سورة 19
۞
Maryam
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Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Kâf. Hâ. Yâ. ʿAyn. Sâd.i 1
بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص -
Rappel de la bienveillance de ton Tuteur envers Son Obéissant Zakariya, lorsqu'il appela son Tuteur d'un appel secret,i 3
ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا -
il dit : « Tuteur, l'os s'est affaibli en moi, la tête s'est embrasée de blancheur, et jamais, en T'invoquant, Tuteur, je n'ai été déçu. 4
قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعايك رب شقيا -
J'ai craint pour les miens après moi, et ma femme est stérile. Accorde-moi donc, de Ta part, un héritier qui hérite de moi et hérite de la lignée de Yaacoub,i 6
واني خفت المولي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ءال يعقوب -
et fais, Tuteur, qu'il Te soit agréable. » 6
واجعله رب رضيا -
« Ô Zakariya, Nous t'annonçons un garçon : son nom est Yahya, à qui Nous n'avons donné, avant lui, personne partageant cet attribut. »i 7
يزكريا انا نبشرك بغلم اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا -
Il dit : « Tuteur, comment aurais-je un garçon, alors que ma femme est stérile et que j'ai atteint, dans le grand âge, l'extrême décrépitude ? »i 8
قال رب انى يكون لي غلم وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا -
Il dit : « Ainsi en sera-t-il. Ton Tuteur a dit : Cela M'est aisé, et Je t'ai déjà créé auparavant, alors que tu n'étais rien. » 9
قال كذلك قال ربك هو على هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيا -
Il dit : « Tuteur, assigne-moi un signe. » 10
قال رب اجعل لي ءاية -
Il dit : « Ton signe est que tu ne parleras pas aux gens durant trois nuits entières. »i 10
قال ءايتك الا تكلم الناس ثلث ليال سويا -
Il sortit alors vers son peuple, de l'oratoire, et leur fit signe : « Célébrez [Sa gloire] au matin et au soir. »i 11
فخرج على قومه من المحراب فاوحى اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا -
« Ô Yahya, prends l'Écriture avec force. »i 12
ييحيى خذ الكتب بقوة -
Et Nous lui donnâmes le jugement, alors qu'il était enfant,i 12
وءاتينه الحكم صبيا -
ainsi qu'une tendresse venue de Nous, et une pureté ;i 13
وحنانا من لدنا وزكوة -
et il se prémunissait.i 13
وكان تقيا -
Bienveillant envers ses parents, il n'était ni tyrannique ni rebelle.i 14
وبرا بولديه ولم يكن جبارا عصيا -
Et paix sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra, et le jour où il sera ranimé vivant.i 15
وسلم عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا -
Et mentionne, dans l'Écriture, Maryam, lorsqu'elle se retira des siens en un lieu à l'orient et prit, à l'écart d'eux, un voile de séparation.i 17
واذكر في الكتب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا -
Nous lui envoyâmes alors Notre Influx, qui se présenta à elle sous la forme d'un être humain accompli.i 17
فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا -
Elle dit : « Je me réfugie contre toi auprès du Tout-Bienveillant ! Si tu te prémunis [de Lui]… » 18
قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا -
Il dit : « Je ne suis que le messager de ton Tuteur, [venu] pour te faire don d'un garçon pur. »i 19
قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلما زكيا -
Elle dit : « Comment aurais-je un garçon, alors que nul être humain ne m'a touchée et que je n'ai pas été impudique ? »i 20
قالت انى يكون لي غلم ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -
Il dit : « Ainsi en sera-t-il. Ton Tuteur a dit : Cela M'est aisé. 21
قال كذلك قال ربك هو على هين -
Et Nous ferons de lui un signe pour les gens et une bienveillance venue de Nous. 21
ولنجعله ءاية للناس ورحمة منا -
C'est là un décret déjà tranché. » 21
وكان امرا مقضيا -
Elle le porta, puis se retira avec lui en un lieu écarté.i 22
فحملته فانتبذت به مكانا قصيا -
Les douleurs de l'enfantement la poussèrent vers le tronc du palmier. Elle dit : « Ah, si seulement j'étais morte avant cela, et que j'eusse été chose oubliée, à jamais oubliée ! »i 23
فاجاءها المخاض الى جذع النخلة قالت يليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا -
Il l'appela alors d'au-dessous d'elle : « Ne t'afflige pas ! Ton Tuteur a placé sous toi une couche.i 24
فنادىها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا -
Et secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches, mûres à point.i 25
وهزي اليك بجذع النخلة تسقط عليك رطبا جنيا -
Mange donc, bois, et que ton regard trouve le repos.i 26
فكلي واشربي وقري عينا -
Si donc tu vois quelqu'un parmi les humains, dis : « J'ai voué au Tout-Bienveillant un silence ; je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun humain. »i 26
فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا -
Elle vint alors avec lui vers son peuple, le portant. 27
فاتت به قومها تحمله -
Ils dirent : « Ô Maryam, tu as commis là une chose monstrueuse !i 27
قالوا يمريم لقد جيت شيا فريا -
Ô sœur de Harun, ton père n'était pas un homme de mal, ni ta mère une femme impudique. »i 28
ياخت هرون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا -
Elle le désigna alors du geste. 29
فاشارت اليه -
Ils dirent : « Comment parlerions-nous à un enfant au berceau ? »i 29
قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا -
L'enfant dit : « Je suis l'obéissant de Dieu. Il m'a donné l'Écriture et m'a fait prophète ; Il m'a rendu béni où que je sois, et m'a enjoint le Contact et l'aumône purificatrice tant que je vivrai, ainsi que la bienveillance envers ma mère,i 32
قال اني عبد الله ءاتىني الكتب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصني بالصلوة والزكوة ما دمت حيا وبرا بولدتي -
Il ne m'a fait ni tyrannique ni malheureux. 32
ولم يجعلني جبارا شقيا -
Et paix sur moi le jour où je suis né, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ranimé vivant. » 33
والسلم على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا -
Tel est Issa, fils de Maryam —i 34
ذلك عيسى ابن مريم -
parole de vérité, au sujet de laquelle ils doutent.i 34
قول الحق الذي فيه يمترون -
Il ne convient pas à Dieu de S'attribuer un enfant.i 35
ما كان لله ان يتخذ من ولد -
Immaculé soit-Il ! 35
سبحنه -
Lorsqu'Il décrète une chose, Il lui dit seulement : « Sois », 35
اذا قضى امرا فانما يقول له كن -
et elle est. 35
فيكون -
Dieu est mon Tuteur et le vôtre : obéissez-Le donc. 36
وان الله ربي وربكم فاعبدوه -
Voilà un chemin droit. 36
هذا صرط مستقيم -
Mais les partis divergèrent entre eux.i 37
فاختلف الاحزاب من بينهم -
Malheur donc à ceux qui renient, lors de la comparution d'un jour immense !i 37
فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم -
Comme ils entendront et verront clair, le jour où ils viendront à Nous ! 38
اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا -
Mais les injustes, aujourd'hui, sont dans un égarement manifeste. 38
لكن الظلمون اليوم في ضلل مبين -
Avertis-les du Jour du Regret, lorsque l'affaire sera tranchée, alors qu'ils sont dans l'insouciance et qu'ils ne croient pas.i 39
وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يومنون -
C'est Nous qui hériterons de la terre et de ceux qui s'y trouvent, 40
انا نحن نرث الارض ومن عليها -
et c'est à Nous qu'ils seront ramenés. 40
والينا يرجعون -
Et mentionne, dans l'Écriture, Ibrahim : c'était un homme de vérité, un prophète, lorsqu'il dit à son père : « Ô mon père, pourquoi obéis-tu ce qui n'entend ni ne voit, et ne t'est d'aucun secours ?i 42
واذكر في الكتب ابرهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيا -
Ô mon père, il m'est venu de la connaissance ce qui ne t'est pas parvenu ; suis-moi donc, je te guiderai sur un chemin bien uni. 43
يابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صرطا سويا -
Ô mon père, n'obéis pas le Détourneur :i 44
يابت لا تعبد الشيطن -
le Détourneur est rebelle envers le Tout-Bienveillant.i 44
ان الشيطن كان للرحمن عصيا -
Ô mon père, je crains qu'un châtiment du Tout-Bienveillant ne te touche, et que tu ne deviennes un allié du Détourneur. »i 45
يابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطن وليا -
[Le père] dit : « Répugnes-tu à mes divinités, ô Ibrahim ?i 46
قال اراغب انت عن ءالهتي -
Si tu ne cesses pas, je te bannirai ! Éloigne-toi de moi pour longtemps. »i 46
يابرهيم لين لم تنته لارجمنك واهجرني مليا -
[Ibrahim] dit : « Paix sur toi. Je demanderai pour toi le pardon de mon Tuteur : Il a toujours été bienveillant envers moi. Je me sépare de vous et de ce que vous invoquez en dehors de Dieu, et j'invoque mon Tuteur ; peut-être ne serai-je pas, en L'invoquant, déçu. »i 48
قال سلم عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسى الا اكون بدعاء ربي شقيا -
Lorsqu'il se fut séparé d'eux et de ce à quoi ils obéissaient en dehors de Dieu, Nous lui fîmes don de Ishaq et de Yaacoub,i 49
فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحق ويعقوب -
et de chacun Nous fîmes un prophète. 49
وكلا جعلنا نبيا -
Nous leur accordâmes [une part] de Notre bienveillance, et leur assurâmes une renommée de vérité, éminente.i 50
ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا -
Et mentionne, dans l'Écriture, Moussa : il était pleinement dévoué, et il était un messager, un prophète.i 51
واذكر في الكتب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا -
Nous l'appelâmes du flanc droit du Mont, et Nous le rapprochâmes en confident.i 52
وندينه من جانب الطور الايمن وقربنه نجيا -
Et Nous lui accordâmes, par Notre bienveillance, son frère Harun, prophète.i 53
ووهبنا له من رحمتنا اخاه هرون نبيا -
Et mentionne, dans l'Écriture, Ismail : il était fidèle à sa promesse, et il était un messager, un prophète. Il ordonnait aux siens le Contact et l'aumône purificatrice,i 55
واذكر في الكتب اسمعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلوة والزكوة -
et il était, auprès de son Tuteur, agréé. 55
وكان عند ربه مرضيا -
Et mentionne, dans l'Écriture, Idris : c'était un homme de vérité, un prophète.i 56
واذكر في الكتب ادريس انه كان صديقا نبيا -
Et Nous l'élevâmes à un rang éminent. 57
ورفعنه مكانا عليا -
Voilà ceux que Dieu a comblés de bienfaits parmi les prophètes : de la descendance d'Adam, de ceux que Nous avons portés avec Nuh, de la descendance d'Ibrahim et d'Israël, et parmi ceux que Nous avons guidés et élus.i 58
اوليك الذين انعم الله عليهم من النبين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابرهيم واسرءيل وممن هدينا واجتبينا -
Lorsque les signes du Tout-Bienveillant leur étaient récités, ils tombaient prosternés, en pleurs.i 58
اذا تتلى عليهم ءايت الرحمن خروا سجدا وبكيا -
Puis leur succéda une génération qui délaissa le Contact et suivit les désirs : ils rencontreront donc l'égarement — sauf celui qui se repent, croit et œuvre en bien ; ceux-là entreront au Jardin et ne seront lésés en rien : les Jardins d'Éden que le Tout-Bienveillant a promis à Ses obéissants, en ce qui échappe à leur présence.i 61
فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوت فسوف يلقون غيا الا من تاب وءامن وعمل صلحا فاوليك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيا جنت عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب -
Sa promesse est assurément appelée à s'accomplir. 61
انه كان وعده ماتيا -
Ils n'y entendront nulle parole vaine, 62
لا يسمعون فيها لغوا -
rien que : « Paix ! » 62
الا سلما -
Et ils y auront leur subsistance, au matin et au soir.i 62
ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا -
Tel est le Jardin dont Nous ferons hériter, parmi Nos obéissants, celui qui se prémunissait. 63
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا -
« Nous ne descendons que sur l'ordre de ton Tuteur. 64
وما نتنزل الا بامر ربك -
À Lui appartient ce qui est devant nous, ce qui est derrière nous, et ce qui est entre les deux. 64
له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك -
Et ton Tuteur n'est point oublieux. » 64
وما كان ربك نسيا -
Le Tuteur des cieux, de la terre et de ce qui est entre eux : obéis-Le donc, et sois constant à Le servir.i 65
رب السموت والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبدته -
Lui connais-tu quelqu'un qui partage Son attribut ?i 65
هل تعلم له سميا -
Et l'être humain dit : « Une fois mort, serai-je vraiment ramené vivant ? » 66
ويقول الانسن اءذا ما مت لسوف اخرج حيا -
L'être humain ne se rappelle-t-il pas que Nous l'avons créé auparavant, alors qu'il n'était rien ? 67
اولا يذكر الانسن انا خلقنه من قبل ولم يك شيا -
Par ton Tuteur, Nous les rassemblerons, ainsi que les Détourneurs ; puis Nous les amènerons, agenouillés, autour de Jahannam.i 68
فوربك لنحشرنهم والشيطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا -
Puis Nous arracherons, de chaque faction, ceux qui étaient les plus insolents envers le Tout-Bienveillant.i 69
ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا -
Puis c'est Nous qui savons le mieux qui, parmi eux, mérite le plus d'y brûler.i 70
ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صليا -
Nul d'entre vous qui n'y parvienne : c'est là, pour ton Tuteur, un arrêt irrévocable.i 71
وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا -
Puis Nous sauverons ceux qui se sont prémunis, et Nous y laisserons les injustes, agenouillés. 72
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظلمين فيها جثيا -
Et lorsque Nos signes clairs leur sont récités, ceux qui renient disent à ceux qui croient : « Lequel des deux camps a la meilleure position et la plus belle assemblée ? »i 73
واذا تتلى عليهم ءايتنا بينت قال الذين كفروا للذين ءامنوا اى الفريقين خير مقاما واحسن نديا -
Que de générations, avant eux, Nous avons anéanties, plus belles en biens et en apparence !i 74
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثثا ورءيا -
Dis : « Quiconque est dans l'égarement, que le Tout-Bienveillant lui accorde un long répit ! » 75
قل من كان في الضللة فليمدد له الرحمن مدا -
jusqu'à ce que, voyant ce qui leur est promis — soit le châtiment, soit l'Heure —, ils sachent qui est le plus mal placé et le plus faible en appuis.i 75
حتى اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا -
Et Dieu accroît en guidance ceux qui se sont laissé guider. 76
ويزيد الله الذين اهتدوا هدى -
Et les œuvres pérennes et intègres sont, auprès de ton Tuteur, meilleures en récompense et meilleures en retour.i 76
والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير مردا -
As-tu vu celui qui a renié Nos signes et a dit : « On me donnera certes des biens et des enfants » ? A-t-il percé ce qui échappe à sa présence, ou pris un engagement auprès du Tout-Bienveillant ? Non point !i 79
افرءيت الذي كفر بايتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا -
Nous consignerons ce qu'il dit et Nous prolongerons pour lui le châtiment, longuement. 79
سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا -
Nous hériterons de ce dont il parle, et il viendra à Nous, seul.i 80
ونرثه ما يقول وياتينا فردا -
Ils ont pris, en dehors de Dieu, des divinités, pour qu'elles leur soient une puissance. Non point !i 82
واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا كلا -
Elles renieront leur obéissance et se dresseront contre eux.i 82
سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا -
Ne vois-tu pas que Nous avons lâché les Détourneurs sur ceux qui renient, pour les exciter au fourvoiement ?i 83
الم تر انا ارسلنا الشيطين على الكفرين توزهم ازا -
Ne te hâte donc pas contre eux : 84
فلا تعجل عليهم -
Nous ne faisons que leur compter [leurs jours], compte après compte. 84
انما نعد لهم عدا -
Le jour où Nous rassemblerons ceux qui se sont prémunis vers le Tout-Bienveillant, en délégation, et où Nous pousserons les retranchés vers Jahannam, comme un troupeau vers l'abreuvoir.i 86
يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الى جهنم وردا -
Ils ne disposeront d'aucune intercession, hormis celui qui aura pris un engagement auprès du Tout-Bienveillant.i 87
لا يملكون الشفعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا -
Et ils ont dit : « Le Tout-Bienveillant S'est attribué un enfant. » 88
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا -
Vous avez avancé là une énormité ! Peu s'en faut que les cieux ne se fendent, que la terre ne se déchire et que les montagnes ne s'effondrent en ruine — parce qu'ils ont attribué un enfant au Tout-Bienveillant.i 91
لقد جيتم شيا ادا تكاد السموت يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا -
Il ne sied pas au Tout-Bienveillant de S'attribuer un enfant. 92
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا -
Il n'est personne, dans les cieux et sur la terre, qui ne vienne au Tout-Bienveillant en obéissant. 93
ان كل من في السموت والارض الا ءاتي الرحمن عبدا -
Il les a dénombrés et comptés, un par un. 94
لقد احصىهم وعدهم عدا -
Et chacun d'eux viendra à Lui, au Jour de la Comparution, seul.i 95
وكلهم ءاتيه يوم القيمة فردا -
À ceux qui croient et accomplissent les œuvres intègres, le Tout-Bienveillant accordera de l'affection.i 96
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت سيجعل لهم الرحمن ودا -
Nous ne l'avons rendu aisé en ta langue que pour que tu en annonces la bonne nouvelle à ceux qui se prémunissent et que tu en avertisses un peuple querelleur.i 97
فانما يسرنه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا -
Que de générations, avant eux, Nous avons anéanties ! En perçois-tu un seul, ou en entends-tu le moindre murmure ?i 98
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا