Al-Ankabut العنكبوت
Without being put to the trial وهم لا يفتنون
The section and its links
The trial announced, then lived (29-32, then 33-35)
بخش از اینجا آغاز میشود
Read with: the suras of the same shelf mark
- 2 Guidance for Those Who Guard Themselvesthe threshold: the Scripture, those who receive it, the law
- 3 The Rope of Godthe twin of 2: the dispute and the combat lived through
- 30 The Romansthe signs, and the Law that does not change
- 31 Gave Luqman wisdomwisdom passed on from a father to his son
- 32 Fall down in prostrationthe descent, and those who fall down in prostration
What was shown before: The example from which this sura draws the application: Moussa facing Fir'awn, in 26 to 28. 26
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بیاندازه مهربان، مهربان.
الٓمٓ (الف لام میم).
الم
آیا انسانها میپندارند که رها خواهند شد، چون میگویند: «باور آوردیم»، بیآنکه به آزمون گذاشته شوند؟
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون
ما پیشتر کسانی را که پیش از آنان بودند به آزمون گذاشتیم،
ولقد فتنا الذين من قبلهم
تا خدا بیگمان راستگویان را بازشناسد و بیگمان دروغگویان را بازشناسد.
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين
یا آنان که بدی میکنند میپندارند که از ما پیشی خواهند گرفت؟
ام حسب الذين يعملون السيات ان يسبقونا
چه بد است داوریشان!
ساء ما يحكمون
هر که امید به روبهرویی با خدا دارد — مدت مقرر خدا بیگمان خواهد آمد؛
من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لءات
و او شنوا و همهچیزدان است.
وهو السميع العليم
و هر که مبارزه کند، تنها برای خود مبارزه میکند،
ومن جهد فانما يجهد لنفسه
زیرا خدا بیگمان توانگر است و از همهٔ هستیها بینیاز.
ان الله لغني عن العلمين
و آنان که باور آوردند و کردارهای شایسته بهجا آوردند، ما کنشهای بدشان را بیگمان خواهیم پوشاند و آنان را بیگمان بر حسب زیباترین آنچه میکردند بازپرداخت خواهیم کرد.
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لنكفرن عنهم سياتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون
و ما به انسان دربارهٔ پدر و مادرش رفتاری نیکو سفارش کردیم؛
ووصينا الانسن بولديه حسنا
اما اگر با تو مبارزه کنند تا چیزی را که دربارهٔ آن هیچ دانشی نداری با من انباز گیری، به آنان گردن منه؛
وان جهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما
بازگشت شما به سوی من خواهد بود، و آنگاه از آنچه میکردید شما را اطلاع خواهم داد.
الى مرجعكم فانبيكم بما كنتم تعملون
و آنان که باور آوردند و کردارهای شایسته بهجا آوردند، ما آنان را بیگمان در میان شایستگان درخواهیم آورد.
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لندخلنهم في الصلحين
و در میان انسانها کسانیاند که میگویند: «به خدا باور آوردیم»؛ سپس همین که در راه خدا آزارشان داده شود، آزمونی را که مردم بر آنان روا داشتند با کیفر خدا یکسان میگیرند.
ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله
و اگر یاریای از سرپرست تو بیاید، بیگمان خواهند گفت: «ما همانا با شما بودیم.»
ولين جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم
آیا خدا به آنچه در سینههای همهٔ هستیهاست بهتر نمیداند؟
اوليس الله باعلم بما في صدور العلمين
و خدا بیگمان باورآورندگان را بازخواهد شناخت و بیگمان دورویان را بازخواهد شناخت.
وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنفقين
و انکارکنندگان به باورآورندگان گفتند: «از راه ما پیروی کنید، و ما لغزشهای شما را بر دوش خواهیم کشید» —
وقال الذين كفروا للذين ءامنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطيكم
حال آنکه از لغزشهای اینان هیچ بر دوش نخواهند کشید؛
وما هم بحملين من خطيهم من شىء
آنان بیگمان دروغگویند.
انهم لكذبون
و بیگمان بارهای خود را بر دوش خواهند کشید، و بارهایی افزون بر بارهای خود؛
وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم
و بیگمان در روز حضور دربارهٔ آنچه برمیساختند پرسیده خواهند شد.
وليسلن يوم القيمة عما كانوا يفترون
ما نوح را به سوی قومش همانا فرستادیم، و او هزار سال خورشیدی، کم پنجاه سال تقویمی، در میان آنان ماند، سپس طوفان آنان را فراگرفت در حالی که ستمگر بودند.
ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظلمون
او را نجات دادیم، و همراهان کشتی را،
فانجينه واصحب السفينة
و از آن نشانهای برای همهٔ هستیها ساختیم.
وجعلنها ءاية للعلمين
و ابراهیم، آنگاه که به قوم خود گفت: «از خدا فرمان برید و در برابر او محتاط باشید؛
وابرهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه
این برای شما بهتر است، اگر میدانستید.
ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
شما غیر از خدا تنها از پیکرهها فرمان میبرید، و وانمودی میآفرینید؛
انما تعبدون من دون الله اوثنا وتخلقون افكا
آنان که غیر از خدا از آنان فرمان میبرید برای شما همانا هیچ روزیای در اختیار ندارند —
ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا
پس روزی را نزد خدا بجویید،
فابتغوا عند الله الرزق
از او فرمان برید،
واعبدوه
و برای او سپاسگزار باشید؛
واشكروا له
به سوی او بازگردانده خواهید شد.»
اليه ترجعون
و اگر دروغ انگارید، جامعههایی پیش از شما دروغ انگاشتهاند؛
وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم
و بر عهدهٔ فرستاده تنها رساندنی آشکار است.
وما على الرسول الا البلغ المبين
آیا نمیبینند که خدا چگونه آفرینش را آغاز میکند،
اولم يروا كيف يبدي الله الخلق
سپس آن را دوباره میسازد؟
ثم يعيده
این همانا برای خدا آسان است.
ان ذلك على الله يسير
بگو: «در زمین بگردید و بنگرید که چگونه آفرینش را آغاز کرده است؛
قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق
سپس خدا پیدایش پایانی را پدید خواهد آورد؛
ثم الله ينشي النشاة الءاخرة
زیرا خدا بر هر چیز توانا است.»
ان الله على كل شىء قدير
هر که را او را پسند افتد کیفر میدهد و بر هر که او را پسند افتد مهر میکند؛
يعذب من يشاء ويرحم من يشاء
و به سوی او بازبرده خواهید شد.
واليه تقلبون
شما نمیتوانید او را ناتوان سازید، نه بر زمین و نه در آسمان؛
وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء
و شما غیر از خدا نه متحدی دارید و نه یاریای.
وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
و کسانی که نشانههای خدا و روبهرویی با او را انکار میکنند، آنان از مهر من نومید شدهاند،
والذين كفروا بايت الله ولقايه اوليك ييسوا من رحمتي
و آنان کیفری دردناک خواهند داشت.
واوليك لهم عذاب اليم
پاسخ قومش تنها این بود که گفتند: «او را بکشید، یا بسوزانیدش!»
فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه
اما خدا او را از آتش نجات داد؛
فانجىه الله من النار
بیگمان در این نشانههایی است برای قومی که باور دارند.
ان في ذلك لءايت لقوم يومنون
و گفت: «شما غیر از خدا پیکرهها را تنها از سر دلبستگی متقابل میان خودتان در زندگی نزدیک گرفتهاید؛
وقال انما اتخذتم من دون الله اوثنا مودة بينكم في الحيوة الدنيا
سپس در روز حضور یکدیگر را انکار خواهید کرد و یکدیگر را نفرین خواهید کرد،
ثم يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا
و پناهگاه شما آتش است، و هیچ یاریای نخواهید داشت.»
وماوىكم النار وما لكم من نصرين
لوط به او اعتماد کرد،
فامن له لوط
و گفت: «به سوی سرپرست خود مهاجرت میکنم؛
وقال اني مهاجر الى ربي
زیرا اوست نیرومند، فرزانه.»
انه هو العزيز الحكيم
و ما اسحاق و یعقوب را به او عطا کردیم،
ووهبنا له اسحق ويعقوب
و در نوادگان او کار اطلاعدهی و نوشتار را نهادیم؛
وجعلنا في ذريته النبوة والكتب
و پاداش او را در زندگی نزدیک به او دادیم،
وءاتينه اجره في الدنيا
و در زندگی واپسین بیگمان از شمار کسانی که شایستهاند خواهد بود.
وانه في الءاخرة لمن الصلحين
و لوط، آنگاه که به قوم خود گفت: «شما بیگمان زشتکاری را مرتکب میشوید، که هیچکس از میان همهٔ هستیها بر شما در آن پیشی نگرفته است؛ آیا بهراستی به سوی مردان میآیید، راه را قطع میکنید، و در محفلهای خود آنچه را مردود است مرتکب میشوید؟»
ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفحشة ما سبقكم بها من احد من العلمين اينكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر
پاسخ قومش تنها این بود که گفتند: «کیفر خدا را برای ما بیاور، اگر از راستگویانی!»
فما كان جواب قومه الا ان قالوا ايتنا بعذاب الله ان كنت من الصدقين
گفت: «ای سرپرست من، مرا بر قوم تباهیگران یاری رسان.»
قال رب انصرني على القوم المفسدين
چون فرستادگان ما با مژده نزد ابراهیم آمدند، گفتند: «ما مردم این شهر را همانا ریشهکن خواهیم کرد؛ مردم آن ستمگرند.»
ولما جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظلمين
گفت: «لوط همانا در آن است.»
قال ان فيها لوطا
گفتند: «ما بهتر میدانیم چه کسی در آن است؛
قالوا نحن اعلم بمن فيها
او و نزدیکانش را بیگمان نجات خواهیم داد، مگر زنش، که از واپسماندگان خواهد بود.»
لننجينه واهله الا امراته كانت من الغبرين
چون فرستادگان ما نزد لوط آمدند، آمدنشان او را ناخوش آمد و دربارهٔ آنان درمانده شد؛
ولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا
و گفتند: «مترس و اندوهگین مباش، زیرا ما تو و نزدیکانت را نجات خواهیم داد، مگر زنت را، که از واپسماندگان خواهد بود.
وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغبرين
ما بر مردم این شهر آلودگیای از آسمان همانا فرود خواهیم آورد، بهسبب تجاوزی که کردند.»
انا منزلون على اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
ما از آن همانا نشانهای روشن باقی گذاشتیم، برای قومی که خرد میورزند.
ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون
و به سوی مدین، برادرشان شعیب؛ گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید، روز واپسین را امید دارید، و چون تباهیگران در زمین آشوب مپراکنید.»
والى مدين اخاهم شعيبا فقال يقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الءاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين
او را دروغ انگاشتند؛ آنگاه لرزه آنان را فراگرفت، و در جایگاه خود افتاده و بیجان شدند.
فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جثمين
و عاد و ثمود — این بر شما از خلال خانههای آنان روشن شده است؛ منحرفکننده کردارهایشان را برایشان آراسته و بدینسان راه را بر آنان بسته بود، حال آنکه با این همه بینایی روشن داشتند.
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مسكنهم وزين لهم الشيطن اعملهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين
و قارون، فرعون و هامان —
وقرون وفرعون وهمن
موسی با دلیلهای روشن به سوی آنان آمده بود، اما در زمین خودبزرگبین شدند، بیآنکه بتوانند از ما پیشی گیرند.
ولقد جاءهم موسى بالبينت فاستكبروا في الارض وما كانوا سبقين
هر یک از آنان را بهسبب تقصیرش فروگرفتیم؛
فكلا اخذنا بذنبه
بر برخی از آنان تندبادی از سنگریزه فرستادیم،
فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا
برخی را فریاد فروگرفت،
ومنهم من اخذته الصيحة
برخی را وادار کردیم که زمین ببلعدشان،
ومنهم من خسفنا به الارض
و برخی دیگر را غرق کردیم.
ومنهم من اغرقنا
خدا نمیخواست بر آنان ستم کند؛
وما كان الله ليظلمهم
اما بر خود ستم میکردند.
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
مثال کسانی که غیر از خدا متحدانی میگیرند، مثال عنکبوتی است که برای خود خانهای میگیرد؛
مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا
حال آنکه سستترین خانهها بیگمان خانهٔ عنکبوت است — کاش میدانستند.
وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
خدا همانا هر آنچه را غیر از او فرامیخوانند میداند؛
ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شىء
و او نیرومند است، فرزانه.
وهو العزيز الحكيم
و این مثالها را ما برای انسانها چند برابر میکنیم،
وتلك الامثل نضربها للناس
اما تنها دانایان خرد خود را در آنها به کار میگیرند.
وما يعقلها الا العلمون
خدا آسمانها و زمین را به حقیقت آفرید؛
خلق الله السموت والارض بالحق
بیگمان در این نشانهای است برای باورمندان.
ان في ذلك لءاية للمومنين
آنچه را از نوشتار به تو پردهبرداری شده است برخوان، و تماس را پابرجا نگه دار؛
اتل ما اوحي اليك من الكتب واقم الصلوة
زیرا تماس زشتکاری و آنچه را مردود است ممنوع میکند؛
ان الصلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر
و یادآوری خدا بزرگتر است؛
ولذكر الله اكبر
خدا آنچه را میکنید میداند.
والله يعلم ما تصنعون
و با دارندگان نوشتار مباحثه مکنید مگر به زیباترین شیوه،
ولا تجدلوا اهل الكتب الا بالتي هي احسن
مگر با آنان از ایشان که ستم میکنند؛
الا الذين ظلموا منهم
و بگویید: «به آنچه بر ما فرود آورده شده است و آنچه بر شما فرود آورده شده است باور داریم؛ ایزد ما و ایزد شما یکی است، و ما برای او بیخدشهایم.»
وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم وحد ونحن له مسلمون
بدینسان نوشتار را بر تو فرود آوردیم؛
وكذلك انزلنا اليك الكتب
آنان که به ایشان نوشتار دادیم به آن باور دارند، و از میان اینان نیز برخی به آن باور دارند؛
فالذين ءاتينهم الكتب يومنون به ومن هولاء من يومن به
تنها انکارکنندگان نشانههای ما را سرسختانه رد میکنند.
وما يجحد بايتنا الا الكفرون
تو پیش از آن هیچ نوشتاری برنمیخواندی، و با دست راست خود چیزی نمینگاشتی؛
وما كنت تتلوا من قبله من كتب ولا تخطه بيمينك
وگرنه، سازندگان نادرست به تردید میافتادند.
اذا لارتاب المبطلون
اینها بلکه نشانههایی روشناند، در سینههای کسانی که به آنان دانش داده شده است؛
بل هو ءايت بينت في صدور الذين اوتوا العلم
تنها ستمگران نشانههای ما را سرسختانه رد میکنند.
وما يجحد بايتنا الا الظلمون
و گفتند: «چرا نشانههایی از سرپرست او بر او فرود آورده نشد!»
وقالوا لولا انزل عليه ءايت من ربه
بگو: «نشانهها تنها نزد خدایند؛ و من تنها هشداردهندهای آشکارم.»
قل انما الءايت عند الله وانما انا نذير مبين
آیا برای آنان کافی نیست که ما نوشتار را بر تو فرود آوردیم، که بر آنان برخوانده میشود؟
اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتب يتلى عليهم
بیگمان در این مهر و یادآوری است برای قومی که باور دارند.
ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يومنون
بگو: «خدا بهعنوان گواه میان من و شما کافی است؛
قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا
او آنچه را در آسمانها و بر زمین است میداند؛
يعلم ما في السموت والارض
و کسانی که به نادرست باور دارند و خدا را انکار میکنند، آنان زیانکارانند.»
والذين ءامنوا بالبطل وكفروا بالله اوليك هم الخسرون
و از تو میخواهند که کیفر را شتاب دهی؛
ويستعجلونك بالعذاب
و اگر مدتی نامبرده نبود، کیفر پیشتر به آنان رسیده بود — بیگمان ناگهان به آنان خواهد رسید، بیآنکه حس کنند.
ولولا اجل مسمى لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون
از تو میخواهند که کیفر را شتاب دهی،
يستعجلونك بالعذاب
و جهنم بر انکارکنندگان بیگمان احاطه دارد.
وان جهنم لمحيطة بالكفرين
روزی که کیفر آنان را از بالای سرشان و از زیر پاهایشان فراخواهد گرفت، و ما خواهیم گفت: «آنچه میکردید بچشید.»
يوم يغشىهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون
«ای فرمانبرداران من که باور آوردید، زمین من پهناور است؛ پس باید از من فرمان برید.»
يعبادي الذين ءامنوا ان ارضي وسعة فايي فاعبدون
هر خویشتن مرگ را خواهد چشید،
كل نفس ذايقة الموت
سپس به سوی ما بازگردانده خواهید شد.
ثم الينا ترجعون
و آنان که باور آوردند و کردارهای شایسته بهجا آوردند، ما آنان را بیگمان در غرفههای بلند باغ جای خواهیم داد، که رودها از زیر آنها جاری است، که در آن جاودانه خواهند ماند؛
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت لنبوينهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
چه پاداش نیکو برای کارورزان،
نعم اجر العملين
کسانی که شکیبایی کردند و به سرپرستشان وکالت میدهند.
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
چه بسیار جنبندههایی که روزی خود را حمل نمیکنند! خدا است که به آنان روزی میدهد، و به شما همراه آنان،
وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم
و او شنوا و همهچیزدان است.
وهو السميع العليم
و اگر از آنان بپرسی چه کسی آسمانها و زمین را آفرید و خورشید و ماه را رام کرد، بیگمان خواهند گفت: «خدا»؛
ولين سالتهم من خلق السموت والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله
پس چگونه به بیراهه برده میشوند؟
فانى يوفكون
خدا روزی را برای هر که از فرمانبرداران خود او را پسند افتد میگستراند، و برای او اندازه میکند؛
الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له
زیرا خدا بر هر چیز همهچیزدان است.
ان الله بكل شىء عليم
و اگر از آنان بپرسی چه کسی از آسمان آبی فرود میآورد و زمین را پس از مرگش بهوسیلهٔ آن دوباره زنده میسازد، بیگمان خواهند گفت: «خدا»؛
ولين سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله
بگو: «ستایش از آنِ خدا است!»
قل الحمد لله
اما بیشتر آنان خرد نمیورزند.
بل اكثرهم لا يعقلون
این زندگی نزدیک تنها سرگرمی و بازی است؛
وما هذه الحيوة الدنيا الا لهو ولعب
و جایگاه واپسین، همان است که بیگمان زندگی درست است — کاش میدانستند.
وان الدار الءاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون
چون سوار ناو میشوند، خدا را فرامیخوانند، قانون را ویژهٔ او میگردانند؛
فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين
اما چون او آنان را به خشکی نجات میدهد، اینک انباز میگیرند، تا آنچه را به آنان دادیم انکار کنند،
فلما نجىهم الى البر اذا هم يشركون ليكفروا بما ءاتينهم
پس برخوردار شوند: بهزودی خواهند دانست.
وليتمتعوا فسوف يعلمون
آیا نمیبینند که ما جایگاهی مصون از تعرّض و امن قرار دادیم، حال آنکه پیرامون آنان مردم ربوده میشوند؟
اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم
آیا پس به ناراست باور میآورند، و دهش خدا را انکار میکنند؟
افبالبطل يومنون وبنعمة الله يكفرون
و کیست پس ستمگرتر از آنکه دربارهٔ خدا دروغی بر ضد او برسازد، یا حقیقت را چون به او رسید دروغ انگارد؟
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه
آیا در جهنم اقامتگاهی برای انکارکنندگان نیست؟
اليس في جهنم مثوى للكفرين
و آنان که برای ما مبارزه کردند، ما آنان را بیگمان بر راههای خود راه خواهیم نمود؛
والذين جهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
و خدا بیگمان با نیکیکنندگان است.
وان الله لمع المحسنين