Sourate Al-Ma'ida (5) sans voyelles

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Ô vous qui avez cru ! tenez vos engagements.i 1

بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود

Vous sont rendues licites les bêtes du bétail, sauf ce qui vous est énoncé — sans vous autoriser la chasse [terrestre], durant les mois inviolables.i 1

احلت لكم بهيمة الانعم الا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم

Dieu décide ce qu'Il veut. 1

ان الله يحكم ما يريد

Ô vous qui avez cru ! ne rendez pas licites les repères sensibles de Dieu, ni le mois inviolable, ni les offrandes volontaires, ni les offrandes dues par vœu, ni ceux qui se dirigent vers la Maison inviolable, recherchant une faveur de leur Tuteur et un agrément.i 2

يايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعير الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القليد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا

Et une fois ces mois écoulés, chassez. 2

واذا حللتم فاصطادوا

Et que la haine d'un peuple, pour vous avoir détournés du lieu de prosternation inviolable, ne vous entraîne pas à transgresser. 2

ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا

Entraidez-vous dans la bienfaisance et le prémunissement, 2

وتعاونوا على البر والتقوى

et ne vous entraidez pas dans la transgression et la transgression. 2

ولا تعاونوا على الاثم والعدون

Prémunissez-vous envers Dieu : 2

واتقوا الله

Dieu est sévère dans le châtiment. 2

ان الله شديد العقاب

Vous sont interdits : la bête morte, le sang, la chair de porc, ce qui a été consacré à un autre que Dieu, l'animal étranglé, l'animal moribond, l'animal miné par la maladie, l'animal mort d'un coup de corne, et ce qu'une bête féroce a dévoré — sauf ce que vous avez purifié par le feu — ainsi que la bête abattue en commun dont les parts sont ensuite tirées au sort aux flèches.i 3

حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلم

Voilà un outrepassement.i 3

ذلكم فسق

Aujourd'hui, ceux qui renient désespèrent de votre Loi ; 3

اليوم ييس الذين كفروا من دينكم

ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi. 3

فلا تخشوهم واخشون

Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre Loi, J'ai accompli sur vous Mon bienfait, et J'ai agréé pour vous l'intégrité envers Dieu comme Loi. 3

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم دينا

Mais quiconque y est contraint par la faim, sans inclination à la transgression — Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 3

فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم

Ils t'interrogent : que leur est-il rendu licite ? 4

يسلونك ماذا احل لهم

Dis : « Vous sont rendues licites les bonnes choses, ainsi que ce que vous avez appris à vos animaux de chasse dressés, en les instruisant de ce que Dieu vous a enseigné. 4

قل احل لكم الطيبت وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله

Mangez donc de ce qu'ils capturent pour vous, et rappelez le nom de Dieu sur cela. 4

فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه

Et prémunissez-vous envers Dieu : 4

واتقوا الله

Dieu est prompt dans le calcul. » 4

ان الله سريع الحساب

Aujourd'hui, vous sont rendues licites les bonnes choses. La nourriture de ceux à qui l'Écriture a été donnée vous est licite, et votre nourriture leur est licite. Et les femmes protégées par contrat parmi les croyantes, et les femmes protégées par contrat parmi ceux à qui l'Écriture a été donnée avant vous, [vous sont licites] quand vous leur donnez leurs récompenses, en hommes qui se lient par contrat, non en débauchés ni en preneurs d'amantes clandestines.i 5

اليوم احل لكم الطيبت وطعام الذين اوتوا الكتب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنت من المومنت والمحصنت من الذين اوتوا الكتب من قبلكم اذا ءاتيتموهن اجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي اخدان

Et quiconque renie la foi, son œuvre s'effondre, et il sera, dans la vie dernière, parmi les perdants. 5

ومن يكفر بالايمن فقد حبط عمله وهو في الءاخرة من الخسرين

Ô vous qui avez cru ! quand vous vous levez pour le Contact, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, et passez les mains mouillées sur vos têtes, 6

يايها الذين ءامنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم

ainsi que vos pieds jusqu'aux genoux.i 6

وارجلكم الى الكعبين

Et si vous vous êtes salis [en vous soulageant], lavez-vous.i 6

وان كنتم جنبا فاطهروا

Et si vous êtes malades, ou en voyage, ou que l'un de vous vient de satisfaire un besoin naturel, ou que vous avez connu une femme dans l'intimité, et que vous ne trouvez pas d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-en vos mains sur vos visages et vos mains.i 6

وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغايط او لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه

Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, 6

ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج

mais Il veut vous purifier, et accomplir sur vous Son bienfait, peut-être serez-vous reconnaissants. 6

ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون

Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, et Son engagement, celui par lequel Il vous a liés, quand vous avez dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi. » 7

واذكروا نعمة الله عليكم وميثقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا

Et prémunissez-vous envers Dieu : 7

واتقوا الله

Dieu connaît parfaitement le contenu des poitrines. 7

ان الله عليم بذات الصدور

Ô vous qui avez cru ! soyez de fermes soutiens pour Dieu, témoignant avec équité, 8

يايها الذين ءامنوا كونوا قومين لله شهداء بالقسط

et que la haine d'un peuple ne vous entraîne pas à ne pas être équitables. 8

ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا

Soyez équitables : c'est plus proche du prémunissement. 8

اعدلوا هو اقرب للتقوى

Et prémunissez-vous envers Dieu : 8

واتقوا الله

Dieu est informé de ce que vous faites. 8

ان الله خبير بما تعملون

Dieu a promis à ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites : ils auront un pardon et une immense récompense. 9

وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصلحت لهم مغفرة واجر عظيم

Et ceux qui ont renié et démenti Nos signes — voilà les compagnons de la Fournaise. 10

والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب الجحيم

Ô vous qui avez cru ! rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, quand un peuple avait résolu de porter la main sur vous, et qu'Il a retenu leurs mains loin de vous. 11

يايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم

Et prémunissez-vous envers Dieu : 11

واتقوا الله

c'est à Dieu que les croyants doivent s'en remettre. 11

وعلى الله فليتوكل المومنون

Dieu a certes pris l'engagement des fils d'Israël, et Nous avons envoyé, parmi eux, douze responsables. 12

ولقد اخذ الله ميثق بني اسرءيل وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا

Et Dieu dit : « Je suis avec vous. 12

وقال الله اني معكم

Si vous maintenez le Contact, vous acquittez de l'aumône purificatrice, croyez en Mes messagers, les soutenez, et faites à Dieu un beau prêt, Je couvrirai certainement vos mauvaises actions, et Je vous ferai certainement entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières. 12

لين اقمتم الصلوة وءاتيتم الزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سياتكم ولادخلنكم جنت تجري من تحتها الانهر

Mais quiconque parmi vous renie après cela s'est égaré du droit chemin. » 12

فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل

Pour avoir violé leur engagement, Nous les avons maudits et avons rendu leurs noyaux durs : ils déplacent les mots de leur contexte, et ont oublié une part de ce dont on les avait fait se rappeler. 13

فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به

Et tu ne cesseras de découvrir parmi eux une trahison, sauf un petit nombre d'entre eux. 13

ولا تزال تطلع على خاينة منهم الا قليلا منهم

Pardonne-leur donc et passe outre : 13

فاعف عنهم واصفح

Dieu aime ceux qui font le bien. 13

ان الله يحب المحسنين

Et parmi ceux qui ont dit : « Nous sommes les Secoureurs », Nous avons pris leur engagement, mais ils ont oublié une part de ce dont on les avait fait se rappeler ; Nous avons alors suscité entre eux l'hostilité et la haine, jusqu'au Jour de la Comparution ;i 14

ومن الذين قالوا انا نصرى اخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيمة

et Dieu les informera bientôt de ce qu'ils faisaient. 14

وسوف ينبيهم الله بما كانوا يصنعون

Ô gens de l'Écriture ! Notre envoyé vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez de l'Écriture, et passant sur beaucoup [d'autres choses].i 15

ياهل الكتب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتب ويعفوا عن كثير

Une lumière vous est certes venue de Dieu, ainsi qu'une Écriture explicite, par laquelle Dieu guide quiconque suit Son agrément vers les chemins de la paix,i 16

قد جاءكم من الله نور وكتب مبين يهدي به الله من اتبع رضونه سبل السلم

et les fait sortir des ténèbres vers la lumière, avec Sa permission, 16

ويخرجهم من الظلمت الى النور باذنه

et les guide vers un chemin rectiligne. 16

ويهديهم الى صرط مستقيم

Ils ont certes renié, ceux qui ont dit : « Dieu, c'est Al-Massih, fils de Maryam. »i 17

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

Dis : « Qui donc détiendrait quelque pouvoir contre Dieu, s'Il voulait anéantir Al-Massih, fils de Maryam, ainsi que sa mère, et tous ceux qui sont sur la terre ? » 17

قل فمن يملك من الله شيا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا

À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux. 17

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

Il crée ce qu'Il veut. 17

يخلق ما يشاء

Dieu est capable de toute chose. 17

والله على كل شىء قدير

Et les Réorientés et les Secoureurs ont dit : « Nous sommes les fils de Dieu et Ses bien-aimés. »i 18

وقالت اليهود والنصرى نحن ابنوا الله واحبوه

Dis : « Pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vos torts ? 18

قل فلم يعذبكم بذنوبكم

Vous êtes plutôt des humains, parmi ceux qu'Il a créés. 18

بل انتم بشر ممن خلق

Il pardonne à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut. » 18

يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux, 18

ولله ملك السموت والارض وما بينهما

et vers Lui est la destination. 18

واليه المصير

Ô gens de l'Écriture ! Notre envoyé vous est certes venu, vous exposant [la vérité] après une interruption des envoyés, de peur que vous ne disiez : « Nul porteur d'heureuse annonce ni avertisseur ne nous est venu » — un porteur d'heureuse annonce et un avertisseur vous est donc bien venu.i 19

ياهل الكتب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير

Dieu est capable de toute chose. 19

والله على كل شىء قدير

Et rappelle quand Moussa dit à son peuple : « Ô mon peuple ! rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, quand Il a placé parmi vous des prophètes, et a fait de vous des rois,i 20

واذ قال موسى لقومه يقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا

et vous a donné ce qu'Il n'a donné à nul autre parmi tous les êtres.i 20

وءاتىكم ما لم يوت احدا من العلمين

Ô mon peuple ! entrez dans la terre sanctifiée que Dieu vous a destinée, 21

يقوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم

et ne reculez pas, sinon vous seriez retournés perdants. » 21

ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خسرين

Ils dirent : « Ô Moussa ! il y a là un peuple de tyrans,i 22

قالوا يموسى ان فيها قوما جبارين

et nous n'y entrerons pas tant qu'ils n'en seront pas sortis ; 22

وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها

s'ils en sortent, alors nous y entrerons. » 22

فان يخرجوا منها فانا دخلون

Deux hommes, parmi ceux qui craignaient [Dieu], à qui Dieu avait accordé Son bienfait, dirent : « Entrez chez eux par la porte ; 23

قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب

une fois que vous y serez entrés, vous serez certainement les vainqueurs. 23

فاذا دخلتموه فانكم غلبون

Et c'est à Dieu qu'il faut vous en remettre, si vous êtes croyants. » 23

وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مومنين

Ils dirent : « Ô Moussa ! nous n'y entrerons jamais, tant qu'ils y demeureront ; va donc, toi et ton Tuteur, combattre tous deux ; nous, nous restons ici, assis. »i 24

قالوا يموسى انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقتلا انا ههنا قعدون

Il dit : « Mon Tuteur, je ne détiens de pouvoir que sur mon propre Soii 25

قال رب اني لا املك الا نفسي

et mon frère ; 25

واخي

sépare-nous donc du peuple des outrepasseurs. » 25

فافرق بيننا وبين القوم الفسقين

Il dit : « Elle leur est donc interdite, pour toujours,i 26

قال فانها محرمة عليهم

quarante ans, errant sur la terre.i 26

اربعين سنة يتيهون في الارض

Ne t'afflige donc pas pour le peuple des outrepasseurs. » 26

فلا تاس على القوم الفسقين

Et récite-leur, en toute vérité, l'information des deux fils d'Adam, quand ils offrirent chacun une offrande : elle fut acceptée de l'un, et ne fut pas acceptée de l'autre.i 27

واتل عليهم نبا ابنى ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الءاخر

Celui-ci dit : « Je te tuerai certainement. » 27

قال لاقتلنك

L'autre dit : « Dieu n'accepte que de ceux qui se prémunissent. 27

قال انما يتقبل الله من المتقين

Si tu étends ta main vers moi pour me tuer, je n'étendrai pas ma main vers toi pour te tuer ; 28

لين بسطت الى يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك

je crains Dieu, Tuteur de tous les êtres. 28

اني اخاف الله رب العلمين

Je veux que tu retournes chargé de mon transgression et du tien, et que tu sois du nombre des compagnons du Feu : 29

اني اريد ان تبوا باثمي واثمك فتكون من اصحب النار

voilà la rétribution des injustes. » 29

وذلك جزوا الظلمين

Mais son propre Soi le disposa au meurtre de son frère ; il le tua, et devint ainsi du nombre des perdants. 30

فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخسرين

Dieu envoya alors un corbeau, qui grattait la terre, pour lui montrer comment dissimuler l'intimité de son frère. 31

فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يوري سوءة اخيه

Il dit : « Malheur à moi ! suis-je incapable d'être comme ce corbeau, et de dissimuler l'intimité de mon frère ? » Et il devint alors du nombre de ceux qui regrettent. 32

قال يويلتى اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاوري سوءة اخي فاصبح من الندمين من اجل ذلك

C'est pourquoi Nous avons prescrit aux fils d'Israël que quiconque tue un Soi sans que ce soit pour un [autre] Soi, ou pour une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué les hommes tous ensemble, 32

كتبنا على بني اسرءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا

et quiconque en fait vivre un [Soi], c'est comme s'il avait fait vivre les hommes tous ensemble. 32

ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا

Nos envoyés leur sont certes venus avec les preuves évidentes ; puis beaucoup d'entre eux, après cela, sont certes des outranciers sur la terre. 32

ولقد جاءتهم رسلنا بالبينت ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون

La seule rétribution de ceux qui font la guerre à Dieu et à Son messager, et s'emploient à semer la corruption sur la terre, est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou que leurs mains et leurs pieds soient coupés en alternance, ou qu'ils soient bannis de la terre. 33

انما جزوا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلف او ينفوا من الارض

Voilà pour eux une humiliation ici-bas, 33

ذلك لهم خزي في الدنيا

et ils auront, dans la vie dernière, un châtiment immense — sauf ceux qui reviennent [à Dieu] avant que vous n'ayez pouvoir sur eux ; sachez alors que Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 34

ولهم في الءاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم

Ô vous qui avez cru ! prémunissez-vous envers Dieu, recherchez vers Lui le moyen [de rapprochement], et luttez sur Son chemin, peut-être réussirez-vous. 35

يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

Ceux qui renient, s'ils possédaient tout ce qui est sur la terre, et son équivalent avec lui, pour s'en racheter du châtiment du Jour de la Comparution, cela ne serait pas accepté d'eux, 36

ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيمة ما تقبل منهم

et ils auront un châtiment douloureux. 36

ولهم عذاب اليم

Ils voudront sortir du Feu, mais ils n'en sortiront pas, 37

يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخرجين منها

et ils auront un châtiment durable. 37

ولهم عذاب مقيم

Et quant au voleur et à la voleuse, arrêtez leurs soutiens, en rétribution de ce qu'ils ont acquis, comme sanction exemplaire venant de Dieu.i 38

والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكلا من الله

Dieu est Tout-Puissant, Sage. 38

والله عزيز حكيم

Mais quiconque revient [à Dieu] après son injustice, et se réforme, Dieu revient vers lui avec clémence. 39

فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه

Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 39

ان الله غفور رحيم

Ne sais-tu pas qu'à Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre ? 40

الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض

Il châtie qui Il veut, et Il pardonne à qui Il veut. 40

يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء

Dieu est capable de toute chose. 40

والله على كل شىء قدير

Ô messager ! que ne t'affligent pas ceux qui se hâtent dans le reniement, parmi ceux qui disent : « Nous avons cru » de leurs bouches, sans que leurs noyaux aient cru, 41

يايها الرسول لا يحزنك الذين يسرعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافوههم ولم تومن قلوبهم

ni parmi les Réorientés, prêteurs d'oreille au mensonge, prêteurs d'oreille pour un autre peuple qui n'est pas venu à toi. 41

ومن الذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين لم ياتوك

Ils déplacent les mots de leur contexte, en disant : « Si l'on vous donne ceci, prenez-le ; et si on ne vous le donne pas, méfiez-vous. » 41

يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم توتوه فاحذروا

Et quiconque Dieu veut mettre à l'épreuve, tu ne détiens pour lui rien face à Dieu. 41

ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيا

Voilà ceux dont Dieu n'a pas voulu purifier les noyaux. 41

اوليك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم

Ils ont, ici-bas, une humiliation, 41

لهم في الدنيا خزي

et ils auront, dans la vie dernière, un châtiment immense. 41

ولهم في الءاخرة عذاب عظيم

Prêteurs d'oreille au mensonge, dévoreurs de gain illicite —i 42

سمعون للكذب اكلون للسحت

s'ils viennent à toi, tranche donc entre eux, ou détourne-toi d'eux ; 42

فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم

et si tu te détournes d'eux, ils ne pourront en rien te nuire. 42

وان تعرض عنهم فلن يضروك شيا

Et si tu tranches, tranche alors entre eux avec équité : 42

وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط

Dieu aime les équitables. 42

ان الله يحب المقسطين

Et comment te prendraient-ils pour juge, alors qu'ils ont la Tawrah, où se trouve le jugement de Dieu, et qu'ensuite ils s'en détournent ? 43

وكيف يحكمونك وعندهم التورىة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك

Ce ne sont pas là des croyants. 43

وما اوليك بالمومنين

Nous avons certes fait descendre la Tawrah, où il y a guidance et lumière ; les prophètes, qui étaient intègres envers Dieu, jugeaient par elle les Réorientés, ainsi que les maîtres spirituels et les rabbins, selon ce dont ils avaient la garde de l'Écriture de Dieu, et ils en étaient témoins.i 44

انا انزلنا التورىة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربنيون والاحبار بما استحفظوا من كتب الله وكانوا عليه شهداء

Ne craignez donc pas les hommes, mais craignez-Moi, 44

فلا تخشوا الناس واخشون

et n'achetez pas, par Mes signes, un vil prix.i 44

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا

Et ceux qui ne jugent pas selon ce que Dieu a fait descendre — voilà ceux qui renient. 44

ومن لم يحكم بما انزل الله فاوليك هم الكفرون

Et Nous avons prescrit pour eux, dans celle-ci : le Soi en échange du Soi, l'œil en échange de l'œil, le nez en échange du nez, l'oreille en échange de l'oreille, la dent en échange de la dent, et pour les blessures, une enquête.i 45

وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص

Mais quiconque y renonce par charité, cela lui vaut expiation. 45

فمن تصدق به فهو كفارة له

Et ceux qui ne jugent pas selon ce que Dieu a fait descendre — voilà les injustes. 45

ومن لم يحكم بما انزل الله فاوليك هم الظلمون

Et Nous avons fait suivre leurs traces par Issa, fils de Maryam, confirmant ce qui, de la Tawrah, le précédait, 46

وقفينا على ءاثرهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التورىة

et Nous lui donnâmes l'Injil, où il y a guidance et lumière, confirmant ce qui, de la Tawrah, le précédait, et guidance et exhortation pour ceux qui se prémunissent. 46

وءاتينه الانجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التورىة وهدى وموعظة للمتقين

Et que les gens de l'Injil jugent selon ce que Dieu y a fait descendre. 47

وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه

Et ceux qui ne jugent pas selon ce que Dieu a fait descendre — voilà les outrepasseurs. 47

ومن لم يحكم بما انزل الله فاوليك هم الفسقون

Et Nous avons fait descendre vers toi l'Écriture, en toute vérité, confirmant ce qui, de l'Écriture, la précédait, et prévalant sur elle.i 48

وانزلنا اليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه

Tranche donc entre eux selon ce que Dieu a fait descendre, 48

فاحكم بينهم بما انزل الله

et ne suis pas leurs émotions, en délaissant ce qui t'est venu de la vérité. 48

ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق

À chacun de vous, Nous avons assigné une loi et une voie. 48

لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

Et si Dieu avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté ; 48

ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة

mais [Il ne l'a pas fait], afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. 48

ولكن ليبلوكم في ما ءاتىكم

Devancez-vous donc dans les bonnes actions. 48

فاستبقوا الخيرت

C'est vers Dieu que sera votre retour à tous, et Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. 48

الى الله مرجعكم جميعا فينبيكم بما كنتم فيه تختلفون

Et : tranche entre eux selon ce que Dieu a fait descendre, 49

وان احكم بينهم بما انزل الله

et ne suis pas leurs émotions, 49

ولا تتبع اهواءهم

et prends garde qu'ils ne te détournent d'une partie de ce que Dieu a fait descendre vers toi. 49

واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك

Et s'ils se détournent, sache alors que Dieu ne veut les atteindre que pour une partie de leurs torts. 49

فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم

Et beaucoup d'hommes sont certes des outrepasseurs. 49

وان كثيرا من الناس لفسقون

Rechercheraient-ils donc le jugement de l'ère de l'ignorance ? 50

افحكم الجهلية يبغون

Et qui donc juge mieux que Dieu, pour des gens qui possèdent la certitude ? 50

ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون

Ô vous qui avez cru ! ne prenez pas les Réorientés et les Secoureurs pour alliés : 51

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصرى اولياء

ils sont alliés les uns des autres. 51

بعضهم اولياء بعض

Et quiconque parmi vous les prend pour alliés est alors des leurs. 51

ومن يتولهم منكم فانه منهم

Dieu ne guide pas le peuple injuste. 51

ان الله لا يهدي القوم الظلمين

Tu vois ceux dont les noyaux portent une maladie se précipiter parmi eux, en disant : « Nous craignons qu'un revers ne nous atteigne » ; 52

فترى الذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دايرة

il se peut alors que Dieu fasse venir le jugement décisif, ou un ordre de Sa part, et qu'ils se retrouvent, pour ce qu'ils cachaient en eux-mêmes, pleins de regret. 52

فعسى الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم ندمين

Et ceux qui ont cru diront : « Sont-ce là ceux qui juraient par Dieu, de toute la force de leurs serments, être bien avec vous ? » Leurs œuvres se sont effondrées, et ils se sont retrouvés perdants. 53

ويقول الذين ءامنوا اهولاء الذين اقسموا بالله جهد ايمنهم انهم لمعكم حبطت اعملهم فاصبحوا خسرين

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Ô vous qui avez cru ! quiconque parmi vous abandonne sa Loi — Dieu fera venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, humble envers les croyants, ferme envers ceux qui renient, luttant sur le chemin de Dieu, et ne craignant le blâme d'aucun blâmeur.i 54

يايها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المومنين اعزة على الكفرين يجهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لايم

Voilà la faveur de Dieu, qu'Il accorde à qui Il veut. 54

ذلك فضل الله يوتيه من يشاء

Dieu est Vaste, Savant. 54

والله وسع عليم

Votre protecteur n'est que Dieu, et Son messager, et ceux qui ont cru, ceux qui maintiennent le Contact et s'acquittent de l'aumône purificatrice, tout en s'inclinant [en service]. 55

انما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلوة ويوتون الزكوة وهم ركعون

Et quiconque prend pour allié Dieu, Son messager, et ceux qui ont cru — le parti de Dieu, voilà les vainqueurs. 56

ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فان حزب الله هم الغلبون

Ô vous qui avez cru ! ne prenez pas pour alliés ceux qui ont fait de votre Loi une moquerie et un jeu, parmi ceux à qui l'Écriture a été donnée avant vous, et ceux qui renient.i 57

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتب من قبلكم والكفار اولياء

Et prémunissez-vous envers Dieu, si vous êtes croyants. 57

واتقوا الله ان كنتم مومنين

Et quand vous appelez au Contact, ils le prennent pour moquerie et jeu : 58

واذا ناديتم الى الصلوة اتخذوها هزوا ولعبا

c'est qu'ils sont un peuple qui ne raisonne pas. 58

ذلك بانهم قوم لا يعقلون

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! nous reprochez-vous autre chose que d'avoir cru en Dieu, en ce qui nous a été révélé, et en ce qui a été révélé auparavant, et que la plupart d'entre vous soient des outrepasseurs ? »i 59

قل ياهل الكتب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فسقون

Dis : « Vous informerai-je d'une rétribution pire que cela, auprès de Dieu ? Celui que Dieu a maudit, contre qui Il S'est irrité, et dont Il a fait des singes et des porcs, et celui qui a obéi au Tyran — 60

قل هل انبيكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطغوت

voilà les pires par la position, et les plus égarés du droit chemin. » 60

اوليك شر مكانا واضل عن سواء السبيل

Et quand ils viennent à vous, ils disent : « Nous avons cru » — alors qu'ils sont entrés avec le reniement, et qu'ils en sont ressortis [avec lui]. 61

واذا جاءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به

Dieu connaît le mieux ce qu'ils cachaient. 61

والله اعلم بما كانوا يكتمون

Et tu vois beaucoup d'entre eux se précipiter dans la transgression, la transgression, et la consommation du gain illicite.i 62

وترى كثيرا منهم يسرعون في الاثم والعدون واكلهم السحت

Combien mauvais est ce qu'ils faisaient ! 62

لبيس ما كانوا يعملون

Que ne leur interdisent les maîtres spirituels et les rabbins de tenir des propos transgressifs et de consommer le gain illicite !i 63

لولا ينهىهم الربنيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت

Combien mauvais est ce qu'ils fabriquaient ! 63

لبيس ما كانوا يصنعون

Et les Réorientés ont dit : « La main de Dieu est enchaînée. » 64

وقالت اليهود يد الله مغلولة

Que leurs mains soient enchaînées, et qu'ils soient maudits pour ce qu'ils ont dit ! 64

غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا

Non, Ses deux mains sont grandes ouvertes : Il dépense comme Il veut. 64

بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء

Et ce qui t'est descendu de ton Tuteur accroîtra certainement, chez beaucoup d'entre eux, la tyrannie et le reniement. 64

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

Et Nous avons jeté entre eux l'hostilité et la haine, jusqu'au Jour de la Comparution. 64

والقينا بينهم العدوة والبغضاء الى يوم القيمة

Chaque fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Dieu l'éteint, 64

كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله

et ils s'emploient à semer la corruption sur la terre. 64

ويسعون في الارض فسادا

Dieu n'aime pas les semeurs de corruption. 64

والله لا يحب المفسدين

Et si les gens de l'Écriture avaient cru et s'étaient prémunis, Nous aurions certes effacé leurs mauvaises actions, et Nous les aurions certes fait entrer dans les Jardins du bienfait.i 65

ولو ان اهل الكتب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سياتهم ولادخلنهم جنت النعيم

Et s'ils avaient maintenu la Tawrah, l'Injil, et ce qui leur a été révélé de leur Tuteur, ils auraient certes mangé de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. 66

ولو انهم اقاموا التورىة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم

Parmi eux, il y a une communauté modérée, 66

منهم امة مقتصدة

mais beaucoup d'entre eux, combien mauvais est ce qu'ils font ! 66

وكثير منهم ساء ما يعملون

Ô messager ! transmets ce qui t'est descendu de ton Tuteur, 67

يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك

et si tu ne le fais pas, tu n'auras pas transmis Son message. 67

وان لم تفعل فما بلغت رسالته

Dieu te protège des hommes. 67

والله يعصمك من الناس

Dieu ne guide pas le peuple qui renie. 67

ان الله لا يهدي القوم الكفرين

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! vous ne reposez sur rien, tant que vous ne maintenez pas la Tawrah, l'Injil, et ce qui vous a été révélé de votre Tuteur. »i 68

قل ياهل الكتب لستم على شىء حتى تقيموا التورىة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم

Et ce qui t'est descendu de ton Tuteur accroîtra certainement, chez beaucoup d'entre eux, la tyrannie et le reniement. 68

وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا

Ne t'afflige donc pas pour le peuple qui renie. 68

فلا تاس على القوم الكفرين

Ceux qui ont cru, les Réorientés, les Aspirants et les Secoureurs — quiconque a cru en Dieu et au Jour dernier, et a accompli l'œuvre droite, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 69

ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصبون والنصرى من ءامن بالله واليوم الءاخر وعمل صلحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Nous avons certes pris l'engagement des fils d'Israël, et Nous leur avons envoyé des messagers. 70

لقد اخذنا ميثق بني اسرءيل وارسلنا اليهم رسلا

Chaque fois qu'un messager leur apportait ce que leur Soi ne désirait pas, ils en démentaient un groupe, et un [autre] groupe, ils le tuaient. 70

كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون

Et ils pensèrent qu'il n'y aurait pas d'épreuve ; ils devinrent alors aveugles et sourds ; puis Dieu revint vers eux avec clémence ; puis, de nouveau, ils devinrent aveugles et sourds, 71

وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا

beaucoup d'entre eux. 71

كثير منهم

Dieu voit parfaitement ce qu'ils font. 71

والله بصير بما يعملون

Ils ont certes renié, ceux qui ont dit : « Dieu, c'est Al-Massih, fils de Maryam. » 72

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

Et Al-Massih dit : « Ô fils d'Israël ! obéissez à Dieu, mon Tuteur et votre Tuteur. 72

وقال المسيح يبني اسرءيل اعبدوا الله ربي وربكم

Quiconque associe à Dieu d'autres divinités, Dieu lui interdit certes le Jardin, et son refuge sera le Feu. » 72

انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماوىه النار

Et les injustes n'ont pas de secoureurs. 72

وما للظلمين من انصار

Ils ont certes renié, ceux qui ont dit : « Dieu est le troisième de trois. » 73

لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلثة

Or il n'y a de divinité qu'une divinité unique. 73

وما من اله الا اله وحد

Et s'ils ne cessent pas ce qu'ils disent, un châtiment douloureux touchera certainement ceux d'entre eux qui ont renié. 73

وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم

Ne reviendront-ils donc pas vers Dieu, et n'implorent-ils pas Son pardon ? 74

افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 74

والله غفور رحيم

Al-Massih, fils de Maryam, n'est qu'un messager ; des messagers ont certes passé avant lui, 75

ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل

et sa mère était une femme de vérité ; 75

وامه صديقة

tous deux mangeaient de la nourriture. 75

كانا ياكلان الطعام

Regarde comme Nous leur détaillons les signes, puis regarde comme ils sont détournés ! 75

انظر كيف نبين لهم الءايت ثم انظر انى يوفكون

Dis : « Obéissez-vous, en dehors de Dieu, à ce qui ne détient pour vous ni tort ni profit ? 76

قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا

Or Dieu est l'Audient, l'Omniscient. » 76

والله هو السميع العليم

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! n'exagérez pas dans votre Loi, au-delà de la vérité,i 77

قل ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم غير الحق

et ne suivez pas les émotions d'un peuple qui s'est déjà égaré, en a égaré beaucoup, et s'est égaré du droit chemin. » 77

ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل

Ont été maudits, ceux des fils d'Israël qui ont renié, par la bouche de Dawud et d'Issa, fils de Maryam.i 78

لعن الذين كفروا من بني اسرءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم

C'est qu'ils ont désobéi et transgressé. 78

ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

Ils ne s'interdisaient pas mutuellement un acte désavoué qu'ils commettaient : 79

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

combien mauvais est ce qu'ils faisaient ! 79

لبيس ما كانوا يفعلون

Tu en vois beaucoup s'allier à ceux qui renient : 80

ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا

combien mauvais est ce que leur Soi leur a préparé ! Dieu s'est irrité contre eux, et ils demeurent éternellement dans le châtiment. 80

لبيس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خلدون

Et s'ils croyaient en Dieu, au prophète, et à ce qui lui a été révélé, ils ne les auraient pas pris pour alliés ; 81

ولو كانوا يومنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء

mais beaucoup d'entre eux sont des outrepasseurs. 81

ولكن كثيرا منهم فسقون

Tu trouveras certainement que les plus hostiles aux hommes envers ceux qui ont cru sont les Réorientés et ceux qui ont associé, 82

لتجدن اشد الناس عدوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا

et tu trouveras certainement que les plus proches par l'affection envers ceux qui ont cru sont ceux qui disent : « Nous sommes les Secoureurs. » 82

ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصرى

C'est qu'il y a, parmi eux, des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil. 82

ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون

Et quand ils entendent ce qui a été révélé au messager, tu vois leurs yeux déborder de larmes, pour avoir reconnu la vérité ; ils disent : « Notre Tuteur, nous avons cru ; inscris-nous donc parmi les témoins. 83

واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشهدين

Et qu'avons-nous à ne pas croire en Dieu, et en ce qui nous est venu de la vérité, alors que nous convoitons que notre Tuteur nous fasse entrer avec le peuple des vertueux ? » 84

وما لنا لا نومن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصلحين

Dieu les a alors récompensés, pour ce qu'ils ont dit, de jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement. 85

فاثبهم الله بما قالوا جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

Voilà la rétribution de ceux qui font le bien. 85

وذلك جزاء المحسنين

Et ceux qui ont renié et démenti Nos signes — voilà les compagnons de la Fournaise. 86

والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب الجحيم

Ô vous qui avez cru ! n'interdisez pas les bonnes choses que Dieu vous a rendues licites, et ne transgressez pas : 87

يايها الذين ءامنوا لا تحرموا طيبت ما احل الله لكم ولا تعتدوا

Dieu n'aime pas les transgresseurs. 87

ان الله لا يحب المعتدين

Et mangez de ce que Dieu vous a attribué comme subsistance, licite et bon, 88

وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا

et prémunissez-vous envers Dieu, en qui vous croyez. 88

واتقوا الله الذي انتم به مومنون

Dieu ne vous tiendra pas rigueur de l'inconsidéré dans vos serments, 89

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

mais Il vous tiendra rigueur des serments que vous avez conclus fermement. 89

ولكن يواخذكم بما عقدتم الايمن

L'expiation en sera de nourrir dix indigents, de la meilleure nourriture dont vous nourrissez vos familles, ou de les vêtir, ou de libérer une personne du poids d'une dette ;i 89

فكفرته اطعام عشرة مسكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة

et quiconque n'en trouve pas les moyens, alors une abstention de trois jours. 89

فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام

Voilà l'expiation de vos serments, quand vous jurez. 89

ذلك كفرة ايمنكم اذا حلفتم

Et gardez vos serments. 89

واحفظوا ايمنكم

Ainsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes, peut-être serez-vous reconnaissants. 89

كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تشكرون

Ô vous qui avez cru ! l'association du vin et des jeux de hasard, ainsi que le partage par le sort de biens communs, ne sont qu'une souillure, œuvre du Détourneur ; évitez-les donc, peut-être réussirez-vous.i 90

يايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلم رجس من عمل الشيطن فاجتنبوه لعلكم تفلحون

Le Détourneur ne veut que jeter, entre vous, par le vin et les jeux de hasard, l'hostilité et la haine, et vous détourner du rappel de Dieu et du Contact.i 91

انما يريد الشيطن ان يوقع بينكم العدوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلوة

Cesserez-vous donc ? 91

فهل انتم منتهون

Et obéissez à Dieu, et obéissez au messager, et prenez garde. 92

واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا

Mais si vous vous détournez, sachez alors qu'il n'incombe à Notre messager que la transmission explicite. 92

فان توليتم فاعلموا انما على رسولنا البلغ المبين

Nul grief contre ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites, pour ce qu'ils ont goûté, dès lors qu'ils se sont prémunis, ont cru, et ont accompli les œuvres droites, puis se sont prémunis et ont cru, puis se sont prémunis et ont bien agi.i 93

ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلحت ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا

Dieu aime ceux qui font le bien. 93

والله يحب المحسنين

Ô vous qui avez cru ! Dieu vous éprouvera certainement par quelque gibier qu'atteindront vos mains et vos lances, afin que Dieu sache qui Le craint sans Le percevoir.i 94

يايها الذين ءامنوا ليبلونكم الله بشىء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب

Quiconque transgresse après cela aura un châtiment douloureux. 94

فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم

Ô vous qui avez cru ! ne tuez pas de gibier durant les mois inviolables. 95

يايها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم

Et quiconque parmi vous le tue intentionnellement, une compensation équivalente en bétail, dont décideront deux [personnes] équitables parmi vous, comme offrande parvenant à la Ka'ba, ou une expiation consistant à nourrir des indigents, ou l'équivalent de cela en abstention, afin qu'il goûte les conséquences fâcheuses de son acte.i 95

ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ الكعبة او كفرة طعام مسكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره

Dieu a pardonné ce qui est passé ; 95

عفا الله عما سلف

mais quiconque récidive, Dieu Se vengera de lui. 95

ومن عاد فينتقم الله منه

Dieu est Tout-Puissant, détenteur de la vengeance. 95

والله عزيز ذو انتقام

Vous est rendue licite la chasse de la mer et sa nourriture, 96

احل لكم صيد البحر وطعامه

comme jouissance pour vous et pour les voyageurs ; 96

متعا لكم وللسيارة

mais vous est interdite la chasse de la terre ferme tant que durent les mois inviolables. 96

وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما

Et prémunissez-vous envers Dieu, vers qui vous serez rassemblés. 96

واتقوا الله الذي اليه تحشرون

Dieu a fait de la Ka'ba, la Maison inviolable, un support [de stabilité] pour les hommes, ainsi que du mois inviolable, des offrandes volontaires, et des offrandes dues par vœu.i 97

جعل الله الكعبة البيت الحرام قيما للناس والشهر الحرام والهدي والقليد

Cela, afin que vous sachiez que Dieu sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et que Dieu est, de toute chose, Savant. 97

ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السموت وما في الارض وان الله بكل شىء عليم

Sachez que Dieu est sévère dans le châtiment, et que Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 98

اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم

Il n'incombe au messager que la transmission. 99

ما على الرسول الا البلغ

Dieu sait ce que vous montrez et ce que vous cachez. 99

والله يعلم ما تبدون وما تكتمون

Dis : « Le vil et le bon ne sont pas égaux, même si l'abondance du vil t'émerveille. » 100

قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث

Prémunissez-vous donc envers Dieu, ô détenteurs d'intelligence, peut-être réussirez-vous. 100

فاتقوا الله ياولي الالبب لعلكم تفلحون

Ô vous qui avez cru ! ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient exposées, vous affligeraient. 101

يايها الذين ءامنوا لا تسلوا عن اشياء ان تبد لكم تسوكم

Et si vous les posez pendant que cette Lecture est révélée, elles vous seront exposées. Dieu a passé sur cela. 101

وان تسلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها

Dieu est Très-Indulgent, plein de patience. 101

والله غفور حليم

Un peuple, avant vous, les a posées, puis en est devenu un peuple qui renie. 102

قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كفرين

Dieu n'a institué ni bahira, ni sa'iba, ni wasila, ni ham,i 103

ما جعل الله من بحيرة ولا سايبة ولا وصيلة ولا حام

mais ceux qui renient inventent le mensonge contre Dieu, et la plupart d'entre eux ne raisonnent pas. 103

ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب واكثرهم لا يعقلون

Et quand il leur est dit : « Venez à ce que Dieu a fait descendre, et au messager », ils disent : « Il nous suffit de ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres. » 104

واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا

Est-ce donc même si leurs ancêtres ne savaient rien, et n'étaient pas bien guidés ? 104

اولو كان ءاباوهم لا يعلمون شيا ولا يهتدون

Ô vous qui avez cru ! veillez sur vous-mêmes : 105

يايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم

celui qui s'égare ne peut vous nuire, dès lors que vous êtes bien guidés. 105

لا يضركم من ضل اذا اهتديتم

C'est vers Dieu que sera votre retour à tous, et Il vous informera de ce que vous faisiez. 105

الى الله مرجعكم جميعا فينبيكم بما كنتم تعملون

Ô vous qui avez cru ! le témoignage entre vous, quand la mort se présente à l'un de vous, au moment du testament : deux [personnes] équitables parmi vous, ou deux autres, extérieurs à vous, si vous êtes en voyage sur la terre et que le malheur de la mort vous atteint.i 106

يايها الذين ءامنوا شهدة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصبتكم مصيبة الموت

Vous les retiendrez tous deux après le Contact, et ils jureront tous deux par Dieu, si vous avez des doutes : « Nous n'en ferons commerce à aucun prix, fût-ce envers un proche, 106

تحبسونهما من بعد الصلوة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى

et nous ne cacherons pas le témoignage de Dieu ; nous serions alors certes du nombre des transgresseurs. » 106

ولا نكتم شهدة الله انا اذا لمن الءاثمين

Mais s'il est découvert que tous deux se sont rendus coupables d'une transgression, deux autres prendront leur place, parmi ceux envers qui le tort a été commis, les deux plus proches [héritiers], et ils jureront tous deux 107

فان عثر على انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاولين فيقسمان

par Dieu : « Notre témoignage est certes plus digne que le leur, et nous n'avons pas transgressé ; 107

بالله لشهدتنا احق من شهدتهما وما اعتدينا

nous serions alors certes du nombre des injustes. » 107

انا اذا لمن الظلمين

Voilà qui est plus proche de ce qu'ils apportent le témoignage dans sa juste forme, ou qu'ils craignent que d'autres serments ne soient opposés à leurs serments. 108

ذلك ادنى ان ياتوا بالشهدة على وجهها او يخافوا ان ترد ايمن بعد ايمنهم

Et prémunissez-vous envers Dieu, 108

واتقوا الله

et écoutez : 108

واسمعوا

Dieu ne guide pas le peuple des outrepasseurs. 108

والله لا يهدي القوم الفسقين

Le jour où Dieu rassemblera les messagers, et dira : « Que vous a-t-il été répondu ? » 109

يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم

Ils diront : « Nous n'en avons aucun savoir ; c'est Toi le grand Connaisseur de ce qui échappe aux sens. »i 109

قالوا لا علم لنا انك انت علم الغيوب

Rappelle, quand Dieu dira : « Ô Issa, fils de Maryam ! rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère, quand Je t'ai renforcé par l'Influx sacré, tu parlais aux hommes dans le berceau et à l'âge mûr,i 110

اذ قال الله يعيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى ولدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا

et quand Je t'ai enseigné le Code, la sagesse, la Tawrah et l'Injil ;i 110

واذ علمتك الكتب والحكمة والتورىة والانجيل

et quand tu façonnais dans l'argile une forme d'oiseau, avec Ma permission, puis soufflais dedans, et elle devenait un oiseau, avec Ma permission ; 110

واذ تخلق من الطين كهية الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني

et tu guérissais l'aveugle-né et le lépreux, avec Ma permission ; 110

وتبري الاكمه والابرص باذني

et quand tu faisais sortir les morts, avec Ma permission ; 110

واذ تخرج الموتى باذني

et quand J'ai retenu de toi les fils d'Israël, quand tu leur es venu avec les preuves évidentes, et que ceux d'entre eux qui reniaient dirent : « Ceci n'est qu'une illusion manifeste. » 110

واذ كففت بني اسرءيل عنك اذ جيتهم بالبينت فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين

Et quand J'ai révélé aux disciples : « Croyez en Moi et en Mon messager » ;i 111

واذ اوحيت الى الحوارين ان ءامنوا بي وبرسولي

ils dirent : « Nous croyons, et sois témoin que nous sommes intègres envers Dieu. » 111

قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون

Rappelle, quand les disciples dirent : « Ô Issa, fils de Maryam ! ton Tuteur peut-Il faire descendre sur nous une table venant du ciel ? »i 112

اذ قال الحواريون يعيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مايدة من السماء

Il dit : « Prémunissez-vous envers Dieu, si vous êtes croyants. » 112

قال اتقوا الله ان كنتم مومنين

Ils dirent : « Nous voulons en manger, que nos noyaux s'apaisent, savoir que tu nous as dit vrai, et en être témoins. » 113

قالوا نريد ان ناكل منها وتطمين قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشهدين

Issa, fils de Maryam, dit : « Ô Dieu, notre Tuteur ! fais descendre sur nous une table venant du ciel, qui soit pour nous une fête, pour le premier d'entre nous comme pour le dernier, et un signe venant de Toi ;i 114

قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا مايدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك

et pourvois-nous [de subsistance] ; 114

وارزقنا

Tu es le meilleur des pourvoyeurs. » 114

وانت خير الرزقين

Dieu dit : « Je la fais descendre sur vous ; mais quiconque parmi vous renie ensuite, Je le châtierai d'un châtiment dont Je ne châtierai nul autre parmi tous les êtres. » 115

قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العلمين

Et rappelle quand Dieu dira : « Ô Issa, fils de Maryam ! est-ce toi qui as dit aux hommes : Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors de Dieu ? »i 116

واذ قال الله يعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله

Il dira : « Gloire à Toi ! il ne m'appartenait pas de dire ce qui n'est pas de mon droit. 116

قال سبحنك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق

Si je l'avais dit, Tu l'aurais su. 116

ان كنت قلته فقد علمته

Tu sais ce qui est dans mon Soi, et je ne sais pas ce qui est dans Ton Soi. 116

تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك

Tu es, Toi, le grand Connaisseur de ce qui échappe aux sens.i 116

انك انت علم الغيوب

Je ne leur ai dit que ce que Tu m'as ordonné : Obéissez à Dieu, mon Tuteur et votre Tuteur ; 117

ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم

et j'étais témoin sur eux, tant que je demeurais parmi eux ; 117

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

puis, quand Tu m'as rappelé à Toi, c'est Toi qui étais l'Observateur sur eux. 117

فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم

Et Tu es, sur toute chose, témoin. 117

وانت على كل شىء شهيد

Si Tu les châties, ils sont Tes obéissants ; 118

ان تعذبهم فانهم عبادك

et si Tu leur pardonnes, Tu es, Toi, le Tout-Puissant, le Sage. » 118

وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم

Dieu dira : « Voici le jour où la véracité profitera aux véridiques. 119

قال الله هذا يوم ينفع الصدقين صدقهم

Ils ont des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, à jamais. » 119

لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

Dieu est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de Lui. 119

رضي الله عنهم ورضوا عنه

Voilà l'immense triomphe. 119

ذلك الفوز العظيم

À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre, et de ce qui s'y trouve. 120

لله ملك السموت والارض وما فيهن

Il est capable de toute chose. 120

وهو على كل شىء قدير