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القرآن
سورة 9
۞

At-Tawba

  • Exención de compromiso, de parte de Dios y de Su mensajero, hacia los asociadores con quienes habíais concluido un pacto. 1
    براءة من الله ورسوله الى الذين عهدتم من المشركين
  • Circulad pues libremente por la tierra durante cuatro meses, 2
    فسيحوا في الارض اربعة اشهر
  • y sabed que no reduciréis a Dios a la impotencia, y que Dios cubre de vergüenza a quienes reniegan. 2
    واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكفرين
  • Y una proclamación de Dios y de Su mensajero a los hombres, el día de la Gran Convergencia del Hayy: Dios está exento de compromiso hacia los asociadores, así como Su mensajero. 3
    واذن من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله
  • Si pues cesáis [vuestra transgresión], esto es mejor para vosotros; 3
    فان تبتم فهو خير لكم
  • pero si os apartáis, sabed que no reduciréis a Dios a la impotencia. 3
    وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله
  • Anuncia a quienes han renegado un castigo doloroso — salvo a aquellos de los asociadores con quienes habéis concluido un pacto, y que luego no os han faltado en nada y no han sostenido a nadie contra vosotros: mantened para ellos vuestro pacto hasta su término. 4
    وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الى مدتهم
  • Dios ama a quienes se precaven. 4
    ان الله يحب المتقين
  • Cuando los meses inviolables hayan transcurrido, combatid a los asociadores dondequiera que los encontréis; apresadlos, asediadlos, y apostaos para ellos en todo punto de observación. 5
    فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد
  • Pero si cesan [su transgresión], mantienen el Contacto y cumplen con la limosna purificadora, entonces dejadles el camino libre. 5
    فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فخلوا سبيلهم
  • Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 5
    ان الله غفور رحيم
  • Y si uno de los asociadores te pide protección, protégelo, hasta que oiga la palabra de Dios, luego hazlo llegar a su lugar seguro. 6
    وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلم الله ثم ابلغه مامنه
  • Es que son un pueblo que no sabe. 6
    ذلك بانهم قوم لا يعلمون
  • ¿Cómo habría, para los asociadores, un pacto junto a Dios y junto a Su mensajero — salvo aquellos con quienes habéis concluido un pacto cerca del lugar de prosternación inviolable? Mientras se mantengan rectos hacia vosotros, manteneos rectos hacia ellos. 7
    كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عهدتم عند المسجد الحرام فما استقموا لكم فاستقيموا لهم
  • Dios ama a quienes se precaven. 7
    ان الله يحب المتقين
  • ¿Cómo pues? Si prevalecieran sobre vosotros, no respetarían hacia vosotros ni lazo de parentesco ni compromiso. 8
    كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة
  • Os satisfacen con sus bocas, mientras sus núcleos rehúsan; y la mayoría de ellos son transgresores. 8
    يرضونكم بافوههم وتابى قلوبهم واكثرهم فسقون
  • Han vendido los signos de Dios a vil precio, y han apartado de Su camino. 9
    اشتروا بايت الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله
  • ¡Cuán malo es lo que hacían! 9
    انهم ساء ما كانوا يعملون
  • No respetan, hacia un creyente, ni lazo de parentesco ni compromiso. 10
    لا يرقبون في مومن الا ولا ذمة
  • He ahí los transgresores. 10
    واوليك هم المعتدون
  • Si vuelven [a Dios], mantienen el Contacto y cumplen con la limosna purificadora, entonces son vuestros hermanos en la Ley. 11
    فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فاخونكم في الدين
  • Y así detallamos los signos para gente que sabe. 11
    ونفصل الءايت لقوم يعلمون
  • Pero si violan sus juramentos después de su compromiso, y atacan vuestra Ley, entonces combatid a los jefes del reniego, 12
    وان نكثوا ايمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا ايمة الكفر
  • pues no tienen juramentos válidos — quizás cesen. 12
    انهم لا ايمن لهم لعلهم ينتهون
  • ¿No combatiréis pues a un pueblo que ha violado sus juramentos, que ha proyectado expulsar al mensajero, y que os ha atacado primero? ¿Les temeríais? 13
    الا تقتلون قوما نكثوا ايمنهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم
  • Dios es más digno de que Le temáis, si sois creyentes. 13
    فالله احق ان تخشوه ان كنتم مومنين
  • Combatidlos: Dios los castigará por vuestras manos, los cubrirá de vergüenza, os concederá la victoria sobre ellos, curará los pechos de un pueblo creyente, y hará desaparecer la rabia de sus núcleos. 15
    قتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مومنين ويذهب غيظ قلوبهم
  • Y Dios vuelve con clemencia hacia quien Él quiere. 15
    ويتوب الله على من يشاء
  • Dios es Sabedor, Sabio. 15
    والله عليم حكيم
  • ¿O pensabais que se os dejaría, sin que Dios hubiera distinguido aún a quienes de vosotros han luchado y no han tomado, aparte de Dios, de Su mensajero y de los creyentes, ningún confidente íntimo? 16
    ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجة
  • Dios está informado de lo que hacéis. 16
    والله خبير بما تعملون
  • No corresponde a los asociadores poblar los lugares de prosternación de Dios, testificando contra sí mismos el reniego. 17
    ما كان للمشركين ان يعمروا مسجد الله شهدين على انفسهم بالكفر
  • He ahí a quienes sus obras se han derrumbado, y que permanecen eternamente en el Fuego. 17
    اوليك حبطت اعملهم وفي النار هم خلدون
  • Solo puebla los lugares de prosternación de Dios quien ha creído en Dios y en el Último Día, ha mantenido el Contacto, ha cumplido con la limosna purificadora, y no ha temido sino a Dios solo — esos, puede que sean de los bien guiados. 18
    انما يعمر مسجد الله من ءامن بالله واليوم الءاخر واقام الصلوة وءاتى الزكوة ولم يخش الا الله فعسى اوليك ان يكونوا من المهتدين
  • ¿Haríais del abastecimiento de agua del recién llegado y del mantenimiento del lugar de prosternación inviolable el equivalente de quien ha creído en Dios y en el Último Día, y que ha luchado en el camino de Dios? 19
    اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الءاخر وجهد في سبيل الله
  • No son iguales ante Dios. 19
    لا يستون عند الله
  • Y Dios no guía al pueblo injusto. 19
    والله لا يهدي القوم الظلمين
  • Quienes han creído, han emigrado y han luchado en el camino de Dios, con sus bienes y su Sí-mismo, tienen un rango más elevado junto a Dios, 20
    الذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم اعظم درجة عند الله
  • y he ahí a quienes triunfan. 20
    واوليك هم الفايزون
  • Su Tutor les anuncia una benevolencia venida de Él, un agrado, y jardines donde tendrán un bienfait duradero, donde permanecerán eternamente, para siempre. 22
    يبشرهم ربهم برحمة منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيها ابدا
  • Junto a Dios, hay una recompensa inmensa. 22
    ان الله عنده اجر عظيم
  • ¡Oh vosotros que habéis creído! no toméis a vuestros padres y a vuestros hermanos por aliados, si prefieren el reniego a la fe. 23
    يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا ءاباءكم واخونكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمن
  • Y quien entre vosotros los toma por aliados, he ahí los injustos. 23
    ومن يتولهم منكم فاوليك هم الظلمون
  • Di: «Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestros cónyuges, vuestro clan, los bienes que habéis adquirido, un comercio cuyo declive teméis, y moradas que os complacen, os son más queridos que Dios, que Su mensajero, y que la lucha en Su camino, entonces esperad, hasta que Dios haga venir Su orden». 24
    قل ان كان ءاباوكم وابناوكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم وامول اقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره
  • Y Dios no guía al pueblo de los transgresores. 24
    والله لا يهدي القوم الفسقين
  • Dios os ha ciertamente socorrido en numerosos lugares, y en el día de Hunayn, cuando vuestro gran número os complació, pero no os sirvió de nada, y la tierra, a pesar de su extensión, se os hizo estrecha; luego volvisteis la espalda, huyendo. 25
    لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
  • Luego Dios hizo descender Su sosiego sobre Su mensajero y sobre los creyentes, e hizo descender soldados que no veíais, y castigó a quienes habían renegado. 26
    ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا
  • Tal es la retribución de quienes reniegan. 26
    وذلك جزاء الكفرين
  • Luego Dios vuelve con clemencia, después de esto, hacia quien Él quiere. 27
    ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء
  • Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 27
    والله غفور رحيم
  • ¡Oh vosotros que habéis creído! los asociadores no son sino impureza: que no se acerquen pues más al lugar de prosternación inviolable, después de este año. 28
    يايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
  • Y si teméis la indigencia, Dios os enriquecerá con Su favor, si Él quiere. 28
    وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء
  • Dios es Sabedor, Sabio. 28
    ان الله عليم حكيم
  • Combatid a quienes no creen ni en Dios ni en el Último Día, que no prohíben lo que Dios y Su mensajero han prohibido, y que no se someten a la Ley de verdad, entre quienes recibieron la Escritura — hasta que paguen el tributo de guerra, de su propia mano, en señal de sumisión. 29
    قتلوا الذين لا يومنون بالله ولا باليوم الءاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صغرون
  • Los Reorientados dijeron: «Al-'Uzayr es hijo de Dios»; 30
    وقالت اليهود عزير ابن الله
  • y los Socorredores dijeron: «El Ungido es hijo de Dios». 30
    وقالت النصرى المسيح ابن الله
  • Tal es su palabra, [pronunciada] con sus bocas; imitan la palabra de quienes, antes de ellos, han renegado. 30
    ذلك قولهم بافوههم يضهون قول الذين كفروا من قبل
  • ¡Que Dios los combata! 30
    قتلهم الله
  • ¿Cómo pues son desviados? 30
    انى يوفكون
  • Han tomado a sus rabinos y a sus monjes por señores aparte de Dios, así como al Ungido, hijo de María, 31
    اتخذوا احبارهم ورهبنهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم
  • cuando no se les había ordenado sino obedecer a una divinidad única. 31
    وما امروا الا ليعبدوا الها وحدا
  • Ninguna divinidad sino Él. 31
    لا اله الا هو
  • ¡Gloria a Él, por encima de lo que Le asocian! 31
    سبحنه عما يشركون
  • Quieren apagar la luz de Dios con sus bocas, pero Dios rehúsa todo, salvo llevar a término Su luz, aunque les pese a quienes reniegan. 32
    يريدون ان يطفوا نور الله بافوههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكفرون
  • Es Él quien ha enviado a Su mensajero con la guía y la Ley de verdad, para hacerla prevalecer sobre toda [otra] ley, aunque les pese a los asociadores. 33
    هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
  • ¡Oh vosotros que habéis creído! muchos rabinos y monjes devoran los bienes de los hombres por la mentira, y apartan del camino de Dios. 34
    يايها الذين ءامنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون امول الناس بالبطل ويصدون عن سبيل الله
  • Y quienes atesoran el oro y la plata, y no los gastan en el camino de Dios — anúnciales un castigo doloroso, 34
    والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم
  • el día en que se les calentará en el fuego de Jahannam, y se marcarán con ello sus frentes, sus costados y sus espaldas: «He aquí lo que habéis atesorado para vosotros mismos; probad pues lo que atesorabais». 35
    يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
  • El número de los meses, junto a Dios, es de doce meses, en el Código de Dios, desde el día en que creó los cielos y la tierra; 36
    ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض
  • cuatro de ellos son inviolables. 36
    منها اربعة حرم
  • He ahí la Ley recta. 36
    ذلك الدين القيم
  • No os hagáis pues daño a vosotros mismos durante estos. 36
    فلا تظلموا فيهن انفسكم
  • Y combatid a los asociadores durante todos los meses, como ellos os combaten durante todos los meses, 36
    وقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة
  • y sabed que Dios está con quienes se precaven. 36
    واعلموا ان الله مع المتقين
  • La intercalación no es sino un exceso de ocultación, por la cual quienes ocultan extravían [a la gente]: la hacen libre un año y la restringen otro, para ajustar el número de lo que Dios ha hecho inviolable, haciendo así permitido lo que Dios ha hecho inviolable. 37
    انما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله
  • El mal de sus acciones les ha sido embellecido. 37
    زين لهم سوء اعملهم
  • Y Dios no guía al pueblo de los ocultadores. 37
    والله لا يهدي القوم الكفرين
  • ¡Oh vosotros que habéis creído! ¿qué tenéis, cuando se os dice: «Movilizaos en el camino de Dios», para aferraros pesadamente a la tierra? 38
    يايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض
  • ¿Os habéis contentado con la vida de aquí abajo en lugar de la vida postrera? 38
    ارضيتم بالحيوة الدنيا من الءاخرة
  • El disfrute de la vida de aquí abajo, respecto a la vida postrera, no es sino poca cosa. 38
    فما متع الحيوة الدنيا في الءاخرة الا قليل
  • Si no os movilizáis, Él os castigará con un castigo doloroso, y os reemplazará por otro pueblo, sin que Le dañéis en nada. 39
    الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا
  • Dios es capaz de toda cosa. 39
    والله على كل شىء قدير
  • Si no lo socorréis, Dios ya lo socorrió, cuando quienes habían renegado lo expulsaron, a él, segundo de dos, cuando ambos estaban en la gruta, cuando decía a su compañero: «No te aflijas, Dios está con nosotros». 40
    الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصحبه لا تحزن ان الله معنا
  • Dios hizo entonces descender Su sosiego sobre él, 40
    فانزل الله سكينته عليه
  • y lo reforzó con soldados que no veíais, 40
    وايده بجنود لم تروها
  • e hizo la más baja la palabra de quienes habían renegado, 40
    وجعل كلمة الذين كفروا السفلى
  • mientras que la palabra de Dios, ella, es la más alta. 40
    وكلمة الله هي العليا
  • Dios es Todopoderoso, Sabio. 40
    والله عزيز حكيم
  • Movilizaos, ligeros o pesados, y luchad con vuestros bienes y vuestro Sí-mismo en el camino de Dios. 41
    انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بامولكم وانفسكم في سبيل الله
  • Esto es mejor para vosotros, si supierais. 41
    ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
  • Si hubiera sido una ganancia próxima y un viaje fácil, te habrían seguido; pero la distancia les pareció larga. 42
    لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة
  • Jurarán por Dios: «Si hubiéramos podido, habríamos salido con vosotros»; 42
    وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم
  • se pierden a sí mismos, 42
    يهلكون انفسهم
  • y Dios sabe que son bien mentirosos. 42
    والله يعلم انهم لكذبون
  • ¡Que Dios te perdone! ¿Por qué les diste este permiso, antes de que te aparecieran claramente quienes habían dicho verdad, y conocieras a los mentirosos? 43
    عفا الله عنك لم اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكذبين
  • No te piden permiso quienes creen en Dios y en el Último Día, [para dispensarse] de luchar con sus bienes y su Sí-mismo. 44
    لا يستذنك الذين يومنون بالله واليوم الءاخر ان يجهدوا بامولهم وانفسهم
  • Dios conoce a quienes se precaven. 44
    والله عليم بالمتقين
  • Solo te piden permiso quienes no creen ni en Dios ni en el Último Día, y cuyos núcleos están presos de duda, de modo que vacilan en su duda. 45
    انما يستذنك الذين لا يومنون بالله واليوم الءاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
  • Si hubieran querido partir, habrían preparado para ello un equipo; 46
    ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة
  • pero Dios repugnó de su partida, y los hizo rezagarse, y se les dijo: «Quedaos con quienes se quedan». 46
    ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القعدين
  • Si hubieran salido entre vosotros, no habrían hecho sino acrecentar vuestro desconcierto, y se habrían precipitado entre vosotros, buscando sembrar la turbación entre vosotros — y hay, entre vosotros, gente atenta a ellos. 47
    لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خللكم يبغونكم الفتنة وفيكم سمعون لهم
  • Dios conoce a los injustos. 47
    والله عليم بالظلمين
  • Ya habían buscado sembrar la turbación antes, y te habían dado vuelta a los asuntos en todos los sentidos, hasta que llegó la verdad y se manifestó la orden de Dios, a pesar de su aversión. 48
    لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتى جاء الحق وظهر امر الله وهم كرهون
  • Y entre ellos, hay quien dice: «Concédeme un permiso, y no me expongas a la prueba». 49
    ومنهم من يقول ايذن لي ولا تفتني
  • ¿No es acaso en la prueba en la que ya han caído? 49
    الا في الفتنة سقطوا
  • Jahannam rodea ciertamente a quienes reniegan. 49
    وان جهنم لمحيطة بالكفرين
  • Si te llega un bien, esto los aflige, 50
    ان تصبك حسنة تسوهم
  • y si te llega una desgracia, dicen: «Ya habíamos tomado nuestras precauciones» — y se apartan, todos regocijados. 50
    وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون
  • Di: «Nada nos alcanzará, sino lo que Dios ha prescrito para nosotros; 51
    قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
  • Él es nuestro Protector. 51
    هو مولىنا
  • Es a Dios a quien los creyentes deben confiarse». 51
    وعلى الله فليتوكل المومنون
  • Di: «¿No esperáis, hacia nosotros, sino una de las dos más bellas [salidas]? 52
    قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين
  • Y nosotros, esperamos hacia vosotros que Dios os alcance con un castigo venido de Él, o de nuestras manos. 52
    ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا
  • Esperad pues, 52
    فتربصوا
  • nosotros esperamos con vosotros». 52
    انا معكم متربصون
  • Di: «Gastad de buen grado o a disgusto, no será aceptado de vosotros, 53
    قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم
  • pues sois un pueblo de transgresores». 53
    انكم كنتم قوما فسقين
  • Y nada les ha impedido ver sus gastos aceptados, salvo que han renegado de Dios y de Su mensajero, que no vienen al Contacto sino con pereza, y no gastan sino a disgusto. 54
    وما منعهم ان تقبل منهم نفقتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلوة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كرهون
  • Que ni sus bienes ni sus hijos te maravillen pues. 55
    فلا تعجبك امولهم ولا اولدهم
  • Dios solo quiere, por ello, castigarlos en la vida de aquí abajo, y que su Sí-mismo se escape mientras reniegan. 55
    انما يريد الله ليعذبهم بها في الحيوة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون
  • Juran por Dios que son bien de los vuestros, cuando no son de los vuestros; pero son gente que ama dividirse. 56
    ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون
  • Si encontraran un refugio, grutas o un subterráneo, se precipitarían ahí con toda prisa. 57
    لو يجدون ملجا او مغرت او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون
  • Y entre ellos, hay quien te critica respecto a las limosnas: si se les da algo de ellas, están satisfechos; y si no se les da nada de ellas, he aquí que se enojan. 58
    ومنهم من يلمزك في الصدقت فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون
  • Si se hubieran contentado más bien con lo que Dios y Su mensajero les habían dado, y hubieran dicho: «Dios nos basta; Dios nos concederá de Su favor, y Su mensajero también; 59
    ولو انهم رضوا ما ءاتىهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيوتينا الله من فضله ورسوله
  • es hacia Dios que nos volvemos». 59
    انا الى الله رغبون
  • Las limosnas están destinadas solo a los indigentes, a los pobres, a quienes se ocupan de ellas, a aquellos cuyos núcleos han sido unidos con los creyentes, a quienes están bajo el peso de una deuda, a los endeudados por un gasto imprevisto, en el camino de Dios, y al viajero de paso — es una obligación venida de Dios. 60
    انما الصدقت للفقراء والمسكين والعملين عليها والمولفة قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله
  • Dios es Sabedor, Sabio. 60
    والله عليم حكيم
  • Y entre ellos, hay quien hiere al Profeta y dice: «Es todo oídos». 61
    ومنهم الذين يوذون النبي ويقولون هو اذن
  • Di: «Un oído de bien para vosotros: cree en Dios, confía en los creyentes, y es una benevolencia para quienes de vosotros han creído». 61
    قل اذن خير لكم يومن بالله ويومن للمومنين ورحمة للذين ءامنوا منكم
  • Y quienes hieren al mensajero de Dios tendrán un castigo doloroso. 61
    والذين يوذون رسول الله لهم عذاب اليم
  • Os juran por Dios, para satisfaceros; pero Dios y Su mensajero son más dignos de que busquen satisfacerLes, si son creyentes. 62
    يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مومنين
  • ¿No saben que quien se opone a Dios y a Su mensajero tendrá el fuego de Jahannam, donde permanecerá eternamente? 63
    الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خلدا فيها
  • He ahí la inmensa humillación. 63
    ذلك الخزي العظيم
  • Los hipócritas temen que una sura descienda sobre ellos, informándoles de lo que hay en sus núcleos. 64
    يحذر المنفقون ان تنزل عليهم سورة تنبيهم بما في قلوبهم
  • Di: «¡Burlaos! 64
    قل استهزءوا
  • Dios sacará a la luz lo que teméis». 64
    ان الله مخرج ما تحذرون
  • Y si les interrogas, dirán ciertamente: «No hacíamos sino charlar y jugar». 65
    ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب
  • Di: «¿Era de Dios, de Sus signos y de Su mensajero de quienes os burlabais?» 65
    قل ابالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون
  • No os excuséis: 66
    لا تعتذروا
  • habéis renegado después de vuestra fe. 66
    قد كفرتم بعد ايمنكم
  • Si el perdón se concede a un grupo entre vosotros, otro grupo será castigado, por haber sido culpables. 66
    ان نعف عن طايفة منكم نعذب طايفة بانهم كانوا مجرمين
  • Los hipócritas, hombres y mujeres, son los unos de los otros: ordenan lo que es desaprobado y prohíben lo que es reconocido, y cierran sus manos; han olvidado a Dios, y Él los ha olvidado. 67
    المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم
  • Los hipócritas son bien los transgresores. 67
    ان المنفقين هم الفسقون
  • Dios ha prometido a los hipócritas, hombres y mujeres, y a quienes reniegan, el fuego de Jahannam, donde permanecerán eternamente. 68
    وعد الله المنفقين والمنفقت والكفار نار جهنم خلدين فيها
  • Esto les basta. 68
    هي حسبهم
  • Dios los ha maldecido, 68
    ولعنهم الله
  • y tendrán un castigo duradero. 68
    ولهم عذاب مقيم
  • Como quienes os precedieron: eran más fuertes que vosotros en poder, más ricos en bienes y en hijos; disfrutaron de su parte, y disfrutasteis de vuestra parte como disfrutaron de su parte quienes os precedieron, y os habéis sumergido [en lo fútil] como ellos se sumergieron en ello. 69
    كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امولا واولدا فاستمتعوا بخلقهم فاستمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كالذي خاضوا
  • He ahí a quienes sus obras se han derrumbado, aquí abajo y en la vida postrera; 69
    اوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة
  • y he ahí los perdedores. 69
    واوليك هم الخسرون
  • ¿No les ha llegado acaso la información relativa a quienes fueron antes de ellos: el pueblo de Noé, los Récidivistes [Aad], Thamud, el pueblo de Abraham, los compañeros de Madián, y las ciudades trastocadas? 70
    الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابرهيم واصحب مدين والموتفكت
  • Sus mensajeros les habían venido con las pruebas evidentes. 70
    اتتهم رسلهم بالبينت
  • No correspondería a Dios hacerles daño; 70
    فما كان الله ليظلمهم
  • sino que eran ellos mismos quienes se hacían daño. 70
    ولكن كانوا انفسهم يظلمون
  • Los creyentes y las creyentes son aliados unos de otros: 71
    والمومنون والمومنت بعضهم اولياء بعض
  • ordenan lo que es reconocido y prohíben lo que es desaprobado, mantienen el Contacto, cumplen con la limosna purificadora, y obedecen a Dios y a Su mensajero. 71
    يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوة ويوتون الزكوة ويطيعون الله ورسوله
  • He ahí a quienes Dios hará benevolencia. 71
    اوليك سيرحمهم الله
  • Dios es Todopoderoso, Sabio. 71
    ان الله عزيز حكيم
  • Dios ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, y buenas moradas en los jardines de Edén; 72
    وعد الله المومنين والمومنت جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ومسكن طيبة في جنت عدن
  • y un agrado de Dios es aún más grande. 72
    ورضون من الله اكبر
  • He ahí el inmenso triunfo. 72
    ذلك هو الفوز العظيم
  • ¡Oh Profeta! lucha contra quienes reniegan y los hipócritas, y sé firme hacia ellos. 73
    يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم
  • Su refugio será Jahannam, 73
    وماوىهم جهنم
  • ¡y qué mal destino! 73
    وبيس المصير
  • Juran por Dios que no han dicho nada; 74
    يحلفون بالله ما قالوا
  • pero han pronunciado bien la palabra del reniego, y han renegado después de haber sido íntegros hacia Dios, y han proyectado lo que no pudieron obtener. 74
    ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلمهم وهموا بما لم ينالوا
  • No tienen nada que reprochar, salvo que Dios y Su mensajero los han enriquecido con Su favor. 74
    وما نقموا الا ان اغنىهم الله ورسوله من فضله
  • Si vuelven [a Dios], será mejor para ellos; 74
    فان يتوبوا يك خيرا لهم
  • pero si se apartan, Dios los castigará con un castigo doloroso, aquí abajo y en la vida postrera, 74
    وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والءاخرة
  • y no tendrán, en la tierra, ni protector ni socorredor. 74
    وما لهم في الارض من ولي ولا نصير
  • Y entre ellos, hay quien hizo un pacto con Dios: «Si Él nos da de Su favor, haremos ciertamente la limosna, y seremos ciertamente del número de los virtuosos». 75
    ومنهم من عهد الله لين ءاتىنا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصلحين
  • Pero cuando Él les hubo dado de Su favor, se mostraron avaros de ello y se apartaron, esquivándose. 76
    فلما ءاتىهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
  • Hizo entonces que esto fuera seguido de una hipocresía en sus núcleos, hasta el día en que Le encuentren, por haber faltado a Dios lo que Le habían prometido, y por haber mentido. 77
    فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
  • ¿No saben que Dios conoce su secreto y sus confidencias, y que Dios es el gran Conocedor de lo que escapa a los sentidos? 78
    الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجوىهم وان الله علم الغيوب
  • Quienes critican a los creyentes que hacen la limosna de su pleno grado, y que se burlan de quienes no tienen sino su esfuerzo para dar — Dios se burla de ellos, 79
    الذين يلمزون المطوعين من المومنين في الصدقت والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم
  • y tendrán un castigo doloroso. 79
    ولهم عذاب اليم
  • Que implores o no el perdón por ellos — 80
    استغفر لهم او لا تستغفر لهم
  • aunque implorases el perdón por ellos setenta veces, Dios nunca les perdonará. 80
    ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم
  • Es que han renegado de Dios y de Su mensajero. 80
    ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله
  • Y Dios no guía al pueblo de los transgresores. 80
    والله لا يهدي القوم الفسقين
  • Quienes se quedaron atrás se regocijaron de su posición, al margen del mensajero de Dios, y repugnaron a luchar con sus bienes y su Sí-mismo en el camino de Dios, y dijeron: «No os movilicéis en el calor». 81
    فرح المخلفون بمقعدهم خلف رسول الله وكرهوا ان يجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر
  • Di: «El fuego de Jahannam es aún más intenso en calor» — ¡si comprendieran! 81
    قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون
  • Que rían pues poco, y que lloren mucho, en retribución de lo que adquirían. 82
    فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون
  • Si Dios te devuelve hacia un grupo de ellos, y te piden permiso para salir [contigo], di entonces: «Nunca saldréis conmigo, y nunca combatiréis conmigo a un enemigo. 83
    فان رجعك الله الى طايفة منهم فاستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقتلوا معي عدوا
  • Os habéis contentado con quedaros atrás la primera vez; 83
    انكم رضيتم بالقعود اول مرة
  • quedaos pues con quienes se quedan atrás». 83
    فاقعدوا مع الخلفين
  • Y nunca busques el Contacto por ninguno de ellos que muera, y no te mantengas para su entierro: 84
    ولا تصل على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره
  • han renegado de Dios y de Su mensajero, y han muerto siendo transgresores. 84
    انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فسقون
  • Que ni sus bienes ni sus hijos te maravillen pues. 85
    ولا تعجبك امولهم واولدهم
  • Dios solo quiere, por ello, castigarlos aquí abajo, y que su Sí-mismo se escape mientras reniegan. 85
    انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون
  • Y cuando una sura ha descendido [pidiendo]: «Creed en Dios, y luchad con Su mensajero», quienes de ellos tienen los medios te piden permiso [para quedarse], y dicen: «Déjanos, que estemos con quienes se quedan». 86
    واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجهدوا مع رسوله استذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القعدين
  • Se han contentado con estar con quienes se quedan atrás, 87
    رضوا بان يكونوا مع الخوالف
  • y un sello ha sido puesto sobre sus núcleos, de modo que no comprenden. 87
    وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
  • Pero el mensajero, y quienes han creído con él, han luchado con sus bienes y su Sí-mismo, 88
    لكن الرسول والذين ءامنوا معه جهدوا بامولهم وانفسهم
  • y he ahí a quienes corresponden los bienes excelentes, 88
    واوليك لهم الخيرت
  • y he ahí a quienes tienen éxito. 88
    واوليك هم المفلحون
  • Dios les ha preparado jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente. 89
    اعد الله لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
  • He ahí el inmenso triunfo. 89
    ذلك الفوز العظيم
  • Y los excusadores, entre los notables, vinieron para que se les concediera el permiso [de quedarse], mientras quienes habían mentido a Dios y a Su mensajero se quedaron sentados. 90
    وجاء المعذرون من الاعراب ليوذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله
  • Un castigo doloroso alcanzará a quienes de ellos han renegado. 90
    سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم
  • Ningún reparo contra los débiles, ni contra los enfermos, ni contra quienes no encuentran con qué gastar, siempre que sean sinceros hacia Dios y Su mensajero. 91
    ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله
  • Ningún reparo contra quienes hacen el bien. 91
    ما على المحسنين من سبيل
  • Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 91
    والله غفور رحيم
  • Ni contra quienes, venidos a ti para que los transportaras, [te oyeron] decir: «No encuentro con qué transportaros», 92
    ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه
  • y que se retiraron, con los ojos desbordantes de lágrimas, afligidos de no encontrar con qué gastar. 92
    تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون
  • El reparo recae solo sobre quienes te piden permiso siendo ricos. 93
    انما السبيل على الذين يستذنونك وهم اغنياء
  • Se han contentado con estar con quienes se quedan atrás, 93
    رضوا بان يكونوا مع الخوالف
  • y Dios ha puesto un sello sobre sus núcleos, de modo que no saben. 93
    وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون
  • Se excusarán ante vosotros, cuando hayáis vuelto hacia ellos. 94
    يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم
  • Di: «No os excuséis, no os creeremos. 94
    قل لا تعتذروا لن نومن لكم
  • Dios ya nos ha informado de vuestras noticias. 94
    قد نبانا الله من اخباركم
  • Dios verá vuestra obra, así como Su mensajero, 94
    وسيرى الله عملكم ورسوله
  • luego seréis devueltos hacia el Conocedor de lo que escapa a los sentidos y de lo que es manifiesto, y Él os informará de lo que hacíais». 94
    ثم تردون الى علم الغيب والشهدة فينبيكم بما كنتم تعملون
  • Os jurarán por Dios, una vez que hayáis vuelto hacia ellos, para que os apartéis de ellos. 95
    سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم
  • Apartaos pues de ellos: 95
    فاعرضوا عنهم
  • son una mancha, 95
    انهم رجس
  • y su refugio será Jahannam, 95
    وماوىهم جهنم
  • en retribución de lo que adquirían. 95
    جزاء بما كانوا يكسبون
  • Os juran, para que estéis satisfechos de ellos; pero si estuvierais satisfechos de ellos, Dios no estaría satisfecho del pueblo de los transgresores. 96
    يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفسقين
  • Los notables son aún más intensos en el reniego y la hipocresía, y es merecido que no conozcan los límites de lo que Dios ha hecho descender sobre Su mensajero. 97
    الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله
  • Dios es Sabedor, Sabio. 97
    والله عليم حكيم
  • Y entre los notables, hay quien considera lo que gasta como una pérdida forzada, y que acecha para vosotros los reveses de la suerte. 98
    ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواير
  • Sobre ellos, el ciclo de la desgracia. 98
    عليهم دايرة السوء
  • Dios es el Oyente, el Omnisciente. 98
    والله سميع عليم
  • Y entre los notables, hay quien cree en Dios y en el Último Día, y que considera lo que gasta como un medio de acercamiento junto a Dios y de las visitas del mensajero. 99
    ومن الاعراب من يومن بالله واليوم الءاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند الله وصلوت الرسول
  • ¿No es esto, para él, un verdadero acercamiento? 99
    الا انها قربة لهم
  • Dios los hará entrar en Su benevolencia. 99
    سيدخلهم الله في رحمته
  • Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 99
    ان الله غفور رحيم
  • Los primerísimos precursores, entre los emigrados y los Auxiliares [quienes acogieron a los refugiados en su casa], y quienes los siguieron en la excelencia — Dios está satisfecho de ellos, y ellos están satisfechos de Él; 100
    والسبقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه
  • les ha preparado jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre. 100
    واعد لهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين فيها ابدا
  • He ahí el inmenso triunfo. 100
    ذلك الفوز العظيم
  • Y entre los notables que os rodean, hay hipócritas, 101
    وممن حولكم من الاعراب منفقون
  • así como, entre los notables de la Capital, gente endurecida en la hipocresía que no conoces: 101
    ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم
  • Nosotros, los conocemos. 101
    نحن نعلمهم
  • Los castigaremos dos veces, luego serán devueltos hacia un castigo inmenso. 101
    سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم
  • Y otros han reconocido sus faltas, habiendo mezclado una obra recta con otra mala; puede que Dios vuelva hacia ellos con clemencia. 102
    وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا وءاخر سييا عسى الله ان يتوب عليهم
  • Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 102
    ان الله غفور رحيم
  • Toma de sus bienes una limosna que los purifique y los haga crecer, y visítalos: 103
    خذ من امولهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم
  • tu visita es un sosiego para ellos. 103
    ان صلوتك سكن لهم
  • Dios es el Oyente, el Omnisciente. 103
    والله سميع عليم
  • ¿No saben que Dios, Él, acoge el arrepentimiento de Sus obedientes y recibe las limosnas, y que Dios, Él, es Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia? 104
    الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقت وان الله هو التواب الرحيم
  • Y di: «Actuad; Dios verá vuestra obra, así como Su mensajero y los creyentes, 105
    وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمومنون
  • y seréis devueltos hacia el Conocedor de lo que escapa a los sentidos y de lo que es manifiesto, y Él os informará de lo que hacíais». 105
    وستردون الى علم الغيب والشهدة فينبيكم بما كنتم تعملون
  • Y otros están en espera de la orden de Dios: sea Él los castigará, sea volverá hacia ellos con clemencia. 106
    وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم
  • Dios es Sabedor, Sabio. 106
    والله عليم حكيم
  • Y quienes han tomado un lugar de prosternación por perjuicio, por reniego, por división entre los creyentes, y como puesto de vigilancia para quien, antes, había hecho la guerra a Dios y a Su mensajero — 107
    والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المومنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
    🖼
  • jurarán ciertamente: «No queríamos sino lo mejor»; 107
    وليحلفن ان اردنا الا الحسنى
  • pero Dios testifica que son bien mentirosos. 107
    والله يشهد انهم لكذبون
  • No te mantengas ahí jamás. 108
    لا تقم فيه ابدا
  • Un lugar de prosternación fundado sobre el precavimiento, desde el primer día, es mucho más digno de que te mantengas en él. 108
    لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه
  • En él se encuentran hombres que aman purificarse. 108
    فيه رجال يحبون ان يتطهروا
  • Dios ama a quienes se purifican. 108
    والله يحب المطهرين
  • ¿Es mejor quien ha fundado su edificio sobre el precavimiento hacia Dios y sobre Su agrado, o quien ha fundado su edificio al borde de un barranco que se derrumba, que se hunde entonces con él en el fuego de Jahannam? 109
    افمن اسس بنينه على تقوى من الله ورضون خير ام من اسس بنينه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم
  • Y Dios no guía al pueblo injusto. 109
    والله لا يهدي القوم الظلمين
  • El edificio que han construido no cesa de ser una duda en sus núcleos, a menos que sus núcleos se rompan en pedazos. 110
    لا يزال بنينهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم
  • Dios es Sabedor, Sabio. 110
    والله عليم حكيم
  • Dios ha comprado a los creyentes su Sí-mismo y sus bienes, a cambio del Jardín que les corresponde. 111
    ان الله اشترى من المومنين انفسهم وامولهم بان لهم الجنة
  • Combaten en el camino de Dios, matan y son matados — es una promesa que Le incumbe, en toda verdad, en la Tora, el Evangelio y esta Lectura. 111
    يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورىة والانجيل والقرءان
  • ¿Y quién pues mantiene mejor su compromiso que Dios? 111
    ومن اوفى بعهده من الله
  • Regocijaos pues de la transacción que habéis concluido con Él, 111
    فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
  • y he ahí el inmenso triunfo. 111
    وذلك هو الفوز العظيم
  • Quienes vuelven [a Dios], quienes obedecen, quienes alaban, quienes recorren [Su camino], quienes se inclinan, quienes se prosternan, quienes ordenan lo que es reconocido y prohíben lo que es desaprobado, y quienes guardan los límites de Dios — 112
    التيبون العبدون الحمدون السيحون الركعون السجدون الءامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحفظون لحدود الله
  • y anuncia la buena nueva a los creyentes. 112
    وبشر المومنين
  • No correspondía al Profeta, ni a quienes habían creído, implorar el perdón por los asociadores, aunque fueran allegados, una vez que les había aparecido claramente que son los compañeros de la Fornace. 113
    ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحب الجحيم
  • Y la imploración del perdón por Abraham en favor de su padre no se debió sino a una promesa que le había hecho; 114
    وما كان استغفار ابرهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه
  • pero cuando le apareció claramente que era un enemigo de Dios, se desentendió de él. 114
    فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه
  • Abraham era ciertamente pleno de compasión, reflexivo. 114
    ان ابرهيم لاوه حليم
  • No correspondería a Dios extraviar a un pueblo después de haberlo guiado, sin haberle explicado antes aquello de lo que debe precaverse. 115
    وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هدىهم حتى يبين لهم ما يتقون
  • Dios es, de toda cosa, Sabedor. 115
    ان الله بكل شىء عليم
  • A Dios pertenece la realeza de los cielos y de la tierra; 116
    ان الله له ملك السموت والارض
  • hace vivir y hace morir. 116
    يحي ويميت
  • Y no tenéis, aparte de Dios, ni protector ni socorredor. 116
    وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
  • Dios ha ciertamente vuelto con clemencia hacia el Profeta, los emigrados y los Auxiliares [quienes acogieron a los refugiados en su casa], que lo siguieron en la hora de la dificultad, después de que los núcleos de un grupo de ellos casi habían vacilado; luego Él volvió hacia ellos con clemencia — es, hacia ellos, pleno de bondad, pleno de benevolencia — y [Él volvió] hacia los tres que se habían quedado atrás, 118
    لقد تاب الله على النبي والمهجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلى الثلثة الذين خلفوا
  • hasta que, haciéndoseles estrecha la tierra a pesar de su extensión, y su propio Sí-mismo haciéndoseles estrecho, y habiendo pensado que no hay refugio contra Dios sino hacia Él — entonces Él volvió hacia ellos con clemencia, para que volvieran [a Él]. 118
    حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا
  • Dios, Él, es Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 118
    ان الله هو التواب الرحيم
  • ¡Oh vosotros que habéis creído! precaveos hacia Dios, y estad con los veraces. 119
    يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصدقين
  • No correspondía a los notables de la Capital, ni a quienes los rodean entre los notables, quedarse atrás lejos del mensajero de Dios, ni preferir su propio Sí-mismo al suyo. 120
    ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه
  • Es que ninguna sed, ninguna fatiga, ningún hambre los alcanza en el camino de Dios, ningún paso les hace pisar un lugar que irrita a quienes reniegan, y no obtienen de un enemigo ninguna ganancia, sin que se les inscriba, por ello, una obra recta. 120
    ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطون موطيا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صلح
  • Dios no deja que se pierda la recompensa de quienes hacen el bien. 120
    ان الله لا يضيع اجر المحسنين
  • Y no gastan ningún gasto, pequeño o grande, no cortan la circulación de ningún valle [durante la movilización], sin que esto no les sea inscrito, 121
    ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم
  • para que Dios los retribuya según lo mejor de lo que hacían. 121
    ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون
  • No correspondía a los creyentes movilizarse todos juntos. 122
    وما كان المومنون لينفروا كافة
  • ¿Por qué no se movilizó pues, de cada grupo de ellos, un destacamento, para que se instruyeran en profundidad en la Ley, y advirtieran a su pueblo a su regreso hacia ellos, quizás se precavan? 122
    فلولا نفر من كل فرقة منهم طايفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون
  • ¡Oh vosotros que habéis creído! combatid a quienes de los reniegos están cerca de vosotros, y que encuentren en vosotros rigor. 123
    يايها الذين ءامنوا قتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة
  • Y sabed que Dios está con quienes se precaven. 123
    واعلموا ان الله مع المتقين
  • Y cuando una sura ha descendido, hay entre ellos quien dice: «¿A quién de vosotros esta [sura] ha acrecentado en fe?» 124
    واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمنا
  • En cuanto a quienes han creído, los ha acrecentado en fe, y se regocijan de ello. 124
    فاما الذين ءامنوا فزادتهم ايمنا وهم يستبشرون
  • Pero en cuanto a quienes sus núcleos llevan una enfermedad, ha añadido una mancha a su mancha, y murieron reniegando. 125
    واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كفرون
  • ¿No ven pues que son puestos a prueba cada año, una o dos veces? Luego no vuelven [a Dios], y no se recuerdan. 126
    اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
  • Y cuando una sura ha descendido, se miran los unos a los otros: «¿Alguien os ve?» Luego se esquivan. 127
    واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الى بعض هل يرىكم من احد ثم انصرفوا
  • Dios ha desviado sus núcleos, pues son gente que no comprende. 127
    صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون
  • Un mensajero os ha ciertamente venido, salido de vosotros mismos; le es penoso que sufráis, está lleno de solicitud por vosotros, 128
    لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم
  • atento a vosotros, 128
    حريص عليكم
  • pleno de bondad, pleno de benevolencia hacia los creyentes. 128
    بالمومنين رءوف رحيم
  • Si se apartan, di entonces: «Dios me basta; 129
    فان تولوا فقل حسبي الله
  • ninguna divinidad sino Él; 129
    لا اله الا هو
  • a Él me confío, 129
    عليه توكلت
  • y Él es el Tutor del Edificio inmenso». 129
    وهو رب العرش العظيم