Ghafir غافر
My Guardian Is God ربي الله
The section and its links
Facing those who contest it, then the messenger's community (40-46, then 47-49)
بخش از اینجا آغاز می‌شود
Read with: the suras of the same shelf mark
- 39 Devoting the Law exclusively to Himthe threshold: the Law devoted to God alone
- 41 Their Skins Will Testifythose who turn away; the Aad and the Thamud
- 42 Uphold the Lawthe one Law revealed to all the messengers
- 43 In their footstepsthe footsteps of the fathers, and appearances
- 44 In a blessed nightthe blessed night, and the trial
- 45 A legislated waythe signs, and the legislated way
- 46 Not a novelty among the messengersal-Ahqaf: the Aad, the Occulted who listen
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بی‌اندازه مهربان، مهربان.
حمٓ (حا میم).
حم
فرود نوشتار از جانب خدا است، نیرومند، همه‌چیزدان، بخشایندهٔ تقصیر و پذیرندهٔ پشیمانی، سخت در تنبیه، دارندهٔ گشاده‌دستی،
تنزيل الكتب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول
هیچ ایزدی نیست مگر او؛
لا اله الا هو
به سوی او است مقصد.
اليه المصير
تنها کسانی که انکار می‌کنند دربارهٔ نشانه‌های خدا بحث می‌کنند؛
ما يجدل في ءايت الله الا الذين كفروا
پس گشت‌وگذارشان در سرزمین‌ها تو را نفریبد.
فلا يغررك تقلبهم في البلد
پیش از ایشان قوم نوح دروغ انگاشتند، و گروه‌ها پس از آنان،
كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم
و هر جامعه‌ای آهنگ گرفتن فرستادهٔ خود را کرد،
وهمت كل امة برسولهم لياخذوه
و با نادرستی بحث کردند تا حقیقت را با آن رد کنند — آنگاه من آنان را گرفتم:
وجدلوا بالبطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم
و آنگاه تنبیه من چه بود؟
فكيف كان عقاب
چنین سخن سرپرست تو بر کسانی که انکار می‌کنند به حقیقت پیوست: آنان همراهان آتش‌اند.
وكذلك حقت كلمت ربك على الذين كفروا انهم اصحب النار
کسانی که بنا را بر دوش دارند و کسانی که پیرامون آن‌اند، شکوه سرپرست خود را با ستایش او می‌سرایند، به او باور می‌آورند و برای باورآوردگان بخشایش می‌خواهند:
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويومنون به ويستغفرون للذين ءامنوا
«ای سرپرست ما، تو همه چیز را با مهر و دانش در بر گرفته‌ای؛ پس کسانی را که بازمی‌گردند و از راه تو پیروی می‌کنند بخشای، و آنان را از کیفر کوره محتاط گردان؛
ربنا وسعت كل شىء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
ای سرپرست ما، آنان را در باغ‌های پایایی که به آنان وعده داده‌ای وارد کن، و نیز آنان را که از والدین، همسران و نسل‌هایشان شایسته بوده‌اند؛
ربنا وادخلهم جنت عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءابايهم وازوجهم وذريتهم
زیرا تویی نیرومند، فرزانه.
انك انت العزيز الحكيم
و آنان را از کارهای بد محتاط گردان؛
وقهم السيات
و هر که را در آن روز از کارهای بد محتاط گردانی، به او مهر ورزیده‌ای،
ومن تق السيات يوميذ فقد رحمته
و این است کامیابی سترگ.»
وذلك هو الفوز العظيم
به کسانی که انکار می‌کنند ندا داده خواهد شد: «نفرت خدا بی‌گمان بزرگ‌تر است از نفرت خودتان از خودتان، آنگاه که به باور فراخوانده می‌شدید و انکار می‌کردید.»
ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الى الايمن فتكفرون
خواهند گفت: «ای سرپرست ما، تو ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی؛ ما به تقصیرهای خود اعتراف می‌کنیم — پس آیا راهی برای بیرون رفتن هست؟»
قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل
این، از آن روست که چون خدا به تنهایی فراخوانده می‌شد، انکار می‌کردید، و چون به او چیزی انباز گرفته می‌شد، باور می‌آوردید؛
ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تومنوا
پس داوری از آنِ خدا است، بسیار بلند، بزرگ.
فالحكم لله العلي الكبير
اوست که نشانه‌های خود را به شما می‌نمایاند و برای شما از آسمان روزی فرود می‌آورد؛
هو الذي يريكم ءايته وينزل لكم من السماء رزقا
اما جز آنکه به سوی او روی می‌آورد کسی به یاد نمی‌آورد.
وما يتذكر الا من ينيب
پس خدا را فرابخوانید، قانون را یکسره برای او قرار داده، هرچند کسانی که انکار می‌کنند ناخوش داشته باشند.
فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكفرون
او است بالابرندهٔ پایه‌ها، دارندهٔ بنا؛
رفيع الدرجت ذو العرش
جریان دستور خود را بر هر که از فرمان‌برداران خود پسند او افتد می‌افکند، تا از روز روبه‌رویی هشدار دهد، روزی که آنان آشکار خواهند بود،
يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم برزون
هیچ چیز از آنان بر خدا پوشیده نیست.
لا يخفى على الله منهم شىء
پادشاهی امروز از آنِ کیست؟
لمن الملك اليوم
از آنِ خدا، یگانه، چیره‌گر.
لله الوحد القهار
امروز هر خویشتن بر حسب آنچه به دست آورده است بازپرداخت خواهد شد؛
اليوم تجزى كل نفس بما كسبت
امروز هیچ ستمی نیست؛
لا ظلم اليوم
زیرا خدا در حسابرسی شتابنده است.
ان الله سريع الحساب
و آنان را از روز قریب‌الوقوع هشدار ده، آنگاه که هسته‌ها تا بلندای گلوها خواهد بود، فشرده،
وانذرهم يوم الءازفة اذ القلوب لدى الحناجر كظمين
ستمگران نه دوستی گرم خواهند داشت و نه میانجی‌ای که به او گردن نهاده شود.
ما للظلمين من حميم ولا شفيع يطاع
او خیانت چشم‌ها و آنچه را سینه‌ها پنهان می‌دارند می‌داند.
يعلم خاينة الاعين وما تخفي الصدور
خدا به حقیقت فصل می‌کند،
والله يقضي بالحق
در حالی که آنان که غیر از او فرامی‌خوانند هیچ فصل نمی‌کنند؛
والذين يدعون من دونه لا يقضون بشىء
زیرا خدا شنوا، بینا است.
ان الله هو السميع البصير
آیا پس بر زمین نپیموده‌اند تا بنگرند که فرجام کسانی که پیش از آنان بودند چگونه بود؟
اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين كانوا من قبلهم
آنان از ایشان در قدرت و در ردپاها بر زمین برتر بودند، و خدا آنان را به سبب تقصیرهایشان گرفت؛
كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم
و در برابر خدا کسی را نداشتند که آنان را محتاط گرداند.
وما كان لهم من الله من واق
این، از آن روست که فرستادگانشان دلیل‌های روشن برایشان می‌آوردند، اما انکار می‌کردند؛ آنگاه خدا آنان را گرفت،
ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينت فكفروا فاخذهم الله
زیرا او قوی است، سخت در تنبیه.
انه قوي شديد العقاب
ما همانا موسی را با نشانه‌های خود و سلطه‌ای آشکار به سوی فرعون، هامان و قارون فرستادیم؛ گفتند: «چشم‌بندی، دروغ‌گویی بزرگ.»
ولقد ارسلنا موسى بايتنا وسلطن مبين الى فرعون وهمن وقرون فقالوا سحر كذاب
سپس چون حقیقت را از جانب ما برایشان آورد، گفتند: «پسران کسانی را که با او باور آورده‌اند بکشید، و به شرم زنانشان تعرض کنید»؛
فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم
اما نیرنگ انکارکنندگان جز در گمراهی نیست.
وما كيد الكفرين الا في ضلل
و فرعون گفت: «بگذارید موسی را بکشم، و او سرپرست خود را بخواند، زیرا می‌ترسم که قانون شما را دگرگون کند و تباهی را در زمین آشکار سازد.»
وقال فرعون ذروني اقتل موسى وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد
و موسی گفت: «من خود را همانا در پناه سرپرست خود و سرپرست شما می‌گذارم، از هر خودبزرگ‌بین که به روز حساب باور نمی‌آورد.»
وقال موسى اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يومن بيوم الحساب
و مردی باورمند از خاندان فرعون، که باور خود را پنهان می‌داشت، گفت: «آیا مردی را می‌کشید چون می‌گوید: ‹سرپرست من خدا است›، در حالی که دلیل‌های روشن را از جانب سرپرست شما برای شما آورده است؟ اگر دروغ‌گو باشد، دروغش بر خود او باز می‌گردد؛ و اگر راست‌گو باشد، بخشی از آنچه به شما وعده می‌دهد به شما خواهد رسید،
وقال رجل مومن من ءال فرعون يكتم ايمنه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينت من ربكم وان يك كذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم
زیرا خدا کسی را که زیاده‌رو و دروغ‌گوی بزرگ است راه نمی‌نماید.
ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب
ای قوم من، پادشاهی امروز از آنِ شما است، بر زمین چیره‌اید؛ اما چه کسی ما را در برابر سخت‌گیری خدا یاری خواهد کرد اگر بر ما بیاید؟»
يقوم لكم الملك اليوم ظهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا
فرعون گفت: «من جز آنچه می‌بینم به شما نمی‌نمایانم، و جز به راه راستی شما را راه نمی‌نمایم.»
قال فرعون ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد
و آنکه باور آورده بود گفت: «ای قوم من، من همانا برای شما از روزی مانند روز گروه‌ها می‌ترسم، مانند شیوهٔ قوم نوح، عاد، ثمود، و کسانی که پس از ایشان آمدند؛
وقال الذي ءامن يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم
و خدا برای فرمان‌برداران هیچ ستمی نمی‌خواهد.»
وما الله يريد ظلما للعباد
«ای قوم من، من همانا برای شما از روزی می‌ترسم که یکدیگر را صدا خواهند زد، روزی که گریزان پشت خواهید کرد، بی آنکه در برابر خدا هیچ حفاظی داشته باشید؛
ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم
و هر که را خدا گمراه کند، دیگر راهنمایی ندارد.
ومن يضلل الله فما له من هاد
یوسف همانا پیش‌تر با دلیل‌های روشن نزد شما آمد، و شما همچنان در حیرت بودید دربارهٔ آنچه برایتان آورد، تا آنگاه که او از میان رفت، گفتید: ‹خدا پس از او دیگر فرستاده‌ای برنخواهد انگیخت›؛
ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينت فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا
چنین است که خدا هر که را زیاده‌رو و پر از تردید است گمراه می‌کند —
كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب
کسانی که دربارهٔ نشانه‌های خدا بحث می‌کنند بی آنکه هیچ سلطه‌ای به آنان رسیده باشد؛
الذين يجدلون في ءايت الله بغير سلطن اتىهم
این نزد خدا و نزد کسانی که باور می‌آورند، مایهٔ نفرتی بزرگ است.
كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا
چنین است که خدا بر هستهٔ هر خودبزرگ‌بین زورگو مهر می‌نهد.»
كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار
و فرعون گفت: «ای هامان، برایم برجی دیدبانی بساز، شاید به ابزارها برسم، ابزارهای آسمان‌ها، و ایزد موسی را ببینم؛ من او را بی‌گمان دروغ‌گو می‌پندارم.»
وقال فرعون يهمن ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسبب اسبب السموت فاطلع الى اله موسى واني لاظنه كذبا
چنین بود که بدی کردار فرعون در نظرش آراسته شد، و راه بر او بسته شد؛
وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل
نیرنگ فرعون جز نابودی نبود.
وما كيد فرعون الا في تباب
و آنکه باور آورده بود گفت: «ای قوم من، از من پیروی کنید، شما را به راه راستی راه خواهم نمود؛
وقال الذي ءامن يقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد
ای قوم من، این زندگی نزدیک جز بهره‌مندی نیست،
يقوم انما هذه الحيوة الدنيا متع
در حالی که زندگی واپسین همانا جایگاه پایداری است.
وان الءاخرة هي دار القرار
هر که کار بدی کند جز به همانند آن بازپرداخت نمی‌شود،
من عمل سيية فلا يجزى الا مثلها
و هر که کرداری شایسته به‌جا آورد، مرد یا زن، در حالی که باورمند است، اینان به باغ وارد کرده خواهند شد، که در آن بی حساب روزی داده خواهند شد.
ومن عمل صلحا من ذكر او انثى وهو مومن فاوليك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب
ای قوم من، پس مرا چه شده که شما را به رهایی فرامی‌خوانم، در حالی که شما مرا به آتش فرامی‌خوانید؟
ويقوم ما لي ادعوكم الى النجوة وتدعونني الى النار
مرا به انکار خدا و به انباز گرفتن چیزی برای او که من هیچ دانشی از آن ندارم فرامی‌خوانید، در حالی که من شما را به سوی نیرومند، بخشایندهٔ بزرگ فرامی‌خوانم؛
تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الى العزيز الغفر
ناگزیر آنچه مرا به آن فرامی‌خوانید نه در زندگی نزدیک و نه در زندگی واپسین هیچ فراخوانی ندارد؛ به سوی خدا بازگردانده خواهیم شد، و زیاده‌روان همراهان آتش‌اند.
لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الءاخرة وان مردنا الى الله وان المسرفين هم اصحب النار
به‌زودی آنچه به شما می‌گویم به یاد خواهید آورد؛
فستذكرون ما اقول لكم
و کار خود را به خدا می‌سپارم؛
وافوض امري الى الله
زیرا خدا بر فرمان‌برداران بینا است.»
ان الله بصير بالعباد
آنگاه خدا او را از بدی‌های آنچه توطئه می‌چیدند محتاط گردانید،
فوقىه الله سيات ما مكروا
و کیفر بد بر خاندان فرعون تحقق یافت:
وحاق بال فرعون سوء العذاب
آتش، که بامداد و شامگاه بر آن عرضه می‌شوند،
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
و روزی که آن لحظه بر خواهد خاست: «ای خاندان فرعون، به سخت‌ترین کیفر وارد شوید.»
ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب
و چون در آتش ستیزه کنند، ضعیفان به کسانی که خودبزرگ‌بینی می‌کردند خواهند گفت: «ما همانا پیروان شما بودیم؛ پس آیا می‌توانید در برابر بخشی از آتش برای ما سودمند باشید؟»
واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفوا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار
کسانی که خودبزرگ‌بینی می‌کردند خواهند گفت: «همانا همهٔ ما در آنیم؛ خدا پیش‌تر میان فرمان‌برداران داوری کرده است.»
قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد
و کسانی که در آتش هستند به گماشتگان جهنم خواهند گفت: «سرپرست خود را فرابخوانید، تا کیفر را، ولو یک روز، برای ما سبک کند.»
وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب
خواهند گفت: «پس آیا فرستادگان شما دلیل‌های روشن را برای شما نمی‌آوردند؟» خواهند گفت: «چرا.» خواهند گفت: «پس فرابخوانید.»
قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينت قالوا بلى قالوا فادعوا
اما فراخوان انکارکنندگان جز در گمراهی نیست.
وما دعوا الكفرين الا في ضلل
ما بی‌گمان فرستادگان خود و کسانی را که باور می‌آورند یاری می‌کنیم، در زندگی نزدیک و روزی که گواهان برخواهند خاست، روزی که پوزش ستمگران آنان را سود نخواهد داد؛ نفرین از آنِ آنان خواهد بود، و جایگاه بد از آنِ آنان.
انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحيوة الدنيا ويوم يقوم الاشهد يوم لا ينفع الظلمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار
ما همانا به موسی راهنمایی دادیم، و فرزندان اسرائیل را نوشتار به ارث دادیم، راهنمایی و یادآوری برای دارندگان خرد.
ولقد ءاتينا موسى الهدى واورثنا بني اسرءيل الكتب هدى وذكرى لاولي الالبب
پس شکیبایی کن، زیرا وعدهٔ خدا حقیقت است؛
فاصبر ان وعد الله حق
و برای تقصیر خود بخشایش بخواه، و با ستایش شکوه سرپرست خود را بسرا، شامگاه و سپیده‌دم.
واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكر
کسانی که دربارهٔ نشانه‌های خدا بحث می‌کنند بی آنکه هیچ سلطه‌ای به آنان رسیده باشد، در سینه‌هایشان جز خودبزرگ‌بینی‌ای نیست که هرگز بدان نخواهند رسید؛
ان الذين يجدلون في ءايت الله بغير سلطن اتىهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببلغيه
پس پناه خدا را بجوی،
فاستعذ بالله
زیرا اوست شنوا، بینا.
انه هو السميع البصير
آفرینش آسمان‌ها و زمین بی‌گمان بزرگ‌تر از آفرینش انسان‌ها است،
لخلق السموت والارض اكبر من خلق الناس
اما بیشتر انسان‌ها نمی‌دانند.
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
نابینا و بینا برابر نیستند، و نه کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند و آنکه بد می‌کند؛
وما يستوي الاعمى والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصلحت ولا المسيء
بسیار اندک به یاد می‌آورند.
قليلا ما تتذكرون
آن لحظه بی‌گمان می‌آید، هیچ تردیدی دربارهٔ آن نیست،
ان الساعة لءاتية لا ريب فيها
اما بیشتر انسان‌ها باور نمی‌آورند.
ولكن اكثر الناس لا يومنون
و سرپرست شما گفت: «مرا فرابخوانید، به شما پاسخ خواهم داد؛
وقال ربكم ادعوني استجب لكم
زیرا کسانی که در برابر فرمان‌برداری از من خودبزرگ‌بینی می‌کنند به‌زودی پیشانی بر خاک نهاده وارد جهنم خواهند شد.»
ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
خدا است که برای شما شب را قرار داد تا در آن بیاسایید، و روز را تا روشن ببینید؛
الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا
خدا بی‌گمان دارندهٔ لطفی نسبت به انسان‌ها است،
ان الله لذو فضل على الناس
اما بیشتر انسان‌ها سپاس‌گزار نیستند.
ولكن اكثر الناس لا يشكرون
این است خدا، سرپرست شما،
ذلكم الله ربكم
آفرینندهٔ هر چیز؛
خلق كل شىء
هیچ ایزدی نیست مگر او؛
لا اله الا هو
پس چگونه به بیراهه برده می‌شوید؟
فانى توفكون
چنین است که کسانی که نشانه‌های خدا را سرسختانه نفی می‌کردند به بیراهه برده می‌شوند.
كذلك يوفك الذين كانوا بايت الله يجحدون
خدا است که برای شما زمین را جایگاهی پایدار و آسمان را ساختمانی قرار داد، شما را شکل داد و شکل‌هایتان را زیبا ساخت، و از چیزهای نیکو روزی‌تان داد؛
الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبت
این است خدا، سرپرست شما؛
ذلكم الله ربكم
خجسته باد خدا، سرپرست همهٔ هستی‌ها.
فتبارك الله رب العلمين
او زنده است؛
هو الحى
هیچ ایزدی نیست مگر او؛
لا اله الا هو
پس او را فرابخوانید، قانون را یکسره برای او قرار داده؛
فادعوه مخلصين له الدين
ستایش از آنِ خدا است، سرپرستِ همهٔ هستی‌ها.
الحمد لله رب العلمين
بگو: «همانا بر من ممنوع شده است که از کسانی که غیر از خدا فرامی‌خوانید فرمان ببرم، از آن هنگام که دلیل‌های روشن از جانب سرپرستم به من رسیده است؛ و به من دستور داده شده است که نزد سرپرست همهٔ هستی‌ها بی‌خدشه باشم.»
قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينت من ربي وامرت ان اسلم لرب العلمين
او است که شما را از زمین آفرید، سپس از قطره‌ای، سپس از چسبیدگی‌ای، سپس شما را کودک بیرون می‌آورد، سپس می‌گذارد به بلوغ کامل خود برسید، سپس سالخورده شوید —
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا
و بعضی از شما پیش از آن به‌درستی نگه داشته می‌شوند — تا به سرآمدی نام‌برده برسید، و شاید خرد ورزید.
ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا اجلا مسمى ولعلكم تعقلون
اوست که زنده می‌کند و می‌میراند؛
هو الذي يحي ويميت
و چون چیزی را مقرر می‌کند، جز این نیست که به آن می‌گوید: «باش»،
فاذا قضى امرا فانما يقول له كن
و آن هست.
فيكون
آیا ندیده‌ای کسانی را که دربارهٔ نشانه‌های خدا بحث می‌کنند، چگونه کنار زده می‌شوند؟
الم تر الى الذين يجدلون في ءايت الله انى يصرفون
کسانی که نوشتار و آنچه را فرستادگان خود را با آن فرستادیم دروغ انگاشتند، به‌زودی خواهند دانست، آنگاه که غل‌ها بر گردن‌هایشان خواهد بود، و نیز زنجیرها،
الذين كذبوا بالكتب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلل في اعنقهم والسلسل
در آب جوشان کشیده خواهند شد، سپس در آتش برافروخته خواهند شد.
يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون
سپس به آنان گفته خواهد شد: «کجایند آنان که غیر از خدا انباز می‌گرفتید؟»
ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله
خواهند گفت: «از ما دور گمراه شدند؛ در واقع ما پیش‌تر چیزی را فرانمی‌خواندیم.»
قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيا
چنین است که خدا انکارکنندگان را گمراه می‌کند.
كذلك يضل الله الكفرين
این، به سبب آن است که در زمین بی حق شادی کردید، و به سبب آنکه خودنمایی کردید؛
ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون
از درهای جهنم وارد شوید، تا در آن جاودانه بمانید:
ادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
چه زشت است اقامتگاه خودبزرگ‌بینان!
فبيس مثوى المتكبرين
پس شکیبایی کن، زیرا وعدهٔ خدا حقیقت است؛
فاصبر ان وعد الله حق
چه بخشی از آنچه به آنان وعده می‌دهیم به تو بنمایانیم، چه تو را به‌درستی نگه داریم، به سوی ما بازگردانده خواهند شد.
فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون
ما همانا پیش از تو فرستادگانی فرستادیم؛ از میان آنان کسانی هستند که سرگذشتشان را برایت روایت کردیم، و دیگرانی که سرگذشتشان را برایت روایت نکردیم؛
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك
و بر هیچ فرستاده‌ای روا نیست که نشانه‌ای بیاورد مگر با اجازهٔ خدا؛
وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله
و چون دستور خدا آید، به حقیقت فصل می‌شود، و آنگاه در آنجا سازندگان نادرستی زیان‌کارند.
فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون
خدا است که برای شما دام‌ها را قرار داد، تا بر بعضی سوار شوید و از بعضی بخورید؛
الله الذي جعل لكم الانعم لتركبوا منها ومنها تاكلون
و در آن‌ها سودها برای شما است،
ولكم فيها منفع
و تا به نیازی که در سینه‌های شما است بر آن‌ها برسید،
ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم
و بر آن‌ها و نیز بر کشتی‌ها حمل می‌شوید.
وعليها وعلى الفلك تحملون
و نشانه‌های خود را به شما می‌نمایاند؛
ويريكم ءايته
پس کدام یک از نشانه‌های خدا را مردود می‌دارید؟
فاى ءايت الله تنكرون
آیا پس بر زمین نپیموده‌اند تا بنگرند که فرجام کسانی که پیش از آنان بودند چگونه بود؟
افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم
آنان از ایشان بیشتر بودند و در قدرت و در ردپاها بر زمین برتر؛ اما آنچه به دست می‌آوردند آنان را به کاری نیامد.
كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون
سپس چون فرستادگانشان دلیل‌های روشن را برایشان آوردند، به دانشی که نزد خود داشتند شادی کردند؛
فلما جاءتهم رسلهم بالبينت فرحوا بما عندهم من العلم
و آنچه را به مسخره می‌گرفتند بر آنان واقع شد.
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
سپس چون سخت‌گیری ما را دیدند، گفتند: «ما به خدا به تنهایی باور می‌آوریم، و آنچه را به او انباز می‌گرفتیم انکار می‌کنیم.»
فلما راوا باسنا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين
اما باورشان آنان را سود نداد، پس از آنکه سخت‌گیری ما را دیدند —
فلم يك ينفعهم ايمنهم لما راوا باسنا
چنین است هنجار خدا، که در میان فرمان‌برداران او پیش‌تر گذشته است؛
سنت الله التي قد خلت في عباده
و کسانی که انکار می‌کردند در آنجا زیان‌کار شدند.
وخسر هنالك الكفرون