سورة 11
۞
Hud
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Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lam. Ra.i 1
بسم الله الرحمن الرحيم الر -
Une Écriture dont les signes ont été affermis, puis explicités, de la part d'un Sage, Informé : « N'obéissez qu'à Dieu ; je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur ; demandez pardon à votre Tuteur, puis revenez à Lui : Il vous fera jouir d'une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à tout détenteur de mérite son mérite.i 3
كتب احكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متعا حسنا الى اجل مسمى ويوت كل ذي فضل فضله -
Mais si vous vous détournez, je crains alors pour vous le châtiment d'un jour immense. » 3
وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير -
C'est vers Dieu que se fait votre retour, 4
الى الله مرجعكم -
et Il a pouvoir sur toute chose. 4
وهو على كل شىء قدير -
N'est-ce pas qu'ils replient leurs poitrines pour se dérober à Lui ?i 5
الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه -
N'est-ce pas que, lorsqu'ils se couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu'ils tiennent secret et ce qu'ils divulguent ? 5
الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون -
Il connaît le contenu des poitrines. 5
انه عليم بذات الصدور -
Il n'est aucune créature vivante sur la terre dont la subsistance ne revienne à Dieu ; Il connaît son gîte et son lieu de dépôt :i 6
وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها -
tout est dans un registre explicite.i 6
كل في كتب مبين -
Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, alors que Son Édifice se fondait sur l'eau [comme matière première], afin de vous éprouver : lequel d'entre vous agit le mieux.i 7
وهو الذي خلق السموت والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا -
Et si tu dis : « Vous serez ranimés après la mort », ceux qui renient diront assurément : « Ce n'est qu'une illusion manifeste. »i 7
ولين قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين -
Et si Nous retardons pour eux le châtiment jusqu'à une échéance comptée, ils diront assurément : « Qu'est-ce qui le retient ? » 8
ولين اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولن ما يحبسه -
N'est-ce pas que, le jour où il leur viendra, il ne sera pas détourné d'eux, 8
الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم -
et ce dont ils se moquaient les cernera. 8
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون -
Et si Nous faisons goûter à l'être humain une bienveillance de Notre part, puis la lui retirons, le voilà assurément désespéré, grand renieur.i 9
ولين اذقنا الانسن منا رحمة ثم نزعنها منه انه ليوس كفور -
Et si Nous lui faisons goûter un bienfait après un malheur qui l'a touché, il dira assurément : « Les maux se sont éloignés de moi » : 10
ولين اذقنه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيات عني -
le voilà joyeux, plein de vanité. 10
انه لفرح فخور -
Sauf ceux qui ont été patients et ont accompli les œuvres intègres : ceux-là auront pardon et grande récompense. 11
الا الذين صبروا وعملوا الصلحت اوليك لهم مغفرة واجر كبير -
Il se peut que tu délaisses une partie de ce qui t'est révélé, et que ta poitrine s'en serre, parce qu'ils disent : « Que n'a-t-on fait descendre sur lui un trésor, ou que ne vient-il avec lui un Agent ! »i 12
فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضايق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك -
Tu n'es, toi, qu'un avertisseur ; 12
انما انت نذير -
et Dieu est, sur toute chose, mandataire.i 12
والله على كل شىء وكيل -
Ou bien diront-ils : « Il l'a inventée » ? 13
ام يقولون افترىه -
Dis : « Apportez donc dix sourates inventées qui lui ressemblent, et appelez qui vous pourrez, en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. » 13
قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريت وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صدقين -
S'ils ne vous répondent pas, sachez alors que cela n'a été descendu qu'avec le savoir de Dieu, et qu'il n'est de divinité que Lui. 14
فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو -
Serez-vous donc intègres envers Dieu ?i 14
فهل انتم مسلمون -
Quiconque veut la vie d'ici-bas et sa parure, Nous lui rétribuons pleinement ses actions en elle, et il n'y sera pas lésé : 15
من كان يريد الحيوة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعملهم فيها وهم فيها لا يبخسون -
voilà ceux qui n'auront, dans la vie dernière, que le Feu ; 16
اوليك الذين ليس لهم في الءاخرة الا النار -
ce qu'ils ont fabriqué s'y sera effondré, 16
وحبط ما صنعوا فيها -
et ce qu'ils faisaient sera nul et non avenu. 16
وبطل ما كانوا يعملون -
Celui qui se fonde sur une preuve claire de son Tuteur, et que suit un témoin de Sa part, [est-il comme ceux-là] ? 17
افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه -
Et avant lui, l'Écriture de Moussa, comme référence et bienveillance.i 17
ومن قبله كتب موسى اماما ورحمة -
Voilà ceux qui y croient. 17
اوليك يومنون به -
Et quiconque, parmi les partis, le renie, le Feu est son rendez-vous :i 17
ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده -
Ne sois donc pas dans le doute à son sujet : 17
فلا تك في مرية منه -
c'est la vérité venant de ton Tuteur, mais la plupart des gens ne croient pas. 17
انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يومنون -
Et qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu ? 18
ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا -
Voilà ceux qui seront présentés devant leur Tuteur, et les témoins diront : « Voilà ceux qui ont menti contre leur Tuteur ! » 18
اوليك يعرضون على ربهم ويقول الاشهد هولاء الذين كذبوا على ربهم -
N'est-ce pas que la malédiction de Dieu s'abat sur les injustes, ceux qui se détournent du chemin de Dieu et cherchent à le rendre tortueux, et qui renient la vie dernière ? 19
الا لعنة الله على الظلمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالءاخرة هم كفرون -
Voilà ceux qui, sur la terre, ne pourront réduire [Sa puissance], et qui n'auront, en dehors de Dieu, aucun protecteur : 20
اوليك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء -
le châtiment leur sera doublé.i 20
يضعف لهم العذاب -
Ils ne pouvaient ni entendre, ni voir. 20
ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون -
Voilà ceux qui se sont perdus eux-mêmes, et ce qu'ils inventaient s'est égaré loin d'eux. 21
اوليك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون -
Nul doute que, dans la vie dernière, ce sont eux les plus grands perdants. 22
لا جرم انهم في الءاخرة هم الاخسرون -
Ceux qui croient, accomplissent les œuvres intègres et s'apaisent devant leur Tuteur : voilà les compagnons du Jardin, 23
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واخبتوا الى ربهم اوليك اصحب الجنة -
où ils demeureront. 23
هم فيها خلدون -
L'exemple des deux groupes est comme l'aveugle et le sourd, et le voyant et l'entendant :i 24
مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع -
sont-ils égaux en exemple ? 24
هل يستويان مثلا -
Ne vous rappelez-vous donc pas ? 24
افلا تذكرون -
Nous avons certes envoyé Nuh vers son peuple :i 25
ولقد ارسلنا نوحا الى قومه -
« Je suis pour vous un avertisseur explicite : 25
اني لكم نذير مبين -
n'obéissez qu'à Dieu ; 26
ان لا تعبدوا الا الله -
je crains pour vous le châtiment d'un jour douloureux. » 26
اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم -
La cour de ceux qui reniaient, parmi son peuple, dit : « Nous ne te voyons qu'un être humain comme nous, et nous ne voyons t'avoir suivi que ceux qui sont, parmi nous, les plus vils, de prime abord.i 27
فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرىك الا بشرا مثلنا وما نرىك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي -
Et nous ne vous voyons aucun mérite sur nous ; nous vous croyons plutôt menteurs. » 27
وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كذبين -
Il dit : « Ô mon peuple, voyez-vous ? Si je me fonde sur une preuve claire de mon Tuteur, et qu'Il m'a accordé une bienveillance de Sa part, qui vous est restée cachée, vous l'imposerions-Nous alors que vous la répugnez ? 28
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتىني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كرهون -
Ô mon peuple, je ne vous demande pour cela aucun bien : 29
ويقوم لا اسلكم عليه مالا -
ma récompense n'incombe qu'à Dieu. 29
ان اجري الا على الله -
Et je ne suis pas de ceux qui repoussent ceux qui croient : ils rencontreront assurément leur Tuteur ; 29
وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملقوا ربهم -
mais je vous vois un peuple ignorant. 29
ولكني ارىكم قوما تجهلون -
Ô mon peuple, qui me secourrait contre Dieu, si je les repoussais ? 30
ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم -
Ne vous rappelez-vous donc pas ? 30
افلا تذكرون -
Et je ne vous dis pas que je détiens les trésors de Dieu, ni que je connais ce qui échappe aux sens, ni que je suis un Agent ;i 31
ولا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك -
et je ne dis pas, de ceux que vos yeux méprisent, que Dieu ne leur accordera aucun bien : 31
ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يوتيهم الله خيرا -
Dieu connaît le mieux ce qui est dans leurs âmes. 31
الله اعلم بما في انفسهم -
Je serais alors du nombre des injustes. » 31
اني اذا لمن الظلمين -
Ils dirent : « Ô Nuh, tu as certes disputé avec nous, et tu as multiplié la dispute ; apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques. »i 32
قالوا ينوح قد جدلتنا فاكثرت جدلنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصدقين -
Il dit : « C'est Dieu seul qui vous l'apportera, s'Il le veut, et vous ne pourrez rien réduire. 33
قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين -
Et mon conseil ne vous sera d'aucune utilité, quand bien même je voudrais vous conseiller, si Dieu veut vous égarer :i 34
ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم -
Il est votre Tuteur, 34
هو ربكم -
et c'est à Lui que vous serez ramenés. » 34
واليه ترجعون -
Ou bien diront-ils : « Il l'a inventée » ? 35
ام يقولون افترىه -
Dis : « Si je l'ai inventée, alors mon retranchement m'incombe, et je suis innocent de votre retranchement. » 35
قل ان افتريته فعلى اجرامي وانا بريء مما تجرمون -
Et il fut révélé à Nuh que nul, de ton peuple, ne croira plus, hormis ceux qui ont déjà cru :i 36
واوحي الى نوح انه لن يومن من قومك الا من قد ءامن -
ne t'afflige donc pas de ce qu'ils faisaient. 36
فلا تبتيس بما كانوا يفعلون -
Et fabrique le vaisseau, sous Nos yeux et selon Notre révélation, 37
واصنع الفلك باعيننا ووحينا -
et ne Me parle pas au sujet de ceux qui ont été injustes : ils seront noyés. 37
ولا تخطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون -
Il fabriquait le vaisseau ; et chaque fois qu'une cour de son peuple passait près de lui, elle se moquait de lui.i 38
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه -
Il dit : « Si vous vous moquez de nous, nous nous moquerons de vous comme vous vous moquez. » 38
قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون -
Vous saurez bientôt qui viendra un châtiment qui le couvre de honte, et sur qui s'abattra un châtiment permanent. 39
فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم -
Jusqu'à ce que, lorsque Notre ordre vint et que le four se mit à bouillonner, Nous dîmes : « Charge dedans, de tout, deux éléments d'un couple, ainsi que ta famille, hormis celui contre qui la parole a déjà été prononcée, et ceux qui ont cru. »i 40
حتى اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن -
Et seul un petit nombre avait cru avec lui. 40
وما ءامن معه الا قليل -
Et il dit : « Montez-y : au nom de Dieu soient sa course et son mouillage. 41
وقال اركبوا فيها بسم الله مجرىها ومرسىها -
Mon Tuteur est assurément Très-Indulgent, plein de bienveillance. » 41
ان ربي لغفور رحيم -
Et il voguait avec eux dans une houle semblable à des montagnes. 42
وهي تجري بهم في موج كالجبال -
Et Nuh appela son fils, qui se tenait à l'écart : « Ô mon petit, monte avec nous, et ne sois pas avec ceux qui renient. »i 42
ونادى نوح ابنه وكان في معزل يبنى اركب معنا ولا تكن مع الكفرين -
Il dit : « Je vais me réfugier vers une montagne, qui me préservera de l'eau. » 43
قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء -
Il dit : « Nul n'est aujourd'hui préservé de l'ordre de Dieu, hormis celui à qui Il fait bienveillance. » 43
قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم -
Et la houle s'interposa entre eux deux, et il fut du nombre des noyés. 43
وحال بينهما الموج فكان من المغرقين -
Et il fut dit : « Ô terre, avale ton eau ! Ô ciel, retiens-toi ! » 44
وقيل يارض ابلعي ماءك ويسماء اقلعي -
Et l'eau se retira, l'ordre fut accompli, et [le vaisseau] s'établit sur le Joudi. 44
وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي -
Et il fut dit : « Que le peuple injuste ne devienne qu'un lointain souvenir ! »i 44
وقيل بعدا للقوم الظلمين -
Et Nuh appela son Tuteur et dit : « Mon Tuteur, mon fils est de ma famille, et Ta promesse est vérité,i 45
ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق -
et Tu es le plus juste des juges. » 45
وانت احكم الحكمين -
Il dit : « Ô Nuh, il n'est pas de ta famille :i 46
قال ينوح انه ليس من اهلك -
c'est une action non intègre. 46
انه عمل غير صلح -
Ne me demande donc pas ce dont tu n'as pas connaissance : 46
فلا تسلن ما ليس لك به علم -
je t'exhorte à ne pas être du nombre des ignorants. » 46
اني اعظك ان تكون من الجهلين -
Il dit : « Mon Tuteur, je me réfugie auprès de Toi contre le fait de Te demander ce dont je n'ai pas connaissance, 47
قال رب اني اعوذ بك ان اسلك ما ليس لي به علم -
et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas bienveillance, je serai du nombre des perdants. » 47
والا تغفر لي وترحمني اكن من الخسرين -
Il fut dit : « Ô Nuh, descends avec une paix venant de Nous, et des bénédictions sur toi et sur des communautés issues de ceux qui sont avec toi ;i 48
قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلى امم ممن معك -
et il est des communautés que Nous ferons jouir, puis un châtiment douloureux les touchera de Notre part. » 48
وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم -
Voilà des informations sur ce qui échappe aux sens, que Nous te révélons :i 49
تلك من انباء الغيب نوحيها اليك -
tu ne les connaissais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela. 49
ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا -
Sois donc patient : 49
فاصبر -
l'issue favorable revient à ceux qui se prémunissent. 49
ان العقبة للمتقين -
Et vers les Récidivistes [Aad], leur frère Hud :i 50
والى عاد اخاهم هودا -
il dit : « Ô mon peuple, obéissez à Dieu : vous n'avez de divinité que Lui ; 50
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره -
vous n'êtes que des inventeurs [de mensonge]. » 50
ان انتم الا مفترون -
Ô mon peuple, je ne vous demande pour cela aucune récompense : 51
يقوم لا اسلكم عليه اجرا -
ma récompense n'incombe qu'à Celui qui m'a créé. 51
ان اجري الا على الذي فطرني -
Ne raisonnez-vous donc pas ? 51
افلا تعقلون -
Ô mon peuple, demandez pardon à votre Tuteur, puis revenez à Lui : Il enverra sur vous le ciel abondamment, et Il ajoutera force à votre force ; et ne vous détournez pas en retranchés. » 52
ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين -
Ils dirent : « Ô Hud, tu ne nous as pas apporté de preuve claire, et nous n'allons pas délaisser nos divinités sur ta parole, et nous ne te croyons pas. i 53
قالوا يهود ما جيتنا ببينة وما نحن بتاركي ءالهتنا عن قولك وما نحن لك بمومنين -
Nous disons seulement que l'une de nos divinités t'a frappé de mal. » 54
ان نقول الا اعترىك بعض ءالهتنا بسوء -
Il dit : « Je prends Dieu à témoin, 54
قال اني اشهد الله -
Et soyez témoins que je suis innocent de ce que vous associez en dehors de Lui : 55
واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه -
machinez donc tous contre moi, et ne me donnez aucun répit. 55
فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون -
Je m'en remets à Dieu, mon Tuteur et le vôtre :i 56
اني توكلت على الله ربي وربكم -
il n'est nulle créature vivante qu'Il ne tienne par le toupet.i 56
ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها -
Mon Tuteur est assurément sur un chemin droit. 56
ان ربي على صرط مستقيم -
Si vous vous détournez, je vous ai transmis ce avec quoi j'ai été envoyé vers vous ; 57
فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم -
et mon Tuteur fera succéder à votre place un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien : 57
ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيا -
mon Tuteur veille sur toute chose. » 57
ان ربي على كل شىء حفيظ -
Et lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Hud et ceux qui avaient cru avec lui, par une bienveillance de Notre part, et Nous les sauvâmes d'un châtiment rigoureux.i 58
ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجينهم من عذاب غليظ -
Et voilà Aad : ils dénièrent les signes de leur Tuteur, désobéirent à Ses envoyés, et suivirent l'ordre de tout tyran entêté.i 59
وتلك عاد جحدوا بايت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد -
Et ils furent poursuivis, dans cette vie d'ici-bas, d'une malédiction, ainsi qu'au Jour de la Comparution :i 60
واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيمة -
N'est-ce pas que Aad ont renié leur Tuteur ?i 60
الا ان عادا كفروا ربهم -
Que Aad, le peuple de Hud, ne devienne qu'un lointain souvenir !i 60
الا بعدا لعاد قوم هود -
Et vers les Épuiseurs [Thamud], leur frère Salih :i 61
والى ثمود اخاهم صلحا -
il dit : « Ô mon peuple, obéissez à Dieu : vous n'avez de divinité que Lui. 61
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره -
C'est Lui qui vous a fait naître de la terre et vous y a établis pour y vivre longuement : demandez-Lui donc pardon, puis revenez à Lui :i 61
هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه -
mon Tuteur est proche, répondant. » 61
ان ربي قريب مجيب -
Ils dirent : « Ô Salih, tu étais parmi nous un espoir avant cela ; nous interdis-tu d'obéir à ce à quoi obéissaient nos ancêtres ? Nous sommes assurément dans un doute troublant au sujet de ce à quoi tu nous appelles. »i 62
قالوا يصلح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهىنا ان نعبد ما يعبد ءاباونا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -
Il dit : « Ô mon peuple, voyez-vous ? Si je me fonde sur une preuve claire de mon Tuteur, et qu'Il m'a accordé, de Sa part, une bienveillance, qui donc me secourrait contre Dieu si je Lui désobéissais ? 63
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي وءاتىني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته -
Vous ne feriez alors qu'accroître ma perte. 63
فما تزيدونني غير تخسير -
Ô mon peuple, voici la chamelle de Dieu, un signe pour vous : 64
ويقوم هذه ناقة الله لكم ءاية -
laissez-la donc manger sur la terre de Dieu, 64
فذروها تاكل في ارض الله -
et ne lui faites aucun mal, sinon un châtiment proche vous saisirait. » 64
ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب -
Mais ils la mutilèrent. Il dit alors : « Jouissez dans votre demeure trois jours : 65
فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلثة ايام -
voilà une promesse qui ne sera pas démentie. » 65
ذلك وعد غير مكذوب -
Lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Salih et ceux qui avaient cru avec lui, par une bienveillance de Notre part, et de l'humiliation de ce jour-là.i 66
فلما جاء امرنا نجينا صلحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يوميذ -
Ton Tuteur est assurément le Fort, le Tout-Puissant. 66
ان ربك هو القوي العزيز -
Et le Cri saisit ceux qui avaient été injustes, si bien qu'ils se retrouvèrent, dans leurs demeures, prostrés, comme s'ils n'y avaient jamais vécu.i 68
واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها -
N'est-ce pas que Thamud ont renié leur Tuteur ?i 68
الا ان ثمودا كفروا ربهم -
Que Thamud ne devienne qu'un lointain souvenir ! 68
الا بعدا لثمود -
Et Nos envoyés vinrent certes à Ibrahim avec la bonne nouvelle : ils dirent : « Paix ! »i 69
ولقد جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى قالوا سلما -
Il dit : « Paix ! » 69
قال سلم -
et il ne tarda pas à apporter un veau rôti. 69
فما لبث ان جاء بعجل حنيذ -
Mais lorsqu'il vit que leurs mains ne l'atteignaient pas, il les trouva étranges et ressentit d'eux de la crainte.i 70
فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة -
Ils dirent : « Ne crains pas : 70
قالوا لا تخف -
nous sommes envoyés vers le peuple de Lut. »i 70
انا ارسلنا الى قوم لوط -
Et sa femme, debout, se mit à rire ; 71
وامراته قايمة فضحكت -
Nous lui annonçâmes alors Ishaq,i 71
فبشرنها باسحق -
et, après Ishaq, Yaacoub.i 71
ومن وراء اسحق يعقوب -
Elle dit : « Quel malheur pour moi ! Enfanterais-je alors que je suis vieille, et que voici mon époux, un vieillard ? 72
قالت يويلتى ءالد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا -
Voilà certes une chose étonnante ! » 72
ان هذا لشىء عجيب -
Ils dirent : « T'étonnes-tu de l'ordre de Dieu ? 73
قالوا اتعجبين من امر الله -
La bienveillance de Dieu et Ses bénédictions soient sur vous, gens de la maison ! 73
رحمت الله وبركته عليكم اهل البيت -
Il est digne de louange, plein de gloire. » 73
انه حميد مجيد -
Lorsque la frayeur eut quitté Ibrahim et que la bonne nouvelle lui fut venue, il se mit à débattre avec Nous au sujet du peuple de Lut :i 74
فلما ذهب عن ابرهيم الروع وجاءته البشرى يجدلنا في قوم لوط -
Ibrahim est assurément réfléchi, plein de soupirs [de repentir], sans cesse revenant [à Dieu].i 75
ان ابرهيم لحليم اوه منيب -
« Ô Ibrahim, détourne-toi de cela :i 76
يابرهيم اعرض عن هذا -
l'ordre de ton Tuteur est déjà venu, 76
انه قد جاء امر ربك -
et un châtiment sans appel leur vient assurément. » 76
وانهم ءاتيهم عذاب غير مردود -
Et lorsque Nos envoyés vinrent à Lut, il en fut affligé, et se sentit démuni à leur sujet, et dit : « Voici un jour pénible. »i 77
ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب -
Et son peuple vint à lui, se précipitant, alors qu'auparavant ils commettaient les méfaits. 78
وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيات -
Il dit : « Ô mon peuple, voici mes filles : elles sont plus pures pour vous ; prémunissez-vous donc envers Dieu, et ne m'humiliez pas au sujet de mes hôtes :i 78
قال يقوم هولاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي -
n'y a-t-il pas parmi vous un homme raisonnable ? »i 78
اليس منكم رجل رشيد -
Ils dirent : « Tu sais déjà quel droit nous avons sur tes filles, et tu sais bien, [en cet instant], ce que nous voulons. »i 79
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد -
Il dit : « Si seulement j'avais quelque force contre vous, ou pouvais me réfugier vers un appui solide ! » 80
قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الى ركن شديد -
Ils dirent : « Ô Lut, nous sommes les envoyés de ton Tuteur : ils ne t'atteindront jamais.i 81
قالوا يلوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك -
Pars donc avec ta famille, à un moment de la nuit, et que nul d'entre vous ne se retourne, hormis ta femme.i 81
فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك -
Ce qui les atteindra l'atteindra elle aussi. 81
انه مصيبها ما اصابهم -
Leur rendez-vous est le matin : 81
ان موعدهم الصبح -
le matin n'est-il pas proche ? » 81
اليس الصبح بقريب -
Lorsque Notre ordre vint, Nous fîmes du dessus [de leur cité] son dessous, et fîmes pleuvoir sur elle des pierres d'argile formée, empilées, marquées auprès de ton Tuteur :i 83
فلما جاء امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك -
et elle n'est pas loin des injustes. 83
وما هي من الظلمين ببعيد -
Et vers Madyan, leur frère Shu'ayb :i 84
والى مدين اخاهم شعيبا -
il dit : « Ô mon peuple, obéissez à Dieu : vous n'avez de divinité que Lui, 84
قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره -
et ne réduisez pas la mesure ni le poids. 84
ولا تنقصوا المكيال والميزان -
Je vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous le châtiment d'un jour qui cerne tout. 84
اني ارىكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط -
Ô mon peuple, donnez pleine mesure et plein poids, avec équité, 85
ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط -
et ne lésez pas les gens dans leurs biens, et ne semez pas le désordre sur la terre en corrupteurs. 85
ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين -
Ce qui subsiste [licitement] auprès de Dieu est meilleur pour vous, si vous êtes croyants ;i 86
بقيت الله خير لكم ان كنتم مومنين -
et je ne suis pas, sur vous, un gardien. 86
وما انا عليكم بحفيظ -
Ils dirent : « Ô Shu'ayb, ton Contact t'ordonne-t-il que nous délaissions ce à quoi obéissaient nos ancêtres, ou que nous cessions de faire de nos biens ce que nous voulons ?i 87
قالوا يشعيب اصلوتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباونا او ان نفعل في امولنا ما نشوا -
Tu es assurément, toi, le réfléchi, le raisonnable ! »i 87
انك لانت الحليم الرشيد -
Il dit : « Ô mon peuple, voyez-vous ? Si je me fonde sur une preuve claire de mon Tuteur, et qu'Il m'a pourvu, de Sa part, d'une belle subsistance... 88
قال يقوم ارءيتم ان كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا -
Et je ne veux pas vous contredire pour faire moi-même ce dont je vous détourne : 88
وما اريد ان اخالفكم الى ما انهىكم عنه -
je ne veux que la réforme, autant que je le peux ; 88
ان اريد الا الاصلح ما استطعت -
et ma réussite ne tient qu'à Dieu : 88
وما توفيقي الا بالله -
c'est à Lui que je m'en remets, 88
عليه توكلت -
et c'est vers Lui que je reviens. 88
واليه انيب -
Ô mon peuple, que mon opposition ne vous entraîne pas à subir ce qu'a subi le peuple de Nuh, ou le peuple de Hud, ou le peuple de Salih ;i 89
ويقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صلح -
et le peuple de Lut n'est pas loin de vous.i 89
وما قوم لوط منكم ببعيد -
Demandez pardon à votre Tuteur, puis revenez à Lui : 90
واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه -
mon Tuteur est plein de bienveillance, plein d'affection.i 90
ان ربي رحيم ودود -
Ils dirent : « Ô Shu'ayb, nous ne comprenons pas grand-chose à ce que tu dis, et nous te voyons certes faible parmi nous ; sans ton clan, nous t'aurions banni ; et tu n'as sur nous aucune puissance. »i 91
قالوا يشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنرىك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمنك وما انت علينا بعزيز -
Il dit : « Ô mon peuple, mon clan a-t-il donc plus de poids pour vous que Dieu, que vous avez relégué derrière votre dos ? 92
قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا -
Mon Tuteur cerne assurément ce que vous faites. 92
ان ربي بما تعملون محيط -
Ô mon peuple, agissez selon votre position ; moi, j'agis : 93
ويقوم اعملوا على مكانتكم اني عمل -
vous saurez bientôt sur qui s'abattra un châtiment qui le couvre de honte, et qui est menteur. 93
سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كذب -
Guettez donc : 93
وارتقبوا -
je guette avec vous. » 93
اني معكم رقيب -
Et lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Shu'ayb et ceux qui avaient cru avec lui, par une bienveillance de Notre part. 94
ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا -
Et le Cri saisit ceux qui avaient été injustes, si bien qu'ils se retrouvèrent, dans leurs demeures, prostrés, comme s'ils n'y avaient jamais vécu. 95
واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها -
Que Madyan ne devienne qu'un lointain souvenir, comme Thamud ! 95
الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود -
Nous avons certes envoyé Moussa avec Nos signes et une autorité manifeste, vers Fir'awn et sa cour ; mais ils suivirent l'ordre de Fir'awn,i 97
ولقد ارسلنا موسى بايتنا وسلطن مبين الى فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون -
et l'ordre de Fir'awn n'était pas raisonnable.i 97
وما امر فرعون برشيد -
Il précédera son peuple au Jour de la Comparution, et les fera arriver au Feu :i 98
يقدم قومه يوم القيمة فاوردهم النار -
quel détestable lieu d'arrivée que celui où l'on arrive !i 98
وبيس الورد المورود -
Et ils furent poursuivis, ici-bas, d'une malédiction, ainsi qu'au Jour de la Comparution :i 99
واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيمة -
quel détestable don que celui qui leur fut donné !i 99
بيس الرفد المرفود -
Voilà des informations sur les cités que Nous te racontons : il en est qui subsistent debout, et d'autres fauchées. 100
ذلك من انباء القرى نقصه عليك منها قايم وحصيد -
Et Nous ne les avons pas lésés, mais ils se sont lésés eux-mêmes : 101
وما ظلمنهم ولكن ظلموا انفسهم -
leurs divinités, qu'ils invoquaient en dehors de Dieu, ne leur furent d'aucune utilité lorsque l'ordre de ton Tuteur vint, 101
فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شىء لما جاء امر ربك -
et elles ne firent qu'accroître leur perte. 101
وما زادوهم غير تتبيب -
Telle est la saisie de ton Tuteur, lorsqu'Il saisit les cités alors qu'elles sont injustes : 102
وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظلمة -
Sa saisie est assurément douloureuse, sévère. 102
ان اخذه اليم شديد -
Il y a certes là un signe pour qui redoute le châtiment de la vie dernière : 103
ان في ذلك لءاية لمن خاف عذاب الءاخرة -
c'est un jour où les gens seront rassemblés, 103
ذلك يوم مجموع له الناس -
et c'est un jour attesté. 103
وذلك يوم مشهود -
Et Nous ne l'ajournons que jusqu'à un terme compté. 104
وما نوخره الا لاجل معدود -
Le jour où il viendra, nulle âme ne parlera sans Sa permission : 105
يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه -
il y aura alors le malheureux et l'heureux. 105
فمنهم شقي وسعيد -
Quant à ceux qui seront malheureux, ils seront dans le Feu, où ils auront gémissement et sanglot, où ils demeureront tant que dureront les cieux et la terre, sauf ce que ton Tuteur voudra : 107
فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك -
ton Tuteur fait assurément ce qu'Il veut. 107
ان ربك فعال لما يريد -
Et quant à ceux qui seront heureux, ils seront dans le Jardin, où ils demeureront tant que dureront les cieux et la terre, sauf ce que ton Tuteur voudra : 108
واما الذين سعدوا ففي الجنة خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شاء ربك -
un don qui ne sera jamais interrompu. 108
عطاء غير مجذوذ -
Ne sois donc pas dans le doute au sujet de ce à quoi obéissent ceux-là : 109
فلا تك في مرية مما يعبد هولاء -
ils n'obéissent que comme obéissaient leurs ancêtres auparavant. 109
ما يعبدون الا كما يعبد ءاباوهم من قبل -
Et Nous leur donnerons assurément leur part, sans rien y retrancher. 109
وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص -
Nous avons certes donné à Moussa l'Écriture, et l'on y a divergé ;i 110
ولقد ءاتينا موسى الكتب فاختلف فيه -
et n'était une parole déjà prononcée par ton Tuteur, il aurait été tranché entre eux ; 110
ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم -
et ils sont assurément, à son sujet, dans un doute troublant. 110
وانهم لفي شك منه مريب -
Et à chacun, ton Tuteur rétribuera assurément pleinement leurs actions : 111
وان كلا لما ليوفينهم ربك اعملهم -
Il est, de ce qu'ils font, Informé. 111
انه بما يعملون خبير -
Tiens-toi donc droit, comme il t'a été ordonné, ainsi que ceux qui sont revenus [à Dieu] avec toi, et ne dépassez pas les limites :i 112
فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا -
Il est, de ce que vous faites, Voyant. 112
انه بما تعملون بصير -
Et ne vous appuyez pas sur ceux qui ont été injustes, sinon le Feu vous toucherait, 113
ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار -
et vous n'auriez, en dehors de Dieu, aucun protecteur, 113
وما لكم من دون الله من اولياء -
puis vous ne seriez pas secourus. 113
ثم لا تنصرون -
Et accomplis le Contact aux deux extrémités du jour, et à des moments rapprochés de la nuit :i 114
واقم الصلوة طرفى النهار وزلفا من اليل -
les bonnes actions dissipent assurément les mauvaises : 114
ان الحسنت يذهبن السيات -
voilà un rappel pour ceux qui se rappellent. 114
ذلك ذكرى للذكرين -
Et sois patient : 115
واصبر -
Dieu ne laisse pas perdre la récompense de ceux qui excellent [dans le bien]. 115
فان الله لا يضيع اجر المحسنين -
N'y eut-il pas, parmi les générations d'avant vous, des détenteurs d'un reste [de vertu] qui interdisaient le désordre sur la terre, hormis un petit nombre parmi ceux que Nous avons sauvés ?i 116
فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم -
Et ceux qui ont été injustes suivirent ce dans quoi ils étaient comblés de bienfaits, et furent des retranchés. 116
واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين -
Et ton Tuteur n'était pas pour anéantir les cités injustement, alors que leurs habitants se réforment. 117
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون -
Et si ton Tuteur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communauté ; 118
ولو شاء ربك لجعل الناس امة وحدة -
mais ils ne cessent de diverger, sauf ceux à qui ton Tuteur fait bienveillance, 119
ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك -
et c'est pour cela qu'Il les a créés. 119
ولذلك خلقهم -
Et la parole de ton Tuteur s'accomplira : « J'emplirai assurément Jahannam des Occultés et des humains, tous ensemble. »i 119
وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين -
Et tout ce que Nous te racontons, parmi les informations sur les envoyés, est ce par quoi Nous affermissons ta Conscience ;i 120
وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فوادك -
et il t'est venu, dans cela, la vérité, une exhortation et un rappel pour les croyants. 120
وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمومنين -
Et dis à ceux qui ne croient pas : « Agissez selon votre position ; nous, nous agissons ; et attendez : nous attendons aussi. » 122
وقل للذين لا يومنون اعملوا على مكانتكم انا عملون وانتظروا انا منتظرون -
Et à Dieu revient ce qui échappe aux sens dans les cieux et sur la terre,i 123
ولله غيب السموت والارض -
et c'est à Lui que revient l'ordre tout entier : 123
واليه يرجع الامر كله -
obéis-Le donc, et remets-t'en à Lui : 123
فاعبده وتوكل عليه -
ton Tuteur n'est point inattentif à ce que vous faites. 123
وما ربك بغفل عما تعملون