النحل
An-Nahl
A Drink in Which There Is Healing
بسم الله الرحمن الرحيم
ईश्वर के नाम से, जो सर्वदयालु, दयालु है।
ईश्वर का आदेश आ गया: तो उसे जल्दी लाने की चेष्टा मत करो।
اتى امر الله فلا تستعجلوه
उसकी महिमा हो, और वह उससे बहुत ऊपर है जिसे तुम उसका साझी ठहराते हो।
سبحنه وتعلى عما يشركون
वह अभिकर्ताओं को प्रवाह के साथ, अपने आदेश से, अपने आज्ञाकारियों में से जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उस पर उतारता है: “चेतावनी दो कि मेरे सिवा कोई देवता नहीं; तो मेरे प्रति सावधान रहो।”
ينزل المليكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون
उसने आकाशों और धरती को पूर्ण सत्य के साथ रचा।
خلق السموت والارض بالحق
वह उससे बहुत ऊपर है जिसे तुम उसका साझी ठहराते हो।
تعلى عما يشركون
उसने मनुष्य को एक बूँद से रचा, और देखो, वह खुला झगड़ालू है।
خلق الانسن من نطفة فاذا هو خصيم مبين
और पशुधन को उसने रचा:
والانعم خلقها
तुम उनमें गरमाहट और लाभ पाते हो, और उनमें से खाते हो।
لكم فيها دفء ومنفع ومنها تاكلون
और तुम उनमें शोभा पाते हो, जब तुम उन्हें शाम को घर लाते हो और जब उन्हें चराने ले जाते हो।
ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
और वे तुम्हारे बोझ ऐसे भूभाग तक ले जाते हैं जहाँ तुम स्वयं को कष्ट दिए बिना नहीं पहुँच पाते:
وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بلغيه الا بشق الانفس
तुम्हारा अभिभावक अवश्य करुणामय, दयालु है।
ان ربكم لرءوف رحيم
और घोड़े, खच्चर और गधे, ताकि तुम उन पर सवार हो, और शृंगार के लिए।
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة
और वह वह रचता है जो तुम नहीं जानते।
ويخلق ما لا تعلمون
और ईश्वर पर है ठीक राह को चिह्नित करना; और कुछ राहें टेढ़ी हैं।
وعلى الله قصد السبيل ومنها جاير
और यदि उसकी मर्ज़ी होती, तो तुम सबको मार्ग दिखा देता।
ولو شاء لهدىكم اجمعين
वही है जिसने आकाश से पानी उतारा: तुम उससे पेय पाते हो, और उससे वृक्ष उगते हैं जिनमें तुम चराते हो।
هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون
वह तुम्हारे लिए उसके द्वारा खेतियाँ, ज़ैतून, खजूर, अंगूर की बेलें, और सब प्रकार के फल उगाता है:
ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب ومن كل الثمرت
इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए एक संकेत है जो सोच-विचार करती है।
ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
और उसने तुम्हारे लिए रात और दिन, सूर्य और चंद्रमा को वश में किया; और तारे उसके आदेश से वशीभूत हैं।
وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره
इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए संकेत हैं जो बुद्धि से काम लेती है।
ان في ذلك لءايت لقوم يعقلون
और जो उसने तुम्हारे लिए धरती पर बिखेरा, विविध रंगों का:
وما ذرا لكم في الارض مختلفا الونه
इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए एक संकेत है जो स्मरण करती है।
ان في ذلك لءاية لقوم يذكرون
वही है जिसने समुद्र को वश में किया, ताकि तुम उसमें से ताज़ा मांस खाओ और उसमें से वह आभूषण निकालो जिसे तुम पहनते हो;
وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها
और तुम जलयानों को उसमें लहरें चीरते देखते हो, ताकि तुम उसके अनुग्रह में से खोजो, और शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।
وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
और उसने धरती पर दृढ़ खूँटे डाले, ताकि वह तुम्हें लेकर डगमगाए नहीं, और नदियाँ और राहें भी, शायद तुम मार्गदर्शन पाओ, और पहचान-चिह्न भी,
والقى في الارض روسي ان تميد بكم وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت
और वे तारे से ही मार्गदर्शन पाते हैं।
وبالنجم هم يهتدون
तो क्या जो रचता है, उसके समान है जो नहीं रचता?
افمن يخلق كمن لا يخلق
तो क्या तुम स्मरण नहीं करते?
افلا تذكرون
और यदि तुम ईश्वर के उपकार को गिनने लगो, तो उसे पूरा गिन न सकोगे।
وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
ईश्वर अवश्य अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
ان الله لغفور رحيم
ईश्वर जानता है जो तुम छिपाते हो और जो तुम उजागर करते हो।
والله يعلم ما تسرون وما تعلنون
और जिन्हें तुम ईश्वर के अतिरिक्त पुकारते हो, वे कुछ नहीं रचते; वे स्वयं रचे गए हैं।
والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيا وهم يخلقون
मृत, निर्जीव,
اموت غير احياء
और उन्हें आभास नहीं कि वे कब उठाए जाएँगे।
وما يشعرون ايان يبعثون
तुम्हारा देवता एक ही देवता है।
الهكم اله وحد
जो अंतिम जीवन पर विश्वास नहीं करते, उनका मर्म अमान्य करने वाला है, और वे घमंड से फूलते हैं।
فالذين لا يومنون بالءاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون
अटल रूप से, ईश्वर जानता है जो वे छिपाते हैं और जो वे उजागर करते हैं:
لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون
वह घमंड से फूलने वालों से प्रेम नहीं करता।
انه لا يحب المستكبرين
और जब उनसे कहा जाता है: “तुम्हारे अभिभावक ने क्या उतारा है?”, तो वे कहते हैं: “प्राचीनों की दंतकथाएँ” — ताकि वे पेशी के दिन अपने बोझ पूरे के पूरे वहन करें, और उनके बोझों का एक भाग भी जिन्हें वे बिना ज्ञान के भटकाते हैं:
واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اسطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيمة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم
कितना बुरा है वह बोझ जो वे वहन करते हैं!
الا ساء ما يزرون
उनसे पहले वालों ने भी षड्यंत्र किया; परंतु ईश्वर उनके निर्माण पर नींवों की ओर से आया, और छत ऊपर से उन पर आ गिरी, और दंड उन पर वहाँ से आया जहाँ से उन्हें आभास नहीं था।
قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنينهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتىهم العذاب من حيث لا يشعرون
फिर पेशी के दिन वह उन्हें लज्जित करेगा और कहेगा: “मेरे साझीदार कहाँ हैं, जिनके विषय में तुम अलग खड़े होकर विरोध करते थे?”
ثم يوم القيمة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشقون فيهم
जिन्हें ज्ञान दिया गया था वे कहेंगे: “आज लज्जा और बुराई निश्चय ही नकारने वालों पर है” — जिन्हें अभिकर्ता निष्ठा से सँभाले रखते हैं, जो स्वयं पर अन्याय करने वाले हैं।
قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكفرين الذين تتوفىهم المليكة ظالمي انفسهم
तब वे समर्पण करते हैं: “हम कोई बुराई नहीं करते थे!” — हाँ, क्यों नहीं!
فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى
क्योंकि ईश्वर उसके विषय में सर्वज्ञ है जो तुम करते थे।
ان الله عليم بما كنتم تعملون
तो जहन्नम के द्वारों से प्रवेश करो, वहाँ सदा रहने के लिए:
فادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
घमंडियों का निवास कितना निकृष्ट है!
فلبيس مثوى المتكبرين
और जो सावधान रहे उनसे कहा जाता है: “तुम्हारे अभिभावक ने क्या उतारा?” वे कहते हैं: “अच्छाई।”
وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا
जो इस इहलोक के जीवन में भलाई करते हैं, उनके लिए कुछ सुंदर है;
للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة
परंतु अंतिम जीवन का ठिकाना बेहतर है,
ولدار الءاخرة خير
और सावधानी बरतने वालों का ठिकाना कितना उत्तम है!
ولنعم دار المتقين
स्थायित्व के उद्यान, जिनमें वे प्रवेश करेंगे, जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं; वहाँ उनके लिए वही होगा जो उनकी मर्ज़ी हो।
جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاءون
इस प्रकार ईश्वर सावधानी बरतने वालों को प्रतिफल देता है, जिन्हें अभिकर्ता निष्ठा से सँभाले रखते हैं जब वे अच्छे होते हैं,
كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفىهم المليكة طيبين
यह कहते हुए: “तुम पर शांति हो! उद्यान में प्रवेश करो, उसके बदले में जो तुम करते थे।”
يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
क्या वे बस इसकी प्रतीक्षा में हैं कि अभिकर्ता उनके पास आएँ, या तुम्हारे अभिभावक का आदेश आ जाए?
هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكة او ياتي امر ربك
उनसे पहले वालों ने भी ऐसा ही किया।
كذلك فعل الذين من قبلهم
ईश्वर ने उन पर अन्याय नहीं किया,
وما ظلمهم الله
बल्कि वे स्वयं पर ही अन्याय करते थे।
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
जो उन्होंने किया उसकी बुराइयाँ उन पर आ पड़ीं,
فاصابهم سيات ما عملوا
और जिसका वे मज़ाक़ उड़ाते थे उसने उन्हें लपेट लिया।
وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون
और साझी ठहराने वालों ने कहा: “यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो हम उसके अतिरिक्त किसी की आज्ञा का पालन न करते, न हम और न हमारे पूर्वज, और हम उसके अतिरिक्त किसी वस्तु को वर्जित न ठहराते।”
وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شىء نحن ولا ءاباونا ولا حرمنا من دونه من شىء
उनसे पहले वालों ने भी ऐसा ही किया।
كذلك فعل الذين من قبلهم
तो संदेशवाहकों पर स्पष्ट संप्रेषण के सिवा और क्या दायित्व है?
فهل على الرسل الا البلغ المبين
हमने निश्चय ही हर समुदाय में एक संदेशवाहक उठाया: “ईश्वर की आज्ञा का पालन करो और मर्यादाहीन से दूर रहो”,
ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت
उनमें से कुछ को ईश्वर ने मार्ग दिखाया,
فمنهم من هدى الله
और उनमें से कुछ पर भटकाव सिद्ध हो गया।
ومنهم من حقت عليه الضللة
तो धरती में घूमो और नज़र डालो कि झुठलाने वालों का परिणाम कैसा रहा।
فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين
यदि तुम उनके मार्गदर्शन के लिए उत्सुक हो, तो ईश्वर जिसे भटकाता है उसे निश्चय ही मार्ग नहीं दिखाता,
ان تحرص على هدىهم فان الله لا يهدي من يضل
और उनके लिए कोई सहायता नहीं होगी।
وما لهم من نصرين
और उन्होंने अपनी शपथों के पूरे बल से ईश्वर की शपथ खाई कि ईश्वर उसे नहीं उठाएगा जो मरता है।
واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت
हाँ, क्यों नहीं! यह उस पर एक वादा है, सत्य के साथ — परंतु अधिकतर लोग नहीं जानते — ताकि वह उनके लिए स्पष्ट कर दे जिस पर वे मतभेद करते हैं, और ताकि नकारने वाले जान लें कि वे झूठे थे।
بلى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كذبين
किसी वस्तु के लिए हमारा एकमात्र कथन, जब हम उसे चाहते हैं, उससे यह कहना है: “हो जा”,
انما قولنا لشىء اذا اردنه ان نقول له كن
और वह हो जाती है।
فيكون
और जिन्होंने ईश्वर के लिए प्रवास किया, अन्याय सहने के बाद, हम उन्हें इस इहलोक के जीवन में एक सुंदर स्थिति में अवश्य ठहराएँगे;
والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوينهم في الدنيا حسنة
और अंतिम जीवन का पुरस्कार कहीं बड़ा है, यदि वे जानते —
ولاجر الءاخرة اكبر لو كانوا يعلمون
उनके लिए जिन्होंने धैर्य रखा और जो अपने अभिभावक को मुख़्तार बनाते हैं।
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
और हमने तुमसे पहले केवल ऐसे पुरुष भेजे जिन पर हम प्रकट करते थे: तो स्मरण वालों से पूछो, यदि तुम नहीं जानते — स्पष्ट प्रमाणों और प्रपत्रों के साथ।
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينت والزبر
और हमने तुम्हारी ओर स्मरण उतारा, ताकि तुम लोगों के लिए स्पष्ट करो जो उनके लिए उतारा गया, और शायद वे सोच-विचार करें।
وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون
तो क्या जिन्होंने बुराइयों का षड्यंत्र किया, वे इससे निश्चिंत हैं कि ईश्वर उन्हें धरती में न धँसाएगा, या उन पर दंड वहाँ से न आएगा जहाँ से उन्हें आभास नहीं होता, या वह उन्हें उनके चलते-फिरते न पकड़ेगा, जबकि वे उसे असमर्थ नहीं कर सकते, या वह उन्हें क्रमिक डर में न पकड़ेगा?
افامن الذين مكروا السيات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم على تخوف
तुम्हारा अभिभावक अवश्य करुणामय, दयालु है।
فان ربكم لرءوف رحيم
क्या उन्होंने नहीं देखा कि ईश्वर ने जो भी वस्तु रची है, उसकी परछाइयाँ दाएँ और बाएँ झुकती हैं, ईश्वर के सामने माथा टेके हुए, और नतमस्तक?
اولم يروا الى ما خلق الله من شىء يتفيوا ظلله عن اليمين والشمايل سجدا لله وهم دخرون
और ईश्वर के सामने माथा टेकता है वह सब जो आकाशों में है और धरती पर है, चलने-फिरने वाले प्राणियों में से, और अभिकर्ता भी, बिना घमंड से फूले: वे अपने अभिभावक से, जो उनके ऊपर है, डरते हैं, और वही करते हैं जिसका उन्हें आदेश दिया जाता है।
ولله يسجد ما في السموت وما في الارض من دابة والمليكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يومرون
और ईश्वर ने कहा: “दो देवता मत बनाओ।
وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين
वह बस एक ही देवता है;
انما هو اله وحد
तो तुम्हें मेरे ही प्रति आदर रखना चाहिए।”
فايي فارهبون
और उसी का है जो आकाशों में है और धरती पर है,
وله ما في السموت والارض
और उसी का विधान है, स्थायी रूप से।
وله الدين واصبا
तो क्या ईश्वर के अतिरिक्त किसी और के प्रति तुम सावधान रहते हो?
افغير الله تتقون
जो भी उपकार तुम्हारे पास है वह ईश्वर की ओर से है;
وما بكم من نعمة فمن الله
फिर जब तुम्हें हानि छूती है, तो तुम उसी की ओर आर्तनाद करते हो।
ثم اذا مسكم الضر فاليه تجرون
फिर जब वह तुमसे हानि दूर कर देता है, तो देखो, तुममें से एक भाग अपने अभिभावक के साथ औरों को साझी ठहराने लगता है, ताकि उसे नकारे जो हमने उन्हें दिया।
ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتينهم
तो उपभोग कर लो,
فتمتعوا
परंतु तुम शीघ्र ही जान लोगे।
فسوف تعلمون
और वे उसके लिए, जिसे वे नहीं जानते, उसमें से एक भाग ठहराते हैं जो हमने उन्हें जीविका में दिया।
ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم
ईश्वर की शपथ, तुमसे अवश्य पूछा जाएगा कि तुम क्या गढ़ते थे।
تالله لتسلن عما كنتم تفترون
और वे ईश्वर के लिए बेटियाँ ठहराते हैं — उसकी महिमा हो!
ويجعلون لله البنت سبحنه
जबकि स्वयं उनके लिए वह है जिसकी वे कामना करते हैं।
ولهم ما يشتهون
और जब उनमें से किसी को बेटी का शुभ समाचार दिया जाता है, तो उसका चेहरा काला पड़ा रहता है, और वह खिन्नता से भरा होता है; जिस बुराई का उसे समाचार दिया गया उसके कारण वह क़ौम से दूर छिप जाता है:
واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتورى من القوم من سوء ما بشر به
क्या वह उसे तिरस्कार सहकर रखेगा, या उसे मिट्टी में गाड़ देगा?
ايمسكه على هون ام يدسه في التراب
कितना बुरा है उनका निर्णय!
الا ساء ما يحكمون
जो अंतिम जीवन पर विश्वास नहीं करते, उनके लिए बुराई का उदाहरण है,
للذين لا يومنون بالءاخرة مثل السوء
और ईश्वर के लिए सबसे ऊँचा उदाहरण है:
ولله المثل الاعلى
और वही सर्वशक्तिमान, प्रज्ञावान है।
وهو العزيز الحكيم
और यदि ईश्वर लोगों को उनके अन्याय के कारण पकड़ता, तो वह धरती पर किसी चलने-फिरने वाले को नहीं छोड़ता;
ولو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة
परंतु वह उन्हें एक नामित अवधि तक टाल देता है,
ولكن يوخرهم الى اجل مسمى
और जब उनकी अवधि आएगी, तो वे उसे एक घड़ी भी पीछे नहीं कर सकेंगे,
فاذا جاء اجلهم لا يستخرون ساعة
और न आगे बढ़ा सकेंगे।
ولا يستقدمون
और वे ईश्वर के लिए वह ठहराते हैं जिससे वे स्वयं अरुचि रखते हैं,
ويجعلون لله ما يكرهون
और उनकी जीभें झूठ का वर्णन करती हैं, यह कहते हुए कि उनके लिए सबसे सुंदर है:
وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسنى
अटल रूप से, उनके लिए आग है, और वे उसमें सबसे पहले पहुँचाए जाएँगे।
لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون
ईश्वर की शपथ, हमने निश्चय ही तुमसे पहले समुदायों के पास संदेशवाहक भेजे; परंतु बहकाने वाले ने उनके कर्म उनके लिए सुंदर बना दिए, और वह आज उनका हिमायती है:
تالله لقد ارسلنا الى امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم
और उनके लिए पीड़ादायक दंड होगा।
ولهم عذاب اليم
और हमने तुम पर ग्रंथ केवल इसलिए उतारा कि तुम उनके लिए स्पष्ट करो जिस पर उन्होंने मतभेद किया, और विश्वास करने वाली क़ौम के लिए मार्गदर्शन और दया के रूप में।
وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يومنون
और ईश्वर ने आकाश से पानी उतारा, जिससे उसने धरती को उसकी मृत्यु के बाद पुनः जीवन दिया:
والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها
इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए एक संकेत है जो सुनती है।
ان في ذلك لءاية لقوم يسمعون
और पशुधन में तुम्हारे लिए अवश्य एक सीख है:
وان لكم في الانعم لعبرة
हम तुम्हें उसमें से पिलाते हैं जो उनके पेटों में है, अधपचे अन्न और रक्त के बीच से, निर्मल दूध, पीने वालों के लिए सुखद; और खजूर और अंगूर के फलों से तुम मादक पेय और सुंदर जीविका लेते हो।
نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشربين ومن ثمرت النخيل والاعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए एक संकेत है जो बुद्धि से काम लेती है।
ان في ذلك لءاية لقوم يعقلون
और तुम्हारे अभिभावक ने मधुमक्खी के मन में प्रकट किया: “पहाड़ों में घर बनाओ, और वृक्षों में और उसमें जो बनाया जाता है; फिर सब फलों में से खाओ, और अपने अभिभावक की राहों पर चलो, जो सुगम की गई हैं।”
واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا
उनके पेटों से एक विविध रंगों का पेय निकलता है, जिसमें लोगों के लिए उपचार है:
يخرج من بطونها شراب مختلف الونه فيه شفاء للناس
इसमें अवश्य उस क़ौम के लिए एक संकेत है जो सोच-विचार करती है।
ان في ذلك لءاية لقوم يتفكرون
ईश्वर ने तुम्हें रचा, फिर वह तुम्हें निष्ठा से सँभालता है;
والله خلقكم ثم يتوفىكم
और तुममें कुछ ऐसे हैं जो निम्नतम आयु तक वापस पहुँचा दिए जाते हैं, ताकि जानने के बाद कुछ न जानें,
ومنكم من يرد الى ارذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيا
क्योंकि ईश्वर सर्वज्ञ, सामर्थ्यवान है।
ان الله عليم قدير
और ईश्वर ने तुममें से कुछ को दूसरों पर जीविका में वरीयता दी:
والله فضل بعضكم على بعض في الرزق
जिन्हें वरीयता दी गई वे अपनी जीविका उन शपथ से बँधों को वापस नहीं देते जो उनके बीच हैं, ताकि वे उसमें बराबर हो जाएँ।
فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمنهم فهم فيه سواء
तो क्या वे ईश्वर के उपकार को हठपूर्वक अस्वीकार करते हैं?
افبنعمة الله يجحدون
और ईश्वर ने तुम्हारे लिए स्वयं तुमसे जोड़ीदार बनाए, और तुम्हारे जोड़ीदारों से तुम्हारे लिए बेटे और पौत्र बनाए,
والله جعل لكم من انفسكم ازوجا وجعل لكم من ازوجكم بنين وحفدة
और तुम्हें अच्छी वस्तुओं से जीविका दी।
ورزقكم من الطيبت
तो क्या वे असत्य पर विश्वास करते हैं, और ईश्वर के उपकार को नकारते हैं?
افبالبطل يومنون وبنعمت الله هم يكفرون
और वे ईश्वर के अतिरिक्त उसकी आज्ञा का पालन करते हैं जिसके पास उनके लिए आकाशों और धरती से कोई जीविका नहीं, किसी भी वस्तु की, और जिसमें इसका सामर्थ्य नहीं।
ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموت والارض شيا ولا يستطيعون
तो ईश्वर के लिए उदाहरणों को कई गुना मत करो,
فلا تضربوا لله الامثال
क्योंकि ईश्वर जानता है,
ان الله يعلم
और तुम नहीं जानते।
وانتم لا تعلمون
ईश्वर एक उदाहरण को कई गुना करता है: एक पराधीन, जिसके पास कोई अधिकार नहीं, और वह जिसे हमने अपनी ओर से सुंदर जीविका दी, जिसमें से वह चुपके से और खुलकर ख़र्च करता है — क्या वे बराबर होंगे?
ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون
प्रशंसा ईश्वर के लिए है!
الحمد لله
परंतु उनमें से अधिकतर नहीं जानते।
بل اكثرهم لا يعلمون
और ईश्वर एक उदाहरण को कई गुना करता है: दो पुरुष, जिनमें एक गूँगा है, हर अधिकार से रहित, अपने निकटतम ज़ामिन पर पूरा बोझ; वह उसे जहाँ भी भेजे, कोई अच्छाई नहीं लाता — क्या वह उसके बराबर होगा जो न्याय का आदेश देता है और सीधे पथ पर खड़ा है?
وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شىء وهو كل على مولىه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو على صرط مستقيم
और आकाशों और धरती में जो इंद्रियों से परे है, वह ईश्वर का है।
ولله غيب السموت والارض
घड़ी का आदेश बस पलक झपकने जैसा है, या उससे भी तीव्र,
وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب
क्योंकि ईश्वर हर चीज़ का सामर्थ्य रखता है।
ان الله على كل شىء قدير
और ईश्वर ने तुम्हें तुम्हारी माताओं के पेटों से निकाला, जबकि तुम कुछ नहीं जानते थे,
والله اخرجكم من بطون امهتكم لا تعلمون شيا
और उसने तुम्हारे लिए श्रवण, दृष्टियाँ और चेतनाएँ रखीं, शायद तुम कृतज्ञ हो जाओ।
وجعل لكم السمع والابصر والافدة لعلكم تشكرون
क्या तुमने पक्षियों को नहीं देखा, जो आकाश के अंतरिक्ष में वशीभूत हैं, जिन्हें ईश्वर के सिवा कोई नहीं थामता?
الم يروا الى الطير مسخرت في جو السماء ما يمسكهن الا الله
इसमें अवश्य विश्वास करने वाली क़ौम के लिए संकेत हैं।
ان في ذلك لءايت لقوم يومنون
और ईश्वर ने तुम्हारे लिए तुम्हारे घरों को शांत आवास बनाया, और तुम्हारे लिए पशुधन की खालों से ऐसे घर बनाए जिन्हें तुम अपने कूच के दिन और अपने पड़ाव के दिन हल्का पाते हो,
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم
और उनकी ऊन, रोओं और बालों से साज-सामान और एक समय तक का उपयोग।
ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا الى حين
और ईश्वर ने तुम्हारे लिए, जो उसने रचा उसमें से, परछाइयाँ बनाईं, और तुम्हारे लिए पहाड़ों में आश्रय बनाए, और तुम्हारे लिए कुर्ते बनाए जो तुम्हें गरमी से बचाते हैं, और ऐसे कुर्ते जो तुम्हें तुम्हारी अपनी हिंसा से बचाते हैं:
والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكننا وجعل لكم سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم
इसी प्रकार वह तुम पर अपना उपकार पूरा करता है, शायद तुम उसके प्रति खरे हो जाओ।
كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون
यदि वे पीठ फेर लें, तो तुम पर केवल स्पष्ट संप्रेषण का दायित्व है।
فان تولوا فانما عليك البلغ المبين
वे ईश्वर के उपकार को मान्य ठहराते हैं, फिर उसे अमान्य ठहराते हैं,
يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها
और उनमें से अधिकतर नकारते हैं।
واكثرهم الكفرون
और जिस दिन हम प्रत्येक समुदाय में से एक साक्षी उठाएँगे, फिर नकारने वालों को कोई अनुमति नहीं दी जाएगी, और न उनसे खेद प्रकट करने को कहा जाएगा।
ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يوذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون
और जब जिन्होंने अन्याय किया है, वे दंड को देखेंगे, तो वह उनके लिए हल्का नहीं किया जाएगा, और उन्हें मोहलत नहीं दी जाएगी।
واذا رءا الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون
और जब जिन्होंने साझी ठहराया, वे अपने साझीदारों को देखेंगे, तो कहेंगे: “हमारे अभिभावक, ये हमारे साझीदार हैं जिन्हें हम आपके अतिरिक्त पुकारते थे।”
واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هولاء شركاونا الذين كنا ندعوا من دونك
तब ये उनके सामने यह कथन रखेंगे: “तुम अवश्य झूठे हो।”
فالقوا اليهم القول انكم لكذبون
और वे उस दिन ईश्वर को अपना समर्पण प्रस्तुत करेंगे,
والقوا الى الله يوميذ السلم
और जो वे गढ़ा करते थे, वह उनसे दूर भटक जाएगा।
وضل عنهم ما كانوا يفترون
जो नकारते हैं और जिन्होंने ईश्वर की राह रोकी — हम उनके दंड के ऊपर और दंड बढ़ा देंगे, उस बिगाड़ के कारण जो वे फैलाते थे।
الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدنهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون
और जिस दिन हम प्रत्येक समुदाय में उन्हीं में से एक साक्षी उनके विरुद्ध उठाएँगे, और तुम्हें इन पर साक्षी बनाकर लाएँगे।
ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجينا بك شهيدا على هولاء
और हमने तुम पर ग्रंथ उतारा, जो हर चीज़ को स्पष्ट करने वाला है, और मार्गदर्शन, दया और शुभ समाचार के रूप में, उनके लिए जो ईश्वर के प्रति खरे हैं।
ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شىء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
ईश्वर न्याय, भलाई और निकट संबंधी को दिए जाने का आदेश देता है,
ان الله يامر بالعدل والاحسن وايتاي ذي القربى
और वह निर्लज्जता, जो अमान्य है, और ज़्यादती से मना करता है:
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
वह तुम्हें उपदेश देता है, शायद तुम स्मरण करो।
يعظكم لعلكم تذكرون
और ईश्वर की संधि को निभाओ जब तुम संधि करो,
واوفوا بعهد الله اذا عهدتم
और शपथों को पक्का करने के बाद उन्हें मत तोड़ो, जबकि तुम ईश्वर को अपने ऊपर ज़ामिन बना चुके हो,
ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
क्योंकि ईश्वर जानता है जो तुम करते हो।
ان الله يعلم ما تفعلون
और उसके समान मत हो जाओ जिसने अपना सूत मज़बूती से कातने के बाद उसे रेशा-रेशा करके उधेड़ डाला; तुम अपनी शपथों को आपस में छल का साधन बनाते हो, इस बहाने से कि एक समुदाय दूसरे समुदाय से संख्या में बढ़कर हो:
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة
ईश्वर इसके द्वारा केवल तुम्हें परखता है,
انما يبلوكم الله به
और वह पेशी के दिन, जिस पर तुम मतभेद रखते थे, उसे तुम्हारे लिए अवश्य स्पष्ट करेगा।
وليبينن لكم يوم القيمة ما كنتم فيه تختلفون
और यदि ईश्वर की मर्ज़ी होती, तो वह तुम्हें एक ही समुदाय बना देता;
ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة
पर वह जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे भटकाता है और जिस पर उसकी मर्ज़ी हो, उसे मार्ग दिखाता है,
ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء
और तुमसे अवश्य पूछा जाएगा उसके विषय में जो तुम किया करते थे।
ولتسلن عما كنتم تعملون
और अपनी शपथों को आपस में छल का साधन मत बनाओ, नहीं तो जम जाने के बाद कोई पाँव फिसल जाएगा, और ईश्वर की राह रोकने के कारण तुम बुराई का स्वाद चखोगे; और तुम्हारे लिए विशाल दंड होगा।
ولا تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم
और ईश्वर की संधि के बदले तुच्छ मूल्य मत ख़रीदो:
ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا
जो ईश्वर के पास है वही तुम्हारे लिए बेहतर है, यदि तुम जानते।
انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون
जो तुम्हारे पास है वह समाप्त हो जाता है,
ما عندكم ينفد
और जो ईश्वर के पास है वह स्थायी रहता है।
وما عند الله باق
और हम, जिन्होंने धैर्य रखा, उन्हें उनके कर्मों में सबसे सुंदर के अनुसार उनके पुरस्कार का प्रतिफल अवश्य देंगे।
ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
जो कोई भला कर्म करे, पुरुष हो या स्त्री, और वह विश्वास करने वाला हो, हम उसे अवश्य एक अच्छा जीवन जिलाएँगे, और हम उन्हें उनके कर्मों में सबसे सुंदर के अनुसार उनके पुरस्कार का प्रतिफल अवश्य देंगे।
من عمل صلحا من ذكر او انثى وهو مومن فلنحيينه حيوة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
जब तुम पाठ पढ़ो, तो निष्कासित बहकाने वाले के विरुद्ध ईश्वर की छत्रछाया चाहो,
فاذا قرات القرءان فاستعذ بالله من الشيطن الرجيم
क्योंकि उसका उन पर कोई अधिकार नहीं जो विश्वास करते हैं और अपने अभिभावक को मुख़्तार बनाते हैं।
انه ليس له سلطن على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون
उसका अधिकार केवल उन्हीं पर है जो उसे अपना हिमायती बनाते हैं, और उन पर जो उसे साझीदार ठहराते हैं।
انما سلطنه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون
और जब हम एक संकेत के स्थान पर दूसरा संकेत रख देते हैं — ईश्वर सबसे अच्छा जानता है जो वह उतारता है — तो वे कहते हैं: “तुम केवल गढ़ने वाले हो।”
واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر
परंतु उनमें से अधिकतर नहीं जानते।
بل اكثرهم لا يعلمون
कहो: “इसे पवित्र प्रवाह ने तुम्हारे अभिभावक की ओर से सत्य के साथ उतारा है, ताकि जो विश्वास करते हैं उन्हें दृढ़ करे, और उनके लिए जो ईश्वर के प्रति खरे हैं, मार्गदर्शन और शुभ समाचार के रूप में।”
قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدى وبشرى للمسلمين
हम निश्चय ही जानेंगे कि वे कहते हैं: “उसे तो केवल एक मानव सिखाता है।”
ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر
जबकि जिसकी ओर वे इशारा करते हैं उसकी भाषा अस्पष्ट है, और यह भाषा त्रुटिहीन, स्पष्ट है।
لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين
जो ईश्वर के संकेतों पर विश्वास नहीं करते, ईश्वर उन्हें निश्चय ही मार्ग नहीं दिखाता,
ان الذين لا يومنون بايت الله لا يهديهم الله
और उनके लिए पीड़ादायक दंड होगा।
ولهم عذاب اليم
झूठ वही गढ़ते हैं जो ईश्वर के संकेतों पर विश्वास नहीं करते,
انما يفتري الكذب الذين لا يومنون بايت الله
और वे ही झूठे हैं।
واوليك هم الكذبون
जो कोई विश्वास करने के बाद ईश्वर को नकारे — सिवा उसके जिसे विवश किया गया हो, जबकि उसका मर्म विश्वास में चैन से रहता है —
من كفر بالله من بعد ايمنه الا من اكره وقلبه مطمين بالايمن
परंतु जो नकार के लिए अपना सीना खोल दे, उन पर ईश्वर की ओर से क्रोध है,
ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله
और उनके लिए विशाल दंड होगा।
ولهم عذاب عظيم
यह इसलिए कि उन्होंने अंतिम जीवन की अपेक्षा इहलोक के जीवन से अधिक प्रेम किया, और इसलिए कि ईश्वर नकारने वाली क़ौम को मार्ग नहीं दिखाता।
ذلك بانهم استحبوا الحيوة الدنيا على الءاخرة وان الله لا يهدي القوم الكفرين
ये वही हैं जिन पर ईश्वर ने छाप लगा दी है: उनके मर्म, उनके श्रवण और उनकी दृष्टि पर,
اوليك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصرهم
और ये ही लापरवाह हैं।
واوليك هم الغفلون
अटल रूप से, अंतिम जीवन में वे ही घाटा उठाने वाले हैं।
لا جرم انهم في الءاخرة هم الخسرون
फिर, तुम्हारा अभिभावक, उनके प्रति जिन्होंने परीक्षा में डाले जाने के बाद प्रवास किया, फिर संघर्ष किया और धैर्य रखा — तुम्हारा अभिभावक, इसके बाद, अवश्य अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
जिस दिन हर स्व अपने पक्ष में बहस करता हुआ आएगा, और हर स्व को जो उसने किया वह पूरा-पूरा दिया जाएगा, जबकि उन पर अन्याय नहीं किया जाएगा।
يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
और ईश्वर एक उदाहरण कई गुना करता है: एक बस्ती जो सुरक्षित थी, चैन में थी, जिसे उसकी जीविका हर स्थान से सहज रूप से मिलती थी; फिर उसने ईश्वर के उपकारों को नकारा, और ईश्वर ने उसे भूख और डर के वस्त्र का स्वाद चखाया, उसके कारण जो वे करते थे।
وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمينة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون
उनके पास निश्चय ही उन्हीं में से एक संदेशवाहक आया था, पर उन्होंने उसे झुठलाया; और दंड ने उन्हें आ पकड़ा, जबकि वे अन्यायी थे।
ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظلمون
तो उसमें से खाओ जिससे ईश्वर ने तुम्हें जीविका दी है, जो वैध और अच्छा है,
فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا
और ईश्वर के उपकार के प्रति कृतज्ञ रहो, यदि तुम उसी की आज्ञा का पालन करते हो।
واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون
उसने तुम पर केवल मरा हुआ पशु, रक्त, सूअर का मांस, और जो ईश्वर के अतिरिक्त किसी और के लिए समर्पित किया गया हो, वह वर्जित किया है।
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به
परंतु जो कोई इसके लिए लाचार हो, बिना विद्रोही बने और सीमाएँ पार किए, तो ईश्वर निश्चय ही अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم
और उसके विषय में, जिसका तुम्हारी जीभें झूठा वर्णन करती हैं, यह मत कहो: “यह वैध है और यह वर्जित है”, ताकि तुम ईश्वर पर झूठ गढ़ो,
ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب
क्योंकि जो ईश्वर पर झूठ गढ़ते हैं वे सफल नहीं होंगे।
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
यह थोड़ा-सा उपभोग है,
متع قليل
और उनके लिए पीड़ादायक दंड होगा।
ولهم عذاب اليم
और पुनरुन्मुखों पर हमने वह वर्जित किया जिसका वर्णन हम तुम्हारे सामने पहले कर चुके हैं;
وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل
हमने उन पर अन्याय नहीं किया,
وما ظلمنهم
परंतु वे स्वयं अपने ऊपर अन्याय करते थे।
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
फिर, तुम्हारा अभिभावक, उनके प्रति जिन्होंने अज्ञान में बुराई की, फिर इसके बाद पश्चात्ताप किया और स्वयं को सुधार लिया — तुम्हारा अभिभावक, इसके बाद, अवश्य अत्यंत क्षमाशील, दयालु है।
ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهلة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
इब्राहीम एक समुदाय था, ईश्वर के प्रति समर्पित, पूरी तरह उसी की ओर मुड़ा हुआ, और वह साझी ठहराने वालों में से नहीं था,
ان ابرهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين
उसके उपकारों के प्रति कृतज्ञ।
شاكرا لانعمه
उसने उसे चुन लिया और सीधे पथ की ओर मार्ग दिखाया।
اجتبىه وهدىه الى صرط مستقيم
और हमने उसे इहलोक में भलाई दी;
وءاتينه في الدنيا حسنة
और अंतिम जीवन में वह अवश्य उनमें से होगा जो भले हैं।
وانه في الءاخرة لمن الصلحين
फिर हमने तुम पर प्रकट किया: “इब्राहीम के मत का अनुसरण करो, पूरी तरह ईश्वर की ओर मुड़े हुए”,
ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابرهيم حنيفا
और वह साझी ठहराने वालों की गिनती में नहीं था।
وما كان من المشركين
विराम केवल उन्हीं पर रखा गया जिन्होंने उसके विषय में मतभेद किया:
انما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه
तुम्हारा अभिभावक पेशी के दिन उनके बीच अवश्य निर्णय करेगा, उस विषय में जिसमें वे मतभेद रखते थे।
وان ربك ليحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون
अपने अभिभावक की राह की ओर प्रज्ञा और सुंदर उपदेश के साथ बुलाओ, और उनसे सबसे सुंदर ढंग से बहस करो;
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجدلهم بالتي هي احسن
क्योंकि तुम्हारा अभिभावक सबसे अच्छा जानता है कि कौन उसकी राह से भटक गया,
ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله
और वह उन्हें सबसे अच्छा जानता है जो मार्गदर्शन पाते हैं।
وهو اعلم بالمهتدين
और यदि तुम बदला लो, तो ठीक उतना ही बदला लो जितना तुम्हें सहना पड़ा;
وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
परंतु यदि तुम धैर्य रखो, तो यह उनके लिए अवश्य बेहतर है जो धैर्य रखने वाले हैं।
ولين صبرتم لهو خير للصبرين
और धैर्य रखो —
واصبر
जबकि तुम्हारा धैर्य ईश्वर पर ही निर्भर है।
وما صبرك الا بالله
और उनके लिए दुखी मत हो, और उसके कारण तंगी में मत रहो जिसका वे षड्यंत्र करते हैं,
ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
क्योंकि ईश्वर सावधानी बरतने वालों और भलाई करने वालों के साथ है।
ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون