Sourate Al-Kahf (18) sans voyelles

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Louange à Dieu, qui a fait descendre sur Son obéissant l'Écriture et n'y a placé aucune déviation,i 1

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل على عبده الكتب ولم يجعل له عوجا

droite — pour avertir d'une rigueur sévère venant de Lui, pour annoncer aux croyants qui accomplissent les œuvres intègres qu'ils auront une belle récompense, où ils demeureront à jamais, et pour avertir ceux qui ont dit : « Dieu S'est attribué un enfant. »i 4

قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المومنين الذين يعملون الصلحت ان لهم اجرا حسنا مكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا

Ils n'en ont aucune connaissance, ni leurs ancêtres.i 5

ما لهم به من علم ولا لءابايهم

Combien est grave la parole qui sort de leurs bouches ! 5

كبرت كلمة تخرج من افوههم

Ils ne disent rien que mensonge. 5

ان يقولون الا كذبا

Peut-être vas-tu te consumer toi-même, sur leurs traces, de chagrin, s'ils ne croient pas à ce récit.i 6

فلعلك بخع نفسك على ءاثرهم ان لم يومنوا بهذا الحديث اسفا

Nous avons fait de ce qui est sur la terre une parure pour elle, afin de les éprouver : lequel d'entre eux agit le mieux. 7

انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا

Et Nous ferons assurément de ce qui est sur elle une terre aride et nue.i 8

وانا لجعلون ما عليها صعيدا جرزا

As-tu pensé que les compagnons de la Caverne et d'ar-Raqim étaient, parmi Nos signes, chose étonnante ?i 9

ام حسبت ان اصحب الكهف والرقيم كانوا من ءايتنا عجبا

Quand les jeunes gens se réfugièrent dans la Caverne et dirent : « Notre Tuteur, accorde-nous, de Ta part, une bienveillance, et prépare-nous, dans notre affaire, une voie de rectitude. »i 10

اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيي لنا من امرنا رشدا

Nous avons alors érigé [un voile] sur leurs oreilles, dans la Caverne, un nombre d'années compté ; puis Nous les ranimâmes pour savoir lequel des deux groupes calculait le mieux la durée de leur séjour.i 12

فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثنهم لنعلم اى الحزبين احصى لما لبثوا امدا

Nous te racontons leur récit en toute vérité : 13

نحن نقص عليك نباهم بالحق

c'étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Tuteur, et Nous les accrûmes en guidance. 13

انهم فتية ءامنوا بربهم وزدنهم هدى

Nous avons lié leurs noyaux [de fermeté], lorsqu'ils se levèrent et dirent : « Notre Tuteur est le Tuteur des cieux et de la terre ; jamais nous n'invoquerons de divinité en dehors de Lui — nous aurions alors prononcé un énorme égarement. »i 14

وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموت والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا

Voilà notre peuple qui a pris, en dehors de Lui, des divinités : que ne produisent-ils, à leur sujet, une autorité claire ? 15

هولاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطن بين

Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu ? 15

فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا

Et puisque vous vous êtes séparés d'eux et de ce à quoi ils obéissent, hormis Dieu, réfugiez-vous dans la Caverne : votre Tuteur déploiera sur vous de Sa bienveillance et vous préparera, dans votre affaire, un soutien.i 16

واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاوا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيي لكم من امركم مرفقا

Tu aurais vu le soleil, à son lever, ne rendre qu'une brève visite à leur caverne par la droite, et à son coucher, la quitter en l'effleurant par la gauche, tandis qu'ils se tenaient dans un renfoncement à l'écart d'elle.i 17

وترى الشمس اذا طلعت تزور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه

Cela fait partie des signes de Dieu. 17

ذلك من ءايت الله

Celui que Dieu guide, celui-là est bien guidé, 17

من يهد الله فهو المهتد

et celui qu'Il égare, tu ne lui trouveras jamais d'allié qui le remette sur la voie. 17

ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

Tu les aurais crus éveillés, alors qu'ils dorment. 18

وتحسبهم ايقاظا وهم رقود

Nous les retournions vers la droite et vers la gauche, tandis que leur chien se tenait, pattes tendues, en position de garde [à l'affût].i 18

ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم بسط ذراعيه بالوصيد

Si tu les avais aperçus, tu te serais assurément détourné d'eux en fuyant, et tu aurais été rempli d'effroi à leur égard.i 18

لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولمليت منهم رعبا

Ainsi Nous les ranimâmes, afin qu'ils s'interrogent entre eux. 19

وكذلك بعثنهم ليتساءلوا بينهم

L'un d'eux dit : « Combien de temps êtes-vous restés ? » 19

قال قايل منهم كم لبثتم

Ils dirent : « Nous sommes restés un jour, ou une partie d'un jour. » 19

قالوا لبثنا يوما او بعض يوم

Ils dirent : « Votre Tuteur sait mieux combien de temps vous êtes restés ; envoyez donc l'un de vous, avec ce billet, à la Capitale, et qu'il regarde lequel de ses aliments est le plus pur, et qu'il vous en apporte de quoi vous nourrir, et qu'il agisse avec discrétion,i 19

قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف

et que nul ne vous remarque en aucune façon. 19

ولا يشعرن بكم احدا

car s'ils vous découvraient, ils vous banniraient, ou vous feraient retourner dans leur doctrine, et vous ne réussiriez alors plus jamais. »i 20

انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا

Ainsi Nous fîmes découvrir leur présence, afin qu'ils sachent que la promesse de Dieu est vraie et que l'Heure ne fait aucun doute, 21

وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها

lorsqu'ils se disputaient entre eux à leur sujet et dirent : « Construisez sur eux un édifice » — 21

اذ يتنزعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنينا

leur Tuteur les connaît le mieux. 21

ربهم اعلم بهم

Ceux qui l'emportèrent dans l'affaire dirent : « Nous prendrons assurément sur eux un lieu de service. »i 21

قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا

Ils diront : « Trois, leur chien le quatrième », 22

سيقولون ثلثة رابعهم كلبهم

et ils diront : « Cinq, leur chien le sixième », conjecture sur ce qui échappe aux sens,i 22

ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب

et ils diront : « Sept », 22

ويقولون سبعة

leur chien étant le huitième. 22

وثامنهم كلبهم

Dis : « Mon Tuteur connaît le mieux leur nombre » ; 22

قل ربي اعلم بعدتهم

nul ne les connaît, hormis quelques-uns.i 22

ما يعلمهم الا قليل

Ne discute donc à leur sujet que d'une discussion apparente, et ne consulte personne d'entre eux à leur propos. 22

فلا تمار فيهم الا مراء ظهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا

Et ne dis jamais, à propos d'une chose : « Je ferai cela demain », sans [ajouter] : « à moins que Dieu ne le veuille. » 24

ولا تقولن لشايء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله

Et rappelle-toi ton Tuteur quand tu oublies, 24

واذكر ربك اذا نسيت

et dis : « Il se peut que mon Tuteur me guide vers une rectitude plus proche que celle-ci. » 24

وقل عسى ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا

Ils demeurèrent dans leur caverne trois cents années, et en ajoutèrent neuf.i 25

ولبثوا في كهفهم ثلث ماية سنين وازدادوا تسعا

Dis : « Dieu sait mieux combien de temps ils demeurèrent : 26

قل الله اعلم بما لبثوا

à Lui appartient ce qui échappe aux sens dans les cieux et sur la terre.i 26

له غيب السموت والارض

Combien Il voit clair et entend bien ! 26

ابصر به واسمع

Ils n'ont, en dehors de Lui, aucun protecteur,i 26

ما لهم من دونه من ولي

et Il n'associe personne à Son jugement. »i 26

ولا يشرك في حكمه احدا

Récite ce qui t'a été révélé de l'Écriture de ton Tuteur : nul ne peut modifier Ses paroles, 27

واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته

et tu ne trouveras, en dehors de Lui, aucun refuge.i 27

ولن تجد من دونه ملتحدا

Maintiens-toi, avec constance, aux côtés de ceux qui invoquent leur Tuteur au matin et au soir, recherchant Sa direction,i 28

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه

et que tes yeux ne se détournent pas d'eux, recherchant la parure de la vie d'ici-bas ; 28

ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحيوة الدنيا

et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le noyau inattentif à Notre rappel, qui a suivi son émotion, et dont l'affaire est [devenue] excès.i 28

ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هوىه وكان امره فرطا

Et dis : « La vérité vient de votre Tuteur : que celui qui veut croie, et que celui qui veut renie. »i 29

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليومن ومن شاء فليكفر

Nous avons préparé pour les injustes un feu dont l'enceinte les cerne.i 29

انا اعتدنا للظلمين نارا احاط بهم سرادقها

Et s'ils implorent secours, on les secourra avec une eau semblable à du métal en fusion, qui brûle les visages.i 29

وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه

Quelle détestable boisson ! 29

بيس الشراب

Et quel détestable lieu de repos ! 29

وساءت مرتفقا

Ceux qui croient et accomplissent les œuvres intègres — Nous ne laissons certes pas perdre la récompense de qui agit bien. 30

ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت انا لا نضيع اجر من احسن عملا

Voilà ceux qui auront les Jardins d'Éden, sous lesquels coulent les rivières ; ils y seront parés de bracelets d'or et vêtus d'habits verts de satin fin et de brocart, accoudés sur des divans. 31

اوليك لهم جنت عدن تجري من تحتهم الانهر يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكين فيها على الارايك

Quelle excellente rétribution ! 31

نعم الثواب

Et quel excellent lieu de repos ! 31

وحسنت مرتفقا

Multiplie pour eux un exemple : deux hommes ; à l'un d'eux Nous avons donné deux jardins de vignes, que Nous avons entourés de palmiers, et entre lesquels Nous avons placé des cultures.i 32

واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعنب وحففنهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا

Chacun des deux jardins donna son fruit sans en rien diminuer, 33

كلتا الجنتين ءاتت اكلها ولم تظلم منه شيا

et Nous fîmes jaillir entre eux une rivière ; et il avait [d'autres] fruits. 34

وفجرنا خللهما نهرا وكان له ثمر

Il dit à son compagnon, tout en s'entretenant avec lui : « Je suis plus riche que toi en biens, et plus fort en nombre. »i 34

فقال لصحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا

Il entra dans son jardin, injuste envers lui-même, 35

ودخل جنته وهو ظالم لنفسه

et dit : « Je ne pense pas que ceci périsse jamais, et je ne pense pas que l'Heure se lève ; et même si je suis ramené vers mon Tuteur, je trouverai assurément mieux que ces deux jardins comme lieu de retour. »i 36

قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قايمة ولين رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا

Son compagnon lui dit, tout en s'entretenant avec lui : « Renies-tu Celui qui t'a créé de terre, puis d'une goutte, puis t'a façonné en homme accompli ?i 37

قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوىك رجلا

Quant à moi, Il est Dieu, mon Tuteur, et je n'associe personne à mon Tuteur. 38

لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا

Que n'as-tu dit, en entrant dans ton jardin : « Ce que Dieu veut ! Nulle force qu'en Dieu ! » — 39

ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله

Si tu me vois avoir moins de biens et d'enfants que toi, il se peut que mon Tuteur m'accorde mieux que ton jardin, et qu'Il envoie sur lui, du ciel, un châtiment compté, si bien qu'il devienne un sol glissant, ou que son eau s'enfonce, sans que tu puisses jamais la retrouver.i 41

ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسى ربي ان يوتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماوها غورا فلن تستطيع له طلبا

Et ses fruits furent cernés [par la ruine], si bien qu'il se mit à tordre ses mains à cause de ce qu'il y avait dépensé, tandis qu'il [le jardin] était vide malgré ses édifices, et il disait : « Que n'ai-je associé personne à mon Tuteur ! »i 42

واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يليتني لم اشرك بربي احدا

Il n'eut aucun groupe pour le secourir en dehors de Dieu, 43

ولم تكن له فية ينصرونه من دون الله

et il ne put se secourir lui-même. 43

وما كان منتصرا

En cela, la souveraineté [protectrice] appartient à Dieu, le Vrai.i 44

هنالك الولية لله الحق

Il est le meilleur en rétribution et le meilleur en issue. 44

هو خير ثوابا وخير عقبا

Multiplie pour eux l'exemple de la vie d'ici-bas : elle est comme une eau que Nous faisons descendre du ciel ; la végétation de la terre s'y mêle, puis elle devient un chaume que dispersent les vents —i 45

واضرب لهم مثل الحيوة الدنيا كماء انزلنه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الريح

Dieu a pouvoir sur toute chose. 45

وكان الله على كل شىء مقتدرا

Les biens et les enfants sont la parure de la vie d'ici-bas ; 46

المال والبنون زينة الحيوة الدنيا

et les œuvres pérennes et intègres sont, auprès de ton Tuteur, meilleures en rétribution et meilleures en espérance.i 46

والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير املا

Le jour où Nous mettrons les montagnes en mouvement, et où tu verras la terre à nu, et où Nous les rassemblerons sans en laisser échapper aucun.i 47

ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزة وحشرنهم فلم نغادر منهم احدا

Ils seront présentés devant ton Tuteur en rang : 48

وعرضوا على ربك صفا

« Vous voilà venus à Nous comme Nous vous avons créés la première fois ; 48

لقد جيتمونا كما خلقنكم اول مرة

mais vous prétendiez que Nous ne vous fixerions jamais de rendez-vous. »i 48

بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا

Le registre sera posé, et tu verras les retranchés appréhensifs de ce qu'il contient,i 49

ووضع الكتب فترى المجرمين مشفقين مما فيه

et ils diront : « Malheur à nous ! Qu'a donc ce registre à ne laisser échapper ni petite ni grande chose sans la dénombrer ! »i 49

ويقولون يويلتنا مال هذا الكتب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصىها

Ils trouveront devant eux ce qu'ils ont fait, 49

ووجدوا ما عملوا حاضرا

et ton Tuteur ne lèse personne. 49

ولا يظلم ربك احدا

Et rappelle quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent,i 50

واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا

sauf le Désespéré [Iblis] : il était parmi les Occultés, et il outrepassa l'ordre de son Tuteur.i 50

الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه

Le prendriez-vous donc, lui et sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils sont pour vous des ennemis ? 50

افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو

Quel détestable échange pour les injustes ! 50

بيس للظلمين بدلا

Je ne les ai pas pris à témoin de la création des cieux et de la terre, ni de leur propre création, et Je n'ai jamais pris pour soutien ceux qui égarent.i 51

ما اشهدتهم خلق السموت والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا

Et le jour où Il dira : « Appelez Mes associés que vous prétendiez [avoir] », ils les appelleront, mais ceux-ci ne leur répondront pas ; et Nous placerons entre eux un lieu de perdition.i 52

ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا

Les retranchés verront le Feu et sauront qu'ils vont y tomber, sans trouver aucun moyen de s'en détourner. 53

ورءا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا

Nous avons certes déployé, dans cette Lecture, toutes sortes d'exemples pour les gens ;i 54

ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل

mais l'être humain est, plus que toute chose, porté à la contestation. 54

وكان الانسن اكثر شىء جدلا

Et rien n'empêche les gens de croire, quand la guidance leur est venue, et de demander pardon à leur Tuteur, sinon qu'ils attendent que leur arrive le précédent des premiers, ou que leur arrive le châtiment, de face. 55

وما منع الناس ان يومنوا اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا

Nous n'envoyons les envoyés qu'en annonciateurs et avertisseurs ; 56

وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين

et ceux qui renient disputent par le faux, pour ébranler par lui la vérité,i 56

ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا به الحق

et ils ont pris Mes signes, et ce dont ils furent avertis, en dérision. 56

واتخذوا ءايتي وما انذروا هزوا

Et qui donc est plus injuste que celui à qui l'on rappelle les signes de son Tuteur, et qui s'en détourne, oubliant ce que ses mains ont accompli ? 57

ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه

Nous avons placé sur leurs noyaux des voiles, [les empêchant] de le comprendre, et dans leurs oreilles une surdité ;i 57

انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا

et si tu les appelles vers la guidance, jamais ils ne se laisseront guider. 57

وان تدعهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا

Ton Tuteur est le Très-Indulgent, le Détenteur de la bienveillance ; 58

وربك الغفور ذو الرحمة

s'Il devait les saisir pour ce qu'ils ont acquis, Il leur aurait hâté le châtiment ; 58

لو يواخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب

mais ils ont un rendez-vous dont ils ne trouveront, en dehors de Lui, aucun refuge.i 58

بل لهم موعد لن يجدوا من دونه مويلا

Et ces cités, Nous les avons anéanties lorsqu'elles commirent l'injustice, et Nous avons fixé un rendez-vous pour leur anéantissement. 59

وتلك القرى اهلكنهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا

Et rappelle quand Moussa dit à son jeune compagnon : « Je ne cesserai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux mers, dussé-je marcher longtemps. »i 60

واذ قال موسى لفتىه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا

Lorsqu'ils eurent atteint le confluent des deux mers, ils oublièrent leur poisson, qui prit alors son chemin dans la mer, comme un mirage qui s'évanouit.i 61

فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا

Lorsqu'ils eurent dépassé [le lieu], il dit à son jeune compagnon : « Apporte-nous notre repas ; nous avons certes rencontré, dans ce voyage, bien de la fatigue. » 62

فلما جاوزا قال لفتىه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا

Il dit : « As-tu vu ? Quand nous nous sommes réfugiés près du rocher, j'ai oublié le poisson — 63

قال ارءيت اذ اوينا الى الصخرة فاني نسيت الحوت

et seul le Détourneur me l'a fait oublier, en sorte que je ne pense pas à le mentionner —i 63

وما انسىنيه الا الشيطن ان اذكره

et il a pris son chemin dans la mer, 63

واتخذ سبيله في البحر

de manière étonnante ! » 63

عجبا

Il dit : « Voilà ce que nous cherchions. » 64

قال ذلك ما كنا نبغ

Ils revinrent alors sur leurs propres traces, en les suivant, et trouvèrent un obéissant d'entre Nos obéissants, à qui Nous avions accordé une bienveillance de Notre part et à qui Nous avions enseigné, de Notre part, un savoir.i 65

فارتدا على ءاثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا ءاتينه رحمة من عندنا وعلمنه من لدنا علما

Moussa lui dit : « Puis-je te suivre, à condition que tu m'enseignes, de ce qui t'a été enseigné, une rectitude ? »i 66

قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا

Il dit : « Tu ne pourras jamais être patient avec moi. 67

قال انك لن تستطيع معي صبرا

Et comment serais-tu patient à l'égard de ce que tu n'embrasses pas par expérience ? » 68

وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا

Il dit : « Tu me trouveras, si Dieu le veut, patient, 69

قال ستجدني ان شاء الله صابرا

et je ne te désobéirai en rien. » 69

ولا اعصي لك امرا

Il dit : « Si donc tu me suis, ne m'interroge sur rien, avant que je ne t'en fasse mention moi-même. » 70

قال فان اتبعتني فلا تسلني عن شىء حتى احدث لك منه ذكرا

Ils partirent donc, jusqu'à ce que, montés sur le bateau, il le perça. 71

فانطلقا حتى اذا ركبا في السفينة خرقها

Il dit : « L'as-tu percé pour noyer ses occupants ? Tu as commis là une chose très grave ! »i 71

قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جيت شيا امرا

Il dit : « Ne t'avais-je pas dit que tu ne pourrais jamais être patient avec moi ? » 72

قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا

Il dit : « Ne me reprends pas pour ce que j'ai oublié, et ne m'accable pas, dans mon affaire, d'une contrainte excessive. »i 73

قال لا تواخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا

Ils partirent donc, jusqu'à ce que, rencontrant un jeune garçon, il le tua. Il dit : « As-tu tué une âme innocente, sans qu'elle en ait tué une autre ? Tu as commis là une chose abominable ! »i 74

فانطلقا حتى اذا لقيا غلما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جيت شيا نكرا

Il dit : « Ne t'avais-je pas dit que tu ne pourrais jamais être patient avec moi ? » 75

قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا

Il dit : « Si je t'interroge encore sur quoi que ce soit après cela, ne m'accompagne plus ; tu auras alors, de ma part, une excuse. » 76

قال ان سالتك عن شىء بعدها فلا تصحبني قد بلغت من لدني عذرا

Ils partirent donc, jusqu'à ce que, arrivés auprès des habitants d'une cité, ils leur demandèrent à manger ; mais ceux-ci refusèrent de les recevoir. Ils y trouvèrent un mur qui menaçait de s'effondrer, et il le redressa. 77

فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه

Il dit : « Si tu avais voulu, tu aurais pu prendre pour cela un salaire. » 77

قال لو شيت لتخذت عليه اجرا

Il dit : « Voici la séparation entre toi et moi ; 78

قال هذا فراق بيني وبينك

je vais t'annoncer l'interprétation de ce que tu n'as pu supporter avec patience.i 78

سانبيك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا

Quant au bateau, il appartenait à des indigents qui travaillaient en mer ; j'ai voulu le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui s'emparait de force de tout bateau [en bon état].i 79

اما السفينة فكانت لمسكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا

Quant au garçon, ses parents étaient croyants, et nous avons craint qu'il ne les accable de tyrannie et de reniement,i 80

واما الغلم فكان ابواه مومنين فخشينا ان يرهقهما طغينا وكفرا

et nous avons voulu que leur Tuteur leur donne en échange un [enfant] meilleur que lui en pureté et plus proche en tendresse.i 81

فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما

Quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la Capitale, et il y avait dessous un trésor qui leur revenait ;i 82

واما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما

leur père était vertueux, et ton Tuteur a voulu qu'ils atteignent leur pleine maturité et qu'ils extraient eux-mêmes leur trésor, par bienveillance de ton Tuteur ;i 82

وكان ابوهما صلحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك

et je n'ai pas fait cela de mon propre chef. 82

وما فعلته عن امري

Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pu supporter avec patience. » 82

ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا

Et ils t'interrogent au sujet de Dhul-Qarnayn.i 83

ويسلونك عن ذي القرنين

Dis : « Je vais vous en réciter un rappel. » 83

قل ساتلوا عليكم منه ذكرا

Nous l'avons établi sur la terre, et Nous lui avons donné, de toute chose, un lien ; il suivit alors un lien, jusqu'à ce que, parvenu au couchant du soleil, il le trouva se couchant dans une source brûlante, et trouva auprès d'elle un peuple.i 86

انا مكنا له في الارض وءاتينه من كل شىء سببا فاتبع سببا حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمية ووجد عندها قوما

Nous dîmes : « Ô Dhul-Qarnayn, ou bien tu les châties, ou bien tu adoptes envers eux une belle conduite. »i 86

قلنا يذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا

Il dit : « Quant à celui qui a commis l'injustice, nous le châtierons ; puis il sera ramené vers son Tuteur, qui le châtiera d'un châtiment abominable.i 87

قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا

Quant à celui qui croit et accomplit une œuvre intègre, il aura pour rétribution la plus belle [des issues], 88

واما من ءامن وعمل صلحا فله جزاء الحسنى

et nous lui dirons, de notre affaire, une parole aisée. » 88

وسنقول له من امرنا يسرا

Puis il suivit un lien, jusqu'à ce que, parvenu au levant du soleil, il la trouva se levant sur un peuple à qui Nous n'avions donné, en dehors d'elle, aucun abri.i 91

ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك

Et Nous embrassions par la connaissance tout ce qui le concernait. 91

وقد احطنا بما لديه خبرا

Puis il suivit un lien, jusqu'à ce que, parvenu entre les deux barrières, il trouva, en deçà d'elles, un peuple qui ne comprenait presque aucune parole.i 93

ثم اتبع سببا حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا

Ils dirent : « Ô Dhul-Qarnayn, Yajuj et Majuj sèment le désordre sur la terre ; t'accorderons-nous un tribut, à condition que tu places entre nous et eux une digue ? »i 94

قالوا يذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا

Il dit : « Ce en quoi mon Tuteur m'a établi vaut mieux [que votre tribut] ;i 95

قال ما مكني فيه ربي خير

aidez-moi donc avec force, et j'établirai entre vous et eux un rempart.i 95

فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما

Apportez-moi des blocs de fer. »i 96

ءاتوني زبر الحديد

Puis, quand il eut égalisé le niveau entre les deux versants, il dit : « Soufflez ! » 96

حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا

Puis, quand il en eut fait du feu, il dit : « Apportez-moi que j'y verse du naphte. »i 96

حتى اذا جعله نارا قال ءاتوني افرغ عليه قطرا

Ils ne purent ni l'escalader, ni le percer. 97

فما اسطعوا ان يظهروه وما استطعوا له نقبا

Il dit : « Ceci est une bienveillance de mon Tuteur ; 98

قال هذا رحمة من ربي

mais quand viendra la promesse de mon Tuteur, Il le réduira en poussière — et la promesse de mon Tuteur est vérité. »i 98

فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا

Nous laisserons, ce jour-là, les uns déferler sur les autres, 99

وتركنا بعضهم يوميذ يموج في بعض

et il sera soufflé dans la Trompe, et Nous les rassemblerons en un seul rassemblement.i 99

ونفخ في الصور فجمعنهم جمعا

Et Nous présenterons, ce jour-là, Jahannam à ceux qui renient, en pleine évidence — ceux dont les yeux étaient sous un voile, à l'écart de Mon rappel, et qui ne pouvaient rien entendre.i 101

وعرضنا جهنم يوميذ للكفرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا

Ceux qui renient ont-ils donc pensé pouvoir prendre Mes obéissants, en dehors de Moi, pour alliés ? 102

افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء

Nous avons préparé Jahannam comme lieu d'accueil pour ceux qui renient. 102

انا اعتدنا جهنم للكفرين نزلا

Dis : « Vous informerai-je de ceux qui sont les plus grands perdants en actions — ceux dont l'effort s'est égaré dans la vie d'ici-bas, alors qu'ils pensent bien agir ? » 104

قل هل ننبيكم بالاخسرين اعملا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

Voilà ceux qui ont renié les signes de leur Tuteur et Sa rencontre : leurs œuvres se sont effondrées, et Nous ne leur accorderons, au Jour de la Comparution, aucun poids.i 105

اوليك الذين كفروا بايت ربهم ولقايه فحبطت اعملهم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا

Voilà : leur rétribution sera Jahannam, pour avoir renié et avoir pris Mes signes et Mes envoyés en dérision. 106

ذلك جزاوهم جهنم بما كفروا واتخذوا ءايتي ورسلي هزوا

Ceux qui croient et accomplissent les œuvres intègres auront, en accueil, les Jardins du Firdaws, où ils demeureront, sans désirer s'en écarter.i 108

ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت كانت لهم جنت الفردوس نزلا خلدين فيها لا يبغون عنها حولا

Dis : « Si la mer était une encre pour les paroles de mon Tuteur, la mer s'épuiserait avant que ne s'épuisent les paroles de mon Tuteur, même si Nous en apportions autant en renfort. » 109

قل لو كان البحر مدادا لكلمت ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمت ربي ولو جينا بمثله مددا

Dis : « Je ne suis qu'un être humain comme vous ; il m'est révélé que votre divinité est une divinité unique. 110

قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى انما الهكم اله وحد

Quiconque espère donc la rencontre de son Tuteur, qu'il accomplisse une œuvre intègre et n'associe personne au service de son Tuteur. » 110

فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صلحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا