البقرة
Al-Baqara
Guidance for Those Who Guard Themselves
بسم الله الرحمن الرحيم
ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है।
अलिफ़. लाम. मीम.
الم
यह ग्रंथ है: इसमें कोई संदेह नहीं,
ذلك الكتب لا ريب
इसमें मार्गदर्शन है उनके लिए जो सावधान रहते हैं, जो विश्वास करते हैं भले ही वह उनकी इंद्रियों से परे हो, संपर्क बनाए रखते हैं, और उसमें से ख़र्च करते हैं जो हमने उन्हें जीविका के रूप में दिया है,
فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقون
और जो उस पर विश्वास करते हैं जो तुम पर उतारा गया और जो तुमसे पहले उतारा गया, और जिन्हें अंतिम जीवन का यक़ीन है — वही अपने अभिभावक की ओर से मार्गदर्शन पर हैं,
والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالءاخرة هم يوقنون اوليك على هدى من ربهم
और वही सफल होने वाले हैं।
واوليك هم المفلحون
जो नकारते हैं, उनके लिए निश्चय ही बराबर है कि तुम उन्हें चेतावनी दो या न दो: वे विश्वास नहीं करते।
ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون
ईश्वर ने उनके मर्मों और उनके श्रवण पर मुहर लगा दी है,
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم
और उनकी दृष्टियों पर आवरण है जो उन्हें ढके हुए है;
وعلى ابصرهم غشوة
और उनके लिए विशाल दंड होगा।
ولهم عذاب عظيم
और लोगों में कुछ ऐसे हैं जो कहते हैं: “हम ईश्वर पर और अंतिम दिन पर विश्वास करते हैं”, जबकि वे विश्वास करने वाले नहीं हैं।
ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الءاخر وما هم بمومنين
वे ईश्वर को और उन्हें छलना चाहते हैं जिन्होंने विश्वास किया,
يخدعون الله والذين ءامنوا
किंतु वे केवल स्वयं को छलते हैं, और उन्हें इसका आभास नहीं।
وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون
उनके मर्मों में एक रोग है,
في قلوبهم مرض
और ईश्वर ने उनका रोग बढ़ा दिया है;
فزادهم الله مرضا
और उनके लिए पीड़ादायक दंड होगा, इसलिए कि वे झूठ बोलते थे।
ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون
और जब उनसे कहा जाता है: “धरती पर बिगाड़ न फैलाओ”, तो वे कहते हैं: “हम तो केवल सुधार करने वाले हैं।”
واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون
क्या ऐसा नहीं है: वही निश्चय ही बिगाड़ने वाले हैं; किंतु उन्हें इसका आभास नहीं।
الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
और जब उनसे कहा जाता है: “विश्वास करो जैसे लोगों ने विश्वास किया”, तो वे कहते हैं: “क्या हम वैसे विश्वास करें जैसे मूर्खों ने विश्वास किया?”
واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء
क्या ऐसा नहीं है: वही निश्चय ही मूर्ख हैं; किंतु वे जानते नहीं।
الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون
और जब वे उनसे मिलते हैं जिन्होंने विश्वास किया, तो कहते हैं: “हमने विश्वास किया”;
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا
और जब वे अपने बहकाने वालों के साथ अकेले होते हैं, तो कहते हैं: “हम निश्चय ही तुम्हारे साथ हैं, हम तो केवल मज़ाक़ उड़ा रहे हैं।”
واذا خلوا الى شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون
ईश्वर उनका मज़ाक़ उड़ाता है, और उन्हें उनकी मर्यादाहीनता में बढ़ने देता है, जिसमें वे टटोलते फिरते हैं।
الله يستهزي بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون
यही वे हैं जिन्होंने मार्गदर्शन के बदले भटकाव ख़रीदा; इसलिए उनका व्यापार लाभदायक न रहा, और वे मार्गदर्शन पाने वाले न थे।
اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدين
उनका उदाहरण उस व्यक्ति का उदाहरण है जो आग जलाता है; जब वह अपने आसपास को प्रकाशित कर चुका,
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله
ईश्वर उनका प्रकाश ले जाता है और उन्हें अँधेरों में छोड़ देता है जहाँ उन्हें कुछ दिखाई नहीं देता।
ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرون
बहरे, गूँगे, अंधे, इसलिए वे नहीं लौटते।
صم بكم عمي فهم لا يرجعون
या जैसे आकाश से मूसलाधार वर्षा, जिसमें अँधेरे, गरज और बिजलियाँ हैं:
او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرق
वे वज्रपात के कारण अपनी उँगलियाँ अपने कानों में डालते हैं, मृत्यु से सतर्क होकर।
يجعلون اصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموت
ईश्वर नकारने वालों को पूरी तरह घेरे हुए है।
والله محيط بالكفرين
बिजली उनकी दृष्टियाँ उचक ले जाने को है।
يكاد البرق يخطف ابصرهم
जब भी वह उन्हें प्रकाशित करती है, वे चलते हैं;
كلما اضاء لهم مشوا فيه
और जब उन पर अँधेरा छा जाता है, वे ठिठककर खड़े रह जाते हैं।
واذا اظلم عليهم قاموا
और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वह उनका श्रवण और उनकी दृष्टियाँ ज़रूर ले जाता,
ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم
क्योंकि ईश्वर हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है।
ان الله على كل شىء قدير
हे लोगो! अपने अभिभावक की आज्ञा का पालन करो, जिसने तुम्हें और तुमसे पहले वालों को रचा, शायद तुम सावधान रहो,
يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
वही जिसने तुम्हारे लिए धरती को बिछौना बनाया, और आकाश को एक निर्मिति, और जिसने आकाश से पानी उतारा, जिससे उसने तुम्हारे लिए जीविका के रूप में फल निकाले।
الذي جعل لكم الارض فرشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكم
इसलिए ईश्वर के प्रतिद्वंद्वी न ठहराओ, जबकि तुम जानते हो।
فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون
और यदि तुम उसके विषय में संदेह में हो जो हमने अपने आज्ञाकारी पर उतारा है, तो उसके जैसी एक सूरा ले आओ,
وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله
और ईश्वर के अतिरिक्त अपने साक्षियों को बुलाओ, यदि तुम सच्चे हो।
وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صدقين
यदि तुम ऐसा नहीं करते — और तुम कभी नहीं कर पाओगे — तो उस आग से सावधान रहो, जिसका ईंधन लोग और पत्थर हैं,
فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة
जो नकारने वालों के लिए तैयार की गई है।
اعدت للكفرين
और उन्हें शुभ समाचार दो जिन्होंने विश्वास किया और भले कर्म किए कि उनके लिए ऐसे उद्यान होंगे जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं।
وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر
जब भी उन्हें वहाँ जीविका के रूप में कोई फल दिया जाता है, वे कहते हैं: “यह वही है जो हमें पहले दिया गया था”;
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل
और वह उन्हें मिलता-जुलता लाया जाता है।
واتوا به متشبها
और वहाँ उनके लिए स्वच्छ किए हुए जोड़ीदार होंगे,
ولهم فيها ازوج مطهرة
और वे वहाँ सदा रहते हैं।
وهم فيها خلدون
ईश्वर निश्चय ही कोई उदाहरण कई गुना करने में संकोच नहीं करता, चाहे वह मच्छर का हो या उससे भी अधिक का।
ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها
जहाँ तक उनका प्रश्न है जिन्होंने विश्वास किया, वे जानते हैं कि यह उनके अभिभावक की ओर से सत्य है;
فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم
और जहाँ तक उनका प्रश्न है जो नकारते हैं, वे कहते हैं: “इस उदाहरण से ईश्वर ने क्या चाहा है?”
واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا
वह इससे बहुतों को भटकाता है, और इससे बहुतों को मार्ग दिखाता है;
يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا
और वह इससे केवल अतिक्रमणकारियों को भटकाता है, जो ईश्वर की संधि को, उसे बाँधने वाली गंभीर प्रतिज्ञा के बाद, तोड़ते हैं, उसे काटते हैं जिसे ईश्वर ने जोड़ने का आदेश दिया है, और धरती पर बिगाड़ फैलाते हैं।
وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض
यही घाटा उठाने वाले हैं।
اوليك هم الخسرون
तुम ईश्वर को कैसे नकार सकते हो, जबकि तुम मृत थे और उसने तुम्हें जीवन दिया; फिर वह तुम्हें मृत्यु देगा,
كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكم
फिर तुम्हें पुनः जीवन देगा, फिर उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे?
ثم يحييكم ثم اليه ترجعون
वही है जिसने तुम्हारे लिए वह सब रचा जो धरती पर है,
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا
फिर वह आकाश की ओर मुड़ा, और उसने उन्हें सात आकाशों के रूप में गढ़ा;
ثم استوى الى السماء فسوىهن سبع سموت
और वह हर चीज़ के विषय में सर्वज्ञ है।
وهو بكل شىء عليم
और जब तुम्हारे अभिभावक ने अभिकर्ताओं से कहा: “मैं धरती पर एक उत्तराधिकारी रखने वाला हूँ।”
واذ قال ربك للمليكة اني جاعل في الارض خليفة
उन्होंने कहा: “क्या आप उसमें ऐसे को रखेंगे जो वहाँ बिगाड़ फैलाएगा और रक्त बहाएगा, जबकि हम आपकी प्रशंसा करते हुए आपकी महिमा गाते हैं और आपकी पवित्रता की घोषणा करते हैं?”
قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك
उसने कहा: “मैं निश्चय ही वह जानता हूँ जो तुम नहीं जानते।”
قال اني اعلم ما لا تعلمون
और उसने आदम को सभी गुण सिखाए, फिर उन्हें अभिकर्ताओं के सामने रखा, और कहा: “मुझे इनके गुणों की सूचना दो, यदि तुम सच्चे हो।”
وعلم ءادم الاسماء كلها ثم عرضهم على المليكة فقال انبوني باسماء هولاء ان كنتم صدقين
उन्होंने कहा: “आपकी महिमा हो! हमें केवल उतना ही ज्ञान है जितना आपने हमें सिखाया; निश्चय ही आप ही सर्वज्ञ, प्रज्ञावान हैं।”
قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
उसने कहा: “हे आदम! इन्हें इनके गुणों की सूचना दो।”
قال يادم انبيهم باسمايهم
और जब उसने उन्हें उनके गुणों की सूचना दे दी, तो उसने कहा: “क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि मैं आकाशों और धरती में जो इंद्रियों से परे है उसे जानता हूँ, और जो तुम प्रकट करते हो और जो तुम दबाते थे उसे मैं जानता हूँ?”
فلما انباهم باسمايهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون
और जब हमने अभिकर्ताओं से कहा: “आदम के सामने माथा टेको”, तो उन्होंने माथा टेका,
واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا
सिवा इब्लीस के: उसने इनकार किया, घमंड से फूल गया, और नकारने वालों में से हो गया।
الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكفرين
और हमने कहा: “हे आदम! तुम और तुम्हारा जोड़ीदार उद्यान में रहो, और उसमें से भरपूर खाओ, जहाँ से तुम्हारी मर्ज़ी हो,
وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شيتما
किंतु इस पेड़ के पास न जाना, नहीं तो तुम अन्यायियों में से हो जाओगे।”
ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين
किंतु बहकाने वाले ने उन्हें वहाँ से फिसला दिया, और उन्हें उस दशा से निकाल दिया जिसमें वे थे;
فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه
और हमने कहा: “नीचे जाओ,
وقلنا اهبطوا
एक-दूसरे के शत्रु बनकर,
بعضكم لبعض عدو
और धरती पर तुम्हारे लिए एक ठौर और एक समय तक का उपभोग होगा।”
ولكم في الارض مستقر ومتع الى حين
फिर आदम ने अपने अभिभावक से कुछ बोल पाए, और वह अनुकंपा के साथ उसकी ओर पलटा,
فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه
क्योंकि वही निरंतर पश्चात्ताप स्वीकार करने वाला, दयालु है।
انه هو التواب الرحيم
हमने कहा: “यहाँ से नीचे जाओ, सब के सब;
قلنا اهبطوا منها جميعا
फिर यदि मेरी ओर से तुम्हारे पास मार्गदर्शन आए, तो जो मेरे मार्गदर्शन पर चले, उन पर कोई डर नहीं, और न वे दुखी होंगे।
فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
और जो नकारते हैं और हमारे संकेतों को झुठलाते हैं — वही आग वाले हैं, वे उसमें सदा रहते हैं।”
والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب النار هم فيها خلدون
हे इसराईल की संतान! मेरे उपकार का स्मरण करो, वह जिससे मैंने तुम्हें भर दिया, और मेरी संधि को निभाओ, मैं तुम्हारी संधि को निभाऊँगा; और तुम्हें मेरे ही प्रति आदर रखना चाहिए।
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم وايي فارهبون
और उस पर विश्वास करो जो मैंने उतारा है, जो उसकी पुष्टि करता है जो तुम्हारे पास है, और उसे नकारने वालों में पहले मत बनो;
وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به
और मेरे संकेतों के बदले तुच्छ मूल्य न ख़रीदो; और तुम्हें मेरे ही प्रति सावधान रहना चाहिए।
ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقون
और सत्य पर असत्य का आवरण न चढ़ाओ, और सत्य को मत दबाओ, जबकि तुम जानते हो।
ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون
और संपर्क बनाए रखो, और शुद्ध उदारता दो,
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة
और घुटने टेकने वालों के साथ घुटने टेको।
واركعوا مع الركعين
क्या तुम लोगों को सद्गुण का आदेश देते हो, और स्वयं को भूल जाते हो, जबकि तुम ग्रंथ सुनाते हो?
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب
तो क्या तुम बुद्धि से काम नहीं लेते?
افلا تعقلون
और धैर्य और संपर्क से मदद माँगो:
واستعينوا بالصبر والصلوة
यह अवश्य भारी है, सिवा विनीतों के, जो अनुमान लगाते हैं कि वे अपने अभिभावक से मिलेंगे, और यह कि उसी की ओर वे लौटते हैं।
وانها لكبيرة الا على الخشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه رجعون
हे इसराईल की संतान! मेरे उपकार का स्मरण करो, वह जिससे मैंने तुम्हें भर दिया, और यह कि मैंने तुम्हें सभी प्राणियों से ऊपर वरीयता दी।
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمين
और उस दिन से सावधान रहो जब कोई स्व किसी दूसरे स्व के कुछ भी काम नहीं आएगा, जब उससे कोई सिफ़ारिश स्वीकार नहीं की जाएगी, जब उससे कोई प्रतिकर नहीं लिया जाएगा, और जब उनकी सहायता नहीं की जाएगी।
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعة ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرون
और जब हमने तुम्हें फ़िरऔन के कुल से उबारा, जो तुम्हें बुरा दंड देता था, तुम्हारे बेटों का गला काटता था और तुम्हारी स्त्रियों की लाज पर आघात करता था —
واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم
और उसमें तुम्हारे अभिभावक की ओर से वह था जो विशाल रूप से परखता है।
وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم
और जब हमने तुम्हारे लिए समुद्र को चीरा, और तुम्हें उबारा, और फ़िरऔन के कुल को डुबो दिया, जबकि तुम नज़र डाल रहे थे।
واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون
और जब हमने मूसा के लिए चालीस रातों का वादे का समय तय किया; फिर उसके बाद तुमने बछड़े को अपना लिया, और तुम अन्याय करने वाले थे।
واذ وعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون
फिर इसके बाद हमने तुमसे दरगुज़र किया, शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون
और जब हमने मूसा को ग्रंथ दिया
واذ ءاتينا موسى الكتب
और विवेक, शायद तुम मार्गदर्शन पाओ।
والفرقان لعلكم تهتدون
और जब मूसा ने अपनी क़ौम से कहा: “हे मेरी क़ौम! तुमने बछड़े को अपनाकर निश्चय ही स्वयं पर अन्याय किया है; इसलिए उसकी ओर पलट आओ जिसने तुम्हें अस्तित्व दिया, और आपस में एक-दूसरे को मारो,
واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكم
यही तुम्हारे लिए उसके निकट, जिसने तुम्हें अस्तित्व दिया, बेहतर है।”
ذلكم خير لكم عند باريكم
तब वह अनुकंपा के साथ तुम्हारी ओर पलटा,
فتاب عليكم
क्योंकि वही निरंतर पश्चात्ताप स्वीकार करने वाला, दयालु है।
انه هو التواب الرحيم
और जब तुमने कहा: “हे मूसा! हम तुम पर तब तक भरोसा नहीं करेंगे जब तक ईश्वर को खुलकर न देख लें”; तब वज्रपात ने तुम्हें पकड़ लिया, जबकि तुम नज़र डाल रहे थे।
واذ قلتم يموسى لن نومن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصعقة وانتم تنظرون
फिर हमने तुम्हारी मृत्यु के बाद तुम्हें उठाया, शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।
ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون
और हमने तुम पर बादल की छाया फैलाई, और तुम पर मन्न और बटेरें उतारीं:
وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى
“हमने तुम्हें जो जीविका दी है उसमें से अच्छी चीज़ें खाओ” —
كلوا من طيبت ما رزقنكم
उन्होंने हम पर अन्याय नहीं किया, बल्कि वे स्वयं पर ही अन्याय करते थे।
وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون
और जब हमने कहा: “इस बस्ती में प्रवेश करो, उसमें से जहाँ तुम्हारी मर्ज़ी हो भरपूर खाओ, द्वार से माथा टेके हुए प्रवेश करो, और कहो: हमें बोझमुक्त कीजिए — हम तुम्हारी भूलें क्षमा कर देंगे,
واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم
और भलाई करने वालों को हम और अधिक देंगे।”
وسنزيد المحسنين
किंतु जो अन्यायी थे उन्होंने उस कथन को, जो उनसे कहा गया था, किसी और कथन से बदल दिया; तब हमने उन अन्यायियों पर आकाश से एक मलिनता उतारी, इसलिए कि उन्होंने अतिक्रमण किया।
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
और जब मूसा ने अपनी क़ौम के लिए पानी माँगा; हमने कहा: “अपनी छड़ी से चट्टान पर मारो”;
واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر
और देखो, उससे बारह सोते फूट निकले:
فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا
लोगों के हर समूह ने अपने पानी पीने का स्थान जान लिया।
قد علم كل اناس مشربهم
ईश्वर की दी हुई जीविका में से खाओ और पियो,
كلوا واشربوا من رزق الله
और धरती पर उपद्रव न फैलाओ, बिगाड़ने वाले बनकर।
ولا تعثوا في الارض مفسدين
और जब तुमने कहा: “हे मूसा! हम एक ही भोजन पर कभी धैर्य नहीं रख पाएँगे; इसलिए हमारे लिए अपने अभिभावक को पुकारो, कि वह हमारे लिए निकाले उसमें से जो धरती उगाती है, उसकी साग-सब्ज़ी, उसके खीरे, उसका लहसुन, उसकी मसूर और उसके प्याज़।”
واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلها
उसने कहा: “क्या तुम उसे लेना चाहोगे जो निकट का है, उसके बदले जो बेहतर है?
قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير
तो मिस्र में नीचे जाओ, क्योंकि वहाँ तुम्हें वह मिलेगा जो तुमने माँगा है।”
اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم
और अपमान और दरिद्रता उन पर चिपका दी गई, और वे ईश्वर के क्रोध के पात्र बने।
وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله
यह इसलिए कि वे ईश्वर के संकेतों को नकारते थे, और सूचनादाताओं को बिना हक़ के मार डालते थे।
ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحق
यह इसलिए कि उन्होंने अवज्ञा की और सीमाएँ पार कीं।
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
निश्चय ही, जिन्होंने विश्वास किया, पुनरुन्मुख, सहायक और आकांक्षी — जिसने भी ईश्वर पर और अंतिम दिन पर विश्वास किया, और भला कर्म किया, उनका पुरस्कार उनके अभिभावक के पास उनके लिए है, उन पर कोई डर नहीं, और न वे दुखी होंगे।
ان الذين ءامنوا والذين هادوا والنصرى والصبين من ءامن بالله واليوم الءاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
और जब हमने तुम्हारी गंभीर प्रतिज्ञा ली, और तुम्हारे ऊपर पर्वत को ऊँचा किया:
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور
“जो हमने तुम्हें दिया है उसे दृढ़ता से थामो, और जो उसमें है उसे स्मरण रखो, शायद तुम सावधान रहो।”
خذوا ما ءاتينكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون
फिर इसके बाद तुमने पीठ फेर ली;
ثم توليتم من بعد ذلك
और यदि तुम पर ईश्वर का अनुग्रह और उसकी दया न होती, तो तुम घाटा उठाने वालों में से होते।
فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرين
तुम उन्हें निश्चय ही जान चुके हो जिन्होंने तुममें से विराम के दिन के विषय में सीमाएँ पार कीं; तब हमने उनसे कहा: “दुत्कारे हुए बंदर बन जाओ।”
ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خسين
हमने इसे उसके लिए जो इससे पहले था और जो इसके बाद था एक निवारक उदाहरण बनाया, और सावधानी बरतने वालों के लिए एक उपदेश।
فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين
और जब मूसा ने अपनी क़ौम से कहा: “ईश्वर तुम्हें आदेश देता है कि एक गाय का गला काटो।”
واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة
उन्होंने कहा: “क्या तुम हमारा मज़ाक़ उड़ाते हो?”
قالوا اتتخذنا هزوا
उसने कहा: “मैं स्वयं को ईश्वर की छत्रछाया में रखता हूँ कि मैं अज्ञानियों में से न होऊँ।”
قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلين
उन्होंने कहा: “हमारे लिए अपने अभिभावक को पुकारो, कि वह हमें स्पष्ट करे कि वह क्या है।”
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي
उसने कहा: “वह कहता है कि वह एक गाय है, न बूढ़ी और न कुँवारी,
قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر
इन दोनों के बीच मध्यम आयु की;
عوان بين ذلك
इसलिए वही करो जिसका तुम्हें आदेश दिया गया है।”
فافعلوا ما تومرون
उन्होंने कहा: “हमारे लिए अपने अभिभावक को पुकारो, कि वह हमें स्पष्ट करे कि उसका रंग क्या है।”
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها
उसने कहा: “वह कहता है कि वह एक पीली गाय है, चटक रंग की,
قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها
जो निगाहों को भा जाती है।”
تسر النظرين
उन्होंने कहा: “हमारे लिए अपने अभिभावक को पुकारो, कि वह हमें स्पष्ट करे कि वह क्या है: गायें सब हमारी दृष्टि में एक-सी हैं, और हम अवश्य, यदि ईश्वर की मर्ज़ी हो, मार्गदर्शन पाने वालों में से होंगे।”
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون
उसने कहा: “वह कहता है कि वह एक ऐसी गाय है जो भूमि को उलटने के लिए और खेत को सींचने के लिए सधाई नहीं गई,
قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث
सही-सलामत, जिसमें कोई दाग़ नहीं।”
مسلمة لا شية فيها
उन्होंने कहा: “अब तुम सत्य लाए हो।”
قالوا الن جيت بالحق
तब उन्होंने उसका गला काटा, जबकि वे लगभग ऐसा न करते।
فذبحوها وما كادوا يفعلون
और जब तुमने एक स्व को मार डाला, और उसके विषय में एक-दूसरे पर टालने लगे —
واذ قتلتم نفسا فادرءتم فيها
जबकि ईश्वर उसे निकालने वाला था जो तुम दबाते थे।
والله مخرج ما كنتم تكتمون
तब हमने कहा: “उसे उसके एक भाग से मारो”;
فقلنا اضربوه ببعضها
इस प्रकार ईश्वर मृतकों को जीवन देता है, और तुम्हें अपने संकेत दिखाता है, शायद तुम बुद्धि से काम लो।
كذلك يحي الله الموتى ويريكم ءايته لعلكم تعقلون
फिर इसके बाद तुम्हारे मर्म सख़्त हो गए, यहाँ तक कि वे पत्थर जैसे हैं, या उससे भी अधिक कठोर।
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة
और पत्थरों में अवश्य ऐसे हैं जिनसे नदियाँ फूट निकलती हैं;
وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر
और उनमें अवश्य ऐसे भी हैं जो फट जाते हैं, और उनसे पानी निकलता है;
وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء
और उनमें अवश्य ऐसे भी हैं जो नीचे गिर पड़ते हैं, ईश्वर का भय रखते हुए।
وان منها لما يهبط من خشية الله
और ईश्वर उससे लापरवाह नहीं जो तुम करते हो।
وما الله بغفل عما تعملون
क्या तुम लालसा रखते हो कि वे तुम पर भरोसा करें, जबकि उनमें से एक भाग ईश्वर का बोल सुनता था, फिर उस पर बुद्धि से काम लेने के बाद तोड़-मरोड़ देता था, जानते हुए?
افتطمعون ان يومنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون
और जब वे उनसे मिलते हैं जिन्होंने विश्वास किया, तो कहते हैं: “हमने विश्वास किया”;
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا
और जब वे आपस में अकेले होते हैं, तो कहते हैं: “क्या तुम उन्हें बताओगे जो ईश्वर ने तुम पर खोला है, कि वे उसे लेकर तुम्हारे अभिभावक के पास तुमसे विवाद करें?”
واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم
तो क्या तुम बुद्धि से काम नहीं लेते?
افلا تعقلون
क्या वे नहीं जानते कि ईश्वर जानता है जो वे गुप्त रखते हैं और जो वे उजागर करते हैं?
اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون
और उनमें कुछ ऐसे भी हैं जिनके पास पहले से कोई ग्रंथ न था, जो ग्रंथ को केवल व्यर्थ आशाओं के रूप में जानते हैं,
ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا اماني
और जो केवल अनुमान लगाते हैं।
وان هم الا يظنون
तो हाय उन पर जो अपने हाथों से ग्रंथ लिखते हैं, फिर कहते हैं: “यह ईश्वर की ओर से है”, ताकि उसके बदले तुच्छ मूल्य ख़रीदें!
فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا
हाय उन पर, उसके कारण जो उनके हाथों ने लिखा,
فويل لهم مما كتبت ايديهم
और हाय उन पर, उसके कारण जो वे कमाते हैं!
وويل لهم مما يكسبون
और उन्होंने कहा: “आग हमें केवल गिने-चुने दिनों के लिए छुएगी।”
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة
कहो: “क्या तुमने ईश्वर के पास से कोई संधि ली है — ईश्वर अपनी संधि से कभी नहीं मुकरता —
قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده
या तुम ईश्वर के विषय में वह कहते हो जो तुम नहीं जानते?”
ام تقولون على الله ما لا تعلمون
क्यों नहीं: जो कोई बुरा कर्म कमाए, और उसकी भूल उसे घेर ले — वही आग वाले हैं, वे उसमें सदा रहते हैं।
بلى من كسب سيية واحطت به خطيته فاوليك اصحب النار هم فيها خلدون
और जिन्होंने विश्वास किया और भले कर्म किए — वही उद्यान वाले हैं, वे उसमें सदा रहते हैं।
والذين ءامنوا وعملوا الصلحت اوليك اصحب الجنة هم فيها خلدون
और जब हमने इसराईल की संतान की गंभीर प्रतिज्ञा ली: “तुम ईश्वर के अतिरिक्त किसी की आज्ञा का पालन नहीं करोगे,
واذ اخذنا ميثق بني اسرءيل لا تعبدون الا الله
और माता-पिता, निकट-संबंधियों, अनाथों और दरिद्रों के प्रति भलाई करोगे;
وبالولدين احسانا وذي القربى واليتمى والمسكين
और लोगों से वह कहो जो सुंदर है;
وقولوا للناس حسنا
और संपर्क बनाए रखो, और शुद्ध उदारता दो”;
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة
फिर तुमने पीठ फेर ली, तुममें से थोड़े-से को छोड़कर, टालमटोल करते हुए।
ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون
और जब हमने तुम्हारी गंभीर प्रतिज्ञा ली: “तुम अपना रक्त नहीं बहाओगे, और अपने ठिकानों से एक-दूसरे को नहीं निकालोगे”; फिर तुमने उसे स्वीकार किया, और तुम साक्षी हो।
واذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من ديركم ثم اقررتم وانتم تشهدون
फिर भी देखो तुम एक-दूसरे को मारते हो, और अपनों में से एक भाग को उनके ठिकानों से निकालते हो, अपराध और वैर में उनके विरुद्ध एक-दूसरे का साथ देते हुए;
ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدون
और यदि वे बंदी बनकर तुम्हारे पास आएँ, तो तुम उनकी अदला-बदली करते हो, जबकि उनका निकाला जाना तुम पर वर्जित था।
وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم
क्या तुम ग्रंथ के एक भाग पर विश्वास करते हो, और दूसरे भाग को नकारते हो?
افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض
तो तुममें से जो ऐसा करे, उसका प्रतिफल इहलोक के जीवन में लज्जा के सिवा और क्या है?
فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوة الدنيا
और पेशी के दिन वे सबसे कठोर दंड की ओर वापस लाए जाएँगे।
ويوم القيمة يردون الى اشد العذاب
और ईश्वर उससे लापरवाह नहीं जो वे करते हैं।
وما الله بغفل عما تعملون
यही वे हैं जिन्होंने अंतिम जीवन के बदले इहलोक का जीवन ख़रीदा; इसलिए उनका दंड हल्का नहीं किया जाएगा, और उनकी सहायता नहीं की जाएगी।
اوليك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالءاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون
हमने निश्चय ही मूसा को ग्रंथ दिया, और उसके बाद संदेशवाहकों को क्रम से भेजा।
ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسل
और हमने मरयम के पुत्र ईसा को स्पष्ट प्रमाण दिए, और उसे पवित्र प्रवाह से सुदृढ़ किया।
وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس
तो जब भी कोई संदेशवाहक तुम्हारे पास वह लेकर आया जिसकी ओर तुम्हारे अपने स्व नहीं झुकते थे, क्या तुम घमंड से नहीं फूल गए?
افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم
तुमने उनमें से एक भाग को झुठलाया, और दूसरे भाग को तुम मार डालते हो।
ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
और उन्होंने कहा: “हमारे मर्म ढके हुए हैं”;
وقالوا قلوبنا غلف
नहीं, ईश्वर ने उन्हें उनके नकार के कारण धिक्कारा, और वे थोड़ा ही विश्वास करते हैं।
بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنون
और जब उनके पास ईश्वर की ओर से एक ग्रंथ आया, जो उसकी पुष्टि करता है जो उनके पास है — जबकि इससे पहले वे नकारने वालों के विरुद्ध उद्घाटन माँगा करते थे —
ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا
तो जब उनके पास वह आया जिसे वे पहचानते थे, उन्होंने उसे नकार दिया।
فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به
इसलिए नकारने वालों पर ईश्वर का धिक्कार है।
فلعنة الله على الكفرين
कितना भयानक है वह जिसके बदले उन्होंने अपना स्व ख़रीदा: उसे नकारना जो ईश्वर ने उतारा है, ज़्यादती से, इसलिए कि ईश्वर अपने आज्ञाकारियों में से जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उस पर अपना अनुग्रह उतारता है!
بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده
इसलिए वे क्रोध पर क्रोध के पात्र बने।
فباءو بغضب على غضب
और नकारने वालों के लिए हीन करने वाला दंड है।
وللكفرين عذاب مهين
और जब उनसे कहा जाता है: “उस पर विश्वास करो जो ईश्वर ने उतारा है”, तो वे कहते हैं: “हम उस पर विश्वास करते हैं जो हम पर उतारा गया”; और वे उसे नकारते हैं जो उसके परे है,
واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه
जबकि वही सत्य है, उसकी पुष्टि करता हुआ जो उनके पास है।
وهو الحق مصدقا لما معهم
कहो: “तो फिर तुमने इससे पहले ईश्वर के सूचनादाताओं को क्यों मार डाला, यदि तुम विश्वास करने वाले थे?”
قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مومنين
मूसा तुम्हारे पास निश्चय ही स्पष्ट प्रमाणों के साथ आया; फिर उसके बाद तुमने बछड़े को अपना लिया, और तुम अन्याय करने वाले थे।
ولقد جاءكم موسى بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون
और जब हमने तुम्हारी गंभीर प्रतिज्ञा ली, और तुम्हारे ऊपर पर्वत को ऊँचा किया:
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور
“जो हमने तुम्हें दिया है उसे दृढ़ता से थामो, और सुनो।”
خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعوا
उन्होंने कहा: “हमने सुना और अवज्ञा की”;
قالوا سمعنا وعصينا
और उनके मर्मों को उनके नकार के कारण बछड़ा पिला दिया गया।
واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم
कहो: “कितना भयानक है वह जिसका आदेश तुम्हारा विश्वास तुम्हें देता है, यदि तुम विश्वास करने वाले हो!”
قل بيسما يامركم به ايمنكم ان كنتم مومنين
कहो: “यदि ईश्वर के पास अंतिम ठिकाना केवल तुम्हारे लिए है, लोगों को छोड़कर, तो मृत्यु की इच्छा करो, यदि तुम सच्चे हो।”
قل ان كانت لكم الدار الءاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صدقين
किंतु वे उसकी इच्छा कभी नहीं करेंगे, उसके कारण जो उनके हाथों ने आगे बढ़ाया।
ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم
और ईश्वर अन्यायियों के विषय में सर्वज्ञ है।
والله عليم بالظلمين
और तुम उन्हें अवश्य सब लोगों में जीवन से सबसे अधिक चिपके हुए पाओगे,
ولتجدنهم احرص الناس على حيوة
उनसे भी अधिक जिन्होंने साझी ठहराया; उनमें से एक हज़ार वर्ष जीना चाहेगा,
ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة
किंतु यह उसे दंड से किसी तरह बचा नहीं पाएगा, भले ही वह उतना ही लंबा जिए।
وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر
ईश्वर उस पर दृष्टि रखता है जो वे करते हैं।
والله بصير بما يعملون
कहो: “जो कोई जिब्रील का शत्रु है, वह जान ले कि उसी ने उसे तुम्हारे मर्म पर उतारा है, ईश्वर की अनुमति से, उसकी पुष्टि करता हुआ जो उससे पहले है, और विश्वास करने वालों के लिए मार्गदर्शन और शुभ समाचार के रूप में।”
قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمومنين
जो कोई ईश्वर का, उसके अभिकर्ताओं का, उसके संदेशवाहकों का, जिब्रील का और मीकाल का शत्रु है, वह जान ले कि ईश्वर निश्चय ही नकारने वालों का शत्रु है।
من كان عدوا لله ومليكته ورسله وجبريل وميكىل فان الله عدو للكفرين
हमने निश्चय ही तुम्हारी ओर स्पष्ट संकेत उतारे हैं,
ولقد انزلنا اليك ءايت بينت
और उन्हें केवल अतिक्रमणकारी ही नकारते हैं।
وما يكفر بها الا الفسقون
क्या ऐसा है कि जब भी वे कोई संधि करते हैं, उनमें से एक भाग उसे ठुकरा देता है?
اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم
बल्कि उनमें से अधिकतर विश्वास नहीं करते।
بل اكثرهم لا يومنون
और जब उनके पास ईश्वर की ओर से एक संदेशवाहक आया, उसकी पुष्टि करता हुआ जो उनके पास है, तो जिन्हें ग्रंथ दिया गया था उनमें से एक भाग ने ईश्वर के ग्रंथ को अपनी पीठ के पीछे फेंक दिया, मानो वे जानते ही न हों।
ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون
और उन्होंने उसका अनुसरण किया जो बहकाने वाले सुलैमान के राजत्व के विषय में सुनाते थे।
واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمن
जबकि सुलैमान ने कभी नहीं नकारा,
وما كفر سليمن
बल्कि बहकाने वालों ने नकारा, जो लोगों को भ्रम सिखाते थे, और उसे भी जो बाबिल में दो राजाओं, हारूत और मारूत, पर उतारा गया;
ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروت
और वे दोनों किसी को तब तक नहीं सिखाते थे जब तक पहले यह न कह दें: “हम तो केवल एक परीक्षा हैं, इसलिए नकारो मत।”
وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر
फिर वे उनसे वह सीखते जिससे वे व्यक्ति को उसके जोड़ीदार से अलग करते हैं;
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه
किंतु वे उससे किसी को हानि नहीं पहुँचाते, ईश्वर की अनुमति के बिना।
وما هم بضارين به من احد الا باذن الله
और वे वह सीखते हैं जो उन्हें हानि पहुँचाता है और लाभ नहीं देता।
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم
वे निश्चय ही जानते थे कि जो कोई उसे ख़रीदे, उसका अंतिम जीवन में कोई हिस्सा न होगा।
ولقد علموا لمن اشترىه ما له في الءاخرة من خلق
और कितना भयानक है वह जिसके बदले उन्होंने अपना स्व बेच दिया, काश वे जानते!
ولبيس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون
और यदि वे विश्वास करते और सावधान रहते, तो ईश्वर की ओर से मिलने वाला प्रतिदान निश्चय ही बेहतर होता, काश वे जानते।
ولو انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون
हे विश्वास करने वालो! “हमारी उपेक्षा करो” न कहो, बल्कि कहो “हम पर नज़र डालो”, और सुनो।
يايها الذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا
और नकारने वालों के लिए पीड़ादायक दंड है।
وللكفرين عذاب اليم
ग्रंथ वालों में से जो नकारते हैं, वे और साझी ठहराने वाले नहीं चाहते कि तुम्हारे अभिभावक की ओर से तुम पर कोई अच्छाई उतारी जाए;
ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم
किंतु ईश्वर अपनी दया जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसके लिए विशेष रखता है।
والله يختص برحمته من يشاء
और ईश्वर विशाल अनुग्रह वाला है।
والله ذو الفضل العظيم
हम जिस भी संकेत की प्रतिलिपि बनाते हैं, या जिसे भुला देते हैं, उससे बेहतर या उसके जैसा ले आते हैं।
ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها
क्या तुम नहीं जानते कि ईश्वर हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है?
الم تعلم ان الله على كل شىء قدير
क्या तुम नहीं जानते कि ईश्वर का है आकाशों और धरती का राजत्व, और यह कि ईश्वर के अतिरिक्त तुम्हारा न कोई आश्रयदाता है न कोई सहायता?
الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
या क्या तुम अपने संदेशवाहक से वैसे प्रश्न करना चाहोगे जैसे मूसा से पहले प्रश्न किए गए?
ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسى من قبل
और जो कोई विश्वास के बदले नकार को अपनाए, वह ठीक राह से भटक गया।
ومن يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سواء السبيل
ग्रंथ वालों में से बहुत-से चाहते हैं कि तुम्हारे विश्वास के बाद तुम्हें फिर एक नकार की ओर वापस ले जाएँ,
ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفارا
ईर्ष्या से, अपनी ओर से, इसके बाद कि सत्य उन पर स्पष्ट हो चुका है।
حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق
इसलिए दरगुज़र करो और पन्ना पलट दो, जब तक ईश्वर अपना आदेश न ले आए,
فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره
क्योंकि ईश्वर हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है।
ان الله على كل شىء قدير
और संपर्क बनाए रखो, और शुद्ध उदारता दो।
واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة
और जो भी अच्छाई तुम अपने लिए आगे बढ़ाते हो, उसे तुम ईश्वर के पास पाओगे,
وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله
क्योंकि ईश्वर तुम जो करते हो उस पर दृष्टि रखता है।
ان الله بما تعملون بصير
और उन्होंने कहा: “उद्यान में कोई प्रवेश नहीं करेगा, सिवा उसके जो पुनरुन्मुखों या सहायकों में से हो।”
وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرى
ये उनकी व्यर्थ आशाएँ हैं।
تلك امانيهم
कहो: “अपना प्रमाण लाओ, यदि तुम सच्चे हो।”
قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقين
क्यों नहीं: जो कोई भलाई करते हुए अपनी दिशा ईश्वर के प्रति खरी कर दे, उसका पुरस्कार उसके अभिभावक के पास है; उन पर कोई डर नहीं, और न वे दुखी होंगे।
بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
और पुनरुन्मुखों ने कहा: “सहायक किसी आधार पर नहीं हैं”; और सहायकों ने कहा: “पुनरुन्मुख किसी आधार पर नहीं हैं”; जबकि वे ग्रंथ सुनाते हैं।
وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتب
इसी प्रकार उन्होंने कहा जो नहीं जानते, उनके कथन जैसा कथन कहते हुए।
كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم
ईश्वर पेशी के दिन उनके बीच उस विषय में निर्णय करेगा जिसमें वे मतभेद रखते थे।
فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون
और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर के माथा टेकने के स्थानों में उसके नाम का स्मरण किए जाने से रोकता है, और उन्हें उजाड़ने में लगा रहता है?
ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها
उन्हें वहाँ केवल डरते हुए प्रवेश करना चाहिए।
اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفين
उनके लिए इहलोक में लज्जा है,
لهم في الدنيا خزي
और अंतिम जीवन में उनके लिए विशाल दंड होगा।
ولهم في الءاخرة عذاب عظيم
और ईश्वर के हैं पूर्व और पश्चिम:
ولله المشرق والمغرب
तुम जिधर भी मुड़ो, वहीं ईश्वर की दिशा है,
فاينما تولوا فثم وجه الله
क्योंकि ईश्वर विस्तृत, सर्वज्ञ है।
ان الله وسع عليم
और उन्होंने कहा: “ईश्वर ने अपने लिए संतान बना ली है।”
وقالوا اتخذ الله ولدا
उसकी महिमा हो!
سبحنه
बल्कि उसी का है जो आकाशों और धरती में है;
بل له ما في السموت والارض
सब उसके प्रति समर्पित हैं।
كل له قنتون
आकाशों और धरती का अपूर्व रचयिता।
بديع السموت والارض
जब वह किसी चीज़ को तय करता है, तो उससे केवल इतना कहता है: “हो जा”,
واذا قضى امرا فانما يقول له كن
और वह हो जाती है।
فيكون
और जो नहीं जानते उन्होंने कहा: “ईश्वर हमसे बोलता क्यों नहीं, या हमारे पास कोई संकेत क्यों नहीं आता!”
وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية
इसी प्रकार उनसे पहले वालों ने कहा, उनके कथन जैसा कथन कहते हुए;
كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم
उनके मर्म एक-से हैं।
تشبهت قلوبهم
हमने उस क़ौम के लिए संकेत स्पष्ट कर दिए हैं जिसे यक़ीन है।
قد بينا الءايت لقوم يوقنون
हमने तुम्हें पूर्ण सत्य के साथ भेजा है, शुभ समाचार देने वाला और चेतावनी देने वाला,
انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا
और तुमसे भट्ठी वालों के विषय में नहीं पूछा जाएगा।
ولا تسل عن اصحب الجحيم
और न पुनरुन्मुख और न सहायक कभी तुमसे संतुष्ट होंगे, जब तक तुम उनके मत का अनुसरण न करो।
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهم
कहो: “ईश्वर का मार्गदर्शन ही मार्गदर्शन है।”
قل ان هدى الله هو الهدى
और यदि तुम उनकी भावनाओं का अनुसरण करो, इसके बाद कि तुम्हारे पास ज्ञान आ चुका है, तो ईश्वर के विरुद्ध तुम्हारा न कोई आश्रयदाता होगा न कोई सहायता।
ولين اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير
जिन्हें हमने ग्रंथ दिया, और जो उसे वैसे सुनाते हैं जैसे उसे सुनाया जाना चाहिए, वही उस पर विश्वास करते हैं।
الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون به
और जो कोई उसे नकारे — वही घाटा उठाने वाले हैं।
ومن يكفر به فاوليك هم الخسرون
हे इसराईल की संतान! मेरे उपकार का स्मरण करो, वह जिससे मैंने तुम्हें भर दिया, और यह कि मैंने तुम्हें सभी प्राणियों से ऊपर वरीयता दी।
يبني اسرءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العلمين
और उस दिन से सावधान रहो जब कोई स्व किसी दूसरे स्व के कुछ भी काम नहीं आएगा, जब उससे कोई प्रतिकर स्वीकार नहीं किया जाएगा, जब कोई सिफ़ारिश उसे लाभ नहीं देगी, और जब उनकी सहायता नहीं की जाएगी।
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعة ولا هم ينصرون
और जब इब्राहीम के अभिभावक ने उसे कुछ बोलों से परखा, जिन्हें उसने पूरा किया।
واذ ابتلى ابرهم ربه بكلمت فاتمهن
उसने कहा: “मैं निश्चय ही तुम्हें लोगों के लिए मार्गदर्शक बनाने वाला हूँ।”
قال اني جاعلك للناس اماما
उसने कहा: “और मेरी संतति में से?”
قال ومن ذريتي
उसने कहा: “मेरी संधि अन्यायियों को नहीं मिलती।”
قال لا ينال عهدي الظلمين
और जब हमने घर को लोगों के लिए बार-बार आने का स्थान और सुरक्षा बनाया; और उन्होंने इब्राहीम के ठहराव-स्थल को संपर्क का स्थान बना लिया।
واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلى
और हमने इब्राहीम और इस्माईल को एक संधि से बाँधा: “मेरे घर को आने-जाने वालों, वहाँ ठहरने वालों, और सेवा में घुटने टेकने वालों और निष्ठा में माथा टेकने वालों के लिए स्वच्छ करो।”
وعهدنا الى ابرهم واسمعيل ان طهرا بيتي للطايفين والعكفين والركع السجود
और जब इब्राहीम ने कहा: “मेरे अभिभावक, इसे एक सुरक्षित भूभाग बनाइए, और इसके निवासियों को फलों की जीविका दीजिए, उन्हें जो उनमें से ईश्वर पर और अंतिम दिन पर विश्वास करते हैं।”
واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخر
उसने कहा: “और जो कोई नकारे, उसे मैं थोड़ा उपभोग दूँगा, फिर उसे आग के दंड की ओर धकेल दूँगा।”
قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار
और कितना भयानक गंतव्य!
وبيس المصير
और जब इब्राहीम इस्माईल के साथ घर की नींव ऊँची कर रहा था:
واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل
“हमारे अभिभावक, हमसे इसे स्वीकार कीजिए; निश्चय ही आप ही सुनने वाले, सर्वज्ञ हैं।
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
हमारे अभिभावक, हम दोनों को अपने प्रति खरा बना दीजिए, और हमारी संतति में से अपने प्रति खरा एक समुदाय।
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك
और हमें हमारे हितकारी आचरण दिखाइए।
وارنا مناسكنا
और अनुकंपा के साथ हमारी ओर पलटिए,
وتب علينا
क्योंकि आप ही निरंतर पश्चात्ताप स्वीकार करने वाले, दयालु हैं।
انك انت التواب الرحيم
हमारे अभिभावक, और उनके बीच उन्हीं में से एक संदेशवाहक उठाइए, जो उन्हें आपके संकेत सुनाए, उन्हें ग्रंथ और प्रज्ञा सिखाए, और उन्हें शुद्ध करे;
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم
क्योंकि आप ही सर्वशक्तिमान, प्रज्ञावान हैं।”
انك انت العزيز الحكيم
और इब्राहीम के मत से कौन मुँह मोड़ता है, सिवा उसके जो अपने स्व को मूर्ख बनाता है?
ومن يرغب عن ملة ابرهم الا من سفه نفسه
हमने उसे इहलोक में निश्चय ही चुना है,
ولقد اصطفينه في الدنيا
और अंतिम जीवन में वह अवश्य भलों में से होगा।
وانه في الءاخرة لمن الصلحين
जब उसके अभिभावक ने उससे कहा: “मेरे प्रति खरे हो जाओ”;
اذ قال له ربه اسلم
उसने कहा: “मैं सभी प्राणियों के अभिभावक के प्रति खरा हूँ।”
قال اسلمت لرب العلمين
और इब्राहीम ने अपने बेटों को इसकी अनुशंसा की,
ووصى بها ابرهم بنيه
तथा याक़ूब ने: “हे मेरे बेटो! ईश्वर ने तुम्हारे लिए यह विधान चुना है; इसलिए उसके प्रति खरे रहते हुए ही मरना।”
ويعقوب يبني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون
या क्या तुम साक्षी थे, जब याक़ूब के पास मृत्यु आ पहुँची, जब उसने अपने बेटों से कहा: “मेरे बाद तुम किसकी आज्ञा का पालन करोगे?”
ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي
उन्होंने कहा: “हम तुम्हारे देवता की आज्ञा का पालन करेंगे, तुम्हारे पूर्वजों इब्राहीम, इस्माईल और इसहाक़ के देवता की, एक ही देवता की, और हम उसके प्रति खरे हैं।”
قالوا نعبد الهك واله ءابايك ابرهم واسمعيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمون
वह एक समुदाय है जो बीत चुका:
تلك امة قد خلت
उसके लिए वह जो उसने कमाया,
لها ما كسبت
और तुम्हारे लिए वह जो तुमने कमाया;
ولكم ما كسبتم
और तुमसे उसके विषय में नहीं पूछा जाएगा जो वे करते थे।
ولا تسلون عما كانوا يعملون
और उन्होंने कहा: “पुनरुन्मुख या सहायक हो जाओ, तुम मार्गदर्शन पा लोगे।”
وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدوا
कहो: “नहीं, बल्कि इब्राहीम का मत, जो पूरी तरह ईश्वर की ओर मुड़ा हुआ था”,
قل بل ملة ابرهم حنيفا
और वह साझी ठहराने वालों में से न था।
وما كان من المشركين
कहो: “हम ईश्वर पर विश्वास करते हैं, उस पर जो हम पर उतारा गया, उस पर जो इब्राहीम, इस्माईल, इसहाक़, याक़ूब और वंश-शाखाओं पर उतारा गया, और उस पर जो मूसा और ईसा को दिया गया, और उस पर जो सूचनादाताओं को उनके अभिभावक की ओर से दिया गया; हम उनके बीच कोई भेद नहीं करते, और हम उसके प्रति खरे हैं।”
قولوا ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون
यदि वे उस पर विश्वास करें जिस पर तुमने विश्वास किया, तो वे मार्गदर्शन पा गए;
فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا
और यदि वे पीठ फेर लें, तो वे केवल एक दरार में हैं;
وان تولوا فانما هم في شقاق
उनके विरुद्ध ईश्वर तुम्हारे लिए शीघ्र पर्याप्त होगा:
فسيكفيكهم الله
और वह सुनने वाला, सर्वज्ञ है।
وهو السميع العليم
ईश्वर का रंग —
صبغة الله
और ईश्वर से बेहतर रंगने वाला कौन है? —
ومن احسن من الله صبغة
और हम उसी की आज्ञा का पालन करते हैं।
ونحن له عبدون
कहो: “क्या तुम ईश्वर के विषय में हमसे विवाद करते हो, जबकि वह हमारा अभिभावक है और तुम्हारा अभिभावक? हमारे लिए हमारे कर्म, तुम्हारे लिए तुम्हारे कर्म;
قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم
और हम अनन्य रूप से उसी को समर्पित हैं।”
ونحن له مخلصون
या तुम कहते हो: “इब्राहीम, इस्माईल, इसहाक़, याक़ूब और वंश-शाखाएँ पुनरुन्मुख या सहायक थे”?
ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرى
कहो: “क्या तुम अधिक जानते हो, या ईश्वर?”
قل ءانتم اعلم ام الله
और उससे बढ़कर अन्यायी कौन है जो ईश्वर की ओर से अपने पास के साक्ष्य को दबाता है?
ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله
और ईश्वर उससे लापरवाह नहीं जो तुम करते हो।
وما الله بغفل عما تعملون
वह एक समुदाय है जो बीत चुका:
تلك امة قد خلت
उसके लिए वह जो उसने कमाया,
لها ما كسبت
और तुम्हारे लिए वह जो तुमने कमाया;
ولكم ما كسبتم
और तुमसे उसके विषय में नहीं पूछा जाएगा जो वे करते थे।
ولا تسلون عما كانوا يعملون
लोगों में से मूर्ख कहेंगे: “उन्हें उनके उस मिलन-बिंदु से किस बात ने मोड़ दिया, जिस पर वे थे?”
سيقول السفهاء من الناس ما ولىهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
कहो: “ईश्वर के हैं पूर्व और पश्चिम;
قل لله المشرق والمغرب
वह जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे सीधे पथ की ओर मार्ग दिखाता है।”
يهدي من يشاء الى صرط مستقيم
और इसी प्रकार हमने तुम्हें एक आदर्श समुदाय बनाया,
وكذلك جعلنكم امة وسطا
ताकि तुम लोगों के विरुद्ध साक्षी बनो, और संदेशवाहक तुम्हारे विरुद्ध साक्षी हो।
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
और हमने वह मिलन-बिंदु, जिस पर तुम थे, केवल यह अलग दिखाने के लिए रखा था कि कौन संदेशवाहक का अनुसरण करता है और कौन एड़ियों के बल पलट जाता है।
وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه
यह अवश्य भारी था, सिवा उनके जिन्हें ईश्वर ने मार्ग दिखाया।
وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله
और ईश्वर को यह शोभा नहीं देता कि वह तुम्हारे विश्वास को व्यर्थ जाने दे।
وما كان الله ليضيع ايمنكم
ईश्वर अवश्य लोगों के प्रति करुणामय, दयालु है।
ان الله بالناس لرءوف رحيم
हम निश्चय ही तुम्हारा चेहरा आकाश में इधर-उधर मुड़ता देखेंगे; इसलिए हम तुम्हें अवश्य रुख़ के रूप में एक ऐसा मिलन-बिंदु देंगे जो तुम्हें संतुष्ट करे।
قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضىها
इसलिए अपना रुख़ माथा टेकने के अलंघनीय स्थान की ओर करो,
فول وجهك شطر المسجد الحرام
और जहाँ भी तुम हो, अपना रुख़ उसी की ओर करो।
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره
और जिन्हें ग्रंथ दिया गया है वे अवश्य जानते हैं कि यह उनके अभिभावक की ओर से सत्य है।
وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم
और ईश्वर उससे लापरवाह नहीं जो वे करते हैं।
وما الله بغفل عما يعملون
और यदि तुम उन्हें, जिन्हें ग्रंथ दिया गया है, हर संकेत ले भी आओ, तब भी वे तुम्हारे मिलन-बिंदु का अनुसरण नहीं करेंगे।
ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك
और तुम उनके मिलन-बिंदु का अनुसरण नहीं करोगे;
وما انت بتابع قبلتهم
और वे आपस में भी एक-दूसरे के मिलन-बिंदु का अनुसरण नहीं करते।
وما بعضهم بتابع قبلة بعض
और यदि तुम उनकी भावनाओं का अनुसरण करो, इसके बाद कि तुम्हारे पास ज्ञान आ चुका है, तो तुम तब अवश्य अन्यायियों में से होगे।
ولين اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظلمين
जिन्हें हमने ग्रंथ दिया वे उसे वैसे पहचानते हैं जैसे अपने बेटों को पहचानते हैं,
الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم
और उनमें से एक भाग अवश्य सत्य को दबाता है, जानते हुए।
وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون
सत्य तुम्हारे अभिभावक की ओर से है;
الحق من ربك
इसलिए कभी वाद-प्रतिवाद में पड़ने वालों में से न होना।
فلا تكونن من الممترين
और हर एक की एक दिशा है जो उसे रुख़ के रूप में दी गई है; तो जो सबसे बेहतर है उसमें एक-दूसरे से आगे निकलो।
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرت
तुम जहाँ कहीं भी हो, ईश्वर तुम सबको वापस ले आएगा,
اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا
क्योंकि ईश्वर हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है।
ان الله على كل شىء قدير
और तुम जहाँ से भी निकलो, अपना रुख़ माथा टेकने के अलंघनीय स्थान की ओर करो:
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام
यह अवश्य तुम्हारे अभिभावक की ओर से आया सत्य है।
وانه للحق من ربك
और ईश्वर उससे लापरवाह नहीं जो तुम करते हो।
وما الله بغفل عما تعملون
और तुम जहाँ से भी निकलो, अपना रुख़ माथा टेकने के अलंघनीय स्थान की ओर करो,
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام
और तुम जहाँ कहीं भी हो, अपना रुख़ उसकी ओर करो, ताकि लोगों के पास तुम्हारे विरुद्ध कोई तर्क न रहे — सिवा उनमें से उनके जो अन्यायी हैं; तो उनसे भय मत रखो, बल्कि मुझसे भय रखो —
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني
और ताकि मैं तुम पर अपना उपकार पूर्ण करूँ, और शायद तुम मार्गदर्शन पाओ,
ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون
जैसे हमने तुम्हारे बीच, तुम्हीं में से, एक संदेशवाहक भेजा, जो तुम्हें हमारे संकेत सुनाता है, तुम्हें शुद्ध करता है, तुम्हें ग्रंथ और प्रज्ञा सिखाता है, और तुम्हें वह सिखाता है जो तुम नहीं जानते थे। तो मेरा स्मरण करो, मैं तुम्हारा स्मरण करूँगा; मेरे प्रति कृतज्ञ रहो, और मुझे मत नकारो।
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
हे विश्वास करने वालो! धैर्य और संपर्क से मदद माँगो,
يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوة
क्योंकि ईश्वर धैर्य रखने वालों के साथ है।
ان الله مع الصبرين
और जो ईश्वर की राह में मार डाले जाते हैं उनके विषय में मत कहो कि वे मृत हैं।
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت
नहीं, वे जीवित हैं, परंतु तुम्हें इसका आभास नहीं।
بل احياء ولكن لا تشعرون
और अवश्य हम थोड़े डर और भूख से, और संपत्ति, स्व और फलों की कमी से तुम्हें परखेंगे;
ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الامول والانفس والثمرت
और धैर्य रखने वालों को शुभ समाचार दो, जो, जब उन पर कोई विपत्ति आ पड़ती है, कहते हैं: “हम निश्चय ही ईश्वर के हैं, और उसी की ओर हम लौटते हैं।”
وبشر الصبرين الذين اذا اصبتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه رجعون
यही वे हैं जिन पर उनके अभिभावक के संपर्क टिके हैं, और दया,
اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمة
और यही वे हैं जो मार्गदर्शन पाते हैं।
واوليك هم المهتدون
सफ़ा और मरवा निश्चय ही ईश्वर के प्रत्यक्ष चिह्नों में से हैं।
ان الصفا والمروة من شعاير الله
जो कोई घर का हज करे या उमरा करे, उन दोनों तक आने-जाने में उस पर कोई आक्षेप नहीं।
فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما
और जो कोई स्वेच्छा से अच्छाई करे — ईश्वर निश्चय ही कृतज्ञ, सर्वज्ञ है।
ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم
निश्चय ही, जो उसे दबाते हैं जो हमने स्पष्ट प्रमाणों और मार्गदर्शन में से उतारा है, इसके बाद कि हमने उसे ग्रंथ में लोगों के लिए स्पष्ट कर दिया — यही वे हैं जिन्हें ईश्वर धिक्कारता है, और जिन्हें धिक्कारने वाले धिक्कारते हैं,
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون
सिवा उनके जो पलट आते हैं, स्वयं को सुधारते हैं और स्पष्ट करते हैं: यही वे हैं जिनकी ओर मैं अनुकंपा के साथ पलटता हूँ; मैं निरंतर पश्चात्ताप स्वीकार करने वाला, दयालु हूँ।
الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاوليك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم
निश्चय ही, जो नकारते हैं और नकारते हुए मरते हैं — यही वे हैं जिन पर ईश्वर का, अभिकर्ताओं का, और लोगों का, सब मिलकर, धिक्कार पड़ता है, जिसमें वे सदा रहेंगे;
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيها
उनके लिए दंड हल्का नहीं किया जाएगा, और उन्हें मोहलत नहीं दी जाएगी।
لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون
और तुम्हारा देवता एक ही देवता है;
والهكم اله وحد
उसके सिवा कोई देवता नहीं,
لا اله الا هو
सर्वदयालु, दयालु।
الرحمن الرحيم
अवश्य, आकाशों और धरती की रचना में, रात और दिन की अदला-बदली में, उस जलयान में जो लोगों को लाभ पहुँचाता है उसे लादे हुए समुद्र में चलता है, उस पानी में जो ईश्वर आकाश से उतारता है और जिससे वह धरती को उसकी मृत्यु के बाद पुनः जीवन देता है, उसमें हर प्रकार के चलने-फिरने वाले को बिखेरते हुए, हवाओं की विविधता में, और आकाश और धरती के बीच वशीभूत बादल में — बुद्धि से काम लेने वाली क़ौम के लिए संकेत हैं।
ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والارض لءايت لقوم يعقلون
और लोगों में से कुछ ऐसे हैं जो ईश्वर के अतिरिक्त प्रतिद्वंद्वी बना लेते हैं, जिनसे वे वैसा प्रेम करते हैं जैसा ईश्वर से किया जाता है;
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله
परंतु जिन्होंने विश्वास किया वे ईश्वर के प्रेम में और भी अधिक प्रबल हैं।
والذين ءامنوا اشد حبا لله
और यदि अन्यायी देख लेते, जब वे दंड को देखेंगे, कि सारा बल ईश्वर का है, और कि ईश्वर दंड देने में कठोर है —
ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب
जब वे जिनका अनुसरण किया गया, उनसे जिन्होंने उनका अनुसरण किया, स्वयं को बरी घोषित कर देंगे, और वे दंड देखेंगे, और उनके बीच की कड़ियाँ टूट जाएँगी।
اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب
और जिन्होंने अनुसरण किया वे कहेंगे: “काश हमें पलटवार का अवसर मिलता, तो हम उनसे स्वयं को बरी घोषित कर देते जैसे उन्होंने हमसे स्वयं को बरी घोषित किया।”
وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا
इस प्रकार ईश्वर उन्हें उनके कर्म दिखाता है, उनके लिए संताप के रूप में,
كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهم
और वे आग से कभी नहीं निकलेंगे।
وما هم بخرجين من النار
हे लोगो! धरती पर जो है उसमें से खाओ, जो वैध और अच्छा है,
يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا
और बहकाने वाले के क़दमों का अनुसरण मत करो,
ولا تتبعوا خطوت الشيطن
क्योंकि वह तुम्हारे लिए एक स्पष्ट शत्रु है।
انه لكم عدو مبين
वह तुम्हें केवल बुराई और निर्लज्जता का आदेश देता है, और यह कि तुम ईश्वर के विषय में वह कहो जो तुम नहीं जानते।
انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
और जब उनसे कहा जाता है: “उसका अनुसरण करो जो ईश्वर ने उतारा है”, तो वे कहते हैं: “नहीं, हम उसका अनुसरण करते हैं जिस पर हमने अपने पूर्वजों को पाया।”
واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا
क्या! भले ही उनके पूर्वज किसी चीज़ में बुद्धि से काम न लेते हों और मार्गदर्शन न पाते हों?
اولو كان ءاباوهم لا يعقلون شيا ولا يهتدون
और नकारने वालों का उदाहरण उस व्यक्ति के उदाहरण जैसा है जो उस पर चिल्लाता है जो बुलावे और चीख़ के सिवा कुछ नहीं सुनता।
ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء
बहरे, गूँगे, अंधे, इसलिए वे बुद्धि से काम नहीं लेते।
صم بكم عمي فهم لا يعقلون
हे विश्वास करने वालो! उन अच्छी चीज़ों में से खाओ जिनकी जीविका हमने तुम्हें दी है, और ईश्वर के प्रति कृतज्ञ रहो, यदि तुम उसी की आज्ञा का पालन करते हो।
يايها الذين ءامنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون
उसने तुम पर केवल मृत पशु, रक्त, सूअर का मांस, और वह जो ईश्वर के अतिरिक्त किसी और के लिए समर्पित किया गया हो, वर्जित किया है।
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله
परंतु जो कोई विवश हो जाए, बिना विद्रोही हुए और बिना सीमाएँ पार किए, उस पर कोई अपराध नहीं ठहरता,
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه
क्योंकि ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
ان الله غفور رحيم
निश्चय ही, जो उसे दबाते हैं जो ईश्वर ने ग्रंथ में से उतारा है, और उसके बदले तुच्छ मूल्य ख़रीदते हैं — यही वे हैं जो अपने पेटों में केवल आग निगलते हैं; पेशी के दिन ईश्वर उनसे बोलेगा नहीं, और उन्हें शुद्ध नहीं करेगा,
ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم
और उनके लिए पीड़ादायक दंड होगा।
ولهم عذاب اليم
यही वे हैं जिन्होंने मार्गदर्शन के मूल्य पर भटकाव ख़रीदा, और क्षमा के मूल्य पर दंड। आख़िर क्या उन्हें आग के सामने इतना सहने वाला बना रहा है!
اوليك الذين اشتروا الضللة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار
यह इसलिए कि ईश्वर ने ग्रंथ को पूर्ण सत्य के साथ उतारा है,
ذلك بان الله نزل الكتب بالحق
और जो ग्रंथ के विषय में मतभेद करते हैं वे अवश्य दूर की दरार में हैं।
وان الذين اختلفوا في الكتب لفي شقاق بعيد
सद्गुण यह नहीं कि तुम अपने चेहरे पूर्व या पश्चिम की ओर फेरो,
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
परंतु सद्गुण वह है जो ईश्वर पर, अंतिम दिन पर, अभिकर्ताओं पर, ग्रंथ पर और सूचनादाताओं पर विश्वास करता है, और जो अपनी संपत्ति में से, उसके प्रति अपने प्रेम के होते हुए भी, निकट संबंधियों, अनाथों, दरिद्रों, राह के मुसाफ़िर, माँगने वालों को देता है, और ऋण के भार तले दबे हुओं को मुक्त कराने के लिए देता है, जो संपर्क बनाए रखता है और शुद्ध उदारता देता है,
ولكن البر من ءامن بالله واليوم الءاخر والمليكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتى الزكوة
जो अपनी संधि के प्रति निष्ठावान हैं जब वे संधि करते हैं,
والموفون بعهدهم اذا عهدوا
और संकट, हानि और हिंसा के क्षण में धैर्य रखने वाले:
والصبرين في الباساء والضراء وحين الباس
यही वे हैं जो सच्चे रहे,
اوليك الذين صدقوا
और यही सावधानी बरतने वाले हैं।
واوليك هم المتقون
हे विश्वास करने वालो! मार डाले गए जनों के विषय में जाँच तुम्हारे लिए विहित की गई है:
يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
स्वतंत्र के साथ स्वतंत्र, आज्ञाकारी के साथ आज्ञाकारी, और स्त्री के साथ स्त्री।
الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى
परंतु जिसके पक्ष में उसका भाई किसी चीज़ से दरगुज़र करे: मान्य के अनुसार अनुगमन, और सहर्ष भुगतान।
فمن عفي له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسن
यह तुम्हारे अभिभावक की ओर से राहत है, और दया।
ذلك تخفيف من ربكم ورحمة
और जो कोई इसके बाद आक्रमण करे, उसके लिए पीड़ादायक दंड होगा।
فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم
और तुम्हारे लिए जाँच में एक जीवन है, हे मेधा रखने वालो, शायद तुम सावधान रहो।
ولكم في القصاص حيوة ياولي الالبب لعلكم تتقون
तुम पर विहित किया गया है, जब तुममें से किसी के पास मृत्यु आए, यदि वह कुछ संपत्ति छोड़े,
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا
माता-पिता और निकट संबंधियों के पक्ष में वसीयत, मान्य के अनुसार:
الوصية للولدين والاقربين بالمعروف
सावधानी बरतने वालों के लिए एक कर्तव्य।
حقا على المتقين
और जो कोई उसे सुनने के बाद उसे बदल दे, उसका अपराध केवल उन्हीं पर है जो उसे बदलते हैं,
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه
क्योंकि ईश्वर सुनने वाला, सर्वज्ञ है।
ان الله سميع عليم
परंतु जो कोई किसी वसीयत करने वाले की ओर से पक्षपात या अपराध से डरे, और उनमें सुलह करा दे, उस पर कोई अपराध नहीं ठहरता;
فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه
क्योंकि ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
ان الله غفور رحيم
हे विश्वास करने वालो! तुम पर संयम विहित किया गया है, जैसे वह उन पर विहित किया गया था जो तुमसे पहले थे, शायद तुम सावधान रहो, गिने-चुने दिनों तक।
يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودت
और तुममें से जो कोई बीमार हो, या यात्रा में, तो अन्य दिनों की गिनती;
فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر
और जिनमें इसकी क्षमता है, उनके लिए एक प्रतिपूर्ति, एक दरिद्र का भोजन।
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
और जो कोई स्वेच्छा से अच्छाई करे, वह उसके लिए बेहतर है;
فمن تطوع خيرا فهو خير له
और तुम्हारा संयम करना तुम्हारे लिए बेहतर है, यदि तुम जानते।
وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون
ताज़गी का महीना, जिसमें यह पाठ उतारा गया, लोगों के लिए मार्गदर्शन, और मार्गदर्शन और विवेक के स्पष्ट प्रमाण।
شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان
तुममें से जो कोई इस महीने के आरंभ को प्रमाणित करे, वह इसमें संयम करे;
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
और जो कोई बीमार हो, या यात्रा में, तो अन्य दिनों की गिनती।
ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر
ईश्वर तुम्हारे लिए सुगमता चाहता है, वह तुम्हारे लिए कठिनाई नहीं चाहता,
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
और यह कि तुम दिनों की गिनती पूरी करो, और यह कि तुम ईश्वर की बड़ाई की घोषणा करो कि उसने तुम्हें मार्ग दिखाया, शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هدىكم ولعلكم تشكرون
और जब मेरे आज्ञाकारी तुमसे मेरे विषय में पूछें, मैं निकट हूँ:
واذا سالك عبادي عني فاني قريب
जो मुझे बुलाता है, जब वह मुझे बुलाता है, मैं उसके बुलावे का उत्तर देता हूँ।
اجيب دعوة الداع اذا دعان
तो वे मेरे बुलावे का उत्तर दें, और मुझ पर विश्वास करें, शायद वे सुबुद्धि तक पहुँचें।
فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون
संयम की रात में अपनी स्त्रियों से अंतरंगता तुम्हारे लिए वैध की गई है:
احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكم
वे तुम्हारे लिए वस्त्र हैं, और तुम उनके लिए वस्त्र हो।
هن لباس لكم وانتم لباس لهن
ईश्वर जानता था कि तुम स्वयं को धोखा दे रहे थे; तब वह अनुकंपा के साथ तुम्हारी ओर पलटा, और उसने तुमसे दरगुज़र किया।
علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم
अब तो उनसे मिलन करो,
فالن بشروهن
और वह खोजो जो ईश्वर ने तुम्हारे लिए विहित किया है।
وابتغوا ما كتب الله لكم
और खाओ और पियो जब तक तुम्हारे लिए भोर का सफ़ेद धागा काले धागे से अलग स्पष्ट न हो जाए,
وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر
फिर रात तक संयम पूर्ण करो।
ثم اتموا الصيام الى اليل
और उनसे मिलन मत करो, जबकि तुम माथा टेकने के स्थानों में ठहरे हुए हो।
ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد
ये ईश्वर की सीमाएँ हैं,
تلك حدود الله
तो उनके निकट मत जाओ।
فلا تقربوها
इस प्रकार ईश्वर लोगों के लिए अपने संकेत स्पष्ट करता है, शायद वे सावधान रहें।
كذلك يبين الله ءايته للناس لعلهم يتقون
और आपस में अपनी संपत्ति असत्य से मत हड़पो, और उसे निर्णयकर्ताओं के सामने इसलिए मत रखो कि लोगों की संपत्ति का एक भाग अपराध द्वारा हड़प लो, जबकि तुम जानते हो।
ولا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل وتدلوا بها الى الحكام لتاكلوا فريقا من امول الناس بالاثم وانتم تعلمون
वे तुमसे सार्वजनिक घोषणाओं के विषय में पूछते हैं।
يسلونك عن الاهلة
कहो: “वे लोगों के लिए निर्धारित वादे के समय हैं, और हज के लिए भी।
قل هي موقيت للناس والحج
और सद्गुण यह नहीं कि तुम घरों में उनके पिछवाड़े से आओ,
وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها
परंतु सद्गुण वह है जो सावधान रहता है।
ولكن البر من اتقى
तो घरों में उनके द्वारों से आओ,
واتوا البيوت من ابوبها
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो, शायद तुम सफल हो जाओ।”
واتقوا الله لعلكم تفلحون
और ईश्वर की राह में उनसे लड़ो जो तुमसे लड़ते हैं, परंतु आक्रमण मत करो,
وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا
क्योंकि ईश्वर आक्रमणकारियों से प्रेम नहीं करता।
ان الله لا يحب المعتدين
और उन्हें जहाँ कहीं अचानक पाओ मार डालो, और उन्हें वहाँ से निकाल दो जहाँ से उन्होंने तुम्हें निकाला:
واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم
परीक्षा हत्या से अधिक कठोर है।
والفتنة اشد من القتل
और माथा टेकने के अलंघनीय स्थान के निकट उनसे मत लड़ो, जब तक वे वहाँ तुमसे न लड़ें;
ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه
परंतु यदि वे तुमसे लड़ें, तो उन्हें मार डालो:
فان قتلوكم فاقتلوهم
नकारने वालों का प्रतिफल यही है।
كذلك جزاء الكفرين
परंतु यदि वे रुक जाएँ, तो ईश्वर निश्चय ही अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
فان انتهوا فان الله غفور رحيم
और उनसे तब तक लड़ो जब तक कोई परीक्षा न रहे, और विधान ईश्वर के लिए हो;
وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله
और यदि वे रुक जाएँ, तो कोई शत्रुता नहीं, सिवा अन्यायियों के विरुद्ध।
فان انتهوا فلا عدون الا على الظلمين
अलंघनीय महीना अलंघनीय महीने के बदले, और अलंघनीय वस्तुओं के लिए, जाँच।
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص
जिसने तुम पर आक्रमण किया, उस पर उसके तुम पर किए गए आक्रमण के बराबर आक्रमण करो,
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो, और जान लो कि ईश्वर सावधानी बरतने वालों के साथ है।
واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين
और ईश्वर की राह में ख़र्च करो, परंतु अपने हाथ में जो है उसे विनाश में मत डालो; और भलाई करो,
وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا
क्योंकि ईश्वर भलाई करने वालों से प्रेम करता है।
ان الله يحب المحسنين
और हज और उमरा ईश्वर के लिए पूर्ण करो।
واتموا الحج والعمرة لله
और यदि तुम रोक दिए जाओ, तो उपहार के रूप में जो सहज मिल जाए।
فان احصرتم فما استيسر من الهدي
और अपने सिर तब तक मत मुँड़ाओ जब तक उपहार अपने मोचन-स्थान तक न पहुँच जाए;
ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله
और तुममें से जो कोई बीमार हो, या सिर में कष्ट से पीड़ित हो, तो संयम, दान, या हितकारी आचरण द्वारा प्रतिपूर्ति।
فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك
और जब तुम सुरक्षित हो जाओ, तो जो कोई हज तक उमरा का उपभोग करे, तो उपहार के रूप में जो सहज मिल जाए।
فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي
और जिसे इसके साधन न मिलें, तो हज के दौरान तीन दिन का संयम, और सात जब तुम लौट चुके होगे: ये पूरे दस दिन हैं।
فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة
यह उसके लिए है जिसका परिवार माथा टेकने के अलंघनीय स्थान में उपस्थित नहीं है।
ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो, और जान लो कि ईश्वर सज़ा देने में कठोर है।
واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب
हज जाने-पहचाने महीनों में होता है।
الحج اشهر معلومت
जो कोई उनमें हज का संकल्प करे, तो हज के दौरान न अश्लीलता, न अतिक्रमण, और न बहस।
فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
और तुम जो भी अच्छाई करो, ईश्वर उसे जानता है।
وما تفعلوا من خير يعلمه الله
और अपनी रसद ले लो;
وتزودوا
क्योंकि सबसे बेहतर रसद सावधानी है।
فان خير الزاد التقوى
और मेरे प्रति सावधान रहो, हे मेधा रखने वालो।
واتقون ياولي الالبب
अपने अभिभावक का अनुग्रह खोजने में तुम पर कोई आक्षेप नहीं।
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم
और जब तुम अरफ़ात से उमड़ो, तो अलंघनीय प्रत्यक्ष चिह्न के निकट ईश्वर का स्मरण करो,
فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام
और उसका स्मरण करो, जैसे उसने तुम्हें मार्ग दिखाया, जबकि तुम इससे पहले अवश्य भटके हुओं में से थे।
واذكروه كما هدىكم وان كنتم من قبله لمن الضالين
फिर वहाँ से उमड़ो जहाँ से लोग उमड़ते हैं,
ثم افيضوا من حيث افاض الناس
और ईश्वर से क्षमा माँगो,
واستغفروا الله
क्योंकि ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
ان الله غفور رحيم
और जब तुम अपने हितकारी आचरण संपन्न कर चुको, तो ईश्वर का स्मरण करो जैसे तुम अपने पूर्वजों का स्मरण करते हो, या उससे भी अधिक तीव्र स्मरण के साथ।
فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا
और लोगों में से कोई ऐसा है जो कहता है: “हमारे अभिभावक, हमें इहलोक में दीजिए” — और अंतिम जीवन में उसका कोई हिस्सा नहीं होगा।
فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الءاخرة من خلق
और उनमें से कोई ऐसा है जो कहता है: “हमारे अभिभावक, हमें इहलोक में एक सुंदर अंश दीजिए, और अंतिम जीवन में एक सुंदर अंश, और हमें आग के दंड से बचाइए।”
ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الءاخرة حسنة وقنا عذاب النار
यही वे हैं जिनके लिए उसमें से एक हिस्सा है जो उन्होंने कमाया।
اوليك لهم نصيب مما كسبوا
ईश्वर हिसाब में शीघ्र है।
والله سريع الحساب
और गिने हुए दिनों में ईश्वर का स्मरण करो।
واذكروا الله في ايام معدودت
और जो कोई दो दिन में जल्दी करे, उस पर कोई अपराध नहीं ठहरता;
فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه
और जो कोई देर करे, उस पर कोई अपराध नहीं ठहरता, उसके लिए जो सावधान रहता है।
ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो, और जान लो कि तुम उसी की ओर इकट्ठा किए जाओगे।
واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون
और लोगों में से कोई ऐसा है जिसका कथन, इहलोक के जीवन के विषय में, तुम्हें चकाचौंध कर देता है, और जो अपने मर्म में जो है उस पर ईश्वर को साक्षी बनाता है, जबकि वह झगड़ने वालों में सबसे हठी है।
ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام
और जब वह पीठ फेरता है, तो वह धरती पर वहाँ बिगाड़ फैलाने, और खेती और संतति को नष्ट करने में लगा रहता है।
واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل
ईश्वर बिगाड़ से प्रेम नहीं करता।
والله لا يحب الفساد
और जब उससे कहा जाता है: “ईश्वर के प्रति सावधान रहो”, तो शक्ति उसे अपराध में जकड़ लेती है; तो जहन्नम उसके लिए पर्याप्त है।
واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم
और कितना भयानक बिछौना!
ولبيس المهاد
और लोगों में से कोई ऐसा है जो ईश्वर की प्रसन्नता खोजते हुए अपना स्व बेच देता है।
ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله
ईश्वर अपने आज्ञाकारियों के प्रति करुणामय है।
والله رءوف بالعباد
हे विश्वास करने वालो! शांति में प्रवेश करो, पूर्णतः,
يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة
और बहकाने वाले के क़दमों का अनुसरण मत करो,
ولا تتبعوا خطوت الشيطن
क्योंकि वह तुम्हारे लिए एक स्पष्ट शत्रु है।
انه لكم عدو مبين
और यदि तुम्हारे पास स्पष्ट प्रमाण आ जाने के बाद तुम डगमगाओ, तो जान लो कि ईश्वर सर्वशक्तिमान, प्रज्ञावान है।
فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينت فاعلموا ان الله عزيز حكيم
क्या वे केवल इसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं कि ईश्वर बादलों के चँदोवों में उनके पास आए,
هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام
अभिकर्ताओं के साथ, और मामले का फ़ैसला कर दिया जाए?
والمليكة وقضي الامر
और सारे मामले ईश्वर की ओर लौटते हैं।
والى الله ترجع الامور
इसराईल की संतान से पूछो कि हमने उन्हें कितने स्पष्ट संकेत दिए।
سل بني اسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة
और जो कोई ईश्वर के उपकार को, उसके पास आ जाने के बाद, बदल दे — ईश्वर निश्चय ही सज़ा देने में कठोर है।
ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب
जो नकारते हैं उनके लिए इहलोक का जीवन सुशोभित कर दिया गया है, और वे उनका उपहास करते हैं जिन्होंने विश्वास किया;
زين للذين كفروا الحيوة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا
परंतु सावधानी बरतने वाले पेशी के दिन उनके ऊपर होंगे।
والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة
और ईश्वर जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे बिना गिने जीविका देता है।
والله يرزق من يشاء بغير حساب
लोग एक ही समुदाय थे; तब ईश्वर ने सूचनादाताओं को उठाया, शुभ समाचार देने वाले और चेतावनी देने वाले, और उनके साथ ग्रंथ को पूर्ण सत्य के साथ उतारा, ताकि वह लोगों के बीच उस विषय में निर्णय करे जिसमें वे मतभेद करते थे।
كان الناس امة وحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه
और उसमें मतभेद केवल उन्होंने किया जिन्हें वह दिया गया,
وما اختلف فيه الا الذين اوتوه
उनके पास स्पष्ट प्रमाण आ जाने के बाद, आपस की ज़्यादती के कारण।
من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهم
तब ईश्वर ने उन्हें, जिन्होंने विश्वास किया, उस सत्य की ओर मार्ग दिखाया जिसमें वे मतभेद करते थे, अपनी अनुमति से।
فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه
और ईश्वर जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे सीधे पथ की ओर मार्ग दिखाता है।
والله يهدي من يشاء الى صرط مستقيم
या फिर क्या तुम सोचते थे कि तुम उद्यान में प्रवेश करोगे, जबकि तुम्हारे पास अभी तक उसके जैसा नहीं आया जो तुमसे पहले गुज़रे जनों ने झेला? उन्हें संकट और हानि ने छुआ, और वे इतना हिला दिए गए कि संदेशवाहक और जिन्होंने उसके साथ विश्वास किया था उन्होंने कहा: “ईश्वर की सहायता कब?”
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله
क्या ऐसा नहीं है: ईश्वर की सहायता निश्चय ही निकट है!
الا ان نصر الله قريب
वे तुमसे पूछते हैं: उन्हें क्या ख़र्च करना चाहिए?
يسلونك ماذا ينفقون
कहो: “तुम अच्छाई में से जो ख़र्च करते हो वह माता-पिता, निकट संबंधियों, अनाथों, दरिद्रों, और राह के मुसाफ़िर को जाता है।
قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيل
और तुम जो भी अच्छाई करो, ईश्वर उसके विषय में निश्चय ही सर्वज्ञ है।”
وما تفعلوا من خير فان الله به عليم
तुम पर लड़ाई विहित की गई है, जबकि वह तुम्हारी अरुचि का विषय है।
كتب عليكم القتال وهو كره لكم
और हो सकता है कि तुम्हें किसी चीज़ से अरुचि हो, जबकि वह तुम्हारे लिए अच्छाई है;
وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكم
और हो सकता है कि तुम किसी चीज़ से प्रेम करो, जबकि वह तुम्हारे लिए बुराई है।
وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكم
ईश्वर जानता है,
والله يعلم
और तुम नहीं जानते।
وانتم لا تعلمون
वे तुमसे अलंघनीय महीने के विषय में पूछते हैं, उसमें होने वाली लड़ाई के विषय में।
يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيه
कहो: “उसमें लड़ना गंभीर है;
قل قتال فيه كبير
परंतु ईश्वर की राह रोकना, उसे नकारना, माथा टेकने के अलंघनीय स्थान तक पहुँच रोकना, और उसके निवासियों को वहाँ से निकाल देना, ईश्वर के पास और भी अधिक गंभीर है;
وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله
और परीक्षा हत्या से अधिक गंभीर है।
والفتنة اكبر من القتل
और वे तुमसे लड़ने से तब तक नहीं रुकेंगे जब तक वे तुमसे तुम्हारा विधान छुड़वा न दें, यदि वे कर सकें।
ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعوا
और तुममें से जो कोई अपना विधान छोड़ दे, और नकारते हुए मरे — यही वे हैं जिनके कर्म ढह गए, इहलोक में और अंतिम जीवन में,
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة
और यही आग वाले हैं, वे उसमें सदा रहते हैं।”
واوليك اصحب النار هم فيها خلدون
निश्चय ही, जिन्होंने विश्वास किया, जिन्होंने प्रवास किया और ईश्वर की राह में संघर्ष किया — यही वे हैं जो ईश्वर की दया की आशा रखते हैं।
ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت الله
और ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
والله غفور رحيم
वे तुमसे मदिरा और जुए के विषय में पूछते हैं।
يسلونك عن الخمر والميسر
कहो: “दोनों में एक बड़ा अपराध है, और लोगों के लिए लाभ भी;
قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس
परंतु उनका अपराध उनके लाभ से बड़ा है।”
واثمهما اكبر من نفعهما
और वे तुमसे पूछते हैं: उन्हें क्या ख़र्च करना चाहिए? कहो: “आवश्यकता से अधिक।”
ويسلونك ماذا ينفقون قل العفو
इस प्रकार ईश्वर तुम्हारे लिए संकेत स्पष्ट करता है, शायद तुम इहलोक और अंतिम जीवन पर सोच-विचार करो।
كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والءاخرة
और वे तुमसे अनाथों के विषय में पूछते हैं। कहो: “उनकी स्थिति सुधारना अच्छाई है;
ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خير
और यदि तुम अपने मामले उनके मामलों में मिला लो, तो वे तुम्हारे भाई हैं।
وان تخالطوهم فاخونكم
ईश्वर बिगाड़ने वाले को सुधार करने वाले से अलग पहचानता है।
والله يعلم المفسد من المصلح
और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वह तुम्हें कुचल देता,
ولو شاء الله لاعنتكم
क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान, प्रज्ञावान है।”
ان الله عزيز حكيم
और साझी ठहराने वाली स्त्रियों से विवाह मत करो, जब तक वे विश्वास न करें;
ولا تنكحوا المشركت حتى يومن
और आज्ञाकारी, विश्वास करने वाली स्त्री साझी ठहराने वाली स्त्री से निश्चय ही बेहतर है, भले ही वह तुम्हें चकाचौंध करे।
ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم
और साझी ठहराने वालों को विवाह में मत दो, जब तक वे विश्वास न करें;
ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا
और आज्ञाकारी, विश्वास करने वाला पुरुष साझी ठहराने वाले पुरुष से निश्चय ही बेहतर है, भले ही वह तुम्हें चकाचौंध करे।
ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم
यही वे हैं जो आग की ओर बुलाते हैं,
اوليك يدعون الى النار
जबकि ईश्वर उद्यान और क्षमा की ओर बुलाता है, अपनी अनुमति से,
والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنه
और वह लोगों के लिए अपने संकेत स्पष्ट करता है, शायद वे स्मरण करें।
ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرون
और वे तुमसे मासिक स्राव के विषय में पूछते हैं। कहो: “यह एक कष्ट है;
ويسلونك عن المحيض قل هو اذى
तो मासिक स्राव के दौरान स्त्रियों से दूर रहो,
فاعتزلوا النساء في المحيض
और उनके निकट मत जाओ जब तक उन्हें कष्ट न रहे।
ولا تقربوهن حتى يطهرن
और जब उन्हें कष्ट न रहे, तो उनसे मिलन करो जहाँ से ईश्वर ने तुम्हें आदेश दिया है,
فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله
क्योंकि ईश्वर पलट आने वालों से प्रेम करता है, और स्वच्छ रहने वालों से प्रेम करता है।”
ان الله يحب التوبين ويحب المتطهرين
तुम्हारी स्त्रियाँ तुम्हारे लिए खेती हैं; तो अपनी खेती से जैसी तुम्हारी मर्ज़ी हो वैसे मिलन करो,
نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شيتم
और अपने लिए आगे बढ़ाओ;
وقدموا لانفسكم
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो,
واتقوا الله
और जान लो कि तुम उससे मिलोगे।
واعلموا انكم ملقوه
और विश्वास करने वालों को शुभ समाचार दो।
وبشر المومنين
और अपनी शपथों में ईश्वर को एक ऐसा बहाना मत बनाओ जिसका तुम मनमाने ढंग से उपयोग करो,
ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكم
यह प्रमाणित करने के लिए कि तुम सद्गुणी हो, कि तुम सावधान रहते हो, और कि तुम लोगों में सुलह कराते हो।
ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس
ईश्वर सुनने वाला, सर्वज्ञ है।
والله سميع عليم
ईश्वर तुम्हें तुम्हारी शपथों में व्यर्थता के लिए नहीं पकड़ेगा,
لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم
परंतु वह तुम्हें उसके कारण पकड़ेगा जो तुम्हारे मर्मों ने कमाया।
ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم
ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, सहनशील है।
والله غفور حليم
जो अपनी स्त्रियों से दूर रहने की शपथ लेते हैं, उनके लिए चार महीने की प्रतीक्षा-अवधि;
للذين يولون من نسايهم تربص اربعة اشهر
और यदि वे वापस आ जाएँ, तो ईश्वर निश्चय ही अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
فان فاءو فان الله غفور رحيم
और यदि वे परित्याग का दृढ़ निश्चय कर लें, तो ईश्वर निश्चय ही सुनने वाला, सर्वज्ञ है।
وان عزموا الطلق فان الله سميع عليم
और परित्यक्त स्त्रियाँ तीन चक्र तक प्रतीक्षा-अवधि में रहती हैं;
والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروء
और उनके लिए वैध नहीं कि वे उसे दबाएँ जो ईश्वर ने उनके गर्भाशयों में रचा है, यदि वे ईश्वर पर और अंतिम दिन पर विश्वास करती हैं।
ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الءاخر
और उनके पति इस अवधि में उन्हें वापस ले आने का अधिक हक़ रखते हैं, यदि वे सुलह चाहें।
وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحا
और उनके हक़ उनके दायित्वों के समान हैं, मान्य के अनुसार;
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
और पुरुषों की उन पर एक श्रेणी है।
وللرجال عليهن درجة
ईश्वर सर्वशक्तिमान, प्रज्ञावान है।
والله عزيز حكيم
परित्याग दो बार का है।
الطلق مرتان
फिर, या तो मान्य के अनुसार पुनर्ग्रहण, या सहर्ष मुक्ति।
فامساك بمعروف او تسريح باحسن
और तुम्हारे लिए वैध नहीं कि जो तुमने उन्हें दिया है उसमें से कुछ भी वापस लो, सिवा इसके कि दोनों को ईश्वर की सीमाएँ बनाए न रख पाने का डर हो।
ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله
और यदि तुम्हें डर हो कि वे ईश्वर की सीमाएँ बनाए नहीं रखेंगे, तो जिसके बदले वह स्वयं को छुड़ा ले उसके विषय में उन दोनों पर कोई आक्षेप नहीं।
فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
ये ईश्वर की सीमाएँ हैं,
تلك حدود الله
तो उन्हें पार मत करो।
فلا تعتدوها
और जो कोई ईश्वर की सीमाएँ पार करे — यही अन्यायी हैं।
ومن يتعد حدود الله فاوليك هم الظلمون
यदि वह उसका परित्याग कर दे, तो इसके बाद वह उसके लिए वैध नहीं रहेगी, जब तक वह उससे भिन्न किसी जोड़ीदार से विवाह न कर ले।
فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره
और यदि यह उसका परित्याग कर दे, तो उन दोनों पर फिर से जुड़ने में कोई आक्षेप नहीं, यदि वे अनुमान लगाएँ कि वे ईश्वर की सीमाएँ बनाए रखेंगे।
فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله
और ये ईश्वर की सीमाएँ हैं, जिन्हें वह ऐसी क़ौम के लिए स्पष्ट करता है जो जानती है।
وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون
और जब तुम स्त्रियों का परित्याग करो, और वे अपनी अवधि तक पहुँच जाएँ, तो उन्हें मान्य के अनुसार रखो, या उन्हें मान्य के अनुसार मुक्त करो;
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف
और उन्हें हानि पहुँचाने के लिए, आक्रमण करने के लिए मत रखो।
ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا
और जो कोई ऐसा करे उसने स्वयं पर अन्याय किया है।
ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه
और ईश्वर के संकेतों को मज़ाक़ का विषय मत बनाओ।
ولا تتخذوا ءايت الله هزوا
और अपने ऊपर ईश्वर के उपकार का स्मरण करो, और उसे भी जो उसने तुम पर ग्रंथ और प्रज्ञा में से उतारा है, जिनके द्वारा वह तुम्हें उपदेश देता है।
واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم به
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो,
واتقوا الله
और जान लो कि ईश्वर हर चीज़ के विषय में सर्वज्ञ है।
واعلموا ان الله بكل شىء عليم
और जब तुम स्त्रियों का परित्याग करो, और वे अपनी अवधि तक पहुँच जाएँ, तो उन्हें अपने जोड़ीदारों से विवाह करने में बाधा मत डालो, जब उनके बीच मान्य के अनुसार आपसी प्रसन्नता हो।
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروف
यही वह है जिसका उपदेश तुममें से हर उस व्यक्ति को दिया जाता है जो ईश्वर पर और अंतिम दिन पर विश्वास करता है।
ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الءاخر
यह तुम्हारे लिए अधिक शुद्ध है, और अधिक स्वच्छ।
ذلكم ازكى لكم واطهر
ईश्वर जानता है, और तुम नहीं जानते।
والله يعلم وانتم لا تعلمون
और माताएँ अपने बच्चों की देखभाल का ज़िम्मा पूरे दो बरस लेती हैं,
والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملين
उसके लिए जो इस देखभाल को पूर्ण करना चाहे।
لمن اراد ان يتم الرضاعة
और जिसके लिए बच्चा जन्मा है, उस पर है कि वह मान्य के अनुसार उन्हें जीविका और पहनावा दे।
وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف
किसी भी स्व पर उसकी क्षमता से अधिक भार नहीं डाला जाता।
لا تكلف نفس الا وسعها
कोई माता अपने बच्चे के कारण हानि न सहे, और न वह जिसके लिए बच्चा जन्मा है, अपने बच्चे के कारण।
لا تضار ولدة بولدها ولا مولود له بولده
और उत्तराधिकारी पर भी वैसा ही है।
وعلى الوارث مثل ذلك
और यदि वे दूध छुड़ाना चाहें, आपस की प्रसन्नता और परामर्श के बाद, तो उन दोनों पर कोई आक्षेप नहीं।
فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما
और यदि तुम अपने बच्चों की देखभाल का ज़िम्मा दिलवाना चाहो, तो तुम पर कोई आक्षेप नहीं, जब तुम वह सौंप दो जो तुम्हें देना है, मान्य के अनुसार।
وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो,
واتقوا الله
और जान लो कि ईश्वर तुम जो करते हो उस पर दृष्टि रखता है।
واعلموا ان الله بما تعملون بصير
और तुममें से जो निष्ठापूर्वक सँभाल लिए जाते हैं, जोड़ीदार छोड़ते हुए, उनकी जोड़ीदार चार महीने और दस की प्रतीक्षा-अवधि में रहती हैं;
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا
और जब वे अपनी अवधि तक पहुँच जाएँ, तो वे अपने विषय में जो मान्य के अनुसार करें उसके लिए तुम पर कोई आक्षेप नहीं।
فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف
और ईश्वर तुम जो करते हो उसकी पूरी ख़बर रखता है।
والله بما تعملون خبير
और स्त्रियों से विवाह-प्रस्ताव के रूप में तुम जो इशारे से जताओ, या जो तुम अपने भीतर सँजोकर रखो, उसमें तुम पर कोई आक्षेप नहीं।
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم
ईश्वर जानता है कि तुम उनके विषय में सोचोगे; परंतु उनसे गुप्त रूप से कोई वादा मत करो,
علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا
सिवा इसके कि तुम मान्य कथन कहो।
الا ان تقولوا قولا معروفا
और विवाह-अनुबंध तब तक पक्का मत करो जब तक दस्तावेज़ अपनी अवधि तक न पहुँच जाए।
ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجله
और जान लो कि ईश्वर जानता है जो तुम्हारे स्व में है; तो उसके प्रति सतर्क रहो।
واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه
और जान लो कि ईश्वर अत्यंत क्षमाशील, सहनशील है।
واعلموا ان الله غفور حليم
तुम पर कोई आक्षेप नहीं, यदि तुम स्त्रियों का परित्याग करो जब तक तुमने उन्हें स्पर्श न किया हो, या उनके लिए कोई दायित्व निर्धारित न किया हो।
لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة
और उन्हें एक उपभोग दो — संपन्न अपने सामर्थ्य के अनुसार, और अल्प-साधन वाला अपने सामर्थ्य के अनुसार — मान्य के अनुसार एक उपभोग:
ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف
भलाई करने वालों के लिए एक कर्तव्य।
حقا على المحسنين
और यदि तुम उनका परित्याग उन्हें स्पर्श करने से पहले करो, जबकि तुमने उनके लिए दायित्व निर्धारित किया था, तो जो तुमने निर्धारित किया उसका आधा, सिवा इसके कि वे दरगुज़र करें, या वह दरगुज़र करे जिसके हाथों में विवाह-अनुबंध है।
وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح
और दरगुज़र करना, यह सावधानी के अधिक निकट है।
وان تعفوا اقرب للتقوى
और आपस में अनुग्रह को मत भूलो,
ولا تنسوا الفضل بينكم
क्योंकि ईश्वर तुम जो करते हो उस पर दृष्टि रखता है।
ان الله بما تعملون بصير
संपर्कों की रक्षा करो, और सबसे पूर्ण संपर्क की भी, और ईश्वर के सामने खड़े रहो, समर्पित होकर।
حفظوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قنتين
और यदि तुम डरो, तो पैदल या सवार;
فان خفتم فرجالا او ركبانا
और जब तुम सुरक्षित हो जाओ, तो ईश्वर का स्मरण करो जैसे उसने तुम्हें वह सिखाया जो तुम नहीं जानते थे।
فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون
और तुममें से जो निष्ठापूर्वक सँभाल लिए जाते हैं, जोड़ीदार छोड़ते हुए — अपने जोड़ीदारों के पक्ष में एक अनुशंसा: बरसगाँठ तक एक उपभोग, निकाले जाने के बिना;
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازوجهم متعا الى الحول غير اخراج
परंतु यदि वे निकल जाएँ, तो वे अपने विषय में जो मान्य में करें उसके लिए तुम पर कोई आक्षेप नहीं।
فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف
ईश्वर सर्वशक्तिमान, प्रज्ञावान है।
والله عزيز حكيم
और परित्यक्त स्त्रियों के लिए मान्य के अनुसार एक उपभोग:
وللمطلقت متع بالمعروف
सावधानी बरतने वालों के लिए एक कर्तव्य।
حقا على المتقين
इस प्रकार ईश्वर तुम्हारे लिए अपने संकेत स्पष्ट करता है, शायद तुम बुद्धि से काम लो।
كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلون
क्या तुमने उन्हें नहीं देखा जो अपने ठिकानों से निकले, हज़ारों में, मृत्यु से सतर्क रहते हुए? तब ईश्वर ने उनसे कहा: “मर जाओ”; फिर उसने उन्हें पुनः जीवन दिया।
الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم
ईश्वर अवश्य लोगों के प्रति अनुग्रह रखता है,
ان الله لذو فضل على الناس
परंतु अधिकतर लोग कृतज्ञ नहीं हैं।
ولكن اكثر الناس لا يشكرون
और ईश्वर की राह में लड़ो, और जान लो कि ईश्वर सुनने वाला, सर्वज्ञ है।
وقتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم
कौन है जो ईश्वर को एक सुंदर उधार देगा, जिसे वह उसके लिए अनेक बार दुगना कर देगा?
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرة
ईश्वर संकुचित करता है और प्रशस्त करता है,
والله يقبض ويبصط
और तुम उसी की ओर लौटाए जाओगे।
واليه ترجعون
क्या तुमने इसराईल की संतान में से दरबार को नहीं देखा, मूसा के बाद, जब उन्होंने अपने ही एक सूचनादाता से कहा: “हमारे लिए एक राजा उठाओ, ताकि हम ईश्वर की राह में लड़ें”?
الم تر الى الملا من بني اسرءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل الله
उसने कहा: “क्या ऐसा हो सकता है कि यदि तुम पर लड़ाई विहित की जाए, तो तुम न लड़ो?”
قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلوا
उन्होंने कहा: “और हमें क्या हुआ है कि हम ईश्वर की राह में न लड़ें, जबकि हमें अपने ठिकानों और अपने बेटों से निकाल दिया गया है?”
قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابناينا
परंतु जब उन पर लड़ाई विहित की गई, तो उन्होंने पीठ फेर ली, सिवा उनमें से थोड़े के।
فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم
और ईश्वर अन्यायियों के विषय में सर्वज्ञ है।
والله عليم بالظلمين
और उनके सूचनादाता ने उनसे कहा: “ईश्वर ने निश्चय ही तालूत को तुम्हारे लिए राजा के रूप में उठाया है।”
وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا
उन्होंने कहा: “उसके पास हम पर राजत्व कैसे होगा, जबकि हम उसमें उससे अधिक हक़ रखते हैं, और उसे संपत्ति की संपन्नता नहीं दी गई?”
قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المال
उसने कहा: “ईश्वर ने निश्चय ही उसे तुम पर चुन लिया है, और उसे ज्ञान और काया के विस्तार में बढ़ा दिया है।”
قال ان الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم
ईश्वर अपना राजत्व जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे देता है।
والله يوتي ملكه من يشاء
ईश्वर विस्तृत, सर्वज्ञ है।
والله وسع عليم
और उनके सूचनादाता ने उनसे कहा: “उसके राजत्व का संकेत यह होगा कि संदूक तुम्हारे पास आए, जिसमें तुम्हारे अभिभावक की ओर से एक ढाढ़स है, और मूसा के कुल और हारून के कुल ने जो छोड़ा उसका अवशेष है, जो अभिकर्ताओं द्वारा वहन किया हुआ है।”
وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله المليكة
इसमें अवश्य तुम्हारे लिए एक संकेत है, यदि तुम विश्वास करने वाले हो।
ان في ذلك لءاية لكم ان كنتم مومنين
जब तालूत सेनाओं के साथ चला, तो उसने कहा: “ईश्वर एक नदी से तुम्हें परखेगा: जो कोई उसमें से पिएगा वह मेरे अपनों में से नहीं है, और जो कोई उसे आहार नहीं बनाता वह निश्चय ही मेरे अपनों में से है — सिवा उसके जो अपने हाथ में एक घूँट भर ले।”
فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده
उन्होंने उसमें से पिया, सिवा उनमें से थोड़े के।
فشربوا منه الا قليلا منهم
फिर जब उसने और उसके साथ विश्वास करने वालों ने उसे पार कर लिया, तो उन्होंने कहा: “आज हमारे पास जालूत और उसकी सेनाओं के विरुद्ध कोई बल नहीं।”
فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده
जिन्होंने अनुमान लगाया था कि वे ईश्वर से मिलेंगे उन्होंने कहा: “कितनी ही थोड़ी संख्या वाली टुकड़ियों ने बड़ी टुकड़ियों को ईश्वर की अनुमति से परास्त कर दिया है!”
قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فية قليلة غلبت فية كثيرة باذن الله
ईश्वर धैर्य रखने वालों के साथ है।
والله مع الصبرين
और जब वे जालूत और उसकी सेनाओं के सामने आए, तो उन्होंने कहा: “हमारे अभिभावक, हम पर धैर्य उँडेल दीजिए, हमारे क़दम दृढ़ कीजिए, और उस क़ौम के विरुद्ध हमारी सहायता कीजिए जो नकारती है”; तब उन्होंने उन्हें ईश्वर की अनुमति से भगा दिया,
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين فهزموهم باذن الله
और दाऊद ने जालूत को मार डाला; ईश्वर ने उसे राजत्व और प्रज्ञा दी, और उसे वह सिखाया जो उसकी मर्ज़ी हुई।
وقتل داود جالوت وءاتىه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء
और यदि ईश्वर लोगों को एक-दूसरे के द्वारा न हटाता, तो धरती निश्चय ही बिगाड़ के हवाले कर दी गई होती;
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض
परंतु ईश्वर सभी प्राणियों के प्रति अनुग्रह रखता है।
ولكن الله ذو فضل على العلمين
ये ईश्वर के संकेत हैं, जो हम तुम्हें पूर्ण सत्य के साथ सुनाते हैं,
تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق
और तुम अवश्य भेजे गए जनों में से हो।
وانك لمن المرسلين
ये संदेशवाहक हैं:
تلك الرسل
हमने उनमें से कुछ को दूसरों पर वरीयता दी।
فضلنا بعضهم على بعض
उनमें से कुछ ऐसे हैं जिनसे ईश्वर बोला,
منهم من كلم الله
और उसने दूसरों को श्रेणियों में ऊँचा किया।
ورفع بعضهم درجت
और हमने मरयम के पुत्र ईसा को स्पष्ट प्रमाण दिए, और उसे पवित्र प्रवाह से सुदृढ़ किया।
وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس
और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो जो उनके बाद आए वे स्पष्ट प्रमाण उनके पास आ जाने के बाद आपस में एक-दूसरे को मार न डालते;
ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينت
परंतु उन्होंने मतभेद किया:
ولكن اختلفوا
उनमें से कुछ ने विश्वास किया, और कुछ ने नकारा।
فمنهم من ءامن ومنهم من كفر
और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वे आपस में एक-दूसरे को मार न डालते;
ولو شاء الله ما اقتتلوا
परंतु ईश्वर वही करता है जो वह चाहता है।
ولكن الله يفعل ما يريد
हे विश्वास करने वालो! उसमें से ख़र्च करो जिसकी जीविका हमने तुम्हें दी है, इससे पहले कि वह दिन आए जिसमें न क्रय-विक्रय होगा, न मित्रता, न सिफ़ारिश।
يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة
और जो नकारते हैं — यही अन्यायी हैं।
والكفرون هم الظلمون
ईश्वर, उसके सिवा कोई देवता नहीं,
الله لا اله الا هو
जीवित, अपने आप बना रहने वाला।
الحى القيوم
न ऊँघ उसे पकड़ती है, न नींद।
لا تاخذه سنة ولا نوم
आकाशों में जो है और धरती पर जो है, वह उसी का है।
له ما في السموت وما في الارض
कौन है जो उसके पास सिफ़ारिश करता है, उसकी अनुमति के सिवा?
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه
वह जानता है जो उनके आगे है और जो उनके पीछे है,
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم
और वे उसके ज्ञान में से किसी भी चीज़ को नहीं घेर पाते, सिवा उतने के जितना उसकी मर्ज़ी हो।
ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء
और उसका आसन आकाशों और धरती पर व्याप्त है,
وسع كرسيه السموت والارض
और उनकी रक्षा उसे बिल्कुल भारी नहीं पड़ती।
ولا يوده حفظهما
वह परम-उच्च, विशाल है।
وهو العلي العظيم
विधान में कोई बाध्यता नहीं:
لا اكراه في الدين
सुबुद्धि दिशाहीनता से अलग स्पष्ट हो गई है।
قد تبين الرشد من الغى
जो कोई मर्यादाहीन को नकारता है और ईश्वर पर विश्वास करता है, उसने सबसे भरोसेमंद कुंडे को दृढ़ता से थाम लिया है, जो कभी नहीं टूटता।
فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها
ईश्वर सुनने वाला, सर्वज्ञ है।
والله سميع عليم
ईश्वर उनका आश्रयदाता है जिन्होंने विश्वास किया, वह उन्हें अँधेरों से प्रकाश की ओर निकालता है।
الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النور
और जो नकारते हैं, उनके आश्रयदाता मर्यादाहीन हैं, जो उन्हें प्रकाश से अँधेरों की ओर निकालता है।
والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمت
यही आग वाले हैं, वे उसमें सदा रहते हैं।
اوليك اصحب النار هم فيها خلدون
क्या तुमने उसे नहीं देखा जिसने इब्राहीम से उसके अभिभावक के विषय में विवाद किया, इसलिए कि ईश्वर ने उसे राजत्व दिया था? जब इब्राहीम ने कहा: “मेरा अभिभावक वह है जो जीवन देता है और मृत्यु देता है”,
الم تر الى الذي حاج ابرهم في ربه ان ءاتىه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميت
उसने कहा: “मैं जीवन देता हूँ और मैं मृत्यु देता हूँ।”
قال انا احي واميت
इब्राहीम ने कहा: “ईश्वर निश्चय ही सूर्य को पूर्व से लाता है; तो तुम उसे पश्चिम से ले आओ”; तब जो नकारता था उसके शब्द बिखर गए।
قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر
और ईश्वर अन्यायी क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।
والله لا يهدي القوم الظلمين
या उस जैसा जो एक बस्ती के पास से गुज़रा जो अपने भवनों के बावजूद ख़ाली थी।
او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها
उसने कहा: “ईश्वर इसे इसकी मृत्यु के बाद कैसे जीवित करेगा?” तब ईश्वर ने उसे सौ साल तक मृत्यु दी, फिर उसने उसे उठाया।
قال انى يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماية عام ثم بعثه
उसने कहा: “तुमने कितना समय बिताया है?”
قال كم لبثت
उसने कहा: “मैंने एक दिन बिताया, या एक दिन का एक खंड।”
قال لبثت يوما او بعض يوم
उसने कहा: “नहीं, तुमने सौ साल बिताए हैं।
قال بل لبثت ماية عام
तो अपने भोजन और अपने पेय पर नज़र डालो: उन्होंने प्रतीक्षा नहीं की;
فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه
और अपने गधे पर नज़र डालो —
وانظر الى حمارك
और ताकि हम तुम्हें लोगों के लिए एक संकेत बनाएँ।
ولنجعلك ءاية للناس
और हड्डियों पर नज़र डालो, कि हम उन्हें कैसे फैलाते हैं, फिर उन्हें मांस पहनाते हैं।”
وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما
जब यह उसके लिए स्पष्ट हो गया, तो उसने कहा: “मैं जानता हूँ कि ईश्वर हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है।”
فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شىء قدير
और जब इब्राहीम ने कहा: “मेरे अभिभावक, मुझे दिखाइए कि आप मृतकों को कैसे पुनः जीवन देते हैं।”
واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتى
उसने कहा: “क्या तुम विश्वास नहीं करते?”
قال اولم تومن
उसने कहा: “क्यों नहीं, परंतु यह इसलिए कि मेरे मर्म को चैन मिले।”
قال بلى ولكن ليطمين قلبي
उसने कहा: “तो चार पक्षी लो, उन्हें अपने पास पालतू बनाओ, फिर हर पहाड़ पर उनमें से एक भाग रखो, फिर उन्हें बुलाओ: वे लपकते हुए तुम्हारे पास आएँगे।
قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا
और जान लो कि ईश्वर सर्वशक्तिमान, प्रज्ञावान है।”
واعلم ان الله عزيز حكيم
जो अपनी संपत्ति ईश्वर की राह में ख़र्च करते हैं, उनका उदाहरण उस दाने का उदाहरण है जो सात बालियाँ उगाता है,
مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل
जिसकी हर बाली में सौ दाने हैं।
في كل سنبلة ماية حبة
ईश्वर जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसके लिए दुगुना करता है।
والله يضعف لمن يشاء
ईश्वर विस्तृत, सर्वज्ञ है।
والله وسع عليم
जो अपनी संपत्ति ईश्वर की राह में ख़र्च करते हैं, फिर ख़र्च किए हुए को न जताते हैं और न कष्ट देते हैं, उनका पुरस्कार उनके अभिभावक के पास है; उन पर कोई डर नहीं, और न वे दुखी होंगे।
الذين ينفقون امولهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
मान्य कथन और क्षमा उस दान से बेहतर हैं जिसके पीछे कष्ट दिया जाए।
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى
ईश्वर धनी, सहनशील है।
والله غني حليم
हे विश्वास करने वालो! अपने दानों को जताकर और कष्ट देकर व्यर्थ न करो, उसकी तरह जो लोगों को दिखाने के लिए अपनी संपत्ति ख़र्च करता है, और न ईश्वर पर विश्वास करता है और न अंतिम दिन पर।
يايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رياء الناس ولا يومن بالله واليوم الءاخر
उसका उदाहरण मिट्टी से ढकी एक चिकनी चट्टान जैसा है: उस पर मूसलाधार वर्षा आ पड़ती है, और उसे उघड़ा छोड़ देती है।
فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا
जो उन्होंने कमाया उसमें से किसी चीज़ पर उनका अधिकार नहीं रहता।
لا يقدرون على شىء مما كسبوا
और ईश्वर नकारने वाली क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।
والله لا يهدي القوم الكفرين
और जो ईश्वर की प्रसन्नता खोजते हुए और अपने ही स्वों की दृढ़ता के लिए अपनी संपत्ति ख़र्च करते हैं, उनका उदाहरण ऊँची भूमि पर स्थित एक उद्यान जैसा है: उस पर मूसलाधार वर्षा आ पड़ती है, और वह अपना भोजन दुगुना देता है; और यदि उस पर कोई मूसलाधार वर्षा न आ पड़े, तो फुहार।
ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل
और ईश्वर तुम जो करते हो उस पर दृष्टि रखता है।
والله بما تعملون بصير
क्या तुममें से कोई चाहेगा कि उसके पास खजूरों और अंगूरों का उद्यान हो, जिसके नीचे नदियाँ बहती हों, जिसमें उसके लिए हर प्रकार के फल हों, फिर उस पर बुढ़ापा आ पड़े, जबकि उसकी संतति दुर्बल हो, और उद्यान पर एक बवंडर आ पड़े जिसमें आग हो, और वह जल जाए?
ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت
इसी प्रकार ईश्वर तुम्हारे लिए संकेत स्पष्ट करता है, शायद तुम सोच-विचार करो।
كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون
हे विश्वास करने वालो! अपनी कमाई की अच्छी चीज़ों में से और उसमें से जो हमने तुम्हारे लिए धरती से निकाला है, ख़र्च करो,
يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض
और उसमें से निकृष्ट को ख़र्च करने के लिए लक्ष्य न बनाओ, जबकि तुम स्वयं उसे केवल उस पर आँखें मूँदकर ही लोगे।
ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه
और जान लो कि ईश्वर धनी, प्रशंसनीय है।
واعلموا ان الله غني حميد
बहकाने वाला तुमसे निर्धनता का वादा करता है, और तुम्हें निर्लज्जता का आदेश देता है,
الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء
जबकि ईश्वर तुमसे अपनी ओर से क्षमा और अनुग्रह का वादा करता है।
والله يعدكم مغفرة منه وفضلا
ईश्वर विस्तृत, सर्वज्ञ है।
والله وسع عليم
वह प्रज्ञा उसे देता है जिस पर उसकी मर्ज़ी हो,
يوتي الحكمة من يشاء
और जिसे प्रज्ञा दी जाए, उसे बहुत अच्छाई दी जा चुकी है।
ومن يوت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا
और इसे केवल मेधा रखने वाले ही स्मरण करते हैं।
وما يذكر الا اولوا الالبب
और तुम जो भी ख़र्च करो, या जो भी मन्नत मानो, ईश्वर उसे निश्चय ही जानता है।
وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه
और अन्यायियों के लिए कोई सहायता नहीं।
وما للظلمين من انصار
यदि तुम दानों को सामने लाओ, तो यह उत्तम है;
ان تبدوا الصدقت فنعما هي
और यदि तुम उन्हें छिपाओ और निर्धनों को दो, तो यह तुम्हारे लिए बेहतर है, और हम तुम्हारे कुछ बुरे कर्म ढक देंगे।
وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم
और ईश्वर तुम जो करते हो उसकी पूरी ख़बर रखता है।
والله بما تعملون خبير
उन्हें मार्ग दिखाना तुम्हारे ज़िम्मे नहीं है,
ليس عليك هدىهم
परंतु ईश्वर जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे मार्ग दिखाता है।
ولكن الله يهدي من يشاء
और तुम जो भी अच्छाई ख़र्च करो, वह तुम्हारे अपने लिए है।
وما تنفقوا من خير فلانفسكم
और तुम केवल ईश्वर की दिशा खोजते हुए ही ख़र्च करते हो।
وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله
और तुम जो भी अच्छाई ख़र्च करो, वह तुम्हें पूरा-पूरा चुकाया जाएगा, और तुम पर अन्याय नहीं किया जाएगा।
وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون
यह उन निर्धनों के लिए है जो ईश्वर की राह में रोक लिए गए हैं, जो धरती पर चल-फिर नहीं सकते: अज्ञानी उनके संकोच के कारण उन्हें धनी समझता है;
للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف
तुम उन्हें उनके निशान से पहचान लेते हो: वे लोगों से आग्रहपूर्वक नहीं माँगते।
تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافا
और तुम जो भी अच्छाई ख़र्च करो, ईश्वर निश्चय ही उसके विषय में सर्वज्ञ है।
وما تنفقوا من خير فان الله به عليم
जो अपनी संपत्ति रात और दिन, गुप्त रूप से और खुले रूप से ख़र्च करते हैं, उनका पुरस्कार उनके अभिभावक के पास है; उन पर कोई डर नहीं, और न वे दुखी होंगे।
الذين ينفقون امولهم باليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
जो ब्याज खाते हैं, वे केवल वैसे ही खड़े होते हैं जैसे वह खड़ा होता है जिसे बहकाने वाला अपने स्पर्श से लड़खड़ा देता है।
الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المس
यह इसलिए कि उन्होंने कहा: “बिक्री तो केवल ब्याज जैसी ही है”;
ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا
जबकि ईश्वर ने बिक्री को वैध ठहराया और ब्याज को वर्जित किया।
واحل الله البيع وحرم الربوا
जिसके पास उसके अभिभावक की ओर से उपदेश आ गया और वह रुक गया, तो जो बीत चुका वह उसी का है,
فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف
और उसका मामला ईश्वर के हवाले है;
وامره الى الله
परंतु जो दोहराए — वही आग वाले हैं, वे उसमें सदा रहते हैं।
ومن عاد فاوليك اصحب النار هم فيها خلدون
ईश्वर ब्याज को मिटा देता है, और दानों को बढ़ाता है।
يمحق الله الربوا ويربي الصدقت
ईश्वर किसी भी बड़े नकारने वाले, अपराधी से प्रेम नहीं करता।
والله لا يحب كل كفار اثيم
निश्चय ही, जिन्होंने विश्वास किया, भले कर्म किए, संपर्क बनाए रखा और शुद्ध उदारता दी, उनका पुरस्कार उनके अभिभावक के पास है; उन पर कोई डर नहीं, और न वे दुखी होंगे।
ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
हे विश्वास करने वालो! ईश्वर के प्रति सावधान रहो, और ब्याज का जो शेष रह गया है उसे छोड़ दो, यदि तुम विश्वास करने वाले हो।
يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مومنين
यदि तुम ऐसा न करो, तो ईश्वर और उसके संदेशवाहक की ओर से युद्ध के लिए स्वयं को चेताया हुआ जानो;
فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله
और यदि तुम पलट आओ, तो तुम्हारी संपत्ति का मूलधन तुम्हारा है, न तुम अन्यायी ठहरो और न तुम पर अन्याय किया जाए।
وان تبتم فلكم رءوس امولكم لا تظلمون ولا تظلمون
और यदि कोई तंगी में हो, तो सुगमता आने तक मोहलत है;
وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة
और तुम्हारा उसे दान कर देना तुम्हारे लिए बेहतर है, यदि तुम जानते।
وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون
और उस दिन से सावधान रहो जब तुम ईश्वर की ओर लौटाए जाओगे,
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
जब हर स्व वह पूरा-पूरा पाएगा जो उसने कमाया, और उस पर अन्याय नहीं किया जाएगा।
ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
हे विश्वास करने वालो! जब तुम आपस में किसी नामित अवधि के लिए ऋण का सौदा करो, तो उसे लिख लो।
يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه
और तुम्हारे बीच कोई लेखक उसे न्याय के साथ लिखे,
وليكتب بينكم كاتب بالعدل
और कोई लेखक लिखने से इनकार न करे,
ولا ياب كاتب ان يكتب
जैसा ईश्वर ने उसे सिखाया है; तो वह लिखे,
كما علمه الله فليكتب
और जिस पर देय है वह लिखवाए, और ईश्वर, अपने अभिभावक, के प्रति सावधान रहे, और उसमें से कुछ भी कम न करे।
وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيا
और यदि जिस पर देय है वह मूर्ख हो, या दुर्बल हो, या स्वयं लिखवा न सके, तो उसका विधिक उत्तरदायी न्याय के साथ लिखवाए।
فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل
और अपने पुरुषों में से दो साक्षियों से उसका साक्ष्य दिलवाओ;
واستشهدوا شهيدين من رجالكم
और यदि दो पुरुष न हों, तो एक पुरुष और दो स्त्रियाँ, उनमें से जिनका साक्ष्य तुम स्वीकार करते हो, ताकि यदि उन दोनों में से एक भटक जाए तो दूसरी उसे स्मरण करा दे।
فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احدىهما فتذكر احدىهما الاخرى
और साक्षी इनकार न करें, जब उन्हें बुलाया जाए।
ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا
और उसे लिखने से ऊब न जाओ, चाहे छोटा हो या बड़ा, उसकी अवधि तक।
ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله
यह ईश्वर के पास अधिक निष्पक्ष है, साक्ष्य के लिए अधिक सीधा है, और संदेह न करने के अधिक निकट है — सिवा इसके कि वह तत्काल व्यापार हो जिसे तुम आपस में चलाते हो: तब तुम पर उसे न लिखने का कोई आक्षेप नहीं।
ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهدة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها
और जब तुम आपस में बिक्री करो तो साक्षी बना लो।
واشهدوا اذا تبايعتم
और न लेखक को हानि पहुँचाई जाए और न साक्षी को।
ولا يضار كاتب ولا شهيد
और यदि तुम ऐसा करो, तो यह निश्चय ही तुम्हारी ओर से अतिक्रमण है।
وان تفعلوا فانه فسوق بكم
और ईश्वर के प्रति सावधान रहो,
واتقوا الله
और ईश्वर तुम्हें सिखाता है।
ويعلمكم الله
और ईश्वर हर चीज़ के विषय में सर्वज्ञ है।
والله بكل شىء عليم
और यदि तुम यात्रा पर हो और कोई लेखक न पाओ, तो क़ब्ज़े में ली हुई एक गिरवी।
وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة
और यदि तुममें से कोई दूसरे पर भरोसा करे, तो जिस पर भरोसा किया गया वह अपनी धरोहर हवाले कर दे,
فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنته
और ईश्वर, अपने अभिभावक, के प्रति सावधान रहे।
وليتق الله ربه
और साक्ष्य को मत दबाओ।
ولا تكتموا الشهدة
और जो उसे दबाए, निश्चय ही उसका मर्म अपराधी है।
ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه
ईश्वर तुम जो करते हो उसके विषय में सर्वज्ञ है।
والله بما تعملون عليم
ईश्वर का है जो आकाशों में है और जो धरती पर है।
لله ما في السموت وما في الارض
और तुम अपने भीतर जो है उसे सामने लाओ, या उसे छिपाओ, ईश्वर तुमसे उसका हिसाब लेगा; फिर वह जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे क्षमा करता है, और जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे दंड देता है।
وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
और ईश्वर हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है।
والله على كل شىء قدير
संदेशवाहक ने उस पर विश्वास किया जो उसके अभिभावक की ओर से उसके लिए उतारा गया, और विश्वास करने वालों ने भी।
ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون
सबने ईश्वर पर, उसके अभिकर्ताओं पर, उसके ग्रंथों पर और उसके संदेशवाहकों पर विश्वास किया,
كل ءامن بالله ومليكته وكتبه ورسله
उसके संदेशवाहकों में से किसी के बीच भी भेद किए बिना;
لا نفرق بين احد من رسله
और उन्होंने कहा: “हमने सुना और हमने बात मानी।
وقالوا سمعنا واطعنا
आपकी क्षमा, हमारे अभिभावक; आपकी ओर ही गंतव्य है।”
غفرانك ربنا واليك المصير
ईश्वर किसी स्व पर उसकी क्षमता के सिवा कुछ नहीं थोपता।
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
उसी का है जो उसने कमाया,
لها ما كسبت
और उसी के विरुद्ध है जो उसने किया।
وعليها ما اكتسبت
“हमारे अभिभावक, यदि हम भूल जाएँ या ग़लती करें, तो हमें न पकड़िए।
ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا
हमारे अभिभावक, और हमसे कोई जुआठा वहन न कराइए, जैसा आपने उनसे वहन कराया जो हमसे पहले थे।
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا
हमारे अभिभावक, और हमसे वह वहन न कराइए जिसे वहन करने की ताक़त हममें नहीं है।
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
और हमसे दरगुज़र कीजिए,
واعف عنا
और हमें क्षमा कीजिए,
واغفر لنا
और हम पर दया कीजिए।
وارحمنا
आप हमारे सबसे निकट के ज़ामिन हैं; तो नकारने वाली क़ौम के विरुद्ध हमारी सहायता कीजिए।”
انت مولىنا فانصرنا على القوم الكفرين