Al-Baqara
Guidance pour ceux qui se prémunissent
Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lam. Mim.
بسم الله الرحمن الرحيم المVoici l'Écriture : nul doute possible,
ذلك الكتب لا ريبguidance pour ceux qui se prémunissent, ceux qui croient en Dieu bien qu'Il échappe à leurs sens, maintiennent le Contact, et dépensent de ce que Nous leur avons attribué comme subsistance,
فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقونet ceux qui croient en ce qui t'a été révélé et en ce qui a été révélé avant toi, et qui possèdent la certitude de la vie dernière — voilà ceux qui sont sur une guidance venant de leur Tuteur,
والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالءاخرة هم يوقنون اوليك على هدى من ربهمet voilà ceux qui réussissent.
واوليك هم المفلحونCeux qui renient, il est égal pour eux que tu les avertisses ou non : ils ne croient pas.
ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنونDieu a scellé leurs noyaux et leur ouïe,
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهمet sur leurs regards, un voile ;
وعلى ابصرهم غشوةet ils auront un châtiment immense.
ولهم عذاب عظيمEt parmi les hommes, il en est qui disent : « Nous croyons en Dieu et au Jour dernier », alors qu'ils ne sont pas croyants.
ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الءاخر وما هم بمومنينIls cherchent à tromper Dieu et ceux qui ont cru,
يخدعون الله والذين ءامنواmais ils ne trompent qu'eux-mêmes, sans s'en rendre compte.
وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرونIl y a, dans leurs noyaux, une maladie,
في قلوبهم مرضet Dieu les a accrus en maladie ;
فزادهم الله مرضاet ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti.
ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبونEt quand on leur dit : « Ne semez pas la corruption sur la terre », ils disent : « Nous ne faisons que remettre les choses en ordre. »
واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحونN'est-ce pas plutôt eux les semeurs de corruption ? Mais ils ne s'en rendent pas compte.
الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرونEt quand on leur dit : « Croyez comme ont cru les hommes », ils disent : « Croirions-nous comme ont cru les insensés ? »
واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاءN'est-ce pas plutôt eux les insensés ? Mais ils ne savent pas.
الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمونEt quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامناet quand ils se retrouvent seuls avec leurs détourneurs, ils disent : « Nous sommes avec vous, nous ne faisons que nous moquer. »
واذا خلوا الى شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءونDieu se moque d'eux, et les laisse prolonger, dans leur démesure, leur errance aveugle.
الله يستهزي بهم ويمدهم في طغينهم يعمهونVoilà ceux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance ; leur commerce n'a donc pas été profitable, et ils ne se laissaient pas conduire.
اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدينLeur image est celle de quelqu'un qui allume un feu ; quand il a illuminé ce qui l'entoure,
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حولهDieu emporte leur lumière et les laisse dans des ténèbres où ils ne voient plus.
ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرونSourds, muets, aveugles, ils ne reviennent donc pas [sur leur chemin].
صم بكم عمي فهم لا يرجعونOu comme une pluie torrentielle venant du ciel, où il y a des ténèbres, du tonnerre et des éclairs :
او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرقils mettent leurs doigts dans leurs oreilles, à cause des coups de tonnerre, par crainte de la mort.
يجعلون اصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموتDieu cerne parfaitement ceux qui renient.
والله محيط بالكفرينL'éclair manque presque d'emporter leurs regards.
يكاد البرق يخطف ابصرهمChaque fois qu'il les éclaire, ils avancent ;
كلما اضاء لهم مشوا فيهet dès qu'il s'obscurcit sur eux, ils s'arrêtent.
واذا اظلم عليهم قامواEt si Dieu avait voulu, Il aurait certainement emporté leur ouïe et leurs regards.
ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهمDieu est capable de toute chose.
ان الله على كل شىء قديرÔ hommes ! obéissez à votre Tuteur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, peut-être vous prémunirez-vous,
يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقونLui qui a fait pour vous de la terre une couche, et du ciel un édifice, et qui a fait descendre du ciel une eau, par laquelle Il a fait sortir des fruits comme subsistance pour vous.
الذي جعل لكم الارض فرشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكمN'attribuez donc pas à Dieu des équivalents, alors que vous savez.
فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمونEt si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre sur Notre Obéissant, apportez donc une sourate semblable à elle,
وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثلهet appelez vos témoins, en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques.
وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صدقينSi vous ne le faites pas — et vous ne le ferez jamais — prémunissez-vous donc du Feu, dont le combustible est les hommes et les pierres,
فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارةpréparé pour ceux qui renient.
اعدت للكفرينEt annonce à ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites qu'ils auront des jardins sous lesquels coulent les rivières.
وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهرChaque fois qu'ils y reçoivent un fruit comme subsistance, ils disent : « Voici ce qui nous avait déjà été donné comme subsistance » ;
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبلet cela leur est donné, ressemblant [à ce qu'ils connaissaient].
واتوا به متشبهاIls y auront des conjoints purifiés,
ولهم فيها ازوج مطهرةet ils y demeureront éternellement.
وهم فيها خلدونDieu n'a pas honte de multiplier une image, fût-ce celle d'un moucheron ou de plus encore.
ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقهاCeux qui ont cru savent alors que c'est la vérité venant de leur Tuteur ;
فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهمet quant à ceux qui renient, ils disent : « Qu'a voulu Dieu par cette image ? »
واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلاIl égare par elle beaucoup, et guide par elle beaucoup ;
يضل به كثيرا ويهدي به كثيراet Il n'égare par elle que les outrepasseurs, ceux qui rompent l'engagement de Dieu après l'engagement solennel qui le lie, tranchent ce que Dieu a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre.
وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارضVoilà les perdants.
اوليك هم الخسرونComment pouvez-vous renier Dieu, alors que vous étiez morts et qu'Il vous a fait vivre ; puis Il vous fera mourir,
كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكمpuis Il vous fera revivre, puis c'est vers Lui que vous serez ramenés ?
ثم يحييكم ثم اليه ترجعونC'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre,
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعاpuis Il S'est établi vers le ciel, et Il en a fait sept cieux harmonieusement disposés ;
ثم استوى الى السماء فسوىهن سبع سموتet Il est Omniscient de toute chose.
وهو بكل شىء عليمEt rappelle quand ton Tuteur dit aux Agents : « Je vais établir sur la terre un successeur. »
واذ قال ربك للمليكة اني جاعل في الارض خليفةIls dirent : « Vas-Tu y établir quelqu'un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang, alors que nous célébrons Ta louange, en Te rendant gloire, et proclamons Ta sainteté ? »
قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لكIl dit : « Je sais ce que vous ne savez pas. »
قال اني اعلم ما لا تعلمونEt Il enseigna à Adam tous les attributs, puis Il les présenta aux Agents, et dit : « Informez-Moi des attributs de ceux-ci, si vous êtes véridiques. »
وعلم ءادم الاسماء كلها ثم عرضهم على المليكة فقال انبوني باسماء هولاء ان كنتم صدقينIls dirent : « Gloire à Toi ! nous n'avons de savoir que ce que Tu nous as enseigné ; Tu es, Toi, l'Omniscient, le Sage. »
قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيمIl dit : « Ô Adam ! informe-les de leurs attributs. »
قال يادم انبيهم باسمايهمEt quand il les eut informés de leurs attributs, Il dit : « Ne vous ai-Je pas dit que Je connais ce qui échappe aux sens dans les cieux et sur la terre, et que Je sais ce que vous montrez et ce que vous cachiez ? »
فلما انباهم باسمايهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونEt rappelle quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam » ; ils se prosternèrent,
واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدواsauf le Désespéré [Iblis] : il refusa, s'enfla d'orgueil, et fut du nombre de ceux qui renient.
الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكفرينEt Nous dîmes : « Ô Adam ! demeure, toi et ton conjoint, dans le Jardin, et mangez-en, à votre aise, où il vous plaira,
وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شيتماmais n'approchez pas de cet arbre, sinon vous seriez du nombre des injustes. »
ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمينMais le Détourneur les fit glisser hors de là, et les fit sortir de l'état où ils se trouvaient ;
فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيهet Nous dîmes : « Descendez,
وقلنا اهبطواvous serez ennemis les uns des autres,
بعضكم لبعض عدوet vous aurez, sur la terre, un séjour et une jouissance pour un temps. »
ولكم في الارض مستقر ومتع الى حينPuis Adam reçut de son Tuteur des paroles, et Il revint vers lui avec clémence.
فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليهIl est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
انه هو التواب الرحيمNous dîmes : « Descendez-en, tous ensemble ;
قلنا اهبطوا منها جميعاpuis, si une guidance vous vient de Ma part, quiconque suit Ma guidance, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونEt ceux qui renient et démentent Nos signes — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. »
والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب النار هم فيها خلدونÔ fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et tenez Mon engagement, Je tiendrai le vôtre ; et c'est Moi seul que vous devez révérer.
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم وايي فارهبونEt croyez à ce que J'ai fait descendre, confirmant ce qui est avec vous, et ne soyez pas les premiers à le renier ;
وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر بهet n'achetez pas, par Mes signes, un vil prix ; et c'est envers Moi seul que vous devez vous prémunir.
ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقونEt ne recouvrez pas le vrai du faux, et ne cachez pas le vrai, alors que vous savez.
ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمونEt maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice,
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوةet inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.
واركعوا مع الركعينOrdonnerez-vous la vertu aux hommes, en vous oubliant vous-mêmes, alors que vous récitez l'Écriture ?
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتبNe raisonnez-vous donc pas ?
افلا تعقلونEt cherchez aide dans la patience et le Contact :
واستعينوا بالصبر والصلوةcela est certes pesant, sauf pour les humbles, ceux qui pensent qu'ils rencontreront leur Tuteur, et que c'est vers Lui qu'ils reviennent.
وانها لكبيرة الا على الخشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه رجعونÔ fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et que Je vous ai favorisés par-dessus tous les êtres.
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمينEt prémunissez-vous d'un jour où nul Soi ne suffira en rien à un [autre] Soi, où nulle intercession ne sera acceptée de lui, où nulle compensation ne sera prise de lui, et où ils ne seront pas secourus.
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرونEt [rappelez-vous] quand Nous vous sauvâmes du clan de Fir'awn, qui vous infligeaient le pire des châtiments, égorgeant vos fils et portant atteinte à la pudeur de vos femmes —
واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكمet il y avait là, pour vous, une immense [chose] qui éprouve de la part de votre Tuteur.
وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيمEt [rappelez-vous] quand Nous avons fendu pour vous la mer, et vous avons sauvés, et noyé le clan de Fir'awn, alors que vous regardiez.
واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرونEt [rappelez-vous] quand Nous avons fixé rendez-vous à Moussa pour quarante nuits ; puis vous avez pris le veau [pour divinité], après lui, et vous étiez injustes.
واذ وعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمونPuis Nous avons effacé [cela] pour vous, après cela, peut-être seriez-vous reconnaissants.
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرونEt [rappelez-vous] quand Nous avons donné à Moussa l'Écriture
واذ ءاتينا موسى الكتبet le Discernement, peut-être seriez-vous bien guidés.
والفرقان لعلكم تهتدونEt [rappelez-vous] quand Moussa dit à son peuple : « Ô mon peuple ! vous vous êtes fait tort à vous-mêmes en prenant le veau [pour divinité] ; revenez donc à Celui qui vous a donné l'existence, et tuez-vous vous-mêmes,
واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكمvoilà qui est meilleur pour vous auprès de Celui qui vous a donné l'existence. »
ذلكم خير لكم عند باريكمIl revint alors vers vous avec clémence :
فتاب عليكمIl est certes Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
انه هو التواب الرحيمEt [rappelez-vous] quand vous avez dit : « Ô Moussa ! nous ne te ferons pas crédit tant que nous ne verrons pas Dieu ouvertement » ; la foudre vous saisit alors, tandis que vous regardiez.
واذ قلتم يموسى لن نومن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصعقة وانتم تنظرونPuis Nous vous avons ressuscités après votre mort, peut-être seriez-vous reconnaissants.
ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرونEt Nous avons étendu sur vous l'ombre du nuage, et fait descendre sur vous la manne et les cailles :
وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى« Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées comme subsistance » —
كلوا من طيبت ما رزقنكمils ne Nous ont pas fait de tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils faisaient tort.
وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمونEt [rappelez-vous] quand Nous avons dit : « Entrez dans cette cité, mangez-en où vous voudrez, à votre aise, entrez par la porte en vous prosternant, et dites : Décharge-nous [de nos fautes] — Nous vous pardonnerons vos fautes,
واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكمet Nous accroîtrons [la récompense] de ceux qui font le bien. »
وسنزيد المحسنينMais ceux qui étaient injustes substituèrent une parole autre que celle qui leur avait été dite ; Nous fîmes alors descendre sur ceux qui avaient été injustes une souillure du ciel, pour avoir outrepassé.
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقونEt [rappelez-vous] quand Moussa demanda de l'eau pour son peuple ; Nous dîmes : « Frappe le rocher de ton bâton » ;
واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجرet voilà que douze sources en jaillirent :
فانفجرت منه اثنتا عشرة عيناchaque groupe de gens connut son lieu de boisson.
قد علم كل اناس مشربهمMangez et buvez de la subsistance de Dieu,
كلوا واشربوا من رزق اللهet ne semez pas le désordre sur la terre en y répandant la corruption.
ولا تعثوا في الارض مفسدينEt [rappelez-vous] quand vous avez dit : « Ô Moussa ! nous ne pourrons jamais patienter avec une seule nourriture ; invoque donc pour nous ton Tuteur, qu'Il fasse sortir pour nous de ce que fait pousser la terre, de ses légumes, de ses concombres, de son ail, de ses lentilles, et de ses oignons. »
واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلهاIl dit : « Voudriez-vous échanger ce qui est proche [et immédiat] contre ce qui est meilleur ?
قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خيرDescendez donc en Égypte, vous y trouverez ce que vous avez demandé. »
اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتمEt l'humiliation et la misère furent plaquées sur eux, et ils encoururent la colère de Dieu.
وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من اللهC'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les prophètes sans droit.
ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحقC'est pour avoir désobéi et franchi les limites.
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدونCeux qui ont cru, les Réorientés, les Secoureurs et les Aspirants — quiconque a cru en Dieu et au Jour dernier, et a accompli l'œuvre droite, leur récompense leur revient auprès de leur Tuteur, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
ان الذين ءامنوا والذين هادوا والنصرى والصبين من ءامن بالله واليوم الءاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et rappelez-vous ce qui s'y trouve, peut-être vous prémunirez-vous. »
خذوا ما ءاتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقونPuis vous vous êtes détournés après cela ;
ثم توليتم من بعد ذلكet sans la faveur de Dieu sur vous et Sa bienveillance, vous auriez été du nombre des perdants.
فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرينVous avez certes connu ceux d'entre vous qui ont franchi les limites au sujet du sabt [l'acte de repos/d'inaction] ; Nous leur avons alors dit : « Soyez des singes rejetés. »
ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خسينNous en fîmes une sanction exemplaire pour ce qui l'entourait et ce qui suivit, et une exhortation pour ceux qui se prémunissent.
فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقينEt [rappelez-vous] quand Moussa dit à son peuple : « Dieu vous ordonne d'égorger une vache. »
واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرةIls dirent : « Nous prends-tu en dérision ? »
قالوا اتتخذنا هزواIl dit : « Je me réfugie auprès de Dieu contre le fait d'être du nombre des ignorants. »
قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلينIls dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est. »
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هيIl dit : « Il dit qu'elle est une vache ni vieille ni vierge,
قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكرd'âge moyen entre les deux ;
عوان بين ذلكfaites donc ce qui vous est ordonné. »
فافعلوا ما تومرونIls dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise sa couleur. »
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونهاIl dit : « Il dit qu'elle est une vache jaune, d'un jaune vif,
قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونهاqui réjouit les regards. »
تسر النظرينIls dirent : « Invoque pour nous ton Tuteur, qu'Il nous précise ce qu'elle est : les vaches se ressemblent toutes à nos yeux, et nous serons, si Dieu le veut, de ceux qui se laissent conduire. »
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدونIl dit : « Il dit qu'elle est une vache non asservie à labourer la terre ni à irriguer les cultures,
قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرثindemne, sans aucune tache. »
مسلمة لا شية فيهاIls dirent : « Maintenant, tu apportes la vérité. »
قالوا الن جيت بالحقIls l'égorgèrent alors, après avoir bien failli ne pas le faire.
فذبحوها وما كادوا يفعلونEt [rappelez-vous] quand vous avez tué un Soi, et vous êtes rejeté [la faute] les uns sur les autres à son sujet —
واذ قتلتم نفسا فادرءتم فيهاor Dieu allait faire sortir ce que vous cachiez.
والله مخرج ما كنتم تكتمونNous avons alors dit : « Frappez-le [le mort] avec une partie [de la vache] » ;
فقلنا اضربوه ببعضهاainsi Dieu fait-Il vivre les morts, et vous montre-t-Il Ses signes, peut-être raisonnerez-vous.
كذلك يحي الله الموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلونPuis vos noyaux se sont endurcis après cela, si bien qu'ils sont comme la pierre, ou plus durs encore.
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوةIl y a certes, parmi les pierres, celles d'où jaillissent les rivières ;
وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهرet il y en a certes, parmi elles, qui se fendent, et il en sort de l'eau ;
وان منها لما يشقق فيخرج منه الماءet il y en a certes, parmi elles, qui tombent, par crainte de Dieu.
وان منها لما يهبط من خشية اللهEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما الله بغفل عما تعملونConvoiteriez-vous donc qu'ils vous fassent crédit, alors qu'un groupe d'entre eux entendait la parole de Dieu, puis la déplaçait de son contexte, après l'avoir comprise, tout en sachant ?
افتطمعون ان يومنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمونEt quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous avons cru » ;
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامناet quand ils se retrouvent seuls entre eux, ils disent : « Leur relaterez-vous ce que Dieu vous a ouvert, pour qu'ils en disputent avec vous auprès de votre Tuteur ? »
واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكمNe raisonnez-vous donc pas ?
افلا تعقلونNe savent-ils donc pas que Dieu sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ?
اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنونEt parmi eux, il y a des gens sans Écriture antérieure, qui ne connaissent l'Écriture que par de vains souhaits,
ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا امانيet qui ne font que conjecturer.
وان هم الا يظنونMalheur donc à ceux qui écrivent l'Écriture de leurs mains, puis disent : « Ceci vient de Dieu », pour le vendre à vil prix !
فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلاMalheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit,
فويل لهم مما كتبت ايديهمet malheur à eux pour ce qu'ils acquièrent !
وويل لهم مما يكسبونEt ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours compté. »
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودةDis : « Avez-vous pris un engagement auprès de Dieu — Dieu ne manque jamais à Son engagement —,
قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهدهou dites-vous sur Dieu ce que vous ne savez pas ? »
ام تقولون على الله ما لا تعلمونMais si : quiconque acquiert une mauvaise action, et que sa faute l'enveloppe de toutes parts — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
بلى من كسب سيية واحطت به خطيته فاوليك اصحب النار هم فيها خلدونEt ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites — voilà les compagnons du Jardin, ils y demeurent éternellement.
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت اوليك اصحب الجنة هم فيها خلدونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris l'engagement solennel des fils d'Israël : « Vous n'obéirez qu'à Dieu,
واذ اخذنا ميثق بني اسرءيل لا تعبدون الا اللهet de la bienfaisance envers les deux parents, les proches, les orphelins et les indigents ;
وبالولدين احسانا وذي القربى واليتمى والمسكينet dites aux hommes de bonnes paroles ;
وقولوا للناس حسناet maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice » ;
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوةpuis vous vous êtes détournés, sauf un petit nombre d'entre vous, en vous dérobant.
ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement solennel : « Vous ne verserez pas votre sang, et ne vous expulserez pas de vos demeures » ; puis vous l'avez reconnu, et vous en êtes témoins.
واذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من ديركم ثم اقررتم وانتم تشهدونPuis vous voilà pourtant vous entre-tuant, et expulsant un groupe des vôtres de leurs demeures, vous liguant contre eux dans la transgression et l'hostilité ;
ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدونet s'ils vous arrivent captifs, vous les rachetez, alors même que leur expulsion vous était interdite.
وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهمCroiriez-vous donc en une partie de l'Écriture, et renieriez-vous une autre partie ?
افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعضQuelle est donc la rétribution de celui d'entre vous qui agit ainsi, sinon la honte dans la vie d'ici-bas ?
فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوة الدنياEt au Jour de la Comparution, ils seront rejetés vers le plus sévère des châtiments.
ويوم القيمة يردون الى اشد العذابEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما الله بغفل عما تعملونVoilà ceux qui ont acheté la vie d'ici-bas au prix de la vie dernière ; le châtiment ne leur sera donc pas allégé, et ils ne seront pas secourus.
اوليك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالءاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرونNous avons certes donné à Moussa l'Écriture, et Nous avons fait suivre après lui d'autres messagers.
ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسلEt Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves évidentes, et Nous l'avons renforcé par l'Influx sacré.
وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدسChaque fois qu'un messager vous est venu avec ce que vos propres Soi ne désiraient pas, ne vous êtes-vous pas enflés d'orgueil ?
افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتمVous en avez démenti un groupe, et vous en tuez un autre.
ففريقا كذبتم وفريقا تقتلونEt ils ont dit : « Nos noyaux sont enveloppés » ;
وقالوا قلوبنا غلفnon, Dieu les a maudits pour leur reniement, et ils ne croient que peu.
بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنونEt quand une écriture leur est venue de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux — alors qu'auparavant ils demandaient le jugement décisif contre ceux qui reniaient —,
ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفرواquand donc leur vint ce qu'ils reconnaissaient, ils le renièrent.
فلما جاءهم ما عرفوا كفروا بهLa malédiction de Dieu est donc sur ceux qui renient.
فلعنة الله على الكفرينCombien mauvais est ce contre quoi ils ont vendu leur propre Soi : renier ce que Dieu a fait descendre, par agression, [du fait] que Dieu fasse descendre de Sa faveur sur qui Il veut parmi Ses obéissants !
بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عبادهIls ont donc encouru colère sur colère.
فباءو بغضب على غضبEt pour ceux qui renient, un châtiment humiliant.
وللكفرين عذاب مهينEt quand on leur dit : « Croyez à ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Nous croyons à ce qui est descendu sur nous » ; et ils renient ce qui est venu après.
واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءهet c'est la vérité, confirmant ce qui est avec eux.
وهو الحق مصدقا لما معهمDis : « Pourquoi donc avez-vous tué les prophètes de Dieu, auparavant, si vous étiez croyants ? »
قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مومنينMoussa vous est certes venu avec les preuves évidentes ; puis vous avez pris le veau [pour divinité], après lui, et vous étiez injustes.
ولقد جاءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمونEt [rappelez-vous] quand Nous avons pris votre engagement solennel, et élevé au-dessus de vous le Mont :
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور« Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et écoutez. »
خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعواIls dirent : « Nous avons entendu et désobéi ».
قالوا سمعنا وعصيناet leurs noyaux furent abreuvés du veau, à cause de leur reniement.
واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهمDis : « Combien mauvais est ce que vous ordonne votre foi, si vous êtes croyants ! »
قل بيسما يامركم به ايمنكم ان كنتم مومنينDis : « Si la demeure dernière, auprès de Dieu, vous est exclusivement réservée, à l'exclusion des hommes, souhaitez donc la mort, si vous êtes véridiques. »
قل ان كانت لكم الدار الءاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صدقينMais ils ne la souhaiteront jamais, pour ce que leurs mains ont préparé.
ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهمDieu est Omniscient des injustes.
والله عليم بالظلمينTu les trouveras certainement les plus attachés des hommes à la vie,
ولتجدنهم احرص الناس على حيوةmême plus que ceux qui ont associé ; l'un d'eux voudrait vivre mille ans,
ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنةmais cela ne l'écarterait en rien du châtiment, même s'il vivait aussi longtemps.
وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمرDieu voit parfaitement ce qu'ils font.
والله بصير بما يعملونDis : « Quiconque est ennemi de Jibril sache que c'est lui qui l'a fait descendre sur ton noyau, avec la permission de Dieu, confirmant ce qui le précède, et comme guidance et heureuse annonce pour les croyants. »
قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمومنينQuiconque est ennemi de Dieu, de Ses Agents, de Ses messagers, de Jibril et de Mikal sache que Dieu est l'ennemi de ceux qui renient.
من كان عدوا لله ومليكته ورسله وجبريل وميكىل فان الله عدو للكفرينNous avons certes fait descendre vers toi des signes évidents,
ولقد انزلنا اليك ءايت بينتet seuls les outrepasseurs les renient.
وما يكفر بها الا الفسقونEst-ce que, chaque fois qu'ils concluent un engagement, un groupe d'entre eux le rejette ?
اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهمLa plupart d'entre eux, plutôt, ne croient pas.
بل اكثرهم لا يومنونEt quand un messager leur est venu de la part de Dieu, confirmant ce qui est avec eux, un groupe de ceux à qui l'Écriture a été donnée a rejeté l'Écriture de Dieu derrière leur dos, comme s'ils ne savaient pas.
ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمونEt ils ont suivi ce que les détourneurs récitaient au sujet du royaume de Sulayman.
واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمنOr Sulayman n'a jamais renié,
وما كفر سليمنmais ce sont les détourneurs qui ont renié, enseignant aux hommes l'illusion, ainsi que ce qui fut descendu sur les deux rois à Babel, Harut et Marut ;
ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروتet ces deux-là n'enseignaient à personne sans dire d'abord : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne renie donc pas. »
وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفرIls en apprenaient alors ce par quoi ils sèment la discorde entre l'homme et son conjoint ;
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجهmais ils ne nuisent par cela à personne, sinon avec la permission de Dieu.
وما هم بضارين به من احد الا باذن اللهEt ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas.
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهمIls savaient certes que quiconque l'acquérait n'aurait, dans la vie dernière, aucune part.
ولقد علموا لمن اشترىه ما له في الءاخرة من خلقCombien mauvais est ce contre quoi ils ont vendu leur propre Soi, s'ils avaient su !
ولبيس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمونEt s'ils avaient cru et s'étaient prémunis, une récompense venant de Dieu aurait certes été meilleure, s'ils avaient su.
ولو انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمونÔ vous qui avez cru ! ne dites pas « Dédaigne-nous », mais dites « Regarde-nous », et écoutez.
يايها الذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعواEt pour ceux qui renient, un châtiment douloureux.
وللكفرين عذاب اليمNi ceux qui renient, parmi les gens de l'Écriture, ni les associateurs ne souhaitent qu'aucun bien descende sur vous de la part de votre Tuteur ;
ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكمmais Dieu réserve Sa bienveillance à qui Il veut.
والله يختص برحمته من يشاءDieu détient l'immense faveur.
والله ذو الفضل العظيمQuel que soit le signe que Nous copions, ou que Nous laissons tomber dans l'oubli, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable.
ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلهاNe sais-tu pas que Dieu est capable de toute chose ?
الم تعلم ان الله على كل شىء قديرNe sais-tu pas qu'à Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre, et que vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur ?
الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصيرVoudriez-vous interroger votre messager comme Moussa fut interrogé auparavant ?
ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسى من قبلEt quiconque échange le reniement contre la foi s'est certes égaré du droit chemin.
ومن يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سواء السبيلBeaucoup, parmi les gens de l'Écriture, voudraient vous ramener, après votre foi, à un reniement,
ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفاراpar envie, de leur propre part, après que la vérité leur est apparue clairement.
حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحقEffacez donc et passez outre, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre.
فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامرهDieu est capable de toute chose.
ان الله على كل شىء قديرEt maintenez le Contact, et acquittez-vous de l'aumône purificatrice.
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوةEt tout bien que vous avancez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès de Dieu.
وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند اللهDieu voit parfaitement ce que vous faites.
ان الله بما تعملون بصيرEt ils ont dit : « Nul n'entrera au Jardin, sinon celui qui appartient aux Réorientés ou aux Secoureurs. »
وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرىVoilà leurs vains souhaits.
تلك امانيهمDis : « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques. »
قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقينMais si : quiconque rend sa direction envers Dieu intègre, tout en faisant le bien, a sa récompense auprès de son Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونEt les Réorientés ont dit : « Les Secoureurs ne reposent sur rien » ; et les Secoureurs ont dit : « Les Réorientés ne reposent sur rien » ; alors qu'ils récitent l'Écriture.
وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتبAinsi ont parlé ceux qui ne savent pas, tenant un propos semblable au leur.
كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهمDieu jugera entre eux, au Jour de la Comparution, sur ce en quoi ils divergeaient.
فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفونEt qui donc est plus injuste que celui qui empêche que, dans les lieux de prosternation de Dieu, Son nom soit rappelé, et s'emploie à leur ruine ?
ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابهاCeux-là ne devraient y entrer qu'apeurés.
اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفينIls ont, ici-bas, une honte,
لهم في الدنيا خزيet ils auront, dans la vie dernière, un châtiment immense.
ولهم في الءاخرة عذاب عظيمEt à Dieu appartiennent l'orient et l'occident :
ولله المشرق والمغربoù que vous vous tourniez, là est la direction de Dieu.
فاينما تولوا فثم وجه اللهDieu est Vaste, Omniscient.
ان الله وسع عليمEt ils ont dit : « Dieu S'est attribué un enfant. »
وقالوا اتخذ الله ولداGloire à Lui !
سبحنهÀ Lui, plutôt, appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ;
بل له ما في السموت والارضtout Lui est dévoué.
كل له قنتونCréateur sans précédent des cieux et de la terre.
بديع السموت والارضQuand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : « Sois »,
واذا قضى امرا فانما يقول له كنet elle est.
فيكونEt ceux qui ne savent pas ont dit : « Que Dieu ne nous parle-t-Il pas, ou qu'un signe ne nous vient-il pas ! »
وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءايةAinsi ont parlé ceux d'avant eux, tenant un propos semblable au leur ;
كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهمleurs noyaux se ressemblent.
تشبهت قلوبهمNous avons certes rendu les signes clairs pour des gens qui possèdent la certitude.
قد بينا الءايت لقوم يوقنونNous t'avons envoyé, en toute vérité, porteur d'heureuse annonce et avertisseur,
انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيراet tu ne seras pas interrogé sur les compagnons de la Fournaise.
ولا تسل عن اصحب الجحيمEt ni les Réorientés ni les Secoureurs ne seront jamais satisfaits de toi, tant que tu ne suivras pas leur doctrine.
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهمDis : « La guidance de Dieu, voilà la [vraie] guidance. »
قل ان هدى الله هو الهدىEt si tu suivais leurs émotions, après ce qui t'est venu du savoir, tu n'aurais, contre Dieu, ni protecteur ni secoureur.
ولين اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصيرCeux à qui Nous avons donné l'Écriture, et qui la récitent comme elle doit être récitée, voilà ceux qui y croient.
الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون بهEt quiconque la renie — voilà les perdants.
ومن يكفر به فاوليك هم الخسرونÔ fils d'Israël ! rappelez-vous Mon bienfait, celui dont Je vous ai comblés, et que Je vous ai favorisés par-dessus tous les êtres.
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمينEt prémunissez-vous d'un jour où nul Soi ne suffira en rien à un [autre] Soi, où nulle compensation ne sera acceptée de lui, où nulle intercession ne lui profitera, et où ils ne seront pas secourus.
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرونEt rappelle quand le Tuteur d'Ibrahim l'éprouva par des paroles, qu'il accomplit pleinement.
واذ ابتلى ابرهم ربه بكلمت فاتمهنIl dit : « Je vais faire de toi un guide pour les hommes. »
قال اني جاعلك للناس اماماIl dit : « Et parmi ma descendance ? »
قال ومن ذريتيIl dit : « Mon engagement n'atteint pas les injustes. »
قال لا ينال عهدي الظلمينEt [rappelez-vous] quand Nous avons fait de la Maison un lieu de retour pour les hommes, et une sécurité ; et prenez, de la station d'Ibrahim, un lieu de Contact.
واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلىEt Nous avons engagé Ibrahim et Isma'il : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui la fréquentent, ceux qui y demeurent, et ceux qui s'inclinent en service et se soumettent en allégeance. »
وعهدنا الى ابرهم واسمعيل ان طهرا بيتي للطايفين والعكفين والركع السجودEt rappelle quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, fais de ceci une contrée sûre, et attribue de leurs fruits comme subsistance à ses habitants, à ceux d'entre eux qui croient en Dieu et au Jour dernier. »
واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخرIl dit : « Et quiconque renie, Je lui accorde une brève jouissance, puis Je le contrains vers le châtiment du Feu. »
قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النارEt quelle mauvaise destination !
وبيس المصيرEt [rappelez-vous] quand Ibrahim élevait les fondations de la Maison, avec Isma'il :
واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل« Notre Tuteur, accepte cela de nous ; Tu es, Toi, l'Audient, l'Omniscient.
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليمNotre Tuteur, fais de nous deux des intègres envers Toi, et, de notre descendance, une communauté intègre envers Toi.
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لكEt montre-nous nos pratiques bienfaisantes.
وارنا مناسكناEt reviens vers nous avec clémence.
وتب عليناTu es, Toi, Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
انك انت التواب الرحيمNotre Tuteur, et suscite parmi eux un messager, issu d'eux, qui leur récite Tes signes, leur enseigne l'Écriture et la sagesse, et les purifie.
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهمC'est Toi, en vérité, le Tout-Puissant, le Sage. »
انك انت العزيز الحكيمEt qui donc se détourne de la doctrine d'Ibrahim, sinon celui qui méprise son propre Soi ?
ومن يرغب عن ملة ابرهم الا من سفه نفسهNous l'avons certes choisi ici-bas,
ولقد اصطفينه في الدنياet dans la vie dernière, il sera certes du nombre des [êtres] droits.
وانه في الءاخرة لمن الصلحينRappelle, quand son Tuteur lui dit : « Sois intègre envers Moi » ;
اذ قال له ربه اسلمil dit : « Je suis intègre envers le Tuteur de tous les êtres. »
قال اسلمت لرب العلمينEt Ibrahim en fit la recommandation à ses fils,
ووصى بها ابرهم بنيهainsi que Yaacoub : « Ô mes fils ! Dieu a choisi pour vous cette Loi ; ne mourez donc qu'en étant intègres envers Lui. »
ويعقوب يبني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمونÉtiez-vous témoins, quand la mort se présenta à Yaacoub, quand il dit à ses fils : « À qui obéirez-vous après moi ? »
ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعديIls dirent : « Nous obéirons à ta divinité, la divinité de tes ancêtres, Ibrahim, Isma'il et Ishaq, une divinité unique, et nous Lui sommes intègres. »
قالوا نعبد الهك واله ءابايك ابرهم واسمعيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمونVoilà une communauté qui a déjà passé :
تلك امة قد خلتà elle ce qu'elle a acquis,
لها ما كسبتet à vous ce que vous avez acquis ;
ولكم ما كسبتمet vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils faisaient.
ولا تسلون عما كانوا يعملونEt ils ont dit : « Soyez des Réorientés ou des Secoureurs, vous serez bien guidés. »
وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدواDis : « Non, plutôt la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu »,
قل بل ملة ابرهم حنيفاet il n'était pas du nombre de ceux qui associent.
وما كان من المشركينDites : « Nous croyons en Dieu, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et aux tribus, et en ce qui a été donné à Moussa et à Issa, et en ce qui a été donné aux prophètes, de la part de leur Tuteur ; nous ne faisons aucune distinction entre eux, et nous Lui sommes intègres. »
قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمونS'ils croient à ce que vous avez cru, ils sont alors bien guidés ;
فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدواet s'ils se détournent, ils ne sont alors que dans une rupture ;
وان تولوا فانما هم في شقاقDieu te suffira bientôt contre eux :
فسيكفيكهم اللهIl est l'Audient, l'Omniscient.
وهو السميع العليمLa teinture de Dieu —
صبغة اللهet qui teint mieux que Dieu ? —
ومن احسن من الله صبغةet c'est à Lui que nous obéissons.
ونحن له عبدونDis : « Disputez-vous avec nous au sujet de Dieu, alors qu'Il est notre Tuteur et votre Tuteur ? À nous nos actes, et à vous vos actes,
قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكمet c'est à Lui que nous nous vouons exclusivement. »
ونحن له مخلصونOu bien dites-vous qu'Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et les tribus étaient des Réorientés ou des Secoureurs ?
ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرىDis : « Est-ce vous qui savez le mieux, ou Dieu ? »
قل ءانتم اعلم ام اللهEt qui donc est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient de Dieu ?
ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من اللهEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما الله بغفل عما تعملونVoilà une communauté qui a déjà passé :
تلك امة قد خلتà elle ce qu'elle a acquis,
لها ما كسبتet à vous ce que vous avez acquis ;
ولكم ما كسبتمet vous ne serez pas interrogés sur ce qu'ils faisaient.
ولا تسلون عما كانوا يعملونLes insensés, parmi les hommes, diront : « Qu'est-ce qui les a détournés de leur point d'ancrage, celui sur lequel ils se tenaient ? »
سيقول السفهاء من الناس ما ولىهم عن قبلتهم التي كانوا عليهاDis : « À Dieu appartiennent l'orient et l'occident ;
قل لله المشرق والمغربIl guide qui Il veut vers un chemin rectiligne. »
يهدي من يشاء الى صرط مستقيمEt ainsi avons-Nous fait de vous une communauté exemplaire,
وكذلك جعلنكم امة وسطاafin que vous soyez témoins contre les hommes, et que le messager soit témoin contre vous.
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداEt Nous n'avions établi le point d'ancrage, celui sur lequel tu te tenais, que pour distinguer qui suit le messager de qui retourne sur ses talons.
وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيهCela était certes pesant, sauf pour ceux que Dieu a guidés.
وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى اللهEt il ne sied pas à Dieu de laisser se perdre votre foi.
وما كان الله ليضيع ايمنكمDieu est certes, envers les hommes, plein de bonté, Bienveillant.
ان الله بالناس لرءوف رحيمNous voyons certes, depuis le ciel, ce retournement [à venir] de ton visage [réfugié en quête de guidance, ne sachant plus où se porter] ; Nous t'orienterons donc vers un point d'ancrage qui te conviendra [comme destination finale].
قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضىهاMets donc le cap sur le lieu de prosternation inviolable,
فول وجهك شطر المسجد الحرامet où que vous soyez, mettez le cap sur ce point d'ancrage.
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرهCeux à qui l'Écriture a été donnée savent certes que c'est la vérité venant de leur Tuteur.
وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهمEt Dieu n'est pas insouciant de ce qu'ils font.
وما الله بغفل عما يعملونEt même si tu apportais à ceux à qui l'Écriture a été donnée tout signe, ils ne suivraient pas ton point d'ancrage.
ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتكEt tu ne suivras pas leur point d'ancrage ;
وما انت بتابع قبلتهمet ils ne suivent pas non plus, les uns, le point d'ancrage des autres.
وما بعضهم بتابع قبلة بعضEt si tu suivais leurs émotions, après ce qui t'est venu du savoir, tu serais alors certes du nombre des injustes.
ولين اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظلمينCeux à qui Nous avons donné l'Écriture le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres enfants,
الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهمet un groupe d'entre eux cache certes le vrai, tout en sachant.
وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمونLa vérité vient de ton Tuteur ;
الحق من ربكne sois donc jamais du nombre de ceux qui doutent.
فلا تكونن من الممترينEt à chacun une direction qu'il adopte ; devancez-vous donc dans les bonnes actions.
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرتOù que vous soyez, Dieu vous ramènera tous.
اين ما تكونوا يات بكم الله جميعاDieu est capable de toute chose.
ان الله على كل شىء قديرEt d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable :
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرامc'est bien la vérité venant de ton Tuteur.
وانه للحق من ربكEt Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites.
وما الله بغفل عما تعملونEt d'où que tu sortes, mets le cap sur le lieu de prosternation inviolable,
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرامet où que vous soyez, mettez le cap sur ce point d'ancrage, afin que les hommes n'aient aucun argument contre vous — sauf ceux d'entre eux qui sont injustes ; ne les redoutez donc pas, mais redoutez-Moi —
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشونيet afin que J'accomplisse Mon bienfait sur vous, et peut-être serez-vous bien guidés,
ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدونcomme Nous avons envoyé, parmi vous, un messager issu de vous, qui vous récite Nos signes, vous purifie, vous enseigne l'Écriture et la sagesse, et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. Rappelez-vous Moi donc, Je Me rappellerai de vous ; soyez-Moi reconnaissants, et ne Me reniez pas.
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرونÔ vous qui avez cru ! cherchez aide dans la patience et le Contact :
يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوةDieu est avec les patients.
ان الله مع الصبرينEt ne dites pas de ceux qui sont tués sur le chemin de Dieu qu'ils sont morts.
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموتNon, ils sont vivants, mais vous ne vous en rendez pas compte.
بل احياء ولكن لا تشعرونNous vous éprouverons certainement par quelque peu de crainte, de faim, de perte de biens, de personnes et de fruits ;
ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الامول والانفس والثمرتet annonce la bonne nouvelle aux patients, ceux qui, quand un malheur les atteint, disent : « Nous sommes à Dieu, et c'est vers Lui que nous revenons. »
وبشر الصبرين الذين اذا اصبتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه رجعونVoilà ceux sur qui reposent des bénédictions de leur Tuteur, et une bienveillance,
اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمةet voilà ceux qui se laissent conduire.
واوليك هم المهتدونSafa et Marwa sont certes parmi les repères sensibles de Dieu.
ان الصفا والمروة من شعاير اللهQuiconque fait le Hajj de la Maison — une dette envers Dieu — ou fait la Omra, nul grief contre lui de les visiter.
فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهماEt quiconque fait le bien de son plein gré — Dieu est Reconnaissant, Omniscient.
ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليمCeux qui cachent ce que Nous avons fait descendre des preuves évidentes et de la guidance, après que Nous l'avons rendu clair pour les hommes dans l'Écriture — voilà ceux que Dieu maudit, et que maudissent ceux qui maudissent,
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنونsauf ceux qui reviennent [à Dieu], se réforment et rendent [la vérité] claire : voilà ceux vers qui Je reviens avec clémence ; Je suis Celui qui accueille sans cesse le repentir, Bienveillant.
الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاوليك اتوب عليهم وانا التواب الرحيمCeux qui renient et meurent en reniant — voilà ceux sur qui pèsent la malédiction de Dieu, des Agents, et des hommes, tous ensemble, où ils demeureront éternellement ;
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيهاle châtiment ne leur sera pas allégé, et il ne leur sera pas accordé de délai.
لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرونEt votre divinité est une divinité unique ;
والهكم اله وحدnulle divinité si ce n'est Lui,
لا اله الا هوle Tout-Bienveillant, le Bienveillant.
الرحمن الرحيمIl y a certes, dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le vaisseau qui vogue en mer chargé de ce qui profite aux hommes, dans l'eau que Dieu fait descendre du ciel et par laquelle Il fait vivre la terre après sa mort, y répandant toute espèce d'être vivant, dans la diversité des vents, et dans le nuage assujetti entre le ciel et la terre — des signes pour des gens qui raisonnent.
ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والارض لءايت لقوم يعقلونEt parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors de Dieu, des équivalents, qu'ils aiment comme on aime Dieu ;
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب اللهmais ceux qui ont cru sont plus intenses encore dans l'amour de Dieu.
والذين ءامنوا اشد حبا للهSi les injustes voyaient, quand ils verront le châtiment, que la force appartient à Dieu tout entière, et que Dieu est sévère dans le châtiment —
ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب[ils le verraient] quand ceux qui furent suivis se désavoueront de ceux qui les ont suivis, et qu'ils verront le châtiment, et que les liens entre eux seront rompus.
اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسبابEt ceux qui ont suivi diront : « Si seulement nous avions un retour, nous nous désavouerions d'eux comme ils se sont désavoués de nous. »
وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا مناAinsi Dieu leur montre-t-Il leurs œuvres, comme des regrets amers pour eux,
كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهمet ils ne sortiront jamais du Feu.
وما هم بخرجين من النارÔ hommes ! mangez de ce qui est sur la terre, licite et bon,
يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيباet ne suivez pas les pas du Détourneur :
ولا تتبعوا خطوت الشيطنil est pour vous un ennemi manifeste.
انه لكم عدو مبينIl ne vous ordonne que le mal et la turpitude, et de dire sur Dieu ce que vous ne savez pas.
انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمونEt quand on leur dit : « Suivez ce que Dieu a fait descendre », ils disent : « Non, nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. »
واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءناQuoi ! même si leurs ancêtres ne raisonnaient en rien et n'étaient pas bien guidés ?
اولو كان ءاباوهم لا يعقلون شيا ولا يهتدونEt l'image de ceux qui renient est celle de quelqu'un qui crie à ce qui n'entend rien qu'appel et clameur.
ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداءSourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent donc pas.
صم بكم عمي فهم لا يعقلونÔ vous qui avez cru ! mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées comme subsistance, et soyez reconnaissants envers Dieu, si c'est à Lui seul que vous obéissez.
يايها الذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدونIl vous a seulement interdit la bête morte, le sang, la chair de porc, et ce qui a été consacré à un autre que Dieu.
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير اللهMais quiconque y est contraint, sans être ni rebelle ni franchissant les limites, nulle transgression ne pèse sur lui.
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليهDieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
ان الله غفور رحيمCeux qui cachent ce que Dieu a fait descendre de l'Écriture, et le vendent à vil prix — voilà ceux qui n'avalent dans leurs ventres que le Feu ; Dieu ne leur adressera pas la parole au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas,
ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهمet ils auront un châtiment douloureux.
ولهم عذاب اليمVoilà ceux qui ont acheté l'égarement au prix de la guidance, et le châtiment au prix du pardon. Qu'est-ce donc qui les rend si endurants face au Feu !
اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النارC'est que Dieu a fait descendre l'Écriture en toute vérité,
ذلك بان الله نزل الكتب بالحقet ceux qui divergent au sujet de l'Écriture sont certes dans une rupture profonde.
وان الذين اختلفوا في الكتب لفي شقاق بعيدLa vertu ne consiste pas à tourner vos visages vers l'orient ou l'occident,
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغربmais la vertu est celui qui croit en Dieu, au Jour dernier, aux Agents, à l'Écriture et aux prophètes, et qui donne de ses biens, malgré son amour pour eux, aux proches, aux orphelins, aux indigents, au voyageur de passage, à ceux qui sollicitent, et pour libérer ceux qui sont sous le poids d'une dette, qui maintient le Contact et s'acquitte de l'aumône purificatrice,
ولكن البر من ءامن بالله واليوم الءاخر والمليكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتى الزكوةceux qui tiennent leur engagement quand ils se sont engagés,
والموفون بعهدهم اذا عهدواet les patients dans l'adversité, la détresse, et l'heure de la violence :
والصبرين في الباساء والضراء وحين الباسvoilà ceux qui ont été véridiques,
اوليك الذين صدقواet voilà ceux qui se prémunissent.
واوليك هم المتقونÔ vous qui avez cru ! il vous est prescrit l'enquête au sujet des tués :
يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلىle libre [indépendant] avec le libre [indépendant], l'obéissant [salarié] avec l'obéissant [salarié], et la femme avec la femme.
الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثىMais si une remise est accordée [à l'auteur] par son frère [en humanité, non un frère au sens familial], alors une poursuite [de la compensation] selon ce qui est reconnu, et un règlement de bonne grâce.
فمن عفي له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسنVoilà un allégement de la part de votre Tuteur, et une bienveillance.
ذلك تخفيف من ربكم ورحمةEt quiconque agresse après cela aura un châtiment douloureux.
فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليمEt vous avez, dans l'enquête, une vie, ô détenteurs d'intelligence, peut-être vous prémunirez-vous.
ولكم في القصاص حيوة ياولي الالبب لعلكم تتقونIl vous est prescrit, quand la mort se présente à l'un de vous, s'il laisse un bien,
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراle testament en faveur des deux parents et des proches, selon ce qui est reconnu :
الوصية للولدين والاقربين بالمعروفun devoir envers ceux qui se prémunissent.
حقا على المتقينEt quiconque le modifie après l'avoir entendu, la transgression n'en incombe qu'à ceux qui le modifient.
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونهDieu est l'Audient, l'Omniscient.
ان الله سميع عليمMais quiconque craint, de la part d'un testateur, une partialité ou une transgression, et les réconcilie, nulle transgression ne pèse sur lui.
فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليهDieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
ان الله غفور رحيمÔ vous qui avez cru ! l'abstention vous est prescrite, comme elle a été prescrite à ceux d'avant vous, peut-être vous prémunirez-vous, durant des jours comptés.
يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودتEt quiconque parmi vous est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours ;
فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرet pour ceux qui en ont la capacité, une compensation, la nourriture d'un indigent.
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكينEt quiconque fait le bien de son plein gré, c'est meilleur pour lui ;
فمن تطوع خيرا فهو خير لهet que vous vous absteniez est meilleur pour vous, si vous saviez.
وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمونLe mois de rafraîchissement, celui où cette Lecture a été révélée, guidance pour les hommes, et preuves évidentes de la guidance et du Discernement.
شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقانQuiconque parmi vous atteste le début de ce mois, qu'il s'en abstienne ;
فمن شهد منكم الشهر فليصمهet quiconque est malade, ou en voyage, alors un nombre d'autres jours.
ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرDieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté,
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسرet [Il veut] que vous meniez à son terme le compte des jours, et que vous proclamiez la grandeur de Dieu pour vous avoir guidés, peut-être serez-vous reconnaissants.
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هدىكم ولعلكم تشكرونEt quand Mes obéissants t'interrogent à Mon sujet, Je suis proche :
واذا سالك عبادي عني فاني قريبJe réponds à l'appel de celui qui M'appelle, quand il M'appelle.
اجيب دعوة الداع اذا دعانQu'ils répondent donc à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, peut-être atteindront-ils la droiture.
فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدونVous est rendue licite, la nuit de l'abstention, l'intimité avec vos femmes :
احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكمelles sont un vêtement pour vous, et vous êtes un vêtement pour elles.
هن لباس لكم وانتم لباس لهنDieu savait que vous vous trahissiez vous-mêmes ; Il est alors revenu vers vous avec clémence, et a effacé [la faute] pour vous.
علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكمUnissez-vous donc, maintenant, à elles,
فالن بشروهنet recherchez ce que Dieu a prescrit pour vous.
وابتغوا ما كتب الله لكمEt mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l'aube,
وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجرpuis accomplissez pleinement l'abstention jusqu'à la nuit.
ثم اتموا الصيام الى اليلEt ne vous unissez pas à elles, alors que vous êtes en résidence dans les lieux de prosternation.
ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجدVoilà les limites de Dieu,
تلك حدود اللهne vous en approchez donc pas.
فلا تقربوهاAinsi Dieu rend-Il Ses signes clairs pour les hommes, peut-être se prémuniront-ils.
كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقونEt ne dévorez pas vos biens entre vous par le faux, et ne les proposez pas aux juges pour dévorer, par la transgression, une partie des biens des hommes, sciemment.
ولا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل وتدلوا بها الى الحكام لتاكلوا فريقا من امول الناس بالاثم وانتم تعلمونIls t'interrogent au sujet des annonces publiques.
يسلونك عن الاهلةDis : « Elles sont des rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj. »
قل هي موقيت للناس والحجEt la vertu ne consiste pas à entrer dans les maisons par leur dos,
وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورهاmais la vertu est [le fait de] celui qui se prémunit.
ولكن البر من اتقىEntrez donc dans les maisons par leurs portes,
واتوا البيوت من ابوبهاet prémunissez-vous envers Dieu, peut-être réussirez-vous.
واتقوا الله لعلكم تفلحونEt combattez, sur le chemin de Dieu, ceux qui vous combattent, mais n'agressez pas :
وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدواDieu n'aime pas les agresseurs.
ان الله لا يحب المعتدينEt tuez-les où que vous les rencontriez, et expulsez-les d'où ils vous ont expulsés :
واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكمl'épreuve est plus grave que le meurtre.
والفتنة اشد من القتلEt ne les combattez pas près du lieu de prosternation inviolable, avant qu'ils ne vous y combattent ;
ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيهmais s'ils vous combattent, tuez-les alors :
فان قتلوكم فاقتلوهمtelle est la rétribution de ceux qui renient.
كذلك جزاء الكفرينMais s'ils cessent, Dieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
فان انتهوا فان الله غفور رحيمEt combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'épreuve, et que la Loi soit tout entière pour Dieu ;
وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين للهet s'ils cessent, alors nulle hostilité, sinon envers les injustes.
فان انتهوا فلا عدون الا على الظلمينLe mois inviolable pour le mois inviolable : les choses inviolables appellent une juste réciprocité.
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاصQuiconque vous a agressés, agressez-le à hauteur de son agression envers vous,
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكمet prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que Dieu est avec ceux qui se prémunissent.
واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقينEt dépensez sur le chemin de Dieu, mais ne jetez pas vos moyens d'existence dans la ruine ; et faites le bien :
وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنواDieu aime ceux qui font le bien.
ان الله يحب المحسنينEt accomplissez pleinement le Hajj et la Omra pour Dieu.
واتموا الحج والعمرة للهEt si vous êtes empêchés, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.
فان احصرتم فما استيسر من الهديEt ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande n'ait atteint son lieu de délivrance ;
ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محلهEt quiconque parmi vous est malade, ou souffre d'une affection de la tête, alors une compensation par une abstention, une aumône, ou toute autre bonne œuvre.
فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسكEt une fois en sécurité, quiconque jouit de la Omra jusqu'au Hajj, alors ce qui se trouve facilement comme offrande.
فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهديEt quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de trois jours pendant le Hajj, et sept une fois que vous serez retournés : voilà dix jours complets.
فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملةCela, pour celui dont la famille n'est pas présente près du lieu de prosternation inviolable.
ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرامEt prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que Dieu est sévère dans la sanction.
واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقابLe Hajj se tient en des mois connus.
الحج اشهر معلومتQuiconque s'y engage pour le Hajj, alors point d'obscénité, point d'outrepassement, et point de débat pendant le Hajj.
فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجEt quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît.
وما تفعلوا من خير يعلمه اللهEt prenez vos provisions ;
وتزودواmais la meilleure des provisions est le prémunissement.
فان خير الزاد التقوىEt prémunissez-vous envers Moi, ô détenteurs d'intelligence.
واتقون ياولي الالببNul grief contre vous de rechercher une faveur de votre Tuteur.
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكمEt quand vous déferlez depuis Arafat, rappelez-vous Dieu près du Lieu inviolable de mémoire,
فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرامet rappelez-vous Lui, comme Il vous a guidés, alors que vous étiez auparavant du nombre des égarés.
واذكروه كما هدىكم وان كنتم من قبله لمن الضالينPuis déferlez d'où déferlent les hommes,
ثم افيضوا من حيث افاض الناسet implorez le pardon de Dieu.
واستغفروا اللهDieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
ان الله غفور رحيمEt quand vous avez achevé vos pratiques bienfaisantes, rappelez-vous Dieu comme vous vous rappelez vos ancêtres, ou d'un rappel plus intense encore.
فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكراEt parmi les hommes, il en est qui dit : « Notre Tuteur, donne-nous ici-bas » — et il n'aura, dans la vie dernière, aucune part.
فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الءاخرة من خلقEt parmi eux, il en est qui dit : « Notre Tuteur, donne-nous une belle part ici-bas, et une belle part dans la vie dernière, et préserve-nous du châtiment du Feu. »
ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الءاخرة حسنة وقنا عذاب النارVoilà ceux qui ont une part de ce qu'ils ont acquis.
اوليك لهم نصيب مما كسبواDieu est prompt dans le compte.
والله سريع الحسابEt rappelez-vous Dieu pendant des jours comptés.
واذكروا الله في ايام معدودتEt quiconque se hâte en deux jours, nulle transgression ne pèse sur lui ;
فمن تعجل في يومين فلا اثم عليهet quiconque s'attarde, nulle transgression ne pèse sur lui, pour celui qui se prémunit.
ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقىEt prémunissez-vous envers Dieu, et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.
واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرونEt parmi les hommes, il en est dont le discours, sur la vie d'ici-bas, t'émerveille, et qui prend Dieu à témoin de ce qui est dans son noyau, alors qu'il est le plus acharné des querelleurs.
ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصامEt quand il se détourne, il s'emploie sur la terre à y semer la corruption, et à détruire les cultures et la descendance.
واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسلDieu n'aime pas la corruption.
والله لا يحب الفسادEt quand on lui dit : « Prémunis-toi envers Dieu », la [prétention à la] puissance le saisit dans la transgression ; Jahannam lui suffit donc.
واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنمEt quelle mauvaise couche !
ولبيس المهادEt parmi les hommes, il en est qui vend son propre Soi, recherchant l'agrément de Dieu.
ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات اللهDieu est plein de bonté envers Ses obéissants.
والله رءوف بالعبادÔ vous qui avez cru ! entrez dans la paix, tout entiers,
يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافةet ne suivez pas les pas du Détourneur :
ولا تتبعوا خطوت الشيطنil est pour vous un ennemi manifeste.
انه لكم عدو مبينEt si vous chancelez après que les preuves évidentes vous sont venues, sachez alors que Dieu est Tout-Puissant, Sage.
فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينت فاعلموا ان الله عزيز حكيمN'attendent-ils que Dieu vienne à eux dans des ombres de nuages,
هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمامavec les Agents, et que l'affaire soit tranchée ?
والمليكة وقضي الامرEt c'est vers Dieu que reviennent toutes les affaires.
والى الله ترجع الامورDemande aux fils d'Israël combien de signes évidents Nous leur avons donnés.
سل بني اسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينةEt quiconque change le bienfait de Dieu après qu'il lui est venu — Dieu est certes sévère dans la sanction.
ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقابLa vie d'ici-bas a été embellie pour ceux qui renient, et ils se moquent de ceux qui ont cru ;
زين للذين كفروا الحيوة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنواmais ceux qui se prémunissent seront au-dessus d'eux, au Jour de la Comparution.
والذين اتقوا فوقهم يوم القيمةEt Dieu attribue Sa subsistance à qui Il veut, sans compter.
والله يرزق من يشاء بغير حسابLes hommes formaient une seule communauté ; Dieu suscita alors les prophètes, porteurs d'heureuse annonce et avertisseurs, et fit descendre avec eux l'Écriture, en toute vérité, afin qu'elle juge entre les hommes sur ce en quoi ils divergeaient.
كان الناس امة وحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيهEt seuls ceux à qui elle fut donnée y divergèrent,
وما اختلف فيه الا الذين اوتوهaprès que les preuves évidentes leur furent venues, par agression entre eux.
من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهمDieu a alors guidé ceux qui ont cru vers la vérité sur laquelle ils divergeaient, avec Sa permission.
فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنهEt Dieu guide qui Il veut vers un chemin rectiligne.
والله يهدي من يشاء الى صرط مستقيمOu bien pensiez-vous entrer au Jardin, alors que ne vous est pas encore venu l'équivalent de ce qu'ont connu ceux qui vous ont précédés ? L'adversité et le malheur les ont touchés, et ils furent ébranlés au point que le messager et ceux qui avaient cru avec lui dirent : « Quand donc le secours de Dieu ? »
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر اللهN'est-ce pas : le secours de Dieu est proche !
الا ان نصر الله قريبIls t'interrogent : que doivent-ils dépenser ?
يسلونك ماذا ينفقونDis : « Ce que vous dépensez de bien revient aux deux parents, aux proches, aux orphelins, aux indigents, et au voyageur de passage. »
قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيلEt quel que soit le bien que vous fassiez, Dieu le connaît parfaitement.
وما تفعلوا من خير فان الله به عليمLe combat vous est prescrit, alors qu'il vous est en aversion.
كتب عليكم القتال وهو كره لكمIl se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose, alors qu'elle est un bien pour vous ;
وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكمet il se peut que vous aimiez une chose, alors qu'elle est un mal pour vous.
وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكمDieu sait,
والله يعلمet vous ne savez pas.
وانتم لا تعلمونIls t'interrogent au sujet du mois inviolable, [et] du combat qui s'y déroulerait.
يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيهDis : « Y combattre est grave ;
قل قتال فيه كبيرmais détourner du chemin de Dieu, le renier, [détourner] du lieu de prosternation inviolable, et en expulser ses habitants, est plus grave encore auprès de Dieu ;
وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند اللهet l'épreuve est plus grave que le meurtre. »
والفتنة اكبر من القتلEt ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils vous fassent renoncer à votre Loi, s'ils le peuvent.
ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعواEt quiconque parmi vous renonce à sa Loi, et meurt en reniant — voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière,
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرةet voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
واوليك اصحب النار هم فيها خلدونCeux qui ont cru, ceux qui ont émigré et ont lutté sur le chemin de Dieu — voilà ceux qui espèrent la bienveillance de Dieu.
ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت اللهDieu est Très-Indulgent, Bienveillant.
والله غفور رحيمIls t'interrogent au sujet du vin et des jeux de hasard.
يسلونك عن الخمر والميسرDis : « Il y a, dans les deux, une grande transgression, et des profits pour les hommes ;
قل فيهما اثم كبير ومنفع للناسmais leur transgression est plus grande que leur profit. »
واثمهما اكبر من نفعهماEt ils t'interrogent : que doivent-ils dépenser ? Dis : « Le superflu. »
ويسلونك ماذا ينفقون قل العفوAinsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous sur l'ici-bas et sur la vie dernière.
كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والءاخرةEt ils t'interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Remettre de l'ordre dans leur situation est un bien ;
ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خيرet si vous mêlez vos affaires aux leurs, ce sont vos frères. »
وان تخالطوهم فاخونكمDieu distingue le semeur de corruption de celui qui remet les choses en ordre.
والله يعلم المفسد من المصلحEt si Dieu avait voulu, Il vous aurait accablés.
ولو شاء الله لاعنتكمDieu est Tout-Puissant, Sage.
ان الله عزيز حكيمEt n'épousez pas les femmes qui associent, jusqu'à ce qu'elles croient ;
ولا تنكحوا المشركت حتى يومنet une obéissante croyante vaut certes mieux qu'une femme qui associe, même si celle-ci vous plaît.
ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكمEt ne vous donnez pas en mariage à ceux qui associent, jusqu'à ce qu'ils croient ;
ولا تنكحوا المشركين حتى يومنواet un obéissant croyant vaut certes mieux qu'un homme qui associe, même si celui-ci vous plaît.
ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكمVoilà ceux qui appellent vers le Feu,
اوليك يدعون الى النارtandis que Dieu appelle vers le Jardin et le pardon, avec Sa permission,
والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنهet Il rend Ses signes clairs pour les hommes, peut-être se rappelleront-ils.
ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرونEt ils t'interrogent au sujet des menstrues. Dis : « C'est un désagrément ;
ويسلونك عن المحيض قل هو اذىécartez-vous donc des femmes pendant les menstrues,
فاعتزلوا النساء في المحيضet ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles ne soient plus incommodées.
ولا تقربوهن حتى يطهرنEt une fois qu'elles ne le sont plus, unissez-vous à elles par où Dieu vous l'a ordonné. »
فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم اللهDieu aime ceux qui reviennent [à Lui], et Il aime ceux qui se maintiennent propres.
ان الله يحب التوبين ويحب المتطهرينVos femmes sont un champ pour vous ; unissez-vous donc à votre champ comme vous l'entendez,
نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شيتمet disposez d'un bien pour vous-mêmes ;
وقدموا لانفسكمet prémunissez-vous envers Dieu,
واتقوا اللهet sachez que vous Le rencontrerez.
واعلموا انكم ملقوهEt annonce la bonne nouvelle aux croyants.
وبشر المومنينEt ne faites pas de Dieu, dans vos serments, un prétexte que vous utilisez à volonté,
ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكمà ce que vous soyez vertueux, que vous vous prémunissiez, et que vous réconciliez les hommes.
ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناسDieu est l'Audient, l'Omniscient.
والله سميع عليمDieu ne vous tiendra pas rigueur des paroles lâchées sans engagement réel dans vos serments,
لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكمmais Il vous tiendra rigueur de ce que vos noyaux ont acquis.
ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكمDieu est Très-Indulgent, plein de patience.
والله غفور حليمPour ceux qui font le serment de s'écarter de leurs femmes, un délai d'attente de quatre mois ;
للذين يولون من نسايهم تربص اربعة اشهرet s'ils reviennent, Dieu est certes Très-Indulgent, Bienveillant.
فان فاءو فان الله غفور رحيمEt s'ils sont résolus à la répudiation, Dieu est l'Audient, l'Omniscient.
وان عزموا الطلق فان الله سميع عليمEt les femmes répudiées observent un délai d'attente de trois cycles ;
والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروءet il ne leur est pas licite de cacher ce que Dieu a créé dans leurs matrices, si elles croient en Dieu et au Jour dernier.
ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الءاخرEt leurs époux ont plus de droit à les reprendre durant cette période, s'ils veulent une réconciliation.
وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحاEt elles ont des droits équivalents à leurs obligations, selon ce qui est reconnu ;
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروفet les hommes ont, sur elles, un degré [de responsabilité].
وللرجال عليهن درجةDieu est Tout-Puissant, Sage.
والله عزيز حكيمLa répudiation est [révocable] deux fois.
الطلق مرتانPuis, soit une reprise selon ce qui est reconnu, soit une libération de bonne grâce.
فامساك بمعروف او تسريح باحسنEt il ne vous est pas licite de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, sauf si tous deux craignent de ne pas maintenir les limites de Dieu.
ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود اللهEt si vous craignez qu'ils ne maintiennent pas les limites de Dieu, nul grief contre eux deux pour ce dont elle se rachète.
فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت بهVoilà les limites de Dieu,
تلك حدود اللهne les franchissez donc pas.
فلا تعتدوهاEt quiconque franchit les limites de Dieu — voilà les injustes.
ومن يتعد حدود الله فاوليك هم الظلمونS'il la répudie [une troisième fois], elle ne lui sera plus licite désormais, jusqu'à ce qu'elle épouse un autre mari que lui.
فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيرهEt si celui-ci la répudie, nul grief contre eux deux de renouer, s'ils pensent maintenir les limites de Dieu.
فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود اللهVoilà les limites de Dieu, qu'Il rend claires pour des gens qui savent.
وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمونEt quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, gardez-les selon ce qui est reconnu, ou libérez-les selon ce qui est reconnu ;
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروفet ne les gardez pas par nuisance, pour agresser.
ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدواEt quiconque fait cela s'est fait tort à lui-même.
ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسهEt ne prenez pas les signes de Dieu en dérision.
ولا تتخذوا ءايت الله هزواEt rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, ainsi que ce qu'Il a fait descendre sur vous de l'Écriture et de la sagesse, par lesquelles Il vous exhorte.
واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم بهEt prémunissez-vous envers Dieu,
واتقوا اللهet sachez que Dieu est Omniscient de toute chose.
واعلموا ان الله بكل شىء عليمEt quand vous répudiez les femmes, et qu'elles atteignent leur terme, ne les empêchez pas d'épouser leurs [nouveaux] conjoints, dès lors qu'ils consentent mutuellement selon ce qui est reconnu.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروفVoilà ce à quoi est exhorté quiconque parmi vous croit en Dieu et au Jour dernier.
ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الءاخرCela est plus pur pour vous, et plus net.
ذلكم ازكى لكم واطهرDieu sait, et vous ne savez pas.
والله يعلم وانتم لا تعلمونEt les mères prennent en charge leurs enfants deux années entières,
والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملينpour qui veut mener cette prise en charge à son terme.
لمن اراد ان يتم الرضاعةEt il incombe au père de subvenir à leur nourriture et à leur habillement, selon ce qui est reconnu.
وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروفNul Soi n'est chargé au-delà de sa capacité.
لا تكلف نفس الا وسعهاQu'aucune mère ne soit lésée à cause de son enfant, ni aucun père à cause de son enfant.
لا تضار ولدة بولدها ولا مولود له بولدهEt à l'héritier incombe la même chose.
وعلى الوارث مثل ذلكEt s'ils veulent un sevrage, de leur plein gré et après concertation mutuelle, nul grief contre eux deux.
فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهماEt si vous voulez faire prendre en charge vos enfants [par une autre femme], nul grief contre vous, dès lors que vous réglez ce que vous devez selon ce qui est reconnu.
وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروفEt prémunissez-vous envers Dieu,
واتقوا اللهet sachez que Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
واعلموا ان الله بما تعملون بصيرEt ceux d'entre vous qui meurent en laissant des épouses, celles-ci observent un délai d'attente de quatre mois et dix [jours] ;
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشراet une fois qu'elles atteignent leur terme, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes selon ce qui est reconnu.
فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروفDieu est Informé de ce que vous faites.
والله بما تعملون خبيرEt nul grief contre vous, dans ce que vous laissez entendre comme demande en mariage aux femmes, ou que vous gardez en vous-mêmes.
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكمDieu sait que vous penserez à elles ; mais ne leur promettez rien en secret,
علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراsinon de dire une parole reconnue.
الا ان تقولوا قولا معروفاEt ne concluez pas le contrat de mariage avant que le document [de la période d'attente] n'atteigne son terme.
ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجلهEt sachez que Dieu sait ce qui est dans vos Soi ; prenez-en donc garde.
واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروهEt sachez que Dieu est Très-Indulgent, plein de patience.
واعلموا ان الله غفور حليمNul grief contre vous, si vous répudiez les femmes tant que vous ne les avez pas touchées, ou que vous ne leur avez pas fixé une obligation.
لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضةEt accordez-leur une jouissance — à l'aisé selon ses moyens, et au modeste selon ses moyens — une jouissance selon ce qui est reconnu :
ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروفun devoir envers ceux qui font le bien.
حقا على المحسنينEt si vous les répudiez avant de les avoir touchées, alors que vous leur avez fixé une obligation, la moitié de ce que vous avez fixé [leur revient], sauf si elles y renoncent, ou si celui entre les mains de qui se trouve le contrat de mariage y renonce.
وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاحEt que vous renonciez est plus proche du prémunissement.
وان تعفوا اقرب للتقوىEt n'oubliez pas la faveur entre vous.
ولا تنسوا الفضل بينكمDieu voit parfaitement ce que vous faites.
ان الله بما تعملون بصيرGardez les Contacts, ainsi que le Contact le plus parfait [possible], et tenez-vous debout devant Dieu, dévoués.
حفظوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قنتينEt si vous craignez [un danger], alors à pied ou monté [en tout moyen de transport] ;
فان خفتم فرجالا او ركباناet une fois en sécurité, rappelez-vous Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمونEt ceux d'entre vous qui meurent en laissant des épouses — une prescription [venant de Dieu] en faveur de leurs épouses : une jouissance jusqu'à l'anniversaire [du décès], sans expulsion ;
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازوجهم متعا الى الحول غير اخراجmais si elles sortent, nul grief contre vous pour ce qu'elles font d'elles-mêmes de reconnu.
فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروفDieu est Tout-Puissant, Sage.
والله عزيز حكيمEt pour les femmes répudiées, une jouissance selon ce qui est reconnu :
وللمطلقت متع بالمعروفun devoir envers ceux qui se prémunissent.
حقا على المتقينAinsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes, peut-être raisonnerez-vous.
كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلونN'as-tu pas vu ceux qui sont sortis de leurs demeures, par milliers, par crainte de la mort ? Dieu leur dit alors : « Mourez » ; puis Il les fit revivre.
الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهمDieu détient certes une faveur envers les hommes,
ان الله لذو فضل على الناسmais la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants.
ولكن اكثر الناس لا يشكرونEt combattez sur le chemin de Dieu, et sachez que Dieu est l'Audient, l'Omniscient.
وقتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليمQui donc fera à Dieu un beau prêt, qu'Il lui multipliera de nombreuses fois ?
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرةDieu resserre et déploie [la subsistance],
والله يقبض ويبصطet c'est vers Lui que vous serez ramenés.
واليه ترجعونN'as-tu pas vu la cour, parmi les fils d'Israël, après Moussa, quand ils dirent à un prophète qui était le leur : « Suscite pour nous un roi, que nous combattions sur le chemin de Dieu » ?
الم تر الى الملا من بني اسرءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل اللهIl dit : « Se pourrait-il que, si le combat vous était prescrit, vous ne combattiez pas ? »
قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلواIls dirent : « Et qu'aurions-nous à ne pas combattre sur le chemin de Dieu, alors que nous avons été expulsés de nos demeures et [séparés] de nos enfants ? »
قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابنايناMais quand le combat leur fut prescrit, ils se détournèrent, sauf un petit nombre d'entre eux.
فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهمDieu est Omniscient des injustes.
والله عليم بالظلمينEt leur prophète leur dit : « Dieu vous a certes suscité Talut pour roi. »
وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكاIls dirent : « Comment aurait-il la royauté sur nous, alors que nous y avons plus de droit que lui, et qu'il ne lui a pas été donné d'abondance de biens ? »
قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المالIl dit : « Dieu l'a choisi sur vous, et l'a accru en ampleur de savoir et de constitution. »
قال ان الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسمDieu donne Sa royauté à qui Il veut.
والله يوتي ملكه من يشاءDieu est Vaste, Omniscient.
والله وسع عليمEt leur prophète leur dit : « Le signe de sa royauté sera que le coffre vous vienne, où se trouve un apaisement de votre Tuteur, et un reste de ce qu'ont laissé la famille de Moussa et la famille de Harun, porté par les Agents. »
وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله المليكةIl y a bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants.
ان في ذلك لءاية لكم ان كنتم مومنينQuand Talut partit avec les troupes, il dit : « Dieu va vous éprouver par une rivière : quiconque en boit n'est pas des miens, et quiconque n'y goûte pas est des miens — sauf celui qui en puise une gorgée dans sa main. »
فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيدهIls en burent, sauf un petit nombre d'entre eux.
فشربوا منه الا قليلا منهمPuis, quand ils l'eurent franchie, lui et ceux qui avaient cru avec lui, ils dirent : « Nous n'avons aujourd'hui aucune force contre Jalut et ses troupes. »
فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنودهCeux qui pensaient qu'ils rencontreraient Dieu dirent : « Combien de petits groupes ont vaincu de grands groupes, avec la permission de Dieu ! »
قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فية قليلة غلبت فية كثيرة باذن اللهDieu est avec les patients.
والله مع الصبرينEt quand ils se présentèrent face à Jalut et ses troupes, ils dirent : « Notre Tuteur, déverse sur nous la patience, affermis nos pas, et secours-nous contre le peuple qui renie » ; ils les mirent alors en déroute, avec la permission de Dieu,
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين فهزموهم باذن اللهet Dawud tua Jalut ; Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut.
وقتل داود جالوت وءاتىه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاءEt sans le fait que Dieu repousse les hommes les uns par les autres, la terre aurait certes été livrée à la corruption ;
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارضmais Dieu détient une faveur envers tous les êtres.
ولكن الله ذو فضل على العلمينVoilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité,
تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحقet tu es certes du nombre des envoyés.
وانك لمن المرسلينVoilà les messagers :
تلك الرسلNous avons favorisé les uns par-dessus les autres.
فضلنا بعضهم على بعضParmi eux, il en est à qui Dieu a parlé,
منهم من كلم اللهet Il en a élevé d'autres en degrés.
ورفع بعضهم درجتEt Nous avons donné à Issa, fils de Maryam, les preuves évidentes, et Nous l'avons renforcé par l'Influx sacré.
وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدسEt si Dieu avait voulu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas entretués, après que les preuves évidentes leur furent venues ;
ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينتmais ils divergèrent :
ولكن اختلفواparmi eux, il en est qui crurent, et il en est qui renièrent.
فمنهم من ءامن ومنهم من كفرEt si Dieu avait voulu, ils ne se seraient pas entretués ;
ولو شاء الله ما اقتتلواmais Dieu fait ce qu'Il veut.
ولكن الله يفعل ما يريدÔ vous qui avez cru ! dépensez de ce que Nous vous avons attribué comme subsistance, avant que ne vienne un jour où il n'y aura ni négoce, ni amitié, ni intercession.
يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعةEt ceux qui renient — voilà les injustes.
والكفرون هم الظلمونDieu, nulle divinité si ce n'est Lui,
الله لا اله الا هوle Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même.
الحى القيومNi somnolence ni sommeil ne Le saisissent.
لا تاخذه سنة ولا نومÀ Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.
له ما في السموت وما في الارضQui donc intercède auprès de Lui, sinon avec Sa permission ?
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنهIl sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux,
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهمet ils n'embrassent rien de Son savoir, sinon ce qu'Il veut.
ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاءSon Siège s'étend sur les cieux et la terre,
وسع كرسيه السموت والارضet leur garde ne Lui coûte aucune peine.
ولا يوده حفظهماIl est l'Élevé, l'Immense.
وهو العلي العظيمNulle contrainte dans la Loi :
لا اكراه في الدينla droiture de jugement s'est distinguée du dévoiement.
قد تبين الرشد من الغىQuiconque renie le Tyran et croit en Dieu s'est attaché fermement à l'anse la plus sûre, qui ne se brise jamais.
فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لهاDieu est l'Audient, l'Omniscient.
والله سميع عليمDieu est le protecteur de ceux qui ont cru, Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière.
الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النورEt ceux qui renient, leurs protecteurs sont le Tyran, qui les fait sortir de la lumière vers les ténèbres.
والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمتVoilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
اوليك اصحب النار هم فيها خلدونN'as-tu pas vu celui qui disputa avec Ibrahim au sujet de son Tuteur, du fait que Dieu lui avait donné la royauté ? Quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur est Celui qui fait vivre et fait mourir »,
الم تر الى الذي حاج ابرهم في ربه ان ءاتىه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميتil dit : « Moi aussi, je fais vivre et je fais mourir. »
قال انا احي واميتIbrahim dit : « Dieu fait venir le soleil de l'orient ; fais-le donc venir de l'occident » ; celui qui reniait resta alors les mots décousus.
قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفرEt Dieu ne guide pas le peuple injuste.
والله لا يهدي القوم الظلمينOu comme celui qui passa près d'une cité vide malgré ses édifices.
او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشهاIl dit : « Comment Dieu la fera-t-Il revivre, après sa mort ? » Dieu le fit alors mourir cent années, puis Il le ressuscita.
قال انى يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماية عام ثم بعثهIl dit : « Combien de temps es-tu resté ? »
قال كم لبثتIl dit : « Je suis resté un jour, ou une partie d'un jour. »
قال لبثت يوما او بعض يومIl dit : « Non, tu es resté cent années.
قال بل لبثت ماية عامRegarde donc ta nourriture et ta boisson : elles n'ont pas attendu [pour s'altérer] ;
فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنهet regarde ton âne —
وانظر الى حماركet afin que Nous fassions de toi un signe pour les hommes.
ولنجعلك ءاية للناسEt regarde les ossements, comme Nous les assemblons, puis les revêtons de chair.
وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماQuand cela lui fut apparu clairement, il dit : « Je sais que Dieu est capable de toute chose. »
فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شىء قديرEt rappelle quand Ibrahim dit : « Mon Tuteur, montre-moi comment Tu fais vivre les morts. »
واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتىIl dit : « Ne crois-tu donc pas ? »
قال اولم تومنIl dit : « Mais si ; c'est seulement pour que mon noyau s'apaise. »
قال بلى ولكن ليطمين قلبيIl dit : « Prends alors quatre oiseaux, apprivoise-les auprès de toi, puis place, sur chaque colline, une partie d'eux, puis appelle-les : ils viendront à toi avec empressement.
قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعياEt sache que Dieu est Tout-Puissant, Sage. »
واعلم ان الله عزيز حكيمL'image de ceux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu est celle d'un grain qui fait pousser sept épis,
مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابلchaque épi comportant cent grains.
في كل سنبلة ماية حبةDieu multiplie pour qui Il veut.
والله يضعف لمن يشاءDieu est Vaste, Omniscient.
والله وسع عليمCeux qui dépensent leurs biens sur le chemin de Dieu, puis ne font suivre ce qu'ils ont dépensé ni de rappel ni de tort, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
الذين ينفقون امولهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونUne parole reconnue et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort.
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذىDieu Se suffit à Lui-même, plein de patience.
والله غني حليمÔ vous qui avez cru ! ne rendez pas vaines vos aumônes par le rappel [de vos bienfaits] et le tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens, et ne croit ni en Dieu ni au Jour dernier.
يايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رياء الناس ولا يومن بالله واليوم الءاخرSon image est celle d'un rocher lisse recouvert de terre : une pluie torrentielle l'atteint, et le laisse dénudé.
فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلداIls ne détiennent rien de ce qu'ils ont acquis.
لا يقدرون على شىء مما كسبواEt Dieu ne guide pas le peuple qui renie.
والله لا يهدي القوم الكفرينEt l'image de ceux qui dépensent leurs biens, recherchant l'agrément de Dieu et l'affermissement de leurs propres Soi, est celle d'un jardin sur une hauteur : une pluie torrentielle l'atteint, et il donne son rendement au double ; et si aucune pluie torrentielle ne l'atteint, une bruine [suffit].
ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطلDieu voit parfaitement ce que vous faites.
والله بما تعملون بصيرL'un de vous voudrait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, sous lequel coulent les rivières, où il aurait toutes sortes de fruits, puis que la vieillesse l'atteigne, alors qu'il a une descendance faible, et qu'un tourbillon de feu l'atteigne, et qu'il brûle ?
ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقتAinsi Dieu vous rend-Il clairs les signes, peut-être réfléchirez-vous.
كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرونÔ vous qui avez cru ! dépensez des bonnes choses que vous avez acquises, et de ce que Nous avons fait sortir pour vous de la terre,
يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارضet ne visez pas ce qui en est vil pour le dépenser, alors que vous ne l'accepteriez vous-mêmes qu'en fermant les yeux dessus.
ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيهEt sachez que Dieu Se suffit à Lui-même, digne de louange.
واعلموا ان الله غني حميدLe Détourneur vous promet la pauvreté, et vous ordonne la turpitude,
الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاءtandis que Dieu vous promet, de Sa part, un pardon et une faveur.
والله يعدكم مغفرة منه وفضلاDieu est Vaste, Omniscient.
والله وسع عليمIl donne la sagesse à qui Il veut,
يوتي الحكمة من يشاءet quiconque reçoit la sagesse a reçu un bien abondant.
ومن يوت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيراEt seuls s'en rappellent les détenteurs d'intelligence.
وما يذكر الا اولوا الالببEt quelle que soit la dépense que vous dépensiez, ou le vœu que vous fassiez, Dieu le connaît.
وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمهEt les injustes n'ont pas de secoureurs.
وما للظلمين من انصارSi vous divulguez les aumônes, c'est excellent ;
ان تبدوا الصدقت فنعما هيet si vous les cachez et les donnez aux pauvres, c'est meilleur pour vous, et cela couvre une partie de vos mauvaises actions.
وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكمDieu est Informé de ce que vous faites.
والله بما تعملون خبيرIl ne t'incombe pas de les guider,
ليس عليك هدىهمmais Dieu guide qui Il veut.
ولكن الله يهدي من يشاءEt quel que soit le bien que vous dépensiez, c'est pour vous-mêmes.
وما تنفقوا من خير فلانفسكمEt vous ne dépensez qu'en recherchant la direction de Dieu.
وما تنفقون الا ابتغاء وجه اللهEt quel que soit le bien que vous dépensiez, il vous sera pleinement rendu, et vous ne serez pas lésés.
وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمونCela revient aux pauvres qui sont retenus sur le chemin de Dieu, qui ne peuvent parcourir la terre : l'ignorant les croit riches, à cause de leur retenue ;
للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعففtu les reconnais à leurs traits : ils ne sollicitent pas les hommes avec insistance.
تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافاEt quel que soit le bien que vous dépensiez, Dieu le connaît parfaitement.
وما تنفقوا من خير فان الله به عليمCeux qui dépensent leurs biens de nuit et de jour, en secret et ouvertement, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
الذين ينفقون امولهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونCeux qui dévorent l'usure ne se lèvent que comme se lève celui que le Détourneur a bouleversé par son toucher.
الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المسC'est qu'ils ont dit : « Le commerce n'est jamais que semblable à l'usure » ;
ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربواor Dieu a rendu licite le commerce, et interdit l'usure.
واحل الله البيع وحرم الربواQuiconque, une exhortation de son Tuteur lui étant parvenue, cesse, gardera ce qui est passé,
فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلفet son affaire relève de Dieu ;
وامره الى اللهmais quiconque récidive — voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement.
ومن عاد فاوليك اصحب النار هم فيها خلدونDieu anéantit l'usure, et fait fructifier les aumônes.
يمحق الله الربوا ويربي الصدقتDieu n'aime aucun grand renieur, transgresseur.
والله لا يحب كل كفار اثيمCeux qui ont cru, accompli les œuvres droites, maintenu le Contact, et se sont acquittés de l'aumône purificatrice, ont leur récompense auprès de leur Tuteur ; nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés.
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونÔ vous qui avez cru ! prémunissez-vous envers Dieu, et délaissez ce qui reste de l'usure, si vous êtes croyants.
يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مومنينSi vous ne le faites pas, sachez alors que c'est une guerre de la part de Dieu et de Son messager ;
فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسولهet si vous revenez [à Dieu], le capital de vos biens vous revient, sans que vous fassiez de tort ni qu'on vous en fasse.
وان تبتم فلكم رءوس امولكم لا تظلمون ولا تظلمونEt si [le débiteur] est dans la gêne, alors un délai jusqu'à l'aisance ;
وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرةet que vous fassiez remise par charité est meilleur pour vous, si vous saviez.
وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمونEt prémunissez-vous d'un jour où vous serez ramenés vers Dieu,
واتقوا يوما ترجعون فيه الى اللهoù chaque Soi recevra pleinement ce qu'il a acquis, sans être lésé.
ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمونÔ vous qui avez cru ! quand vous contractez une dette entre vous pour un terme fixé, mettez-la par écrit.
يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوهEt qu'un scribe l'écrive entre vous avec justice,
وليكتب بينكم كاتب بالعدلet qu'aucun scribe ne refuse d'écrire,
ولا ياب كاتب ان يكتبselon ce que Dieu lui a enseigné ; qu'il écrive donc,
كما علمه الله فليكتبet que dicte celui qui a la dette envers lui, et qu'il prémunisse Dieu, son Tuteur, et n'en retranche rien.
وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شياEt si celui qui a la dette envers lui est insensé, ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son responsable dicte alors avec justice.
فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدلEt faites-en témoigner deux témoins parmi vos hommes ;
واستشهدوا شهيدين من رجالكمet si ce ne sont pas deux hommes, alors un homme et deux femmes, parmi ceux dont vous agréez le témoignage, afin que si l'une des deux s'égare, l'autre la fasse se rappeler.
فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احدىهما فتذكر احدىهما الاخرىEt que les témoins ne refusent pas, quand ils sont appelés.
ولا ياب الشهداء اذا ما دعواEt ne vous lassez pas de l'écrire, petite ou grande, jusqu'à son terme.
ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجلهVoilà qui est plus équitable auprès de Dieu, plus droit pour le témoignage, et plus proche de ne pas douter — sauf s'il s'agit d'un commerce immédiat que vous gérez entre vous : nul grief alors contre vous de ne pas l'écrire.
ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهدة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوهاEt prenez des témoins quand vous faites une transaction entre vous.
واشهدوا اذا تبايعتمEt qu'aucun tort ne soit fait ni au scribe ni au témoin.
ولا يضار كاتب ولا شهيدEt si vous le faites, c'est un outrepassement de votre part.
وان تفعلوا فانه فسوق بكمEt prémunissez-vous envers Dieu,
واتقوا اللهet Dieu vous enseigne.
ويعلمكم اللهDieu est Omniscient de toute chose.
والله بكل شىء عليمEt si vous êtes en voyage, et que vous ne trouvez pas de scribe, un gage saisi [suffit].
وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضةEt si l'un de vous fait confiance à l'autre, que celui à qui la confiance a été faite s'acquitte de son dépôt,
فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنتهet qu'il prémunisse Dieu, son Tuteur.
وليتق الله ربهEt ne cachez pas le témoignage.
ولا تكتموا الشهدةEt quiconque le cache a certes un noyau transgresseur.
ومن يكتمها فانه ءاثم قلبهDieu est, de ce que vous faites, Omniscient.
والله بما تعملون عليمÀ Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre.
لله ما في السموت وما في الارضQue vous divulguiez ce qui est en vous, ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte ; Il pardonne alors à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut.
وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاءDieu est capable de toute chose.
والله على كل شىء قديرLe messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Tuteur, et [de même] les croyants.
ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنونTous ont cru en Dieu, en Ses Agents, en Ses écritures, et en Ses messagers :
كل ءامن بالله ومليكته وكتبه ورسله« Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers, quels qu'ils soient » ;
لا نفرق بين احد من رسلهet ils ont dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi.
وقالوا سمعنا واطعناTon pardon, notre Tuteur ; c'est vers Toi qu'est la destination. »
غفرانك ربنا واليك المصيرDieu n'impose à aucun Soi que sa capacité.
لا يكلف الله نفسا الا وسعهاÀ lui ce qu'il a acquis,
لها ما كسبتet contre lui ce qu'il a commis.
وعليها ما اكتسبت« Notre Tuteur, ne nous tiens pas rigueur si nous oublions ou si nous commettons une erreur.
ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطاناNotre Tuteur, et ne charge pas sur nous un fardeau comme Tu l'as chargé sur ceux d'avant nous.
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلناNotre Tuteur, et ne nous fais pas porter ce que nous n'avons pas la force de porter.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهEt efface [nos fautes] pour nous,
واعف عناet pardonne-nous,
واغفر لناet fais-nous bienveillance.
وارحمناTu es notre Garant le plus proche ; secours-nous donc contre le peuple qui renie. »
انت مولىنا فانصرنا على القوم الكفرين