An-Nisa
Reduced to Weakness
En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. ¡Oh hombres! precaveos hacia vuestro Tutor, que os ha creado de un Sí-mismo único, y ha creado de él a su cónyuge, y ha esparcido, de ambos, muchos hombres y mujeres.
بسم الله الرحمن الرحيم يايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءY precaveos hacia Dios, en cuyo nombre os interrogáis mutuamente, y [respetad] los lazos de parentesco.
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحامDios es ciertamente, sobre vosotros, un Observador.
ان الله كان عليكم رقيباY dad a los huérfanos sus bienes,
وءاتوا اليتمى امولهمy no sustituyáis lo vil por lo bueno,
ولا تتبدلوا الخبيث بالطيبy no devoréis sus bienes con los vuestros:
ولا تاكلوا امولهم الى امولكمeso es una falta inmensa.
انه كان حوبا كبيراY si teméis no ser equitativos hacia los huérfanos, desposad entonces a las mujeres que os sean favorables, dos, tres o cuatro;
وان خفتم الا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربعy si teméis no ser justos, entonces una sola, o aquellas con quienes estáis vinculados por juramento.
فان خفتم الا تعدلوا فوحدة او ما ملكت ايمنكمHe ahí lo que está más cerca de no ser abrumados por el peso de una familia (demasiado numerosa).
ذلك ادنى الا تعولواY dad a las mujeres sus dotes, como una atribución de pleno derecho.
وءاتوا النساء صدقتهن نحلةLuego, si os ceden de buen grado algo de ello, consumidlo
فان طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوهagradablemente y saludablemente.
هنيا مرياY no confiéis a los insensatos vuestros bienes, que Dios ha hecho para vosotros un sostén;
ولا توتوا السفهاء امولكم التي جعل الله لكم قيماpero proveedlos con ellos, vestidlos, y dirigidles un dicho reconocido.
وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفاY probad a los huérfanos hasta que alcancen la edad del matrimonio; si discernís entonces en ellos una rectitud de juicio, entregadles sus bienes, y no los devoréis con prodigalidad y precipitación, antes de que crezcan.
وابتلوا اليتمى حتى اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امولهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبرواY quien es rico, que se abstenga;
ومن كان غنيا فليستعففy quien es pobre, que coma de ello según lo reconocido.
ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروفY cuando les entreguéis sus bienes, tomad testigos a este respecto.
فاذا دفعتم اليهم امولهم فاشهدوا عليهمDios basta como contable.
وكفى بالله حسيباA los hombres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, y a las mujeres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, sea poco o mucho —
للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الولدان والاقربون مما قل منه او كثرuna parte obligatoria.
نصيبا مفروضاY cuando los dotados de lazos de parentesco, los huérfanos y los indigentes asistan al reparto, proveedles de ello,
واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتمى والمسكين فارزقوهم منهy dirigidles un dicho reconocido.
وقولوا لهم قولا معروفاY que recelen [obrar mal] quienes, si dejaran tras de sí una descendencia vulnerable, temerían por ella:
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهمque se precaven pues hacia Dios, y digan un dicho recto.
فليتقوا الله وليقولوا قولا سديداQuienes devoran los bienes de los huérfanos injustamente no hacen sino tragar en sus vientres un fuego,
ان الذين ياكلون امول اليتمى ظلما انما ياكلون في بطونهم ناراy arderán en un brasero.
وسيصلون سعيراDios os recomienda, respecto a vuestros hijos:
يوصيكم الله في اولدكمal varón, el equivalente de la parte de dos hembras.
للذكر مثل حظ الانثيينPero si son más de dos mujeres, dos tercios de lo que se deja les corresponde;
فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما تركy si es única, la mitad le corresponde.
وان كانت وحدة فلها النصفY a su padre y a su madre, a cada uno de ellos, el sexto de lo que deja, si tiene un hijo;
ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولدpero si no tiene hijo, y su padre y su madre heredan de él, a su madre corresponde el tercio.
فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلثSi tiene hermanos y hermanas, a su madre corresponde el sexto,
فان كان له اخوة فلامه السدسdespués de [la ejecución de] un testamento que hubiera hecho, o de una deuda.
من بعد وصية يوصي بها او دينVuestros padres y vuestros hijos — no tenéis idea de cuáles de ellos os son más cercanos en provecho:
ءاباوكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعاes una obligación venida de Dios.
فريضة من اللهDios es ciertamente Omnisciente, Sabio.
ان الله كان عليما حكيماY a vosotros corresponde la mitad de lo que dejan vuestras esposas, si no tienen hijo;
ولكم نصف ما ترك ازوجكم ان لم يكن لهن ولدpero si tienen un hijo, a vosotros corresponde el cuarto de lo que dejan, después de [la ejecución de] un testamento que hubieran hecho, o de una deuda.
فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دينY a ellas corresponde el cuarto de lo que dejáis, si no tenéis hijo;
ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولدpero si tenéis un hijo, a ellas corresponde el octavo de lo que dejáis, después de [la ejecución de] un testamento que hubierais hecho, o de una deuda.
فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دينY si un hombre cuya herencia se transmite en ausencia de todo ascendiente o descendiente, o una mujer en el mismo caso, tiene un hermano o una hermana, a cada uno de ellos corresponde el sexto;
وان كان رجل يورث كللة او امراة وله اخ او اخت فلكل وحد منهما السدسpero si son más numerosos que esto, están asociados en el tercio, después de [la ejecución de] un testamento que hubiera sido hecho, o de una deuda, sin perjuicio [para los herederos].
فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضارEs una recomendación venida de Dios.
وصية من اللهDios es Omnisciente, Longánimo.
والله عليم حليمHe ahí los límites de Dios.
تلك حدود اللهY quien obedece a Dios y a Su mensajero, Él lo hace entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerá eternamente.
ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيهاHe ahí el inmenso triunfo.
وذلك الفوز العظيمY quien desobedece a Dios y a Su mensajero, y cruza Sus límites, Él lo hace entrar en un fuego donde permanecerá eternamente,
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيهاy tendrá un castigo envilecedor.
وله عذاب مهينY aquellas de vuestras mujeres que cometen la torpeza, tomad de ello el testimonio de cuatro de vosotros;
والتي ياتين الفحشة من نسايكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكمy si atestiguan, retenedlas entonces en el hogar en lugar de expulsarlas fuera, hasta que la muerte las guarde fielmente, o que Dios les abra una salida.
فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفىهن الموت او يجعل الله لهن سبيلاY a los dos de vosotros que la cometen, importunadlos a ambos con un reproche;
والذان ياتينها منكم فاذوهماpero si vuelven [a Dios] y se reforman, apartaos de ellos:
فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهماDios es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
ان الله كان توابا رحيماEl arrepentimiento aceptado por Dios solo concierne a quienes cometen el mal por ignorancia, y luego vuelven [a Él] sin tardar:
انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلة ثم يتوبون من قريبhe ahí a quienes Dios vuelve con clemencia.
فاوليك يتوب الله عليهمDios es Omnisciente, Sabio.
وكان الله عليما حكيماY el arrepentimiento no es aceptado para quienes cometen las malas acciones hasta que, presentándose la muerte a uno de ellos, dice: «Vuelvo [a Dios] ahora» — ni para quienes mueren renegando:
وليست التوبة للذين يعملون السيات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الن ولا الذين يموتون وهم كفارhe ahí a quienes hemos preparado un castigo doloroso.
اوليك اعتدنا لهم عذابا اليما¡Oh vosotros que habéis creído! no os es lícito heredar de las mujeres contra su voluntad,
يايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرهاy no las impidáis [volver a casarse] para recuperar una parte de lo que les habéis dado, salvo si cometen una torpeza manifiesta.
ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفحشة مبينةY vivid con ellas según lo que es reconocido.
وعاشروهن بالمعروفSi les tomáis aversión, puede que tengáis aversión a algo donde Dios pone mucho bien.
فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيا ويجعل الله فيه خيرا كثيراY si queréis reemplazar una esposa por otra, y le habéis dado a una de ellas un quintal, no toméis nada de ello.
وان اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احدىهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيا¿Lo tomaríais con calumnia y transgresión manifiesta?
اتاخذونه بهتنا واثما مبينا¿Y cómo lo tomaríais, cuando uno de vosotros ya se ha unido íntimamente al otro, y ellas han tomado de vosotros un compromiso solemne y firme?
وكيف تاخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذن منكم ميثقا غليظاY no desposéis a las mujeres que vuestros antepasados desposaron, salvo lo que ya ha pasado.
ولا تنكحوا ما نكح ءاباوكم من النساء الا ما قد سلفEra una torpeza y una abominación,
انه كان فحشة ومقتا¡y qué mala vía!
وساء سبيلاOs están prohibidas: vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas, vuestras tías maternas, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana,
حرمت عليكم امهتكم وبناتكم واخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الاخ وبنات الاختvuestras madres que os han criado, así como vuestras hermanas de crianza compartida,
وامهتكم التي ارضعنكم واخوتكم من الرضعةlas madres de vuestras esposas, las hijas criadas en vuestro hogar, nacidas de las esposas con quienes habéis consumado el matrimonio —
وامهت نسايكم وربيبكم التي في حجوركم من نسايكم التي دخلتم بهنpero si no habéis consumado el matrimonio con ellas, ningún reparo contra vosotros —
فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكمlas esposas de vuestros hijos nacidos de vuestros lomos,
وحليل ابنايكم الذين من اصلبكمy unir a dos hermanas, salvo lo que ya ha pasado.
وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلفDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله كان غفورا رحيماY las mujeres protegidas por el vínculo conyugal, salvo aquellas con quienes estáis vinculados por juramento —
والمحصنت من النساء الا ما ملكت ايمنكمes el Código de Dios el que os compromete.
كتب الله عليكمY os son hechas lícitas todas aquellas fuera de estas categorías, que busquéis con vuestros bienes, como hombres que se comprometen en el vínculo conyugal, no como libertinos.
واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامولكم محصنين غير مسفحينY por lo que hayáis disfrutado con ellas, dadles sus recompensas, como una obligación fijada.
فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضةY ningún reparo contra vosotros por lo que acordéis mutuamente, más allá de la obligación fijada.
ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضةDios es ciertamente Omnisciente, Sabio.
ان الله كان عليما حكيماY quien entre vosotros no tenga los medios para desposar a mujeres creyentes protegidas, [que despose] entonces a una de vuestras jóvenes creyentes vinculadas por juramento.
ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المومنت فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المومنتDios conoce mejor vuestra fe;
والله اعلم بايمنكمsois los unos de los otros.
بعضكم من بعضDesposadlas pues con el permiso de su familia,
فانكحوهن باذن اهلهنy dadles sus recompensas según lo que es reconocido, como mujeres protegidas, no como libertinas ni como tomadoras de amantes clandestinos.
وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت اخدانY una vez protegidas, si cometen una torpeza, incurren en la mitad del castigo de las mujeres protegidas por el vínculo conyugal.
فاذا احصن فان اتين بفحشة فعليهن نصف ما على المحصنت من العذابEsto, para quien entre vosotros recela caer en la angustia [moral];
ذلك لمن خشي العنت منكمpero tener paciencia es mejor para vosotros.
وان تصبروا خير لكمDios es Muy Indulgente, Benevolente.
والله غفور رحيمDios quiere iluminaros, guiaros según las vías de quienes os precedieron, y volver hacia vosotros con clemencia.
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكمDios es Omnisciente, Sabio.
والله عليم حكيمDios quiere volver hacia vosotros con clemencia,
والله يريد ان يتوب عليكمmientras quienes siguen sus deseos quieren que os desviéis con una inmensa desviación.
ويريد الذين يتبعون الشهوت ان تميلوا ميلا عظيماDios quiere aligeraros [el fardo],
يريد الله ان يخفف عنكمpues el ser humano ha sido creado débil.
وخلق الانسن ضعيفا¡Oh vosotros que habéis creído! no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso,
يايها الذين ءامنوا لا تاكلوا امولكم بينكم بالبطلsalvo si se trata de un comercio concluido de vuestro pleno grado.
الا ان تكون تجرة عن تراض منكمY no os matéis a vosotros mismos:
ولا تقتلوا انفسكمDios es ciertamente, hacia vosotros, Benevolente.
ان الله كان بكم رحيماY quien hace esto por hostilidad e injusticia, lo haremos arder en un fuego.
ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه ناراY esto es, para Dios, cosa fácil.
وكان ذلك على الله يسيراSi evitáis las grandes faltas que os están prohibidas, cubriremos vuestras malas acciones, y os haremos entrar por una noble entrada.
ان تجتنبوا كباير ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريماY no codiciéis aquello con lo que Dios ha favorecido a unos de vosotros por encima de otros.
ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعضA los hombres una parte de lo que han adquirido,
للرجال نصيب مما اكتسبواy a las mujeres una parte de lo que han adquirido.
وللنساء نصيب مما اكتسبنY pedid a Dios de Su favor.
وسلوا الله من فضلهDios es ciertamente Omnisciente de toda cosa.
ان الله كان بكل شىء عليماY a cada uno, hemos asignado herederos para lo que dejan
ولكل جعلنا مولي مما تركlos dos padres y los allegados.
الولدان والاقربونY aquellos con quienes vuestros juramentos os han vinculado, dadles su parte.
والذين عقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهمDios es ciertamente, sobre toda cosa, testigo.
ان الله كان على كل شىء شهيداLos hombres asumen la carga ejecutiva, securitaria y financiera del hogar hacia las mujeres, en razón de la ventaja que Dios ha otorgado a unos sobre otros, y de lo que gastan de sus bienes.
الرجال قومون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من امولهمLas mujeres rectas son devotas, preservadoras de lo que escapa a la presencia [de otros], en razón de lo que Dios ha preservado.
فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ اللهY aquellas de quienes teméis la ruptura unilateral [del pacto conyugal], exhortadlas, alejaos de ellas en los lugares de dormir, luego multiplicadlas [la estructura conyugal, tomando otra esposa];
والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهنluego, si os obedecen, no busquéis más ninguna vía contra ellas.
فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاDios es ciertamente Altísimo, Grande.
ان الله كان عليا كبيراY si teméis una ruptura entre ambos, suscitad entonces un árbitro de la familia de él, y un árbitro de la familia de ella; si ambos quieren la reconciliación, Dios los reconciliará el uno con el otro.
وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهماDios es ciertamente Omnisciente, Informado.
ان الله كان عليما خبيراY obedeced a Dios,
واعبدوا اللهy no Le asociéis nada,
ولا تشركوا به شياy beneficencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos, los indigentes, el vecino cercano, el vecino extranjero, el compañero de vía, el viajero de paso, y aquellos con quienes estáis vinculados por juramento.
وبالولدين احسنا وبذي القربى واليتمى والمسكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمنكمDios no ama a quien es arrogante, jactancioso.
ان الله لا يحب من كان مختالا فخوراQuienes son avaros, ordenan la avaricia a los hombres, y ocultan lo que Dios les ha dado de Su favor —
الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتىهم الله من فضلهhemos preparado, para quienes reniegan, un castigo envilecedor.
واعتدنا للكفرين عذابا مهيناY quienes gastan sus bienes por ostentación ante la gente, y no creen ni en Dios ni en el Último Día —
والذين ينفقون امولهم رياء الناس ولا يومنون بالله ولا باليوم الءاخرquien tiene al Desviador por compañero, ¡qué mal compañero!
ومن يكن الشيطن له قرينا فساء قرينا¿Y qué tendrían que perder, si creyeran en Dios y en el Último Día, y gastaran de aquello de lo que Dios los ha provisto?
وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الءاخر وانفقوا مما رزقهم اللهDios los conoce perfectamente.
وكان الله بهم عليماDios no comete ninguna injusticia, aunque sea del peso de un grano.
ان الله لا يظلم مثقال ذرةY si es una buena acción, la duplica, y concede, de Su parte, una recompensa inmensa.
وان تك حسنة يضعفها ويوت من لدنه اجرا عظيما¿Cómo pues, cuando hagamos venir, de cada comunidad, un testigo, y te hagamos venir a ti como testigo contra estos?
فكيف اذا جينا من كل امة بشهيد وجينا بك على هولاء شهيداEse día, quienes han renegado y desobedecido al mensajero querrán que la tierra fuera nivelada sobre ellos, y no podrán ocultar nada a Dios.
يوميذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا¡Oh vosotros que habéis creído! no os acerquéis al Contacto en estado de embriaguez, hasta que sepáis lo que decís, ni [después de] haberos ensuciado [al aliviaros] — salvo pasando por una vía — hasta que os hayáis lavado.
يايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلواY si estáis enfermos, o de viaje, o si uno de vosotros acaba de satisfacer una necesidad natural, o habéis conocido a una mujer en la intimidad, y no encontráis agua, recurrid entonces a una tierra pura, y pasadla por vuestros rostros y vuestras manos.
وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغايط او لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكمDios es ciertamente Quien borra sin cesar, Muy Indulgente.
ان الله كان عفوا غفورا¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, comprando el extravío y queriendo que os extraviarais de la vía?
الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتب يشترون الضللة ويريدون ان تضلوا السبيلDios conoce mejor a vuestros enemigos.
والله اعلم باعدايكمDios basta como protector, y Dios basta como socorredor.
وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيراEntre los Reorientados, hay quienes desplazan las palabras de su contexto, y dicen: «Hemos oído y desobedecido», y: «Escucha, sin que se te dé a oír», y: «Raina», retorciendo sus lenguas y atentando contra la Ley.
من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدينY si hubieran dicho: «Hemos oído y obedecido», y: «Escucha», y: «Míranos», habría sido mejor para ellos, y más recto;
ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقومpero Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco.
ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يومنون الا قليلا¡Oh vosotros a quienes se dio la Escritura! creed en lo que hemos hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, antes de que borremos rostros, para volverlos hacia atrás, o los maldigamos como hemos maldecido a los del sabt [el acto de reposo/inacción].
يايها الذين اوتوا الكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحب السبتY la orden de Dios siempre se cumple.
وكان امر الله مفعولاDios no perdona que se Le asocie [nada],
ان الله لا يغفر ان يشرك بهpero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere.
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءY quien asocia a Dios inventa una transgresión inmensa.
ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما¿No has visto a quienes se declaran puros a sí mismos?
الم تر الى الذين يزكون انفسهمDios, por el contrario, purifica a quien Él quiere,
بل الله يزكي من يشاءy no sufrirán injusticia, ni de un hilo.
ولا يظلمون فتيلاMira cómo inventan la mentira contra Dios: esto basta como transgresión manifiesta.
انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, creyendo en el Ídolo y en el Tirano, y diciendo de quienes reniegan: «Esos están mejor guiados, en cuanto a la vía, que quienes han creído»?
الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتب يومنون بالجبت والطغوت ويقولون للذين كفروا هولاء اهدى من الذين ءامنوا سبيلاHe ahí a quienes Dios ha maldecido;
اوليك الذين لعنهم اللهy a quien Dios maldice, no le encontrarás ningún socorredor.
ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا¿O tienen acaso una parte de la realeza? Entonces no darían a los hombres ni siquiera la muesca de un hueso de dátil.
ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يوتون الناس نقيرا¿O envidian acaso a los hombres por lo que Dios les ha dado de Su favor?
ام يحسدون الناس على ما ءاتىهم الله من فضلهSin embargo hemos dado a la familia de Ibrahim la Escritura y la sabiduría, y les hemos dado una realeza inmensa.
فقد ءاتينا ءال ابرهيم الكتب والحكمة وءاتينهم ملكا عظيماEntre ellos, hay quienes creyeron en ella, y hay quienes se apartaron de ella.
فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنهJahannam basta como brasero.
وكفى بجهنم سعيراA quienes han renegado de Nuestros signos, los haremos arder en un fuego.
ان الذين كفروا بايتنا سوف نصليهم ناراCada vez que sus pieles se consuman, se las reemplazaremos por otras pieles, para que gusten el castigo.
كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا العذابDios es ciertamente Todopoderoso, Sabio.
ان الله كان عزيزا حكيماY a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابداTendrán allí cónyuges purificados,
لهم فيها ازوج مطهرةy los haremos entrar en una sombra extensa.
وندخلهم ظلا ظليلاDios os ordena restituir los depósitos de confianza a sus derechohabientes, y, cuando juzgáis entre los hombres, juzgar con justicia.
ان الله يامركم ان تودوا الامنت الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل¡Cuán excelente es aquello a lo que Dios os exhorta!
ان الله نعما يعظكم بهDios es ciertamente el Oyente, el Clarividente.
ان الله كان سميعا بصيرا¡Oh vosotros que habéis creído! obedeced a Dios, obedeced al mensajero y a quienes de vosotros detentan la autoridad.
يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكمY si estáis en desacuerdo sobre algo, remitidlo a Dios y al mensajero, si creéis en Dios y en el Último Día.
فان تنزعتم في شىء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تومنون بالله واليوم الءاخرHe ahí lo que es mejor, y de más bella interpretación.
ذلك خير واحسن تاويلا¿No has visto a quienes pretenden haber creído en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, y que quieren llevar su litigio ante el Tirano, cuando se les ha ordenado renegar de él?
الم تر الى الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطغوت وقد امروا ان يكفروا بهEl Desviador quiere extraviarlos con un extravío lejano.
ويريد الشيطن ان يضلهم ضللا بعيداY cuando se les dice: «Venid a lo que Dios ha hecho descender, y al mensajero», ves a los hipócritas apartarse de ti, resueltamente.
واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رايت المنفقين يصدون عنك صدودا¿Cómo pues, cuando una desgracia los alcanza por lo que sus manos han preparado, vienen luego a ti, prestando juramento por Dios: «No queríamos sino el bien y la conciliación»?
فكيف اذا اصبتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسنا وتوفيقاHe ahí a quienes Dios sabe lo que hay en sus núcleos; apártate pues de ellos, exhórtales, y diles, respecto a ellos mismos, un dicho marcante.
اوليك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغاY no hemos enviado ningún mensajero, sino para que sea obedecido, con permiso de Dios.
وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن اللهY si hubieran venido a ti, después de haber sido injustos consigo mismos, para implorar el perdón de Dios, y el mensajero hubiera implorado el perdón por ellos, habrían encontrado ciertamente a Dios Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيماPero no, ¡por tu Tutor! no creerán mientras no te hayan tomado por juez de sus diferendos, y ya no encuentren, en sí mismos, ninguna incomodidad ante lo que hayas decidido, y se adhieran con entera integridad.
فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليماY si les hubiéramos prescrito: «Mataos a vosotros mismos», o: «Salid de vuestras moradas», no lo habrían hecho, salvo un pequeño número de ellos.
ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من ديركم ما فعلوه الا قليل منهمY si hubieran hecho aquello a lo que se les exhortaba, habría sido mejor para ellos, y más consolidante;
ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتاy les habríamos dado entonces ciertamente, de Nuestra parte, una recompensa inmensa,
واذا لءاتينهم من لدنا اجرا عظيماy los habríamos guiado ciertamente por un camino rectilíneo.
ولهدينهم صرطا مستقيماY quien obedece a Dios y al mensajero, esos estarán con quienes Dios ha colmado de Su beneficio, entre los profetas, los hombres de verdad, los testigos y los [seres] rectos.
ومن يطع الله والرسول فاوليك مع الذين انعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصلحين¡Y qué excelente compañía es esa!
وحسن اوليك رفيقاHe ahí el favor venido de Dios,
ذلك الفضل من اللهy Dios basta como Omnisciente.
وكفى بالله عليما¡Oh vosotros que habéis creído! tomad vuestras precauciones, y movilizaos por destacamentos, o movilizaos todos juntos.
يايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعاY hay ciertamente entre vosotros quien se demora deliberadamente;
وان منكم لمن ليبطينy si una desgracia os alcanza, dice: «Dios me ha colmado de Su beneficio, ya que no estaba presente con ellos».
فان اصبتكم مصيبة قال قد انعم الله على اذ لم اكن معهم شهيداPero si un favor de Dios os alcanza, dirá ciertamente, como si no hubiera habido entre vosotros y él ningún afecto: «¡Ojalá hubiera estado con ellos, habría obtenido entonces un inmenso triunfo!»
ولين اصبكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيماQue combatan pues en la vía de Dios quienes venden la vida de aquí abajo contra la vida postrera.
فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحيوة الدنيا بالءاخرةY quien combate en la vía de Dios, y sea matado o venza, le daremos una recompensa inmensa.
ومن يقتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نوتيه اجرا عظيما¿Y qué tenéis para no combatir en la vía de Dios, y por los hombres, las mujeres y los niños reducidos a la debilidad, que dicen: «Nuestro Tutor, haznos salir de esta ciudad cuyos habitantes son injustos, y danos, de Tu parte, un protector, y danos, de Tu parte, un socorredor»?
وما لكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدن الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيراQuienes han creído combaten en la vía de Dios,
الذين ءامنوا يقتلون في سبيل اللهy quienes reniegan combaten en la vía del Tirano.
والذين كفروا يقتلون في سبيل الطغوتCombatid pues a los aliados del Desviador:
فقتلوا اولياء الشيطنla astucia del Desviador es ciertamente débil.
ان كيد الشيطن كان ضعيفا¿No has visto a quienes se les dijo: «Retened vuestras manos, mantened el Contacto y cumplid con la limosna purificadora»?
الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوةLuego, cuando el combate les fue prescrito, he ahí que un grupo de ellos recela de los hombres como se recela de Dios, o con un recelo aún más vivo,
فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشيةy dicen: «Nuestro Tutor, ¿por qué nos has prescrito el combate? ¡Ojalá nos hubieras concedido un término hasta un término próximo!»
وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريبDi: «El disfrute de aquí abajo es poca cosa,
قل متع الدنيا قليلy la vida postrera es mejor para quien se precave,
والءاخرة خير لمن اتقىy no sufriréis injusticia, ni de un hilo».
ولا تظلمون فتيلاDondequiera que estéis, la muerte os alcanzará, aunque estuvierais en torres inexpugnables.
اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدةY si les llega un bien, dicen: «Esto viene de Dios»;
وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند اللهy si les llega un mal, dicen: «Esto viene de ti».
وان تصبهم سيية يقولوا هذه من عندكDi: «Todo viene de Dios».
قل كل من عند الله¿Qué tiene pues esta gente que apenas comprende un discurso?
فمال هولاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاLo que te alcanza de bien viene de Dios,
ما اصابك من حسنة فمن اللهy lo que te alcanza de mal viene de ti mismo.
وما اصابك من سيية فمن نفسكY te hemos enviado a los hombres como mensajero.
وارسلنك للناس رسولاDios basta como testigo.
وكفى بالله شهيداQuien obedece al mensajero obedece ciertamente a Dios,
من يطع الرسول فقد اطاع اللهy quien se aparta — no te hemos enviado como preservador sobre ellos.
ومن تولى فما ارسلنك عليهم حفيظاY dicen: «Obediencia»,
ويقولون طاعةpero cuando salen de tu casa, un grupo de ellos trama de noche algo muy distinto de lo que dicen.
فاذا برزوا من عندك بيت طايفة منهم غير الذي تقولDios consigna lo que traman de noche.
والله يكتب ما يبيتونApártate pues de ellos, y confíate a Dios.
فاعرض عنهم وتوكل على اللهDios basta como mandatario.
وكفى بالله وكيلا¿No meditan pues esta Lectura?
افلا يتدبرون القرءانSi viniera de otro que Dios, habrían encontrado en ella mucha divergencia.
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيراY cuando les llega una noticia tranquilizadora o alarmante, la propagan;
واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا بهpero si la hubieran remitido al mensajero y a quienes de ellos detentan la autoridad, quienes de ellos buscan extraer su sustancia habrían tenido conocimiento de ella.
ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهمY sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais seguido ciertamente al Desviador, salvo un pequeño número.
ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطن الا قليلاCombate pues en la vía de Dios:
فقتل في سبيل اللهsolo se te encarga de ti mismo.
لا تكلف الا نفسكE incita a los creyentes [al combate].
وحرض المومنينPuede que Dios retenga la violencia de quienes reniegan.
عسى الله ان يكف باس الذين كفرواDios es más temible en rigor, y más temible en castigo ejemplar.
والله اشد باسا واشد تنكيلاQuien intercede con una bella intercesión tendrá una parte de ello;
من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منهاy quien intercede con una mala intercesión llevará una parte de responsabilidad.
ومن يشفع شفعة سيية يكن له كفل منهاDios es, de toda cosa, garante.
وكان الله على كل شىء مقيتاY cuando se os saluda con un saludo, saludad con un saludo mejor, o devolvedlo simplemente.
واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوهاDios es ciertamente, de toda cosa, contable.
ان الله كان على كل شىء حسيباDios, ninguna divinidad sino Él.
الله لا اله الا هوOs reunirá ciertamente en el Día de la Comparecencia, sin duda posible.
ليجمعنكم الى يوم القيمة لا ريب فيه¿Y quién es más veraz que Dios en discurso?
ومن اصدق من الله حديثا¿Qué tenéis pues, respecto a los hipócritas, para formar dos grupos, cuando Dios los ha derribado por lo que han adquirido?
فما لكم في المنفقين فيتين والله اركسهم بما كسبوا¿Queréis guiar a quien Dios ha extraviado?
اتريدون ان تهدوا من اضل اللهY a quien Dios extravía, no le encontrarás ninguna vía.
ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلاQuerrían que renegarais como han renegado, para que fuerais iguales;
ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءno toméis pues, entre ellos, aliados, hasta que emigren en la vía de Dios.
فلا تتخذوا منهم اولياء حتى يهاجروا في سبيل اللهSi se apartan, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis, y no toméis, entre ellos, ni aliado ni socorredor — salvo a quienes se unen a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, o que vienen a vosotros
فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثق او جاءوكمcon el pecho oprimido ante la idea de combatiros, o de combatir a su propio pueblo.
حصرت صدورهم ان يقتلوكم او يقتلوا قومهمY si Dios hubiera querido, les habría dado poder sobre vosotros, y os habrían combatido.
ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلوكمSi se mantienen al margen de vosotros, no os combaten, y os ofrecen la paz, entonces Dios no os concede contra ellos ninguna vía.
فان اعتزلوكم فلم يقتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلاEncontraréis a otros que quieren estar seguros con vosotros y seguros con su propio pueblo; cada vez que son devueltos a la prueba, recaen en ella.
ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الى الفتنة اركسوا فيهاSi no se mantienen al margen de vosotros, no os ofrecen la paz, y no retienen sus manos, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis.
فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهمHe ahí a quienes os damos una autoridad manifiesta.
واوليكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبيناY no corresponde a un creyente matar a un creyente,
وما كان لمومن ان يقتل مومناsino por error.
الا خطاY quien mata a un creyente por error debe liberar a una persona creyente del peso de una deuda, así como una compensación entregada a su familia, salvo si esta renuncia a ella por caridad.
ومن قتل مومنا خطا فتحرير رقبة مومنة ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقواY si el muerto pertenecía a un pueblo enemigo para vosotros, siendo sin embargo creyente, entonces la liberación de una persona creyente del peso de una deuda.
فان كان من قوم عدو لكم وهو مومن فتحرير رقبة مومنةY si pertenecía a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, entonces una compensación entregada a su familia, y la liberación de una persona creyente del peso de una deuda.
وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مومنةY quien no encuentra los medios para ello, entonces una abstención de dos meses consecutivos, como retorno [hacia Dios] aceptado de Su parte.
فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من اللهDios es Omnisciente, Sabio.
وكان الله عليما حكيماY quien mata a un creyente intencionalmente, su retribución es Jahannam, donde permanecerá eternamente; Dios Se ha encolerizado contra él, lo ha maldecido, y le ha preparado un castigo inmenso.
ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاوه جهنم خلدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما¡Oh vosotros que habéis creído! cuando recorráis la vía de Dios, distinguid con claridad,
يايها الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينواy no digáis a quien os ofrece la paz: «No eres creyente», codiciando los bienes efímeros de la vida de aquí abajo; pero, junto a Dios, hay abundantes botines.
ولا تقولوا لمن القى اليكم السلم لست مومنا تبتغون عرض الحيوة الدنيا فعند الله مغانم كثيرةAsí erais vosotros antes, y Dios os ha colmado de Su favor.
كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكمDistinguid pues con claridad.
فتبينواDios está ciertamente Informado de lo que hacéis.
ان الله كان بما تعملون خبيراNo son iguales quienes de los creyentes se quedan sentados, salvo los inválidos, y quienes luchan en la vía de Dios con sus bienes y su Sí-mismo.
لا يستوي القعدون من المومنين غير اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهمDios ha favorecido a quienes luchan con sus bienes y su Sí-mismo, en grado, por encima de quienes se quedan sentados.
فضل الله المجهدين بامولهم وانفسهم على القعدين درجةY a todos, Dios ha prometido lo mejor;
وكلا وعد الله الحسنىy Dios ha favorecido a quienes luchan, por encima de quienes se quedan sentados, con una recompensa inmensa — grados de Su parte, un perdón, y una benevolencia;
وفضل الله المجهدين على القعدين اجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمةy Dios es Muy Indulgente, Benevolente.
وكان الله غفورا رحيماA quienes los Agentes guardan fielmente mientras son injustos hacia sí mismos — [los Agentes] dicen: «¿En qué situación estabais?»
ان الذين توفىهم المليكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتمDicen: «Hemos sido reducidos a la debilidad en la tierra».
قالوا كنا مستضعفين في الارضDicen: «¿No era la tierra de Dios lo bastante vasta para que emigrarais en ella?»
قالوا الم تكن ارض الله وسعة فتهاجروا فيهاHe ahí a quienes su refugio será Jahannam; ¡y qué mal destino! — salvo los hombres, mujeres y niños reducidos a la debilidad, que no tienen ni los medios para tramar, ni de encontrar una vía.
فاوليك ماوىهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاA esos, puede que Dios los borre [de su falta].
فاوليك عسى الله ان يعفو عنهمDios es Quien borra sin cesar, Muy Indulgente.
وكان الله عفوا غفوراY quien emigra en la vía de Dios encontrará, en la tierra, un vasto refugio y una abundancia.
ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مرغما كثيرا وسعةY quien sale de su morada, emigrando hacia Dios y Su mensajero, y luego la muerte lo alcanza, su recompensa incumbe en adelante a Dios.
ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على اللهDios es Muy Indulgente, Benevolente.
وكان الله غفورا رحيماY cuando recorréis la tierra, ningún reparo contra vosotros por acortar el Contacto, si teméis que quienes reniegan os pongan a prueba.
واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفرواQuienes reniegan son ciertamente, para vosotros, un enemigo manifiesto.
ان الكفرين كانوا لكم عدوا مبيناY cuando estás entre ellos, y diriges para ellos el Contacto, que un grupo de ellos se ponga de pie contigo, y que tomen sus armas.
واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوة فلتقم طايفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهمLuego, cuando se hayan prosternado, que pasen detrás de vosotros,
فاذا سجدوا فليكونوا من ورايكمy que otro grupo, que aún no ha establecido el contacto, venga a establecerlo contigo, tomando sus precauciones y sus armas.
ولتات طايفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهمQuienes reniegan querrían que descuidarais vuestras armas y vuestros equipos, para abalanzarse sobre vosotros de una sola vez.
ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدةY ningún reparo contra vosotros, si la lluvia os es una molestia o si estáis enfermos, en deponer vuestras armas;
ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكمpero tomad vuestras precauciones.
وخذوا حذركمDios ha ciertamente preparado, para quienes reniegan, un castigo envilecedor.
ان الله اعد للكفرين عذابا مهيناY cuando hayáis realizado el Contacto, recordad a Dios, de pie, sentados, o acostados de lado.
فاذا قضيتم الصلوة فاذكروا الله قيما وقعودا وعلى جنوبكمLuego, una vez sosegados, mantened el Contacto.
فاذا اطماننتم فاقيموا الصلوةEl Contacto es ciertamente, para los creyentes, una prescripción a horas fijadas.
ان الصلوة كانت على المومنين كتبا موقوتاY no flaqueéis en la persecución de ese pueblo.
ولا تهنوا في ابتغاء القومSi sufrís, ellos sufren como sufrís vosotros; pero vosotros esperáis de Dios lo que ellos no esperan.
ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجونDios es Omnisciente, Sabio.
وكان الله عليما حكيماTe hemos hecho descender la Escritura en toda verdad, para que juzgues entre los hombres según lo que Dios te ha mostrado.
انا انزلنا اليك الكتب بالحق لتحكم بين الناس بما ارىك اللهY no seas, para los traidores, un defensor.
ولا تكن للخاينين خصيماE implora el perdón de Dios.
واستغفر اللهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله كان غفورا رحيماY no debatas en favor de quienes se traicionan a sí mismos.
ولا تجدل عن الذين يختانون انفسهمDios no ama a quien es traidor, transgresor.
ان الله لا يحب من كان خوانا اثيماSe ocultan de los hombres, pero no pueden ocultarse de Dios: Él está con ellos, cuando traman de noche dichos que Él no aprueba.
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القولDios abarca perfectamente lo que hacen.
وكان الله بما يعملون محيطاAhí estáis pues vosotros, que habéis abogado por ellos en la vida de aquí abajo; pero ¿quién abogará por ellos, ante Dios, en el Día de la Comparecencia? ¿O quién será, para ellos, mandatario?
هانتم هولاء جدلتم عنهم في الحيوة الدنيا فمن يجدل الله عنهم يوم القيمة ام من يكون عليهم وكيلاY quien comete un mal, o es injusto con su propio Sí-mismo, y luego implora el perdón de Dios, encuentra a Dios Muy Indulgente, Benevolente.
ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيماY quien adquiere una transgresión no la adquiere sino contra su propio Sí-mismo.
ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسهDios es Omnisciente, Sabio.
وكان الله عليما حكيماY quien adquiere una falta o una transgresión, y luego acusa de ello a un inocente, se carga de una calumnia y de una transgresión manifiesta.
ومن يكسب خطية او اثما ثم يرم به بريا فقد احتمل بهتنا واثما مبيناY sin el favor de Dios sobre ti y Su benevolencia, un grupo de ellos habría resuelto extraviarte;
ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طايفة منهم ان يضلوكpero no extravían sino a sí mismos, y no pueden dañarte en nada.
وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شىءDios ha hecho descender sobre ti la Escritura y la sabiduría, y te ha enseñado lo que no sabías.
وانزل الله عليك الكتب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلمEl favor de Dios sobre ti es inmenso.
وكان فضل الله عليك عظيماNo hay ningún bien en la mayoría de sus conciliábulos, salvo para quien ordena una limosna, o lo reconocido, o una conciliación entre los hombres.
لا خير في كثير من نجوىهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلح بين الناسY quien hace esto buscando el agrado de Dios, le daremos una recompensa inmensa.
ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نوتيه اجرا عظيماY quien se opone al mensajero, después de que la guía le ha aparecido claramente, y sigue otra vía que la de los creyentes, lo dejaremos con aquello hacia lo que se ha vuelto, y lo haremos arder en Jahannam.
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المومنين نوله ما تولى ونصله جهنم¡Y qué mal destino!
وساءت مصيراDios no perdona que se Le asocie [nada],
ان الله لا يغفر ان يشرك بهpero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere.
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءY quien asocia a Dios se extravía con un extravío lejano.
ومن يشرك بالله فقد ضل ضللا بعيداNo invocan, aparte de Él, sino [divinidades] femeninas, y no invocan sino a un Desviador rebelde, que Dios ha maldecido,
ان يدعون من دونه الا انثا وان يدعون الا شيطنا مريدا لعنه اللهque dijo: «Tomaré ciertamente, entre Tus obedientes, una parte determinada; los extraviaré ciertamente, les daré ciertamente vanas esperanzas, les ordenaré ciertamente hender las orejas del ganado, y les ordenaré ciertamente alterar la creación de Dios».
وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان الانعم ولءامرنهم فليغيرن خلق اللهY quien toma al Desviador por aliado, aparte de Dios, ha sufrido ciertamente una pérdida manifiesta.
ومن يتخذ الشيطن وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبيناLes hace promesas y les da vanas esperanzas,
يعدهم ويمنيهمy el Desviador no les promete sino engaño.
وما يعدهم الشيطن الا غروراHe ahí a quienes su refugio será Jahannam,
اوليك ماوىهم جهنمy no encontrarán en él ninguna escapatoria.
ولا يجدون عنها محيصاY a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابداPromesa de Dios, en toda verdad.
وعد الله حقا¿Y quién es más veraz que Dios en dicho?
ومن اصدق من الله قيلاEsto no depende ni de vuestros deseos, ni de los deseos de la gente de la Escritura.
ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتبQuien comete un mal será retribuido por ello, y no encontrará, aparte de Dios, ni protector ni socorredor.
من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيراY quien realiza obras rectas, hombre o mujer, siendo creyente, esos entrarán en el Jardín, y no sufrirán injusticia alguna.
ومن يعمل من الصلحت من ذكر او انثى وهو مومن فاوليك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا¿Y quién tiene una mejor Ley que quien ha rendido su dirección hacia Dios íntegra, haciendo el bien, y ha seguido la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios?
ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابرهيم حنيفاY Dios ha tomado a Ibrahim por amigo íntimo.
واتخذ الله ابرهيم خليلاY a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
ولله ما في السموت وما في الارضDios abarca, toda cosa, perfectamente.
وكان الله بكل شىء محيطاY te consultan sobre las mujeres.
ويستفتونك في النساءDi: «Dios os ilumina sobre ellas, así como lo que se os recita en la Escritura sobre las huérfanas a quienes no dais lo que les está prescrito, deseando sin embargo desposarlas, y sobre los niños reducidos a la debilidad, y [os ordena] conduciros con los huérfanos con toda equidad.
قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتب في يتمى النساء التي لا توتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدن وان تقوموا لليتمى بالقسطY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente».
وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليماY si una mujer teme de su marido una hostilidad persistente o un desinterés, ningún reparo contra ambos en reconciliarse mediante un acuerdo;
وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحاy la conciliación es mejor.
والصلح خيرLos Sí-mismos son propensos a la codicia;
واحضرت الانفس الشحpero si actuáis con benevolencia y os precavéis, Dios está ciertamente Informado de lo que hacéis.
وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيراY nunca podréis ser justos entre las mujeres, aunque os empeñéis en ello;
ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتمno os inclinéis pues del todo [hacia un lado], hasta el punto de dejar a la otra como en suspenso.
فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقةY si os reconciliáis y os precavéis, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيماY si se separan, Dios enriquecerá a cada uno de ellos con Su amplitud.
وان يتفرقا يغن الله كلا من سعتهDios es Vasto, Sabio.
وكان الله وسعا حكيماY a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
ولله ما في السموت وما في الارضY ciertamente hemos recomendado a quienes recibieron la Escritura antes de vosotros, y a vosotros mismos, precaveros hacia Dios.
ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب من قبلكم واياكم ان اتقوا اللهY si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
وان تكفروا فان لله ما في السموت وما في الارضDios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza.
وكان الله غنيا حميداY a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
ولله ما في السموت وما في الارضDios basta como mandatario.
وكفى بالله وكيلاSi Él quiere, os hace desaparecer, ¡oh hombres!, y hace venir a otros.
ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرينDios es capaz de ello.
وكان الله على ذلك قديراQuien quiere la contrapartida de aquí abajo — junto a Dios se encuentra la contrapartida de aquí abajo y de la vida postrera.
من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والءاخرةDios es el Oyente, el Clarividente.
وكان الله سميعا بصيرا¡Oh vosotros que habéis creído! sed firmes sostenes en la equidad, testigos para Dios, aunque sea contra vosotros mismos, o vuestros padres, o vuestros allegados.
يايها الذين ءامنوا كونوا قومين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الولدين والاقربينSea rico o pobre, Dios está más cerca de ambos que vosotros; no sigáis pues la emoción, hasta el punto de no ser más justos.
ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلواY si os desviáis o os apartáis, Dios está ciertamente Informado de lo que hacéis.
وان تلوا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا¡Oh vosotros que habéis creído! creed en Dios, en Su mensajero, en la Escritura que Él ha hecho descender sobre Su mensajero, y en la Escritura que Él hizo descender antes.
يايها الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسوله والكتب الذي نزل على رسوله والكتب الذي انزل من قبلY quien reniega de Dios, de Sus Agentes, de Sus escrituras, de Sus mensajeros y del Último Día se extravía con un extravío lejano.
ومن يكفر بالله ومليكته وكتبه ورسله واليوم الءاخر فقد ضل ضللا بعيداQuienes han creído, luego han renegado, luego han creído, luego han renegado, luego se han acrecentado en reniego — no corresponde a Dios perdonarles, ni guiarlos hacia una vía.
ان الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاAnuncia a los hipócritas que tendrán un castigo doloroso — quienes toman a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.
بشر المنفقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكفرين اولياء من دون المومنين¿Buscan acaso la potencia junto a ellos? La potencia pertenece a Dios enteramente.
ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعاY ya os ha hecho descender, en la Escritura, [esto]: cuando oigáis los signos de Dios ser renegados y burlados, no os quedéis sentados con ellos, hasta que pasen a otro discurso;
وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ءايت الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيرهseríais entonces como ellos.
انكم اذا مثلهمDios reunirá ciertamente a los hipócritas y a quienes reniegan, todos juntos, en Jahannam — quienes acechan [lo que os sucede]: si una apertura os llega de Dios, dicen: «¿No estábamos con vosotros?» y si una parte corresponde a quienes reniegan, dicen: «¿No os dominamos, y no os protegimos contra los creyentes?»
ان الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكفرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المومنينDios juzgará entre vosotros, en el Día de la Comparecencia;
فالله يحكم بينكم يوم القيمةy Dios nunca concederá a quienes reniegan una vía sobre los creyentes.
ولن يجعل الله للكفرين على المومنين سبيلاLos hipócritas buscan engañar a Dios, y es Él quien los engaña [a su vez].
ان المنفقين يخدعون الله وهو خدعهمY cuando se levantan para el Contacto, se levantan con pereza, exhibiéndose ante los hombres, y no recuerdan a Dios sino poco, vacilando entre ambos, ni de un lado ni del otro.
واذا قاموا الى الصلوة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الى هولاء ولا الى هولاءY a quien Dios extravía, no le encontrarás ninguna vía.
ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا¡Oh vosotros que habéis creído! no toméis a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.
يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الكفرين اولياء من دون المومنين¿Querríais dar a Dios una autoridad manifiesta contra vosotros?
اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطنا مبيناLos hipócritas están ciertamente en el estrato más bajo del Fuego, y nunca les encontrarás socorredor —
ان المنفقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيراsalvo quienes vuelven [a Dios], se reforman, se aferran firmemente a Dios, y consagran su Ley sinceramente a Dios: he ahí a quienes están con los creyentes,
الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاوليك مع المومنينy Dios dará pronto a los creyentes una recompensa inmensa.
وسوف يوت الله المومنين اجرا عظيما¿Qué haría Dios de vuestro castigo, si sois agradecidos y creyentes?
ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتمDios es Reconocedor, Omnisciente.
وكان الله شاكرا عليماDios no ama que el mal sea dicho en voz alta, salvo de parte de quien ha sido objeto de una injusticia.
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلمDios es el Oyente, el Omnisciente.
وكان الله سميعا عليماQue divulguéis un bien, o que lo ocultéis, o que borréis un mal, Dios es ciertamente Quien borra sin cesar, Todopoderoso.
ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديراQuienes reniegan de Dios y de Sus mensajeros, y quieren separar a Dios de Sus mensajeros, diciendo: «Creemos en una parte, y renegamos de una parte», queriendo abrirse una vía entre ambos — he ahí a quienes reniegan de verdad.
ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نومن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اوليك هم الكفرون حقاHemos preparado, para quienes reniegan, un castigo envilecedor.
واعتدنا للكفرين عذابا مهيناY quienes han creído en Dios y en Sus mensajeros, y no han hecho ninguna distinción entre ellos, a esos les dará pronto sus recompensas.
والذين ءامنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اوليك سوف يوتيهم اجورهمDios es Muy Indulgente, Benevolente.
وكان الله غفورا رحيماLa gente de la Escritura te pide hacer descender sobre ellos una escritura venida del cielo.
يسلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السماءSin embargo, pidieron a Moussa algo más grande que esto, diciendo: «Haznos ver a Dios abiertamente»; el rayo los sorprendió entonces por su injusticia.
فقد سالوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصعقة بظلمهمLuego tomaron el becerro [como divinidad], después de que las pruebas claras les hubieron llegado; pero borramos esto,
ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينت فعفونا عن ذلكy dimos a Moussa una autoridad manifiesta.
وءاتينا موسى سلطنا مبيناY elevamos sobre ellos el Monte, en virtud de su compromiso solemne,
ورفعنا فوقهم الطور بميثقهمy les dijimos: «Entrad por la puerta, prosternados»,
وقلنا لهم ادخلوا الباب سجداy les dijimos: «No crucéis los límites del sabt [el acto de reposo/inacción]»,
وقلنا لهم لا تعدوا في السبتy tomamos de ellos un compromiso solemne y firme.
واخذنا منهم ميثقا غليظاEs por haber violado su compromiso solemne, renegado de los signos de Dios, matado a los profetas sin derecho, y dicho: «Nuestros núcleos están envueltos» — no, es Dios quien ha sellado sus núcleos por su reniego, de modo que creen poco — y por su reniego, y su imputación contra Maryam de una calumnia inmensa, y por haber dicho: «Hemos matado a Al-Massih, Issa, hijo de Maryam, el mensajero de Dios»,
فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يومنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول اللهcuando no lo mataron y no lo crucificaron, sino que una semejanza les fue dada.
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهمY quienes divergen a este respecto están sin duda en la duda al respecto.
وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منهNo tienen ningún saber de ello,
ما لهم به من علمsalvo el hecho de seguir una conjetura.
الا اتباع الظنY ciertamente no lo mataron.
وما قتلوه يقيناDios, por el contrario, lo elevó hacia Él.
بل رفعه الله اليهDios es Todopoderoso, Sabio.
وكان الله عزيزا حكيماY no hay nadie, entre la gente de la Escritura, que no crea ciertamente en él antes de su muerte; y en el Día de la Comparecencia, será testigo contra ellos.
وان من اهل الكتب الا ليومنن به قبل موته ويوم القيمة يكون عليهم شهيداEs por la injusticia de los Reorientados que les hemos prohibido cosas buenas que les habían sido hechas lícitas, y por haber apartado mucho de la vía de Dios, y por haber practicado la usura, cuando se les había impedido, y por haber devorado los bienes de los hombres por lo falso.
فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امول الناس بالبطلHemos preparado, para quienes de ellos reniegan, un castigo doloroso.
واعتدنا للكفرين منهم عذابا اليماPero quienes de ellos están arraigados en el saber, y los creyentes, creen en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, así como quienes mantienen el Contacto,
لكن الرسخون في العلم منهم والمومنون يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلوةquienes cumplen con la limosna purificadora, y quienes creen en Dios y en el Último Día — he ahí a quienes daremos pronto una recompensa inmensa.
والموتون الزكوة والمومنون بالله واليوم الءاخر اوليك سنوتيهم اجرا عظيماCiertamente te hemos revelado, como hemos revelado a Nuh y a los profetas después de él,
انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبين من بعدهy hemos revelado a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub, las tribus, Issa, Ayyub, Yunus, Harun y Sulayman;
واوحينا الى ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهرون وسليمنy hemos dado a Dawud un Formulario.
وءاتينا داود زبوراY [hemos enviado] mensajeros de quienes ya te hemos relatado [la historia], y mensajeros de quienes no te hemos relatado [la historia];
ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليكy Dios habló a Moussa con una palabra [directa].
وكلم الله موسى تكليماMensajeros anunciadores y amonestadores, para que los hombres no tengan más argumento contra Dios después de los mensajeros.
رسلا مبشرين ومنذرين ليلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسلDios es Todopoderoso, Sabio.
وكان الله عزيزا حكيماPero Dios atestigua lo que Él ha hecho descender hacia ti;
لكن الله يشهد بما انزل اليكlo ha hecho descender con Su saber, y los Agentes lo atestiguan.
انزله بعلمه والمليكة يشهدونY Dios basta como testigo.
وكفى بالله شهيداQuienes han renegado y apartado de la vía de Dios se han ciertamente extraviado con un extravío lejano.
ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضللا بعيداQuienes han renegado y cometido la injusticia — no está en la naturaleza de Dios perdonarles, ni guiarlos hacia una ruta, salvo la ruta de Jahannam, donde permanecerán eternamente, para siempre.
ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خلدين فيها ابداY esto es, para Dios, cosa fácil.
وكان ذلك على الله يسيرا¡Oh hombres! el mensajero os ha ciertamente venido con la verdad, de parte de vuestro Tutor; creed pues, es mejor para vosotros.
يايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكمY si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra.
وان تكفروا فان لله ما في السموت والارضDios es Omnisciente, Sabio.
وكان الله عليما حكيما¡Oh gente de la Escritura! no exageréis en vuestra Ley, y no digáis sobre Dios sino la verdad.
ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحقAl-Massih, Issa, hijo de Maryam, no es sino el mensajero de Dios, y Su palabra,
انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمتهque Él proyectó hacia Maryam, y un Influjo venido de Él.
القىها الى مريم وروح منهCreed pues en Dios y en Sus mensajeros,
فامنوا بالله ورسلهy no digáis: «Tres».
ولا تقولوا ثلثةCesad: esto es mejor para vosotros.
انتهوا خيرا لكمDios no es sino una divinidad única.
انما الله اله وحد¡Gloria a Él! Está por encima de tener un hijo.
سبحنه ان يكون له ولدA Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
له ما في السموت وما في الارضDios basta como mandatario.
وكفى بالله وكيلاAl-Massih nunca desdeñará ser un obediente de Dios, ni los Agentes allegados.
لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا المليكة المقربونY quien desdeña obedecerLe, y se hincha de orgullo, Él los reunirá pronto hacia Él, todos juntos.
ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعاEn cuanto a quienes han creído y realizado las obras rectas, Él les devolverá fielmente sus recompensas, y les dará más de Su favor;
فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضلهy en cuanto a quienes han desdeñado y se han hinchado de orgullo, los castigará con un castigo doloroso, y no encontrarán, aparte de Dios, ni protector ni socorredor.
واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا¡Oh hombres! una demostración os ha ciertamente venido de vuestro Tutor, y hemos hecho descender hacia vosotros una luz explícita.
يايها الناس قد جاءكم برهن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبيناEn cuanto a quienes han creído en Dios y se han aferrado firmemente a Él, los hará entrar pronto en una benevolencia venida de Él, y un favor, y los guiará hacia Él por un camino rectilíneo.
فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صرطا مستقيماTe consultan.
يستفتونكDi: «Dios os ilumina sobre la kalâla [la persona fallecida sin ascendiente ni descendiente directo].
قل الله يفتيكم في الكللةSi un hombre perece sin hijo, pero tiene una hermana, a ella corresponde la mitad de lo que deja;
ان امروا هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما تركy él hereda de ella, si ella no tiene hijo.
وهو يرثها ان لم يكن لها ولدPero si son dos [hermanas], entonces a ellas corresponden los dos tercios de lo que deja;
فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما تركy si son varios, hermanos y hermanas, entonces al hombre corresponde una parte equivalente a la de dos mujeres.
وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيينDios os explica esto, para que no os extraviéis.
يبين الله لكم ان تضلواy Dios es Omnisciente de toda cosa.
والله بكل شىء عليم