuando se les dice: «No sembréis la corrupción en la tierra», dicen: «No hacemos sino poner las cosas en orden».
واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون¿No son ellos, más bien, los sembradores de corrupción? Pero no se dan cuenta.
الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرونY cuando se les dice: «Creed como han creído los hombres», dicen: «¿Creeríamos como han creído los insensatos?»
واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء¿No son ellos, más bien, los insensatos? Pero no saben.
الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمونY cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامناy cuando se quedan solos con sus desviadores, dicen: «Estamos con vosotros, no hacemos sino burlarnos».
واذا خلوا الى شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءونDios se burla de ellos, y los deja prolongar, en su desmesura, su vagar ciego.
الله يستهزي بهم ويمدهم في طغينهم يعمهونHe ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía; su comercio no ha sido, pues, provechoso, y no se dejaban guiar.
اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدينSu imagen es la de alguien que enciende un fuego; cuando ha iluminado lo que le rodea,
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حولهDios se lleva su luz y los deja en tinieblas donde ya no ven.
ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرونSordos, mudos, ciegos, no vuelven pues [sobre su camino].
صم بكم عمي فهم لا يرجعونO como una lluvia torrencial venida del cielo, donde hay tinieblas, truenos y relámpagos:
او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرقponen sus dedos en sus oídos, a causa de los truenos, por temor a la muerte.
يجعلون اصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموتDios cerca perfectamente a quienes reniegan.
والله محيط بالكفرينEl relámpago casi les arrebata la mirada.
يكاد البرق يخطف ابصرهمCada vez que los ilumina, avanzan;
كلما اضاء لهم مشوا فيهy en cuanto se oscurece sobre ellos, se detienen.
واذا اظلم عليهم قامواY si Dios hubiera querido, ciertamente les habría quitado el oído y la mirada.
ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهمDios es capaz de toda cosa.
ان الله على كل شىء قدير¡Oh hombres! obedeced a vuestro Tutor, que os ha creado, a vosotros y a quienes os precedieron, quizás os precavéis,
يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقونÉl, que ha hecho para vosotros de la tierra un lecho, y del cielo un edificio, y que ha hecho descender del cielo un agua, mediante la cual ha hecho salir frutos como sustento para vosotros.
الذي جعل لكم الارض فرشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكمNo atribuyáis, pues, a Dios equivalentes, mientras sabéis.
فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمونY si estáis en la duda respecto a lo que Nosotros hemos hecho descender sobre Nuestro Obediente, traed pues una sura semejante a ella,
وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثلهy llamad a vuestros testigos, aparte de Dios, si sois veraces.
وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صدقينSi no lo hacéis — y nunca lo haréis — precaveos, pues, del Fuego, cuyo combustible son los hombres y las piedras,
فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارةpreparado para quienes reniegan.
اعدت للكفرينY anuncia a quienes han creído y realizado las obras rectas que tendrán jardines bajo los cuales corren los ríos.
وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهرCada vez que reciben allí un fruto como sustento, dicen: «He aquí lo que ya nos había sido dado como sustento»;
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبلy eso les es dado, semejante [a lo que conocían].
واتوا به متشبهاTendrán allí cónyuges purificados,
ولهم فيها ازوج مطهرةy allí permanecerán eternamente.
وهم فيها خلدونDios no tiene reparo en multiplicar una imagen, aunque sea la de un mosquito o algo más.
ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقهاQuienes han creído saben entonces que es la verdad venida de su Tutor;
فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهمy en cuanto a quienes reniegan, dicen: «¿Qué ha querido Dios con esta imagen?»
واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلاExtravía por ella a muchos, y guía por ella a muchos;
يضل به كثيرا ويهدي به كثيراy no extravía por ella sino a los que traspasan los límites, quienes rompen el compromiso de Dios después del compromiso solemne que lo vincula, cortan lo que Dios ha ordenado unir, y siembran la corrupción en la tierra.
وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارضHe ahí a los perdedores.
اوليك هم الخسرون¿Cómo podéis renegar de Dios, cuando estabais muertos y Él os hizo vivir; luego os hará morir,
كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكمluego os hará revivir, luego hacia Él seréis devueltos?
ثم يحييكم ثم اليه ترجعونÉl es quien ha creado para vosotros todo lo que hay en la tierra,
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعاluego se estableció hacia el cielo, e hizo de él siete cielos armoniosamente dispuestos;
ثم استوى الى السماء فسوىهن سبع سموتy Él es Omnisciente de toda cosa.
وهو بكل شىء عليمY recuerda cuando tu Tutor dijo a los Agentes: «Voy a establecer en la tierra un sucesor».
واذ قال ربك للمليكة اني جاعل في الارض خليفةDijeron: «¿Vas a establecer allí a alguien que sembrará la corrupción y derramará la sangre, mientras nosotros celebramos Tu alabanza, glorificándoTe, y proclamamos Tu santidad?»
قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لكDijo: «Sé lo que no sabéis».
قال اني اعلم ما لا تعلمونY Él enseñó a Adam todos los atributos, luego los presentó a los Agentes, y dijo: «Informadme de los atributos de estos, si sois veraces».
وعلم ءادم الاسماء كلها ثم عرضهم على المليكة فقال انبوني باسماء هولاء ان كنتم صدقينDijeron: «¡Gloria a Ti! no tenemos más saber que lo que Tú nos has enseñado; Tú eres, Tú, el Omnisciente, el Sabio».
قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيمDijo: «¡Oh Adam! infórmales de sus atributos».
قال يادم انبيهم باسمايهمY cuando les hubo informado de sus atributos, Dijo: «¿No os he dicho que conozco lo que escapa a los sentidos en los cielos y en la tierra, y que sé lo que mostráis y lo que ocultabais?»
فلما انباهم باسمايهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونY recuerda cuando Dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adam»; se prosternaron,
واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدواsalvo el Desesperado [Iblis]: rehusó, se hinchó de orgullo, y fue de los que reniegan.
الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكفرينY Dijimos: «¡Oh Adam! habita, tú y tu cónyuge, en el Jardín, y comed de él, a vuestro gusto, donde os plazca,
وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شيتماpero no os acerquéis a este árbol, pues seríais de los injustos».
ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمينPero el Desviador los hizo resbalar fuera de allí, y los hizo salir del estado en que se encontraban;
فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيهy Dijimos: «Descended,
وقلنا اهبطواseréis enemigos unos de otros,
بعضكم لبعض عدوy tendréis, en la tierra, morada y disfrute por un tiempo».
ولكم في الارض مستقر ومتع الى حينLuego Adam recibió de su Tutor unas palabras, y Él volvió hacia él con clemencia.
فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليهÉl es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
انه هو التواب الرحيمDijimos: «Descended de allí, todos juntos;
قلنا اهبطوا منها جميعاluego, si os viene una guía de Mi parte, quien siga Mi guía, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونY quienes reniegan y desmienten Nuestros signos — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente».
والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب النار هم فيها خلدون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y cumplid Mi compromiso, Yo cumpliré el vuestro; y es a Mí solo a quien debéis reverenciar.
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم وايي فارهبونY creed en lo que He hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, y no seáis los primeros en renegarlo;
وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر بهy no compréis, con Mis signos, un vil precio; y es hacia Mí solo que debéis precaveros.
ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقونY no cubráis lo verdadero con lo falso, y no ocultéis lo verdadero, mientras sabéis.
ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمونY mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora,
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوةe inclinaos con quienes se inclinan.
واركعوا مع الركعين¿Ordenaréis la virtud a los hombres, olvidándoos de vosotros mismos, mientras recitáis la Escritura?
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب¿No razonáis, pues?
افلا تعقلونY buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:
واستعينوا بالصبر والصلوةesto es ciertamente pesado, salvo para los humildes, quienes piensan que encontrarán a su Tutor, y que es hacia Él que vuelven.
وانها لكبيرة الا على الخشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه رجعون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres.
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمينY precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna intercesión será aceptada de él, en que ninguna compensación será tomada de él, y en que no serán socorridos.
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرونY [recordad] cuando os salvamos del clan de Fir'awn, que os infligían el peor de los castigos, degollando a vuestros hijos y atentando contra el pudor de vuestras mujeres —
واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكمy había en ello, para vosotros, una inmensa [cosa] que prueba de parte de vuestro Tutor.
وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيمY [recordad] cuando hendimos para vosotros el mar, y os salvamos, y ahogamos al clan de Fir'awn, mientras mirabais.
واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرونY [recordad] cuando fijamos cita a Moussa durante cuarenta noches; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos.
واذ وعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمونLuego borramos [eso] por vosotros después de eso, quizás fuerais agradecidos.
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرونY [recordad] cuando dimos a Moussa la Escritura
واذ ءاتينا موسى الكتبy el Discernimiento, quizás fuerais bien guiados.
والفرقان لعلكم تهتدونY [recordad] cuando Moussa dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! os habéis hecho daño a vosotros mismos tomando el becerro [como divinidad]; volved pues a Quien os ha dado la existencia, y mataos a vosotros mismos,
واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكمeso es mejor para vosotros ante Quien os ha dado la existencia».
ذلكم خير لكم عند باريكمÉl volvió entonces hacia vosotros con clemencia:
فتاب عليكمÉl es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
انه هو التواب الرحيمY [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! no te daremos crédito hasta que veamos a Dios abiertamente»; el rayo os sorprendió entonces, mientras mirabais.
واذ قلتم يموسى لن نومن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصعقة وانتم تنظرونLuego os resucitamos después de vuestra muerte, quizás fuerais agradecidos.
ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرونY extendimos sobre vosotros la sombra de la nube, e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices:
وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى«Comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento» —
كلوا من طيبت ما رزقنكمno Nos hicieron daño a Nosotros, sino que se lo hacían a sí mismos.
وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمونY [recordad] cuando dijimos: «Entrad en esta ciudad, comed de ella donde queráis, a vuestro gusto, entrad por la puerta prosternándoos, y decid: Descárganos [de nuestras faltas] — os perdonaremos vuestras faltas,
واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكمy acrecentaremos [la recompensa] de quienes hacen el bien».
وسنزيد المحسنينPero quienes eran injustos sustituyeron una palabra distinta de la que se les había dicho; hicimos entonces descender sobre quienes habían sido injustos una mancha del cielo, por haber traspasado los límites.
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقونY [recordad] cuando Moussa pidió agua para su pueblo; Dijimos: «Golpea la roca con tu bastón»;
واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجرy he aquí que doce fuentes brotaron de ella:
فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناcada grupo de gente conoció su lugar de bebida.
قد علم كل اناس مشربهمComed y bebed del sustento de Dios,
كلوا واشربوا من رزق اللهy no sembréis el desorden en la tierra propagando la corrupción.
ولا تعثوا في الارض مفسدينY [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! nunca podremos tener paciencia con un solo alimento; invoca pues para nosotros a tu Tutor, que haga salir para nosotros de lo que hace crecer la tierra, de sus legumbres, de sus pepinos, de su ajo, de sus lentejas, y de sus cebollas».
واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلهاDijo: «¿Querríais cambiar lo que es próximo [e inmediato] por lo que es mejor?
قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خيرBajad pues a Egipto, allí encontraréis lo que habéis pedido».
اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتمY la humillación y la miseria fueron plasmadas sobre ellos, e incurrieron en la ira de Dios.
وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من اللهEs que renegaban de los signos de Dios, y mataban a los profetas sin derecho.
ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحقEs por haber desobedecido y cruzado los límites.
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدونQuienes han creído, los Reorientados, los Socorredores y los Aspirantes — quien haya creído en Dios y en el Último Día, y haya realizado la obra recta, su recompensa les corresponde ante su Tutor, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
ان الذين ءامنوا والذين هادوا والنصرى والصبين من ءامن بالله واليوم الءاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y recordad lo que en ello se encuentra, quizás os precavéis».
خذوا ما ءاتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقونLuego os apartasteis después de eso;
ثم توليتم من بعد ذلكy sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais sido de los perdedores.
فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرينHabéis conocido ciertamente a quienes de vosotros cruzaron los límites respecto al sabt [el acto de reposo/inacción]; les dijimos entonces: «Sed monos rechazados».
ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خسينHicimos de ello una sanción ejemplar para lo que la rodeaba y lo que siguió, y una exhortación para quienes se precaven.
فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقينY [recordad] cuando Moussa dijo a su pueblo: «Dios os ordena degollar una vaca».
واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرةDijeron: «¿Nos tomas a burla?»
قالوا اتتخذنا هزواDijo: «Me refugio en Dios contra el hecho de ser de los ignorantes».
قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلينDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es».
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هيDijo: «Dice que es una vaca ni vieja ni virgen,
قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكرde edad media entre las dos;
عوان بين ذلكhaced pues lo que se os ordena».
فافعلوا ما تومرونDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise su color».
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونهاDijo: «Dice que es una vaca amarilla, de un amarillo vivo,
قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونهاque alegra las miradas».
تسر النظرينDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es: las vacas se parecen todas a nuestros ojos, y seremos, si Dios quiere, de los que se dejan guiar».
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدونDijo: «Dice que es una vaca no sometida a labrar la tierra ni a regar los cultivos,
قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرثindemne, sin ninguna mancha».
مسلمة لا شية فيهاDijeron: «Ahora, traes la verdad».
قالوا الن جيت بالحقLa degollaron entonces, después de haber estado a punto de no hacerlo.
فذبحوها وما كادوا يفعلونY [recordad] cuando matasteis a un Sí-mismo, y os arrojasteis [la culpa] unos a otros al respecto —
واذ قتلتم نفسا فادرءتم فيهاy Dios iba a hacer salir lo que ocultabais.
والله مخرج ما كنتم تكتمونDijimos entonces: «Golpeadlo [al muerto] con una parte [de la vaca]»;
فقلنا اضربوه ببعضهاasí hace Dios vivir a los muertos, y os muestra Sus signos, quizás razonéis.
كذلك يحي الله الموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلونLuego vuestros núcleos se endurecieron después de eso, hasta el punto de ser como la piedra, o más duros aún.
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوةHay ciertamente, entre las piedras, aquellas de donde brotan los ríos;
وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهرy las hay ciertamente, entre ellas, que se hienden, y sale de ellas agua;
وان منها لما يشقق فيخرج منه الماءy las hay ciertamente, entre ellas, que caen, por temor a Dios.
وان منها لما يهبط من خشية اللهY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملون¿Codiciaríais pues que os den crédito, mientras un grupo de ellos oía la palabra de Dios, y luego la desplazaba de su contexto, después de haberla comprendido, sabiéndolo?
افتطمعون ان يومنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمونY cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامناy cuando se quedan solos entre ellos, dicen: «¿Les relataréis lo que Dios os ha abierto, para que disputen con vosotros ante vuestro Tutor?»
واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم¿No razonáis, pues?
افلا تعقلون¿No saben, pues, que Dios sabe lo que ocultan y lo que divulgan?
اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنونY entre ellos, hay gente sin Escritura anterior, que no conoce la Escritura sino por vanos deseos,
ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا امانيy que no hacen sino conjeturar.
وان هم الا يظنون¡Ay pues de quienes escriben la Escritura con sus manos, y luego dicen: «Esto viene de Dios», para venderlo a vil precio!
فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito,
فويل لهم مما كتبت ايديهمy ay de ellos por lo que adquieren!
وويل لهم مما يكسبونY dijeron: «El Fuego no nos tocará sino por un número de días contado».
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودةDi: «¿Habéis tomado un compromiso ante Dios — Dios nunca falta a Su compromiso —,
قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهدهo decís sobre Dios lo que no sabéis?»
ام تقولون على الله ما لا تعلمونPero sí: quien adquiere una mala acción, y su falta lo envuelve por todas partes — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
بلى من كسب سيية واحطت به خطيته فاوليك اصحب النار هم فيها خلدونY quienes han creído y realizado las obras rectas — he ahí los compañeros del Jardín, en él permanecen eternamente.
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت اوليك اصحب الجنة هم فيها خلدونY [recordad] cuando tomamos el compromiso solemne de los hijos de Israel: «No obedeceréis sino a Dios,
واذ اخذنا ميثق بني اسرءيل لا تعبدون الا اللهy la beneficencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos y los indigentes;
وبالولدين احسانا وذي القربى واليتمى والمسكينy decid a los hombres buenas palabras;
وقولوا للناس حسناy mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora»;
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوةluego os apartasteis, salvo un pequeño número de vosotros, sustrayéndoos.
ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne: «No derramaréis vuestra sangre, y no os expulsaréis de vuestras moradas»; luego lo reconocisteis, y sois testigos de ello.
واذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من ديركم ثم اقررتم وانتم تشهدونY sin embargo os veis matándoos entre vosotros, y expulsando a un grupo de los vuestros de sus moradas, coligándoos contra ellos en la transgresión y la hostilidad;
ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدونy si os llegan cautivos, los rescatáis, cuando su expulsión os estaba prohibida.
وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم¿Creeríais pues en una parte de la Escritura, y renegaríais de otra parte?
افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض¿Cuál es pues la retribución de quien de vosotros actúa así, sino la vergüenza en la vida de aquí abajo?
فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوة الدنياY en el Día de la Comparecencia, serán rechazados hacia el más severo de los castigos.
ويوم القيمة يردون الى اشد العذابY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملونHe ahí a quienes han comprado la vida de aquí abajo al precio de la vida postrera; el castigo no les será, pues, aliviado, y no serán socorridos.
اوليك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالءاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرونCiertamente dimos a Moussa la Escritura, e hicimos seguir después de él a otros mensajeros.
ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسلY dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado.
وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس¿Cada vez que os vino un mensajero con lo que vuestros propios Sí-mismos no deseaban, no os hinchasteis de orgullo?
افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتمA un grupo desmentisteis, y a otro matáis.
ففريقا كذبتم وفريقا تقتلونY dijeron: «Nuestros núcleos están envueltos»;
وقالوا قلوبنا غلفno, Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco.
بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنونY cuando les llegó una escritura de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos — cuando antes pedían el juicio decisivo contra quienes reniegan —,
ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفرواcuando pues les llegó lo que reconocían, lo renegaron.
فلما جاءهم ما عرفوا كفروا بهLa maldición de Dios está pues sobre quienes reniegan.
فلعنة الله على الكفرين¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo: renegar de lo que Dios ha hecho descender, por agresión, [por el hecho] de que Dios haga descender de Su favor sobre quien Él quiere entre Sus obedientes!
بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عبادهHan incurrido pues en ira sobre ira.
فباءو بغضب على غضبY para quienes reniegan, un castigo humillante.
وللكفرين عذاب مهينY cuando se les dice: «Creed en lo que Dios ha hecho descender», dicen: «Creemos en lo que ha descendido sobre nosotros»; y reniegan de lo que vino después.
واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءهy es la verdad, confirmando lo que está con ellos.
وهو الحق مصدقا لما معهمDi: «¿Por qué pues habéis matado a los profetas de Dios, antes, si erais creyentes?»
قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مومنينMoussa os vino ciertamente con las pruebas evidentes; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos.
ولقد جاءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y escuchad».
خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعواDijeron: «Hemos oído y desobedecido».
قالوا سمعنا وعصيناy sus núcleos fueron abrevados del becerro, a causa de su reniego.
واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهمDi: «¡Cuán malo es lo que os ordena vuestra fe, si sois creyentes!»
قل بيسما يامركم به ايمنكم ان كنتم مومنينDi: «Si la morada postrera, ante Dios, os está exclusivamente reservada, con exclusión de los hombres, desead pues la muerte, si sois veraces».
قل ان كانت لكم الدار الءاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صدقينPero nunca la desearán, por lo que sus manos han preparado.
ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهمDios es Omnisciente de los injustos.
والله عليم بالظلمينLos encontrarás ciertamente los más apegados de los hombres a la vida,
ولتجدنهم احرص الناس على حيوةincluso más que quienes han asociado; uno de ellos quisiera vivir mil años,
ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنةpero eso no lo apartaría en nada del castigo, aunque viviera tanto tiempo.
وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمرDios ve perfectamente lo que hacen.
والله بصير بما يعملونDi: «Quien sea enemigo de Jibril sepa que es él quien lo ha hecho descender sobre tu núcleo, con permiso de Dios, confirmando lo que le precede, y como guía y buena nueva para los creyentes».
قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمومنينQuien sea enemigo de Dios, de Sus Agentes, de Sus mensajeros, de Jibril y de Mikal sepa que Dios es enemigo de quienes reniegan.
من كان عدوا لله ومليكته ورسله وجبريل وميكىل فان الله عدو للكفرينCiertamente hemos hecho descender hacia ti signos evidentes,
ولقد انزلنا اليك ءايت بينتy solo los que traspasan los límites los reniegan.
وما يكفر بها الا الفسقون¿Acaso, cada vez que concluyen un compromiso, un grupo de ellos lo rechaza?
اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهمLa mayoría de ellos, más bien, no creen.
بل اكثرهم لا يومنونY cuando les vino un mensajero de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos, un grupo de quienes recibieron la Escritura rechazó la Escritura de Dios detrás de su espalda, como si no supieran.
ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمونY siguieron lo que los desviadores recitaban sobre el reino de Sulayman.
واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمنPero Sulayman nunca renegó,
وما كفر سليمنsino que fueron los desviadores quienes renegaron, enseñando a los hombres la ilusión, así como lo que fue hecho descender sobre los dos reyes en Babel, Harut y Marut;
ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروتy esos dos no enseñaban a nadie sin decir antes: «No somos sino una prueba, no reniegues pues».
وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفرAprendían entonces de ellos aquello con lo que siembran la discordia entre el hombre y su cónyuge;
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجهpero no dañan con ello a nadie, sino con permiso de Dios.
وما هم بضارين به من احد الا باذن اللهY aprenden lo que les daña y no les aprovecha.
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهمSabían ciertamente que quien lo adquiriera no tendría, en la vida postrera, ninguna parte.
ولقد علموا لمن اشترىه ما له في الءاخرة من خلق¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo, si hubieran sabido!
ولبيس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمونY si hubieran creído y se hubieran precavido, una recompensa venida de Dios habría sido ciertamente mejor, si hubieran sabido.
ولو انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون¡Oh vosotros que habéis creído! no digáis «Desdéñanos», sino decid «Míranos», y escuchad.
يايها الذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعواY para quienes reniegan, un castigo doloroso.
وللكفرين عذاب اليمNi quienes reniegan, entre la gente de la Escritura, ni los asociadores desean que ningún bien descienda sobre vosotros de parte de vuestro Tutor;
ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكمpero Dios reserva Su benevolencia a quien Él quiere.
والله يختص برحمته من يشاءDios posee el inmenso favor.
والله ذو الفضل العظيمCualquiera que sea el signo que copiamos, o que dejamos caer en el olvido, traemos uno mejor, o uno semejante.
ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها¿No sabes que Dios es capaz de toda cosa?
الم تعلم ان الله على كل شىء قدير¿No sabes que a Dios pertenece la realeza de los cielos y de la tierra, y que no tenéis, aparte de Dios, ni protector ni socorredor?
الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير¿Querríais interrogar a vuestro mensajero como Moussa fue interrogado antes?
ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسى من قبلY quien cambia el reniego por la fe se ha ciertamente extraviado del recto camino.
ومن يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سواء السبيلMuchos, entre la gente de la Escritura, quisieran devolveros, después de vuestra fe, a un reniego,
ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفاراpor envidia, de su propia parte, después de que la verdad les ha aparecido claramente.
حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحقBorrad pues y pasad por alto, hasta que Dios haga venir Su orden.
فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامرهDios es capaz de toda cosa.
ان الله على كل شىء قديرY mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora.
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوةY todo bien que adelantéis para vosotros mismos, lo encontraréis ante Dios.
وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند اللهDios ve perfectamente lo que hacéis.
ان الله بما تعملون بصيرY dijeron: «Nadie entrará en el Jardín, salvo quien pertenezca a los Reorientados o a los Socorredores».
وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرىHe ahí sus vanos deseos.
تلك امانيهمDi: «Traed vuestra prueba, si sois veraces».
قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقينPero sí: quien somete su dirección hacia Dios de manera íntegra, haciendo el bien, tiene su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونY los Reorientados dijeron: «Los Socorredores no se apoyan en nada»; y los Socorredores dijeron: «Los Reorientados no se apoyan en nada»; mientras recitan la Escritura.
وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتبAsí hablaron quienes no saben, teniendo un discurso semejante al suyo.
كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهمDios juzgará entre ellos, en el Día de la Comparecencia, sobre aquello en que divergían.
فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون¿Y quién es pues más injusto que quien impide que, en los lugares de prosternación de Dios, Su nombre sea recordado, y se esfuerza por su ruina?
ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابهاEsos no deberían entrar en ellos sino atemorizados.
اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفينTienen, aquí abajo, una vergüenza,
لهم في الدنيا خزيy tendrán, en la vida postrera, un castigo inmenso.
ولهم في الءاخرة عذاب عظيمY a Dios pertenecen el oriente y el occidente:
ولله المشرق والمغربdonde quiera que os volváis, ahí está la dirección de Dios.
فاينما تولوا فثم وجه اللهDios es Vasto, Omnisciente.
ان الله وسع عليمY dijeron: «Dios Se ha atribuido un hijo».
وقالوا اتخذ الله ولدا¡Gloria a Él!
سبحنهA Él, más bien, pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra;
بل له ما في السموت والارضtodo Le es devoto.
كل له قنتونCreador sin precedente de los cielos y de la tierra.
بديع السموت والارضCuando decreta una cosa, no hace sino decirle: «Sé»,
واذا قضى امرا فانما يقول له كنy es.
فيكونY quienes no saben dijeron: «¿Por qué Dios no nos habla, o no nos viene un signo?»
وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءايةAsí hablaron quienes los precedieron, teniendo un discurso semejante al suyo;
كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهمsus núcleos se asemejan.
تشبهت قلوبهمHemos hecho ciertamente claros los signos para gente que posee la certeza.
قد بينا الءايت لقوم يوقنونTe hemos enviado, con toda verdad, portador de buena nueva y amonestador,
انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيراy no serás interrogado sobre los compañeros de la Hoguera.
ولا تسل عن اصحب الجحيمY ni los Reorientados ni los Socorredores estarán jamás satisfechos de ti, mientras no sigas su doctrina.
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهمDi: «La guía de Dios, he ahí la [verdadera] guía».
قل ان هدى الله هو الهدىY si siguieras sus emociones, después de lo que te ha venido del saber, no tendrías, contra Dios, ni protector ni socorredor.
ولين اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصيرAquellos a quienes hemos dado la Escritura, y que la recitan como debe ser recitada, he ahí a quienes creen en ella.
الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون بهY quien reniega de ella — he ahí los perdedores.
ومن يكفر به فاوليك هم الخسرون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres.
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمينY precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna compensación será aceptada de él, en que ninguna intercesión le aprovechará, y en que no serán socorridos.
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرونY recuerda cuando el Tutor de Ibrahim lo probó con palabras, que él cumplió plenamente.
واذ ابتلى ابرهم ربه بكلمت فاتمهنDijo: «Voy a hacer de ti un guía para los hombres».
قال اني جاعلك للناس اماماDijo: «¿Y entre mi descendencia?»
قال ومن ذريتيDijo: «Mi compromiso no alcanza a los injustos».
قال لا ينال عهدي الظلمينY [recordad] cuando hicimos de la Casa un lugar de retorno para los hombres, y una seguridad; y tomad, de la estación de Ibrahim, un lugar de Contacto.
واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلىY comprometimos a Ibrahim e Ismail: «Purificad Mi Casa para quienes la frecuentan, quienes en ella permanecen, y quienes se inclinan en servicio y se someten en homenaje».
وعهدنا الى ابرهم واسمعيل ان طهرا بيتي للطايفين والعكفين والركع السجودY recuerda cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, haz de esto una comarca segura, y atribuye de sus frutos como sustento a sus habitantes, a quienes de ellos crean en Dios y en el Último Día».
واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخرDijo: «Y a quien reniegue, le concedo un breve disfrute, luego lo empujo hacia el castigo del Fuego».
قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار¡Y qué mal destino!
وبيس المصيرY [recordad] cuando Ibrahim elevaba los cimientos de la Casa, con Ismail:
واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل«Nuestro Tutor, acepta esto de nosotros; Tú eres, Tú, el Oyente, el Omnisciente.
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليمNuestro Tutor, haz de nosotros dos íntegros hacia Ti, y, de nuestra descendencia, una comunidad íntegra hacia Ti.
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لكY muéstranos nuestras prácticas benéficas.
وارنا مناسكناY vuelve hacia nosotros con clemencia.
وتب عليناTú eres, Tú, Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
انك انت التواب الرحيمNuestro Tutor, y suscita entre ellos un mensajero, salido de ellos, que les recite Tus signos, les enseñe la Escritura y la sabiduría, y los purifique.
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهمEres Tú, en verdad, el Todopoderoso, el Sabio».
انك انت العزيز الحكيم¿Y quién se aparta pues de la doctrina de Ibrahim, sino quien desprecia a su propio Sí-mismo?
ومن يرغب عن ملة ابرهم الا من سفه نفسهCiertamente lo hemos elegido aquí abajo,
ولقد اصطفينه في الدنياy en la vida postrera, será ciertamente de los [seres] rectos.
وانه في الءاخرة لمن الصلحينRecuerda, cuando su Tutor le dijo: «Sé íntegro hacia Mí»;
اذ قال له ربه اسلمdijo: «Soy íntegro hacia el Tutor de todos los seres».
قال اسلمت لرب العلمينY Ibrahim hizo la recomendación a sus hijos,
ووصى بها ابرهم بنيهasí como Yaacoub: «¡Oh hijos míos! Dios ha elegido para vosotros esta Ley; no muráis pues sino siendo íntegros hacia Él».
ويعقوب يبني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون¿Erais testigos, cuando la muerte se presentó a Yaacoub, cuando dijo a sus hijos: «¿A quién obedeceréis después de mí?»
ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعديDijeron: «Obedeceremos a tu divinidad, la divinidad de tus antepasados, Ibrahim, Ismail e Ishaq, una divinidad única, y a Ella somos íntegros».
قالوا نعبد الهك واله ءابايك ابرهم واسمعيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمونHe ahí una comunidad que ya ha pasado:
تلك امة قد خلتa ella lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy a vosotros lo que habéis adquirido;
ولكم ما كسبتمy no seréis interrogados sobre lo que hacían.
ولا تسلون عما كانوا يعملونY dijeron: «Sed Reorientados o Socorredores, seréis bien guiados».
وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدواDi: «No, más bien la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios»,
قل بل ملة ابرهم حنيفاy no era de los que asocian.
وما كان من المشركينDecid: «Creemos en Dios, en lo que nos ha sido revelado, en lo que fue revelado a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y las tribus, y en lo que fue dado a Moussa y a Issa, y en lo que fue dado a los profetas, de parte de su Tutor; no hacemos ninguna distinción entre ellos, y a Él somos íntegros».
قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمونSi creen en lo que habéis creído, están entonces bien guiados;
فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدواy si se apartan, están entonces solo en una ruptura;
وان تولوا فانما هم في شقاقDios te bastará pronto contra ellos:
فسيكفيكهم اللهÉl es el Oyente, el Omnisciente.
وهو السميع العليمLa tintura de Dios —
صبغة الله¿y quién tiñe mejor que Dios? —
ومن احسن من الله صبغةy es a Él a quien obedecemos.
ونحن له عبدونDi: «¿Discutís con nosotros sobre Dios, siendo Él nuestro Tutor y vuestro Tutor? A nosotros nuestros actos, y a vosotros vuestros actos,
قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكمy a Él nos consagramos exclusivamente».
ونحن له مخلصون¿O acaso decís que Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y las tribus eran Reorientados o Socorredores?
ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرىDi: «¿Sois vosotros quienes sabéis mejor, o Dios?»
قل ءانتم اعلم ام الله¿Y quién es pues más injusto que quien oculta un testimonio que posee de Dios?
ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من اللهY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملونHe ahí una comunidad que ya ha pasado:
تلك امة قد خلتa ella lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy a vosotros lo que habéis adquirido;
ولكم ما كسبتمy no seréis interrogados sobre lo que hacían.
ولا تسلون عما كانوا يعملونLos insensatos, entre los hombres, dirán: «¿Qué los apartó de su punto de anclaje, aquel sobre el cual se orientaban?»
سيقول السفهاء من الناس ما ولىهم عن قبلتهم التي كانوا عليهاDi: «A Dios pertenecen el oriente y el occidente;
قل لله المشرق والمغربÉl guía a quien Él quiere hacia un camino rectilíneo».
يهدي من يشاء الى صرط مستقيمY así hemos hecho de vosotros una comunidad ejemplar,
وكذلك جعلنكم امة وسطاpara que seáis testigos contra los hombres, y que el mensajero sea testigo contra vosotros.
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداY no habíamos establecido el punto de anclaje, aquel sobre el cual te orientabas, sino para distinguir quién sigue al mensajero de quién retrocede sobre sus pasos.
وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيهEsto era ciertamente pesado, salvo para quienes Dios ha guiado.
وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى اللهY no le corresponde a Dios dejar que se pierda vuestra fe.
وما كان الله ليضيع ايمنكمDios es ciertamente, hacia los hombres, pleno de bondad, Benevolente.
ان الله بالناس لرءوف رحيمVemos ciertamente, desde el cielo, este giro [venidero] de tu rostro [refugiado en busca de guía, sin saber ya hacia dónde volverse]; te orientaremos pues hacia un punto de anclaje que te convendrá [como destino final].
قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضىهاPon pues rumbo al lugar de prosternación inviolable,
فول وجهك شطر المسجد الحرامy dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje.
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرهAquellos a quienes se ha dado la Escritura saben ciertamente que es la verdad venida de su Tutor.
وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهمY Dios no es negligente de lo que hacen.
وما الله بغفل عما يعملونE incluso si trajeras a aquellos a quienes se ha dado la Escritura todo signo, no seguirían tu punto de anclaje.
ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتكY tú no seguirás su punto de anclaje;
وما انت بتابع قبلتهمy tampoco siguen, unos, el punto de anclaje de los otros.
وما بعضهم بتابع قبلة بعضY si siguieras sus emociones, después de lo que te ha venido del saber, serías entonces ciertamente de los injustos.
ولين اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظلمينAquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos,
الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهمy un grupo de ellos oculta ciertamente lo verdadero, sabiéndolo.
وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمونLa verdad viene de tu Tutor;
الحق من ربكno seas pues jamás de los que dudan.
فلا تكونن من الممترينY a cada uno una dirección que adopta; adelantaos pues en las buenas acciones.
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرتDondequiera que estéis, Dios os reunirá a todos.
اين ما تكونوا يات بكم الله جميعاDios es capaz de toda cosa.
ان الله على كل شىء قديرY de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable:
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرامes en verdad la verdad venida de tu Tutor.
وانه للحق من ربكY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملونY de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable,
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرامy dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje, para que los hombres no tengan ningún argumento contra vosotros — salvo aquellos de ellos que son injustos; no los temáis pues, sino temedme a Mí —
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشونيy para que Yo cumpla Mi beneficio sobre vosotros, y quizás seáis bien guiados,
ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدونcomo os hemos enviado, entre vosotros, un mensajero salido de vosotros, que os recita Nuestros signos, os purifica, os enseña la Escritura y la sabiduría, y os enseña lo que no sabíais. Recordadme pues, Yo os recordaré; sedme agradecidos, y no Me reneguéis.
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون¡Oh vosotros que habéis creído! buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:
يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوةDios está con los pacientes.
ان الله مع الصبرينY no digáis de quienes son matados en el camino de Dios que están muertos.
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموتNo, están vivos, pero no os dais cuenta.
بل احياء ولكن لا تشعرونOs probaremos ciertamente con algo de temor, de hambre, de pérdida de bienes, de personas y de frutos;
ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الامول والانفس والثمرتy anuncia la buena nueva a los pacientes, quienes, cuando una desgracia los alcanza, dicen: «Somos de Dios, y es hacia Él que volvemos».
وبشر الصبرين الذين اذا اصبتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه رجعونHe ahí a aquellos sobre quienes reposan bendiciones de su Tutor, y una benevolencia,
اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمةy he ahí a quienes se dejan guiar.
واوليك هم المهتدونSafa y Marwa están ciertamente entre las señales sensibles de Dios.
ان الصفا والمروة من شعاير اللهQuien hace el Hayy de la Casa — una deuda hacia Dios — o hace la Umra, ningún reparo contra él en visitarlos.
فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهماY quien hace el bien por propia voluntad — Dios es Reconocedor, Omnisciente.
ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليمQuienes ocultan lo que hemos hecho descender de las pruebas evidentes y de la guía, después de haberlo hecho claro para los hombres en la Escritura — he ahí a quienes Dios maldice, y a quienes maldicen los que maldicen,
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنونsalvo quienes vuelven [a Dios], se reforman y hacen [la verdad] clara: he ahí a quienes vuelvo con clemencia; Soy Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاوليك اتوب عليهم وانا التواب الرحيمQuienes reniegan y mueren renegando — he ahí a quienes pesa la maldición de Dios, de los Agentes, y de los hombres, todos juntos, donde permanecerán eternamente;
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيهاel castigo no les será aliviado, y no se les concederá ningún plazo.
لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرونY vuestra divinidad es una divinidad única;
والهكم اله وحدninguna divinidad sino Él,
لا اله الا هوel Todo-Benevolente, el Benevolente.
الرحمن الرحيمHay ciertamente, en la creación de los cielos y de la tierra, en la alternancia de la noche y del día, en la nave que navega en el mar cargada de lo que aprovecha a los hombres, en el agua que Dios hace descender del cielo y por la cual hace vivir la tierra después de su muerte, propagando en ella toda especie de ser viviente, en la diversidad de los vientos, y en la nube sometida entre el cielo y la tierra — signos para gente que razona.
ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والارض لءايت لقوم يعقلونY entre los hombres, hay quienes toman, aparte de Dios, equivalentes, que aman como se ama a Dios;
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب اللهpero quienes han creído son aún más intensos en el amor a Dios.
والذين ءامنوا اشد حبا للهSi los injustos vieran, cuando vean el castigo, que la fuerza pertenece a Dios enteramente, y que Dios es severo en el castigo —
ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب[lo verían] cuando quienes fueron seguidos se desentiendan de quienes los siguieron, y vean el castigo, y los vínculos entre ellos se rompan.
اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسبابY quienes siguieron dirán: «¡Si tuviéramos un retorno, nos desentenderíamos de ellos como ellos se han desentendido de nosotros!»
وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا مناAsí Dios les muestra sus obras, como amargos remordimientos para ellos,
كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهمy no saldrán jamás del Fuego.
وما هم بخرجين من النار¡Oh hombres! comed de lo que hay en la tierra, lícito y bueno,
يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيباy no sigáis los pasos del Desviador:
ولا تتبعوا خطوت الشيطنes para vosotros un enemigo manifiesto.
انه لكم عدو مبينSolo os ordena el mal y la torpeza, y decir sobre Dios lo que no sabéis.
انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمونY cuando se les dice: «Seguid lo que Dios ha hecho descender», dicen: «No, seguimos aquello sobre lo que hallamos a nuestros antepasados».
واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا¡Cómo! ¿aunque sus antepasados no razonaran en nada y no estuvieran bien guiados?
اولو كان ءاباوهم لا يعقلون شيا ولا يهتدونY la imagen de quienes reniegan es la de alguien que grita a lo que no oye más que llamada y clamor.
ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداءSordos, mudos, ciegos, no razonan pues.
صم بكم عمي فهم لا يعقلون¡Oh vosotros que habéis creído! comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento, y sed agradecidos hacia Dios, si es a Él solo a quien obedecéis.
يايها الذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدونSolo os ha prohibido la bestia muerta, la sangre, la carne de cerdo, y lo que ha sido consagrado a otro que Dios.
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير اللهPero quien se ve forzado a ello, sin ser ni rebelde ni que cruce los límites, ninguna transgresión pesa sobre él.
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله غفور رحيمQuienes ocultan lo que Dios ha hecho descender de la Escritura, y lo venden a vil precio — he ahí a quienes no tragan en sus vientres sino el Fuego; Dios no les dirigirá la palabra en el Día de la Comparecencia, ni los purificará,
ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهمy tendrán un castigo doloroso.
ولهم عذاب اليمHe ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía, y el castigo al precio del perdón. ¡Qué es lo que los hace tan resistentes ante el Fuego!
اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النارEs que Dios ha hecho descender la Escritura en toda verdad,
ذلك بان الله نزل الكتب بالحقy quienes divergen sobre la Escritura están ciertamente en una ruptura profunda.
وان الذين اختلفوا في الكتب لفي شقاق بعيدLa virtud no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente,
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغربsino que la virtud es quien cree en Dios, en el Último Día, en los Agentes, en la Escritura y en los profetas, y que da de sus bienes, a pesar de su amor por ellos, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, al viajero de paso, a quienes solicitan, y para liberar a quienes están bajo el peso de una deuda, que mantiene el Contacto y cumple con la limosna purificadora,
ولكن البر من ءامن بالله واليوم الءاخر والمليكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتى الزكوةquienes cumplen su compromiso cuando se han comprometido,
والموفون بعهدهم اذا عهدواy los pacientes en la adversidad, la aflicción, y la hora de la violencia:
والصبرين في الباساء والضراء وحين الباسhe ahí a quienes han sido veraces,
اوليك الذين صدقواy he ahí a quienes se precaven.
واوليك هم المتقون¡Oh vosotros que habéis creído! se os prescribe la indagación respecto a los muertos:
يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلىel libre [independiente] por el libre [independiente], el obediente [asalariado] por el obediente [asalariado], y la mujer por la mujer.
الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثىPero si se concede una remisión [al autor] por su hermano [en humanidad, no un hermano en sentido familiar], entonces un seguimiento [de la compensación] según lo reconocido, y un arreglo de buena gracia.
فمن عفي له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسنHe ahí un alivio de parte de vuestro Tutor, y una benevolencia.
ذلك تخفيف من ربكم ورحمةY quien agreda después de esto tendrá un castigo doloroso.
فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليمY tenéis, en la indagación, una vida, oh dotados de inteligencia, quizás os precavéis.
ولكم في القصاص حيوة ياولي الالبب لعلكم تتقونSe os prescribe, cuando la muerte se presenta a uno de vosotros, si deja un bien,
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراel testamento en favor de los dos padres y de los allegados, según lo reconocido:
الوصية للولدين والاقربين بالمعروفun deber hacia quienes se precaven.
حقا على المتقينY quien lo modifica después de haberlo oído, la transgresión recae solo sobre quienes lo modifican.
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونهDios es el Oyente, el Omnisciente.
ان الله سميع عليمPero quien teme, de parte de un testador, una parcialidad o una transgresión, y los reconcilia, ninguna transgresión pesa sobre él.
فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله غفور رحيم¡Oh vosotros que habéis creído! la abstención os es prescrita, como fue prescrita a quienes os precedieron, quizás os precavéis, durante días contados.
يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودتY quien de vosotros esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días;
فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرy para quienes tengan la capacidad, una compensación, el alimento de un indigente.
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكينY quien hace el bien por propia voluntad, es mejor para él;
فمن تطوع خيرا فهو خير لهy que os abstengáis es mejor para vosotros, si supierais.
وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمونEl mes del refrigerio, aquel en que esta Lectura fue revelada, guía para los hombres, y pruebas evidentes de la guía y del Discernimiento.
شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقانQuien de vosotros presencie el comienzo de este mes, que se abstenga;
فمن شهد منكم الشهر فليصمهy quien esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días.
ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرDios quiere para vosotros la facilidad, no quiere para vosotros la dificultad,
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسرy [quiere] que llevéis a su término la cuenta de los días, y que proclaméis la grandeza de Dios por haberos guiado, quizás seáis agradecidos.
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هدىكم ولعلكم تشكرونY cuando Mis obedientes te interrogan sobre Mí, estoy cerca:
واذا سالك عبادي عني فاني قريبrespondo a la llamada de quien Me llama, cuando Me llama.
اجيب دعوة الداع اذا دعانQue respondan pues a Mi llamada, y que crean en Mí, quizás alcancen la rectitud.
فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدونOs es hecha lícita, la noche de la abstención, la intimidad con vuestras mujeres:
احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكمellas son una vestimenta para vosotros, y vosotros sois una vestimenta para ellas.
هن لباس لكم وانتم لباس لهنDios sabía que os traicionabais a vosotros mismos; volvió entonces hacia vosotros con clemencia, y borró [la falta] por vosotros.
علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكمUnios pues, ahora, a ellas,
فالن بشروهنy buscad lo que Dios ha prescrito para vosotros.
وابتغوا ما كتب الله لكمY comed y bebed hasta que se distinga para vosotros el hilo blanco del hilo negro del alba,
وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجرluego cumplid plenamente la abstención hasta la noche.
ثم اتموا الصيام الى اليلY no os unáis a ellas, mientras estéis en retiro en los lugares de prosternación.
ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجدHe ahí los límites de Dios,
تلك حدود اللهno os acerquéis pues a ellos.
فلا تقربوهاAsí Dios hace claros Sus signos para los hombres, quizás se precavan.
كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقونY no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso, y no los propongáis a los jueces para devorar, por la transgresión, una parte de los bienes de los hombres, a sabiendas.
ولا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل وتدلوا بها الى الحكام لتاكلوا فريقا من امول الناس بالاثم وانتم تعلمونTe interrogan sobre los anuncios públicos.
يسلونك عن الاهلةDi: «Son citas fijadas para los hombres, y para el Hayy».
قل هي موقيت للناس والحجY la virtud no consiste en entrar en las casas por su parte trasera,
وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورهاsino que la virtud es [el hecho de] quien se precave.
ولكن البر من اتقىEntrad pues en las casas por sus puertas,
واتوا البيوت من ابوبهاy precaveos hacia Dios, quizás tengáis éxito.
واتقوا الله لعلكم تفلحونY combatid, en el camino de Dios, a quienes os combaten, pero no agredáis:
وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدواDios no ama a los agresores.
ان الله لا يحب المعتدينY matadlos donde quiera que los encontréis, y expulsadlos de donde os expulsaron:
واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكمla prueba es más grave que la muerte.
والفتنة اشد من القتلY no los combatáis cerca del lugar de prosternación inviolable, antes de que os combatan en él;
ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيهpero si os combaten, matadlos entonces:
فان قتلوكم فاقتلوهمtal es la retribución de quienes reniegan.
كذلك جزاء الكفرينPero si cesan, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
فان انتهوا فان الله غفور رحيمY combatidlos hasta que no haya más prueba, y que la Ley sea enteramente para Dios;
وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين للهy si cesan, entonces ninguna hostilidad, salvo hacia los injustos.
فان انتهوا فلا عدون الا على الظلمينEl mes inviolable por el mes inviolable: las cosas inviolables exigen una justa reciprocidad.
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاصQuien os haya agredido, agredidle en la medida de su agresión hacia vosotros,
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكمy precaveos hacia Dios, y sabed que Dios está con quienes se precaven.
واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقينY gastad en el camino de Dios, pero no arrojéis vuestros medios de subsistencia a la ruina; y haced el bien:
وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنواDios ama a quienes hacen el bien.
ان الله يحب المحسنينY cumplid plenamente el Hayy y la Umra para Dios.
واتموا الحج والعمرة للهY si estáis impedidos, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.
فان احصرتم فما استيسر من الهديY no os rasuréis las cabezas antes de que la ofrenda haya alcanzado su lugar de entrega;
ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محلهy quien de vosotros esté enfermo, o sufra una afección de la cabeza, entonces una compensación mediante una abstención, una limosna, o cualquier otra buena obra.
فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكY una vez en seguridad, quien disfrute de la Umra hasta el Hayy, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.
فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهديY quien no encuentre los medios para ello, entonces una abstención de tres días durante el Hayy, y siete una vez que hayáis regresado: he ahí diez días completos.
فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملةEsto, para quien su familia no esté presente cerca del lugar de prosternación inviolable.
ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرامY precaveos hacia Dios, y sabed que Dios es severo en la sanción.
واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقابEl Hayy se celebra en meses conocidos.
الحج اشهر معلومتQuien se compromete en él para el Hayy, entonces ninguna obscenidad, ninguna extralimitación, y ningún debate durante el Hayy.
فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce.
وما تفعلوا من خير يعلمه اللهY tomad vuestras provisiones;
وتزودواpero la mejor de las provisiones es el precavimiento.
فان خير الزاد التقوىY precaveos hacia Mí, oh dotados de inteligencia.
واتقون ياولي الالببNingún reparo contra vosotros en buscar un favor de vuestro Tutor.
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكمY cuando os precipitéis desde Arafat, recordad a Dios cerca del Lugar inviolable de memoria,
فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرامy recordadLe, como Él os ha guiado, mientras erais antes de los extraviados.
واذكروه كما هدىكم وان كنتم من قبله لمن الضالينLuego precipitaos de donde se precipitan los hombres,
ثم افيضوا من حيث افاض الناسe implorad el perdón de Dios.
واستغفروا اللهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله غفور رحيمY cuando hayáis concluido vuestras prácticas benéficas, recordad a Dios como recordáis a vuestros antepasados, o con un recuerdo aún más intenso.
فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكراY entre los hombres, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos aquí abajo» — y no tendrá, en la vida postrera, ninguna parte.
فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الءاخرة من خلقY entre ellos, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos una hermosa parte aquí abajo, y una hermosa parte en la vida postrera, y presérvanos del castigo del Fuego».
ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الءاخرة حسنة وقنا عذاب النارHe ahí a quienes tienen una parte de lo que han adquirido.
اوليك لهم نصيب مما كسبواDios es rápido en la cuenta.
والله سريع الحسابY recordad a Dios durante días contados.
واذكروا الله في ايام معدودتY quien se apresura en dos días, ninguna transgresión pesa sobre él;
فمن تعجل في يومين فلا اثم عليهy quien se demora, ninguna transgresión pesa sobre él, para quien se precave.
ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقىY precaveos hacia Dios, y sabed que es hacia Él que seréis reunidos.
واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرونY entre los hombres, hay quien te maravilla por su discurso sobre la vida de aquí abajo, y que toma a Dios por testigo de lo que hay en su núcleo, siendo el más encarnizado de los pendencieros.
ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصامY cuando se aparta, se esfuerza en la tierra por sembrar en ella la corrupción, y por destruir los cultivos y la descendencia.
واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسلDios no ama la corrupción.
والله لا يحب الفسادY cuando se le dice: «Precávete hacia Dios», la [pretensión de] potencia se apodera de él en la transgresión; Jahannam le basta pues.
واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم¡Y qué mal lecho!
ولبيس المهادY entre los hombres, hay quien vende su propio Sí-mismo, buscando el agrado de Dios.
ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات اللهDios es pleno de bondad hacia Sus obedientes.
والله رءوف بالعباد¡Oh vosotros que habéis creído! entrad en la paz, enteramente,
يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافةy no sigáis los pasos del Desviador:
ولا تتبعوا خطوت الشيطنes para vosotros un enemigo manifiesto.
انه لكم عدو مبينY si vacilarais después de que las pruebas evidentes os han llegado, sabed entonces que Dios es Todopoderoso, Sabio.
فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينت فاعلموا ان الله عزيز حكيم¿Acaso esperan que Dios venga a ellos entre sombras de nubes,
هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمامcon los Agentes, y que el asunto sea zanjado?
والمليكة وقضي الامرY es hacia Dios que vuelven todos los asuntos.
والى الله ترجع الامورPregunta a los hijos de Israel cuántos signos evidentes les hemos dado.
سل بني اسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينةY quien cambia el beneficio de Dios después de que le ha llegado — Dios es ciertamente severo en la sanción.
ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقابLa vida de aquí abajo ha sido embellecida para quienes reniegan, y se burlan de quienes han creído;
زين للذين كفروا الحيوة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنواpero quienes se precaven estarán por encima de ellos, en el Día de la Comparecencia.
والذين اتقوا فوقهم يوم القيمةY Dios atribuye Su sustento a quien Él quiere, sin medida.
والله يرزق من يشاء بغير حسابLos hombres formaban una sola comunidad; Dios suscitó entonces a los profetas, portadores de buena nueva y amonestadores, e hizo descender con ellos la Escritura, en toda verdad, para que juzgara entre los hombres aquello en que divergían.
كان الناس امة وحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيهY solo aquellos a quienes fue dada divergieron en ella,
وما اختلف فيه الا الذين اوتوهdespués de que las pruebas evidentes les hubieron llegado, por agresión entre ellos.
من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهمDios guió entonces a quienes habían creído hacia la verdad sobre la que divergían, con Su permiso.
فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنهY Dios guía a quien Él quiere hacia un camino rectilíneo.
والله يهدي من يشاء الى صرط مستقيم¿O pensabais entrar en el Jardín, sin que os haya llegado aún el equivalente de lo que conocieron quienes os precedieron? La adversidad y la desgracia los tocaron, y fueron sacudidos hasta el punto de que el mensajero y quienes habían creído con él dijeron: «¿Cuándo pues el socorro de Dios?»
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله¿No es así: el socorro de Dios está cerca!
الا ان نصر الله قريبTe interrogan: ¿qué deben gastar?
يسلونك ماذا ينفقونDi: «Lo que gastáis de bien corresponde a los dos padres, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, y al viajero de paso».
قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيلY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente.
وما تفعلوا من خير فان الله به عليمEl combate os es prescrito, aunque os sea aborrecible.
كتب عليكم القتال وهو كره لكمPuede que aborrezcáis una cosa, siendo un bien para vosotros;
وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكمy puede que améis una cosa, siendo un mal para vosotros.
وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكمDios sabe,
والله يعلمy vosotros no sabéis.
وانتم لا تعلمونTe interrogan sobre el mes inviolable, [y] el combate que en él se desarrollara.
يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيهDi: «Combatir en él es grave;
قل قتال فيه كبيرpero desviar del camino de Dios, renegarLo, [desviar] del lugar de prosternación inviolable, y expulsar de él a sus habitantes, es aún más grave ante Dios;
وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند اللهy la prueba es más grave que la muerte».
والفتنة اكبر من القتلY no cesarán de combatiros hasta que os hagan renunciar a vuestra Ley, si pueden.
ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعواY quien de vosotros renuncie a su Ley, y muera renegando — he ahí a quienes sus obras se han derrumbado, aquí abajo y en la vida postrera,
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرةy he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
واوليك اصحب النار هم فيها خلدونQuienes han creído, quienes han emigrado y han luchado en el camino de Dios — he ahí a quienes esperan la benevolencia de Dios.
ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت اللهDios es Muy Indulgente, Benevolente.
والله غفور رحيمTe interrogan sobre el vino y los juegos de azar.
يسلونك عن الخمر والميسرDi: «Hay, en ambos, una gran transgresión, y beneficios para los hombres;
قل فيهما اثم كبير ومنفع للناسpero su transgresión es mayor que su beneficio».
واثمهما اكبر من نفعهماY te interrogan: ¿qué deben gastar? Di: «El excedente».
ويسلونك ماذا ينفقون قل العفوAsí Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis sobre lo de aquí abajo y sobre la vida postrera.
كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والءاخرةY te interrogan sobre los huérfanos. Di: «Poner orden en su situación es un bien;
ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خيرy si mezcláis vuestros asuntos con los suyos, son vuestros hermanos».
وان تخالطوهم فاخونكمDios distingue al sembrador de corrupción de quien pone las cosas en orden.
والله يعلم المفسد من المصلحY si Dios hubiera querido, os habría agobiado.
ولو شاء الله لاعنتكمDios es Todopoderoso, Sabio.
ان الله عزيز حكيمY no desposéis a las mujeres que asocian, hasta que crean;
ولا تنكحوا المشركت حتى يومنy una obediente creyente vale ciertamente más que una mujer que asocia, aunque esta os plazca.
ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكمY no os deis en matrimonio a quienes asocian, hasta que crean;
ولا تنكحوا المشركين حتى يومنواy un obediente creyente vale ciertamente más que un hombre que asocia, aunque este os plazca.
ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكمHe ahí a quienes llaman hacia el Fuego,
اوليك يدعون الى النارmientras Dios llama hacia el Jardín y el perdón, con Su permiso,
والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنهy hace claros Sus signos para los hombres, quizás se recuerden.
ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرونY te interrogan sobre las menstruaciones. Di: «Es un desagrado;
ويسلونك عن المحيض قل هو اذىapartaos pues de las mujeres durante las menstruaciones,
فاعتزلوا النساء في المحيضy no os acerquéis a ellas hasta que ya no estén incomodadas.
ولا تقربوهن حتى يطهرنY una vez que ya no lo estén, unios a ellas por donde Dios os lo ha ordenado».
فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم اللهDios ama a quienes vuelven [a Él], y ama a quienes se mantienen puros.
ان الله يحب التوبين ويحب المتطهرينVuestras mujeres son un campo para vosotros; unios pues a vuestro campo como lo entendáis,
نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شيتمy disponed de un bien para vosotros mismos;
وقدموا لانفسكمy precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy sabed que Lo encontraréis.
واعلموا انكم ملقوهY anuncia la buena nueva a los creyentes.
وبشر المومنينY no hagáis de Dios, en vuestros juramentos, un pretexto que utilizáis a voluntad,
ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكمpara que seáis virtuosos, os precavéis, y reconciliéis a los hombres.
ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناسDios es el Oyente, el Omnisciente.
والله سميع عليمDios no os tomará en cuenta las palabras pronunciadas sin compromiso real en vuestros juramentos,
لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكمpero os tomará en cuenta lo que vuestros núcleos han adquirido.
ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكمDios es Muy Indulgente, pleno de paciencia.
والله غفور حليمPara quienes juran apartarse de sus mujeres, un plazo de espera de cuatro meses;
للذين يولون من نسايهم تربص اربعة اشهرy si vuelven, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
فان فاءو فان الله غفور رحيمY si están resueltos al repudio, Dios es el Oyente, el Omnisciente.
وان عزموا الطلق فان الله سميع عليمY las mujeres repudiadas observan un plazo de espera de tres ciclos;
والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروءy no les es lícito ocultar lo que Dios ha creado en sus matrices, si creen en Dios y en el Último Día.
ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الءاخرY sus esposos tienen más derecho a recuperarlas durante este periodo, si quieren una reconciliación.
وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحاY ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, según lo reconocido;
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروفy los hombres tienen, sobre ellas, un grado [de responsabilidad].
وللرجال عليهن درجةDios es Todopoderoso, Sabio.
والله عزيز حكيمEl repudio es [revocable] dos veces.
الطلق مرتانLuego, sea una reanudación según lo reconocido, sea una liberación de buen grado.
فامساك بمعروف او تسريح باحسنY no os es lícito recuperar nada de lo que les habéis dado, salvo si ambos temen no mantener los límites de Dios.
ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود اللهY si teméis que no mantengan los límites de Dios, ningún reparo contra ambos por lo que ella se rescate.
فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت بهHe ahí los límites de Dios,
تلك حدود اللهno los crucéis pues.
فلا تعتدوهاY quien cruza los límites de Dios — he ahí los injustos.
ومن يتعد حدود الله فاوليك هم الظلمونSi la repudia [una tercera vez], ya no le será lícita en adelante, hasta que ella despose a otro marido que no sea él.
فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيرهY si este la repudia, ningún reparo contra ambos en reanudar, si piensan mantener los límites de Dios.
فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود اللهHe ahí los límites de Dios, que Él hace claros para gente que sabe.
وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمونY cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, retenedlas según lo reconocido, o liberadlas según lo reconocido;
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروفy no las retengáis por perjuicio, para agredir.
ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدواY quien hace esto se ha hecho daño a sí mismo.
ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسهY no toméis los signos de Dios a burla.
ولا تتخذوا ءايت الله هزواY recordad el beneficio de Dios sobre vosotros, así como lo que Él ha hecho descender sobre vosotros de la Escritura y de la sabiduría, mediante las cuales os exhorta.
واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم بهY precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy sabed que Dios es Omnisciente de toda cosa.
واعلموا ان الله بكل شىء عليمY cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, no les impidáis desposar a sus [nuevos] cónyuges, siempre que consientan mutuamente según lo reconocido.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروفHe ahí a lo que es exhortado quien de vosotros crea en Dios y en el Último Día.
ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الءاخرEsto es más puro para vosotros, y más limpio.
ذلكم ازكى لكم واطهرDios sabe, y vosotros no sabéis.
والله يعلم وانتم لا تعلمونY las madres se hacen cargo de sus hijos dos años enteros,
والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملينpara quien quiere llevar a término este cuidado.
لمن اراد ان يتم الرضاعةY corresponde al padre proveer su alimento y su vestimenta, según lo reconocido.
وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروفNingún Sí-mismo es gravado más allá de su capacidad.
لا تكلف نفس الا وسعهاQue ninguna madre sea perjudicada a causa de su hijo, ni ningún padre a causa de su hijo.
لا تضار ولدة بولدها ولا مولود له بولدهY al heredero le corresponde lo mismo.
وعلى الوارث مثل ذلكY si quieren un destete, de mutuo acuerdo y tras consulta mutua, ningún reparo contra ambos.
فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهماY si queréis confiar el cuidado de vuestros hijos [a otra mujer], ningún reparo contra vosotros, siempre que arregléis lo que debéis según lo reconocido.
وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروفY precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy sabed que Dios ve perfectamente lo que hacéis.
واعلموا ان الله بما تعملون بصيرY quienes de vosotros mueren dejando esposas, estas observan un plazo de espera de cuatro meses y diez [días];
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشراy una vez que alcanzan su término, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas según lo reconocido.
فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروفDios está Informado de lo que hacéis.
والله بما تعملون خبيرY ningún reparo contra vosotros, en lo que dejéis entrever como petición de matrimonio a las mujeres, o que guardéis en vosotros mismos.
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكمDios sabe que pensaréis en ellas; pero no les prometáis nada en secreto,
علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراsino decir una palabra reconocida.
الا ان تقولوا قولا معروفاY no concluyáis el contrato de matrimonio antes de que el documento [del periodo de espera] alcance su término.
ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجلهY sabed que Dios sabe lo que hay en vuestros Sí-mismos; guardaos pues de ello.
واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروهY sabed que Dios es Muy Indulgente, pleno de paciencia.
واعلموا ان الله غفور حليمNingún reparo contra vosotros, si repudiáis a las mujeres mientras no las hayáis tocado, o no les hayáis fijado una obligación.
لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضةY concededles un disfrute — al acomodado según sus medios, y al modesto según sus medios — un disfrute según lo reconocido:
ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروفun deber hacia quienes hacen el bien.
حقا على المحسنينY si las repudiáis antes de haberlas tocado, mientras les habéis fijado una obligación, la mitad de lo que habéis fijado [les corresponde], salvo si ellas renuncian a ello, o si aquel en cuyas manos está el contrato de matrimonio renuncia a ello.
وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاحY que renunciéis está más cerca del precavimiento.
وان تعفوا اقرب للتقوىY no olvidéis el favor entre vosotros.
ولا تنسوا الفضل بينكمDios ve perfectamente lo que hacéis.
ان الله بما تعملون بصيرGuardad los Contactos, así como el Contacto más perfecto [posible], y manteneos de pie ante Dios, devotos.
حفظوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قنتينY si teméis [un peligro], entonces a pie o montados [en cualquier medio de transporte];
فان خفتم فرجالا او ركباناy una vez en seguridad, recordad a Dios como Él os ha enseñado lo que no sabíais.
فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمونY quienes de vosotros mueren dejando esposas — una prescripción [venida de Dios] en favor de sus esposas: un disfrute hasta el aniversario [del deceso], sin expulsión;
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازوجهم متعا الى الحول غير اخراجpero si salen, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas de reconocido.
فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروفDios es Todopoderoso, Sabio.
والله عزيز حكيمY para las mujeres repudiadas, un disfrute según lo reconocido:
وللمطلقت متع بالمعروفun deber hacia quienes se precaven.
حقا على المتقينAsí Dios os hace claros Sus signos, quizás razonéis.
كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلون¿No has visto a quienes salieron de sus moradas, por millares, por temor a la muerte? Dios les dijo entonces: «Morid»; luego los hizo revivir.
الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهمDios posee ciertamente un favor hacia los hombres,
ان الله لذو فضل على الناسpero la mayoría de los hombres no son agradecidos.
ولكن اكثر الناس لا يشكرونY combatid en el camino de Dios, y sabed que Dios es el Oyente, el Omnisciente.
وقتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم¿Quién pues hará a Dios un buen préstamo, que Él le multiplicará muchas veces?
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرةDios restringe y despliega [el sustento],
والله يقبض ويبصطy es hacia Él que seréis devueltos.
واليه ترجعون¿No has visto a la corte, entre los hijos de Israel, después de Moussa, cuando dijeron a un profeta que era el suyo: «Suscítanos un rey, para que combatamos en el camino de Dios»?
الم تر الى الملا من بني اسرءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل اللهDijo: «¿Podría ser que, si el combate os fuera prescrito, no combatierais?»
قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلواDijeron: «¿Y qué tendríamos para no combatir en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestras moradas y [separados] de nuestros hijos?»
قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابنايناPero cuando el combate les fue prescrito, se apartaron, salvo un pequeño número de ellos.
فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهمDios es Omnisciente de los injustos.
والله عليم بالظلمينY su profeta les dijo: «Dios os ha ciertamente suscitado a Talut como rey».
وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكاDijeron: «¿Cómo tendría la realeza sobre nosotros, cuando tenemos más derecho a ella que él, y no le ha sido dada abundancia de bienes?»
قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المالDijo: «Dios lo ha elegido sobre vosotros, y lo ha acrecentado en amplitud de saber y de constitución».
قال ان الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسمDios da Su realeza a quien Él quiere.
والله يوتي ملكه من يشاءDios es Vasto, Omnisciente.
والله وسع عليمY su profeta les dijo: «El signo de su realeza será que os llegue el cofre, donde se halla un sosiego de vuestro Tutor, y un resto de lo que dejaron la familia de Moussa y la familia de Harun, llevado por los Agentes».
وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله المليكةHay ciertamente en ello un signo para vosotros, si sois creyentes.
ان في ذلك لءاية لكم ان كنتم مومنينCuando Talut partió con las tropas, dijo: «Dios os pondrá a prueba con un río: quien beba de él no es de los míos, y quien no lo pruebe es de los míos — salvo quien tome un sorbo con su mano».
فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيدهBebieron de él, salvo un pequeño número de ellos.
فشربوا منه الا قليلا منهمLuego, cuando lo hubieron cruzado, él y quienes habían creído con él, dijeron: «No tenemos hoy ninguna fuerza contra Jalut y sus tropas».
فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنودهQuienes pensaban que encontrarían a Dios dijeron: «¡Cuántos pequeños grupos han vencido a grandes grupos, con permiso de Dios!»
قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فية قليلة غلبت فية كثيرة باذن اللهDios está con los pacientes.
والله مع الصبرينY cuando se presentaron frente a Jalut y sus tropas, dijeron: «Nuestro Tutor, derrama sobre nosotros la paciencia, afirma nuestros pasos, y socórrenos contra el pueblo que reniega»; los pusieron entonces en fuga, con permiso de Dios,
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين فهزموهم باذن اللهy Dawud mató a Jalut; Dios le dio la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que quiso.
وقتل داود جالوت وءاتىه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاءY sin el hecho de que Dios repela a los hombres unos por otros, la tierra habría sido ciertamente entregada a la corrupción;
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارضpero Dios posee un favor hacia todos los seres.
ولكن الله ذو فضل على العلمينHe ahí los signos de Dios, que te recitamos en toda verdad,
تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحقy eres ciertamente de los enviados.
وانك لمن المرسلينHe ahí los mensajeros:
تلك الرسلHemos favorecido a unos por encima de otros.
فضلنا بعضهم على بعضEntre ellos, hay a quien Dios ha hablado,
منهم من كلم اللهy ha elevado a otros en grados.
ورفع بعضهم درجتY dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado.
وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدسY si Dios hubiera querido, quienes vinieron después de ellos no se habrían matado entre sí, después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado;
ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينتpero divergieron:
ولكن اختلفواentre ellos, hay quienes creyeron, y hay quienes renegaron.
فمنهم من ءامن ومنهم من كفرY si Dios hubiera querido, no se habrían matado entre sí;
ولو شاء الله ما اقتتلواpero Dios hace lo que Él quiere.
ولكن الله يفعل ما يريد¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de lo que os hemos atribuido como sustento, antes de que venga un día en que no habrá ni negocio, ni amistad, ni intercesión.
يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعةY quienes reniegan — he ahí los injustos.
والكفرون هم الظلمونDios, ninguna divinidad sino Él,
الله لا اله الا هوel Viviente, Quien subsiste por Sí mismo.
الحى القيومNi somnolencia ni sueño Lo alcanzan.
لا تاخذه سنة ولا نومA Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
له ما في السموت وما في الارض¿Quién pues intercede ante Él, sino con Su permiso?
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنهSabe lo que está ante ellos y lo que está detrás de ellos,
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهمy no abarcan nada de Su saber, sino lo que Él quiere.
ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاءSu Asiento se extiende sobre los cielos y la tierra,
وسع كرسيه السموت والارضy su custodia no Le cuesta ninguna fatiga.
ولا يوده حفظهماÉl es el Elevado, el Inmenso.
وهو العلي العظيمNinguna coacción en la Ley:
لا اكراه في الدينla rectitud de juicio se ha distinguido del descarrío.
قد تبين الرشد من الغىQuien reniega del Tirano y cree en Dios se ha aferrado firmemente al asa más segura, que nunca se rompe.
فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لهاDios es el Oyente, el Omnisciente.
والله سميع عليمDios es el protector de quienes han creído, los hace salir de las tinieblas hacia la luz.
الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النورY quienes reniegan, sus protectores son el Tirano, que los hace salir de la luz hacia las tinieblas.
والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمتHe ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
اوليك اصحب النار هم فيها خلدون¿No has visto a quien disputó con Ibrahim sobre su Tutor, por el hecho de que Dios le había dado la realeza? Cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor es Quien da vida y da muerte»,
الم تر الى الذي حاج ابرهم في ربه ان ءاتىه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميتdijo: «Yo también doy vida y doy muerte».
قال انا احي واميتIbrahim dijo: «Dios hace venir el sol del oriente; hazlo pues venir del occidente»; quien reniega quedó entonces con las palabras desconcertadas.
قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفرY Dios no guía al pueblo injusto.
والله لا يهدي القوم الظلمينO como quien pasó cerca de una ciudad vacía a pesar de sus edificios.
او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاDijo: «¿Cómo la hará Dios revivir, después de su muerte?» Dios lo hizo entonces morir cien años, luego lo resucitó.
قال انى يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماية عام ثم بعثهDijo: «¿Cuánto tiempo has permanecido?»
قال كم لبثتDijo: «He permanecido un día, o parte de un día».
قال لبثت يوما او بعض يومDijo: «No, has permanecido cien años.
قال بل لبثت ماية عامMira pues tu alimento y tu bebida: no han esperado [para alterarse];
فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنهy mira tu asno —
وانظر الى حماركy para que hagamos de ti un signo para los hombres.
ولنجعلك ءاية للناسY mira los huesos, cómo los ensamblamos, luego los revestimos de carne».
وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماCuando esto le fue claro, dijo: «Sé que Dios es capaz de toda cosa».
فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شىء قديرY recuerda cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, muéstrame cómo Tú das vida a los muertos».
واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتىDijo: «¿No crees pues?»
قال اولم تومنDijo: «Sí; es solo para que mi núcleo se sosiegue».
قال بلى ولكن ليطمين قلبيDijo: «Toma entonces cuatro aves, domestícalas contigo, luego coloca, en cada colina, una parte de ellas, luego llámalas: vendrán a ti con premura.
قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعياY sabe que Dios es Todopoderoso, Sabio».
واعلم ان الله عزيز حكيمLa imagen de quienes gastan sus bienes en el camino de Dios es la de un grano que hace brotar siete espigas,
مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابلcada espiga con cien granos.
في كل سنبلة ماية حبةDios multiplica para quien Él quiere.
والله يضعف لمن يشاءDios es Vasto, Omnisciente.
والله وسع عليمQuienes gastan sus bienes en el camino de Dios, y luego no hacen seguir lo que han gastado ni de recordatorio ni de daño, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
الذين ينفقون امولهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونUna palabra reconocida y un perdón valen más que una limosna seguida de un daño.
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذىDios Se basta a Sí mismo, pleno de paciencia.
والله غني حليم¡Oh vosotros que habéis creído! no hagáis vanas vuestras limosnas con el recordatorio [de vuestros favores] y el daño, como quien gasta su bien por ostentación ante la gente, y no cree ni en Dios ni en el Último Día.
يايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رياء الناس ولا يومن بالله واليوم الءاخرSu imagen es la de una roca lisa cubierta de tierra: una lluvia torrencial la alcanza, y la deja desnuda.
فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلداNo poseen nada de lo que han adquirido.
لا يقدرون على شىء مما كسبواY Dios no guía al pueblo que reniega.
والله لا يهدي القوم الكفرينY la imagen de quienes gastan sus bienes, buscando el agrado de Dios y el afianzamiento de sus propios Sí-mismos, es la de un jardín en una altura: una lluvia torrencial lo alcanza, y da su rendimiento al doble; y si ninguna lluvia torrencial lo alcanza, una llovizna [basta].
ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطلDios ve perfectamente lo que hacéis.
والله بما تعملون بصير¿Querría alguno de vosotros tener un jardín de palmeras y viñedos, bajo el cual corren los ríos, donde tuviera toda clase de frutos, y que luego la vejez lo alcance, teniendo una descendencia débil, y que un torbellino de fuego lo alcance, y arda?
ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقتAsí Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis.
كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de las cosas buenas que habéis adquirido, y de lo que hemos hecho salir para vosotros de la tierra,
يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارضy no apuntéis a lo que de ello es vil para gastarlo, cuando vosotros mismos no lo aceptaríais sino cerrando los ojos sobre ello.
ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيهY sabed que Dios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza.
واعلموا ان الله غني حميدEl Desviador os promete la pobreza, y os ordena la torpeza,
الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاءmientras Dios os promete, de Su parte, un perdón y un favor.
والله يعدكم مغفرة منه وفضلاDios es Vasto, Omnisciente.
والله وسع عليمDa la sabiduría a quien Él quiere,
يوتي الحكمة من يشاءy quien recibe la sabiduría ha recibido un bien abundante.
ومن يوت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيراY solo se recuerdan de ello los dotados de inteligencia.
وما يذكر الا اولوا الالببY cualquiera que sea el gasto que gastéis, o el voto que hagáis, Dios lo conoce.
وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمهY los injustos no tienen socorredores.
وما للظلمين من انصارSi divulgáis las limosnas, es excelente;
ان تبدوا الصدقت فنعما هيy si las ocultáis y las dais a los pobres, es mejor para vosotros, y ello cubre una parte de vuestras malas acciones.
وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكمDios está Informado de lo que hacéis.
والله بما تعملون خبيرNo te corresponde guiarlos,
ليس عليك هدىهمsino que Dios guía a quien Él quiere.
ولكن الله يهدي من يشاءY cualquiera que sea el bien que gastéis, es para vosotros mismos.
وما تنفقوا من خير فلانفسكمY no gastáis sino buscando la dirección de Dios.
وما تنفقون الا ابتغاء وجه اللهY cualquiera que sea el bien que gastéis, os será plenamente devuelto, y no seréis perjudicados.
وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمونEsto corresponde a los pobres que están retenidos en el camino de Dios, que no pueden recorrer la tierra: el ignorante los cree ricos, por su reserva;
للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعففlos reconoces por sus rasgos: no solicitan a los hombres con insistencia.
تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافاY cualquiera que sea el bien que gastéis, Dios lo conoce perfectamente.
وما تنفقوا من خير فان الله به عليمQuienes gastan sus bienes de noche y de día, en secreto y abiertamente, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
الذين ينفقون امولهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونQuienes devoran la usura no se levantan sino como se levanta aquel a quien el Desviador ha trastornado con su toque.
الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المسEs que dijeron: «El comercio no es sino semejante a la usura»;
ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربواpero Dios ha hecho lícito el comercio, y ha prohibido la usura.
واحل الله البيع وحرم الربواQuien, habiéndole llegado una exhortación de su Tutor, cesa, conservará lo que ha pasado,
فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلفy su asunto corresponde a Dios;
وامره الى اللهpero quien reincide — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
ومن عاد فاوليك اصحب النار هم فيها خلدونDios aniquila la usura, y hace fructificar las limosnas.
يمحق الله الربوا ويربي الصدقتDios no ama a ningún gran renegador, transgresor.
والله لا يحب كل كفار اثيمQuienes han creído, realizado las obras rectas, mantenido el Contacto, y cumplido con la limosna purificadora, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون¡Oh vosotros que habéis creído! precaveos hacia Dios, y dejad lo que quede de la usura, si sois creyentes.
يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مومنينSi no lo hacéis, sabed entonces que es una guerra de parte de Dios y de Su mensajero;
فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسولهy si volvéis [a Dios], el capital de vuestros bienes os corresponde, sin que hagáis daño ni se os haga.
وان تبتم فلكم رءوس امولكم لا تظلمون ولا تظلمونY si [el deudor] está en apuros, entonces un plazo hasta la holgura;
وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرةy que hagáis remisión por caridad es mejor para vosotros, si supierais.
وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمونY precaveos de un día en que seréis devueltos hacia Dios,
واتقوا يوما ترجعون فيه الى اللهdonde cada Sí-mismo recibirá plenamente lo que ha adquirido, sin ser lesionado.
ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون¡Oh vosotros que habéis creído! cuando contraéis una deuda entre vosotros por un plazo fijado, ponedla por escrito.
يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوهY que un escriba lo escriba entre vosotros con justicia,
وليكتب بينكم كاتب بالعدلy que ningún escriba rehúse escribir,
ولا ياب كاتب ان يكتبsegún lo que Dios le ha enseñado; que escriba pues,
كما علمه الله فليكتبy que dicte quien tiene la deuda hacia él, y que se precava hacia Dios, su Tutor, y no reste nada de ella.
وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شياY si quien tiene la deuda hacia él es insensato, o débil, o incapaz de dictar él mismo, que su responsable dicte entonces con justicia.
فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدلY hacedlo atestiguar por dos testigos entre vuestros hombres;
واستشهدوا شهيدين من رجالكمy si no son dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, entre aquellos cuyo testimonio aceptáis, de modo que si una de las dos se equivoca, la otra la haga recordar.
فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احدىهما فتذكر احدىهما الاخرىY que los testigos no rehúsen, cuando son llamados.
ولا ياب الشهداء اذا ما دعواY no os canséis de escribirla, pequeña o grande, hasta su término.
ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجلهHe ahí lo que es más equitativo ante Dios, más recto para el testimonio, y más cercano a no dudar — salvo si se trata de un comercio inmediato que gestionáis entre vosotros: ningún reparo entonces contra vosotros por no escribirlo.
ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهدة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوهاY tomad testigos cuando hagáis una transacción entre vosotros.
واشهدوا اذا تبايعتمY que ningún daño sea hecho ni al escriba ni al testigo.
ولا يضار كاتب ولا شهيدY si lo hacéis, es una extralimitación de vuestra parte.
وان تفعلوا فانه فسوق بكمY precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy Dios os enseña.
ويعلمكم اللهDios es Omnisciente de toda cosa.
والله بكل شىء عليمY si estáis de viaje, y no encontráis escriba, una prenda tomada [basta].
وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضةY si uno de vosotros confía en el otro, que aquel a quien se le ha confiado se descargue de su depósito,
فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنتهy que se precava hacia Dios, su Tutor.
وليتق الله ربهY no ocultéis el testimonio.
ولا تكتموا الشهدةY quien lo oculta tiene ciertamente un núcleo transgresor.
ومن يكتمها فانه ءاثم قلبهDios es, de lo que hacéis, Omnisciente.
والله بما تعملون عليمA Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
لله ما في السموت وما في الارضQue divulguéis lo que hay en vosotros, o que lo ocultéis, Dios os pedirá cuenta de ello; perdona entonces a quien Él quiere, y castiga a quien Él quiere.
وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاءDios es capaz de toda cosa.
والله على كل شىء قديرEl mensajero ha creído en lo que le fue revelado de parte de su Tutor, y [asimismo] los creyentes.
ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنونTodos han creído en Dios, en Sus Agentes, en Sus escrituras, y en Sus mensajeros:
كل ءامن بالله ومليكته وكتبه ورسله«No hacemos ninguna distinción entre Sus mensajeros, cualesquiera que sean»;
لا نفرق بين احد من رسلهy dijeron: «Hemos oído y hemos obedecido.
وقالوا سمعنا واطعناTu perdón, nuestro Tutor; hacia Ti está el destino».
غفرانك ربنا واليك المصيرDios no impone a ningún Sí-mismo sino su capacidad.
لا يكلف الله نفسا الا وسعهاA él lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy contra él lo que ha cometido.
وعليها ما اكتسبت«Nuestro Tutor, no nos tomes en cuenta si olvidamos o si cometemos un error.
ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطاناNuestro Tutor, y no cargues sobre nosotros un fardo como lo cargaste sobre quienes nos precedieron.
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلناNuestro Tutor, y no nos hagas cargar lo que no tenemos la fuerza de cargar.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهY borra [nuestras faltas] por nosotros,
واعف عناy perdónanos,
واغفر لناy ten benevolencia con nosotros.
وارحمناTú eres nuestro Garante más cercano; socórrenos pues contra el pueblo que reniega».
انت مولىنا فانصرنا على القوم الكفرين