Sourate An-Nahl (16) sans voyelles

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. L'ordre de Dieu est venu : ne cherchez donc pas à le hâter. 1

بسم الله الرحمن الرحيم اتى امر الله فلا تستعجلوه

Gloire à Lui, et Il est élevé au-dessus de ce qu'ils Lui associent.i 1

سبحنه وتعلى عما يشركون

Il fait descendre les Agents avec l'Influx, de Son ordre, sur qui Il veut parmi Ses obéissants : « Avertissez qu'il n'est de divinité que Moi ; prémunissez-vous donc envers Moi. »i 2

ينزل المليكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون

Il a créé les cieux et la terre avec la vérité. 3

خلق السموت والارض بالحق

Il est élevé au-dessus de ce qu'ils Lui associent. 3

تعلى عما يشركون

Il a créé l'être humain d'une goutte, et le voici, disputeur déclaré. 4

خلق الانسن من نطفة فاذا هو خصيم مبين

Et le bétail, Il l'a créé : 5

والانعم خلقها

vous y trouvez chaleur et utilités, et vous en mangez. 5

لكم فيها دفء ومنفع ومنها تاكلون

Et vous y trouvez une beauté, lorsque vous les ramenez le soir et lorsque vous les menez paître. 6

ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون

Et elles portent vos charges vers une contrée que vous n'auriez atteinte qu'au prix d'une grande peine :i 7

وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بلغيه الا بشق الانفس

votre Tuteur est assurément plein de bonté, plein de bienveillance. 7

ان ربكم لرءوف رحيم

Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et comme parure. 8

والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة

Et Il crée ce que vous ne savez pas. 8

ويخلق ما لا تعلمون

À Dieu revient de tracer le chemin droit ; certains s'en écartent.i 9

وعلى الله قصد السبيل ومنها جاير

S'Il avait voulu, Il vous aurait tous guidés. 9

ولو شاء لهدىكم اجمعين

C'est Lui qui a fait descendre du ciel une eau : vous en tirez une boisson, et il en vient une végétation où vous menez paître. 10

هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون

Il fait pousser pour vous, par elle, les cultures, l'olivier, les palmiers, les vignes, et de tous les fruits : 11

ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب ومن كل الثمرت

il y a certes là un signe pour un peuple qui réfléchit. 11

ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون

Il a assujetti pour vous la nuit et le jour, le soleil et la lune ; et les étoiles sont assujetties par Son ordre. 12

وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره

Il y a certes là des signes pour un peuple qui raisonne. 12

ان في ذلك لءايت لقوم يعقلون

Et ce qu'Il a disséminé pour vous sur la terre, aux couleurs variées : 13

وما ذرا لكم في الارض مختلفا الونه

il y a certes là un signe pour un peuple qui se rappelle. 13

ان في ذلك لءاية لقوم يذكرون

C'est Lui qui a assujetti la mer, pour que vous en mangiez une chair tendre et que vous en extrayiez une parure que vous portez ; 14

وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها

et tu vois le vaisseau y fendre les flots, afin que vous recherchiez de Sa faveur, et peut-être serez-vous reconnaissants. 14

وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

Et Il a jeté sur la terre des montagnes fermement ancrées, afin qu'elle ne vacille pas sous vous, ainsi que des rivières et des chemins, afin que vous soyez guidés, et des repères,i 16

والقى في الارض روسي ان تميد بكم وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت

et c'est par l'étoile qu'ils se guident. 16

وبالنجم هم يهتدون

Celui qui crée serait-il donc comme celui qui ne crée rien ? 17

افمن يخلق كمن لا يخلق

Ne vous rappelez-vous donc pas ? 17

افلا تذكرون

Si vous comptiez les bienfaits de Dieu, vous ne pourriez les dénombrer. 18

وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها

Dieu est assurément Très-Indulgent, plein de bienveillance. 18

ان الله لغفور رحيم

Dieu connaît ce que vous tenez secret et ce que vous divulguez. 19

والله يعلم ما تسرون وما تعلنون

Ceux qu'ils invoquent en dehors de Dieu ne créent rien ; c'est eux qui sont créés.i 20

والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيا وهم يخلقون

Morts, sans vie, 21

اموت غير احياء

et ils ne savent même pas quand ils seront ranimés. 21

وما يشعرون ايان يبعثون

Votre divinité est une divinité unique. 22

الهكم اله وحد

Ceux qui ne croient pas en la vie dernière ont le noyau désavoueur, et ils sont pleins d'orgueil.i 22

فالذين لا يومنون بالءاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون

Nul doute que Dieu sait ce qu'ils tiennent secret et ce qu'ils divulguent : 23

لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون

Il n'aime pas ceux qui s'enflent d'orgueil. 23

انه لا يحب المستكبرين

Et quand on leur dit : « Qu'a fait descendre votre Tuteur ? », ils disent : « Des légendes des anciens » — pour porter, au Jour de la Comparution, leurs charges pleines, et une part des charges de ceux qu'ils égarent sans savoir :i 25

واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اسطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيمة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم

combien détestable ce qu'ils portent ! 25

الا ساء ما يزرون

Ceux d'avant eux ont certes comploté ; mais Dieu a saisi leur édifice par les fondations, si bien que le toit s'est effondré sur eux d'en haut, et le châtiment leur est venu d'où ils ne le percevaient pas. 26

قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنينهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتىهم العذاب من حيث لا يشعرون

Puis, au Jour de la Comparution, Il les couvrira de honte et dira : « Où sont Mes associés, au sujet desquels vous étiez en dissension ? »i 27

ثم يوم القيمة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشقون فيهم

Ceux à qui la connaissance a été donnée diront : « L'humiliation, aujourd'hui, et le malheur, sont sur ceux qui renient » — ceux que les Agents reprennent, injustes envers eux-mêmes.i 28

قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكفرين الذين تتوفىهم المليكة ظالمي انفسهم

Ils offrent alors leur soumission : « Nous ne faisions aucun mal ! » — Mais si !i 28

فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى

Dieu connaît le mieux ce que vous faisiez. 28

ان الله عليم بما كنتم تعملون

Entrez donc par les portes de Jahannam, pour y demeurer :i 29

فادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها

quel détestable lieu de séjour pour ceux qui s'enflent d'orgueil ! 29

فلبيس مثوى المتكبرين

Et il est dit à ceux qui se sont prémunis : « Qu'a fait descendre votre Tuteur ? » Ils disent : « Un bien. » 30

وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا

À ceux qui font le bien, dans cette vie d'ici-bas, il y a du bon ; 30

للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة

mais la demeure de la vie dernière est meilleure, 30

ولدار الءاخرة خير

et quelle excellente demeure que celle de ceux qui se prémunissent ! 30

ولنعم دار المتقين

Les Jardins d'Éden, où ils entreront, sous lesquels coulent les rivières ; ils y auront ce qu'ils désirent. 31

جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاءون

Ainsi Dieu rétribue ceux qui se prémunissent, ceux que les Agents reprennent purs,i 32

كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفىهم المليكة طيبين

en disant : « Paix sur vous ! Entrez au Jardin, pour ce que vous faisiez. » 32

يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون

N'attendent-ils donc que les Agents viennent à eux, ou que vienne l'ordre de ton Tuteur ?i 33

هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكة او ياتي امر ربك

Ainsi ont agi ceux d'avant eux. 33

كذلك فعل الذين من قبلهم

Dieu ne les a pas lésés, 33

وما ظلمهم الله

mais ils étaient injustes envers eux-mêmes. 33

ولكن كانوا انفسهم يظلمون

Les méfaits de ce qu'ils ont fait les atteignirent, 34

فاصابهم سيات ما عملوا

et ce dont ils se moquaient les cerna. 34

وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون

Ceux qui ont associé ont dit : « Si Dieu avait voulu, nous n'aurions obéi à rien en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres, et nous n'aurions rien interdit en dehors de Lui. » 35

وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شىء نحن ولا ءاباونا ولا حرمنا من دونه من شىء

Ainsi ont agi ceux d'avant eux. 35

كذلك فعل الذين من قبلهم

Qu'incombe-t-il donc aux envoyés, sinon la transmission claire ? 35

فهل على الرسل الا البلغ المبين

Nous avons certes suscité, dans chaque communauté, un envoyé : « Obéissez à Dieu et écartez-vous du Tyran »,i 36

ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت

il en est parmi eux que Dieu a guidés, 36

فمنهم من هدى الله

et il en est sur qui l'égarement s'est vérifié. 36

ومنهم من حقت عليه الضللة

Parcourez donc la terre et voyez quelle fut l'issue de ceux qui démentaient. 36

فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين

Si tu tiens à leur guidance, Dieu ne guide pas celui qui s'égare par lui-même,i 37

ان تحرص على هدىهم فان الله لا يهدي من يضل

et ils n'auront aucun secoureur. 37

وما لهم من نصرين

Ils ont juré par Dieu, de leurs serments les plus solennels, que Dieu ne ranimera pas celui qui meurt. 38

واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت

Mais si ! C'est une promesse qui Lui incombe, en vérité — mais la plupart des gens ne savent pas — afin qu'Il leur explicite ce sur quoi ils divergent, et afin que ceux qui renient sachent qu'ils étaient des menteurs.i 39

بلى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كذبين

Notre seule parole, pour une chose, quand Nous la voulons, est de lui dire : « Sois », 40

انما قولنا لشىء اذا اردنه ان نقول له كن

et elle est. 40

فيكون

Et ceux qui ont émigré pour Dieu, après avoir subi l'injustice, Nous les établirons certes dans une belle position en cette vie d'ici-bas ; 41

والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوينهم في الدنيا حسنة

et la récompense de la vie dernière est plus grande encore, s'ils savaient — 41

ولاجر الءاخرة اكبر لو كانوا يعلمون

ceux qui ont été patients et qui s'en remettent à leur Tuteur. 42

الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون

Et Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous révélions : interrogez donc les détenteurs du Rappel, si vous ne savez pas — avec les preuves évidentes et le Formulaire.i 44

وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينت والزبر

Et Nous avons fait descendre vers toi le Rappel, afin que tu explicites aux gens ce qui leur a été descendu, et peut-être réfléchiront-ils.i 44

وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون

Ceux qui ont comploté les méfaits sont-ils donc sûrs que Dieu ne fera pas s'engloutir sous eux la terre, ou que le châtiment ne leur viendra pas d'où ils ne le perçoivent pas, ou qu'Il ne les saisira pas dans leurs déplacements, sans qu'ils puissent réduire [Sa puissance], ou qu'Il ne les saisira pas dans un effroi progressif ? 47

افامن الذين مكروا السيات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم على تخوف

Votre Tuteur est assurément plein de bonté, plein de bienveillance. 47

فان ربكم لرءوف رحيم

N'ont-ils pas vu que, de toute chose que Dieu a créée, les ombres s'inclinent à droite et à gauche, prosternées devant Dieu, en toute humilité ?i 48

اولم يروا الى ما خلق الله من شىء يتفيوا ظلله عن اليمين والشمايل سجدا لله وهم دخرون

Et c'est devant Dieu que se prosterne tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, parmi les créatures vivantes, ainsi que les Agents, sans qu'ils s'enflent d'orgueil : ils redoutent leur Tuteur, au-dessus d'eux, et font ce qu'on leur ordonne.i 50

ولله يسجد ما في السموت وما في الارض من دابة والمليكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يومرون

Et Dieu a dit : « Ne prenez pas deux divinités. 51

وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين

Il n'est qu'une divinité unique ; 51

انما هو اله وحد

c'est donc Moi que vous devez redouter. » 51

فايي فارهبون

À Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre, 52

وله ما في السموت والارض

et à Lui la Loi, en permanence.i 52

وله الدين واصبا

Craindriez-vous donc un autre que Dieu ? 52

افغير الله تتقون

Tout bienfait qui est en vous vient de Dieu ; 53

وما بكم من نعمة فمن الله

puis, lorsque le mal vous touche, c'est vers Lui que vous vous exclamez, suppliants.i 53

ثم اذا مسكم الضر فاليه تجرون

Puis, lorsqu'Il écarte de vous le mal, voici qu'un groupe d'entre vous associe [d'autres] à son Tuteur, pour renier ce que Nous leur avons donné. 55

ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتينهم

Jouissez donc, 55

فتمتعوا

mais vous saurez bientôt. 55

فسوف تعلمون

Et ils assignent, à ce qu'ils ne connaissent pas, une part de ce que Nous leur avons attribué. 56

ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم

Par Dieu, vous serez assurément interrogés sur ce que vous inventiez. 56

تالله لتسلن عما كنتم تفترون

Et ils assignent à Dieu des filles — Gloire à Lui !i 57

ويجعلون لله البنت سبحنه

tandis qu'à eux-mêmes revient ce qu'ils désirent. 57

ولهم ما يشتهون

Et quand l'un d'eux reçoit l'annonce d'une fille, son visage s'assombrit, et il est plein de contrariété ; il se cache des gens, à cause du mal qui lui a été annoncé :i 59

واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتورى من القوم من سوء ما بشر به

la retiendra-t-il malgré l'humiliation, ou l'enfouira-t-il dans la terre ?i 59

ايمسكه على هون ام يدسه في التراب

Combien détestable ce qu'ils décident ! 59

الا ساء ما يحكمون

À ceux qui ne croient pas en la vie dernière revient l'exemple du mal, 60

للذين لا يومنون بالءاخرة مثل السوء

et à Dieu revient l'exemple le plus élevé : 60

ولله المثل الاعلى

Il est le Tout-Puissant, le Sage. 60

وهو العزيز الحكيم

Si Dieu saisissait les gens pour leur injustice, Il ne laisserait sur elle [la terre] aucune créature vivante ; 61

ولو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة

mais Il les ajourne jusqu'à un terme fixé, 61

ولكن يوخرهم الى اجل مسمى

et lorsque leur terme viendra, ils ne pourront le retarder d'une heure,i 61

فاذا جاء اجلهم لا يستخرون ساعة

ni l'avancer. 61

ولا يستقدمون

Et ils assignent à Dieu ce qu'ils détestent [pour eux-mêmes], 62

ويجعلون لله ما يكرهون

et leurs langues décrivent le mensonge, prétendant qu'à eux revient le meilleur : 62

وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسنى

nul doute qu'à eux revient le Feu, et qu'ils y seront précipités les premiers.i 62

لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون

Par Dieu, Nous avons certes envoyé [des messagers] à des communautés avant toi ; mais le Détourneur leur a paré leurs actions, et il est leur allié aujourd'hui :i 63

تالله لقد ارسلنا الى امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم

et ils auront un châtiment douloureux. 63

ولهم عذاب اليم

Et Nous n'avons fait descendre sur toi l'Écriture que pour que tu explicites ce sur quoi ils divergent, et comme guidance et bienveillance pour un peuple qui croit.i 64

وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يومنون

Et Dieu a fait descendre du ciel une eau, par laquelle Il a fait revivre la terre après sa mort : 65

والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها

il y a certes là un signe pour un peuple qui entend. 65

ان في ذلك لءاية لقوم يسمعون

Et il y a certes, pour vous, dans le bétail, un enseignement :i 66

وان لكم في الانعم لعبرة

Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, entre chyme et sang, d'un lait pur, agréable à boire pour ceux qui le boivent ; et des fruits des palmiers et des vignes, vous en tirez une boisson enivrante et une subsistance excellente.i 67

نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشربين ومن ثمرت النخيل والاعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا

Il y a certes là un signe pour un peuple qui raisonne. 67

ان في ذلك لءاية لقوم يعقلون

Et ton Tuteur a inspiré à l'abeille : « Prends, dans les montagnes, des demeures, ainsi que dans les arbres et dans ce qu'ils bâtissent [les hommes] ; puis mange de tous les fruits, et suis les chemins de ton Tuteur, aplanis. »i 69

واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا

Il sort de leurs ventres une boisson aux couleurs variées, où se trouve une guérison pour les gens :i 69

يخرج من بطونها شراب مختلف الونه فيه شفاء للناس

il y a certes là un signe pour un peuple qui réfléchit. 69

ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون

Dieu vous a créés, puis Il vous fait mourir ; 70

والله خلقكم ثم يتوفىكم

et il en est parmi vous qui sont ramenés à l'âge le plus vil, afin de ne plus rien savoir après avoir su.i 70

ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيا

Dieu est Savant, Capable. 70

ان الله عليم قدير

Et Dieu a favorisé certains d'entre vous par rapport à d'autres dans la subsistance : 71

والله فضل بعضكم على بعض في الرزق

ceux qui ont été favorisés ne rétrocèdent pas leur subsistance aux liés par serment parmi eux, de sorte qu'ils y seraient égaux : renieraient-ils donc le bienfait de Dieu ?i 71

فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمنهم فهم فيه سواء

Renieraient-ils donc le bienfait de Dieu ?i 71

افبنعمة الله يجحدون

Et Dieu vous a donné, de vous-mêmes, des conjoints, et vous a donné, de vos conjoints, des enfants et des petits-enfants,i 72

والله جعل لكم من انفسكم ازوجا وجعل لكم من ازوجكم بنين وحفدة

et Il vous a pourvus des bonnes choses. 72

ورزقكم من الطيبت

Croiraient-ils donc au faux, et renieraient-ils le bienfait de Dieu ? 72

افبالبطل يومنون وبنعمت الله هم يكفرون

Et ils obéissent, en dehors de Dieu, à ce qui ne détient pour eux, des cieux et de la terre, aucune subsistance, en rien, et qui n'en a pas le pouvoir. 73

ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموت والارض شيا ولا يستطيعون

Ne multipliez donc pas d'exemples pour Dieu :i 74

فلا تضربوا لله الامثال

Dieu sait, 74

ان الله يعلم

et vous ne savez pas. 74

وانتم لا تعلمون

Dieu multiplie un exemple : un assujetti, ne disposant d'aucun pouvoir, et celui à qui Nous avons accordé, de Notre part, une belle subsistance, dont il dépense secrètement et ouvertement — seraient-ils égaux ?i 75

ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون

Louange à Dieu ! 75

الحمد لله

Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 75

بل اكثرهم لا يعلمون

Et Dieu multiplie un autre exemple : deux hommes, dont l'un est muet, dépourvu de tout pouvoir, à charge entière pour son maître ; où qu'il l'envoie, il ne rapporte rien de bon — celui-là serait-il l'égal de celui qui ordonne l'équité et se tient sur un chemin droit ?i 76

وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شىء وهو كل على مولىه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو على صرط مستقيم

À Dieu revient ce qui échappe aux sens dans les cieux et sur la terre.i 77

ولله غيب السموت والارض

L'ordre de l'Heure n'est que comme un clin d'œil, ou plus rapide encore. 77

وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب

Dieu a pouvoir sur toute chose. 77

ان الله على كل شىء قدير

Et Dieu vous a fait sortir du ventre de vos mères, sans que vous sachiez rien, 78

والله اخرجكم من بطون امهتكم لا تعلمون شيا

et Il vous a donné l'ouïe, la vue et les consciences, peut-être serez-vous reconnaissants.i 78

وجعل لكم السمع والابصر والافدة لعلكم تشكرون

N'ont-ils pas vu les oiseaux, assujettis dans l'espace du ciel, que rien ne retient sinon Dieu ? 79

الم يروا الى الطير مسخرت في جو السماء ما يمسكهن الا الله

Il y a certes là des signes pour un peuple qui croit. 79

ان في ذلك لءايت لقوم يومنون

Et Dieu vous a donné, de vos maisons, un séjour paisible, et Il vous a donné, des peaux du bétail, des maisons que vous trouvez légères le jour de votre départ et le jour de votre installation, 80

والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم

et, de leur laine, de leur poil et de leur crin, des équipements et un usage jusqu'à un certain temps. 80

ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا الى حين

Et Dieu vous a donné, de ce qu'Il a créé, des ombres, et Il vous a donné, des montagnes, des abris, et Il vous a donné des vêtements qui vous protègent de la chaleur, et des vêtements qui vous protègent de votre propre violence :i 81

والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكننا وجعل لكم سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم

ainsi Il parachève Son bienfait sur vous, peut-être serez-vous intègres [envers Lui].i 81

كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون

S'ils se détournent, il ne t'incombe que la transmission claire. 82

فان تولوا فانما عليك البلغ المبين

Ils reconnaissent le bienfait de Dieu, puis le renient, 83

يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها

et la plupart d'entre eux renient. 83

واكثرهم الكفرون

Et le jour où Nous susciterons, de chaque communauté, un témoin, il ne sera plus permis à ceux qui renient [de s'excuser], et on ne leur demandera plus de faire amende honorable.i 84

ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يوذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون

Et lorsque ceux qui ont été injustes verront le châtiment, il ne sera ni allégé pour eux, ni ne leur sera accordé de délai. 85

واذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون

Et lorsque ceux qui ont associé verront leurs associés, ils diront : « Notre Tuteur, voici nos associés que nous invoquions en dehors de Toi. » 86

واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هولاء شركاونا الذين كنا ندعوا من دونك

Ceux-ci leur adresseront alors ces mots : « Vous êtes assurément des menteurs. » 86

فالقوا اليهم القول انكم لكذبون

Et ils offriront à Dieu, ce jour-là, leur soumission, 87

والقوا الى الله يوميذ السلم

et ce qu'ils inventaient s'égarera loin d'eux. 87

وضل عنهم ما كانوا يفترون

Ceux qui renient et qui se sont détournés du chemin de Dieu — Nous leur ajouterons un châtiment par-dessus le châtiment, pour le désordre qu'ils semaient.i 88

الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدنهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون

Et le jour où Nous susciterons, dans chaque communauté, un témoin issu d'elle-même, contre elle, et où Nous t'amènerons, toi, comme témoin contre ceux-ci, 89

ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجينا بك شهيدا على هولاء

Et Nous avons fait descendre sur toi l'Écriture, explicitant toute chose, et comme guidance, bienveillance et bonne annonce pour ceux qui sont intègres envers Dieu.i 89

ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شىء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

Dieu ordonne l'équité, la bienfaisance et le don au proche parent, 90

ان الله يامر بالعدل والاحسن وايتاي ذي القربى

et Il proscrit la turpitude, le désavoué et l'outrage :i 90

وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

Il vous exhorte, peut-être vous rappellerez-vous. 90

يعظكم لعلكم تذكرون

Et tenez l'engagement de Dieu lorsque vous vous engagez, 91

واوفوا بعهد الله اذا عهدتم

et ne rompez pas les serments après les avoir affermis, alors que vous avez pris Dieu comme garant sur vous :i 91

ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا

Dieu sait ce que vous faites. 91

ان الله يعلم ما تفعلون

Et ne soyez pas comme celle qui défit son fil, après l'avoir solidement filé, en le réduisant en brins ; vous prenez vos serments comme un moyen de tromperie entre vous, sous prétexte qu'une communauté serait plus nombreuse qu'une autre :i 92

ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة

Dieu ne fait par là que vous éprouver, 92

انما يبلوكم الله به

et Il vous expliquera assurément, au Jour de la Comparution, ce sur quoi vous divergiez.i 92

وليبينن لكم يوم القيمة ما كنتم فيه تختلفون

Si Dieu avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté ; 93

ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة

mais Il égare qui Il veut et guide qui Il veut, 93

ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء

et vous serez assurément interrogés sur ce que vous faisiez. 93

ولتسلن عما كنتم تعملون

Et ne prenez pas vos serments comme un moyen de tromperie entre vous, sans quoi un pied glisserait après avoir été ferme, et vous goûteriez le mal pour vous être détournés du chemin de Dieu ; et vous auriez un châtiment immense. 94

ولا تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم

Et ne vendez pas l'engagement de Dieu à vil prix : 95

ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا

ce qui est auprès de Dieu est meilleur pour vous, si vous saviez. 95

انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون

Ce qui est auprès de vous s'épuise, 96

ما عندكم ينفد

et ce qui est auprès de Dieu demeure. 96

وما عند الله باق

Et Nous rétribuerons assurément ceux qui ont été patients selon la meilleure de leurs actions.i 96

ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون

Quiconque agit bien, homme ou femme, tout en étant croyant, Nous le ferons assurément vivre d'une vie bonne, et Nous les rétribuerons assurément selon la meilleure de leurs actions. 97

من عمل صلحا من ذكر او انثى وهو مومن فلنحيينه حيوة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون

Lorsque tu récites la Lecture, réfugie-toi auprès de Dieu contre le Détourneur banni.i 98

فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطن الرجيم

Il n'a aucune autorité sur ceux qui croient et qui s'en remettent à leur Tuteur. 99

انه ليس له سلطن على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون

Son autorité ne s'exerce que sur ceux qui le prennent pour allié, et sur ceux qui en font un associé. 100

انما سلطنه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون

Et lorsque Nous substituons un signe à un autre signe — Dieu sait le mieux ce qu'Il fait descendre — ils disent : « Tu n'es qu'un inventeur. » 101

واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر

Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 101

بل اكثرهم لا يعلمون

Dis : « C'est l'Influx de sainteté qui l'a fait descendre, de ton Tuteur, avec la vérité, afin d'affermir ceux qui croient, et comme guidance et bonne annonce pour ceux qui sont intègres envers Dieu. »i 102

قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدى وبشرى للمسلمين

Nous savons certes qu'ils disent : « C'est seulement un être humain qui le lui enseigne. » 103

ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر

Or la langue de celui auquel ils font allusion est confuse, tandis que cette langue-ci est impeccable, limpide.i 103

لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين

Ceux qui ne croient pas aux signes de Dieu, Dieu ne les guide pas, 104

ان الذين لا يومنون بايت الله لا يهديهم الله

et ils auront un châtiment douloureux. 104

ولهم عذاب اليم

Ceux qui inventent le mensonge sont ceux qui ne croient pas aux signes de Dieu, 105

انما يفتري الكذب الذين لا يومنون بايت الله

et ce sont eux, les menteurs. 105

واوليك هم الكذبون

Quiconque renie Dieu après avoir cru — sauf celui qui y est contraint, alors que son noyau demeure apaisé par la foi —i 106

من كفر بالله من بعد ايمنه الا من اكره وقلبه مطمين بالايمن

mais quiconque ouvre sa poitrine au reniement, sur eux s'abat une colère de Dieu, 106

ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله

et ils auront un châtiment immense. 106

ولهم عذاب عظيم

Cela, parce qu'ils ont préféré la vie d'ici-bas à la vie dernière, et parce que Dieu ne guide pas le peuple qui renie. 107

ذلك بانهم استحبوا الحيوة الدنيا على الءاخرة وان الله لا يهدي القوم الكفرين

Voilà ceux sur le noyau, l'ouïe et la vue desquels Dieu a apposé un sceau,i 108

اوليك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصرهم

et voilà les insouciants. 108

واوليك هم الغفلون

Nul doute que, dans la vie dernière, ce sont eux les perdants. 109

لا جرم انهم في الءاخرة هم الخسرون

Puis, ton Tuteur, envers ceux qui ont émigré après avoir été éprouvés, puis qui ont lutté et ont été patients — ton Tuteur, après cela, est assurément Très-Indulgent, plein de bienveillance. 110

ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم

Le jour où chaque Soi viendra plaider pour lui-même, et où chaque Soi sera rétribué intégralement de ce qu'il a fait, sans être lésé.i 111

يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون

Et Dieu propose un exemple : une cité qui était en sécurité, paisible, à qui sa subsistance venait en abondance de partout ; puis elle renia les bienfaits de Dieu, et Dieu lui fit goûter le vêtement de la faim et de la peur, pour ce qu'ils fabriquaient.i 112

وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمينة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون

Un envoyé, issu d'eux, leur était certes venu, mais ils le démentirent ; le châtiment les saisit alors, alors qu'ils étaient injustes. 113

ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظلمون

Mangez donc de ce que Dieu vous a attribué, licite et bon, 114

فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا

et soyez reconnaissants du bienfait de Dieu, si c'est à Lui que vous obéissez. 114

واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون

Il ne vous a interdit que la charogne, le sang, la chair du porc, et ce qui a été consacré à un autre que Dieu. 115

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به

Mais quiconque y est contraint, sans transgression ni excès, Dieu est alors Très-Indulgent, plein de bienveillance. 115

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم

Et ne dites pas, pour ce que vos langues décrivent mensongèrement : « Ceci est licite et ceci est interdit », pour inventer le mensonge contre Dieu : 116

ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب

ceux qui inventent le mensonge contre Dieu ne réussiront pas. 116

ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون

Une jouissance passagère, 117

متع قليل

et ils auront un châtiment douloureux. 117

ولهم عذاب اليم

Et aux Réorientés, Nous avons interdit ce que Nous t'avons déjà exposé ; 118

وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل

Nous ne les avons pas lésés, 118

وما ظلمنهم

mais ils étaient injustes envers eux-mêmes. 118

ولكن كانوا انفسهم يظلمون

Puis, ton Tuteur, envers ceux qui ont fait le mal par ignorance, puis se sont repentis après cela et se sont réformés — ton Tuteur, après cela, est assurément Très-Indulgent, plein de bienveillance. 119

ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهلة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم

Ibrahim était assurément une communauté à lui seul, obéissant envers Dieu, tout entier tourné vers Lui, et il n'était pas de ceux qui associent,i 120

ان ابرهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين

reconnaissant pour Ses bienfaits. 121

شاكرا لانعمه

Il l'a élu et guidé vers un chemin droit. 121

اجتبىه وهدىه الى صرط مستقيم

Et Nous lui avons donné, dans cette vie d'ici-bas, du bien ; 122

وءاتينه في الدنيا حسنة

et dans la vie dernière, il est assurément parmi les vertueux. 122

وانه في الءاخرة لمن الصلحين

Puis Nous t'avons révélé : « Suis la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu »,i 123

ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابرهيم حنيفا

et il n'était pas de ceux qui associent. 123

وما كان من المشركين

Le sabt [l'acte de repos/d'inaction] n'a été institué que pour ceux qui divergèrent à son sujet : 124

انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه

ton Tuteur jugera assurément entre eux, au Jour de la Comparution, sur ce dont ils divergeaient.i 124

وان ربك ليحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون

Appelle au chemin de ton Tuteur avec la sagesse et la belle exhortation, et débats avec eux de la manière la meilleure. 125

ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجدلهم بالتي هي احسن

Ton Tuteur connaît le mieux celui qui s'égare de Son chemin, 125

ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله

et Il connaît le mieux les bien-guidés. 125

وهو اعلم بالمهتدين

Et si vous punissez, punissez à la mesure exacte de ce dont vous avez été punis ; 126

وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به

mais si vous êtes patients, c'est assurément meilleur pour ceux qui sont patients. 126

ولين صبرتم لهو خير للصبرين

Et sois patient — 127

واصبر

or ta patience ne tient qu'à Dieu. 127

وما صبرك الا بالله

Et ne t'afflige pas pour eux, et ne sois pas à l'étroit à cause de ce qu'ils manigancent. 127

ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون

Dieu est avec ceux qui se prémunissent et ceux qui excellent [dans le bien]. 128

ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون