Sourate Al-Isra (17) sans voyelles

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Gloire à Celui qui a fait voyager de nuit Son obéissant, du Sanctuaire interdit au sanctuaire le plus éloigné, dont Nous avons béni les alentours, afin de lui montrer certains de Nos signes.i 1

بسم الله الرحمن الرحيم سبحن الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذي بركنا حوله لنريه من ءايتنا

C'est Lui, en vérité, l'Audient, le Clairvoyant. 1

انه هو السميع البصير

Et Nous avons donné à Moussa l'Écriture, et en avons fait une guidance pour les fils d'Israël : « Ne prenez personne, en dehors de Moi, pour mandataire » — descendance de ceux que Nous avons portés avec Nuh.i 3

وءاتينا موسى الكتب وجعلنه هدى لبني اسرءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح

Il fut assurément un obéissant reconnaissant.i 3

انه كان عبدا شكورا

Et Nous avons décrété aux fils d'Israël, dans l'Écriture : « Vous sèmerez assurément le désordre sur la terre par deux fois, et vous vous élèverez assurément dans une immense outrecuidance. »i 4

وقضينا الى بني اسرءيل في الكتب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا

Lorsque vint la promesse de la première de ces deux fois, Nous suscitâmes contre vous des obéissants à Nous, doués d'une rigueur sévère, qui investirent les demeures de part en part —i 5

فاذا جاء وعد اولىهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلل الديار

et ce fut une promesse accomplie. 5

وكان وعدا مفعولا

Puis Nous vous rendîmes la revanche sur eux, et Nous vous soutînmes de biens et d'enfants, et Nous fîmes de vous les plus nombreux en effectifs. 6

ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددنكم بامول وبنين وجعلنكم اكثر نفيرا

Si vous agissez bien, vous agissez bien pour vous-mêmes, 7

ان احسنتم احسنتم لانفسكم

et si vous agissez mal, c'est contre vous-mêmes. 7

وان اساتم فلها

Puis, lorsque vint la promesse de la seconde fois, [Nous suscitâmes des serviteurs] pour affliger vos visages, pour entrer dans le Sanctuaire comme ils y étaient entrés la première fois, et pour dévaster totalement ce dont ils s'étaient emparés.i 7

فاذا جاء وعد الءاخرة ليسوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا

Il se peut que votre Tuteur vous fasse bienveillance ; 8

عسى ربكم ان يرحمكم

mais si vous récidivez, Nous récidiverons. 8

وان عدتم عدنا

Et Nous avons fait de Jahannam, pour ceux qui renient, un enclos.i 8

وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا

Cette Lecture guide vers ce qui est le plus droit, et annonce aux croyants qui accomplissent les œuvres intègres qu'ils auront une grande récompense, et que ceux qui ne croient pas en la vie dernière — Nous avons préparé pour eux un châtiment douloureux.i 10

ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يومنون بالءاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما

L'être humain appelle le mal avec la même hâte qu'il appelle le bien, 11

ويدع الانسن بالشر دعاءه بالخير

car l'être humain est prompt. 11

وكان الانسن عجولا

Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes ; Nous avons effacé le signe de la nuit et fait du signe du jour un temps de clarté, afin que vous recherchiez une faveur de votre Tuteur et que vous connaissiez le compte des années et le calcul. 12

وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب

Et toute chose, Nous l'avons détaillée en détail. 12

وكل شىء فصلنه تفصيلا

Et à chaque être humain, Nous avons attaché son propre présage à son cou ; et Nous lui produirons, au Jour de la Comparution, un registre qu'il trouvera déployé :i 13

وكل انسن الزمنه طيره في عنقه ونخرج له يوم القيمة كتبا يلقىه منشورا

« Lis ton registre : aujourd'hui, il te suffit d'être toi-même ton propre comptable. »i 14

اقرا كتبك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

Celui qui se laisse guider ne se guide que pour lui-même, 15

من اهتدى فانما يهتدي لنفسه

et celui qui s'égare ne s'égare que contre elle-même. 15

ومن ضل فانما يضل عليها

Nul Soi chargé ne portera la charge d'un autre.i 15

ولا تزر وازرة وزر اخرى

Et Nous ne châtions jamais avant d'avoir suscité un messager. 15

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

Et lorsque Nous voulons anéantir une cité, Nous ordonnons à ses privilégiés [de se corriger], mais ils outrepassent en elle ; alors la parole se réalise contre elle, et Nous la détruisons d'une destruction totale.i 16

واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرنها تدميرا

Que de générations avons-Nous anéanties après Nuh !i 17

وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح

Ton Tuteur suffit, pour connaître les torts de Ses serviteurs, comme Informé et Voyant. 17

وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا

Quiconque veut la [vie] pressée, Nous lui hâtons en elle ce que Nous voulons, à qui Nous voulons ; puis Nous lui assignons Jahannam, où il brûlera, blâmé, repoussé. 18

من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلىها مذموما مدحورا

Et quiconque veut la [vie] dernière et s'y efforce de l'effort qu'il faut, tout en étant croyant — voilà ceux dont l'effort sera reconnu. 19

ومن اراد الءاخرة وسعى لها سعيها وهو مومن فاوليك كان سعيهم مشكورا

À tous, Nous accordons — 20

كلا نمد

à ceux-ci comme à ceux-là — du don de ton Tuteur, 20

هولاء وهولاء من عطاء ربك

et le don de ton Tuteur n'est jamais restreint. 20

وما كان عطاء ربك محظورا

Vois comme Nous avons favorisé les uns par rapport aux autres ; 21

انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض

et la vie dernière est certes plus grande en degrés, et plus grande en préférence. 21

وللءاخرة اكبر درجت واكبر تفضيلا

Ne place pas, avec Dieu, une autre divinité, sans quoi tu te retrouverais blâmé, abandonné. 22

لا تجعل مع الله الها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا

Ton Tuteur a décrété que vous n'obéissiez qu'à Lui, 23

وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه

et la bienveillance envers les deux parents. 23

وبالولدين احسنا

Si l'un d'eux, ou tous deux, atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas « fi ! » et ne les rabroue pas, 23

اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما

mais adresse-leur une parole noble. 23

وقل لهما قولا كريما

Et abaisse pour eux l'aile de l'humilité, par tendresse, 24

واخفض لهما جناح الذل من الرحمة

et dis : « Mon Tuteur, fais-leur bienveillance comme ils m'ont élevé tout petit. » 24

وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

Votre Tuteur connaît le mieux ce qui est en votre Soi.i 25

ربكم اعلم بما في نفوسكم

Si vous êtes vertueux, Il est, envers ceux qui reviennent à Lui, très-pardonneur. 25

ان تكونوا صلحين فانه كان للاوبين غفورا

Et donne au proche parent son dû, ainsi qu'à l'indigent et au voyageur en chemin,i 26

وءات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل

et ne gaspille pas à l'excès. 26

ولا تبذر تبذيرا

Ceux qui gaspillent sont les frères des Détourneurs,i 27

ان المبذرين كانوا اخون الشيطين

et le Détourneur est, envers son Tuteur, un grand renieur.i 27

وكان الشيطن لربه كفورا

Et si tu dois te détourner d'eux, en quête d'une bienveillance de ton Tuteur que tu espères, adresse-leur alors une parole aisée. 28

واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا

Ne rends pas ta main crispée à ton cou, et ne l'étends pas non plus totalement, sans quoi tu te retrouverais blâmé, accablé de regrets. 29

ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا

Ton Tuteur élargit la subsistance à qui Il veut, et la mesure ; 30

ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

Il est, envers Ses obéissants, Informé et Voyant. 30

انه كان بعباده خبيرا بصيرا

Ne tuez pas vos enfants par crainte de l'indigence :i 31

ولا تقتلوا اولدكم خشية املق

c'est Nous qui les pourvoyons, ainsi que vous. 31

نحن نرزقهم واياكم

Les tuer est assurément une grande faute. 31

ان قتلهم كان خطا كبيرا

N'approchez pas la fornication : c'est une turpitude, et quel détestable chemin !i 32

ولا تقربوا الزنى انه كان فحشة وساء سبيلا

Et ne tuez pas le Soi que Dieu a rendu sacré, hormis dans la vérité.i 33

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق

Quiconque est tué injustement, Nous avons accordé au responsable légal une autorité ; mais qu'il ne dépasse pas la mesure dans la mise à mort,i 33

ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطنا فلا يسرف في القتل

car il sera secouru. 33

انه كان منصورا

N'approchez pas le bien de l'orphelin, sinon de la meilleure manière, jusqu'à ce qu'il atteigne sa pleine maturité, 34

ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده

et tenez l'engagement, 34

واوفوا بالعهد

car l'engagement sera interrogé. 34

ان العهد كان مسولا

Donnez pleine mesure lorsque vous mesurez, et pesez avec la balance droite : 35

واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم

cela est meilleur, et de plus bel aboutissement. 35

ذلك خير واحسن تاويلا

Ne poursuis pas ce dont tu n'as pas connaissance : 36

ولا تقف ما ليس لك به علم

l'ouïe, la vue et la Conscience — de tout cela il sera demandé compte.i 36

ان السمع والبصر والفواد كل اوليك كان عنه مسولا

Et ne marche pas sur la terre avec insolence : 37

ولا تمش في الارض مرحا

tu ne fendras jamais la terre, ni n'atteindras les montagnes en hauteur. 37

انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا

Tout cela, son mal est, auprès de ton Tuteur, détestable. 38

كل ذلك كان سييه عند ربك مكروها

Voilà ce que ton Tuteur t'a révélé de la sagesse.i 39

ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة

Ne place pas, avec Dieu, une autre divinité, sans quoi tu serais jeté dans Jahannam, blâmé, repoussé. 39

ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا

Votre Tuteur vous aurait-Il donc préférés pour les fils, et aurait-Il pris, parmi les Agents, des filles ?i 40

افاصفىكم ربكم بالبنين واتخذ من المليكة انثا

Vous prononcez là, assurément, une parole énorme. 40

انكم لتقولون قولا عظيما

Nous avons certes diversifié, dans cette Lecture, [Nos propos] afin qu'ils se rappellent ; mais cela ne fait qu'accroître leur aversion. 41

ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا

Dis : « S'il y avait, avec Lui, des divinités, comme vous le dites, elles auraient alors cherché un chemin vers le Détenteur de l'Édifice. »i 42

قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا

Gloire à Lui, et Il est élevé, au-dessus de ce qu'ils disent, dans une immense élévation.i 43

سبحنه وتعلى عما يقولون علوا كبيرا

Les sept cieux Le glorifient, ainsi que la terre et ceux qui s'y trouvent ;i 44

تسبح له السموت السبع والارض ومن فيهن

il n'est rien qui ne Le glorifie en Le louant, 44

وان من شىء الا يسبح بحمده

mais vous ne comprenez pas leur glorification. 44

ولكن لا تفقهون تسبيحهم

Il est réfléchi, très-pardonneur.i 44

انه كان حليما غفورا

Et lorsque tu récites la Lecture, Nous plaçons entre toi et ceux qui ne croient pas en la vie dernière un voile occulté,i 45

واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يومنون بالءاخرة حجابا مستورا

et Nous plaçons sur leurs noyaux des voiles, [les empêchant] de le comprendre, et dans leurs oreilles une surdité.i 46

وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا

Et lorsque tu mentionnes ton Tuteur dans la Lecture, Lui seul, ils tournent le dos avec aversion.i 46

واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا على ادبرهم نفورا

Nous savons le mieux ce qu'ils écoutent, quand ils t'écoutent, et quand ils sont en entretien confidentiel, quand les injustes disent : « Vous ne suivez qu'un homme abusé par l'illusion. »i 47

نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوى اذ يقول الظلمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا

Vois comme ils ont multiplié pour toi les exemples, et se sont ainsi égarés :i 48

انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا

ils ne peuvent donc trouver de chemin. 48

فلا يستطيعون سبيلا

Et ils ont dit : « Quand nous serons ossements et débris, serons-nous vraiment ranimés en une création nouvelle ? » 49

وقالوا اءذا كنا عظما ورفتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا

Dis : « Soyez pierre, ou fer, ou toute création qui vous semble immense dans vos poitrines,i 51

قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم

Ils diront alors : « Qui nous ramènera ? » 51

فسيقولون من يعيدنا

Dis : « Celui qui vous a façonnés la première fois. » 51

قل الذي فطركم اول مرة

Alors ils hocheront la tête vers toi et diront : « Quand cela sera-t-il ? » 51

فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متى هو

Dis : « Il se peut que ce soit proche. 51

قل عسى ان يكون قريبا

Le jour où Il vous appellera, vous répondrez en Le louant, et vous penserez n'être restés que peu [de temps]. » 52

يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا

Et dis à Mes obéissants de dire ce qui est le meilleur : 53

وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن

le Détourneur sème la discorde entre eux ;i 53

ان الشيطن ينزغ بينهم

le Détourneur est, pour l'être humain, un ennemi déclaré.i 53

ان الشيطن كان للانسن عدوا مبينا

Votre Tuteur vous connaît le mieux ; s'Il veut, Il vous fait bienveillance, et s'Il veut, Il vous châtie. 54

ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم

Nous ne t'avons pas envoyé pour être leur mandataire.i 54

وما ارسلنك عليهم وكيلا

Ton Tuteur connaît le mieux ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. 55

وربك اعلم بمن في السموت والارض

Nous avons certes favorisé certains prophètes par rapport à d'autres, et Nous avons donné à Dawud le Formulaire.i 55

ولقد فضلنا بعض النبين على بعض وءاتينا داود زبورا

Dis : « Invoquez ceux que vous prétendez [diviniser] en dehors de Lui : ils ne disposent d'aucun pouvoir pour écarter de vous le mal, ni pour le détourner. » 56

قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا

Ceux-là mêmes qu'ils invoquent recherchent, vers leur Tuteur, l'intermédiaire — à qui d'entre eux sera le plus proche — et espèrent Sa bienveillance et redoutent Son châtiment,i 57

اوليك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه

car le châtiment de ton Tuteur est assurément redouté. 57

ان عذاب ربك كان محذورا

Il n'est pas une cité que Nous n'anéantissions avant le Jour de la Comparution, ou que Nous ne châtiions d'un châtiment sévère :i 58

وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيمة او معذبوها عذابا شديدا

cela est consigné dans le registre.i 58

كان ذلك في الكتب مسطورا

Rien ne Nous a empêchés d'envoyer les signes, sinon que les premiers les ont démentis. 59

وما منعنا ان نرسل بالءايت الا ان كذب بها الاولون

Nous avons donné aux Épuiseurs [Thamud] la chamelle, comme évidence, mais ils lui firent du tort. 59

وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها

Or Nous n'envoyons les signes que par mise en garde. 59

وما نرسل بالءايت الا تخويفا

Et rappelle quand Nous te dîmes que ton Tuteur embrasse les gens [de Son savoir] — 60

واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس

Nous n'avons fait de la vision que Nous t'avons montrée qu'une épreuve pour les gens, ainsi que de l'arbre maudit dans cette Lecture.i 60

وما جعلنا الرءيا التي ارينك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرءان

Et Nous les avertissons, mais cela ne fait qu'accroître leur immense démesure. 60

ونخوفهم فما يزيدهم الا طغينا كبيرا

Et rappelle quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent,i 61

واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا

sauf le Désespéré [Iblis] : il dit : « Me prosternerais-je devant celui que Tu as créé d'argile ? »i 61

الا ابليس قال ءاسجد لمن خلقت طينا

Il dit : « Vois-Tu celui que Tu as honoré au-dessus de moi ? Si Tu me donnes répit jusqu'au Jour de la Comparution, je m'emparerai assurément de sa descendance, hormis un petit nombre. »i 62

قال ارءيتك هذا الذي كرمت على لين اخرتن الى يوم القيمة لاحتنكن ذريته الا قليلا

Il dit : « Va ! Quiconque parmi eux te suivra — Jahannam sera votre rétribution, une rétribution abondante.i 63

قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاوكم جزاء موفورا

Ébranle, par ta voix, qui tu peux parmi eux ; rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie ; associe-toi à eux dans les biens et les enfants ; et fais-leur des promesses — 64

واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الامول والاولد وعدهم

or le Détourneur ne leur promet que duperie.i 64

وما يعدهم الشيطن الا غرورا

Sur Mes obéissants, tu n'as aucune autorité ; 65

ان عبادي ليس لك عليهم سلطن

et ton Tuteur suffit comme mandataire. »i 65

وكفى بربك وكيلا

Votre Tuteur est Celui qui fait voguer pour vous le vaisseau sur la mer, afin que vous recherchiez de Sa faveur. 66

ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله

Il est, envers vous, plein de bienveillance. 66

انه كان بكم رحيما

Et lorsque le mal vous touche en mer, ceux que vous invoquez vous délaissent, hormis Lui. 67

واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه

Puis, lorsqu'Il vous sauve vers la terre ferme, vous vous détournez : 67

فلما نجىكم الى البر اعرضتم

l'être humain est un grand renieur.i 67

وكان الانسن كفورا

Êtes-vous donc sûrs qu'Il ne fera pas s'engloutir sous vous un pan de la terre ferme, ou qu'Il n'enverra pas sur vous une tempête de pierres, sans que vous ne trouviez alors de mandataire ? Ou bien êtes-vous sûrs qu'Il ne vous y ramènera pas une autre fois, pour envoyer sur vous un ouragan qui vous fasse sombrer, à cause de votre reniement, sans que vous ne trouviez alors, contre Nous, personne pour vous poursuivre ?i 69

افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا

Nous avons certes honoré les fils d'Adam, Nous les avons portés sur la terre ferme et sur la mer, Nous les avons pourvus des bonnes choses, et Nous les avons préférés, en préférence, à beaucoup de ceux que Nous avons créés.i 70

ولقد كرمنا بني ءادم وحملنهم في البر والبحر ورزقنهم من الطيبت وفضلنهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا

Le jour où Nous appellerons chaque groupe d'humains avec leur référence,i 71

يوم ندعوا كل اناس باممهم

celui à qui son registre sera donné dans sa main droite — ceux-là liront leur registre, et ne seront lésés d'un fil.i 71

فمن اوتي كتبه بيمينه فاوليك يقرءون كتبهم ولا يظلمون فتيلا

Et quiconque est aveugle en cette [vie], il sera aveugle dans la vie dernière, et plus égaré encore en chemin. 72

ومن كان في هذه اعمى فهو في الءاخرة اعمى واضل سبيلا

Ils ont certes failli t'éprouver, [pour te détourner] de ce que Nous t'avons révélé, afin que tu inventes contre Nous autre chose ; 73

وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره

alors, ils t'auraient pris pour ami intime.i 73

واذا لاتخذوك خليلا

Et si Nous ne t'avions affermi, tu aurais bien failli pencher vers eux, un tant soit peu. 74

ولولا ان ثبتنك لقد كدت تركن اليهم شيا قليلا

Nous t'aurions alors fait goûter le double [du châtiment] de la vie et le double [du châtiment] de la mort ; puis tu n'aurais trouvé, contre Nous, aucun secours. 75

اذا لاذقنك ضعف الحيوة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا

Ils ont certes failli t'ébranler hors de cette terre, pour t'en faire sortir — 76

وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها

et alors, ils n'y seraient restés, après toi, que bien peu.i 76

واذا لا يلبثون خلفك الا قليلا

Telle est la règle constante concernant ceux que Nous avons envoyés avant toi parmi Nos messagers, 77

سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا

et tu ne trouveras à Notre règle aucun changement. 77

ولا تجد لسنتنا تحويلا

Maintiens le Contact depuis le déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, ainsi que la Lecture de l'aube :i 78

اقم الصلوة لدلوك الشمس الى غسق اليل وقرءان الفجر

la Lecture de l'aube est assurément attestée. 78

ان قرءان الفجر كان مشهودا

Et pendant une partie de la nuit, veille par elle, en supplément pour toi : il se peut que ton Tuteur t'élève à une position louée. 79

ومن اليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا

Et dis : « Mon Tuteur, fais-moi entrer par une entrée de vérité, et fais-moi sortir par une sortie de vérité, et accorde-moi, de Ta part, une autorité secourable. » 80

وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطنا نصيرا

Et dis : « La vérité est venue, et le faux s'est dissipé : 81

وقل جاء الحق وزهق البطل

le faux est voué à se dissiper. » 81

ان البطل كان زهوقا

Et Nous faisons descendre, de cette Lecture, ce qui est guérison et bienveillance pour les croyants,i 82

وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمومنين

mais cela n'accroît les injustes qu'en perte. 82

ولا يزيد الظلمين الا خسارا

Et lorsque Nous comblons l'être humain de bienfaits, il se détourne et s'écarte de son côté ; 83

واذا انعمنا على الانسن اعرض ونا بجانبه

et lorsque le mal le touche, il est désespéré.i 83

واذا مسه الشر كان يوسا

Dis : « Chacun agit selon sa manière propre ; votre Tuteur connaît le mieux qui est le mieux guidé en chemin. »i 84

قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا

Et ils t'interrogent au sujet de l'Influx.i 85

ويسلونك عن الروح

Dis : « L'Influx relève de l'ordre de mon Tuteur ; et vous n'avez reçu de la connaissance que fort peu. » 85

قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا

Et si Nous voulions, Nous retirerions assurément ce que Nous t'avons révélé ; alors tu ne trouverais, contre Nous, aucun mandataire pour cela — hormis une bienveillance de ton Tuteur.i 87

ولين شينا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك

Sa faveur envers toi est assurément immense. 87

ان فضله كان عليك كبيرا

Dis : « Si les humains et les Occultés s'unissaient pour produire l'équivalent de cette Lecture, ils n'en produiraient pas l'équivalent, fussent-ils mutuellement soutien les uns des autres. »i 88

قل لين اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

Nous avons certes diversifié pour les gens, dans cette Lecture, chaque exemple ; mais la plupart des gens ont persisté dans le seul reniement.i 89

ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل فابى اكثر الناس الا كفورا

Et ils ont dit : « Nous ne croirons pas en toi avant que tu ne fasses jaillir pour nous, de la terre, une source, ou que tu n'aies un jardin de palmiers et de vignes dans lequel tu fasses jaillir des rivières en abondance, ou que tu ne fasses tomber le ciel en morceaux sur nous comme tu le prétends, ou que tu n'amènes Dieu et les Agents devant nous, ou que tu n'aies une maison d'ornements, ou que tu ne montes au ciel — et nous ne croirons même pas à ta montée avant que tu ne fasses descendre sur nous un registre que nous puissions lire. »i 93

وقالوا لن نومن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهر خللها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والمليكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نومن لرقيك حتى تنزل علينا كتبا نقروه

Dis : « Gloire à mon Tuteur ! Ne suis-je qu'un être humain, un messager ? »i 93

قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا

Et rien n'a empêché les gens de croire, lorsque la guidance leur est venue, sinon qu'ils ont dit : « Dieu aurait-Il envoyé un être humain comme messager ? » 94

وما منع الناس ان يومنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا

Dis : « S'il y avait sur la terre des Agents marchant en toute quiétude, Nous leur aurions fait descendre, du ciel, un Agent, comme messager. »i 95

قل لو كان في الارض مليكة يمشون مطمينين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا

Dis : « Dieu suffit comme témoin entre moi et vous : 96

قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم

Il est, envers Ses obéissants, Informé et Voyant. » 96

انه كان بعباده خبيرا بصيرا

Celui que Dieu guide, celui-là est le bien-guidé, 97

ومن يهد الله فهو المهتد

et celui qu'Il égare, tu ne leur trouveras jamais d'alliés en dehors de Lui. 97

ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه

Et Nous les rassemblerons, au Jour de la Comparution, sur leurs visages, aveugles, muets et sourds :i 97

ونحشرهم يوم القيمة على وجوههم عميا وبكما وصما

leur refuge sera Jahannam : 97

ماوىهم جهنم

chaque fois qu'il s'apaise, Nous en ravivons pour eux la flamme.i 97

كلما خبت زدنهم سعيرا

Voilà leur rétribution, pour avoir renié Nos signes et avoir dit : « Quand nous serons ossements et débris, serons-nous vraiment ranimés en une création nouvelle ? » 98

ذلك جزاوهم بانهم كفروا بايتنا وقالوا اءذا كنا عظما ورفتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا

N'ont-ils pas vu que Dieu, qui a créé les cieux et la terre, est capable de créer leur pareil, et qu'Il leur a assigné un terme sur lequel il n'est aucun doute ? 99

اولم يروا ان الله الذي خلق السموت والارض قادر على ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه

Mais les injustes n'ont persisté que dans le reniement. 99

فابى الظلمون الا كفورا

Dis : « Si vous possédiez les trésors de la bienveillance de mon Tuteur, vous les retiendriez alors, de peur de [devoir] dépenser. » 100

قل لو انتم تملكون خزاين رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق

L'être humain est avare. 100

وكان الانسن قتورا

Nous avons certes donné à Moussa neuf signes évidents :i 101

ولقد ءاتينا موسى تسع ءايت بينت

interroge donc les fils d'Israël : lorsqu'il vint à eux, Fir'awn lui dit : « Je te crois assurément abusé par l'illusion, ô Moussa. »i 101

فسل بني اسرءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يموسى مسحورا

Il dit : « Tu sais bien que nul autre que le Tuteur des cieux et de la terre n'a fait descendre ces preuves éclairantes,i 102

قال لقد علمت ما انزل هولاء الا رب السموت والارض بصاير

et je te crois assurément perdu, ô Fir'awn. »i 102

واني لاظنك يفرعون مثبورا

Il voulut alors les ébranler hors de cette terre ; mais Nous le noyâmes, lui et tous ceux qui étaient avec lui. 103

فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقنه ومن معه جميعا

Et Nous dîmes après lui aux fils d'Israël : « Habitez cette terre », 104

وقلنا من بعده لبني اسرءيل اسكنوا الارض

puis, lorsque viendra la promesse de la deuxième fois, Nous vous ramènerons tous ensemble, mêlés.i 104

فاذا جاء وعد الءاخرة جينا بكم لفيفا

C'est avec la vérité que Nous l'avons fait descendre, 105

وبالحق انزلنه

et avec la vérité il est descendu ; 105

وبالحق نزل

et Nous ne t'avons envoyé qu'annonciateur et avertisseur. 105

وما ارسلنك الا مبشرا ونذيرا

Et une Lecture que Nous avons fractionnée, afin que tu la récites aux gens avec gradation,i 106

وقرءانا فرقنه لتقراه على الناس على مكث

et Nous l'avons fait descendre par envois successifs. 106

ونزلنه تنزيلا

Dis : « Croyez-y, ou n'y croyez pas : 107

قل ءامنوا به او لا تومنوا

ceux à qui la connaissance a été donnée avant elle, quand elle leur est récitée, tombent prosternés sur le menton, en disant : « Gloire à notre Tuteur ! La promesse de notre Tuteur est assurément accomplie. » 108

ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحن ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا

Et ils tombent sur le menton, en pleurant, et cela accroît leur humilité. 109

ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا

Dis : « Invoquez Dieu, ou invoquez le Tout-Bienveillant : 110

قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن

quel que soit [le nom] que vous invoquiez, à Lui appartiennent les plus beaux attributs. »i 110

ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى

N'élève pas trop la voix dans ton Contact, et ne la chuchote pas non plus : recherche, entre les deux, un chemin.i 110

ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا

Et dis : « Louange à Dieu, qui ne S'est pas attribué d'enfant, qui n'a pas d'associé dans la royauté, et qui n'a besoin d'aucun protecteur du fait d'une quelconque faiblesse », 111

وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل

et proclame Sa grandeur, pleinement. 111

وكبره تكبيرا