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القرآن
سورة 6
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Al-An'am

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  • Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Louange à Dieu, qui a créé les cieux et la terre, et a fait les ténèbres et la lumière ; pourtant ceux qui renient placent [d'autres] à l'égal de leur Tuteur.i 1
    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السموت والارض وجعل الظلمت والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون
  • C'est Lui qui vous a créés d'argile, puis a décrété un terme — 2
    هو الذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا
  • et un terme fixé, auprès de Lui. 2
    واجل مسمى عنده
  • Pourtant vous doutez encore. 2
    ثم انتم تمترون
  • Et Il est Dieu, 3
    وهو الله
  • dans les cieux et sur la terre ; Il connaît votre secret et votre public, et Il sait ce que vous acquérez. 3
    في السموت وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
  • Aucun signe, parmi les signes de leur Tuteur, ne leur vient sans qu'ils ne s'en détournent. 4
    وما تاتيهم من ءاية من ءايت ربهم الا كانوا عنها معرضين
  • Ils ont donc démenti la vérité, quand elle leur est venue ; 5
    فقد كذبوا بالحق لما جاءهم
  • les informations de ce dont ils se moquaient leur parviendront bientôt. 5
    فسوف ياتيهم انبوا ما كانوا به يستهزءون
  • Ne voient-ils pas combien Nous avons anéanti, avant eux, de générations que Nous avions établies sur la terre comme Nous ne vous avons pas établis, 6
    الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في الارض ما لم نمكن لكم
  • et à qui Nous avons envoyé le ciel en pluies abondantes, 6
    وارسلنا السماء عليهم مدرارا
  • et Nous avons fait couler les rivières sous eux ; puis Nous les avons anéantis pour leurs torts, 6
    وجعلنا الانهر تجري من تحتهم فاهلكنهم بذنوبهم
  • et Nous avons fait naître, après eux, une autre génération. 6
    وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين
  • Et si Nous avions fait descendre sur toi une écriture sur un parchemin, et qu'ils l'aient touchée de leurs mains, ceux qui renient auraient certainement dit : « Ceci n'est qu'une illusion manifeste. »i 7
    ولو نزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين
  • Et ils disent : « Que n'a-t-on fait descendre sur lui un Agent ! »i 8
    وقالوا لولا انزل عليه ملك
  • Et si Nous avions fait descendre un Agent, l'affaire aurait déjà été réglée, et il ne leur serait accordé aucun délai.i 8
    ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون
  • Et si Nous en avions fait un Agent, Nous en aurions fait un homme, et Nous l'aurions vêtu de ce dont ils se vêtent eux-mêmes.i 9
    ولو جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون
  • On s'est certes moqué de messagers avant toi ; alors ce dont ils se moquaient enveloppa ceux d'entre eux qui raillaient. 10
    ولقد استهزي برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون
  • Dis : « Parcourez la terre, puis regardez quelle a été la fin de ceux qui démentaient. » 11
    قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عقبة المكذبين
  • Dis : « À qui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ? » Dis : « À Dieu. 12
    قل لمن ما في السموت والارض قل لله
  • Il S'est prescrit à Lui-même la bienveillance. 12
    كتب على نفسه الرحمة
  • Il vous rassemblera certainement au Jour de la Comparution, sans doute possible. 12
    ليجمعنكم الى يوم القيمة لا ريب فيه
  • Ceux qui auront causé la perte de leur Soi, voilà ceux qui ne croient pas. » 12
    الذين خسروا انفسهم فهم لا يومنون
  • À Lui appartient ce qui repose dans la nuit et le jour ; 13
    وله ما سكن في اليل والنهار
  • Il est l'Audient, l'Omniscient. 13
    وهو السميع العليم
  • Dis : « Prendrais-je un protecteur autre que Dieu, l'Origine des cieux et de la terre,i 14
    قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السموت والارض
  • C'est Lui qui nourrit et n'est pas nourri. » 14
    وهو يطعم ولا يطعم
  • Dis : « Il m'a été ordonné d'être le premier de ceux qui sont intègres envers Dieu », 14
    قل اني امرت ان اكون اول من اسلم
  • et ne sois jamais du nombre de ceux qui associent. 14
    ولا تكونن من المشركين
  • Dis : « Je crains, si je désobéis à mon Tuteur, le châtiment d'un jour immense. » 15
    قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
  • Quiconque en est détourné, ce jour-là, Il lui aura fait bienveillance, 16
    من يصرف عنه يوميذ فقد رحمه
  • et voilà le triomphe manifeste. 16
    وذلك الفوز المبين
  • Et si Dieu te touche d'un mal, nul ne peut l'écarter sinon Lui ; 17
    وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو
  • et s'Il te touche d'un bien, Il est capable de toute chose. 17
    وان يمسسك بخير فهو على كل شىء قدير
  • Il prévaut au-dessus de Ses obéissants, 18
    وهو القاهر فوق عباده
  • et Il est le Sage, l'Informé. 18
    وهو الحكيم الخبير
  • Dis : « Quelle chose est la plus grande en témoignage ? » Dis : « Dieu, 19
    قل اى شىء اكبر شهدة قل الله
  • témoin entre moi et vous. 19
    شهيد بيني وبينكم
  • Et cette Lecture m'a été révélée pour que je vous avertisse par elle, ainsi que quiconque elle atteindra. 19
    واوحي الى هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ
  • Témoignez-vous vraiment qu'il y a, avec Dieu, d'autres divinités ? » Dis : « Je ne témoigne pas [ainsi]. » 19
    اينكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخرى قل لا اشهد
  • Dis : « Il n'est qu'une divinité unique, 19
    قل انما هو اله وحد
  • et je me désavoue de ce que vous [Lui] associez. » 19
    وانني بريء مما تشركون
  • Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres enfants ;i 20
    الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم
  • ceux qui auront causé la perte de leur Soi, voilà ceux qui ne croient pas. 20
    الذين خسروا انفسهم فهم لا يومنون
  • Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu, ou dément Ses signes ? 21
    ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بايته
  • Les injustes ne réussissent pas. 21
    انه لا يفلح الظلمون
  • Et le jour où Nous les rassemblerons tous, puis dirons à ceux qui ont associé : « Où sont vos associés, que vous prétendiez ? » 22
    ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاوكم الذين كنتم تزعمون
  • Puis leur seule échappatoire sera de dire : « Par Dieu, notre Tuteur, nous n'étions pas de ceux qui associent. » 23
    ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين
  • Regarde comme ils mentent contre eux-mêmes ! Et ce qu'ils inventaient les aura abandonnés. 24
    انظر كيف كذبوا على انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
  • Et parmi eux, il en est qui te prête l'oreille, 25
    ومنهم من يستمع اليك
  • mais Nous avons placé sur leurs noyaux des enveloppes, pour qu'ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles une surdité. 25
    وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
  • Et même s'ils voyaient tout signe, ils n'y croiraient pas, 25
    وان يروا كل ءاية لا يومنوا بها
  • au point que, lorsqu'ils viennent à toi pour discuter, ceux qui renient disent : « Ce ne sont là que légendes des anciens. » 25
    حتى اذا جاءوك يجدلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اسطير الاولين
  • Et ils l'interdisent [aux autres], et ils s'en écartent [eux-mêmes] ; 26
    وهم ينهون عنه وينون عنه
  • et ils ne ruinent qu'eux-mêmes, sans s'en rendre compte. 26
    وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون
  • Et si tu voyais, quand ils seront placés devant le Feu, et diront : « Ah, si seulement nous étions ramenés, 27
    ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يليتنا نرد
  • et que nous ne démentions plus les signes de notre Tuteur, et que nous soyons du nombre des croyants ! » 27
    ولا نكذب بايت ربنا ونكون من المومنين
  • Non ! ce qu'ils cachaient auparavant leur est apparu. 28
    بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل
  • Et s'ils étaient ramenés, ils reviendraient certainement à ce qui leur était interdit, 28
    ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه
  • car ils sont certes menteurs. 28
    وانهم لكذبون
  • Et ils disent : « Il n'y a que notre vie d'ici-bas, et nous ne serons pas ressuscités. » 29
    وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين
  • Et si tu voyais, quand ils seront placés devant leur Tuteur ! Il dira : « Ceci n'est-il pas la vérité ? » 30
    ولو ترى اذ وقفوا على ربهم قال اليس هذا بالحق
  • Ils diront : « Si, par notre Tuteur ! » 30
    قالوا بلى وربنا
  • Il dira : « Goûtez donc le châtiment, pour avoir renié. » 30
    قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
  • Ils sont certes perdants, ceux qui ont démenti la rencontre de Dieu, au point que, lorsque l'Heure leur vient à l'improviste, ils disent : « Quel regret pour nous, pour ce que nous y avons négligé ! » Ils porteront leurs fardeaux sur leur dos. 31
    قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم
  • Combien mauvais est ce dont ils s'alourdissent ! 31
    الا ساء ما يزرون
  • La vie d'ici-bas n'est que jeu et divertissement ; 32
    وما الحيوة الدنيا الا لعب ولهو
  • et la demeure dernière est certes meilleure pour ceux qui se prémunissent. 32
    وللدار الءاخرة خير للذين يتقون
  • Ne raisonnez-vous donc pas ? 32
    افلا تعقلون
  • Nous savons bien que ce qu'ils disent t'afflige ; 33
    قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون
  • or ce n'est pas toi qu'ils démentent, 33
    فانهم لا يكذبونك
  • mais ce sont les signes de Dieu que les injustes renient. 33
    ولكن الظلمين بايت الله يجحدون
  • Des messagers ont certes été démentis avant toi ; ils ont patienté devant ce démenti et ces persécutions, jusqu'à ce que Notre secours leur vienne. 34
    ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتىهم نصرنا
  • Nulle [force] ne peut changer les paroles de Dieu. 34
    ولا مبدل لكلمت الله
  • Une partie de l'information des envoyés t'est certes déjà parvenue. 34
    ولقد جاءك من نباي المرسلين
  • Et si leur détournement te pèse, alors, si tu en as la capacité, cherche un tunnel dans la terre, ou une échelle dans le ciel, pour leur apporter un signe. 35
    وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية
  • Si Dieu avait voulu, Il les aurait réunis sur la guidance ; 35
    ولو شاء الله لجمعهم على الهدى
  • ne sois donc jamais du nombre des ignorants. 35
    فلا تكونن من الجهلين
  • Seuls répondent ceux qui entendent. 36
    انما يستجيب الذين يسمعون
  • Quant aux morts, Dieu les ressuscitera, 36
    والموتى يبعثهم الله
  • puis c'est vers Lui qu'ils seront ramenés. 36
    ثم اليه يرجعون
  • Et ils disent : « Que n'a-t-on fait descendre sur lui un signe de son Tuteur ! » 37
    وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه
  • Dis : « Dieu est capable de faire descendre un signe », 37
    قل ان الله قادر على ان ينزل ءاية
  • mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 37
    ولكن اكثرهم لا يعلمون
  • Il n'est nul être vivant sur la terre, ni oiseau volant de ses deux ailes, qui ne forme des communautés semblables à vous. 38
    وما من دابة في الارض ولا طير يطير بجناحيه الا امم امثالكم
  • Nous n'avons rien négligé du Code.i 38
    ما فرطنا في الكتب من شىء
  • Puis c'est vers leur Tuteur qu'ils seront rassemblés. 38
    ثم الى ربهم يحشرون
  • Et ceux qui ont démenti Nos signes sont sourds et muets, dans les ténèbres. 39
    والذين كذبوا بايتنا صم وبكم في الظلمت
  • Quiconque Dieu veut égarer, Il l'égare ; 39
    من يشا الله يضلله
  • et quiconque Il veut [guider], Il le place sur un chemin rectiligne. 39
    ومن يشا يجعله على صرط مستقيم
  • Dis : « Que vous en semble ? Si le châtiment de Dieu vous venait, ou que l'Heure vous venait, invoqueriez-vous un autre que Dieu, si vous êtes véridiques ? » 40
    قل ارءيتكم ان اتىكم عذاب الله او اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صدقين
  • En réalité, c'est Lui que vous invoqueriez ; Il écarterait alors, s'Il le voulait, ce pour quoi vous L'invoquiez, et vous oublieriez ce que vous [Lui] associez. 41
    بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون
  • Nous avons certes envoyé [des messagers] à des communautés avant toi, et Nous les avons saisies par le malheur et l'adversité, peut-être s'humilieraient-elles. 42
    ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذنهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون
  • Que ne se sont-ils humiliés, quand Notre rigueur leur est venue ! 43
    فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا
  • Mais leurs noyaux s'endurcirent, et le Détourneur leur embellit ce qu'ils faisaient.i 43
    ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطن ما كانوا يعملون
  • Puis, quand ils oublièrent ce dont on les avait fait se rappeler, Nous ouvrîmes sur eux les portes de toute chose, 44
    فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابوب كل شىء
  • au point que, lorsqu'ils se réjouirent de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes par surprise, et les voilà désespérés. 44
    حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذنهم بغتة فاذا هم مبلسون
  • Ainsi fut retranché jusqu'au dernier vestige du peuple qui avait été injuste. 45
    فقطع دابر القوم الذين ظلموا
  • Et louange à Dieu, Tuteur de tous les êtres.i 45
    والحمد لله رب العلمين
  • Dis : « Que vous en semble ? Si Dieu prenait votre ouïe et vos regards, et scellait vos noyaux, quelle divinité, autre que Dieu, vous les rendrait ? » 46
    قل ارءيتم ان اخذ الله سمعكم وابصركم وختم على قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به
  • Regarde comme Nous diversifions les signes, et pourtant ils s'en détournent. 46
    انظر كيف نصرف الءايت ثم هم يصدفون
  • Dis : « Que vous en semble ? Si le châtiment de Dieu vous venait, à l'improviste ou au grand jour, qui serait anéanti, sinon le peuple injuste ? » 47
    قل ارءيتكم ان اتىكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظلمون
  • Nous n'envoyons les envoyés que comme porteurs d'heureuse annonce et avertisseurs. 48
    وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين
  • Quiconque croit et se réforme, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 48
    فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
  • Et ceux qui ont démenti Nos signes, le châtiment les touchera, pour avoir outrepassé. 49
    والذين كذبوا بايتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
  • Dis : « Je ne vous dis pas que je détiens les trésors de Dieu, ni que je connais ce qui échappe aux sens, ni ne vous dis que je suis un Agent ;i 50
    قل لا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك
  • je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. » 50
    ان اتبع الا ما يوحى الى
  • Dis : « L'aveugle et celui qui voit sont-ils égaux ? » 50
    قل هل يستوي الاعمى والبصير
  • Ne réfléchissez-vous donc pas ? 50
    افلا تتفكرون
  • Et avertis par elle ceux qui craignent d'être rassemblés vers leur Tuteur — ils n'ont, en dehors de Lui, ni protecteur ni intercesseur — peut-être se prémuniront-ils. 51
    وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
  • Et ne repousse pas ceux qui invoquent leur Tuteur, matin et soir, recherchant Sa direction. Il ne t'incombe rien de leur compte, et il ne t'incombe rien de ton compte à leur égard, pour que tu les repousses et sois alors du nombre des injustes. 52
    ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شىء وما من حسابك عليهم من شىء فتطردهم فتكون من الظلمين
  • Et ainsi avons-Nous éprouvé les uns par les autres, afin qu'ils disent : « Est-ce donc ceux-là que Dieu a favorisés parmi nous ? » 53
    وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهولاء من الله عليهم من بيننا
  • Dieu n'est-Il pas le mieux informé de ceux qui sont reconnaissants ? 53
    اليس الله باعلم بالشكرين
  • Et quand ceux qui croient en Nos signes viennent à toi, dis : « Paix sur vous. 54
    واذا جاءك الذين يومنون بايتنا فقل سلم عليكم
  • Votre Tuteur S'est prescrit à Lui-même la bienveillance : quiconque parmi vous commet un mal par ignorance, puis se repent après cela et se réforme — Il est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. » 54
    كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهلة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم
  • Ainsi détaillons-Nous les signes, afin que le chemin des retranchés apparaisse clairement.i 55
    وكذلك نفصل الءايت ولتستبين سبيل المجرمين
  • Dis : « Il m'a été interdit d'obéir à ceux que vous invoquez en dehors de Dieu. » 56
    قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله
  • Dis : « Je ne suis pas vos émotions ;i 56
    قل لا اتبع اهواءكم
  • je serais alors égaré, et je ne serais pas du nombre des bien-guidés. » 56
    قد ضللت اذا وما انا من المهتدين
  • Dis : « Je m'appuie sur une preuve évidente de mon Tuteur, et vous l'avez démentie. 57
    قل اني على بينة من ربي وكذبتم به
  • Je ne détiens pas ce que vous cherchez à hâter. 57
    ما عندي ما تستعجلون به
  • Le jugement n'appartient qu'à Dieu. 57
    ان الحكم الا لله
  • Il relate la vérité, 57
    يقص الحق
  • et Il est le meilleur de ceux qui tranchent. » 57
    وهو خير الفصلين
  • Dis : « Si je détenais ce que vous cherchez à hâter, l'affaire aurait déjà été réglée entre moi et vous. » 58
    قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم
  • Dieu connaît le mieux les injustes. 58
    والله اعلم بالظلمين
  • Il détient les clefs de ce qui échappe aux sens : nul ne les connaît, hormis Lui.i 59
    وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو
  • Et Il sait ce qui est sur la terre ferme et dans la mer. 59
    ويعلم ما في البر والبحر
  • Nulle feuille ne tombe qu'Il ne le sache ; nul grain, dans les ténèbres de la terre, nul [rien] d'humide ni de sec, qui ne soit dans un registre explicite.i 59
    وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمت الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتب مبين
  • C'est Lui qui vous rappelle à Lui, de nuit, et sait ce que vous accomplissez le jour, puis Il vous ressuscite en lui, afin que s'accomplisse un terme fixé ; 60
    وهو الذي يتوفىكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى
  • puis c'est vers Lui que sera votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez. 60
    ثم اليه مرجعكم ثم ينبيكم بما كنتم تعملون
  • Il prévaut au-dessus de Ses obéissants, 61
    وهو القاهر فوق عباده
  • et Il envoie sur vous des gardiens, 61
    ويرسل عليكم حفظة
  • au point que, lorsque la mort vient à l'un de vous, Nos envoyés le rappellent [à Lui], sans jamais faillir. 61
    حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
  • Puis ils sont ramenés vers Dieu, leur véritable Protecteur. 62
    ثم ردوا الى الله مولىهم الحق
  • N'est-ce pas à Lui qu'appartient le jugement ? 62
    الا له الحكم
  • Il est le plus rapide de ceux qui tiennent les comptes. 62
    وهو اسرع الحسبين
  • Dis : « Qui vous sauve des ténèbres de la terre ferme et de la mer ? » — vous L'invoquez humblement et en secret : « Si Tu nous sauves de ceci, nous serons certainement du nombre des reconnaissants. » 63
    قل من ينجيكم من ظلمت البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لين انجىنا من هذه لنكونن من الشكرين
  • Dis : « Dieu vous en sauve, ainsi que de toute angoisse ; pourtant, vous [Lui] associez [d'autres]. » 64
    قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون
  • Dis : « Il est capable de faire surgir sur vous un châtiment, d'au-dessus de vous ou de sous vos pieds, ou de vous mêler en factions rivales, et de faire goûter aux uns la violence des autres. » 65
    قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض
  • Regarde comme Nous diversifions les signes, peut-être comprendront-ils. 65
    انظر كيف نصرف الءايت لعلهم يفقهون
  • Or ton peuple l'a démentie, alors qu'elle est la vérité. 66
    وكذب به قومك وهو الحق
  • Dis : « Je ne suis pas pour vous un mandataire. 66
    قل لست عليكم بوكيل
  • Chaque information a un lieu d'accomplissement, 67
    لكل نبا مستقر
  • et vous saurez bientôt. » 67
    وسوف تعلمون
  • Et quand tu vois ceux qui pataugent au sujet de Nos signes, détourne-toi d'eux, jusqu'à ce qu'ils passent à un autre propos. 68
    واذا رايت الذين يخوضون في ءايتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
  • Et si le Détourneur te fait oublier, ne reste pas, après ce rappel, avec le peuple injuste.i 68
    واما ينسينك الشيطن فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظلمين
  • Et rien, du compte de ceux qui se prémunissent, ne leur incombe, 69
    وما على الذين يتقون من حسابهم من شىء
  • si ce n'est un rappel, peut-être se prémuniront-ils. 69
    ولكن ذكرى لعلهم يتقون
  • Et laisse ceux qui ont pris leur Loi pour divertissement et pour jeu, et que la vie d'ici-bas a trompés. 70
    وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيوة الدنيا
  • Et rappelle par elle, de peur qu'un Soi ne soit livré [au malheur] pour ce qu'il a acquis, sans avoir, en dehors de Dieu, ni protecteur ni intercesseur ; 70
    وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع
  • et même s'il offrait toute compensation, elle ne serait pas acceptée de lui. 70
    وان تعدل كل عدل لا يوخذ منها
  • Voilà ceux qui auront été livrés [au malheur] pour ce qu'ils ont acquis ; ils auront un breuvage d'eau bouillante et un châtiment douloureux, pour avoir renié. 70
    اوليك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون
  • Dis : « Invoquerions-nous, en dehors de Dieu, ce qui ne nous profite ni ne nous nuit, et serions-nous ramenés sur nos talons après que Dieu nous a guidés, comme celui que les détourneurs ont attiré sur terre, hébété,i 71
    قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدىنا الله كالذي استهوته الشيطين في الارض حيران
  • alors qu'il a des compagnons qui l'appellent vers la guidance : Viens à nous ? » 71
    له اصحب يدعونه الى الهدى ايتنا
  • Dis : « La guidance de Dieu, voilà la [vraie] guidance ; et il nous a été ordonné d'être intègres envers le Tuteur de tous les êtres, et de maintenir le Contact, et de nous prémunir envers Lui. » 72
    قل ان هدى الله هو الهدى وامرنا لنسلم لرب العلمين وان اقيموا الصلوة واتقوه
  • Et c'est Lui vers qui vous serez rassemblés. 72
    وهو الذي اليه تحشرون
  • C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en toute vérité, 73
    وهو الذي خلق السموت والارض بالحق
  • et le jour où Il dit : « Sois », 73
    ويوم يقول كن
  • cela est. 73
    فيكون
  • Sa parole est la vérité, 73
    قوله الحق
  • et à Lui appartient la royauté, 73
    وله الملك
  • le jour où l'on soufflera dans la Trompe.i 73
    يوم ينفخ في الصور
  • Connaisseur de ce qui échappe aux sens et de ce qui est manifeste,i 73
    علم الغيب والشهدة
  • Il est le Sage, l'Informé. 73
    وهو الحكيم الخبير
  • Et rappelle quand Ibrahim dit à son père Azar : « Prends-tu des idoles pour divinités ?i 74
    واذ قال ابرهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة
  • Je te vois certes, toi et ton peuple, dans un égarement manifeste. » 74
    اني ارىك وقومك في ضلل مبين
  • Ainsi montrions-Nous à Ibrahim la royauté souveraine des cieux et de la terre, afin qu'il soit du nombre de ceux qui possèdent la certitude.i 75
    وكذلك نري ابرهيم ملكوت السموت والارض وليكون من الموقنين
  • Quand la nuit l'enveloppa, il vit une étoile ; il dit : « Voici mon tuteur » ; 76
    فلما جن عليه اليل رءا كوكبا قال هذا ربي
  • mais quand elle disparut, il dit : « Je n'aime pas ceux qui disparaissent. » 76
    فلما افل قال لا احب الءافلين
  • Puis, quand il vit la lune se lever, il dit : « Voici mon tuteur » ; 77
    فلما رءا القمر بازغا قال هذا ربي
  • mais quand elle disparut, il dit : « Si mon Tuteur ne me guide pas, je serai certainement du nombre du peuple égaré. » 77
    فلما افل قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين
  • Puis, quand il vit le soleil se lever, il dit : « Voici mon tuteur, celui-ci est plus grand » ; 78
    فلما رءا الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر
  • mais quand il disparut, il dit : « Ô mon peuple ! je me désavoue de ce que vous [Lui] associez. 78
    فلما افلت قال يقوم اني بريء مما تشركون
  • J'ai orienté ma direction, sans détour, vers Celui qui a fait naître les cieux et la terre, 79
    اني وجهت وجهي للذي فطر السموت والارض حنيفا
  • et je ne suis pas du nombre de ceux qui associent. » 79
    وما انا من المشركين
  • Et son peuple disputa avec lui.i 80
    وحاجه قومه
  • Il dit : « Disputez-vous avec moi au sujet de Dieu, alors qu'Il m'a guidé ? 80
    قال اتحجوني في الله وقد هدىن
  • Et je ne crains pas ce que vous Lui associez, à moins que mon Tuteur ne veuille quelque chose. 80
    ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيا
  • Mon Tuteur embrasse toute chose de Son savoir. 80
    وسع ربي كل شىء علما
  • Ne vous rappelez-vous donc pas ? 80
    افلا تتذكرون
  • Et comment craindrais-je ce que vous [Lui] associez, 81
    وكيف اخاف ما اشركتم
  • alors que vous ne craignez pas d'avoir associé à Dieu ce dont Il n'a fait descendre sur vous aucune autorité ? 81
    ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطنا
  • Lequel donc des deux groupes est le plus digne de sécurité, si vous savez ? » 81
    فاى الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون
  • Ceux qui ont cru et n'ont pas mêlé leur foi à quelque injustice — voilà ceux qui ont la sécurité, et ils sont bien guidés. 82
    الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمنهم بظلم اوليك لهم الامن وهم مهتدون
  • Et voilà Notre argument, que Nous avons donné à Ibrahim contre son peuple.i 83
    وتلك حجتنا ءاتينها ابرهيم على قومه
  • Nous élevons en degrés qui Nous voulons. 83
    نرفع درجت من نشاء
  • Ton Tuteur est certes Sage, Savant. 83
    ان ربك حكيم عليم
  • Et Nous lui donnâmes Ishaq et Yaacoub ; 84
    ووهبنا له اسحق ويعقوب
  • Nous les avons tous deux guidés. 84
    كلا هدينا
  • Et Nuh, Nous l'avions guidé auparavant ;i 84
    ونوحا هدينا من قبل
  • et parmi sa descendance, Dawud, Sulayman, Ayyub, Youssof, Moussa et Harun.i 84
    ومن ذريته داود وسليمن وايوب ويوسف وموسى وهرون
  • Ainsi rétribuons-Nous ceux qui font le bien. 84
    وكذلك نجزي المحسنين
  • Et Zakariya, Yahya, Issa et Ilyas — 85
    وزكريا ويحيى وعيسى والياس
  • tous sont du nombre des vertueux. 85
    كل من الصلحين
  • Et Isma'il, Al-Yasa', Younes et Lut —i 86
    واسمعيل واليسع ويونس ولوطا
  • et tous, Nous les avons favorisés par-dessus tous les êtres. 86
    وكلا فضلنا على العلمين
  • Et parmi leurs ancêtres, leurs descendants et leurs frères — 87
    ومن ءابايهم وذريتهم واخونهم
  • Nous les avons choisis, et Nous les avons guidés vers un chemin rectiligne. 87
    واجتبينهم وهدينهم الى صرط مستقيم
  • Voilà la guidance de Dieu, par laquelle Il guide qui Il veut parmi Ses obéissants. 88
    ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده
  • Et s'ils avaient associé, ce qu'ils faisaient se serait effondré pour eux. 88
    ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
  • Voilà ceux à qui Nous avons donné l'Écriture, le jugement et la prophétie.i 89
    اوليك الذين ءاتينهم الكتب والحكم والنبوة
  • Si donc ceux-ci [les renieurs] la renient, Nous en avons déjà chargé un peuple qui n'en est pas renieur. 89
    فان يكفر بها هولاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكفرين
  • Voilà ceux que Dieu a guidés ; suis donc leur guidance. 90
    اوليك الذين هدى الله فبهدىهم اقتده
  • Dis : « Je ne vous demande, pour cela, aucun salaire. 90
    قل لا اسلكم عليه اجرا
  • Ce n'est qu'un rappel pour tous les êtres. » 90
    ان هو الا ذكرى للعلمين
  • Ils n'ont pas mesuré Dieu à sa juste mesure, quand ils ont dit : « Dieu n'a rien fait descendre sur un humain. » 91
    وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شىء
  • Dis : « Qui a fait descendre l'Écriture qu'a apportée Moussa, lumière et guidance pour les hommes,i 91
    قل من انزل الكتب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس
  • que vous mettez sur des parchemins, en montrant certaines et en en cachant beaucoup —i 91
    تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا
  • et l'on vous a enseigné ce que vous ne saviez pas, ni vous ni vos ancêtres ? » Dis : « Dieu » ; 91
    وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا ءاباوكم قل الله
  • puis laisse-les, dans leurs vains discours, se divertir. 91
    ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
  • Et voici une Écriture que Nous avons fait descendre, bénie, confirmant ce qui la précède, afin que tu avertisses la métropole des cités et ceux qui l'entourent.i 92
    وهذا كتب انزلنه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القرى ومن حولها
  • Ceux qui croient en la vie dernière croient en elle, et ils veillent sur leur Contact. 92
    والذين يومنون بالءاخرة يومنون به وهم على صلاتهم يحافظون
  • Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu, ou dit : « Il m'a été révélé », alors que rien ne lui a été révélé, et celui qui dit : « Je ferai descendre le semblable de ce que Dieu a fait descendre » ? 93
    ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الى ولم يوح اليه شىء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله
  • Et si tu voyais, quand les injustes sont dans les affres de la mort, et que les Agents tendent les mains : « Faites sortir votre Soi.i 93
    ولو ترى اذ الظلمون في غمرت الموت والمليكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم
  • Aujourd'hui, vous serez rétribués du châtiment de l'humiliation, pour avoir dit sur Dieu autre chose que la vérité, et pour vous être enflés d'orgueil devant Ses signes. » 93
    اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن ءايته تستكبرون
  • Vous voici venus à Nous isolément, comme Nous vous avons créés la première fois, et vous avez laissé derrière vous ce que Nous vous avions confié ; 94
    ولقد جيتمونا فردى كما خلقنكم اول مرة وتركتم ما خولنكم وراء ظهوركم
  • et Nous ne voyons pas avec vous vos intercesseurs, que vous prétendiez être des associés parmi vous. 94
    وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركوا
  • Les liens entre vous sont bien rompus, et ce que vous prétendiez vous a abandonnés. 94
    لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون
  • Dieu est Celui qui fait germer la graine et le noyau. 95
    ان الله فالق الحب والنوى
  • Il fait sortir le vivant du mort, et Il fait sortir le mort du vivant. 95
    يخرج الحى من الميت ومخرج الميت من الحى
  • Voilà Dieu. 95
    ذلكم الله
  • Comment donc pouvez-vous être détournés ? 95
    فانى توفكون
  • Celui qui fait fendre l'aube, et qui a fait de la nuit un repos, 96
    فالق الاصباح وجعل اليل سكنا
  • et du soleil et de la lune, un calcul. 96
    والشمس والقمر حسبانا
  • Voilà la mesure fixée par le Tout-Puissant, le Savant. 96
    ذلك تقدير العزيز العليم
  • Et c'est Lui qui a fait pour vous les étoiles, afin que vous vous guidiez par elles dans les ténèbres de la terre ferme et de la mer. 97
    وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمت البر والبحر
  • Nous avons certes détaillé les signes pour des gens qui savent. 97
    قد فصلنا الءايت لقوم يعلمون
  • Et c'est Lui qui vous a fait naître d'un Soi unique — puis un séjour et un dépôt. 98
    وهو الذي انشاكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع
  • Nous avons certes détaillé les signes pour des gens qui comprennent. 98
    قد فصلنا الءايت لقوم يفقهون
  • Et c'est Lui qui a fait descendre du ciel une eau, et Nous en avons fait sortir la végétation de toute chose ; Nous en avons fait sortir une verdure, dont Nous faisons sortir un grain aux épis superposés, et, du palmier, de ses grappes, des régimes à portée de main, et des jardins de vignes, l'olivier et le grenadier, semblables et non semblables. 99
    وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شىء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنت من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشبه
  • Regardez son fruit, quand il fructifie, et sa maturation. 99
    انظروا الى ثمره اذا اثمر وينعه
  • Il y a bien là des signes pour des gens qui croient. 99
    ان في ذلكم لءايت لقوم يومنون
  • Et ils ont fait, des Occultés, des associés à Dieu, alors qu'Il les a créées ;i 100
    وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم
  • et ils Lui ont inventé, sans aucun savoir, des fils et des filles. 100
    وخرقوا له بنين وبنت بغير علم
  • Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de ce qu'ils décrivent. 100
    سبحنه وتعلى عما يصفون
  • Créateur sans précédent des cieux et de la terre. 101
    بديع السموت والارض
  • Comment aurait-Il un enfant, alors qu'Il n'a pas de compagne, 101
    انى يكون له ولد ولم تكن له صحبة
  • et qu'Il a créé toute chose, 101
    وخلق كل شىء
  • et qu'Il est, de toute chose, Savant ? 101
    وهو بكل شىء عليم
  • Voilà Dieu, votre Tuteur. 102
    ذلكم الله ربكم
  • Nulle divinité si ce n'est Lui, 102
    لا اله الا هو
  • Créateur de toute chose ; 102
    خلق كل شىء
  • obéissez-Le donc. 102
    فاعبدوه
  • Il est, sur toute chose, mandataire. 102
    وهو على كل شىء وكيل
  • Les regards ne L'atteignent pas, 103
    لا تدركه الابصر
  • mais Il atteint les regards. 103
    وهو يدرك الابصر
  • Il est le Subtil, l'Informé. 103
    وهو اللطيف الخبير
  • Des clairvoyances vous sont certes venues de votre Tuteur. 104
    قد جاءكم بصاير من ربكم
  • Quiconque voit clair, c'est pour lui-même ; et quiconque reste aveugle, c'est à son propre détriment. 104
    فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها
  • Et je ne suis pas, pour vous, un gardien. 104
    وما انا عليكم بحفيظ
  • Et ainsi diversifions-Nous les signes ; et pour qu'ils disent : « Tu as étudié [tout cela] », et afin que Nous le rendions clair pour des gens qui savent. 105
    وكذلك نصرف الءايت وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
  • Suis ce qui t'est révélé de la part de ton Tuteur. 106
    اتبع ما اوحي اليك من ربك
  • Nulle divinité si ce n'est Lui, 106
    لا اله الا هو
  • et détourne-toi de ceux qui associent. 106
    واعرض عن المشركين
  • Si Dieu avait voulu, ils n'auraient pas associé. 107
    ولو شاء الله ما اشركوا
  • Et Nous ne t'avons pas fait leur gardien, 107
    وما جعلنك عليهم حفيظا
  • et tu n'es pas pour eux un mandataire. 107
    وما انت عليهم بوكيل
  • Et n'insultez pas ceux qu'ils invoquent en dehors de Dieu, de peur qu'ils n'insultent Dieu par hostilité, sans savoir. 108
    ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم
  • Ainsi avons-Nous embelli, pour chaque communauté, ses actions ; 108
    كذلك زينا لكل امة عملهم
  • puis c'est vers leur Tuteur que sera leur retour, et Il les informera de ce qu'ils faisaient. 108
    ثم الى ربهم مرجعهم فينبيهم بما كانوا يعملون
  • Et ils ont juré par Dieu, de toute la force de leurs serments, que si un signe leur venait, ils y croiraient certainement. 109
    واقسموا بالله جهد ايمنهم لين جاءتهم ءاية ليومنن بها
  • Dis : « Les signes ne sont qu'auprès de Dieu » ; 109
    قل انما الءايت عند الله
  • et qu'est-ce qui vous fait sentir 109
    وما يشعركم
  • que, même venant, ils n'y croiront pas ? 109
    انها اذا جاءت لا يومنون
  • Et Nous retournons leurs Consciences et leurs regards, comme ils n'y ont pas cru la première fois, et Nous les laissons, dans leur tyrannie, errer aveuglément. 110
    ونقلب افدتهم وابصرهم كما لم يومنوا به اول مرة ونذرهم في طغينهم يعمهون
  • Et même si Nous avions fait descendre vers eux les Agents, et que les morts leur eussent parlé, et que Nous eussions rassemblé devant eux toute chose, face à face, ils n'auraient pas cru, à moins que Dieu ne le veuille ;i 111
    ولو اننا نزلنا اليهم المليكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليومنوا الا ان يشاء الله
  • mais la plupart d'entre eux sont ignorants. 111
    ولكن اكثرهم يجهلون
  • Et ainsi avons-Nous assigné à chaque prophète un ennemi : les détourneurs parmi les humains et les Occultés, qui s'inspirent mutuellement un discours enjolivé, par tromperie.i 112
    وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا
  • Et si ton Tuteur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait ; 112
    ولو شاء ربك ما فعلوه
  • laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent. 112
    فذرهم وما يفترون
  • Et [ceci,] afin que s'y penchent les Consciences de ceux qui ne croient pas en la vie dernière, qu'ils s'en satisfassent, et qu'ils commettent ce qu'ils ont à commettre. 113
    ولتصغى اليه افدة الذين لا يومنون بالءاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون
  • Rechercherais-je donc un autre juge que Dieu, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers vous l'Écriture, détaillée ?i 114
    افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتب مفصلا
  • Et ceux à qui Nous avons donné l'Écriture savent qu'elle est descendue de ton Tuteur en toute vérité ;i 114
    والذين ءاتينهم الكتب يعلمون انه منزل من ربك بالحق
  • ne sois donc jamais du nombre de ceux qui doutent. 114
    فلا تكونن من الممترين
  • Et la parole de ton Tuteur s'est accomplie, en toute vérité et en toute équité. 115
    وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
  • Nulle [force] ne peut changer Ses paroles, 115
    لا مبدل لكلمته
  • et Il est l'Audient, l'Omniscient. 115
    وهو السميع العليم
  • Et si tu obéis à la plupart de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront loin du chemin de Dieu. 116
    وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله
  • Ils ne suivent qu'une conjecture, 116
    ان يتبعون الا الظن
  • et ils ne font que se livrer à des conjectures gratuites. 116
    وان هم الا يخرصون
  • Ton Tuteur connaît le mieux qui s'égare loin de Son chemin, 117
    ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله
  • et Il connaît le mieux les bien-guidés. 117
    وهو اعلم بالمهتدين
  • Mangez donc de ce sur quoi le nom de Dieu a été rappelé, si vous êtes croyants en Ses signes. 118
    فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم بايته مومنين
  • Et qu'avez-vous à ne pas manger de ce sur quoi le nom de Dieu a été rappelé, alors qu'Il vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, sauf ce à quoi vous êtes contraints ? 119
    وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه
  • Et beaucoup égarent [autrui] par leurs émotions, sans savoir. 119
    وان كثيرا ليضلون باهوايهم بغير علم
  • Ton Tuteur connaît le mieux les transgresseurs. 119
    ان ربك هو اعلم بالمعتدين
  • Et délaissez la transgression apparent et caché. 120
    وذروا ظهر الاثم وباطنه
  • Ceux qui acquièrent la transgression seront rétribués pour ce qu'ils commettaient. 120
    ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون
  • Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom de Dieu n'a pas été rappelé : c'est certes une transgression. 121
    ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق
  • Et les détourneurs inspirent certes à leurs alliés de disputer avec vous ;i 121
    وان الشيطين ليوحون الى اوليايهم ليجدلوكم
  • et si vous leur obéissiez, vous seriez certes de ceux qui associent. 121
    وان اطعتموهم انكم لمشركون
  • Celui qui était mort, et à qui Nous avons donné la vie, et pour qui Nous avons fait une lumière avec laquelle il marche parmi les hommes, est-il semblable à celui dont l'image est d'être dans les ténèbres, sans pouvoir en sortir ? 122
    اومن كان ميتا فاحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمت ليس بخارج منها
  • Ainsi furent embellies, pour ceux qui renient, les actions qu'ils accomplissaient. 122
    كذلك زين للكفرين ما كانوا يعملون
  • Et ainsi avons-Nous placé, dans chaque cité, les plus grands de ses retranchés, afin qu'ils y trament [le mal] ; 123
    وكذلك جعلنا في كل قرية اكبر مجرميها ليمكروا فيها
  • mais ils ne trament que contre eux-mêmes, sans s'en rendre compte. 123
    وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون
  • Et quand un signe leur vient, ils disent : « Nous ne croirons pas, jusqu'à ce qu'on nous donne le semblable de ce qui a été donné aux messagers de Dieu. » 124
    واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نومن حتى نوتى مثل ما اوتي رسل الله
  • Dieu sait le mieux où placer Son message. 124
    الله اعلم حيث يجعل رسالته
  • Un avilissement auprès de Dieu, et un châtiment sévère, atteindront ceux qui se sont retranchés, pour avoir tramé. 124
    سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
  • Celui que Dieu veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'intégrité envers Dieu ;i 125
    فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلم
  • et celui qu'Il veut égarer, Il lui rend la poitrine étroite et resserrée, comme s'il s'élevait dans le ciel. 125
    ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء
  • Ainsi Dieu place-t-Il la souillure sur ceux qui ne croient pas. 125
    كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يومنون
  • Et voilà le chemin de ton Tuteur, rectiligne. 126
    وهذا صرط ربك مستقيما
  • Nous avons certes détaillé les signes pour des gens qui se rappellent. 126
    قد فصلنا الءايت لقوم يذكرون
  • Ils ont la Demeure de la Paix, auprès de leur Tuteur, 127
    لهم دار السلم عند ربهم
  • et Il est leur Protecteur, pour ce qu'ils faisaient. 127
    وهو وليهم بما كانوا يعملون
  • Et le jour où Il les rassemblera tous : « Ô assemblée des Occultés ! vous avez bien abusé des humains » ;i 128
    ويوم يحشرهم جميعا يمعشر الجن قد استكثرتم من الانس
  • et leurs alliés parmi les humains diront : « Notre Tuteur, nous avons joui les uns des autres, et nous avons atteint notre terme, celui que Tu nous avais fixé. » 128
    وقال اولياوهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا
  • Il dira : « Le Feu est votre demeure, vous y demeurez éternellement » — sauf ce que Dieu voudra. 128
    قال النار مثوىكم خلدين فيها الا ما شاء الله
  • Ton Tuteur est certes Sage, Savant. 128
    ان ربك حكيم عليم
  • Et ainsi faisons-Nous que les injustes s'allient les uns aux autres, pour ce qu'ils acquéraient. 129
    وكذلك نولي بعض الظلمين بعضا بما كانوا يكسبون
  • « Ô assemblée des Occultés et des humains ! des messagers issus de vous ne vous sont-ils pas venus, qui vous relataient Mes signes et vous avertissaient de la rencontre de ce jour qui est le vôtre ? »i 130
    يمعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا
  • Ils diront : « Nous témoignons contre nous-mêmes » ; 130
    قالوا شهدنا على انفسنا
  • et la vie d'ici-bas les a trompés, et ils témoigneront contre eux-mêmes qu'ils reniaient. 130
    وغرتهم الحيوة الدنيا وشهدوا على انفسهم انهم كانوا كفرين
  • C'est qu'il n'est pas dans la nature de ton Tuteur d'anéantir des cités injustement, alors que leurs habitants seraient insouciants. 131
    ذلك ان لم يكن ربك مهلك القرى بظلم واهلها غفلون
  • Et à chacun des degrés, selon ce qu'ils ont fait. 132
    ولكل درجت مما عملوا
  • Et ton Tuteur n'est pas insouciant de ce qu'ils font. 132
    وما ربك بغفل عما يعملون
  • Et ton Tuteur Se suffit à Lui-même, détenteur de la bienveillance. 133
    وربك الغني ذو الرحمة
  • S'Il le veut, Il vous fait disparaître, et Il fait succéder après vous ce qu'Il veut, comme Il vous a fait naître de la descendance d'un autre peuple. 133
    ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين
  • Ce qui vous est promis viendra certainement, 134
    ان ما توعدون لءات
  • et vous ne saurez [Le] réduire à l'impuissance. 134
    وما انتم بمعجزين
  • Dis : « Ô mon peuple ! agissez selon votre position ; moi aussi, j'agis. 135
    قل يقوم اعملوا على مكانتكم اني عامل
  • Vous saurez bientôt à qui reviendra la fin heureuse de la demeure. 135
    فسوف تعلمون من تكون له عقبة الدار
  • Les injustes ne réussissent pas. » 135
    انه لا يفلح الظلمون
  • Et ils ont assigné à Dieu, de ce qu'Il a fait croître comme cultures et bétail, une part, en disant : « Ceci est à Dieu » — selon leur prétention — « et ceci est à nos associés » ; 136
    وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاينا
  • et ce qui est destiné à leurs associés ne parvient pas à Dieu, 136
    فما كان لشركايهم فلا يصل الى الله
  • tandis que ce qui est destiné à Dieu, cela parvient à leurs associés. 136
    وما كان لله فهو يصل الى شركايهم
  • Combien mauvais est ce qu'ils décident ! 136
    ساء ما يحكمون
  • Et ainsi leurs associés ont-ils embelli, pour beaucoup d'associateurs, le meurtre de leurs enfants, afin de les perdre et de brouiller pour eux leur Loi. 137
    وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولدهم شركاوهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم
  • Et si Dieu avait voulu, ils ne l'auraient pas fait ; 137
    ولو شاء الله ما فعلوه
  • laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent. 137
    فذرهم وما يفترون
  • Et ils ont dit : « Voici du bétail et des cultures interdits : nul n'en mangera, sauf qui nous voudrons » — selon leur prétention — « et du bétail dont le dos est rendu interdit », et du bétail sur lequel ils ne rappellent pas le nom de Dieu, en invention contre Lui.i 138
    وقالوا هذه انعم وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعم حرمت ظهورها وانعم لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه
  • Il les rétribuera pour ce qu'ils inventaient. 138
    سيجزيهم بما كانوا يفترون
  • Et ils ont dit : « Ce qui est dans le ventre de ce bétail est réservé exclusivement à nos mâles, et interdit à nos épouses » ;i 139
    وقالوا ما في بطون هذه الانعم خالصة لذكورنا ومحرم على ازوجنا
  • mais si c'est un [petit] mort-né, ils y participent tous. 139
    وان يكن ميتة فهم فيه شركاء
  • Il les rétribuera pour leur imputation. 139
    سيجزيهم وصفهم
  • Il est Sage, Savant. 139
    انه حكيم عليم
  • Ils sont certes perdants, ceux qui ont tué leurs enfants par sottise, sans savoir, et qui ont interdit ce que Dieu leur avait attribué comme subsistance, en invention contre Dieu. 140
    قد خسر الذين قتلوا اولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله
  • Ils se sont égarés, et ils n'étaient pas bien guidés. 140
    قد ضلوا وما كانوا مهتدين
  • Et c'est Lui qui a fait naître des jardins, treillissés et non treillissés, ainsi que le palmier et la culture, aux fruits divers, et l'olivier et le grenadier, semblables et non semblables. 141
    وهو الذي انشا جنت معروشت وغير معروشت والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشبها وغير متشبه
  • Mangez de son fruit, quand il fructifie, et acquittez-vous de son dû, le jour de sa récolte, 141
    كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده
  • mais ne gaspillez pas : 141
    ولا تسرفوا
  • Il n'aime pas les gaspilleurs. 141
    انه لا يحب المسرفين
  • Et parmi le bétail, il y a les bêtes de somme et celles de la toison. 142
    ومن الانعم حمولة وفرشا
  • Mangez de ce que Dieu vous a attribué comme subsistance, 142
    كلوا مما رزقكم الله
  • et ne suivez pas les pas du Détourneur :i 142
    ولا تتبعوا خطوت الشيطن
  • il est pour vous un ennemi manifeste. 142
    انه لكم عدو مبين
  • Huit [têtes], en couples : 143
    ثمنية ازوج
  • des ovins, deux, et des caprins, deux. 143
    من الضان اثنين ومن المعز اثنين
  • Dis : « Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits, ou les deux femelles, ou ce que renferment les matrices des deux femelles ? 143
    قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين
  • Informez-m'en en toute connaissance, si vous êtes véridiques. » 143
    نبوني بعلم ان كنتم صدقين
  • Et des camélidés, deux, et des bovins, deux. 144
    ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين
  • Dis : « Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits, ou les deux femelles, ou ce que renferment les matrices des deux femelles ? 144
    قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين
  • Ou bien étiez-vous témoins, quand Dieu vous a prescrit ceci ? » 144
    ام كنتم شهداء اذ وصىكم الله بهذا
  • Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Dieu, pour égarer les hommes sans savoir ? 144
    فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم
  • Dieu ne guide pas le peuple injuste. 144
    ان الله لا يهدي القوم الظلمين
  • Dis : « Je ne trouve, dans ce qui m'a été révélé, rien d'interdit à quiconque veut en manger, sauf que ce soit une bête morte, ou du sang répandu, ou de la chair de porc — car cela est une souillure — 145
    قل لا اجد في ما اوحي الى محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس
  • ou une transgression consacrée à un autre que Dieu. 145
    او فسقا اهل لغير الله به
  • Mais quiconque y est contraint, sans être ni rebelle ni transgresseur — ton Tuteur est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. » 145
    فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم
  • Et aux Réorientés, Nous avons interdit tout [animal] à ongle non fendu : et des bovins et des ovins, 146
    وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم
  • Nous leur avons interdit leurs graisses, sauf ce que portent leurs dos, ou les entrailles, ou ce qui est mêlé à un os. 146
    حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم
  • Voilà comment Nous les avons rétribués pour leur transgression, 146
    ذلك جزينهم ببغيهم
  • et Nous sommes certes véridiques. 146
    وانا لصدقون
  • S'ils te démentent, dis alors : « Votre Tuteur est détenteur d'une vaste bienveillance, 147
    فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة
  • et Sa rigueur ne sera pas détournée du peuple des retranchés. » 147
    ولا يرد باسه عن القوم المجرمين
  • Ceux qui ont associé diront : « Si Dieu avait voulu, nous n'aurions pas associé, ni nos ancêtres, et nous n'aurions rien interdit. » 148
    سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ءاباونا ولا حرمنا من شىء
  • Ainsi ceux d'avant eux ont-ils démenti, jusqu'à ce qu'ils goûtent Notre rigueur. 148
    كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا باسنا
  • Dis : « Avez-vous quelque savoir, que vous puissiez nous produire ? 148
    قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا
  • Vous ne suivez qu'une conjecture, 148
    ان تتبعون الا الظن
  • et vous ne faites que vous livrer à des conjectures gratuites. » 148
    وان انتم الا تخرصون
  • Dis : « À Dieu appartient l'argument décisif. 149
    قل فلله الحجة البلغة
  • S'Il avait voulu, Il vous aurait tous guidés. » 149
    فلو شاء لهدىكم اجمعين
  • Dis : « Amenez vos témoins, ceux qui témoignent que Dieu a interdit ceci. » 150
    قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا
  • S'ils témoignent, ne témoigne pas avec eux, 150
    فان شهدوا فلا تشهد معهم
  • et ne suis pas les émotions de ceux qui ont démenti Nos signes, et de ceux qui ne croient pas en la vie dernière, et qui placent [d'autres] à l'égal de leur Tuteur. 150
    ولا تتبع اهواء الذين كذبوا بايتنا والذين لا يومنون بالءاخرة وهم بربهم يعدلون
  • Dis : « Venez, que je récite ce que votre Tuteur vous a interdit : ne Lui associez rien ; 151
    قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيا
  • bienveillance envers les deux parents ; 151
    وبالولدين احسنا
  • et ne tuez pas vos enfants par pénurie — 151
    ولا تقتلوا اولدكم من املق
  • c'est Nous qui vous attribuons votre subsistance, ainsi qu'à eux ; 151
    نحن نرزقكم واياهم
  • et n'approchez pas des turpitudes, apparentes ou cachées ; 151
    ولا تقربوا الفوحش ما ظهر منها وما بطن
  • et ne tuez pas le Soi que Dieu a rendu inviolable, sauf dans le droit ; 151
    ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق
  • voilà ce qu'Il vous a recommandé, peut-être raisonnerez-vous. 151
    ذلكم وصىكم به لعلكم تعقلون
  • Et n'approchez pas du bien de l'orphelin, sauf de la meilleure façon, jusqu'à ce qu'il atteigne sa pleine maturité ; 152
    ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده
  • et donnez la pleine mesure et le plein poids, avec équité — 152
    واوفوا الكيل والميزان بالقسط
  • Nous n'imposons à aucun Soi que sa capacité — 152
    لا نكلف نفسا الا وسعها
  • et quand vous parlez, soyez équitables, fût-ce envers un proche ; 152
    واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
  • et tenez l'engagement de Dieu : 152
    وبعهد الله اوفوا
  • voilà ce qu'Il vous a recommandé, peut-être vous rappellerez-vous. 152
    ذلكم وصىكم به لعلكم تذكرون
  • Et : ceci est Mon chemin, rectiligne ; suivez-le donc, 153
    وان هذا صرطي مستقيما فاتبعوه
  • et ne suivez pas les [autres] sentiers, qui vous disperseraient loin de Son chemin : 153
    ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
  • voilà ce qu'Il vous a recommandé, peut-être vous prémunirez-vous. 153
    ذلكم وصىكم به لعلكم تتقون
  • Puis Nous avons donné à Moussa l'Écriture, en accomplissement envers celui qui fait le bien, en détail de toute chose, en guidance et en bienveillance, afin qu'ils croient en la rencontre de leur Tuteur.i 154
    ثم ءاتينا موسى الكتب تماما على الذي احسن وتفصيلا لكل شىء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يومنون
  • Et voici une Écriture que Nous avons fait descendre, bénie ; suivez-la donc, et prémunissez-vous, peut-être vous sera-t-il fait bienveillance — de peur que vous ne disiez : « L'Écriture n'a été descendue que sur deux groupes avant nous, et nous étions bien insouciants de leur étude », ou que vous ne disiez : « Si l'Écriture était descendue sur nous, nous aurions été mieux guidés qu'eux. »i 157
    وهذا كتب انزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتب على طايفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغفلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدى منهم
  • Une preuve évidente vous est donc venue de votre Tuteur, ainsi qu'une guidance et une bienveillance. 157
    فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة
  • Qui donc est plus injuste que celui qui a démenti les signes de Dieu et s'en est détourné ? 157
    فمن اظلم ممن كذب بايت الله وصدف عنها
  • Nous rétribuerons ceux qui se détournent de Nos signes du pire châtiment, pour s'en être détournés. 157
    سنجزي الذين يصدفون عن ءايتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
  • N'attendent-ils que les Agents viennent à eux, ou que ton Tuteur vienne, ou que certains signes de ton Tuteur viennent ?i 158
    هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكة او ياتي ربك او ياتي بعض ءايت ربك
  • Le jour où certains signes de ton Tuteur viendront, la foi d'un Soi ne lui profitera pas, s'il n'a pas cru auparavant, ou n'a acquis, dans sa foi, aucun bien. 158
    يوم ياتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا ايمنها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمنها خيرا
  • Dis : « Attendez : 158
    قل انتظروا
  • nous attendons. » 158
    انا منتظرون
  • Ceux qui ont divisé leur Loi et sont devenus des sectes, tu n'es en rien lié à eux. 159
    ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء
  • Leur affaire ne relève que de Dieu, 159
    انما امرهم الى الله
  • puis Il les informera de ce qu'ils faisaient. 159
    ثم ينبيهم بما كانوا يفعلون
  • Quiconque vient avec la bonne action a droit à dix fois son équivalent, 160
    من جاء بالحسنة فله عشر امثالها
  • et quiconque vient avec la mauvaise action n'est rétribué que de son équivalent, sans être lésé. 160
    ومن جاء بالسيية فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون
  • Dis : « Mon Tuteur m'a guidé vers un chemin rectiligne, 161
    قل انني هدىني ربي الى صرط مستقيم
  • une Loi droite, la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu ;i 161
    دينا قيما ملة ابرهيم حنيفا
  • et il n'était pas de ceux qui associent. » 161
    وما كان من المشركين
  • Dis : « Mon Contact, mon engagement bienfaisant, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, Tuteur de tous les êtres ; nul associé à Lui. 163
    قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين لا شريك له
  • Et c'est ainsi qu'il m'a été ordonné, 163
    وبذلك امرت
  • et je suis le premier des intègres envers Dieu. » 163
    وانا اول المسلمين
  • Dis : « Chercherais-je un autre Tuteur que Dieu, alors qu'Il est le Tuteur de toute chose ? » 164
    قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شىء
  • Et chaque Soi n'acquiert [de mal] qu'à son propre détriment, 164
    ولا تكسب كل نفس الا عليها
  • et nul [Soi] chargé d'un fardeau ne portera le fardeau d'un autre. 164
    ولا تزر وازرة وزر اخرى
  • Puis c'est vers votre Tuteur que sera votre retour, et Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. 164
    ثم الى ربكم مرجعكم فينبيكم بما كنتم فيه تختلفون
  • Et c'est Lui qui a fait de vous des successeurs sur la terre, et a élevé les uns au-dessus des autres en degrés, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. 165
    وهو الذي جعلكم خليف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في ما ءاتىكم
  • Ton Tuteur est certes prompt dans la punition, 165
    ان ربك سريع العقاب
  • et Il est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance. 165
    وانه لغفور رحيم
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