At-Tahrim التحريم
Why do you hold as prohibited لم تحرم
The section and its links
The return judged far-fetched, the sworn Day, then the community (50, then 51-67)
What was shown before: The return judged far-fetched is set out in 50. 50
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بی‌اندازه مهربان، مهربان.
ای اطلاع‌دهنده! چرا آنچه خدا برایت روا ساخته است را ممنوع می‌شماری، در جست‌وجوی خشنودی همسرانت؟
يايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازوجك
و خدا بسیار بخشاینده و مهربان است.
والله غفور رحيم
خدا برای شما گشایش از سوگندهایتان را مقرر کرده است،
قد فرض الله لكم تحلة ايمنكم
و خدا متحد شماست.
والله مولىكم
و اوست همه‌چیزدان، فرزانه.
وهو العليم الحكيم
و آنگاه که اطلاع‌دهنده گفتاری را در نهان به یکی از همسران خود سپرد،
واذ اسر النبي الى بعض ازوجه حديثا
و او آن را به دیگری اطلاع داد، و خدا آن را برای او آشکار کرد، بخشی را شناساند و از بخشی گذشت.
فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض
سپس چون او را از آن اطلاع داد، گفت: «چه کسی تو را از این اطلاع داد؟» گفت: «همه‌چیزدانِ باخبر مرا از آن اطلاع داد.»
فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير
اگر شما دو تن به سوی خدا بازگردید — زیرا هسته‌هایتان از پیش خم شده است —
ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما
و اگر بر ضد او یکدیگر را پشتیبانی کنید، آنگاه خدا همانا متحد اوست، و نیز جبرئیل و شایستگان از باورمندان،
وان تظهرا عليه فان الله هو مولىه وجبريل وصلح المومنين
و کارگزاران نیز، افزون بر این، پشتیبان اویند.
والمليكة بعد ذلك ظهير
شاید سرپرست او، اگر شما را طلاق دهد، در عوض همسرانی بهتر از شما به او دهد: بی‌خدشه نزد خدا، باورمند، فداکار، بازگشته، فرمان‌بردار، آزادانه رفت‌وآمدکننده، پیش‌تر ازدواج‌کرده یا باکره.
عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازوجا خيرا منكن مسلمت مومنت قنتت تيبت عبدت سيحت ثيبت وابكارا
ای کسانی که باور آوردید! خویشتن خود و کسان خود را در برابر آتشی محتاط سازید که سوختش مردمان و سنگ‌هایند، که کارگزارانی خشن و سخت بر آن نگهبانند، که از خدا در آنچه به آنان دستور می‌دهد نافرمانی نمی‌کنند، و آنچه را به آنان دستور داده می‌شود انجام می‌دهند.
يايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها مليكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يومرون
ای کسانی که انکار کردید! امروز عذرخواهی نکنید: شما جز بر پایهٔ آنچه می‌کردید بازپرداخت نمی‌شوید.
يايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون
ای کسانی که باور آوردید! با بازگشتی راستین به سوی خدا بازگردید. شاید سرپرست شما کردارهای بدتان را بپوشاند و شما را به باغ‌هایی که رودها از زیر آن‌ها جاری است وارد کند، روزی که خدا اطلاع‌دهنده و کسانی را که با او باور آوردند شرمسار نخواهد کرد؛ روشنایی‌شان پیشاپیش آنان و در سمت راستشان می‌شتابد.
يايها الذين ءامنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سياتكم ويدخلكم جنت تجري من تحتها الانهر يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمنهم
خواهند گفت: «ای سرپرست ما، روشنایی ما را برای ما کامل کن و ما را ببخشای،
يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا
زیرا تو بر هر چیز توانایی.»
انك على كل شىء قدير
ای اطلاع‌دهنده! با انکارکنندگان و دورویان مبارزه کن، و با آنان محکم باش.
يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم
و پناهگاه آنان جهنم خواهد بود،
وماوىهم جهنم
و چه ناپسند مقصدی!
وبيس المصير
خدا برای کسانی که انکار کردند نمونه‌ای می‌افزاید: زن نوح و زن لوط.
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط
آن دو زیر دو تن از فرمان‌برداران شایستهٔ ما بودند، و به آنان خیانت کردند، چنان‌که آن دو برایشان در برابر خدا هیچ سودی نداشتند،
كانتا تحت عبدين من عبادنا صلحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيا
و به آنان گفته شد: «با واردشوندگان، هر دو به آتش وارد شوید.»
وقيل ادخلا النار مع الدخلين
و خدا برای کسانی که باور دارند نمونه‌ای می‌افزاید: زن فرعون، آنگاه که گفت: «ای سرپرست من، برای من نزد خود خانه‌ای در باغ بساز، و مرا از فرعون و از کردارش رهایی بخش، و مرا از قوم ستمگر رهایی بخش.»
وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظلمين
و مریم دختر عمران، که عفت خود را نگه داشت؛ ما از جریانِ خود در او دمیدیم. او کلمات سرپرستش و نوشتارهایش را راست‌گو اعلام کرد، و از فداکاران بود.
ومريم ابنت عمرن التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمت ربها وكتبه وكانت من القنتين