Al-Anbiya الانبياء
We Answered Him فاستجبنا له
The section and its links
The All-Benevolent and His obedient ones (19-20, then 21-25)
What was shown before: The gallery of 19 returns here, and each call receives its answer. 19
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بی‌اندازه مهربان، مهربان.
حساب انسان‌ها نزدیک شده است، در حالی که در بی‌خبری‌اند و روی برمی‌تابند.
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
هیچ یادآوری تازه‌ای از سرپرست‌شان به آنان نمی‌رسد، بی‌آنکه آن را در حال بازی بشنوند، با هسته‌ای پریشان.
ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم
و کسانی که ستم کردند رازگویی خود را پنهان داشتند: «آیا این جز آدمی‌ای مانند شما است؟
واسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم
آیا پس به چشم‌بندی می‌آیید، در حالی که آشکارا می‌بینید؟»
افتاتون السحر وانتم تبصرون
بگو: «سرپرست من سخن را در آسمان و بر زمین می‌داند،
قال ربي يعلم القول في السماء والارض
و او شنوا، همه‌چیزدان است.»
وهو السميع العليم
بلکه گفتند: «انبوهی از خواب‌های آشفته! بلکه آن را برساخته است! بلکه او سخنوری دلفریب است!
بل قالوا اضغث احلم بل افترىه بل هو شاعر
پس برای ما نشانه‌ای بیاورد، چنان‌که نخستین‌ها فرستاده شدند!»
فلياتنا باية كما ارسل الاولون
هیچ شهری که پیش از آنان نابود کردیم باور نیاورد.
ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكنها
آیا پس اینان باور خواهند آورد؟
افهم يومنون
و پیش از تو جز انسان‌هایی نفرستادیم که به آنان پرده برمی‌داشتیم: پس از دارندگان یادآوری بپرسید، اگر نمی‌دانید.
وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
ما آنان را پیکرهایی نساختیم که خوراک نمی‌خوردند،
وما جعلنهم جسدا لا ياكلون الطعام
و جاودانه نبودند.
وما كانوا خلدين
سپس وعده را برایشان به جا آوردیم: آنان را و هر که را ما را پسند افتاد نجات دادیم، و زیاده‌روان را نابود کردیم.
ثم صدقنهم الوعد فانجينهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين
ما همانا به سوی شما نوشتاری فرود آوردیم که یادآوری شما در آن است.
لقد انزلنا اليكم كتبا فيه ذكركم
آیا پس خرد نمی‌ورزید؟
افلا تعقلون
چه بسیار شهرها را شکستیم که ستم می‌کردند، و پس از آن‌ها قومی دیگر پدید آوردیم!
وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين
سپس چون سختگیری ما را احساس کردند، ناگاه از آن گریزان شدند.
فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون
«مگریزید، و به آنچه در آن در ناز می‌زیستید و به خانه‌هایتان بازگردید — شاید از شما پرسیده شود!»
لا تركضوا وارجعوا الى ما اترفتم فيه ومسكنكم لعلكم تسلون
گفتند: «وای بر ما، ما همانا ستمگر بودیم!»
قالوا يويلنا انا كنا ظلمين
این فریاد باز نایستاد تا آنکه از آنان خرمنی سازیم، خاموش.
فما زالت تلك دعوىهم حتى جعلنهم حصيدا خمدين
آسمان، زمین و آنچه را میان آن‌ها است در حال بازی نیافریدیم.
وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لعبين
اگر می‌خواستیم سرگرمی‌ای بگیریم، آن را از نزد خود می‌گرفتیم،
لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذنه من لدنا
اگر می‌بایست چنین کنیم.
ان كنا فعلين
بلکه حقیقت را بر ناراست می‌افکنیم: آن را درهم می‌کوبد، و ناگاه نابود می‌شود.
بل نقذف بالحق على البطل فيدمغه فاذا هو زاهق
و وای بر شما برای آنچه وصف می‌کنید!
ولكم الويل مما تصفون
و هر که در آسمان‌ها و زمین است از آنِ او است.
وله من في السموت والارض
و کسانی که نزد او هستند از خودبزرگ‌بینی روی برنمی‌تابند تا از فرمان بردن از او سر باز زنند، و خسته نمی‌شوند.
ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون
شب و روز او را شکوه می‌سرایند، بی‌آنکه هرگز سست شوند.
يسبحون اليل والنهار لا يفترون
یا از زمین ایزدانی برگرفته‌اند که خود گسترش را به‌انجام می‌رسانند؟
ام اتخذوا ءالهة من الارض هم ينشرون
اگر در آسمان‌ها و زمین ایزدانی غیر از خدا می‌بودند، هر دو تباه می‌شدند.
لو كان فيهما ءالهة الا الله لفسدتا
پس شکوه بر خدا باد، سرپرست بنا، بالاتر از آنچه وصف می‌کنند!
فسبحن الله رب العرش عما يصفون
او دربارهٔ آنچه می‌کند پرسیده نمی‌شود،
لا يسل عما يفعل
در حالی که آنان پرسیده خواهند شد.
وهم يسلون
یا غیر از او ایزدانی برگرفته‌اند؟
ام اتخذوا من دونه ءالهة
بگو: «برهان خود را بیاورید!
قل هاتوا برهنكم
این است یادآوری آنکه با من است، و یادآوری آنکه پیش از من بود.»
هذا ذكر من معي وذكر من قبلي
اما بیشترشان حقیقت را نمی‌شناسند، و از آن روی برمی‌تابند.
بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون
پیش از تو هیچ فرستاده‌ای نفرستادیم مگر آنکه به او پرده برمی‌داشتیم: «هیچ ایزدی نیست مگر من، پس از من فرمان برید.»
وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
و گفتند: «بی‌اندازه مهربان فرزندی برای خود برگرفته است.»
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
شکوه بر او باد!
سبحنه
بلکه فرمان‌برداران گرامی‌اند،
بل عباد مكرمون
که از سخن او پیشی نمی‌گیرند، و به دستور او عمل می‌کنند.
لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون
او می‌داند آنچه پیش روی آنان است و آنچه پشت سر آنان است،
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم
و جز برای کسی که او می‌پسندد میانجی‌گری نمی‌کنند، در حالی که خود، از او بیم دارند و سرشار از دلهره‌اند.
ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون
و هر که از میان آنان می‌گفت: «من ایزدی غیر از او هستم»، او را ما با جهنم بازپرداخت می‌کردیم —
ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم
چنین ستمگران را بازپرداخت می‌کنیم.
كذلك نجزي الظلمين
آیا انکارکنندگان ندیده‌اند که آسمان‌ها و زمین توده‌ای فشرده بودند، و ما آن‌ها را از هم جدا کردیم؟
اولم ير الذين كفروا ان السموت والارض كانتا رتقا ففتقنهما
و از آب هر چیز زنده را ساختیم.
وجعلنا من الماء كل شىء حى
آیا پس باور نخواهند آورد؟
افلا يومنون
و بر زمین لنگرهای استوار نهادیم، تا با آنان نلرزد،
وجعلنا في الارض روسي ان تميد بهم
و در آن گذرگاه‌ها، راه‌ها نهادیم، شاید راهنمایی پذیرند.
وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون
و آسمان را سقفی نگاه‌داشته‌شده گردانیدیم،
وجعلنا السماء سقفا محفوظا
در حالی که از نشانه‌های آن روی برمی‌تابند.
وهم عن ءايتها معرضون
اوست که شب و روز، خورشید و ماه را آفرید:
وهو الذي خلق اليل والنهار والشمس والقمر
هر یک در مداری شناور است.
كل في فلك يسبحون
پیش از تو به هیچ آدمی جاودانگی عطا نکردیم.
وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد
پس اگر تو می‌مردی، آیا آنان جاودانه می‌بودند؟
افاين مت فهم الخلدون
هر خویشتن مرگ را خواهد چشید،
كل نفس ذايقة الموت
و شما را به بدی و به نیکی می‌آزماییم، به‌عنوان آزمون؛
ونبلوكم بالشر والخير فتنة
و به سوی ما بازگردانده خواهید شد.
والينا ترجعون
و چون انکارکنندگان تو را می‌بینند، تو را جز به مسخره نمی‌گیرند:
واذا رءاك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا
«آیا پس این است آنکه ایزدان شما را یاد می‌کند؟» — در حالی که خود یادآوری بی‌اندازه مهربان را انکار می‌کنند.
اهذا الذي يذكر ءالهتكم وهم بذكر الرحمن هم كفرون
انسان از شتاب آفریده شده است.
خلق الانسن من عجل
نشانه‌های خود را به شما نشان خواهم داد؛ پس از من مخواهید که آن‌ها را شتاب دهم.
ساوريكم ءايتي فلا تستعجلون
و می‌گویند: «این وعده کی خواهد بود، اگر راست‌گویید؟»
ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صدقين
ای کاش انکارکنندگان می‌دانستند، در لحظه‌ای که نتوانند آتش را از چهره‌هایشان و از پشت‌هایشان بازدارند، و یاری نخواهند شد...
لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون
بلکه ناگهانی بر آنان خواهد آمد و حیرت‌زده‌شان خواهد کرد؛ نخواهند توانست آن را بازگردانند، و به آنان هیچ مهلتی داده نخواهد شد.
بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون
فرستادگانی پیش از تو همانا به مسخره گرفته شدند؛ آنگاه آنچه به مسخره می‌گرفتند بر کسانی از آنان که ریشخند می‌کردند به حقیقت پیوست.
ولقد استهزي برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون
بگو: «کیست که شما را شب و روز در برابر بی‌اندازه مهربان نگه می‌دارد؟»
قل من يكلوكم باليل والنهار من الرحمن
بلکه آنان از یادآوری سرپرست خود روی برمی‌تابند.
بل هم عن ذكر ربهم معرضون
یا ایزدانی دارند که آنان را از ما بازمی‌دارند؟
ام لهم ءالهة تمنعهم من دوننا
آن‌ها نمی‌توانند خود را یاری کنند، و هیچ پشتیبانی از سوی ما به آنان نمی‌رسد.
لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون
بلکه به اینان و به نیاکان‌شان بهره دادیم، تا آنکه زندگی برایشان دراز شد.
بل متعنا هولاء وءاباءهم حتى طال عليهم العمر
آیا پس نمی‌بینند که ما به سوی زمین می‌آییم، آن را از کناره‌هایش می‌کاهیم؟
افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها
آیا پس اینان پیروزمندند؟
افهم الغلبون
بگو: «من شما را جز به پرده‌برداری هشدار نمی‌دهم.»
قل انما انذركم بالوحي
اما کران چون هشدار داده شوند، ندا را نمی‌شنوند.
ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون
و اگر دمی از کیفر سرپرست تو به آنان می‌رسید، بی‌گمان می‌گفتند: «وای بر ما، ما همانا ستمگر بودیم!»
ولين مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يويلنا انا كنا ظلمين
و ترازوهای برابری را برای روز حضور خواهیم نهاد؛ هیچ خویشتنی کمترین ستمی نخواهد دید،
ونضع الموزين القسط ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيا
و اگر به وزن دانه‌ای از خردل بود، آن را می‌آوردیم؛ و ما به‌عنوان حسابدار بس هستیم.
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حسبين
ما همانا به موسی و هارون بازشناسی دادیم، روشنایی و یادآوری برای محتاطان، که از سرپرست خود بیم دارند هرچند از حواس او بیرون باشد، و از آن لحظه هراسان‌اند.
ولقد ءاتينا موسى وهرون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون
و این یادآوری‌ای خجسته است که فرود آوردیم.
وهذا ذكر مبارك انزلنه
آیا پس آن را مردود می‌شمارید؟
افانتم له منكرون
ما همانا پیش‌تر به ابراهیم راستی او را دادیم، و او را نیک می‌شناختیم.
ولقد ءاتينا ابرهيم رشده من قبل وكنا به علمين
آنگاه که به پدر و قوم خود گفت: «این تندیس‌ها چیست که در برابرشان ایستاده‌اید؟»
اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عكفون
گفتند: «نیاکان خود را یافتیم که از آن‌ها فرمان می‌بردند.»
قالوا وجدنا ءاباءنا لها عبدين
گفت: «شما و نیاکان‌تان همانا در گمراهی آشکار بوده‌اید.»
قال لقد كنتم انتم وءاباوكم في ضلل مبين
گفتند: «آیا با حقیقت نزد ما آمده‌ای، یا از شمار بازی‌کنندگانی؟»
قالوا اجيتنا بالحق ام انت من اللعبين
گفت: «بلکه سرپرست شما سرپرست آسمان‌ها و زمین است، که آن‌ها را از آغاز آفریده است،
قال بل ربكم رب السموت والارض الذي فطرهن
و من بر این از گواهانم.»
وانا على ذلكم من الشهدين
و به خدا سوگند، پس از آنکه پشت کردید و رفتید، بی‌گمان در برابر بت‌های شما نیرنگی خواهم اندیشید.
وتالله لاكيدن اصنمكم بعد ان تولوا مدبرين
آن‌ها را خرده‌ها کرد، مگر یکی بزرگ که از آنِ ایشان بود، شاید به سوی آن بازگردند.
فجعلهم جذذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون
گفتند: «چه کسی با ایزدان ما چنین کرد؟ او بی‌گمان از ستمگران است!»
قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظلمين
گفتند: «جوانی را شنیدیم که از آن‌ها یاد می‌کرد؛ او را ابراهیم می‌نامند.»
قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابرهيم
گفتند: «پس او را پیش چشم مردم بیاورید، شاید گواهی دهند.»
قالوا فاتوا به على اعين الناس لعلهم يشهدون
گفتند: «ای ابراهیم، آیا تو با ایزدان ما چنین کردی؟»
قالوا ءانت فعلت هذا بالهتنا يابرهيم
گفت: «بلکه بزرگِ آن‌ها، این یکی، آن را کرده است؛ پس از آن‌ها بپرسید، اگر می‌توانند چیزی بگویند.»
قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم ان كانوا ينطقون
پس به خود بازگشتند و گفتند: «شما، همانا، ستمگرانید.»
فرجعوا الى انفسهم فقالوا انكم انتم الظلمون
سپس بر سرهای خود افتادند:
ثم نكسوا على رءوسهم
«تو همانا می‌دانی که اینان چیزی نمی‌گویند!»
لقد علمت ما هولاء ينطقون
گفت: «آیا پس غیر از خدا از چیزی فرمان می‌برید که هیچ سودی به شما نمی‌رساند و آسیبی نمی‌رساند؟
قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيا ولا يضركم
اف بر شما و بر آنچه غیر از خدا از آن فرمان می‌برید!
اف لكم ولما تعبدون من دون الله
پس آیا خرد نمی‌ورزید؟»
افلا تعقلون
گفتند: «او را بسوزانید، و ایزدان خود را یاری کنید، اگر باید کاری بکنید!»
قالوا حرقوه وانصروا ءالهتكم ان كنتم فعلين
گفتیم: «ای آتش، برای ابراهیم خنکی و آرامش باش!»
قلنا ينار كوني بردا وسلما على ابرهيم
و خواستند با او نیرنگ کنند، اما ما آنان را بزرگ‌ترین زیان‌کاران گردانیدیم.
وارادوا به كيدا فجعلنهم الاخسرين
و او و لوط را به زمینی که برای همهٔ هستی‌ها خجسته گردانیده‌ایم نجات دادیم.
ونجينه ولوطا الى الارض التي بركنا فيها للعلمين
و اسحاق را به او عطا کردیم،
ووهبنا له اسحق
و یعقوب را، افزون بر آن.
ويعقوب نافلة
و همه را شایسته گردانیدیم.
وكلا جعلنا صلحين
و آنان را راهنمایانی گردانیدیم که به دستور ما راه می‌نمایند،
وجعلنهم ايمة يهدون بامرنا
و به آنان پرده برداشتیم که بهترین را به‌جا آورند، تماس را پابرجا نگه دارند و گشاده‌دستی ناب را بدهند.
واوحينا اليهم فعل الخيرت واقام الصلوة وايتاء الزكوة
و برای ما فرمان‌بردار بودند.
وكانوا لنا عبدين
و به لوط داوری و دانش دادیم،
ولوطا ءاتينه حكما وعلما
و او را از شهری که کارهای پلید می‌کرد نجات دادیم،
ونجينه من القرية التي كانت تعمل الخبيث
زیرا قومی بد بودند، تجاوزگران.
انهم كانوا قوم سوء فسقين
و او را در مهربانی خود درآوردیم،
وادخلنه في رحمتنا
زیرا او از شمار کسانی بود که شایسته‌اند.
انه من الصلحين
و نوح، آنگاه که پیش‌تر ندا کرد: او را پاسخ دادیم، و او و کسانش را از تنگنای سترگ نجات دادیم.
ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له فنجينه واهله من الكرب العظيم
و او را بر قومی که نشانه‌های ما را دروغ می‌انگاشتند یاری دادیم؛
ونصرنه من القوم الذين كذبوا بايتنا
زیرا قومی بد بودند، پس همهٔ آنان را با هم غرق کردیم.
انهم كانوا قوم سوء فاغرقنهم اجمعين
و داوود و سلیمان، آنگاه که دربارهٔ کشتزار داوری می‌کردند، که گوسفندان قوم شبانه در آن درآمده بودند،
وداود وسليمن اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم
و ما گواه داوری آنان بودیم.
وكنا لحكمهم شهدين
درک آن را به سلیمان دادیم،
ففهمنها سليمن
و به هر یک از آن دو داوری و دانش دادیم.
وكلا ءاتينا حكما وعلما
و کوه‌ها را رام کردیم تا با داوود شکوه بسرایند، و پرندگان را نیز؛
وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير
و این ما بودیم که چنین می‌کردیم.
وكنا فعلين
و ساختن زره را برای شما به او آموختیم، تا شما را از خشونت خودتان محافظت کند —
وعلمنه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم
آیا پس سپاس‌گزار خواهید بود؟
فهل انتم شكرون
و برای سلیمان، باد تند، که به دستور او به سوی زمینی که خجسته گردانیده‌ایم روان بود،
ولسليمن الريح عاصفة تجري بامره الى الارض التي بركنا فيها
و ما همه‌چیز را می‌دانستیم.
وكنا بكل شىء علمين
و از میان منحرف‌کنندگان کسانی بودند که برای او غوطه می‌خوردند و کارهای دیگر نیز می‌کردند؛
ومن الشيطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك
و ما نگاهبان آنان بودیم.
وكنا لهم حفظين
و ایوب، آنگاه که سرپرست خود را ندا کرد: «آسیب به من رسیده است، و تو مهربان‌ترین مهربانانی!»
وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الرحمين
او را پاسخ دادیم و آسیبی را که بر او بود از او برداشتیم،
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر
و کسانش را به او بازگرداندیم، و همان‌قدر دیگر با آنان، از مهربانی‌ای از سوی ما، و به‌عنوان یادآوری برای فرمان‌برداران.
وءاتينه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعبدين
و اسماعیل، و ادریس، و ذوالکفل:
واسمعيل وادريس وذا الكفل
هر یک از شکیبایان بود.
كل من الصبرين
و آنان را در مهربانی خود درآوردیم،
وادخلنهم في رحمتنا
زیرا از شمار کسانی بودند که شایسته‌اند.
انهم من الصلحين
و ذوالنون، آنگاه که خشمگین رفت و پنداشت که ما بر او هیچ توانی نمی‌داشتیم: در تاریکی‌ها ندا کرد: «هیچ ایزدی نیست مگر تو! شکوه بر تو باد! من همانا از ستمگران بودم!»
وذا النون اذ ذهب مغضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمت ان لا اله الا انت سبحنك اني كنت من الظلمين
او را پاسخ دادیم و از دلهره نجاتش دادیم؛
فاستجبنا له ونجينه من الغم
و چنین باورمندان را نجات می‌دهیم.
وكذلك نجي المومنين
و زکریا، آنگاه که سرپرست خود را ندا کرد: «ای سرپرست من، مرا تنها وامگذار، در حالی که تو بهترین وارثانی!»
وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الورثين
او را پاسخ دادیم، یحیی را به او عطا کردیم، و همسرش را برای او شایسته گردانیدیم؛
فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه
زیرا آنان به سوی بهترین می‌شتافتند، ما را با اشتیاق و با حرمت می‌خواندند، و در برابر ما فروتن بودند.
انهم كانوا يسرعون في الخيرت ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خشعين
و مریم، که پاکدامنی خود را نگه داشت: از جریان خود در او دمیدیم، و او و پسرش را نشانه‌ای برای همهٔ هستی‌ها گردانیدیم.
والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلنها وابنها ءاية للعلمين
این جامعهٔ شما همانا جامعه‌ای یگانه است، و من سرپرست شما هستم: پس مرا فرمان برید.
ان هذه امتكم امة وحدة وانا ربكم فاعبدون
اما کار خود را میان خود شکافتند:
وتقطعوا امرهم بينهم
همه به سوی ما بازخواهند گشت.
كل الينا رجعون
هر که کردارهای شایسته به‌جا آورد، در حالی که باورمند است، کوشش او هرگز انکار نخواهد شد؛
فمن يعمل من الصلحت وهو مومن فلا كفران لسعيه
زیرا ما آن را برایش می‌نگاریم.
وانا له كتبون
و بر شهری که نابود کردیم ممنوع است که آنان بازنگردند —
وحرم على قرية اهلكنها انهم لا يرجعون
تا آنگاه که یاجوج و ماجوج گشوده شوند، از هر بلندی شتابان، و وعدهٔ راستین نزدیک شود؛ آنگاه بینایی‌های انکارکنندگان خیره ماند: «وای بر ما! در این باره در بی‌خبری بودیم؛ بلکه ما ستمگر بودیم!»
حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شخصة ابصر الذين كفروا يويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظلمين
شما و آنچه غیر از خدا از آن فرمان می‌برید همانا هیمهٔ جهنم‌اید؛ شما بر آن وارد خواهید شد.
انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها وردون
اگر اینان ایزد می‌بودند، بر آن وارد نمی‌شدند؛
لو كان هولاء ءالهة ما وردوها
و همه در آن جاودانه خواهند ماند.
وكل فيها خلدون
در آن ناله خواهند کشید، و در آن چیزی نخواهند شنید.
لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون
اما کسانی که پیش‌تر نیکوترین بهره را به آنان عطا کردیم، اینان همانا از آن دور نگه داشته خواهند شد:
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اوليك عنها مبعدون
کمترین وزوزی از آن نخواهند شنید، و در آنچه خویشتن‌شان می‌خواهد جاودانه خواهند ماند.
لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خلدون
هراس بزرگ آنان را اندوهگین نخواهد کرد،
لا يحزنهم الفزع الاكبر
و کارگزاران به پیشوازشان خواهند آمد: «این است روز شما، آنکه به شما وعده داده شده بود.»
وتتلقىهم المليكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون
روزی که آسمان را درنوردیم، چنان‌که کلاسور بر نوشته‌هایی که در بر دارد بسته می‌شود،
يوم نطوي السماء كطى السجل للكتب
همان‌گونه که نخستین آفرینش را آغاز کردیم، آن را دوباره خواهیم کرد —
كما بدانا اول خلق نعيده
وعده‌ای است که بر عهدهٔ ما است:
وعدا علينا
ما آن را همانا خواهیم کرد.
انا كنا فعلين
ما همانا در فرم، پس از یادآوری، نگاشته‌ایم که زمین به ارث به فرمان‌برداران شایستهٔ من خواهد رسید.
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصلحون
در این بی‌گمان انتقالی است برای قومی از فرمان‌برداران.
ان في هذا لبلغا لقوم عبدين
و تو را جز مهربانی برای همهٔ هستی‌ها نفرستادیم.
وما ارسلنك الا رحمة للعلمين
بگو: «فقط به من پرده برداشته می‌شود که ایزد شما ایزدی یگانه است.
قل انما يوحى الى انما الهكم اله وحد
آیا پس بی‌خدشه نزد او خواهید بود؟»
فهل انتم مسلمون
اگر پشت کنند، پس بگو: «همهٔ شما را یکسان اطلاع دادم،
فان تولوا فقل ءاذنتكم على سواء
و هیچ برآوردی ندارم که آنچه به شما وعده داده شده است نزدیک است یا دور.
وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون
او همانا آنچه را بلند گفته می‌شود می‌داند، و آنچه را پنهان می‌دارید می‌داند.
انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون
و برآوردی ندارم: شاید آن آزمونی برای شما باشد، و بهره‌ای برای مدتی.»
وان ادري لعله فتنة لكم ومتع الى حين
بگو: «ای سرپرست من، به حقیقت داوری کن؛
قل رب احكم بالحق
و سرپرست ما بی‌اندازه مهربان است، که در برابر آنچه وصف می‌کنید از او یاری خواسته می‌شود.»
وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون