Al-Baqara

et ceux qui croient en ce qui t'a été descendu et en ce qui a été descendu avant toi, et qui possèdent la certitude de la vie dernière — voilà ceux qui sont sur une guidance venant de leur Tuteur,

والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالءاخرة هم يوقنون اوليك على هدى من ربهم

Dieu a scellé leurs noyaux et leur ouïe,

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم

et sur leurs vues, ce qui les recouvre ;

وعلى ابصرهم غشوة

Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui ont cru,

يخدعون الله والذين ءامنوا

Il y a, dans leurs noyaux, une maladie,

في قلوبهم مرض

et Dieu les a accrus en maladie ;

فزادهم الله مرضا

Et quand on leur dit : « Croyez comme ont cru les gens », ils disent : « Croirions-nous comme ont cru les insensés ? »

واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء

Et quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

Leur exemple est celui de quelqu'un qui allume un feu ; quand il a éclairé ce qui l'entoure,

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله

Ou comme une pluie torrentielle venant du ciel, où il y a des ténèbres, du tonnerre et des éclairs :

او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرق

ils mettent leurs doigts dans leurs oreilles, à cause de la foudre, vigilants face à la mort.

يجعلون اصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموت

L'éclair est sur le point d'enlever leurs vues.

يكاد البرق يخطف ابصرهم

Chaque fois qu'il les éclaire, ils marchent ;

كلما اضاء لهم مشوا فيه

et dès qu'il s'obscurcit sur eux, ils se tiennent immobiles.

واذا اظلم عليهم قاموا

Et s'il avait plu à Dieu, Il aurait certainement emporté leur ouïe et leurs vues,

ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم

Lui qui a fait pour vous de la terre une couche, et du ciel une construction, et qui a fait descendre du ciel une eau, par laquelle Il a fait sortir des fruits comme subsistance pour vous.

الذي جعل لكم الارض فرشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكم

Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre sur Notre Obéissant, apportez donc une sourate qui lui soit semblable,

وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله

Si vous ne le faites pas — et vous ne le ferez jamais — prémunissez-vous donc du Feu, dont le combustible est les hommes et les pierres,

فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة

Et annonce à ceux qui ont cru et accompli les œuvres saines qu'ils auront des jardins sous lesquels coulent les rivières.

وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر

Chaque fois qu'ils y sont pourvus d'un fruit comme subsistance, ils disent : « Voici ce dont nous avons été pourvus auparavant » ;

كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل

et on le leur apporte, ressemblant.

واتوا به متشبها

Et ils y auront des conjoints purifiés,

ولهم فيها ازوج مطهرة

Dieu n'éprouve certes pas de pudeur à multiplier un exemple, fût-ce celui d'un moucheron ou de plus encore.

ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

Quant à ceux qui ont cru, ils savent que c'est la vérité venant de leur Tuteur ;

فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم

et quant à ceux qui renient, ils disent : « Qu'a voulu Dieu par cet exemple ? »

واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا

et Il n'égare par là que les outrepasseurs, ceux qui rompent le pacte de Dieu après l'engagement solennel qui le lie, coupent ce que Dieu a ordonné de relier, et sèment la corruption sur la terre.

وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض

Comment pouvez-vous renier Dieu, alors que vous étiez morts et qu'Il vous a fait vivre ; puis Il vous fera mourir,

كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكم

C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre,

هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا

puis Il S'est dirigé vers le ciel, et Il les a façonnés en sept cieux ;

ثم استوى الى السماء فسوىهن سبع سموت

Et quand ton Tuteur a dit aux Agents : « Je vais placer sur la terre un successeur. »

واذ قال ربك للمليكة اني جاعل في الارض خليفة

Ils ont dit : « Vas-Tu y placer quelqu'un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang, alors que nous Te glorifions en Te louant et proclamons Ta sainteté ? »

قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

Il a dit : « Ô Adam ! Informe-les de leurs attributs. »

قال يادم انبيهم باسمايهم

Et quand Nous avons dit aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam », ils se sont prosternés,

واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا

Et Nous avons dit : « Ô Adam ! Habite, toi et ton conjoint, dans le Jardin, et mangez-en, à votre aise, où il vous plaira,

وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شيتما

Mais le Détourneur les fit glisser hors de là, et les fit sortir de l'état où ils se trouvaient ;

فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه

et Nous avons dit : « Descendez,

وقلنا اهبطوا

ennemis les uns des autres,

بعضكم لبعض عدو

Puis Adam reçut de son Tuteur des paroles, et Il revint vers lui avec clémence,

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه

Nous avons dit : « Descendez-en, tous ensemble ;

قلنا اهبطوا منها جميعا

Et croyez en ce que J'ai fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, et ne soyez pas les premiers à le renier ;

وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به

Et maintenez le Contact, et donnez la libéralité pure,

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Ordonnez-vous la vertu aux gens, en vous oubliant vous-mêmes, alors que vous récitez l'Écriture ?

اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب

Et quand Nous vous sauvâmes du clan de Fir'awn, qui vous infligeait la mauvaise peine, égorgeant vos fils et portant atteinte à la pudeur de vos femmes —

واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم

Et quand Nous avons donné à Moussa l'Écriture

واذ ءاتينا موسى الكتب

Et quand Moussa a dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Vous avez certes été injustes envers vous-mêmes en prenant le veau ; revenez donc à Celui qui vous a donné l'existence, et entre-tuez-vous,

واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكم

voilà qui est meilleur pour vous auprès de Celui qui vous a donné l'existence. »

ذلكم خير لكم عند باريكم

Il revint alors vers vous avec clémence,

فتاب عليكم

Et Nous avons étendu sur vous l'ombre de la nuée, et fait descendre sur vous la manne et les cailles :

وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى

« Mangez des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus » —

كلوا من طيبت ما رزقنكم

Et quand Nous avons dit : « Entrez dans cette cité, mangez-en où il vous plaira, à votre aise, entrez par la porte, prosternés, et dites : Décharge-nous — Nous vous pardonnerons vos fautes,

واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم

Et quand Moussa a demandé de quoi abreuver son peuple ; Nous avons dit : « Frappe le rocher de ton bâton » ;

واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر

et voilà que douze sources en jaillirent :

فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا

chaque groupe d'hommes connut son lieu de boisson.

قد علم كل اناس مشربهم

Mangez et buvez de la subsistance de Dieu,

كلوا واشربوا من رزق الله

Et quand vous avez dit : « Ô Moussa ! Nous ne pourrons jamais patienter avec une seule nourriture ; invoque donc pour nous ton Tuteur, qu'Il fasse sortir pour nous de ce que fait pousser la terre, de ses légumes, de ses concombres, de son ail, de ses lentilles, et de ses oignons. »

واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلها

Il a dit : « Voudriez-vous prendre ce qui est immédiat en échange de ce qui est meilleur ?

قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير

Descendez donc en Égypte, car vous y trouverez ce que vous avez demandé. »

اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم

Et l'humiliation et l'indigence furent plaquées sur eux, et ils encoururent la colère de Dieu.

وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله

C'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les informateurs sans droit.

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحق

Et quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

Puis vous avez tourné le dos après cela ;

ثم توليتم من بعد ذلك

Et quand Moussa a dit à son peuple : « Dieu vous ordonne d'égorger une vache. »

واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة

Ils ont dit : « Nous prends-tu en dérision ? »

قالوا اتتخذنا هزوا

Ils ont dit : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est. »

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي

Il a dit : « Il dit que c'est une vache ni vieille ni vierge,

قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر

d'âge moyen entre les deux ;

عوان بين ذلك

Ils ont dit : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise sa couleur. »

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها

Il a dit : « Il dit que c'est une vache jaune, d'une couleur vive,

قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها

Il a dit : « Il dit que c'est une vache non rendue docile à soulever la terre ni à irriguer le labour,

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث

indemne, sans aucune tache. »

مسلمة لا شية فيها

Ils ont dit : « Maintenant, tu apportes la vérité. »

قالوا الن جيت بالحق

Et quand vous avez tué un Soi, et que vous vous êtes défaussés les uns sur les autres à son sujet —

واذ قتلتم نفسا فادرءتم فيها

Nous avons alors dit : « Frappez-le avec une partie d'elle » ;

فقلنا اضربوه ببعضها

Puis vos noyaux se sont endurcis après cela, si bien qu'ils sont comme la pierre, ou plus durs encore.

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة

Et il y a assurément, parmi les pierres, celles d'où jaillissent les rivières ;

وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر

et il y en a assurément, parmi elles, qui se fendent, et il en sort de l'eau ;

وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء

et il y en a assurément, parmi elles, qui descendent, redoutant Dieu.

وان منها لما يهبط من خشية الله

Et quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

et quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils disent : « Leur ferez-vous part de ce que Dieu vous a ouvert, pour qu'ils en disputent avec vous auprès de votre Tuteur ? »

واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم

Et parmi eux, il y a des gens sans Écriture préalable, qui ne connaissent l'Écriture que par de vains souhaits,

ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا اماني

Malheur donc à ceux qui écrivent l'Écriture de leurs mains, puis disent : « Ceci vient de Dieu », pour acheter par là un prix dérisoire !

فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا

Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit,

فويل لهم مما كتبت ايديهم

Et ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour des jours nombrés. »

وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة

Dis : « Avez-vous pris un pacte auprès de Dieu — Dieu ne manque jamais à Son pacte —,

قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده

Et quand Nous avons pris l'engagement solennel des fils d'Israël : « Vous n'obéirez qu'à Dieu,

واذ اخذنا ميثق بني اسرءيل لا تعبدون الا الله

et de la bienfaisance envers les deux parents, les proches, les orphelins et les indigents ;

وبالولدين احسانا وذي القربى واليتمى والمسكين

et dites aux hommes ce qui est beau ;

وقولوا للناس حسنا

et maintenez le Contact, et donnez la libéralité pure » ;

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Puis vous voilà pourtant vous entre-tuant, et expulsant une fraction des vôtres de leurs demeures, vous soutenant les uns les autres contre eux dans la transgression et l'hostilité ;

ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدون

et s'ils vous arrivent captifs, vous les échangez, alors même que leur expulsion vous était défendue.

وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم

Croyez-vous donc en une partie de l'Écriture, et reniez-vous une autre partie ?

افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض

Quelle est donc la rétribution de celui d'entre vous qui agit ainsi, sinon la honte dans la vie d'ici-bas ?

فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوة الدنيا

Et au Jour de la Comparution, ils seront ramenés vers la plus sévère des peines.

ويوم القيمة يردون الى اشد العذاب

Nous avons certes donné à Moussa l'Écriture, et Nous avons fait suivre, après lui, les messagers.

ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسل

Et Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves claires, et Nous l'avons fortifié par l'Influx sacré.

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

Chaque fois qu'un messager vous est venu avec ce vers quoi vos propres Soi ne s'inclinaient pas, ne vous êtes-vous pas enflés d'orgueil ?

افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم

Et ils ont dit : « Nos noyaux sont enveloppés » ;

وقالوا قلوبنا غلف

Et quand une écriture leur est venue de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux — alors qu'auparavant ils demandaient l'ouverture contre ceux qui reniaient —,

ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا

quand donc leur vint ce qu'ils reconnaissaient, ils le renièrent.

فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

Combien affreux est ce avec quoi ils ont acheté leur propre Soi : renier ce que Dieu a fait descendre, par exaction, parce que Dieu fait descendre de Sa faveur sur qui il Lui plaît parmi Ses obéissants !

بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده

Ils ont donc encouru colère sur colère.

فباءو بغضب على غضب

Et quand on leur dit : « Croyez en ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Nous croyons en ce qui est descendu sur nous » ; et ils renient ce qui est au-delà,

واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه

et c'est la vérité, confirmant ce qui est avec eux.

وهو الحق مصدقا لما معهم

Et quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et écoutez. »

خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعوا

Ils ont dit : « Nous avons entendu et désobéi » ;

قالوا سمعنا وعصينا

et on fit boire le veau à leurs noyaux, à cause de leur reniement.

واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم

Mais ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont avancé.

ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم

Et tu les trouveras assurément, de tous les hommes, ceux qui tiennent le plus à la vie,

ولتجدنهم احرص الناس على حيوة

même plus que ceux qui ont associé ; l'un d'eux voudrait vivre mille ans,

ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة

mais cela ne le dégagerait en rien de la peine, même s'il vivait aussi longtemps.

وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر

Nous avons certes fait descendre vers toi des signes clairs,

ولقد انزلنا اليك ءايت بينت

Est-ce que, chaque fois qu'ils concluent un pacte, une fraction d'entre eux le rejette ?

اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

Et ils ont suivi ce que les Détourneurs récitaient au sujet de la royauté de Sulayman.

واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمن

Or Sulayman n'a jamais renié,

وما كفر سليمن

mais ce sont les Détourneurs qui ont renié, enseignant aux hommes l'illusion, ainsi que ce qui fut descendu sur les deux rois à Babel, Harut et Marut ;

ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروت

et ces deux-là n'enseignaient à personne sans dire d'abord : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne renie donc pas. »

وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر

Ils en apprenaient alors ce par quoi ils séparent l'homme de son conjoint ;

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه

mais ils ne nuisent par cela à personne, sinon avec la permission de Dieu.

وما هم بضارين به من احد الا باذن الله

Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas.

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

Ils savaient certes que quiconque l'achetait n'aurait, dans la vie dernière, aucun lot.

ولقد علموا لمن اشترىه ما له في الءاخرة من خلق

Ô vous qui avez cru ! Ne dites pas « Dédaigne-nous », mais dites « Regarde-nous », et écoutez.

يايها الذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا

Ceux qui renient, parmi les gens de l'Écriture, et les associateurs ne voudraient pas qu'un bien quelconque descende sur vous de la part de votre Tuteur ;

ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم

mais Dieu réserve Sa bienveillance à qui il Lui plaît.

والله يختص برحمته من يشاء

Quel que soit le signe que Nous copions, ou que Nous faisons oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.

ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها

Ou bien voudriez-vous interroger votre messager comme Moussa fut interrogé auparavant ?

ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسى من قبل

Beaucoup, parmi les gens de l'Écriture, voudraient vous ramener, après votre foi, à un reniement,

ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفارا

par envie, de leur propre part, après que la vérité leur est devenue claire.

حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق

Passez donc outre et tournez la page, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre,

فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره

Et maintenez le Contact, et donnez la libéralité pure.

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Et tout bien que vous avancez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès de Dieu,

وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله

Et ils ont dit : « Nul n'entrera au Jardin, sinon celui qui appartient aux Réorientés ou aux Secoureurs. »

وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرى

Voilà leurs vains souhaits.

تلك امانيهم

Et les Réorientés ont dit : « Les Secoureurs ne reposent sur rien » ; et les Secoureurs ont dit : « Les Réorientés ne reposent sur rien » ; alors qu'ils récitent l'Écriture.

وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتب

Ainsi ont dit ceux qui ne savent pas, tenant un propos semblable au leur.

كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم

Et qui donc est plus injuste que celui qui empêche que, dans les lieux de prosternation de Dieu, Son nom soit rappelé, et s'emploie à leur démantèlement ?

ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

Ceux-là ne devraient y entrer que craintifs.

اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفين

Ils ont, ici-bas, une honte,

لهم في الدنيا خزي

Et à Dieu appartiennent le levant et le couchant :

ولله المشرق والمغرب

où que vous vous tourniez, là est la direction de Dieu,

فاينما تولوا فثم وجه الله

Et ils ont dit : « Dieu S'est attribué un enfant. »

وقالوا اتخذ الله ولدا

Gloire à Lui !

سبحنه

À Lui, plutôt, appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ;

بل له ما في السموت والارض

Créateur sans précédent des cieux et de la terre.

بديع السموت والارض

Quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : « Sois »,

واذا قضى امرا فانما يقول له كن

Et ceux qui ne savent pas ont dit : « Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il pas, ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas ! »

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية

Ainsi ont dit ceux d'avant eux, tenant un propos semblable au leur ;

كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم

leurs noyaux se ressemblent.

تشبهت قلوبهم

Nous t'avons envoyé, en toute vérité, annonciateur et avertisseur,

انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا

Et ni les Réorientés ni les Secoureurs ne seront jamais satisfaits de toi, tant que tu ne suivras pas leur doctrine.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهم

Dis : « La guidance de Dieu, voilà la guidance. »

قل ان هدى الله هو الهدى

Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture, et qui la récitent comme elle doit être récitée, voilà ceux qui y croient.

الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون به

Et quand le Tuteur d'Ibrahim l'éprouva par des paroles, qu'il compléta.

واذ ابتلى ابرهم ربه بكلمت فاتمهن

Il a dit : « Je vais certes faire de toi un guide pour les hommes. »

قال اني جاعلك للناس اماما

Il a dit : « Et parmi ma descendance ? »

قال ومن ذريتي

Et quand Nous avons fait de la Maison, pour les hommes, un lieu où l'on revient, et une sécurité ; et ils prirent, de la station d'Ibrahim, un lieu de Contact.

واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلى

Et quand Ibrahim a dit : « Mon Tuteur, fais de ceci une contrée sûre, et pourvois ses gens de fruits, ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour dernier. »

واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخر

Il a dit : « Et quiconque renie, Je lui accorde une brève jouissance, puis Je l'accule à la peine du Feu. »

قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار

Et quand Ibrahim élevait les fondations de la Maison, avec Isma'il :

واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل

Notre Tuteur, fais de nous deux des intègres envers Toi, et, de notre descendance, une communauté intègre envers Toi.

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك

Et montre-nous nos pratiques bienfaisantes.

وارنا مناسكنا

Et reviens vers nous avec clémence,

وتب علينا

Notre Tuteur, et suscite parmi eux un messager, issu d'eux, qui leur récite Tes signes, leur enseigne l'Écriture et la sagesse, et les purifie ;

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم

Et qui donc se déprend de la doctrine d'Ibrahim, sinon celui qui rend insensé son propre Soi ?

ومن يرغب عن ملة ابرهم الا من سفه نفسه

Nous l'avons certes choisi ici-bas,

ولقد اصطفينه في الدنيا

Quand son Tuteur lui a dit : « Sois intègre envers Moi » ;

اذ قال له ربه اسلم

Et Ibrahim en fit la recommandation à ses fils,

ووصى بها ابرهم بنيه

Ou bien étiez-vous témoins, quand la mort s'est présentée à Yaacoub, quand il a dit à ses fils : « À qui obéirez-vous après moi ? »

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

Voilà une communauté qui a déjà passé :

تلك امة قد خلت

à elle ce qu'elle a acquis,

لها ما كسبت

et à vous ce que vous avez acquis ;

ولكم ما كسبتم

Et ils ont dit : « Soyez des Réorientés ou des Secoureurs, vous vous laisserez guider. »

وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدوا

Dis : « Non, plutôt la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu »,

قل بل ملة ابرهم حنيفا

S'ils croient en ce en quoi vous avez cru, ils se laissent alors guider ;

فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا

et s'ils tournent le dos, ils ne sont alors que dans une rupture ;

وان تولوا فانما هم في شقاق

Dieu te suffira bientôt contre eux :

فسيكفيكهم الله

La teinture de Dieu —

صبغة الله

et qui teint mieux que Dieu ? —

ومن احسن من الله صبغة

Dis : « Disputez-vous avec nous au sujet de Dieu, alors qu'Il est notre Tuteur et votre Tuteur ? À nous nos œuvres, à vous les vôtres ;

قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم

Ou bien dites-vous : « Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et les lignées étaient des Réorientés ou des Secoureurs » ?

ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرى

Dis : « Est-ce vous qui savez le mieux, ou Dieu ? »

قل ءانتم اعلم ام الله

Et qui donc est plus injuste que celui qui tait un témoignage qu'il a auprès de lui, venant de Dieu ?

ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله

Voilà une communauté qui a déjà passé :

تلك امة قد خلت

à elle ce qu'elle a acquis,

لها ما كسبت

et à vous ce que vous avez acquis ;

ولكم ما كسبتم

Les insensés, parmi les hommes, diront : « Qu'est-ce qui les a détournés de leur point de ralliement, celui sur lequel ils se tenaient ? »

سيقول السفهاء من الناس ما ولىهم عن قبلتهم التي كانوا عليها

Dis : « À Dieu appartiennent le levant et le couchant ;

قل لله المشرق والمغرب

Et ainsi avons-Nous fait de vous une communauté exemplaire,

وكذلك جعلنكم امة وسطا

afin que vous soyez témoins contre les hommes, et que le messager soit témoin contre vous.

لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا

Et Nous n'avions placé le point de ralliement, celui sur lequel tu te tenais, que pour distinguer qui suit le messager de qui fait volte-face sur ses talons.

وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه

Cela était assurément pesant, sauf pour ceux que Dieu a guidés.

وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله

Et il ne sied pas à Dieu de laisser se dissiper votre foi.

وما كان الله ليضيع ايمنكم

Nous verrons certes ton visage se retourner en tous sens dans le ciel ; Nous te donnerons donc assurément pour cap un point de ralliement qui te satisfasse.

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضىها

Mets donc le cap sur le lieu de prosternation inviolable,

فول وجهك شطر المسجد الحرام

et où que vous soyez, mettez le cap sur lui.

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

Et ceux à qui l'Écriture a été donnée savent assurément que c'est la vérité venant de leur Tuteur.

وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم

Et même si tu apportais à ceux à qui l'Écriture a été donnée tout signe, ils ne suivraient pas ton point de ralliement.

ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك

Et tu ne suivras pas leur point de ralliement ;

وما انت بتابع قبلتهم

et les uns ne suivent pas non plus le point de ralliement des autres.

وما بعضهم بتابع قبلة بعض

Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres fils,

الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم

La vérité vient de ton Tuteur ;

الحق من ربك

Et chacun a une direction qui lui a été donnée pour cap ; devancez-vous donc dans le meilleur.

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرت

Où que vous soyez, Dieu vous ramènera tous,

اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا

Et d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable :

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

c'est assurément la vérité venant de ton Tuteur.

وانه للحق من ربك

Et d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable,

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

et où que vous soyez, mettez le cap sur lui, afin que les gens n'aient aucun argument contre vous — sauf ceux d'entre eux qui sont injustes ; ne les redoutez donc pas, mais redoutez-Moi —

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني

Ô vous qui avez cru ! Cherchez aide dans la patience et le Contact,

يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوة

Et ne dites pas de ceux qui sont tués sur la voie de Dieu qu'ils sont morts.

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت

Voilà ceux sur qui reposent des contacts de leur Tuteur, et une bienveillance,

اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمة

Safa et Marwa sont certes parmi les repères sensibles de Dieu.

ان الصفا والمروة من شعاير الله

Quiconque fait le Hajj de la Maison ou fait la Omra, nul grief contre lui de les visiter.

فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما

Certes, ceux qui renient et meurent en reniant — voilà ceux sur qui pèse la malédiction de Dieu, des Agents, et des hommes, tous ensemble, où ils demeureront éternellement ;

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيها

Et votre divinité est une divinité unique ;

والهكم اله وحد

nulle divinité si ce n'est Lui,

لا اله الا هو

Et parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors de Dieu, des rivaux, qu'ils aiment comme on aime Dieu ;

ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله

mais ceux qui ont cru sont plus intenses encore dans l'amour de Dieu.

والذين ءامنوا اشد حبا لله

Et ceux qui ont suivi diront : « Si seulement nous avions une revanche, nous nous déclarerions quittes d'eux comme ils se sont déclarés quittes de nous. »

وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا

Ainsi Dieu leur montre-t-Il leurs œuvres, comme des désolations pour eux,

كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهم

Ô hommes ! Mangez de ce qui est sur la terre, de ce qui est licite et bon,

يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا

et ne suivez pas les pas du Détourneur,

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

Et quand on leur dit : « Suivez ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Non, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. »

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا

Et l'exemple de ceux qui renient est celui de quelqu'un qui crie à ce qui n'entend rien qu'appel et clameur.

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء

Il ne vous a défendu que la bête morte, le sang, la chair de porc, et ce qui a été consacré à un autre que Dieu.

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله

Mais quiconque y est acculé, sans être rebelle ni franchir les limites, nulle transgression ne pèse sur lui,

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه

Certes, ceux qui taisent ce que Dieu a fait descendre de l'Écriture, et achètent par là un prix dérisoire — voilà ceux qui n'avalent dans leurs ventres que le Feu ; Dieu ne leur adressera pas la parole au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas,

ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم

C'est que Dieu a fait descendre l'Écriture en toute vérité,

ذلك بان الله نزل الكتب بالحق

La vertu ne consiste pas à tourner vos visages vers le levant ou le couchant,

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

mais la vertu, c'est celui qui croit en Dieu, au Jour dernier, aux Agents, à l'Écriture et aux informateurs, et qui donne de ses biens, malgré son amour pour eux, aux proches, aux orphelins, aux indigents, au voyageur de passage, à ceux qui demandent, et pour libérer ceux qui sont sous le poids d'une dette, qui maintient le Contact et donne la libéralité pure,

ولكن البر من ءامن بالله واليوم الءاخر والمليكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتى الزكوة

ceux qui sont fidèles à leur pacte quand ils ont fait pacte,

والموفون بعهدهم اذا عهدوا

et les patients dans l'adversité, le préjudice, et au moment de la violence :

والصبرين في الباساء والضراء وحين الباس

voilà ceux qui ont été véridiques,

اوليك الذين صدقوا

Ô vous qui avez cru ! L'enquête vous est prescrite au sujet des tués :

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

l'indépendant avec l'indépendant, l'obéissant avec l'obéissant, et la femme avec la femme.

الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى

Mais pour celui en faveur de qui son frère passe outre à quelque chose : une poursuite selon ce qui est reconnu, et un règlement de bonne grâce.

فمن عفي له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسن

Voilà un allégement de la part de votre Tuteur, et une bienveillance.

ذلك تخفيف من ربكم ورحمة

Il vous est prescrit, quand la mort se présente à l'un de vous, s'il laisse un bien,

كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا

le testament en faveur des deux parents et des proches, selon ce qui est reconnu :

الوصية للولدين والاقربين بالمعروف

Et quiconque le change après l'avoir entendu, la transgression n'en incombe qu'à ceux qui le changent,

فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه

Mais quiconque craint, de la part d'un testateur, une partialité ou une transgression, et les réconcilie, nulle transgression ne pèse sur lui ;

فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه

Ô vous qui avez cru ! L'abstention vous est prescrite, comme elle a été prescrite à ceux d'avant vous, peut-être vous prémunirez-vous, durant des jours nombrés.

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودت

Et quiconque parmi vous est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours ;

فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

et pour ceux qui en ont la capacité, une compensation, la nourriture d'un indigent.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

Et quiconque fait le bien de son plein gré, c'est meilleur pour lui ;

فمن تطوع خيرا فهو خير له

Le mois de rafraîchissement, celui où cette Lecture a été descendue, guidance pour les hommes, et preuves claires de la guidance et du Discernement.

شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان

Quiconque parmi vous atteste ce mois, qu'il s'en abstienne ;

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

et quiconque est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours.

ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté,

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

Et quand Mes obéissants t'interrogent à Mon sujet, Je suis proche :

واذا سالك عبادي عني فاني قريب

Je réponds à l'appel de celui qui M'appelle, quand il M'appelle.

اجيب دعوة الداع اذا دعان

Vous est rendue licite, la nuit de l'abstention, l'intimité avec vos femmes :

احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكم

elles sont un vêtement pour vous, et vous êtes un vêtement pour elles.

هن لباس لكم وانتم لباس لهن

Dieu savait que vous vous trahissiez vous-mêmes ; Il est alors revenu vers vous avec clémence, et Il a passé outre à votre égard.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

Maintenant donc, unissez-vous à elles,

فالن بشروهن

et recherchez ce que Dieu a prescrit pour vous.

وابتغوا ما كتب الله لكم

Et mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l'aube,

وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر

puis complétez l'abstention jusqu'à la nuit.

ثم اتموا الصيام الى اليل

Et ne vous unissez pas à elles, alors que vous êtes en résidence dans les lieux de prosternation.

ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد

Voilà les limites de Dieu,

تلك حدود الله

ne vous en approchez donc pas.

فلا تقربوها

Ils t'interrogent au sujet des annonces publiques.

يسلونك عن الاهلة

Dis : « Elles sont des rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj.

قل هي موقيت للناس والحج

Et la vertu ne consiste pas à venir aux maisons par leur dos,

وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها

mais la vertu, c'est celui qui se prémunit.

ولكن البر من اتقى

Venez donc aux maisons par leurs portes,

واتوا البيوت من ابوبها

Et combattez, sur la voie de Dieu, ceux qui vous combattent, mais n'agressez pas,

وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا

Et tuez-les où que vous les surpreniez, et expulsez-les d'où ils vous ont expulsés :

واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم

l'épreuve est plus sévère que le meurtre.

والفتنة اشد من القتل

Et ne les combattez pas près du lieu de prosternation inviolable, avant qu'ils ne vous y combattent ;

ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه

mais s'ils vous combattent, tuez-les alors :

فان قتلوكم فاقتلوهم

Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'épreuve, et que la Loi soit pour Dieu ;

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله

Le mois inviolable pour le mois inviolable, et pour les choses inviolables, une enquête.

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص

Quiconque vous a agressés, agressez-le à hauteur de son agression envers vous,

فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم

Et dépensez sur la voie de Dieu, mais ne jetez pas ce que vous tenez en main dans l'anéantissement ; et faites le bien,

وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا

Et complétez le Hajj et la Omra pour Dieu.

واتموا الحج والعمرة لله

Et si vous êtes entravés, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.

فان احصرتم فما استيسر من الهدي

Et ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande n'ait atteint son lieu de délivrance ;

ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله

et quiconque parmi vous est malade, ou souffre d'une nuisance à la tête, alors une compensation par une abstention, une charité, ou une pratique bienfaisante.

فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك

Et une fois en sécurité, quiconque jouit de la Omra jusqu'au Hajj, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.

فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي

Et quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de trois jours pendant le Hajj, et sept une fois que vous serez retournés : voilà dix jours intégraux.

فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة

Cela, pour celui dont la famille n'est pas présente au lieu de prosternation inviolable.

ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام

Le Hajj se tient en des mois connus.

الحج اشهر معلومت

Quiconque s'y engage pour le Hajj, alors point d'obscénité, point d'outrepassement, et point de débat pendant le Hajj.

فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

Et quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît.

وما تفعلوا من خير يعلمه الله

Et prenez vos provisions ;

وتزودوا

car la meilleure des provisions est le prémunissement.

فان خير الزاد التقوى

Nul grief contre vous de rechercher une faveur de votre Tuteur.

ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم

Et quand vous déferlez depuis Arafat, rappelez-vous Dieu près du Repère sensible inviolable,

فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام

Puis déferlez d'où déferlent les gens,

ثم افيضوا من حيث افاض الناس

et implorez le pardon de Dieu,

واستغفروا الله

Et quand vous avez achevé vos pratiques bienfaisantes, rappelez-vous Dieu comme vous vous rappelez vos ancêtres, ou d'un rappel plus intense encore.

فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا

Voilà ceux qui ont une portion de ce qu'ils ont acquis.

اوليك لهم نصيب مما كسبوا

Et rappelez-vous Dieu pendant des jours nombrés.

واذكروا الله في ايام معدودت

Et quiconque se hâte en deux jours, nulle transgression ne pèse sur lui ;

فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه

et quiconque tarde, nulle transgression ne pèse sur lui, pour celui qui se prémunit.

ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى

Et quand il tourne le dos, il s'emploie sur la terre à y semer la corruption, et à anéantir le labour et la progéniture.

واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل

Et quand on lui dit : « Prémunis-toi envers Dieu », la puissance le saisit dans la transgression ; Jahannam lui suffit donc.

واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم

Et parmi les hommes, il en est un qui vend son propre Soi, recherchant l'agrément de Dieu.

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله

Ô vous qui avez cru ! Entrez dans la paix, en totalité,

يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة

et ne suivez pas les pas du Détourneur,

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

N'attendent-ils que Dieu vienne à eux dans des dais de nuées,

هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام

avec les Agents, et que l'affaire soit tranchée ?

والمليكة وقضي الامر

Demande aux fils d'Israël combien de signes clairs Nous leur avons donnés.

سل بني اسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة

La vie d'ici-bas a été embellie pour ceux qui renient, et ils raillent ceux qui ont cru ;

زين للذين كفروا الحيوة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا

mais ceux qui se prémunissent seront au-dessus d'eux, au Jour de la Comparution.

والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة

Les hommes formaient une seule communauté ; Dieu suscita alors les informateurs, annonciateurs et avertisseurs, et fit descendre avec eux l'Écriture, en toute vérité, afin qu'elle juge entre les hommes sur ce en quoi ils divergeaient.

كان الناس امة وحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه

Et seuls ceux à qui elle fut donnée y divergèrent,

وما اختلف فيه الا الذين اوتوه

après que les preuves claires leur furent venues, par exaction entre eux.

من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهم

Dieu a alors guidé ceux qui ont cru vers la vérité sur laquelle ils divergeaient, avec Sa permission.

فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه

Ou bien pensiez-vous entrer au Jardin, alors que ne vous est pas encore venu l'équivalent de ce qu'ont connu ceux qui sont passés avant vous ? L'adversité et le préjudice les ont touchés, et ils ont été ébranlés au point que le messager et ceux qui avaient cru avec lui ont dit : « Quand donc le secours de Dieu ? »

ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله

Ils t'interrogent : que doivent-ils dépenser ?

يسلونك ماذا ينفقون

Dis : « Ce que vous dépensez de bien revient aux deux parents, aux proches, aux orphelins, aux indigents, et au voyageur de passage.

قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيل

Le combat vous est prescrit, alors qu'il vous est en aversion.

كتب عليكم القتال وهو كره لكم

Et il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous ;

وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكم

et il se peut que vous aimiez une chose, alors qu'elle est un mal pour vous.

وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكم

Dieu sait,

والله يعلم

Ils t'interrogent au sujet du mois inviolable, du combat qui s'y déroulerait.

يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيه

Dis : « Y combattre est grave ;

قل قتال فيه كبير

mais obstruer la voie de Dieu, Le renier, obstruer l'accès au lieu de prosternation inviolable, et en expulser ses gens, est plus grave encore auprès de Dieu ;

وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله

et l'épreuve est plus grave que le meurtre.

والفتنة اكبر من القتل

Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous fassent renoncer à votre Loi, s'ils le peuvent.

ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعوا

Et quiconque parmi vous renonce à sa Loi, et meurt en reniant — voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière,

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة

Certes, ceux qui ont cru, ceux qui ont émigré et ont lutté sur la voie de Dieu — voilà ceux qui espèrent la bienveillance de Dieu.

ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت الله

Ils t'interrogent au sujet du vin et des jeux de hasard.

يسلونك عن الخمر والميسر

Dis : « Il y a, dans les deux, une grande transgression, et des profits pour les hommes ;

قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس

mais leur transgression est plus grande que leur profit. »

واثمهما اكبر من نفعهما

Ainsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous sur l'ici-bas et sur la vie dernière.

كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والءاخرة

Et ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Assainir leur situation est un bien ;

ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خير

et si vous mêlez vos affaires aux leurs, ce sont vos frères.

وان تخالطوهم فاخونكم

Dieu distingue le corrupteur de celui qui assainit.

والله يعلم المفسد من المصلح

Et s'il avait plu à Dieu, Il vous aurait accablés,

ولو شاء الله لاعنتكم

Et n'épousez pas les femmes qui associent, jusqu'à ce qu'elles croient ;

ولا تنكحوا المشركت حتى يومن

et une obéissante croyante vaut certes mieux qu'une femme qui associe, même si celle-ci vous éblouit.

ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

Et ne donnez pas en mariage à ceux qui associent, jusqu'à ce qu'ils croient ;

ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا

et un obéissant croyant vaut certes mieux qu'un homme qui associe, même si celui-ci vous éblouit.

ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم

Voilà ceux qui appellent vers le Feu,

اوليك يدعون الى النار

tandis que Dieu appelle vers le Jardin et le pardon, avec Sa permission,

والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنه

Et ils t'interrogent au sujet des menstrues. Dis : « C'est une nuisance ;

ويسلونك عن المحيض قل هو اذى

écartez-vous donc des femmes pendant les menstrues,

فاعتزلوا النساء في المحيض

et ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles ne soient plus incommodées.

ولا تقربوهن حتى يطهرن

Et une fois qu'elles ne le sont plus, unissez-vous à elles par où Dieu vous l'a ordonné,

فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله

Vos femmes sont pour vous un labour ; unissez-vous donc à votre labour comme il vous plaît,

نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شيتم

et avancez pour vous-mêmes ;

وقدموا لانفسكم

et prémunissez-vous envers Dieu,

واتقوا الله

et sachez que vous Le rencontrerez.

واعلموا انكم ملقوه

Et ne faites pas de Dieu, dans vos serments, un prétexte que vous utilisez à volonté,

ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكم

pour attester que vous êtes vertueux, que vous vous prémunissez, et que vous réconciliez les gens.

ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس

Dieu ne vous saisira pas pour la futilité dans vos serments,

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

mais Il vous saisira pour ce que vos noyaux ont acquis.

ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم

Pour ceux qui font le serment de s'écarter de leurs femmes, quatre mois d'expectative ;

للذين يولون من نسايهم تربص اربعة اشهر

Et les femmes répudiées restent dans l'expectative durant trois cycles ;

والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروء

et il ne leur est pas licite de taire ce que Dieu a créé dans leurs matrices, si elles croient en Dieu et au Jour dernier.

ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الءاخر

Et leurs époux ont plus de droit à les ramener en cela, s'ils veulent une réconciliation.

وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحا

Et elles ont des droits équivalents à leurs obligations, selon ce qui est reconnu ;

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

et les hommes ont, sur elles, un degré.

وللرجال عليهن درجة

La répudiation, c'est deux fois.

الطلق مرتان

Puis, soit une reprise selon ce qui est reconnu, soit une libération de bonne grâce.

فامساك بمعروف او تسريح باحسن

Et il ne vous est pas licite de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, sauf si tous deux craignent de ne pas maintenir les limites de Dieu.

ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله

Et si vous craignez qu'ils ne maintiennent pas les limites de Dieu, nul grief contre eux deux pour ce dont elle se rachète.

فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به

Voilà les limites de Dieu,

تلك حدود الله

ne les franchissez donc pas.

فلا تعتدوها

S'il la répudie, elle ne lui sera plus licite désormais, jusqu'à ce qu'elle épouse un autre conjoint que lui.

فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

Et si celui-ci la répudie, nul grief contre eux deux de renouer, s'ils présument qu'ils maintiendront les limites de Dieu.

فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله

Et quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, gardez-les selon ce qui est reconnu, ou libérez-les selon ce qui est reconnu ;

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف

et ne les gardez pas pour nuire, pour agresser.

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

Et quiconque fait cela a été injuste envers lui-même.

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

Et ne prenez pas les signes de Dieu en dérision.

ولا تتخذوا ءايت الله هزوا

Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, ainsi que ce qu'Il a fait descendre sur vous de l'Écriture et de la sagesse, par lesquelles Il vous exhorte.

واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم به

Et prémunissez-vous envers Dieu,

واتقوا الله

Et quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, ne faites pas obstacle à ce qu'elles épousent leurs conjoints, dès lors qu'il y a entre eux un agrément mutuel selon ce qui est reconnu.

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروف

Voilà ce à quoi est exhorté quiconque parmi vous croit en Dieu et au Jour dernier.

ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الءاخر

Cela est plus pur pour vous, et plus net.

ذلكم ازكى لكم واطهر

Et les mères prennent en charge leurs enfants deux années intégrales,

والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملين

pour qui veut compléter cette prise en charge.

لمن اراد ان يتم الرضاعة

Et il incombe à celui à qui l'enfant est né de pourvoir à leur subsistance et à leur habillement, selon ce qui est reconnu.

وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

Nul Soi n'est chargé au-delà de sa capacité.

لا تكلف نفس الا وسعها

Qu'aucune mère ne subisse de préjudice à cause de son enfant, ni celui à qui l'enfant est né, à cause de son enfant.

لا تضار ولدة بولدها ولا مولود له بولده

Et à l'héritier incombe la même chose.

وعلى الوارث مثل ذلك

Et s'ils veulent un sevrage, d'un agrément mutuel entre eux et après concertation, nul grief contre eux deux.

فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

Et si vous voulez faire prendre en charge vos enfants, nul grief contre vous, dès lors que vous remettez ce que vous avez à donner, selon ce qui est reconnu.

وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف

Et prémunissez-vous envers Dieu,

واتقوا الله

Et ceux d'entre vous qui sont gardés fidèlement en délaissant des conjointes, celles-ci restent dans l'expectative durant quatre mois et dix ;

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا

et une fois qu'elles atteignent leur terme, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes selon ce qui est reconnu.

فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف

Et nul grief contre vous, dans ce que vous laissez entendre comme demande en mariage aux femmes, ou que vous abritez en vous-mêmes.

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم

Dieu sait que vous penserez à elles ; mais ne leur promettez rien en secret,

علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

sinon de dire un propos reconnu.

الا ان تقولوا قولا معروفا

Et ne concluez pas le contrat de mariage avant que le document n'atteigne son terme.

ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجله

Et sachez que Dieu sait ce qui est dans vos Soi ; soyez donc vigilants envers Lui.

واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه

Nul grief contre vous, si vous répudiez les femmes tant que vous ne les avez pas touchées, ou que vous ne leur avez pas stipulé une obligation.

لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة

Et accordez-leur une jouissance — l'aisé selon sa mesure, et le modeste selon sa mesure — une jouissance selon ce qui est reconnu :

ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف

Et si vous les répudiez avant de les avoir touchées, alors que vous leur avez stipulé une obligation, la moitié de ce que vous avez stipulé, sauf si elles passent outre, ou si celui entre les mains de qui se trouve le contrat de mariage passe outre.

وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح

Et passer outre, voilà qui est plus proche du prémunissement.

وان تعفوا اقرب للتقوى

Et n'oubliez pas la faveur entre vous,

ولا تنسوا الفضل بينكم

Et si vous craignez, alors à pied ou montés ;

فان خفتم فرجالا او ركبانا

Et ceux d'entre vous qui sont gardés fidèlement en délaissant des conjointes — une recommandation en faveur de leurs conjointes : une jouissance jusqu'à l'anniversaire, sans expulsion ;

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازوجهم متعا الى الحول غير اخراج

mais si elles sortent, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes, dans ce qui est reconnu.

فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف

Et pour les femmes répudiées, une jouissance selon ce qui est reconnu :

وللمطلقت متع بالمعروف

N'as-tu pas vu ceux qui sont sortis de leurs demeures, par milliers, vigilants face à la mort ? Dieu leur a dit alors : « Mourez » ; puis Il leur a redonné vie.

الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم

Dieu détient assurément une faveur envers les hommes,

ان الله لذو فضل على الناس

Qui donc fera à Dieu un beau prêt, qu'Il lui doublera de nombreuses fois ?

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرة

Dieu resserre et étend,

والله يقبض ويبصط

N'as-tu pas vu la cour, parmi les fils d'Israël, après Moussa, quand ils ont dit à un informateur qui était le leur : « Suscite pour nous un roi, que nous combattions sur la voie de Dieu » ?

الم تر الى الملا من بني اسرءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل الله

Il a dit : « Se pourrait-il que, si le combat vous était prescrit, vous ne combattiez pas ? »

قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلوا

Ils ont dit : « Et qu'aurions-nous à ne pas combattre sur la voie de Dieu, alors que nous avons été expulsés de nos demeures et de nos fils ? »

قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابناينا

Mais quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf peu d'entre eux.

فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم

Et leur informateur leur a dit : « Dieu vous a certes suscité Talut pour roi. »

وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا

Ils ont dit : « Comment aurait-il la royauté sur nous, alors que nous y avons plus de droit que lui, et qu'il ne lui a pas été donné d'aisance en biens ? »

قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المال

Il a dit : « Dieu l'a certes choisi sur vous, et l'a accru en ampleur de savoir et de constitution. »

قال ان الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم

Dieu donne Sa royauté à qui il Lui plaît.

والله يوتي ملكه من يشاء

Et leur informateur leur a dit : « Le signe de sa royauté sera que le coffre vous vienne, où se trouve un apaisement de votre Tuteur, et un reste de ce qu'ont laissé le clan de Moussa et le clan de Harun, porté par les Agents. »

وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله المليكة

Quand Talut est parti avec les armées, il a dit : « Dieu va vous éprouver par une rivière : quiconque en boit n'est pas des miens, et quiconque ne s'en nourrit pas est certes des miens — sauf celui qui en puise une gorgée dans sa main. »

فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده

Ils en burent, sauf peu d'entre eux.

فشربوا منه الا قليلا منهم

Puis, quand lui et ceux qui avaient cru avec lui l'ont traversée, ils ont dit : « Nous n'avons aujourd'hui aucune force contre Jalut et ses armées. »

فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده

Ceux qui présumaient qu'ils rencontreraient Dieu ont dit : « Combien de bataillons peu nombreux ont vaincu de grands bataillons, avec la permission de Dieu ! »

قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فية قليلة غلبت فية كثيرة باذن الله

Et quand ils se sont présentés face à Jalut et ses armées, ils ont dit : « Notre Tuteur, inonde-nous de patience, affermis nos pas, et secours-nous contre le peuple qui renie » ; ils les ont alors mis en déroute, avec la permission de Dieu,

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين فهزموهم باذن الله

et Dawud tua Jalut ; Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'il Lui plut.

وقتل داود جالوت وءاتىه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء

Et si Dieu ne repoussait pas les hommes les uns par les autres, la terre aurait certes été livrée à la corruption ;

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

Voilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité,

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق

Voilà les messagers :

تلك الرسل

Nous avons favorisé les uns par-dessus les autres.

فضلنا بعضهم على بعض

Parmi eux, il en est à qui Dieu a parlé,

منهم من كلم الله

et Il en a élevé d'autres en degrés.

ورفع بعضهم درجت

Et Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves claires, et Nous l'avons fortifié par l'Influx sacré.

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

Et s'il avait plu à Dieu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuves claires leur furent venues ;

ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينت

mais ils divergèrent :

ولكن اختلفوا

parmi eux, il en est qui crurent, et il en est qui renièrent.

فمنهم من ءامن ومنهم من كفر

Et s'il avait plu à Dieu, ils ne se seraient pas entre-tués ;

ولو شاء الله ما اقتتلوا

Ô vous qui avez cru ! Dépensez de ce dont Nous vous avons pourvus, avant que ne vienne un jour où il n'y aura ni vente, ni amitié, ni médiation.

يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة

Dieu, nulle divinité si ce n'est Lui,

الله لا اله الا هو

le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.

الحى القيوم

Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent.

لا تاخذه سنة ولا نوم

À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.

له ما في السموت وما في الارض

Qui donc se fait médiateur auprès de Lui, sinon avec Sa permission ?

من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux,

يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

et ils ne cernent rien de Son savoir, sinon dans la mesure où il Lui plaît.

ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء

Et Son Siège s'étend sur les cieux et la terre,

وسع كرسيه السموت والارض

et leur préservation ne Lui pèse en rien.

ولا يوده حفظهما

Nulle contrainte dans la Loi :

لا اكراه في الدين

la droiture s'est distinguée de l'errance.

قد تبين الرشد من الغى

Quiconque renie le Démesuré et croit en Dieu s'est attaché fermement à l'anse la plus sûre, qui ne se brise jamais.

فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها

Dieu est le responsable de ceux qui ont cru, Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière.

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النور

Et ceux qui renient, leurs protecteurs sont le Démesuré, qui les fait sortir de la lumière vers les ténèbres.

والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمت

N'as-tu pas vu celui qui a disputé avec Ibrahim au sujet de son Tuteur, parce que Dieu lui avait donné la royauté ? Quand Ibrahim a dit : « Mon Tuteur est Celui qui fait vivre et fait mourir »,

الم تر الى الذي حاج ابرهم في ربه ان ءاتىه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميت

il a dit : « Moi, je fais vivre et je fais mourir. »

قال انا احي واميت

Ibrahim a dit : « Dieu fait certes venir le soleil du levant ; fais-le donc venir du couchant » ; celui qui reniait est alors resté les mots décousus.

قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر

Ou comme celui qui passa près d'une cité vide malgré ses édifices.

او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها

Il a dit : « Comment Dieu lui redonnera-t-Il vie, après sa mort ? » Dieu l'a alors fait mourir, cent années durant, puis Il l'a suscité.

قال انى يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماية عام ثم بعثه

Il a dit : « Combien de temps as-tu passé ? »

قال كم لبثت

Il a dit : « J'ai passé un jour, ou une partie d'un jour. »

قال لبثت يوما او بعض يوم

Il a dit : « Non, tu as passé cent années.

قال بل لبثت ماية عام

Regarde donc ta nourriture et ta boisson : elles n'ont pas attendu ;

فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه

et regarde ton âne —

وانظر الى حمارك

et afin que Nous fassions de toi un signe pour les hommes.

ولنجعلك ءاية للناس

Et regarde les ossements, comme Nous les déployons, puis les revêtons de chair. »

وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

Et quand Ibrahim a dit : « Mon Tuteur, montre-moi comment Tu redonnes vie aux morts. »

واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتى

Il a dit : « Ne crois-tu donc pas ? »

قال اولم تومن

Il a dit : « Si, mais c'est pour que mon noyau trouve la quiétude. »

قال بلى ولكن ليطمين قلبي

Il a dit : « Prends alors quatre oiseaux, apprivoise-les auprès de toi, puis place, sur chaque montagne, une partie d'eux, puis appelle-les : ils viendront à toi en s'élançant.

قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا

L'exemple de ceux qui dépensent leurs biens sur la voie de Dieu est celui d'un grain qui fait pousser sept épis,

مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل